Lagu Cinta Nu Greatest

Lagu Cinta Panggedéna

Zéfania 3:17

Ku Gabe Fluhrer

Nalika Anjeun keur dijangkondeuk, upami Anjeun bade meken Bibi suci, terus meuli jeung kuring ka kitab Zéfania. Ieu aya di Kitab Baheula. Upami Anjeun keur milarian, teu papa. Ieu kitab leutik pisan. Ieu aya di halaman 790 upami Anjeun ngagunakeun Alkitab di bangku; 7-9-0. Sarta urang bade diajar ayat 17 tina bab 3 kitab Zéfania. Sateun urang ngarengeh Kecap Allah, mari urang ka Allah dina doa.

Nangtung nepi ka umur loma, Allah urang anu agung, Anjeun bade ngajanjikeun ka urang yén umat Anjeun bade nunjukkeun cintana anu souverain, langgeng, teu robah. Nalika urang nangtung di panto téh kecap-kecap anu paling alus anu kantun urang ngarengehkeun bade, urang berdoa yén kecap-kecap éta bade turun ka hate urang, yén kecap-kecap éta bade ngarobah cara urang ningali Anjeun jeung dunya, sarta yén Roh Suci bade ngabagéakeun kecap-kecap éta keur urang supaya urang bisa ningali Yesus. Sarta urang berdoa ieu sadaya dina ngaran-Na anu kuat. Amin.

Zéfania 3, ayat 17. Ieu téh Kecap Allah anu suci, anu dib Inspiration, sarta ku sabab éta téh kecap anu teu salah:

“Allah, Gusti Anjeun, aya di tengah-tengah Anjeun, anu kuat pisan anu bade nyelametkeun; Anjeunna bade ngarékasa ka Anjeun kalawan kabingahan; Anjeunna bade ngajantenkeun Anjeun kalawan cintana; Anjeunna bade ngarékasa ka Anjeun kalawan kidung-kidung anu keras.”

Emut téh wilas, kembang téh ragrag, tapi Kecap Allah anu hirup bade tetep salawasna jeung salawasna.

Sababaraha taun ka sorangan, musikal Broadway pangluhur jeung paling laris nyaéta musikal anu judulna, The Light in the Piazza, nu nyarioskeun carita ngeunaan - abdi bade nyebutkeun ngaran-né namina kalayan bener - Fabrizio Naccarelli, anu éta salesman daster Italia anu rungsing ka Clara Johnson anu éndah, warga nagara Amérika anu liburan di Italia. Aya adegan dina musikal éta, tempat aranjeunna nyanyi lagu cinta anu judulna, “Say it Somehow.” Jeung puncak lagu cinta éta aranjeunna teu bisa bener-bener ngahayakeun diri dina kecap-kecap, jadi aranjeunna ngan nyanyi kecap, “Ah!” Jeung éta gembira jeung éta euforia jeung aranjeunna bungah ka unggal séjénna ku cara éta. Jeung aya review New York Times ku salah sahiji kritikus téater anu agung, Stephen Holden, jeung judul review éta nyarioskeun sadayana - “Lagu Cinta anu Bicarakeun Nalika Kecap-Kecap Gagal.” “Lagu Cinta anu Bicarakeun Nalika Kecap-Kecap Gagal.”

