Najveća ljubavna pjesma

Soferijah 3:17

Od Gabe Fluhrera

Kako sjedite, ako želite, uzmite svoje Biblije i okrenite se sa mnom ka knjizi Soferijah. Nalazi se u Starom zavjetu. Ako je tražite, nije problem. To je vrlo kratka knjiga. Nalazi se na stranici 790 ako koristite crkvenu Bibliju; 7-9-0. I mi ćemo proučavati 17. stih 3. poglavlja knjige Soferijah. Prije nego što čujemo Božju Riječ, idemo k Njemu u molitvi.

Čak do starosti, naš velik Bog, Ti si nam obećao da će Tvoj narod pokazati Tvoju suverenu, vječnu, nepromjenjivu ljubav. Kako stojimo na pragu najnevjerojatnijih riječi koje smo ikad čuli večeras, molimo da one dođu do nas u našim srcima, da one promijene način na koji Te gledamo i svijet, i da Sveti Duh učini da budu žive za nas kako bismo vidjeli Isusa. I molimo sve to u Njegovo moćno ime. Amen.

Soferijah 3, stih 17. Ovo je Božja sveta, nadahnuta i stoga neporočna Riječ:

“Gospodin Bog vaš je među vama, moćan Onaj koji će spasiti; On će se radovati vama s veseljem; On će vas umiriti svojom ljubavi; On će likovati vama s glasnim pjevanjem.”

Trava vene, cvijeće pada, ali Riječ živoga Boga će stajati zauvijek i zauvijek.

Пре неколико година најпродашнији и најпопуларнији Бродвеј мјузикл био је мјузикл под називом Светлост на пијаци, који је испричао причу о – мораћу да наведем ове име правилно – Фабрицију Накарелију, који је био италијански продавач кравата који се заљубио у прелепу Клару Џонсон, Американку на одмору у Италији. И постоји ова сцена у мјузиклу где певају ову љубавну песму под називом „Кажи то некако“. И кулминација љубавне песме је то што они заправо не могу да се изразе речима па само певају реч „Ах!“. И то је радостиво и то је тријумфално и они се тако радовати једни другом. И био је то преглед Њујорк Тајмса једног од великих театралних критичара, Стивена Холдена, и наслов прегледа је рекао све – „Љубавне песме које говоре када речи не успеју“. „Љубавне песме које говоре када речи не успеју“.

Баријера између Бога и нас

I vidite, dok dolazimo u Sofoniju 3 večeras, nalazimo se u istom položaju kao ova dva ljubavnika u toj pjesmi. Postoji jezična barijera između Boga i nas. On je svet, a mi nismo. Kao što je postojala jezična barijera između Italijana i Amerikanca, postoji jezična barijera između nas. Pa ipak, dolazimo do jednog biblijskog stihova večeras koji bi mogao podijeliti naslov New York Times recenzije – “Ljubavne pjesme koje govore kada riječi ne uspijevaju.” Sofonija. Ova knjiga se može sažeti prilično lako, mislim. Prva poglavlja, prva dva poglavlja, su univerzalna presuda. A onda dolazi do prelomnog momenta kada Bog počinje govoriti o univerzalnom djelu spasenja koje će učiniti iz svakog plemena, nacije i jezika. I knjiga kulminira u ovom stihu pred nama – poglavlje 3 stih 17. Jedan komentator ga je s pravom nazvao, "Johana 3:16 Starog zavjeta." To je skoro previše da se primi. Moramo mu pristupiti sa strahom i drhtanjem. To je toliko dobro. To je toliko ogromno. Ima riječi, ne baš riječi koje možemo reći, ali ćemo pokušati večeras. A glavna poanta je vrlo jednostavna. U Kristu, Bog je s nama da se raduje nad nama. U Kristu, Bog je s nama da se raduje nad nama. I to će biti naše dvije glave – Bog s nama i Bog nad nama. Bog s nama i Bog nad nama.

