Waktu Nalika Anjeun Tiasa Kapanggih

Waktuna Anjeun Tiasa Kapendak

Psalm 32

Ku Jeff Jordan

Saacanna kuring bade ngagurat ibadah, kuring ngan rék nyebutkeun yén éta mangrupi hiji kasepenan anu agung pikeun muka Kitab Suci Allah sareng sadaya di dieu peuting ieu. Urang téh anggota tina ieu gereja, sareng sakumaha Wiley nyebutkeun, kuring téh menteri kampus RUF di Mississippi College. Urang sangat badeut pikeun cinta jeung pangagungan Anjeun, pikeun persahabatan Anjeun, pikeun sagala cara Anjeun menteri ka urang salaku kulawarga sareng cara Anjeun ngagugah urang dina menteri ka mahasiswa. Kuring cinta pakasaban kuring. Kuring parantos ngajalankeun ieu salila sabelas taun; lima taun terakhir di dieu di Mississippi di Mississippi College. Sareng éta mangrupi hiji kasepenan anu agung pikeun menteri atas nami Anjeun ka para mahasiswa ieu. Merekana sadayana liburan Spring minggu ieu tapi kuring rék nyebutkeun hatur nuhun atas nami RUF di MC sareng RUF sacara nasional. Ieu gereja dikenal pikeun kageulisan jeung dukungan pikeun menteri kampus RUF di sakuliah nagara. Sadaya geus ngahasilkeun loba menteri kampus tina kalangkang Anjeun, anak-anak perjanji anu tos lade ka menteri kampus, sareng kuring ngitung éta mangrupi hiji hak istimewa anu agung yén kuring tiasa ibadah minggu-minggu sareng sadaya. Sabenerna, kuring percaya ieu waktuna salah sahiji waktuna anu paling manis anu urang gaduh salaku kulawarga. Dina peuting Minggu, sok-sok urang téh kacau, sok-sok urang téh satengah kalék, tapi tapi nutup Poé Pangeran sareng sadaya dina ibadah sareng muka Kitab Suci Allah. Sareng éta mangrupi hiji perlakuan pikeun kuring tiasa aya di dieu sareng sadaya ngajalankeunana peuting ieu.

Urang téh bade diajar Psalm 32, janten upami Anjeun badé meuli dina Alkitab ka Psalm 32 sareng sateuacan urang maca éta babarengan kuring bade mrayaskeun pikeun urang. Hayu urang ka Pangeran dina doa!

Bapa, kami ayeuna ngayampeunkeun wajah kami ka Anjeun, nyingkuyukeun wajah kami pikeun milarian Anjeun dina Firman Anjeun. Anjeun teh Allah nu agung jeung hebat anu tetep janjian jeung cinta setia ka maraneh anu cinta ka Anjeun jeung tetep paréntah Anjeun. Tapi kami ngaku, sapertos nabi Daniel kungsi ngaku lami-lami, yén kami tos dosa jeung salah jeung tumindak jahat jeung ngibra, meunangkeun tina paréntah jeung aturan Anjeun. Ka Anjeun, ya Bapa, milik kaadilan, tapi ka kami, kaur nyaéta turunan. Tapi ka Anjeun ogé milik kaasih jeung pangampunan anu jadi dasar pikeun doa kami jaman ayeuna. Mohon entengkeun doa abdi-abdi Anjeun sakumaha kami ayeuna nanya ka Anjeun pikeun muka mata kami supados kami tiasa ningali hal-hal anu luar biasa dina Hukum Anjeun. Cahayakeun wajah Anjeun ka tempat suci Anjeun sakumaha kami milarian Anjeun, sabab kami henteu nampilkeun pamohalan ieu di hareup Anjeun alatan bade kaadilan kami sorangan, tapi alatan kaasih Anjeun anu agung. Kami nampilkeun ieu hal dina ngaran Kristus, amin.

