Vreme kada budete nađeni

Vreme Kada Možete Naći

Psalam 32

Od Jeffa Jordana

Pre nego što vas vodim u molitvi, samo želim da kažem da je velika čast otvarati Božju Slovo sa vama ovog večera. Mi smo članovi ove crkve i, kao što je Wiley spomenuo, ja sam RUF-ov ministar na kampusu koledža Mississippi. Mi smo veoma zahvalni za vašu ljubav i ohrabrenje, za vaše prijateljstvo, za sve načine na koje nam služite kao porodici i načine na koje nas ohrabrujete u našoj službi studentima koledža. Volim svoj posao. Jedanaest godina ga već radim; poslednjih pet ovde u Mississippiju, na koledžu Mississippi. I čast mi je služiti u vaše ime ovim studentima. Svi su na proljetnom odmoru ovog tjedna, ali želim da vam se zahvalim u ime RUF-a na MC-u kao i RUF-a nacionalno. Ova crkva je poznata po svojoj velikodušnosti i podršci RUF-ovim službama na kampusima širom zemlje. Iz vaših redova potiče mnogo služitelja na kampusima, zavjetovana deca iz ove zajednice koja su postala služitelji na kampusima, i ja smatram velikim privilegijem što mogu nedeljno služiti zajedno sa vama. Zapravo, verujem da je ovo vreme neko od najslađih vremena koje kao porodica imamo. U nedeljom uveče, ponekad smo nered, ponekad polako zadremamo, ali ipak zaključujemo Gospodnji dan sa vama u bogosluženju i otvaranju Božjeg Reči. I tako je zadovoljstvo za mene što večeras mogu biti ovde sa vama i to raditi.

Mi ćemo proučavati Psalam 32, pa ako želite, okrenite u svojim Biblijama ka Psalmu 32 i pre nego što ga zajedno pročitanemo, molimo se Gospodinu!

Oče, sada okrećemo lica prema Tebi, postavljajući svoja lica da Te tražemo u Tvojom Reči. Ti si veliki i strašni Bog koji čuva savez i postojanu ljubav prema onima koji Te vole i čuvaju Tvoje zapovesti. Ipak, ispovijedamo, kao što je prorok Daniel učinio prije mnogo godina, da smo sagriješili i učinili zlo i postupili bezbožno i pobunili se, odstupajući od Tvojih zapovesti i pravila. Tebi, o Gospodine, pripada pravednost, ali nama otvorenog stida. Ali Tebi također pripada milosrđe i oproštenje koje je osnova za našu molitvu ove večeri. Molim Te, čuj molitvu Tvojih slugu dok sada molimo da otvoriš naše oči da bismo vidjeli divne stvari u Tvojem Zakonu. Neka Tvoje lice zaoblazi Tvoj svetilište dok Te tražimo, jer ne iznosimo ove molbe pred Te zbog ikakve naše pravednosti, već zbog Tvojeg velikog milosrđa. Molimo ovo u Kristovom imenu, amen.

Pogledajte sa mnom u Psalmu 32. Čitaćemo cijeli psalam, od stihova 1 do 11:

Maskil od Davida.

Srećan je onaj kome je prestup oprošten, kome je greh pokriven. Blagoslovan je čovjek protiv koga Gospodin ne broji nikakve nepravednosti, i u čijem duhu nema prijevare.

Jer kada sam ćutao, moje kosti su se trošile od moga stenjanja čitavog dana. Jer danju i noću Tvoja ruka je teška bila na meni; moja snaga je presušila kao od vrućine ljetne.

Ja sam priznao svoj greh Tebi, i nisam pokrio svoju nepravednost; rekao sam: 'Ispovijedit ću svoje prijestupe Gospodinu,' i Ti si oprostio nepravednost moga greha.

Zato neka se svaki pobožan čovjek moli Tebi u vrijeme kada možeš biti nađen; sigurno u naletu velikih voda, neće ga dosegnuti. Ti si moje skrovište; čuvaš me od nevolje; okružuješ me klicima spasenja.

Ja ću te uputiti i naučiti te putem kojim trebaš ići; savetovaću te svojim okom na tebi. Ne budi kao konj ili mazga, bez razuma, koji se mora ukrotiti žvalom i uzdom, ili neće stajati blizu tebe.