Bog s nama

Pogledajte prvi deo stiha 17. „Gospod Bog vaš je među vama; snažan je Onaj koji će spasiti.” Od pada čovečanstva nadalje, mi smo otuđeni od Boga, mi smo otuđeni od sebe, mi smo otuđeni od ovog stvaranja oko nas, mi smo otuđeni od svih naših bližnjih i naših bratova i sestre. Otuđenje je ono što karakteriše palo čovečanstvo. A ipak, opet i opet, Biblija je priča o Bogu koji traži one koji su otuđeni od Njega. On ih neprestano, neumorno, iznova i iznova traži, bez obzira šta oni čine; bez obzira kako daleko padaju. I tako ljubavna pjesma koju Bog pjeva počinje sa Njegovim traženjem nas, sa Njegovom željom da otuđena stvorenja vrati k Sebi. To je šokantno. Možemo pretraživati sve religije svijeta, i kada to činimo, možemo opovrgnuti Sigmunda Freuda. Bio je to Freud, na kraju krajeva, osnivač moderne psihologije, koji je rekao da je vjera u Boga samo ispunjenje želja. Projicirajmo naše najbolje nade u Boga koji ne postoji. Problem koji Freud ima, i koji ima svaka druga pala religija i koji ima svaki drugi svjetonazor izvan kršćanstva, jest da nijedan od nas ne bi sanjao o Bogu kao što je On, prijatelji. Nikada nismo, osim iz Svetog Pisma, nema drugog Boga kao što je On u svijetu, i nikada ne bismo. To je, u jednom smislu, prelijepo da bi bilo istinito.

On je Bog Koji Pjeva

Na početku shvatamo da se susrećemo s Bogom koji je potpuno drugačiji nego što očekujemo. I to će doći do izražaja za trenutak jer ćemo se susresti s Bogom koji peva. Ali pre nego što tamo stignemo, stručnjaci se slažu – a kada je muzika u pitanju, ko su stručnjaci? Mislim da smo svi stručnjaci u jednom smislu. Ali stručnjaci koji nalaze metriku za merenje ovih stvari se slažu da je možda najveća ljubavna pjesma ikad "Unchained Melody" od The Righteous Brothers-a. To je prekrasna pjesma. I počinje polagano i razvija se u ovo nevjerovatno povećanje. I to je upravo ono što Biblija govori. Dolazimo do neposredno prije kulminacije Božje ljubavne pjesme. Počela je u vrtu kada je Bog došao našim prvim roditeljima i pružio im pomirenje i pokrio ih kožama životinja, a zatim je kroz sve ostalo vrijeme Starog zavjeta Bog pevao ovu jednu božansku ljubavnu pjesmu i ona je bila jasnija u nekim trenucima, a manje jasna u drugim. I dolazi do kulminacije kada se nebo otvara nad Betlehemom i anđeli pevaju: “Slava Bogu u visinama, i na zemlji mir među ljudima!” Psalm 40. Dolazi do kulminacije u Kristu.

I to je ono što nam Bog kaže ovdje. On kaže: “Gospodin Bog tvoj je među tobom; snažan junak” – mogli bismo to prevesti. To je ratna slika. Često ne mislimo na naše spasenje kao na bitku, ali od momenta kada je Isus krstio pa do dana kada je razapet, to je bila bitka. On se borio protiv Sotone u pustinji i On se borio protiv Sotone na krstu. I u svakom koraku puta, bila je rat protiv bolesti, protiv emocionalnih poremećaja, protiv smrti, protiv svih sila pakla i svih posljedica grijeha, jer Bog koji dolazi k nama je Bog koji dolazi da nas spasi. I On je Bog koji se bori za svoj narod. Upravo sam ove nedjelje saznao – nije iznenađenje, to se događa svake ljeti – da su tri od pet najboljih filmova superheroji. Volimo ih. Ne možemo ih dovoljno dobiti. I ne samo ovdje, već i širom svijeta. Naši superheroji filmovi koje pravimo i šaljemo u cijeli svijet, to su najbolji filmovi. Zašto volimo priče o superherojima toliko? Mislim da je to zato što svi znamo duboko unutra da se ne možemo sami spasiti i da želimo biti spašeni. Mislim da je to razlog zašto su uvijek najbolji filmovi. Ne možemo se sami spasiti i želimo biti spašeni. I što Bog kaže kroz svog proroka upravo sada je: “Dolja je snažan junak koji će se boriti za tebe, koji će te spasiti, koji je bolji od bilo koje priče o superheroju koji bismo ikad mogli sanjati. I On će te spasiti. I jedini uvjet je da moraš znati da se ne možeš sam spasiti. To je sve što je potrebno.” Tu počinje Bog s nama. Dolazi krajnji superhero – Isus. To je Bog s nama.