Tingali jeung kuring di Kitab Mazmur 32. Kami bade maca sakabéh mazmur, ayat 1 nepi ka 11:

Maskil nabi Daud.

Berkat bade ka batur anu dosana dipaampura, anu dosana ditutup. Berkat bade ka lalaki anu teu disalahkeun ku Pangeran, jeung anu rohna henteu aya pendusta.

Keur nalika kuring nyingkur, tulang-tulang kuring jadi lemah ku rerintihan kuring sadinten. Keur beurang jeung peuting leungeun Anjeun beurat kana kuring; kakuatan kuring jadi garing sapertos panas panonpoe.

Kuring ngaku dosa kuring ka Anjeun, jeung kuring henteu nutupan kalepan kuring; kuring ceuk, 'Kuring bade ngaku kalepan kuring ka Pangeran,' jeung Anjeun ngampura kalepan dosa kuring.

Ku sabab eta, naon batur anu bade tawis ka Anjeun, bade ka waktu anu Anjeun tiasa kapanggih; tangtu dina banjir cai anu gede, bade henteu nepi ka anjeunna. Anjeun teh tempat ngindung kuring; Anjeun ngajagaan kuring tina kasusahan; Anjeun ngurilingan kuring jeung sorak-sorak kaidungan.

Aku bakal mérékeun piwulang sarta mérékeun élmu ka jalan anu bade dilampah; aku bakal mérékeun nasihat ka manéh kalawan panon manéh ka manéh. Ulah manéh siga kuda atawa bagal, tanpa pangarti, nu kudu diikat ku beusi jeung tali, upama henteu manéh moal deukeut ka manéh.

Loba pisan kasangsaranana jalma-jalma duraka, tapi cinta setia ngelingkupkeun ka jalma anu percaya ka Panjeun. Bade bungah ka Panjeun, sarta bungah, hai jalma-jalma anu bener, sarta bade sora bungah, sadaya anu jujur dina haté!

Emut-emutan téh gugur sarta kembang téh jadi beubeureum, tapi Kecap Allah bakal tetep salawasna.

Zabur ieu bade dua bagian utama, dua satengah utama. Ayat 1 nepi ka 5 téh ngeunaan pangampunan. Sarta dina bagian kadua, ayat 6 nepi ka 11, téh ngeunaan perlindungan sarta pitunjuk Allah. Aku inget nalika diajar zabur ieu di seminari. Zabur ieu téh salah sahiji anu kudu ku aku mérékeun makalah ekségésis. Aku kudu diajar basa Ibrani, basa aslina, sarta makalah panjang ngeunaan zabur ieu. Sarta dina éta, nalika aku maca ngeunaan para ilmuwan anu diajar ieu dina naon anu disebut kritik luhur, loba ti antara maranéhanana mikir yén ieu téh siga kumpulan zabur-zabur béda anu disatukeun. Maranéhanana mikir yén éta lain asalna hiji zabur; éta henteu silih hubungan. Tapi éta, maranéhanana henteu mikir kumaha hal-hal anu kuring nyebutkeun tadi silih hubungan. Maranéhanana henteu mikir – éta para ilmuwan anu, loba ti antara maranéhanana henteu ngakueun jadi Kristén tapi masih akademisi dina Kitab Suci – maranéhanana henteu mikir kumaha pangampunan dina hiji hal silih hubungan jeung perlindungan sarta pitunjuk Allah dina lianna. Éta téh hal anu asing pisan ka maranéhanana. Kumaha bisa hiji jalma dina ayat 1 nepi ka 2 bade jalma dosa anu bade kalalayan sarta durhaka sarta di handap dina ayat 6, naha jalma anu soleh téh ti mana asalnya?

