Perang Hidup Anjeun

Pencobaan Seumur Hidup Anjeun

Genesis 32:22-32

Ku David Felker

Mangga, bade ka kitab Genesis bab 32; Genesis 32. Ieu aya dina halaman 27 di Alkitab gereja di hareup anjeun. Sarta sakali deui, saméméh maca, aya hiji hal anu kudu dipiké. Kahirupan kuring salawasna robah nalika kuring masih budak, bade ka bapak kuring ngajarkeun kuring nonton film nu ayeuna jadi film karesepan kuring pisan, nu geus kuring tonton mungkin 923 kali, Hoosiers. Sarta ieu film ngeunaan tim baskét SMA di Indiana, Hickory Huskers. Sarta kuring resep pisan kana film éta. Nalika kuring budak, kuring resep pisan kana tema underdog, David versus Goliath. Sarta kuring resep pisan kana penekanan kana tim tinimbang individu. Sarta kuring resep pisan, tangtu, kana sountrack anu luar biasa. Tapi beuki ageung kuring, beuki resep kuring. Sarta éta alatan film éta nanya jeung ngajawab loba pisan pertanyaan anu jero, anu patali jeung panebusan, jeung romance, jeung kecanduan, jeung persahabatan.

Ada sababaraha tema anu luar biasa dina éta, tapi dasarna mah éta film tentang parobahan. Naha parobahan téh mungkin? Kusabab aya tim balé basket di kota kecil Indiana ieu, sarta tim éta pinuh ku kesombongan sarta pinuh ku individu. Sarta anjeun mikir, "Naha éta bisa janten hébat? Naha éta bisa janten luhur? Naha éta bisa angkat tinggi? Naha éta bisa ngasorakeun diri sorangan pikeun janten leres-leres istimewa?" Sarta aya pelatih anyar, pelatih Norman Dale, sarta anjeuna datang kalawan latar belakang anu teu jelas, tapi anjeuna dibéré kasempetan kadua. Sarta anjeun mikir, "Naha anjeuna bisa parobahan? Naha anjeuna bisa béda? Naha lémparanana bisa disembékeun?" Sarta aya Shooter, tukang nginum di kota éta, anu pelatih Dale badeunkeun pisan. Sarta mungkin alatan bagéasi sorangan, anjeuna nyieun Shooter jadi pelatih bantu sarta babaturan setia. Sarta anjeun mikir, "Naha Shooter bisa sadar? Naha anjeuna bisa langkung saé? Naha anjeuna bisa janten leuwih? Naha anjeuna bisa janten bapa anu saé sarta setia anu anakna butuhkeun?" Sarta dina sakuliah film, anjeun réa réa hoyong ningali hal-hal éta kajadian. Anjeun réa réa hoyong ningali parobahan. Tapi tim anu sombong ieu sarta pelatih kalawan bagéasi sarta tukang nginum di kota éta kabéh beurat. Sarta kabéh kabégaan. Sarta kabéh ngarambat dina cara anu béda-béda. Tapi film éta medal; film éta medal jadi carita anu éndah ngeunaan parobahan. Kuring badeunkeun film Hoosiers alatan éta ngingetkeun haté kuring yén parobahan téh mungkin.

Naha Parobahan Téh Mungkin?

Baik anjeun tos ningali film éta atawa henteu, éta resonan jeung urang sabab salah sahiji tina pertanyaan anu paling manusa anu tiasa ditaraskeun nyaéta, “Naha kuring tiasa robah? Naha robah téh mungkin?” Sadaya urang keur ngalaman éta. Ieu téh pertanyaan anu jero pribadi pisan anu meureun anjeun panasaran ka batur anu aya dina kahirupan anjeun. “Naha manéhna bakal robah?” Meureun aya batur anu berharga pisan ka anjeun anu kudu robah sarta anjeun panasaran, “Naha manéhna bakal robah?” Tapi lamun anjeun jujur jeung hate anjeun, éta téh salah sahiji ti kekecesan anu paling nekat anu anjeun bade. “Kuring kudu robah. Kuring kudu béda. Kuring teu bisa tetep kitu.” Jeung anjeun terang, anjeun bakal mikir yén éta téh hal anu paling gampang di dunya pikeun robah diri anjeun sorangan. Kawas meureun éta hésé robah kulawarga anjeun. Kawas meureun anjeun aya di dieu sarta kulawarga anjeun téh kacau sarta teu terkendali sarta hésé robah kulawarga anjeun. Anjeun terang, siswa, meureun aya hal-hal ngeunaan sakola anjeun anu hésé. Hésé robah sakola anjeun. Aya hal-hal ngeunaan sadaya hubungan jeung persahabatan urang. Hésé robah hal-hal anu urang terang kudu robah ngeunaan hubungan jeung persahabatan urang. Tapi anjeun bakal mikir, “Nya, tapi kuring tiasa robah kuring sorangan.” Jeung éta téh hal anu paling hésé.