Bog Nad Nama

I onda, budem iskren, veoma iskren s vama, kada sam učio za ovo i molio se i borio s tekstom, morao sam stalno odustajati od toga. Čitao sam komentare, tražio i slušao druge propovijedi i čitao druge propovijedi i bio sam veoma, veoma utješen time što nisam sam. Jer su sljedeći stihovi zapanjujući. Ovo je Bog iznad nas. Pogledajte sa mnom tamo na stih 17. “Он ће се radovati o tebi s veseljem; on će te umiriti svojom ljubavlju; on će likovati o tebi s glasnim pevanjem.” Sada imamo ljudske analogije za sve ovo. Osjetili smo radost. Bili smo toliko sretni da smo vikali od radosti, mislim da je većina od nas. Ali ovdje dolazimo do Boga koji to čini. I tu sve propada. Tu stvarno ne znamo ni što da radimo. Ne možemo čak ni izazvati emociju da osjetimo ovo jer je toliko zadivljujuće. Tolično je drugačije od našeg svakodnevnog iskustva s Bogom da pomislim da se On raduje nad nama.

Bog se raduje nad tobom

I da li ste primijetili da koristi isti jezik koji smo proučavali prošle nedjelje u stihovima 14 do 16 gdje kaže da to učinimo Bogu? I onda se okrene i kaže: "Nije samo Bog zapovjedio da se radujemo, da se veselimo u Njemu, da vikamo i pjevamo i da budemo ispunjeni radošću prema Njemu, ovdje sve mijenja. On kaže da nije samo Bog rekao da to učinimo, već prorok kaže: "Bog to čini nad vama." Radujući se. Stanite tu. Vi i ja znamo, bez velike poticaja, kako smo loši u našim najiskrenijim trenucima. Zar ne? Znamo da smo veoma grešni. Bog nam milosrdno daje onoliko koliko možemo podnijeti kada nam to pokazuje, ali znamo kako smo loši čak i u našim najboljim trenucima iskrenosti prema sebi. I onda dolazimo do stihova kao što je ovaj. I primijetite gdje se ovo nalazi. To je upravo ovdje na kraju knjige gdje je Bog rekao svom narodu: "Vi ste Me ostavili. Krenuli ste za drugim bogovima. Ja ću izliti sud nad vama i svima." I od toga prelazimo na ovo – na Boga koji se raduje grešnim, idolatra, slomljenim, palim, Bogom-nenenjenim ljudima kao što smo vi i ja.

I to postaje još bolje. “On će te umiriti svojom ljubavlju.” To je dobro koliko ide, ali doslovniji prijevod bio bi ovakav. Nije Bog koji čini nešto nama u originalu; to je Bog koji čini nešto zbog nas. Mi bismo to mogli prevesti na ovakav način. “On će biti miran nad tobom u svojoj ljubavi.” Dakle, što prorok čini za nas. Ovo je, opet, nevjerojatno. Bog se raduje i pravedan je, “Da!” nad tobom. A zatim, zaustavlja se i, kao što mi činimo ako to možemo tako reći, kada razmišljamo o nekome koga volimo. Jedina ilustracija koja mi je odmah došla na um je dvostruka. Callie i ja smo imali dugu daljinsku vezu. Počeli smo izlaziti u njezinoj prvoj godini na Carolini, u mojoj drugoj-junior godini! A kada je ta veza počela, ja sam diplomirao prije nje, što je moje roditelje jako obradovalo. I vozio sam dolje – sada mogu voziti to s zatvorenim očima – iz Greenvillea, 385, do I-26 u Columbiju. I kada sam se vraćao, vozio sam uz 26, i mislio o njoj – koliko je bila lijepa; koliko sam je volio. Nisam mogao čekati da provedem ostatak života s njom. A zatim smo imali naše prvo dijete i, znate kako to ide ako ste roditelj. Prvo dijete dođe i puni ste svih vrsta emocija, ali onda postoje trenuci kada samo sjedite i držite dijete i gledate kako spava i tišina je. I vaša ljubav prema tom djetetu – ne postoji način da se to izrazite riječima, zar ne? Ti samo mirno razmatraš punoću emocija, prelijevanje punoće ljubavi i radosti koju imaš prema tom djetetu. I Bog kaže: “Tako sam ja s tobom. Tako se osjećam prema tebi.”