Naon, éta téh teka-teki di balik éta naon anu jadi paséa di dieu jeung éta téh sabenerna titik utama sarira psalm ieu. Éta téh yén pangampunan Allah ngarangsana bade ka urang mikanya'keun. Yén éta téh pembenaran Allah ka urang dina dosa urang sorangan anu ngarangsana ka urang jadi suci. Dina Lukas bab 7, Yesus nyarios, “Anu tos dipaparin ampunan loba, mikanya'keun loba.” Anu tos dipaparin ampunan loba mikanya'keun loba. Jeung tingali kumaha ieu psalm dilaksanakeun. Éta nyarios dina ayat 1, “Dibéahkeun éta sorangan anu kalalana dipaparin ampunan, anu dosana ditutup.” Terus luncat ka ayat 11. Éta réndéng ku, “Béag urang dina Pangeran jeung bungah, hai anu leres, jeung bungah sakabehna, anu sakarana bener!” Tingali, éta mimitian ku dosa jeung kungsi réndéng ku béag dina Pangeran jeung bungah-bungah ku sorangan anu sakarana bener. Roma 2 nyarios éta téh kabagjaan Allah anu ngarangsana urang tobat jeung éta pola anu sarua keur kalaksanakeun di dieu – éta pola anu sarua tina pangampunan Allah jeung kaasih anu ngarangsana ka panyalindungan Allah jeung pituduh.

Pangampunan Allah

Ayana, mari urang nempo ieu deui. Mimitina, urang nempo pangampunan Allah, ayat 1 nepi ka 5. Anjeunna nyarios, “Dibéahkeun éta sorangan anu kalalana dipaparin ampunan, anu dosana ditutup. Dibéahkeun éta lalaki anu Pangeran teu ngahitung kana kalalana, jeung anu rohna henteu aya pendusta.” Ayeuna Daud, anu nulis ieu psalm, ngagunakeun kecap-kecap béda pikeun dosa di dieu – kalalana, dosa. Anjeunna nujulkeun ka dosa dina sagala rupa cara keur nganyatakan yén éta henteu ngan hiji atawa nu séjén; éta dosa dina sagala rupa cara urang ngalaksanakeunana – dina cara leutik jeung badag. Éta cara-cara anu urang ngan saukur salah jeung éta ogé cara-cara anu urang nyebutkeun kalalana – cara-cara anu di jero urang ngabangkang ka Allah dina pambrontakan ka Anjeunna. Jeung anjeunna nyarios éta jenis dosa, sagala jenis, anu dipaparin ampunan di dieu, anu ditemui ku kaasih.

Nanging masih datang, pangampunan ieu datang sanggeus déwan ageng dina bagian Daud. Anjeunna ngagambarkeun dina ayat 3 nepi ka 4, anjeunna nyarios, “Nalika kuring nyepeng, tulang kuring jadi teu bergugug ku sorana soré sadinten. Dina peuting jeung siang, leungeun Anjeun beurat kana kuring; kakuatan kuring jadi teu bergugug sapertos ku panas panonpoe.” Anjeunna ngagambarkeun gejala sapertos flu. Tah, anjeunna ngagambarkeun kahayang. Anjeunna ngagambarkeun sorana. Naha anjeun kantos aya dina kasengsaraan sapertos kitu nepi ka anjeun ngaluarkeun ieu sora nu kasampak, sapertos sorana, keur nganyatakan kasakit di jero anjeun? Tah, éta anu keur kajadian di jero Daud. Jeung aya alesan ieu keur kajadian dina anjeunna. Ieu alesanana nyaéta anjeunna teu bade ka Gusti jeung ngakui dosa-dosa na. Anjeunna teu bade ngadugikeun dosa na ka Allah.