Jeung sabalikna anjeun jadi langkung ageung, kuring mikir, salaku Kristén, anjeun jadi leuwih leres. Anjeun tiasa jadi leres ka diri sorangan jeung anjeun tiasa jadi leres ka kacau balau anu aya di jero. Jeung kabiasaan jeung kecanduan jeung tingkah laku aneh tina hate anjeun. Naon anjeun kedah kalaksanakeun jeung lelah éta? Éta mangrupikeun patanyaanana. Anjeun keur butuh rokah. Anjeun bade rokah. Tapi anjeun henteu bade nyaho kumaha carana ngamankeunana dina cara anu nyata jeung lestari. Kitab Kejadian 32 mangrupikeun salah sahiji tina bagian anu kuring bade di Alkitab. Éta mangrupikeun carita tina hiji lalaki anu keur butuh banget anu jero rengat. Éta mangrupikeun hiji lalaki anu keur butuh banget anu jero rengat jeung anjeuna keur dina tarung tina hirupna. Ieu mangrupikeun semacam fork tina jalan anu penting dina hirupna Yakub di mana anjeuna mendapati dirina tarung jeung Allah. Ieu mangrupikeun tarung tina hirupna jeung di dieu Yakub dirubah. Jadi mari urang méré perhatian ka Firman Allah. Sateun urang méré perhatian, mari urang ka Allah dina doa. Mari urang midoa.

Bapa, urang ngucapkeun syukur ka Anjeun yén Anjeun mangrupikeun sahabat tina dosa. Urang ngucapkeun syukur ka Anjeun yén Anjeun mangrupikeun kakuatan dina kalemahan. Urang midoa yén Anjeun bakal nyelametkeun pangharapan urang isuk ieu yén urang lain hadir keur ibadah Minggu biasa. Jeung Bapa, tolong urang bade ngaharapkan hiji pertemuan jeung Anjeun? Jeung tolong Anjeun nyarios, Roh Allah, tolong Anjeun nyarios ngaliwat kuring, Roh ka roh? Jeung urang midoa dina ngaran Yesus, amin.

Kejadian 32, mimitian tina ayat 22. Ieu mangrupikeun Firman Allah:

Éta soré éta ogé, manéhna [Yakub] wangsul, nampik istri-istri na, budak-budak aweuyanana, jeung anak-anakna sawelas, terus nebrah ka dieu leuweng Jabok. Manéhna nampik badeukeun jeung ngirimkeun maranehna nyebrang walungan, jeung sadaya nu badeukeunana. Yakub ditinggalkeun sorangan. Terus aya lalaki anu ngulat-ngulaskeun jeung manéhna nepi ka wengi bade. Nalika lalaki éta ningali yén manéhna teu bisa ngalahkeun Yakub, manéhna nyentuh sokét pinggulna, terus sokét pinggul Yakub kaluar tina sendi nalika manéhna ngulat-ngulaskeun jeung manéhna. Terus manéhna nyebut, "Hayang ngiring, da wengi geus beubeul." Tapi Yakub nyebut, "Aku teu hayang ngiring, lamun teu ngaberkahi aku." Terus manéhna nyebut ka manéhna, "Naon ngaran anjeun?" Terus manéhna nyebut, "Yakub." Terus manéhna nyebut, "Ngaran anjeun lain deui Yakub, tapi Israél, sabab anjeun geus berjuang jeung Allah jeung jeung manusa, terus anjeun bisa ngalahkeun." Terus Yakub nanya ka manéhna, "Mangga, nyebutkeun ngaran anjeun." Tapi manéhna nyebut, "Naha keur naon anjeun nanya ngaran aku?" Terus di dieu manéhna ngaberkahi manéhna. Yakub nyebut ngaran tempat éta Peniel, nyebut, "Sabab aku geus ningali Allah tacaréng, jeung tapi kahirupan aku geus disalametkeun." Panonpoé timbul ka manéhna nalika manéhna nebrah Penuel, ngampara alatan sokét pinggulna. Ku sabab éta nepi ka poé ieu urang Israél teu bade ngadahar urat paha nu aya di sokét pinggul, sabab manéhna nyentuh sokét pinggul Yakub di urat paha éta.