I da, ja sam svjestan i ne želim da zabrinem članove odbora RTS-a. Znam šta naša ispovijest kaže. Kaže da je "Bog slobodan od strasti." I kako to možemo objasniti, jer to je tačno? I šta ispovijest kaže je da Bog ne mora reagirati na stvari. On zna sve što dolazi. Ono što ne kaže je da Bog nema ove vrste, ako možemo to tako izraziti, emocija prema nama. Jer ako pročitate ljude koji su napisali Vestminsteršku ispovijest vjere, oni su ti koji govore o Božjoj ljubavi i Njegovoj strasti i Njegovoj želji za Njegovim narodom. I sve što možemo reći u ovom trenutku je: "Zaista? Jesi li siguran, Bože?" On kaže: "Da!"

Bog Pjeva Glasno

I onda On ide još dalje u poslednjem dijelu ovog stihа. Prelaazimo od radovanja do tihe pjesme do tišine nad nama do uzdizanja nad nama s glasnim pjevanjem. Stanite. Vidite li zašto nikada ne bismo mogli izmisliti Boga kao što je Ovaj? Možete tražiti visoko i nisko u svijetu. Nikada nećete sresti Boga koji pjeva; Bog koji pjeva je Onaj koji nas spasava. Same vrhove naše poezije i ljubavnih pjesama i sve što izlijevamo da bismo izrazili tu najveću od emocija koje osjećamo kao ljudska bića, potpuno nas iznevjere i postaju ništa drugo do prah i pepeo kada dođemo do ovog stihа, i sretamo Boga koji dolazi kаko nama buntničkim ljudima i pjeva! Glasno! Jer On se raduje nad nama! Možete li to primiti? Da ovaj sveti, trojanski Stvoritelj – Otac, Sin i Sveti Duh – koji je uvijek bio tu, ljubeći jedan drugoga kao lica Trojstva međusobno prebivajući jedno u drugome. I to, samo po sebi, jest misterija koju ne možemo ni obuhvatiti našim umovima. Ovaj Bog pjeva!

Idemo u džamiju i pitajmo i raspitajmo se: "Kaži nam o tvom bogu. Jedino pitanje koje treba da postavimo: 'Da li on peva?'" "Ne, ne, to bi bilo neprikladno." U redu, idemo u hinduistički hram. "Da li vaši bogovi pevaju?" "Ne." Idemo na oltar sekularnog postmodernizma i kažimo: "Daj nam tvog boga, slučaj. Da li on peva?" "Ne." Univerzum je pun zvuka i buke koji ne znače ništa. To je ili to ili pjevanje! To je izbor koji je pred nama večeras. Gluhi, nijemi, ćelavi, idolatraški bogovi ili Bog koji peva. Vidite li zašto Evanđelje nije samo istinito, već i vrhunsko lepo? Ono nas osvaja. On govori o najdubljim potrebama našeg srca i najdubljim emocijama koje možemo osjetiti. Nije samo istinito; to je lepo.

Mi pevamo zbog Čoveka Žalosti

Ali nikada ne smemo zaboraviti zašto je ovo dobra vest, zašto mi pevamo. To je zato što sledimo Onoga ko se zove Čovek Žalosti. To je zato što kada je Isus otišao na krst, nije bilo više radosti i veselja. Nije bilo više: "Ovo je Sin moj, koga volim, u kome mi je drago." Bitke koje je On vodio kao naš moćni Junak, došle su do te tačke na krstu kada su Isusovi krici susreli svetu, veličanstvenu, pravednu tišinu svoga Oca. On je dobio tišinu da bismo mi mogli da pevamo. Nema načina da se dođe do pevajućeg Boga, a da se ne prođe kroz vrištećeg Spasitelja koji je podneo tišinu umesto nas. To je kako dolazimo do pevajućeg Boga. I to je zato što je Bog ljubav, ljubav, što je poslao svoga Sina da vrišti, što je On držao mir dok je izlivena njegova srditost na Njega. Jer posle Velikog petka, On je znao da će ljubavna pjesma dostići svoj poslednji stan, koji će trajati zauvek. I to je tamo gde mi sada živimo. Zato Bog peva nad nama.