Mnogi su stradani zlih, ali ljubav stalna okružuje onoga koji se uzda u Gospoda. Veselite se u Gospodinu i radujte se, pravedni, i kliknite od radosti, svi pravi srcem!

Trava vene i cvet pada, ali Božja Reč će ostati zauvek.

Ovaj psalam ima dva glavna dela, dva glavna pola. Stihovi 1 do 5 govore o oproštaju. A u drugom delu, stihovi 6 do 11, govori se o Božijoj zaštiti i vođenju. Sećam se da sam učio ovaj psalam u seminaru. Bio je to jedan od njih na kojem sam radio egzegu papira. Morao sam da učim hebrejski, izvorni jezik, i ovaj dugi rad o ovom psalamu. I u njemu, dok sam čitao o učenjacima koji su to proučavali u čemu nazivamo višom kritikom, mnogi od njih su mislili da je ovo neka vrsta mješavine različitih psalama zajedno. Mislili su da to nije izvorno jedan psalam; da nije sve zajedno. Ali stvar je u tome što oni nisu razumeli kako stvari koje sam upravo spomenuo idu zajedno. Nisu razumeli – to su bili učenjaci koji, mnogi od kojih nisu tvrdili da su hristijani, ali su ipak bili akademici u Pismu – nisu razumeli kako oproštaj u jednom smislu ide zajedno sa Božijom zaštitom i vođenjem u drugom. To im se činilo stranim. Kako jedna osoba u stihovima 1 i 2 može biti grešnik koji ima prestup i bezakonje, a onda u stihu 6, zašto govore o nekome ko je pobožan? Odakle dolazi pobožna osoba u stihu 6?

Pa, šta je zapravo u pitanju, to je ono što je na kocki ovde i to je zapravo glavna poenta ovog psalma. To je to da nam Božje oproštenje vodi ka ljubavi. To je to da nas Božja opravdanost u našem grehu vodi ka osvećenju. U Lukevoj 7. glavi, Isus kaže: „Ko je mnogo oprošten, voli mnogo.” Ko je mnogo oprošten, voli mnogo. I pogledajte kako ovaj psalam završava. Kaže u 1. stihu: „Blago onome kome je prestup oprošten, kome je greh pokriven.” Zatim preskočite sve do 11. stiha. Završava sa: „Vešajte se u Gospodu i radujte se, o pravedni, i uzdignite se od radosti, svi pravi srcem!” Vidite, počinje sa grehom, a završava sa veseljem u Gospodu i klicanjem od radosti kao nekome ko je pravi srcem. Rimljani 2. su rekli da je Božja dobrota ta koja nas vodi ka pokajanju i taj isti obrazac se ovde odvija – taj isti obrazac Božjeg oproštenja i milosrđa koji vodi ka Božjoj zaštiti i upute.

Božje Oproštenje

Pa hajde da pogledamo ovo bliže. Prvo, pogledamo na Božje oproštenje, stihovi 1 do 5. Kaže: „Blago onome kome je prestup oprošten, kome je greh pokriven. Blago čoveku protiv koga Gospod ne broji nikakvu nepravednost, i u čijem duhu nema nikakve laži.” Sada, David, koji je napisao ovaj psalam, koristi različite reči za greh ovde – nepravednost, prestup. On se poziva na greh na sve moguće načine da komunicira da to nije samo jedno ili drugo; to je greh na sve načine na koje ga činimo – na male i velike načine. To su načini na koje samo promašujemo cilj u kojima samo skrenemo. I to su takođe načini koje nazivamo nepravednošću – načini na koje u našoj srži protivimo se Bogu u pobuni protiv Njega. I kaže da je toliko vrsta greha, sve vrste, oprošteno ovde, da je susreto sa milosrđem.