Ieu téh Kecap Allah.

Anu aing hayang urang mikirkeun isuk-isuk ieu nalika urang ningali perang tenjo tenjo di tengah wengi – Yakub kaluar béda. Yakub béda. Yakub anyar. Jeung éta alatan perang anyar. Jeung éta alatan motivasi anyar. Jeung éta alatan postur anyar. Yakub bade perang anyar. Allah anu ngawitan ieu. Allah anu ngabéla ka tempat éta. Allah anu campur. Aya motivasi anyar. Yakub béda ti jero kaluar. Gerakan jeung gerakan haténa béda. Terus aya postur anyar. Yakub tatu jeung manéhna ngampara nalika panonpoé ngaradiyasa ka manéhna.

Perang Anyar

Jeung kitu, hal kahiji anu urang tingali – perang anyar. Bayangkeun éta jaman hideung; Yakub aya dina hideung. Mungkin sakali waktu, anjeunna bisa ningali obor di jarak jauh sabab kulawargana naék ka lere. Anjeun ningali dina ayat 23, anjeunna ngirim sadaya na ka lere. Rakhil bakal aya di dinya, awewe anu anjeunna cinta. Jeung Leah, awewe kahiji anjeunna. Murang-murangana, abdi-abdina, sato-satonana – sadaya anu anjeunna bade dikirimkeun, sadaya iwal ti anjeunna sorangan. Ayat 24 nyebutkeun yén Yakub aya sorangan dina hideung. Anjeun inget anjeunna ninggalkeun pamanna Laban jeung anjeunna bade ka bumi. Anak boros balik! Dina sababaraha cara, sabenerna Yakub, anak boros dina parabula Yesus, aya loba, loba éko dina parabula éta tina carita Yakub dina Kitab Kejadian 32 jeung 33. Jeung kitu anjeunna bade ka bumi. Bakal aya pertemuan. Bakal aya pertemuan jeung adi anu ditipu, Esau. Yakub ngambil duit Esau, warisanana, berkahana, jeung Esau janji dina poé éta yén anjeunna bakal maéyan Yakub. Sejak harita, Yakub geus nikah dua kali, anjeunna bade jadi bapa tina sapuluh hiji murang-murang. Anjeunna geus jadi lalaki sugih jeung suksés, tapi anjeunna henteu kantos nungkeman kauripan baheulana jeung ayeuna éta geus nepi ka anjeunna. Yakub ngirim kalénder ka Esau, ayat 3, yén anjeunna bade ka bumi. Urang dilaporkeun dina ayat 6 yén utusan Yakub, aranjeunna balik, jeung aranjeunna nyebutkeun, "Esau bade ka meunang anjeun jeung aya 400 lalaki jeung anjeunna." Jeung kitu tangtu, ayat 7, Yakub sieun; anjeunna kacida kuciwa.

Pangrékonsiliasi atanapi Balas Dendam?

Terus éta, urang ningali anjeunna ngalakukan hal nu bade dupi teu kantos urang ningali saméméhna. Dina ayat 9 nepi ka 11, Yakub berdoa doa nu paling désperate dina kahirupanana. Anjeunna berdoa doa nu paling désperate dina kahirupanana. Ieu doa nu paling panjang dina Kitab Kejadian. Sarta anjeunna méré urang bukti nu jelas yén anjeunna ayeuna bade ka Tuhan. Terus anjeunna ngirimkeun hadiah sangkeun hadiah sangkeun hadiah ka Ésau, hoping pikeun ngémutkeun haté na Ésau. Sabab pertanyaan nu ilahar nyaéta, "Naha Ésau bakal datang dina perdamaian pikeun rékonsiliasi? Atawa naha Ésau bakal datang dina perang pikeun meunangkeun dendam?" Ieu urusan hirup atawa maot pikeun maling berkah, sarta jadi – rékonsiliasi atawa dendam? Ieu pertanyaanana. Sarta jadi Yakub aya sorangan, dina poék. Anjeunna aya di antara batu sarta tempat nu keras. Di buritna aya Laban. Anjeunna teu bisa deui ka éta hirup. Sarta Allah geus nyarios dina pasal 31 ayat 3 pikeun mulang ka imah. Anjeunna teu bisa deui. Sarta di hareupna aya Ésau sarta 400 lalaki. Sarta jadi Yakub metua jeung kaayaan nu anjeunna teu bade nyaho na kumaha. Isuk nyaéta poé krisis, klimaks kahirupanana. Anjeunna aya di panto maot. Ieu poé poék na nyawa Yakub. Anjeunna teu bade deui ngarancang; anjeunna teu bade deui bade rencana. Anjeunna teu bade deui ngarancang; anjeunna teu bade deui bade strategi. Anjeunna geus énténg sakabéh trik; anjeunna aya di ahir sorangan sarta éta, éta dina éta mangsa, ayat 24, ieu lalaki misterius datang ka anjeunna dina ieu adegan klimaks sarta ngapanténg jeunana nepi ka beurang.