Sababaraha di antara anjeun aya dina kaayaan ieu soré ieu. Sababaraha di antara anjeun nemu sorangan sorana, sapertos éta, ku kasepen. Siang jeung peuting leungeun Allah beurat kana anjeun jeung anjeun kantos mikirkeun naon éta. Anjeun kantos mikirkeun upami éta ngan ukur hal nu teu bener sacara émosional; naha éta hal nu teu bener di tempat kerja, sapertos anjeun damel teuing keras? Mungkin hal nu teu bener jeung hubungan jeung pasangan atawa jeung murangkalik? Nanging naon ieu mazmur nyebutkeun ka anjeun soré ieu nyaéta, teu. Ieu sabenerna leungeun Gusti beurat kana anjeun jeung Anjeunna, ku hal-hal ieu, ku kasulitan-kasulitan ieu, Anjeunna narik anjeun ka Dirina sorangan sabab Anjeunna bade anjeun ngakui dosa-dosa na. Éta naon anu dimaksud dina ahir ayat 2 nalika nyebutkeun, “dina roh nu teu aya tipu.” Ieu rasa nu Daud ahirna kaluar jeung anjeunna nyarios, “Kuring bade ngakui dosa-dosa kuring ka Gusti; kuring bade nyaho dosa kuring.”

“Neuteun Dosa Ngeresep, Kristus Teu Bade Jadi Manis.”

Aya saurang Puritan nu ngaranana Thomas Watson, anu nyarios, “Nepi ka dosa té pahit, Kristus moal bakal éndah.” Nepi ka dosa té pahit, Kristus moal bakal éndah. Sarta sabagian urang maca awal sarakita ieu, “Blessed is the one,” sarta urang teu ngarti sabenerna bagian kadua nna nyebutkeun, “whose transgression is forgiven.” Ningali, aya kasangkaruan anu datang ka hate urang sarta urang teu nyadari yén masalah anu paling jero, kabutuhan anu paling jero té masalah dosa urang ka Allah. Éta teu masalah duit, éta teu badeur, éta teu kurang, éta teu kaséhatan. Éta deui, ieu hal-hal anu urang badeakeun pikeun meunang berkah Allah - nikah, kolot, pagawéan. Sarta kénéh, masalah tiap-tiap individu di dieu henteu éta hal-hal. Éta té gejala. Sadaya masalah anu urang jalami dina widang nikah, kolot, pagawéan, sarta kaséhatan, éta sadayana gejala tina masalah anu leuwih badag sarta éta té ayana urang teu akur jeung Allah alatan dosa. Éta té inti tina masalah urang.

Sarta kénéh urang nolak éta, bener? Urang meunangkeun. Urang nyobaan pikeun ngabiuskeun rasa salah sarta isin sarta urang nyobaan nyebutkeun yén urang teu badeungrungkeun sarta urang teu bade ka Allah dina pengakuan dosa. Ningali, éta alatan éta té sifat urang pikeun teu ka Allah. Urang sami jeung kolot urang, Adam sarta Hawa. Anjeun mungkin inget dina carita Kejadian 3 nalika Adam sarta Hawa dosa, disebutkeun yén “they heard the Lord God walking in the garden and they hid from him.” Éta, éta insting urang. Éta insting urang.

Kami meunang sasatoan sababaraha bulan ka tukang; hijer anjing nu ngaranna Scout. Éta téh ras Mountain Cur. Jeung ieu jenis husus, insting na pikeun ngajarkeun baheula kalawan sakitu badeuna; jeung abdi badeunana! Teu badeunana lamun aya tali; teu badeunana lamun aya kalung. Teu badeunana lamun keur keuna ku shock collar, atuh, listrik keur ngalir di jero haténa! Baheula ogé badeunana meunang eta bajing téh sabab éta insting na! Jeung urang nyobaan ngajar élé, sapertos lagu pujian ieu, dina ayat 9, “Jangan siga kuda atawa bagel, teu badeunana, nu kudu diikat ku bit jeung bridle, upami teu bisa deukeut ka anjeun.” Éta anu urang nyobaan keur Scout; urang nyobaan ngajarkeunana deukeut ka urang, tapi teu badeunana.