Ali ipak, ovo oproštenje dolazi nakon velikog razmatranja sa Davidove strane. On opisuje u stihovima 3 i 4, kaže: “Jer kada sam ćutao, moja kost je propadala zbog moga stenjanja ceo dan. Jer dan i noć, Tvoja ruka je teška bila na meni; moja snaga je presušila kao od vrućine letnje.” On opisuje simptome slične gripi. Znate, on opisuje biti potresen. On opisuje stenjanje. Jeste li ikad bili u takvoj agoniji da ste izdali ovo čujan uzdah, kao stenjanje, da komuniciraju bol unutar sebe? Pa, to je ono što se dešava unutar Davida. I postoji razlog zašto se to dešava u njemu. To je zato što nije spreman da ide Gospodinu i ispoveda svoje grehe. On nije spreman da svoj greh donese Bogu.

Neki od vas su u ovoj samoj okolnosti večeras. Neki od vas se nalaze u stanju stenjanja, kao što je to, svojim ćutanjem. Dan i noć Božja ruka je teška na vama i pitali ste se šta je to. Pitali ste se da li je to samo nešto što nije u redu emocionalno; da li je to nešto što nije u redu na poslu, kao što radite previše? Možda nešto što nije u redu u vašem odnosu sa suprugom ili prema deci? Ali ono što ovaj psalam kaže večeras jeste da, ne, to nije to. To zapravo znači da je Gospodnja ruka teška na vama i da On, kroz ove stvari, kroz ove teškoće, vuče vas k Seби jer želi da budete čist. To je ono što znači na kraju 2. stiha kada kaže: “u čijem duhu nema prevare.” To je ovo osećanje u kojem David konačno izlazi i kaže: “Ispovedaću svoje grehe Gospodinu; ja ću priznati svoj greh.”

“Dok greh ne bude gorak, Hrist neće biti sladak.”

Postoji jedan stari puritanac po imenu Thomas Watson koji je rekao: “Dok greh ne bude gorak, Hrist neće biti sladak.” Dok greh ne bude gorak, Hrist neće biti sladak. I neki od nas čitaju početak ovog psalma: “Blago onome,” i zaista ne razumemo drugi deo gde se kaže: “kojemu je prestup oprošten.” Vidite, postoji tvrdoća koja je zavladala našim srcima i ne shvatamo da je naš najdublji problem, naša najdublja potreba naš greh protiv Boga. To nije naš novac, to nije imati dovoljno, to nije nemati dovoljno, to nije naše zdravlje. To nisu, opet, ove stvari koje želimo da ima Božji blagoslov – naš brak, naše roditeljstvo, naš rad. Ipak, problem svakog pojedinca ovde nije u tim stvarima. To su simptomi. Svi problemi koje doživljavate u tim oblastima braka i roditeljstva i rada i zdravlja, to su svi simptomi većeg problema i to je vaše otuđenje od Boga kroz vaš greh. To je srž vašeg problema.

Ipak, mi to poričemo, zar ne? Odaljavamo to. Pokušavamo da utišamo to osećanje krivice i stida i pokušavamo da kažemo da to nećemo slušati i da nećemo morati da dođemo Bogu u ispovijedi. Vidite, to je zato što je naša priroda da ne idemo Bogu. Mi smo kao naši roditelji, Adam i Eva. Možda se sećate u izveštaju iz 3. glave Knjige postanka kada su Adam i Eva sagrešili, pisalo je da su “čuli Gospodina Boga kako hodi po vrtu i sakrili su se od njega.” Pa, to je naš instinkt. To je naš instinkt.

Pre nekoliko meseci smo dobili kućnog ljubimca; psa po imenu Scout. To je pas Mountain Cur rase. I ova posebna rasa, njegovi instinkti su da juri za vjevericama po svaku cijenu; i mislim po svaku cijenu! Nije važno da li ima povodac; nije važno da li ima ogrlicu. Nije važno da li ga šok-kolarica šokira, znate, elektricitet koji teče kroz njegove vene! On će uhvatiti tu vjevericu jer to je njegov instinkt! I mi ga pokušavamo naučiti, baš kao što kaže ovaj psalam, u stihu 9, “Nemojte biti kao konj ili mazga, bez razuma, koji se mora ukrotiti uzdom i bridom, ili neće ostati blizu vas.” To je ono što pokušavamo sa Scout-om; pokušavamo ga zadržati blizu sebe, ali on ne razumije.