Ngapanténg jeun Allah

Taya aya introduksi ka anjeunna, lalaki misterius ieu. Anjeunna datang ti mana bae jeung datang ka Yakub jeung anjeunna perang jeung Yakub. Anjeunna perang jeung Yakub. Ieu gambaran anu Rembrandt wawarna. Ieu pusat tina kahirupan Yakub. Perang sadinten-ding dina peuting pikeun kahirupanna. Jeung jelas tina sésé aya di vérsi 28 jeung 30 hususna, jeung tina komentari leutik dina Hosea bab 12 yén ieu lain lalaki biasa. Yén ieu téh manifestasi Allah Sorangan. Anak Allah saméméh jadi manusa, Yesus Kristus, anu geus ngasing jeung ayeuna keur nyekel Yakub. Jeung ieu nyadiakeun keur urang gambaran anu teu bisa dilewatkan. Yakub bergulat jeung Allah téh gambaran tina sakabéh kahirupan Yakub. Sakabéh kahirupan Yakub téh Allah versus Yakub. Jeung di dieu, jelas pisan yén Yakub keur perang jeung Allah.

Anjeun terang yén aya carita anu urang mikirkeun sababaraha waktu ngeunaan lalaki anu namana Robert Robinson. Jeung anjeunna asup ka kreta di London jeung anjeunna bade nyepi sorangan. Tapi di sebrang jalan ti anjeunna aya awéwé ngora anu keur mawa buku doa leutik. Ieu téh buku doa leutik pinuh ku puisi jeung kidung jeung doa. Jeung Robinson teu bade ngobrol jeung aranjeunna beridén sorangan sababaraha momen. Jeung teras awéwé ngora éta megatkeun kasepian. Anjeunna ngalungkeun buku éta ka sebrang jalan jeung anjeunna nyarios ka Robinson, "Anjeun kudu maca ieu. Kecap-kecap ieu éndah." Jeung Robinson muka buku éta jeung anjeunna maca kecap-kecap ieu, "Hayu ka Engkau sumber berkah, atur haté urang keur nganyanyi kaasih Engkau." Jeung rupaning anjeunna turun. Jeung awéwé éta bisa perhatikeun parobahan dina rupaning anjeunna jeung anjeunna nyarios, "Hare, anjeun terang kecap-kecap ieu?" Jeung anjeunna nyarios, "Neng, abdi nyerat kecap-kecap ieu leuwih ti dua puluh lima taun ka sorangan, jeung abdi bade méré hiji rébu dunya keur merasakeun ayeuna naon anu abdi merasakeun waktu éta. Abdi bade méré hiji rébu dunya keur merasakeun ayeuna naon anu abdi merasakeun waktu éta."

Mungkin ka éta di dieu ari ieu, sareng sapertos Robert Robinson, éta geus lami pisan keur anjeun. Éta geus lami sapisan ti éta ngan ukur soal anjeun jeung Allah. Éta geus lami. Jeung anjeun bade sibuk pisan jeung meureun geus beurat haté anjeun nepi ka anjeun tiasa émut, “Kumaha kuring bisa aya di dieu? Kumaha kuring bisa aya di dieu? Kumaha kuring bisa jauh pisan ti hate Allah? Kumaha kuring bisa aya dina kaayaan ieu? Jeung sadaya hal ieu – prédikaran jeung nyanyi jeung munajat, éta nyieun hate kuring rata pisan. Jeung éta téh mendung pisan jeung tiis.” Naon anjeun laksanakeun jeung éta? Anjeun terang, meureun ari ieu Allah bakal muncul ka tempat ieu. Meureun Allah bakal ngibaratkeun jeung hate anjeun sapertos anjeunna ngibaratkeun jeung hate Yakub. Atawa meureun anjeunna geus ngibaratkeun. Meureun anjeun keur gelut jeung Allah ari ieu. Aya perang dina lapangan hate anjeun jeung anjeun keur nanya éta pertanyaan, “Naha? Naha Allah? Naha Anjeun bakal ngabawa ieu ka dinu kahirupan kuring? Naha Anjeun bakal ngizinkeun ieu kajadian? Ieu hésé pisan. Naha Anjeun bakal ngabawa ieu? Naha Anjeun teu bisa nampik éta? Kahirupan anu aya di hareup kuring teu bisa jadi pikeun kahirupan kuring.” Anjeun keur gelut jeung Allah. Anjeun keur gelut jeung Allah. Téks ieu nampilkeun conto ilustrasi hate manusa jeung Allah. Kéhatosan kuring jeung kéhatosan Allah. Impian kuring jeung kahendak Allah.