Ngaku Dosa Anjeun

Éta ogé leres pikeun urang. Insting urang téh, insting urang pikeun lari ti Allah dina dosa. Urang teu badeunana ka Allah; urang badeunana lari ti Allah. Jeung kitu, urang kudu jalan nentang insting éta. Urang kudu jalan nentang insting-insting éta jeung nuturkeun léngkah-léngkah anu disayogikeun di dieu dina Psalms 32. Anjeunana nyebutkeun dina ayat 5, “Abdi ngaku dosa ka Anjeun, jeung abdi teu nutupan kalepan; abdi nyebutkeun, ‘Abdi badeunana ngaku kalepan ka Panjenengan Allah.’” Jadinana, bayangkeun Raja Daud nyieun resolusi ieu. Anjeunana nyebutkeun, “Abdi teu badeunana nyimpan ieu deui. Abdi badeunana ka Allah jeung ngaku.” Jeung tingali satengah ayat salajengna. Anjeunana nyebutkeun, “Jeung Anjeun ngampuni kalepan dosa abdi.” Naha anjeun ningali gancang pisan éta kajadian? Di dieu Daud téh, nyimpan deui, nyimpan deui, jeung pamungkas nalika Panjenengan Allah nerapkeun cukup tekanan, anjeunana datang ka Allah jeung nyieun resolusi. Anjeunana nyebutkeun, “Abdi badeunana ngaku kalepan ka Panjenengan Allah, jeung Anjeun ngampuni kalepan dosa abdi.”

Derek Kidner nyebutkeun ngeunaan lagu zsabur ieu yén “keur aya deukeut jeung Allah téh leres-legen kaheureyana.” Éta téh hartina lagu zsabur ieu – “keur aya deukeut jeung Allah téh leres-legen kaheureyana.” Sarta éta téh anu bagian kahiji ieu ngajarkeun ka urang – yén urang bisa aya deukeut jeung Allah ngaliwat pangampura-Na sarta ngaliwat kaasih-Na. Éta téh aya dina karakter-Na keur jadi murah haténa. Anjeun teu datang ka Allah anu badeucukkeun tangannya, nunggak, sarta nunggu keur anjeun ngulang-ngulang kecap-kecap anjeun supados Anjeun bisa méré naon anu peryogi. Éta téh hanteu Pangeran anu anjeun ibadah.

Neangkeun Pangeran

Aya hiji bagian anu pisan sarupa jeung ieu dina Yesaya 55. Anjeun bisa ningali yén judul anu kuring mérékeun dina khotbah ieu téh, “Waktu Anjeun Bisa Kapanggih.” Dina ayat 6 téh nyebutkeun, “Ku sabab éta, naon wéh nu badeucuk sidékah, mérékeun munajaat ka Anjeun dina waktu Anjeun bisa kapanggih.” Éta, kecap-kecap anu sarua dipaké dina Yesaya 55. Téh nyebutkeun, “Hayu ka cai, anu badeucuk duit, hayu ka meuli sarta badeucuk. Hayu meuli roti sarta anggur tanpa duit sarta tanpa beaya. Naha anjeun badeucukkeun duit Anjeun kana naon anu hanteu jadi roti sarta pagawean Anjeun kana naon anu hanteu nyugemakeun? Hayu ka dieu gancang; ngadengkeun ka kuring. Ngadengkeun janji-janji Daud. Neangkeun Pangeran bari Anjeun bisa kapanggih; nepi ka Anjeun bari Anjeun deukeut. Ari nu durhaka méméhkeun cara-cara-Na sarta nu teu bener méméhkeun pamikiran-pamikiran-Na. Sabab cara-cara kuring hanteu cara-cara Anjeun sarta pamikiran-pamikiran kuring hanteu pamikiran-pamikiran Anjeun.” Sarta Anjeun nambihkeun éta dina ahir Yesaya 55 sabab urang hanteu kitu. Ningali? Lamun badeucuk salah, urang mérékeun baé; urang henteu sae. Urang henteu sabar; urang nyinglis. Tapi Allah hanteu kitu.