Priznajte Svoj Greh

Isto je i sa nama. To je naš instinkt, naš instinkt da pobjegnemo od Boga u našem grijehu. Ne želimo ići k Njemu; želimo pobjeći od Njega. Ipak, moramo raditi protiv tog instinkta. Moramo raditi protiv tih instinkata i slijediti korake koji su nam dati ovdje u Psalmu 32. On kaže u stihu 5, “Priznadoh ti svoj greh, i ne sakrih svoju nepravednost; rekoh: ‘Ispovijedit ću svoje prijestupe Gospodinu.’” Pa slika kralja Davida koji donosi ovo odlučenje. On kaže: “Neću više držati ovo začepljeno. Ići ću Gospodinu i ispovjediti ga.” I pogledajte na drugi dio stiha. Kaže: “I ti oprosti nepravednost moga grijeha.” Vidite kako brzo to ide? Ovdje je David bio, držao je sve to začepljeno, držao je sve to u tajnosti, i konačno, kada Gospodin primijeni dovoljno pritiska, on dolazi Bogu i odlučuje. On kaže: “Ispovijedit ću svoje prijestupe Gospodinu, i ti oprosti nepravednost moga grijeha.”

Derek Kidner kaže za ovaj psalam da „biti u skladu s Bogom je prava sreća.” To je značenje ovog psalma – „Biti u skladu s Bogom je prava sreća.” I to nas uči prvi deo – da možemo biti u skladu s Bogom kroz Njegovu oproštaj i kroz Njegovu milosrdnost. To je u Njegovom karakteru da bude milostiv. Ne dolazite Bogu koji ima ruke sklopljene, stoji i čeka da izgovorite svoje reči kako bi vam dao što vam se dolikuje. To nije Gospodin kome služite.

Iščite Gospodina

Postoji vrlo sličan odlomak kao ovaj u Isaiji 55. Možda vidite da je naslov koji sam dao ovom propovedi bio, „Vreme kada možete biti nađeni.” U šestoj strofi piše: „Zato neka svaki ko je pobožan prinosi molitve tebi u vreme kada možeš biti nađen.” Pa, ta ista fraza se koristi u Isaiji 55. Piše: „Dođite k vodama, svi koji nemate novca, dođite i kupite i jedite. Dođite i kupite hleb i vino bez novca i bez cene. Zašto trošite novac na stvari koje nisu hleb i trud na stvari koje ne zadovoljavaju? Dođite ovamo marljivo; slušajte me. Čujte obećanja Davida. Iščite Gospodina dok može biti nađen; zovite Ga dok je blizu. Neka bezbožnik ostavi svoj put i nepravednik svoje misli. Jer moji putevi nisu vaši putevi i moje misli nisu vaše misli.” I dodaje to na kraju u Isaiji 55 jer mi nismo takvi. Vidite? Kada nas neko povredi, mi mu to vratimo; mi smo zli. Mi smo frustrirani; mi se izražavamo. Ali Bog nije takav.

I tako se ovaj psalam nastavlja. Vidite, imate oproštenje u stihovima 1 do 5, a zatim u stihovima 6 do 11 imate Božju zaštitu i Božje upute u vašem životu. Kaže se u stihu 6: „Stoga neka svi koji su pobožni prinose molitvu tebi u vrijeme kada možeš biti nađen; sigurno u naletu velikih voda neće ga dosegnuti.” „Neka svi koji su pobožni” – to David nije napisao slučajno. Preskočimo sve do Rimljana 4 u Pavlovo poslanici Rimljanima. On će reći u ovom odlomku, u ovom psalmu, kralj David je govorio o opravdanju vjerom. Vidite, razlog zašto Bog tako brzo može oprostiti nama i razlog zašto je mogao tako brzo oprostiti Davidu bio je taj što je Davida smatrao pravednim vjerom. On nam je davao pravednost koju je Krist zaslužio vjerom. To je ono o čemu je Wiley govorio jutros kada je govorio o Getsemaniju i kada je govorio o Isusu koji se priprema za križ. Isus zaslužuje tu zaštitu i Isus zaslužuje taj pravac svojim pravednim djelima i to nam je dato tako da možemo uživati u blagoslovima koje opisuju stihovi 6 do 11 – blagoslovima zaštite i upute.