Yakub keur gelut jeung Allah jeung éta cara Allah ngibaratkeun. Urang bisa diajar hal ti téks ieu. Sapertos Tim Keller nyebutkeun, "Allah sok ngibaratkeun urang ka kahirupan anu robah." Anjeun bade robah? Allah sok ngibaratkeun urang ka kahirupan anu robah tibatan ngamudahkeun urang ka kahirupan anu robah. Dina cinta, anjeunna ngibaratkeun urang, jeung dina cinta, anjeunna ngibaratkeun Yakub. Allah ngaméhar Yakub. Allah mencinta Yakub. Teu bade aya nu bisa nampik Yakub ti leungeun Gusti. Jeung éta alatan Allah mencinta anjeunna nepi ka anjeunna ngibaratkeun anjeunna ka kahirupan anu robah. Éta hal munggaran anu urang tingali.

Motivasi Anyar

Hal kadua anu urang tingali nyaéta perang ieu terus berlangsung minangka motivasi anyar Yakub. Jadi di tengah-tengah perang ieu, Allah dina kaasihannana, Manéhna siga ngadamel hal naon ka Yakub kawas bapa ngadamel ka putrana waktu manéhna keur bergulat sabab aya perang antara Yakub jeung Allah. Ieu bolak-balik terus. Terus di tengah-tengahna, Allah ngadamel hal naon. Manéhna ngal伸keun jeung Manéhna nyentuh jeung ngaluyukeun soket pinggul Yakub dina ayat 25. Ieu salah sahiji bagian anu paling kuat tina awak manusa jeung Yakub tatu di dinya. Yakub tatu dina kakuatanana. Allah ngabriyak Yakub dina titik anu paling kuat.

Menghancurkan Titik Kuat

Naha tempat naon éta pikeun anjeun? Titik kuat anjeun. Naha tempat naon éta pikeun anjeun? Hal anu anjeun pikir bakal masihan anjeun léngkah pikeun berkah; hal dina CV anjeun anu anjeun pikir bakal masihan anjeun panampa jeung berkah anu anjeun haulat. Hal anu anjeun gunakakeun kawas pamain gulat pikeun masihan anjeun rasa kakuatan? Naha tempat naon éta pikeun anjeun? Yakub tatu di dinya. Manéhna tatu dina kakuatanana jeung éta sabab Allah langsung ka jantungana. Sinclair Ferguson, dina khotbahna anu luar biasa ngeunaan bagian ieu, nyarios, "Naha anjeun ningali yén pikeun bade ka jantung Yakub, naha anjeun ningali yén pikeun bade ka jantung Yakub, Allah siap nyingkal pinggul Yakub? Naha anjeun ningali yén pikeun bade ka jantung Yakub, Allah siap nyingkal pinggul Yakub?" Naha anjeun kungsi ngalaman kahidupan anjeun disingkal ku Allah? Naha anjeun kungsi ngalaman rencana atawa impian anjeun disingkal? Ieu bisa jadi salah sahiji hal anu paling penting anu anjeun bisa ngadengar isuk ieu – yén cara ka jantung anjeun, kawas Ferguson nyarios, nyaéta ku cara nyingkal hal naon anu masihan anjeun kakuatan. Cara ka jantung anjeun nyaéta ku cara nyingkal hal naon anu masihan anjeun kakuatan. Naha tempat naon éta pikeun anjeun? Éta naon anu Allah keur keun Yakub.