The Barrier Between God and Us

Jeung anjeun ningali, nalika urang datang ka Kitab Zefaniah 3 peuting ieu, urang aya dina posisi anu sarua jeung dua urang anu saling cinta dina lagu éta. Aya halangan basa antara Allah jeung urang. Anjeuna suci, sedengkeun urang teu suci. Sapertos aya halangan basa antara urang Italia jeung urang Amérika, aya halangan basa antara urang jeung Allah. Tapi urang datang ka hiji ayat Alkitab peuting ieu anu bisa disebut "Lagu Cinta anu Basa Nalika Kecap-Kecap Teu Cukup". Zefaniah. Kitab ieu bisa diringkeskeun kalayan gampang, kumaha anjeunna. Bab-bab awal, dua bab munggaran, nyaéta penghakiman universal. Terus aya titik balik nalika Allah ngomongkeun karya keselamatan universal anu bakal Anjeuna laksanakeun ti unggal suku, bangsa, jeung basa. Jeung kitab ieu culminates dina ayat di hareup urang - bab 3 ayat 17. Hiji komentator bener-bener nyebutkeun éta, "John 3:16 dina Kitab Lawas". Hampir teu bisa ditampik. Urang kudu ngahampiran ieu kalayan takwa jeung gemet. Éta saukur teuing alus. Éta saukur teuing ngagumuruh. Aya kecap-kecap, henteu bener-bener kecap anu urang bisa nyebutkeun tapi urang bakal nyobian peuting ieu. Jeung titik utama saukur basajan. Dina Kristus, Allah aya jeung urang pikeun ngaraya-ngrayakeun urang. Dina Kristus, Allah aya jeung urang pikeun ngaraya-ngrayakeun urang. Jeung éta bakal jadi dua judul urang - Allah jeung urang jeung Allah luhur urang. Allah jeung urang jeung Allah luhur urang.

Allah Jeung Urang

Pandangan deui ka bagian kahiji ayat 17. “Pangéran Allah Anjeun aya di tengah-tengah Anjeun; Anjeunna kuat pisan tur bakal nyelametkeun.” Ti ngayunna manusa nepi ka kiwar, urang geus dipisahkeun ti Allah, urang geus dipisahkeun ti diri sorangan, urang geus dipisahkeun ti ciptaan ieu di sabudeureun urang, urang geus dipisahkeun ti sadaya makhluk séjén jeung manusa lalaki jeung awewe. Kapisahkeun téh naon anu jadi ciri wéh manusa keur keur. Tur masih kitu, deui jeung deui, Alkitab téh carita ngeunaan Allah anu milari maranéhanana anu kapisahkeun ti Anjeunna. Anjeunna ngajarkeun aranjeunna kalawan tekun, tanpa lélés, deui jeung deui teu peduli naon anu aranjeunna laku; teu peduli sabaraha jauh aranjeunna ngayun. Tur ku sabab kitu lagu cinta Allah téh dimimitian ku cara Anjeunna milari urang, ku kahayang Anjeunna pikeun ngabalikkeun makhluk anu kapisahkeun ka diri Anjeunna. Éta kacida ngagétkeun. Urang bisa milarian sadaya agama di dunya, tur nalika urang ngalaksanakeun éta urang bisa ngabantah Sigmund Freud. Éta Freud, pamiarsa, nu ngadegkeun psikologi modérn, anu nyebut yén kapercayaan ka Allah téh ngan ukur minangka wujud kahayang. Urang ngaprojekseunkeun kahayang pangalus urang ka Allah anu teu aya. Masalah anu Freud gaduh, jeung anu sakumna agama anu aya jeung anu sakumna pandangan dunya di luar Kristen, nyaéta teu bade urang mikirkeun Allah kanyéréan kieu, baraya. Urang teu kantos, iwal tina Kitab Suci teu aya Allah anu sanésan kieu di dunya, tur urang teu kantos. Éta téh kacida alus pisan, dina hiji hartos.

Anjeunna Allah Anu Mawa Lagu

Jadi di awal, urang sadar yén urang meunang bade kalén Déwa anu béda pisan ti anu urang sangka. Jeung ieu bakal jadi lalianna di dieu teu lami deui lantaran urang bakal meunang bade kalén Déwa anu nyanyi. Tapi saméméh urang ka dieu, ahli-ahli sarujug – jeung lamun urang ngomongkeun musik, saha ahli-ahli téh? Urang bisa nyebutkeun yén urang sadayana ahli dina hiji harti. Tapi ahli-ahli anu meunang métrik pikeun ngukur hal-hal ieu sarujug yén mungkin lagu cinta anu paling gedé kantos nyaéta "Unchained Melody" ku Righteous Brothers. Ieu lagu anu indah pisan. Jeung éta mimitian kalén lambar jeung jalan ka puncak anu luar biasa. Jeung éta sabenerna naon anu Kitab Suci téh. Urang datang ka tepat di saméméh puncak lagu cinta Déwa. Ieu mimitian di Taman nalika Déwa datang ka urang mamiheula jeung nyadiakeun panebus pikeun aranjeunna jeung nutupan aranjeunna kalén kulit sato, jeung terus dina sésa Kitab Suci Déwa tos nyanyi lagu cinta ilahi ieu jeung éta jelas dina sababaraha titik jeung kurang jelas dina titik-titik séjén. Jeung éta datang ka puncak nalika langit robék di luhur Béthléhem jeung para malaikat nyanyi, “Luwas ka Déwa di jangkungna, jeung di bumi, ayana damé di antara manusa!” Ieu datang ka puncak dina Kristus.