Šta kažemo na sve ovo? Pomislio sam na neke razloge zašto možemo imati problema s ovim stihom. Toliko često, kada razmišljamo o Božjoj ljubavi, možemo reći: "Da, ali nije za mene." Da li vam se ikad događa tako? "Nije za mene. Za sve druge je. Mogu se radovati tuđoj radosti, ali to nije za mene." Nemojte ovo razvoditi. Ovo je u kontekstu Boga koji kaže Judi: "Ja ću pozvati ljude od svuda. U ovom slučaju, nije samo za tebe, Judo. Za ljudi iz svakog plemena, nacije i jezika. Dakle, to je i za tebe." Pa možda kažete: "Ali ti ne znaš šta sam učinio. Ti ne znaš kako ja mislim. Ti čak ne znaš šta trenutno mislim dok razgovaramo!" Bog kaže: "Šta si učinio što je gore od toga što su Moji ljudi učinili iznova i iznova i iznova? Da li je Moja milost bila dovoljna za njih?" Da li je ovo obećanje učinjeno u kontekstu ljudi koji su izneverili Boga, prekršili Njegov zakon, pobjegli od Njega, mrzeli Ga, prokletovali Ga, obožavali idole, palili tamjan u Njegovom hramu lažnim bogovima? Tada ima milosti za tebe i mene. Nije važno šta si učinio. Njegova ljubav je veća od tvog greha. Sve što trebaš je ništa. Sve što trebaš je znati da sebe ne možeš spasiti.

Bog je blizu u Kristu

“Da, ali Bog mi se čini udaljenim.” To je teško. Znam kako to izgleda. Mrzim kada živim tamo. Mrzim kada se osjećam kao da samo prolazim kroz pokrete kada uzmem Bibliju. Da, to rade propovednici. Da, ponekad nedjeljom ujutro. Osjećati se udaljenim od Boga. Ali ono što moramo stalno vraćati u ovom stihu i prethodnim stihovima – On je u našoj sredini. On je blizu nama u Kristu. I Njegova udaljenost nikada nije zauvijek jer čitav impuls ovog pjevajućeg Boga je da se približi slomljenim ljudima kao mi, prema grešnim ljudima kao mi. On nikada ne drži distancu. To nam je pokazala inkarnacija. Bog postajući čovek u Isusu pokazuje nam da On nikada ne drži distancu.

I tako, kako to dobijamo? Hajde da pređemo na ono što je Isus rekao u Jovanu 15 oko 9. stih. „Prebivajte u Mojoj ljubavi.” Šta to znači, Isuse? I On nam kaže. „Ako Me volite, čuvaćete Moje zapovesti.” I to nas može uplašiti. Osim što 11. stih završava na ovaj način. „Ove reči sam vam rekao da Moja radost bude u vama i da vaša radost bude potpuna.” Dakle, evo šta On kaže – „prebivajte, čuvajte Moje zapovesti, radost!” Kako to odgovara onome što nam kaže Sofonija? Kako da prebivamo u ovoj Božjoj ljubavi? Kako je doživljavamo? Isus kaže da stavljamo u praksu ono što On kaže. Ali – i ovo je ključno – uvek moramo zapamtiti da naša neposlušnost ne menja Božju ljubav prema nama. Da, ona umanjuje našu sposobnost da je uživamo. Kada se nađem daleko od Boga, mogu vam garantirati, barem ponekad, jedan od glavnih problema je taj što sam se prepustio grehu; radio sam što sam hteo. Njegova ljubav prema meni nije se promenila. Moja sposobnost da je uživam jeste.

I Isus kaže: „Ako uhvatite ono što sam vam rekao,” i ako čitamo stihove kao ovaj, šta Bog traži od nas kada kaže: „Čuvajte Moje zapovesti. Poslušajte Me”? Da li On to kaže da nas uništi? Ili nam kaže: „Volim vas dovoljno da vas približim i kažem vam kako da ostanete blizu jer ne želim da budete daleko od Mene.” To je ovo drugo, zar ne? „Ostanite blizu Mene. Hodite sa Mnom ovako. Nemojte skrenuti sa puta. Neka vas Moja ruka obgrli,” tako reći. Da li biste ikad želeli da ne poslušate Boga koji peva? Ovo nije neki strog, daleki bog koji iznosi proizvoljna pravila i kaže: „Idi i čini tako da zaradiš Moju naklonost!” Bog koji peva kaže: „Ostanite blizu. Dođite k Meni.” Mi to činimo time što poslušamo. To je jedan od načina.