Jeung anjeun ningali, éta pikeun narik anjeunna; éta pikeun narik anjeunna. Sabab pamungkas jeung keur kahiji kalina, Yakub téh eureun. Anjeunna tatu dina kakuatanana, rasa kompeténsina tatu, jeung bangga direndakeun. Anjeunna teu bisa ngamanggu kalungguhan ieu. Anjeunna teu bisa ngamanipulasi perang ieu. Anjeunna bade tatu nu bakal nyegah anjeunna tina bisa meunang dina kakuatan sorangan. Ningali, urang sadayana bade roba, urang sadayana bade roba, tapi teu aya urang nu bade tatu. Urang sadayana bade diberkahi. Yakub di dieu nyebutkeun, “Berkahi abdi.” Urang sadayana bade ka berkah éta. Urang sadayana bade diberkahi. Tapi teu aya nu bade ngemis. Yakub di dieu pamungkas jeung keur kahiji kalina désperate cukup pikeun ngemis. Anjeunna nyebutkeun, “Abdi teu bade ngaleupaskeun Anjeun, iwal Anjeun berkahi abdi.” Sabab aya di petikan, saanggeus tatu, ayat 26, Allah nyebutkeun ka Yakub, “Anjeun kudu ngaleupaskeun Abdi saméméh beurang.” Jeung Allah nyebutkeun, “Lamun Anjeun ningali kamulyaan Abdi, Anjeun teu bade hirup.” Éta anu keur kajadian. Jeung Yakub nyebutkeun, “Abdi teu bade ngaleupaskeun Anjeun, iwal Anjeun berkahi abdi.”

The Turning Point

Ningali, nalika perang ieu mimitian, nalika Yakub diserang kahiji, kumaha Yakub tarung? Naon éta rencanaana? Naon éta sikepna? Naon éta gayana? Naon éta motivasinya? Nalika Yakub diserang kahiji, anjeunna maké sadayana keur bisa sorangan jeung sadayana manipulasi jeung sadayana kakuatanana pikeun leupas. Jeung ningali titik balik di dieu. Nalika anjeunna tatu di hip, Yakub jadi anak ngempel. Anjeunna jadi anak ngempel. Sadayana komentator nyebutkeun titik balik, nalika Yakub terang éta Allah, éta ayat 25 nalika Yakub nyebutkeun, "Abdi teu bade ngaleupaskeun. Allah, tolong teu bade ninggalan." Ningali, éta dina waktuna tatu jeung éta dina waktuna lemah.

Derek Kidner, dina komentar na kawentar ngeunaan Kitab Purwakanti, nyebutkeun yén "nalika Allah ngayampeu tonggak suku Yakub, éta téh kalibet antara kekalahan jeung kemenangan." Yén nalika Allah ngayampeu tonggak suku Yakub, éta téh kekalahan jeung kemenangan. Éta téh kekalahan jeung kemenangan sabab respon Yakub ka cacad, responna ka kasakit nu teu biasa anu Allah bawa ka hirupna, éta téh kekalahan anu mawa ka kemenangan; sabab dina éta, Yakub ngepeu ka Allah. Dina kekalahan ieu, Yakub ngepeu ka Allah.

Anjeun ningali, motto Yakub sakuliah hirupna éta kecap-kecap ieu – “Aku henteu bade ngaleupaskeun Anjeun, iwal Anjeun ngarésepkeun aku.” Kahayangna, motivasi pikeun ngarésepkeun éta téh tema hirupna. Jeung anjeun ningali, kecap-kecapna sarua tapi hartina béda pisan. “Aku henteu bade ngaleupaskeun Anjeun, iwal Anjeun ngarésepkeun aku.” Apan anjeun terang kecap-kecap ieu? “Allah, ulah bade angkat. Ulah tinggalkeun.” Anjeun ngéhezé jeung ngiuhan ka Allah. Anjeun bade langkung seueur ka Allah. Éta naon anu kalibet jeung Yakub di dieu.

Anjeun terang yén kuring bade nyarioskeun ngeunaan putra kuring, Marshall, sering-sering nalika kuring ngajar. Marshall umur tilu setengah taun, anjeunna keur dina tahap anu seru, jeung sering nalika kuring bade ninggalkeun di isuk-isuk atawa nalika kuring bade ka bumi di peuting, urang bade ngalaksanakeun hal ieu deui jeung deui jeung deui di mana Marshall nempo ka bibi kuring, ema anjeunna, jeung nyebutkeun, “Dad, éta istri kuring jeung éta ema anjeun. Éta istri kuring jeung ema anjeun!” Jeung anjeun terang, ieu téh jenis hal-hal anu biasana urang butuhkeun pikeun ngajelaskeun! Jeung kuring bakal nempo Marshall jeung kuring biasana mémér di dieu atawa di tempat tidur atawa di lantai jeung gulat jeung meserkeun anjeunna jeung nyebutkeun, “Budak, Anjeun kedah ngajelaskeun ieu leres – éta istri kuring jeung ema anjeun!” Jeung urang bade ngaguyu jeung ngaguyu jeung ngaguyu deui. Jeung sering-sering ieu réndétna ku cara anu henteu biasa. Marshall sering-sering – urang bade bolak-balik jeung bolak-balik jeung Marshall bakal nyebutkeun, “Dad, Anjeun tiasa miceun sepatu Anjeun.” Anjeunna nyebutkeun, “Dad, Anjeun tiasa miceun sepatu Anjeun.” Jeung butuh waktos sakedik pikeun kuring ngarti naon anu anjeunna nyebutkeun. Jeung urang bade ngalaksanakeun ieu nalika kuring bade ninggalkeun di isuk-isuk atawa nalika kuring bade ka bumi di peuting. Jeung naon anu Marshall nyebutkeun, anjeunna nyebutkeun, “Dad, punten ulah ninggalkeun. Punten cicing. Punten ulah bade. Dad, punten arageun di dieu.”