Božja zaštita i upute

Pogledajte blagoslov zaštite. Već sam ga pročitao. Stih 6, “Stoga neka se svi koji su bogoljubni mole vama u vreme kada možete biti nađeni; sigurno u žurbi velikih voda, neće ga dosegnuti. Vi ste mi skrovište; vi me čuvate od nevolje; vi me okružujete klicima spasenja.” Vidite, ironiја je bila, David je krijao od Boga kao što mi često činimo, a sada se krije u Njemu. On se sklonište u Njemu. I onda nastavlja. Ovo je sada Gospodin koji govori, “Ja ću vam pokazati i naučiti vas putem kojim treba da hodate; savetovaću vas svojim okom na vama. Nemojte biti kao konj ili mazga, bez razumevanja, koji mora biti ukroćen uzdom i kandžijom, ili neće stajati blizu vas.” Ovdje se govori o uputama koje nam Bog daje. Nismo prepušteni našim vlastitim dizajnima kao da smo sada sami. Znate, Bog nam je oprostitio i sada nas štiti i ipak smo sami da donosimo sve ove odluke. Ne! Kaže, “Ja ću vam pokazati i naučiti vas putem kojim treba da hodate; savetovaću vas svojim okom na vama.”

Neki od vas možda se sećaju 2003. godine, jedne od utakmica plej-ofa, Portland Trailblazers protiv Dallas Maverića, mlada devojka stara trinaest godina ustala je da pevа Državnu himnu. I dok je ustala da je peva, zaboravila je tekst. Ispostavilo se da je imala grip i trudila se da peva jer je to bila njena velika prilika da zablista, a ipak je potpuno zbunjena u svojim rečima, kao što sam i ja učinio pre nekoliko trenutaka, i nije znala šta dalje da čini. Kako može da nastavi? Svi je gledaju – 20.000 navijača! I tada glavni trener Portland Trailblazera, Maurice Cheeks, polako prilazi njoj, stavlja ruku oko nje i šapne joj tekst u uho. I kao što možete zamisliti, publika se uključuje dok svi ne pevaju himnu na vrhu svojih pluća dok ova devojka, kroz suze, peva zajedno sa Mauriceom Cheeksom.

Pa, to je ono što ja ovdje vidim u stihovima 8 do 11. “Ja ću te upomenuti i naučiti te putu kojim trebaš ići; savjetovaću te svojim okom na tebi.” Mnogi od nas dolaze do tog trenutka, zar ne, kada smo kao: “Ne znam šta da radim, Gospode. Ne znam šta je sledeći korak. Sve sam pogrešno učinio, tako mi se čini, i nisam siguran kuda da idem odavde.” Ali ovdje, pogledajte Davidove reči. On kaže u stihu 10: “Mnogi su žalosti bezbožnika, ali ljubav stalna okružuje onoga koji se uzdaje u Gospoda.” To je slika izobilja. To je slika da će Gospod pružiti upravo ono što trebaš u upravo pravom trenutku.

I onda imate ovaj divan zaključak: “Vežite se u Gospodu i radujte se, pravedni, i kliknite od radosti, svi pravac srdca!” Vidite, mnogi od nas u ovoj prostoriji, opet, ne nosimo svoje grehe Bogu u molitvi. Mi ne idemo k Njemu sa pouzdanjem da tamo možemo naći oproštenje. A ipak, tu je oproštenje i mnogo više ponuđeno ako samo dođemo k Njemu kao našem Ocu, dođemo k Njemu ne na osnovu naših vlastitih dela već na osnovu Hristove pravednosti. I onda možemo reći sa Davidom: “Vežite se u Gospodu i radujte se, pravedni, i kliknite od radosti, svi pravac srdca!” Neka Bog, Duhom Svojim, nauči nas da to činimo dok se uzdajemo u Njega u molitvi. Molimo Mu se sada!

Oče, hvala Ti za Tvoje Riječi i hvala Ti za ovaj primjer dolaska k Tebi sa našim grijesima i povjerenja u Te za Tvoju zaštitu i traženja Tebe za Tvojim uputama. Molimo Te da nas savjetuješ svojim okom na nama i da ne bismo se osjećali napuštenim već da bismo vidjeli kako si uzeo u brigu sve što nam treba u Kristu. Molimo Te za Kristovo ime. Amen.