Éta naéta anu dicarioskeun ku Allah ka urang di dieu. Anjeunna nyebutkeun, “Pangéran Allah anjeun aya di tengah-tengah anjeun; Hébat pisan” - urang bisa tarjamahkeun kitu. Ieu téh gambar perang. Urang teu ilahar mikirkeun yén kasalametan urang téh perang, tapi ti detik Yesus dibaptis nepi ka poé Anjeunna disalib, éta téh perang. Anjeunna ngabanténg Iblis di padang gurun, jeung Anjeunna ngabanténg Iblis di kayu salib. Jeung dina unggal léngkah, aya perang ngalawan panyakit, ngalawan gangguan émosi, ngalawan maot, ngalawan sakabeh kakuatan neraka jeung sakabeh pangaruh dosa sabab Allah anu datang ka urang téh Allah anu datang ka nyelametkeun urang. Jeung Anjeunna téh Allah anu ngabanténg keur batur-batur-Na. Kuring bade ningali minggu ieu - teu heran, éta mah lumangsung unggal usum panas - yén tilu tina lima film anu bade nyatet pangluhurna téh film-film superhero. Urang resep kana éta. Urang teu bisa cekap kana éta. Jeung henteu ngan di dieu, di sakuliah dunya. Film-film superhero urang anu urang jieun jeung urang kirimkeun ka sakuliah dunya, éta téh film-film anu bade nyatet pangluhurna. Naha urang resep kana carita superhero sabaraha? Kuring mikir yén éta sabab urang sadayana terang di jero ati urang teu bisa nyelametkeun diri urang sorangan jeung urang bade dibebaskeun. Kuring mikir éta sababna éta téh film-film anu bade nyatet pangluhurna. Urang teu bisa nyelametkeun diri urang sorangan jeung urang bade dibebaskeun. Jeung naéta anu Allah nyebutkeun ngaliwat nabi-Na ayeuna, “Aya hébat pisan anu bakal datang anu bakal ngabanténg keur anjeun, anu bakal nyelametkeun anjeun, anu leuwih saé batan carita superhero naon baé anu urang bisa impikeun. Jeung Anjeunna bakal membebaskeun anjeun. Jeung hiji syaratna, anjeun kudu terang yén anjeun teu bisa nyelametkeun diri anjeun sorangan. Éta baé anu diperlukakeun.” Éta tempat Allah mimitian jeung urang. Superhero pamungkas anu bakal datang - Yesus. Éta Allah anu aya jeung urang.

Allah Atas Urang

Terus terang, saya akan jujur banget ka anjeun, nalika kuring diajar pikeun ieu sarta berdoa sarta bergumul jeung téks, kuring kudu terus-terusan ninggalkeun éta. Kuring baca komentar, kuring néangan sarta ngécékeun khotbah séjén sarta maca khotbah séjén sarta kuring pisan, pisan nyaman pikeun mangertikeun yén kuring henteu bade. Sabab ayat-ayat salajengna ieu ngagumanték. Ieu Allah nu aya di luhur urang. Tingalian bareng jeung kuring ka ayat 17. “Anjeunna bakal ngaraya-ngarakeun ka anjeun kalawan kabingungan; anjeunna bakal ngajéntrékeun ka anjeun kalawan cintana; anjeunna bakal ngaréréd ka anjeun kalawan éntong éntong.” Ayeuna urang bade analogi manusa pikeun sadayana ieu. Urang bade ngarasa senang. Urang bade senang pisan nepi ka urang ngajerit-jerit senang, lolobana urang ingsun. Tapi di dieu urang datang ka Allah ngarana. Sarta éta tempat sadayana hancur. Éta tempat urang sabenerna teu nyaho na kumaha. Urang teu bisa ngajangjang émosi pikeun ngarasa ieu sabab éta pisan luar biasa. Éta pisan béda tina pangalaman urang sapopoé jeung Allah pikeun mikirkeun Anjeunna ngaraya-ngarakeun ka urang.