Terkenalkah kecap-kecap éta? “Allah, ulah tinggalkeun. Allah, tolong tetepkeun.” Anjeun terang, meureun anjeun ayeuna aya di dieu, rék ngarobah, rék béda, rék anyar. Anjeun badeh pisan ku diri sorangan. Anjeun badeh ku haté sorangan. Anjeun lelah ku dosa sorangan. Anjeun lelah ku gerakan sorangan anu jauh ti Allah. Anjeun rék dipangku ku Allah. Anjeun rék Allah jadi tempat persembunyian pikeun anjeun. Anjeun rék Allah ulah ninggalkeun anjeun. Anjeun rék Allah tetepkeun. Terkenalkah ngomong, “Ulah tinggalkeun, Allah. Aku teu bade naon-naon anu ditawarkeun ku bejana-bejana anu rusak. Aku teu bade meuli naon-naon anu lain roti. Aku teu bade nyambut damel naon-naon anu teu memuaskan. Ulah tinggalkeun. Mérékeun Yesus ka aku. Nalika isuk-isuk aku bangun, mérékeun Yesus.” Jeung anjeun ningali, kalayan kecap-kecap dina ayat 26, urang terang yén parobahan geus kajadian. Ieu téh Yakub anu béda. Manéhna téh manusa anu parobah. Manéhna geus hadir langsung jeung Allah anu hirup jeung ayeuna manéhna keukeuh nepangkeun ka Manéhna.

Hijrahna Identitas Anyar

Jeung tingali ka interaksi anu lumangsung dina ayat 27 nepi ka 29. Allah nyarios dina ayat 27, "Naon nami anjeun?" Sarta keur para leluhur, nami ngandung hal-hal anu patali jeung karakter tina bade ngadigangna. "Naon nami anjeun?" Anjeunna nyarios, "Saha anjeun?" Salah sahiji komentator nyarios, "nyatakeun nami sorangan téh hiji akti buka-bukaan diri." "Saha anjeun?" Sarta Yakub, anjeun terang, bade ngarasa loba hal - "jalok-kidang; tipu; pendusta." Sarta taun-taun sabudeureun, nalika nabi Yeremia nyerat salah sahiji déskripsi anu paling kasohor tina hate manusa, anjeunna nyarios, ieu téh Yeremia 17 ayat 9, "Hate téh pendusta di luhur sadaya hal sarta gering pisan." Kecap anu diterjemahkeun "pendusta", éta téh nami Yakub. "Hate téh Yakub sarta gering pisan." Sarta nami anjeunna téh pengakuanana. Anjeunna nyarios dina ayat 27, ieu téh pengakuan dosa, "Yakub." Sarta berkah anu anjeun tingali dina ayat 28, berkah anu anjeunna nampa téh nami anyar; éta téh identitas anyar, rékor anyar. Ayat 28, "Nami anjeun teu bade deui Yakub, tapi Israél, sabab anjeun geus berjuang jeung Allah sarta jeung manusa sarta geus meunang." Éta téh kecap anu hade. "Sadaya ngeunaan anjeun baheula, Yakub, éta teu bade deui anjeun. Identitas anjeun, Yakub, éta teu aya dina bagasi anjeun; éta teu aya dina bankrut anjeun. Anjeun teu bade deui isin. Anjeun teu bade deui baheula. Tapi identitas anjeun, Israél, aya dina tegesna Allah." Allah berjuang. Allah berjuang. Allah bade meunang. Sarta anjeun tingali, ieu téh méré Yakub sarta ieu téh méré urang, anu dipikacinta dina Kristus, hiji cara anyar pikeun aya sarta hiji cara anyar pikeun hirup. Yakub téh hiji lalaki anu robah ti jero kaluar.