Jeung ku kituna, éta tempat anu dituliskeun dina psalm ieu. Anjeun bade ningali, anjeun bade meunang pangampura dina ayat 1 nepi ka 5, tapi teras dina ayat 6 nepi ka 11 anjeun bade meunang perlindungan Allah jeung hidayah Allah dina kahirupan anjeun. Éta nyebutkeun dina ayat 6, “Ku kituna, na batur nu taqwa, méré munajat ka Anjeun dina waktu Anjeun tiasa kapanggih; pastina dina geblegan cai ageung, aranjeunna hanteu bade nepi ka anjeunna.” “Na batur nu taqwa” – éta hanteu kalayan kacilakaan yén Daud nulis éta. Luncat ka hareup nepi ka Roma 4 dina surat Paulus ka urang Romawi. Anjeunna bade nyebutkeun dina bagian ieu, dina psalm ieu, Raja Daud bade nyarioskeun yén dibenerkeun ku iman. Anjeun bade ningali, alesan yén Allah tiasa ngampura kami gancang jeung alesan yén Anjeunna tiasa ngampura Daud gancang téh sabab Anjeunna ngitung Daud bener ku iman. Anjeunna méré kami kabeneran anu Kristus meunang ku iman. Éta anu Wiley nyarioskeun isuk ieu nalika anjeunna nyarioskeun Gethsemane jeung nalika anjeunna nyarioskeun Yesus nyiapkeun keur salib. Yesus meunangkeun perlindungan éta jeung Yesus meunangkeun hidayah éta ku cara-cara benerna jeung éta méré ka kami supaya kami tiasa nikmatkeun berkah anu ayat 6 nepi ka 11 ngajelaskeun – berkah perlindungan jeung hidayah.

Perlindungan jeung Hidayah Allah

Pandangan ka kana berkah perlindungan. Kuring tos maca éta. Ayat 6, “Ku kituna na bade iman ka anjeun di waktos Anjeun tiasa dipanggih; pastina dina geblegan cai ageung, aranjeunna moal nepi ka anjeun. Anjeun mangrupi tempat persembunyian pikeun kuring; Anjeun ngigelarkeun kuring tina kasulitan; Anjeun ngurilingan kuring ku sorak-sorak ka bebas.” Kuring ningali, ka ironis éta, Daud nyumput tina Allah sapertos anu sering urang laku, tur ayeuna anjeunna nyumput dina Anjeunna. Anjeunna ngambil tempat pelindung dina Anjeunna. Terus anjeunna neruskeun. Ieu ayeuna Panon Allah ngandika, “Kuring bakal masihan instruksi ka anjeun tur masihan piwulang ka anjeun dina jalur anjeun kedah angkat; Kuring bakal masihan nasihat ka anjeun kalawan panon kuring kana anjeun. Ulah sapertos kuda atawa bagel, tanpa pangarti, nu kudu dipaksa ku beusi jeung kendali, upami teu bakal tetep deukeut ka anjeun.” Di dieu ngandika ngeunaan arah anu Allah masihan ka urang. Urang teu ditinggalkeun ka rancangan sorangan sapertos ayeuna urang bade sorangan. Naha, Allah parantos ngampuni urang tur ayeuna Anjeunna ngajagaan urang tur bade urang nyieun kaputusan sorangan. Henteu! Ieu ngandika, “Kuring bakal masihan instruksi ka anjeun tur masihan piwulang ka anjeun dina jalur anjeun kedah angkat; Kuring bakal masihan nasihat ka anjeun kalawan panon kuring kana anjeun.”