Allah Ngaraya-Ngarakeun Ka Anjeun

Terus éta, aya nu némana? Anjeun ngagunakeun basa anu sarua anu anjeun geus ditaliti minggu lepas dina ayat 14 nepi ka 16, di mana anjeun nyebutkeun keur urang ngadamel ieu ka Allah? Sarta teras, anjeun langsung meunangkeun sarta nyebutkeun, "Teu bade ngan Allah ngarentahkeun urang keur bungah, keur bade ka anjeunna, keur sorak jeung ngawih jeung dieusi ku bungah ka anjeunna, ieu tempat sakabehna robah. Anjeunna nyebutkeun teu bade ngan Allah ngarentahkeun urang keur ngadamel éta, nabi nyebutkeun, "Allah ngadamel éta ka anjeun." Bungah. eureun di dieu. Anjeun jeung abdi terang, kalawan saeutik panggalakan, kumaha goréngna urang dina momen anu paling jujur. Nya, urang? Urang terang urang pisan dosa. Allah méré urang kaasihannana sakumaha anu urang tiasa nampik nalika anjeunna némanaon éta ka urang, tapi urang terang kumaha goréngna urang dina momen anu panghadéna dina jujur jeung diri sorangan. Sarta teras urang datang ka ayat kieu. Sarta perhatikeun di mana ieu aya. Ieu aya di dieu di ahir kitab di mana Allah geus nyebutkeun ka urang-urangeunana, "Anjeun geus ninggalkeun Abdi. Anjeun geus nutugkeun ka nu séjén. Abdi badé nguérain hukuman ka anjeun jeung ka sadayana." Sarta urang tiasa ningali ieu – ka Allah bungah ka urang dosa, musyrik, beubeurat, murag, jeung benci ka Allah kieu anjeun jeung abdi.

Jeung éta téh jadi langkung saé. “Anjeunna bakal ngadameunkeun anjeun ku cinta-Na.” Éta mangga pikeun nepi ka éta, tapi hiji tarjamahan anu leuwih leres bakal kieu. Éta henteu Isten ngadamel hal ka urang dina aslina; éta Isten ngadamel hal ngeunaan urang. Urang tiasa nerjemahkeun éta ku cara ieu. “Anjeunna bakal ngadameunkeun kana anjeun dina cinta-Na.” Jadi naon anu dilakukeun ku nabi pikeun urang. Ieu deui, ngagumilir. Isten ngarérédéhkeun jeung bener, “Yés!” kana anjeun. Jeung teras, eureun jeung, sapertos urang lamun urang bisa nyebutkeun kitu, nalika urang mikirkeun ka batur anu urang cinta. Conto anu munggaran anu datang ka kuring téh duplikat. Kuring jeung Callie kungsi bade hubungan jarak jauh. Urang mulai pacaran dina taun freshman na di Carolina, taun junior kadua kuring! Jeung nalika hubungan éta dimimitian, kuring lulus saméméh anjeunna, seueur pisan ka kabingungan indung bapa kuring. Jeung kuring bakal nyetir ka handap - kuring tiasa nyetir éta ku panonpoé ayeuna - ti Greenville, 385, ka I-26 ka Columbia. Jeung nalika kuring bakal nyetir deui, ka luhur 26, kuring bakal mikirkeun ka anjeunna - naon anu cantik; sabaraha kuring cinta ka anjeunna. Kuring henteu bisa nungguan keur nghabiskan sésa umur kuring jeung anjeunna. Jeung teras urang bade bade ka anak anu munggaran, jeung, urang terang kumaha éta lamun urang bade jadi kolot. Anak anu munggaran datang jeung urang dieu emosi, tapi teras aya waktu urang ngan ukur diuk jeung nahan anak jeung ningali anjeunna kantun tur urang ngadameunkeun. Jeung cinta anjeun ka anak éta - euweuh cara pikeun nyebutkeun kana kecap, bade? Urang ngan ukur mikirkeun tenang émoi, émoi anu ngeuyeuhkeun cinta jeung réndég anu urang bade ka anak éta. Jeung Isten nyarios, “Éta kumaha kuring jeung anjeun. Éta kumaha kuring mikirkeun ka anjeun.”