Hiji Sikep Anyar

Sarta teras anu terakhir sarta anu akhir pisan sarta singget pisan, éta téh sikep Yakub. Kuring mikir yén adegan anu paling éndah téh Yakub ngamprung dina ayat 31. "Panonpoé naék kana anjeunna nalika anjeunna kalampah Penuel, ngamprung alatan hipna." Anjeun tingali aya ieu tatu anu disediskeun ku rahmat. Éta téh sikep tina hiji lalaki anu robah. Éta téh sikep tina kahirupan Kristus - ngamprung dina leumpangna maranéhanana anu kaokoléun ku karya Allah. Anjeun bade ngamprung? Anjeun bade ngamprung?

Sababaraha di antara badeun téh terang ieu, tapi kurang leuwih opat taun ka dieu mama kuring didiagnosis badeun kanker indung telur. Sarta ieu waktu terakhir téh mangrupa usum anu manis. Manéhna cicing di Starkville sarta manéhna ngadamel pengobatan di Jackson sarta aya di dieu sareng urang salila sakapeung dina minggu katilu. Sarta ku kituna kalawan dua urang badeun sarta mama di kota keur chemo, imah urang téh rada kawas zoo dina minggu-minggu éta. Sarta aya loba poé dimana mama kuat, tapi aya loba poé dimana mama, manéhna nepi ka wates sumberdaya manéhna. Sarta salah sahiji hal anu mama kuring badeun parantos nyarioskeun deui sarta deui nyaéta sabaraha manéhna parantos diajar perihal cinta Allah ka manéhna ngaliwat perawatan badeun ka manéhna. Sarta badeun, manéhna nyarios, sapertos, dina poé nikah, badeun, “Kuring cantik, kuring badeunkeun ceurik bodas, rambut kuring geus rengse.” Sapertos, “Kuring resep! Urang badeun gaduh impian. Urang badeun gaduh rencana. Urang badeun gaduh kahirupan di hareup urang.” Sapertos, “Enya, manéhna cinta ka kuring.” Tapi dina ranjang rumah sakit sarta sababaraha poé saanggeus chemo sarta nalika kuring cicing di ranjang sadinten, sapertos manéhna terang éta, manéhna terang yén manéhna cinta ka manéhna, tapi éta ngan saukur nyorongkeun ka bumi, “Enya, manéhna bener-bener cinta ka kuring.” Sarta manéhna parantos nyarioskeun ngaliwat éta, yén manéhna parantos diajar perihal cinta Allah, yén éta parantos ngajarkeun kanker ka manéhna. Manéhna terang, tapi éta ngarojokkeun ka bumi, “Ieu sanés perihal naon anu kuring bawa ka meja. Ieu perihal naon anu Allah parantos bawa ka meja keur kuring dina Yesus.”

Ada leumpang anjeun teu enyak? Tah, hiji panulis nyebutkeun, “Mertilikeun bade kaurawian jeung mertilikeun bade kaurawian.” Ada leumpang anjeun teu enyak? Apa anjeun tatu? Apa anjeun rengat? Éta téh pose tina kahirupan Kristén - lalaki jeung awéwé anu geus dipindahkan ku karya Allah dina kahirupanana jeung disababkeun leumpang teu enyak dina leungeun kuat Allah, direndakeun dina leungeun kuat-Na, disababkeun leumpang teu enyak kalawan sadar kana kelemahanana jeung katergantunganana ka Tuhan. Naon anjeun ngalakukeun jeung ieu? Upami anjeun aya di dieu jeung baheulana jeung kaalaanana di tukang anjeun jeung vérsi Esau jeung 400 lalaki di hareup anjeun, anjeun terang yén juru lagu nyebutkeun, Psalm 46 Anjeun terang kumaha lagu éta réndéng? “Allah Jacob, Allah Jacob téh réfuhe kami.” Allah Jacob téh réfuhe kami. Jeung upami Anjeunna tiasa jadi réfuhe Jacob, maka Anjeunna tiasa jadi réfuhe kami. Amin, ieu téh Firman Allah. Hayu urang ka Allah dina doa.

Bapa Surgawi, urang midoa supaya Anjeun ngejutkeun urang ku kabar alus dinten ieu, supaya Anjeun meunang urang di tengah-tengah kagagalan urang, jeung supaya Anjeun némbongkeun yén parobahan téh mungkin alatan kasucian Anjeun. Jeung urang midoa ieu dina ngaran Yesus, amin.