I onda, odbijamo da slušamo laži o Bogu. Odbijamo da slušamo laži o Bogu. To nas zače. Ovo je jedan od đavolovih glavnih dizajna. On želi da razmišljaš o Bogu drugačije nego što kaže Sofonija 3:17. On želi da tišći Bog bude Bog o kome uvek razmišljaš. On želi da daleki Bog bude Bog koji ti je uvek na umu. On nikad ne želi da razmišljamo o Bogu koji peva. Odbij da veruješ u to; odbij da kupuješ to. Neka ova riječ ispravi te. Vraćaj se ka ovom obećanju iznova i iznova. I kažeš: "Pa ne osjećam to! Želim da osjetim, ali ne!" Ako želiš to, to je zato što On tebi daje tu želju. Ne odustaj od toga. Ne odustaj od toga. Nastavi da se vraćaš tome i mol od Njega: "Bože, daj mi da doživim više Tvoje ljubavi. Daj mi da Te bolje poznajem." I čekaj Ga. Čekaj Njegovo vrijeme. On će te približiti. David je rekao: "Čekao sam na Gospodina", Psalm 40 On će reći isto nama. On će čuti naš vrisak. I kažeš: "Pa nije li licemerno to raditi kada to ne osjećam?" Ne! To je sama suština vere, prijatelji. To je da idemo k Njemu kada to ne osjećamo. To nije licemerje; to je vera! Vera kaže: "Moja osjećanja udaljenosti nemaju posljednju riječ. Moja vera u Boga koji peva i ljubi me u Kristu ima posljednju riječ."

Bio sam nazad u Južnoj Karolini početkom juna za povodom penzionisanja svog oca. On ima 80 godina i nikome nije bilo iznenađenje kada je na svojoj penzionerskoj zabavi objavio da će uzeti još jedan posao! Tako radi moj otac! Ali upravo kada je objavio svoju penziju, nekoliko dana kasnije, paket je stigao poštom. I kada sam otvorio taj paket, video sam balonasti omot i pre nego što sam skinuo balonasti omot, znao sam šta je to. Bila je to fotografija. To je jedan od mojih najdražih poseda. To je fotografija koja je bila u kancelariji mog oca dokle god se mogu setiti. I to je slika koja je napravljena kada sam bio veoma mlad, verovatno otprilike Kolinog uzrasta. Moj otac je bio profesor na fakultetu i to je bio letnji period, bili smo na nekoj zabavi – on je bio dekan njegovog odseka i oni su zaposlili novog člana fakulteta i to je bila neka zabava. I očigledno, priča je glasila da sam ja, opet, nikome nije bilo iznenađenje, uzeo dodatni kolačić. I jedan od roditelja tamo je stavio ruke na mene i vikao na mene. I to se jednostavno nije smelo raditi sa jednim od sinova mog oca! I ja sam učinio, što mislim da bi svaki dvogodišnjak učinio. Pobežao sam kod svog oca i neko je slučajno imao kameru i oni su snimili sliku mene sa suzama koje su tekle niz moje lice sa očevim rukama oko mene i najvećim osmehom koji ste ikad videli. I od kada sam bio mali dečak, ta slika mi je govorila: „Tvoj otac te voli. Bez obzira šta radiš, bez obzira koliko daleko odeš, on se raduje što ti pokazuje ljubav.“

Ono što je Bog učinio za nas večeras jeste dao nam sliku koja nam govori: „Volim svoju djecu i radujem se nad njima.“ I samo u Bibliji nalazimo ovog Boga i to je jedina slika Boga koja će sve promeniti za nas. Da se pomolimo.

Oče, ovo jutro pevamo o siromašnom, mucavom, zaprečenom jeziku. I to tako snažno osećam upravo sada, Gospode. Molim te, molim te, nemoj dopustiti da veličanstvo, sjaj, slava ovog stihova bude izgubljena zbog slabog objašnjenja. O Gospode, otvori naše oči za slavu Tvoje ljubavi, neograničenost, slobodu, ogromnost. Neka nas to promeni, molimo. U Isusovo ime, amen.