Jeung enya, abdi sadar jeung abdi teu bade ngawibawa anggota dewan RTS. Abdi terang naon anu dikaténan ku pengakuan iman urang. Éta nyarios yén “Allah bébas tina kabiasaan.” Tur naon cara urang ngajarkeun éta, sabab éta leres? Naon anu dikaténan ku pengakuan iman éta, yén Allah teu kudu ngaréaksi ka hal-hal. Anjeunna terang sadayana anu bakal datang. Naon anu teu dikaténan ku éta, yén Allah teu bade拥有 emosi sapertos kitu ka urang. Sabab lamun anjeun maca jalmi anu nulis Westminster Confession of Faith, éta sorangan anu nyarios hal-hal ngeunaan cinta Allah jeung kabiasaan-Na jeung kahayang-Na pikeun jalmi-jalmi-Na. Tur sakitu urang bisa nyarios dina titik ieu, “Leres? Pasti, Allah?” Anjeunna nyarios, “Nyes!”

Allah Ngawarkeun Sorana

Terus Anjeunna ngajalankeun deui salajengna dina bagian ahir ayat ieu. Urang téh tina ngarékasa ka nyanyi quietly ka quietness ka urang ka exalting ka urang ku nyanyi keras. Cicing deui. Apan anjeun bisa ningali napa urang teu bade pernah nyiptakeun Allah sapertos ieu? Anjeun bisa milarian luhur jeung handap di dunya. Anjeun teu bade pernah meunang Allah anu nyanyi; Allah anu nyanyi téh anu nyelametkeun urang. Langkungna sadayana puisi urang jeung lagu cinta jeung sadayana anu urang tuangkeun pikeun nyobaan ngahayangkeun émoi pangbadagna anu urang rasakeun salaku makhluk manusa, gagalkeun urang jeung jadi debu jeung awu nalika urang nepi ka ayat ieu, jeung urang meunang Allah anu datang ka jalmi-jalmi rebellious sapertos urang jeung nyanyi! Keras! Sabab Anjeunna ngarékasa ka urang! Apan anjeun bisa nampa? Yén ieu Allah, Panggaga Tilu - Bapa, Putra, jeung Roh Suci - anu tos aya di dieu, cinta ka sorangan salaku jalmi-jalmi Tritunggal saling mangdeukeun. Jeung éta, dina sorangan, téh misteri anu urang teu bisa malire. Ieu Allah nyanyi!

Hayu urang bade ka masjid tur nanya, "Carioskeun ngeunaan Allah anjeun. Hiji pertanyaan nu peryogi urang nanya, 'Nyaeta anjeunna ngaguritug?' " "Nya, éta mah teu bener." Nyaeta, hayu urang bade ka kuil Hindu. "Nyaeta para déwa anjeun ngaguritug?" "Nya." Hayu urang bade ka mezbah postmodernisme sékuler tur nyebutkeun, "Tawaran keun urang Allah anjeun, mungkin. Nyaeta anjeunna ngaguritug?" "Nya." Alam semesta téh pinuh ku sora jeung keur naon baé, hartina nana. Éta mah éta atawa ngaguritug! Éta pilihan nu ayana di hareup urang sadayana peuting ieu. Budug, bisu, lumpuh, para déwa nu sia-sia atawa Allah nu ngaguritug. Apan urang bisa ningali napa Alkitab téh henteu ngan leres, tapi pangindahna? Éta nyekel urang. Éta nyarios ka kabutuhan anu paling jero dina hate urang jeung émosi anu paling jero urang bisa merasakeun. Henteu ngan leres; éta indah.