Sababaraha di antara anjeun mungkin inget di 2003, salah sahiji pertandingan playoff, Portland Trailblazers versus Dallas Mavericks, saurang cewek anu umurna tiga belas taun angkat pikeun nyanyi Lagu Kebangsaan. Tur nalika anjeunna angkat nyanyi, anjeunna hilap kecap-kecapna. Ieu kajadian anjeunna kungsi flu tur anjeunna nyobian nyanyi kusabab ieu kasempetan ageung pikeun silih, tur anjeunna bingung pisan dina kecap-kecapna, sapertos kuring ayeuna, tur anjeunna henteu terang na kumaha neruskeun. Sapertos naon anjeunna tiasa neruskeun? Sadayana nonton anjeunna – 20.000 pamiarsa! Terus pelatih kepala Portland Trailblazers, Maurice Cheeks, jalan kalem-kalem ka anjeunna, nempatkeun leungeunana dina pundak anjeunna, tur ngagorowok kecap-kecap dina ceuli anjeunna. Tur sapertos anjeun tiasa bayangkeun, pamiarsa asup kana éta nepi ka sadayana nyanyi lagu kebangsaan dina jembar paru-paru sapertos cewek ieu, ngaliwat cai mata, nyanyi sareng Maurice Cheeks.

Nya, éta téh naon anu kuring bayangkeun di dieu dina ayat 8 nepi ka 11. “Akan kuring mulangkeun hidep sarta ngajarkeun hidep dina jalan anu bade hidep lempur; kuring bakal nasehatkeun hidep kalawan panon kuring aya dina hidep.” Loba ti urang nepi ka ka momen éta, bener, nalika urang siga, “Kuring henteu terang naon anu kuring kedah laksanakeun, Gusti. Kuring henteu terang léngkah salajengna. Kuring parantos laksanakeun sadayana salah, rasana kuring henteu yakin dimana kuring kedah indit ti dieu.” Tapi di dieu, tingali kecap-kecap Daud. Anjeuna nyarios dina ayat 10, “Loba nu jadi kasengsaranana bade jalma-jalma duraka, tapi cinta setia ngurilingan anu percaya ka Gusti.” Ieu téh gambaran tina karimbunan. Ieu téh gambaran yén Gusti bakal nyayagikeun persis naon anu anjeun peryogikeun dina waktos anu pas.

Terus anjeun gaduh kacindekan anu luar biasa, “Béjakeun bade ka Gusti, sarta bungah, hai anu bener, sarta sora-sorakeun kalawan gembira, sadaya anu sakudrat dina hate!” Ningali loba ti urang di ruangan ieu, deui, henteu mawa dosa-dosa urang ka Allah dina doa. Urang henteu datang ka Anjeuna kalawan kapercayaan yén di dieu urang tiasa milarian pangampura. Sarta kungjanna aya pangampura sarta seueur deui anu ditawaran lamun urang ngan datang ka Anjeuna salaku Bapa urang, datang ka Anjeuna henteu dumasar kana karya-karya urang sorangan tapi dumasar kana kajujuran Kristus. Sarta teras urang tiasa nyarios sareng Daud, “Béjakeun bade ka Gusti, sarta bungah, hai anu bener, sarta sora-sorakeun kalawan gembira, sadaya anu sakudrat dina hate!” Mugia Allah, ku Roh-Na, ngajarkeun urang laksanakeun éta lamun urang gumantung ka Anjeuna dina doa. Hayu urang midoa ka Anjeuna ayeuna!

Bapa, urang ngucapkeun syukur ka Anjeun pikeun Firman Anjeun sarta urang ngucapkeun syukur ka Anjeun pikeun conto ieu tina datang ka Anjeun kalawan dosa-dosa urang sarta tina percaya ka Anjeun pikeun perlindungan Anjeun sarta tina milarian Anjeun pikeun pitunjuk Anjeun. Urang midoa yén Anjeun bakal nasehatkeun urang kalawan panon Anjeun aya dina urang sarta yén urang henteu bakal merasa ditinggalkeun tapi yén ganti, urang bakal ningali kumaha Anjeun parantos ngurus sadayana anu urang peryogikeun dina Kristus. Urang midoa ieu pikeun sakeudeung Kristus. Amin.