Urang Ngaguritug Alatan Manusa Kasangsaran

Tapi urang teu bade lupakan napa ieu téh kabar alus, napa urang meunang ngaguritug. Éta alatan urang nuturkeun Anu disebut Manusa Kasangsaran. Éta alatan nalika Yesus bade ka salib, teu aya deui kabahagiaan jeung gembira. Teu aya deui, "Ieu Putra-Ku anu Éta, anu téh keur bade-Kuring puas". Pasualan anu Anjeunna tos gelut salaku Pahlawan ageng urang, dugi ka éta titik di salib nalika caritaan Yesus ditarima ku kasepian anu suci, agung, adil, ti Bapa-Na. Anjeunna meunang kasepian sangkan urang bisa meunang ngaguritug. Teu aya cara meunang ka Allah nu ngaguritug lamun urang teu bade ka Salamet nu ngacengcengkeun anu nampik kasepian di tempat urang. Éta cara urang meunang Allah nu ngaguritug. Jeung éta alatan Allah téh cinta, cinta, anjeunna ngirimkeun Putra-Na keur ngacengcengkeun, anjeunna nahan kecap-Na lamun ngaluarkeun ku marahna ka Anjeunna. Alatan sabudeureun Jumat Agung, Anjeunna terang yén lagu cinta bakal nepi ka pada bagian ahir anu bakal lumangsung salamina. Jeung éta tempat urang hirup ayeuna. Éta napa Allah ngaguritug ka urang.

Naon anu urang ceuk kana ieu sadayana? Abdi mikir sababaraha alesan napa urang meureun bade hésé pisan jeung ayat ieu. Sababaraha kali, nalika urang mikirkeun cinta Allah, urang bisa ceuk, "Iya, tapi teu keur abdi." Naha anjeun kungsi merasa kitu? "Teu keur abdi. Keur batur sadayana. Abdi bisa bungah dina kabungahan batur, tapi teu keur abdi." Ulah encerkeun ieu. Ieu aya dina kontéks Allah nyarios ka Juda, "Abdi bade nelepon jalma ti mana-mana. Dina kasus ieu, teu ngan keur anjeun, Juda. Keur jalma ti unggal suku, bangsa, jeung basa." Jadi, éta keur anjeun." Tapi anjeun meureun ceuk, "Tapi anjeun teu bade nyaho naon anu abdi laksanakeun. Anjeun teu bade nyaho kumaha abdi mikir. Anjeun moal nyaho naon anu abdi mikirkeun nalika anjeun nyarios kitu!" Allah nyarios, "Naon anu anjeun laksanakeun téh leuwih goreng batan urang-Ku laksanakeun deui jeung deui jeung deui? Naha kasalancaran-Ku cukup keur maranéhanana?" Naha janji ieu uih dina kontéks jalma anu tos ngibahkeun Allah, ngalanggar hukum-Na, kabur ti-Na, ngeciwéan-Na, ngutuk-Na, nyembah idola, ngabakar dupa di kuil-Na keur para déwa palsu? Terang aya kasalancaran keur abdi jeung anjeun. Teu penting naon anu anjeun laksanakeun. Cinta-Na leuwih gede batan dosa anjeun. Anu anjeun butuhkeun téh euweuh. Anu anjeun butuhkeun téh nyaho yén anjeun teu bisa nyalametkeun diri anjeun.

Allah Adek di Kristus

“Iya, tapi Allah siga jauh ti abdi.” Ieu hésé pisan. Abdi nyaho naon anu dirasa kitu. Abdi benci nalika abdi hirup di dinya. Abdi benci nalika abdi merasa kitu sapertos abdi ngan ngalaksanakeun gerak-gerik nalika abdi nangkep Alkitab. Iya, éta naon anu para pendeta laksanakeun. Iya, sok dina isuk-isuk Minggu. Merasa jauh ti Allah. Tapi naon anu urang kudu deui-deui ka ayat ieu jeung ayat-ayat saméméhna – Anjeunna aya di tengah-tengah urang. Anjeunna deukeut ka urang di Kristus. Jeung jarak-Na teu bade salawasna sabab sakabehna impuls ti nyanyian Allah téh pikeun ngalih ka jalma anu bekel jeung urang, ka jalma anu salah jeung urang. Anjeunna teu bade nyimpen jarak-Na. Inkarnasi némbongkeun ka urang yén. Allah jadi manusa di Yesus némbongkeun ka urang yén Anjeunna teu bade nyimpen jarak-Na.

Na kumaha carana urang meunang ieu? Hayu urang luncat ka na nabi Yesus kungsi nyebutkeun di Yohanes 15 kira-kira ayat 9. “Tinggallah dina kareseepan-Ku.” Naon hartina, Yesus? Sarta Anjeunna nyebutkeun ka urang. “Lamun anjeun mikanyaaken Ka, anjeun bakal mituhu kana paréntah-Ku.” Sarta éta tiasa ngagurat urang. Iwal ayat 11 nembeéta cara kieu. “Kuring nyebutkeun kecap-kecap ieu ka anjeun supados kabahagiaan-Kuring aya dina anjeun sarta kabahagiaan anjeun bakal pinuh.” Jadi ieu anu Anjeunna nyebutkeun – “tinggallah, mituhu kana paréntah-Ku, kabahagiaan!” Kumaha éta cocog jeung naon anu Zakaria nyebutkeun ka urang? Kumaha urang tinggallah dina kareseepan Allah ieu? Kumaha urang ngalamanana? Yesus nyebutkeun urang ngapraktékkeun naon anu Anjeunna nyebutkeun ka urang. Tapi – sarta ieu penting – urang kudu inget yén kalakuan teu taat urang teu ngarobah katresna Allah ka urang. Nya, éta ngurangan kapasitas urang pikeun ngalamanana. Lamun kuring nemu dirina jauh ti Allah, kuring tiasa jamin, sahenteuna sabagian waktu, salah sahiji masalah utama kuring geus ngalaksanakeun dosa; kuring geus ngadamel naon anu kuring hayangkeun. Katresna Allah ka kuring teu parantos robah. Kapasitas kuring pikeun ngalamanana parantos robah.

Sarta Yesus nyebutkeun, “Lamun anjeun nangkep naon anu kuring nyebutkeun ka anjeun,” sarta lamun urang maca ayat-ayat kieu, naon anu Allah menta ka urang laksanakeun lamun Anjeunna nyebutkeun, “Mituhu kana paréntah-Ku. Taat ka Kuring”? Nya, Anjeunna menta kitu pikeun ngaruksak urang? Atau Anjeunna nyebutkeun, “Kuring mikanyaaken anjeun cukup pikeun ngadecengkeun anjeun deukeut sarta nyebutkeun ka anjeun kumaha carana tetep deukeut sabab kuring teu hayang anjeun jauh ti Kuring.” Éta anu terakhir, bade? “Tetep deukeut ka Kuring. Jalan jeung Kuring kieu cara. Ulah nyimpang ti jalur. Hayu Kuring tetep nempelkeun leungeun Kuring ka anjeun,” siga kitu. Naha anjeun kantos bade teu mituhu ka Allah anu nyanyi? Ieu teu deity atos, teu deukeut anu ngaturkeun aturan-aturan anu teu aya hartina sarta nyebutkeun, “Laksanakeun éta sarta ké laku kitu pikeun meunang kanugrahan-Kuring!” Allah anu nyanyi nyebutkeun, “Tetep deukeut. Hayu ka Kuring.” Urang ngadamel éta ku cara mituhu. Éta salah sahiji cara.

Terus, urang nolak ngadengkeun kana dongeng ngénan Allah. Urang nolak ngadengkeun kana dongeng ngénan Allah. Hal éta mangaruhan urang. Ieu téh salah sahiji rancangan utama Iblis. Manéhna bade urang mikirkeun Allah béda ti na aya dina Zéfania 3:17. Manéhna bade Allah anu nyenyegélém dadi Allah anu urang mikirkeun sadaya waktu. Manéhna bade Allah anu jauh dadi Allah anu aya dina pikiran urang. Manéhna henteu bade urang mikirkeun Allah anu ngawih. Nolak percaya kana éta; nolak milu kana éta. Hayang kecap ieu ngabenerkeun urang. Balik deui ka janji ieu terus-terusan. Sarta urang bakal nyebut, “Nya, urang teu merasakeun éta! Urang hayang merasakeun éta, tapi teu!” Lamun urang hayang éta, hartina Allah parantos méré urang kahayang éta. Ulah nyerah kana éta. Ulah nyerah kana éta. Terus balik deui ka éta sarta meuncitkeun ka Allah, “Allah, hayang urang ngalaman langkung seueur cinta-Mu. Hayang urang mikaweruh-Mu langkung saé.” Sarta ngantosan Allah. Ngantosan waktu-Na. Manéhna bakal ngabawa urang deukeut. Daud nyebut, “Urang ngantosan ka Allah,” Psalm 40 Manéhna bakal nyebut hal anu sarua ka urang. Manéhna bakal ngadengkeun seruan urang. Sarta urang nyebut, “Nya, teu moal hypocritical ngadamel ieu lamun urang teu merasakeun éta?” Henteu! Éta téh hakekat iman, babaturan. Ieu téh terus meuncitkeun ka Manéhna lamun urang teu merasakeun éta. Éta henteu hypocrisy; éta iman! Iman nyebut, “Rasa jarak urang teu bade jadi kecap panutup. Iman urang ka Allah anu ngawih sarta mencinta urang dina Kristus bade jadi kecap panutup.”

Kami balik deui ka Carolina Kidul di awal Juni pikeun bapana pensiun. Manéhna 80 taun umur na, sarta teu aya nu heran nalika pesta pensiunana, manéhna ngabéla yén manéhna bade nyandak padamelan sejen! Éta cara bapana kuring jalan! Tapi pas manéhna ngabéla pensiunana, sababaraha poé salajengna, hiji paket datang ku pos. Sarta nalika kuring muka paket éta, kuring ningali gelembung bungkus sarta saméméh kuring ngupayakun gelembung bungkus éta, kuring terang naon éta. Éta hiji potrét. Éta salah sahiji barang anu paling berharga kuring bade. Éta potrét anu geus aya di kantor bapana salami kuring bisa émut. Sarta éta potrét anu dijepret nalika kuring masih alit, mungkin kira-kira umur Dorothy. Bapana éta profesor di universitas sarta éta waktu usum panas, kami bade ka sababaraha pesta – manéhna dijadikeun dekan departemenana sarta aranjeunna nyewa anggota fakultas anyar sarta aya sababaraha pesta. Sarta jelas, carita na yén kuring, deui, teu aya nu heran, nyandak cookie tambahan. Sarta salah sahiji kolot di dinya nempatkeun leungeunana kana kuring sarta nyorong kuring. Sarta éta henteu hal anu biasa dilakukeun ka salah sahiji putra bapana! Sarta kuring, naon anu kuring pikir bakal dilakukeun ku budak leutik dua taun. Kuring berlari ka bapana sarta aya nu keur bade meunang potrét sarta aranjeunna meunang potrét kuring jeung awéwé panas di beungeur kuring jeung panangan bapana ngurilingan kuring sarta senyum anu paling ageung anu kantos kuring ningali. Sarta saprak kuring masih budak leutik, potrét éta nyarios ka kuring, “Bapak bade mencinta ka anjeun. Naha naon anu anjeun laksanakeun, naha ka mana anjeun jauh, manéhna bade ngadangu némbongkeun cinta ka anjeun.”

Sarta naon anu Allah parantos laksanakeun pikeun kami malam ieu parantos méré kami potrét anu nyarios ka kami, “Kuring mencinta ka anak-anak Kuring sarta Kuring ngadangu ka aranjeunna.” Sarta éta ngan dina Alkitab anu kami kapanggih ka Allah ieu sarta éta hiji potrét Allah anu bade ngarobah sadayana pikeun kami. Hayu urang berdoa.

Bapa, urang tos ngawihkeun ari ieu ngeunaan basa anu miskin, hésé ngomong, jeung gungrag. Sarta aku ngarasa pisan hal ieu ayeuna, Gusti. Mohon, mohon, ulah agungna, éndahna, cahya tina ayat ieu leungit ku lantaran katerbatasan kuring nyaritakeun. O Gusti, buka panon urang ka cahya cinta Anjeun, ka hambarana, ka bébasna, ka lega na. Hayang kuweuh ngarobah urang, urang miharep. Dina ngaran Yesus, amin.