Tre sätt som Jesus hjälper oss (som vi desperat behöver)

Av Dr. J. Ligon Duncan

Om ni har era Biblar, skulle jag vilja bjuda in er att vända med mig till Hebreerbrevet kapitel 4. Vi ska titta på verserna 14 till 16 i morse. Innan vi läser Guds Ord, skulle jag vilja ta ett ögonblick av personlig frihet att tacka min pastor, David Strain, och äldste i denna kyrka för den förmån jag har fått komma tillbaka och predika. Jag kan inte tro att det har gått tre och ett halvt år. Det känns lite konstigt för mig, jag måste erkänna, att titta ner på sidan och se "gästminister" bredvid mitt namn eftersom detta känns som hemmet, och det kommer alltid att göra det. Och så tar jag inte denna förmån lätt. Jag har längtat till det under en lång tid och jag är verkligen, verkligen tacksam för möjligheten.

Det andra jag vill göra är att hälsa er varmt och tacka från era vänner vid Reformed Theological Seminary. Reformed Theological Seminary existerar inte utan First Presbyterian Church. Reformed Theological Seminary är en skapelse av First Presbyterian Church. Reformed Theological Seminary har aldrig haft en styrelseordförande som inte varit äldste i First Presbyterian Church. Jag är inte ens säker på att vi har haft en vice styrelseordförande som inte varit äldste eller diakon i First Presbyterian Church. Och ni kanske, de flesta av er, inte vet hur mycket First Presbyterian Church betyder för RTS. För femtio år sedan, på en hästgård i västra Jackson, samlades fjorton studenter i det vi kallar det vita huset, som är ett litet bondhus på den hästgården, och startade Reformed Theological Seminarys första termin – hösten 1966. Och femtio år senare är RTS det största reformerta evangeliska seminariet i världen med campus i nio städer, i åtta delstater; studenter i åtta länder på varje kontinent; program i Brasilien och Indonesien – vi talar med Kina just nu. Ett globalt program med studenter från hela världen. Sextonhundra studenter som läser kurser vid en given tidpunkt. Jag menar, ingen kunde ha gjort detta utan Gud. Men First Presbyterian Church har varit i hjärtat av detta i femtio år. Och jag vet att många av er aldrig har varit ut till västra Jackson till vår campus, men vi är där. Och även om vi nu är i nio städer, är RTS Jackson fortfarande vår näst största campus, strax efter Orlando, där vi har varit i ungefär tjugofem eller tjugosex år nu.

Så tack. Det är allt jag kan säga. Vi är tacksamma till First Presbyterian Church och vi vill utöka verksamheten hos First Presbyterian Church. Och Jackson är en mycket speciell plats för oss. Du kanske inte vet detta, men staden Jackson, Mississippi har fler Presbyterian-kyrka praktikplatser än någon annan stad på jorden. Just här i Jackson! Inte Orlando, inte Charlotte, inte New York City, inte Dallas – Jackson, Mississippi! Och så älskar vi studenter eftersom vi tycker att studenter behöver en lokal kyrka och en bra teologisk seminarium för att förbereda dem för ett livslångt evangeliumsarbete. Och så finns det ingen bättre plats än just här. Så tack.

Nu är det inte vad ni tog hit mig för att prata om – jag kunde ha tråkat ihjäl er med att prata om RTS. Om ni vill bli uttråkade, ring mig! Jag kommer att tråka ihjäl er med att prata om RTS! Ni tog hit mig för att predika Ordet! Så låt oss titta på passagen och låt mig berätta varför jag är här. För ungefär en månad sedan ville Mike Glodo, som många av er känner till – han är en av våra professorer i Orlando – tillhandahålla en serie sommarandakter för alla besökande studenter på campus. Och så sa han: ”Vi ska ha temat för himmelsfärden.” Och det var fem av oss som skulle predika – måndag, tisdag, onsdag, torsdag, fredag – och han valde ut ungefär elva texter i Nya Testamentet om Kristi himmelsfärd till himlen. Och han sa: ”Ni alla väljer från dessa och var och en av oss kommer att ta en av dessa texter och vi kommer att predika om himmelsfärden hela veckan lång.” Jag valde Hebreerbrevet 4:14. Och vad som händer när en predikant tittar på en passage – och jag fokuserade på en fras – ni kommer att se frasen i vers 14, ”Han gick igenom himlarna.” Det är en hänvisning till Jesus himmelsfärd till himlen för att sitta vid Guds, den allsmäktige Faderns, högra hand. Prästerna gick igenom förhängena till det heliga av det heliga en gång om året in i Guds symboliska närvaro, men Jesus gick igenom himlarna in i Guds verkliga närvaro. Och så stannade jag vid den frasen och sorterade ut den i den morgonandakten.

Och vad som händer för en predikant är att Skriften är som kattmynta. Man ser alla dessa andra saker som man vill lära sig själv och vill lära Guds folk om. Och jag såg alla dessa saker som jag inte hade tid att predika om i den korta morgondevotionen. Och sedan gick jag tillbaka och tittade på mina anteckningar, och jag predikade om denna passage i First Presbyterian Church för nitton år sedan en onsdagskväll. Jag kan inte tro att jag valde denna passage för en onsdagskväll! Detta är en söndagmorgon-passage! Och så har jag verkligen längtat efter att öppna upp denna passage. Och jag vill att ni ska se, när vi läser den, att ni ska vara på utkik efter en sak i varje vers, eftersom författaren till Hebreerbrevet i denna passage kommer att visa er tre saker som Jesus gör för er, tre sätt som Han hjälper er på, som ni verkligen, verkligen behöver; och ni kommer att se en av dem i varje vers.

Vers 14 talade om Kristi himmelsfärd. Och ni behöver verkligen vad Jesus gör för er utifrån himmelsfärden. Vers 15 talade om Kristi sittande. Ni vet, vi har i First Presbyterian Church när äldrarådet möts kallas de ”sittandet”. Varför? ”Sittande” kommer från det lilla latinska ordet ”sessio”, som betyder ”att sitta”. Det är en beskrivning av vad som händer när ledare eller guvernörer eller äldrar samlas. När de samlas sitter de för att överlägga och diskutera och fatta beslut. Ja, när Jesus steg upp i himlen, vad gjorde Han då? Han satte sig till höger om Gud Fader, den Allsmäktige. Det kallas den himmelska sittandet. Och det sittandet är verkligen viktigt för er. Och sedan kommer vi i vers 16 att se Jesu försorg. Han tillhandahåller exakt vad ni behöver. Så vi ska titta på Hans himmelsfärd, vers 14, Hans sittande, vers 15, och Hans försorg i vers 16. Men innan vi läser Guds Ord och hör det predikas, låt oss vända oss till Honom i bön och be om Hans hjälp och välsignelse.

Vår himmelska Fader, vi lever inte av bröd enbart utan av varje ord som utgår från Guds mun. Gräset vissnar och blommorna falnar och faller, men vår Guds ord står för evigt. Du talar inga fallande ord. Dina ord är sanning. Ditt Ord är sanning. Heiliga oss genom sanningen. All skrift är given genom inspiration och är nyttig för undervisning, övertygelse, rättelse, utbildning i rättfärdighet, så att vi må vara utrustade till varje gott verk. Så tala, Herre, dina tjänare lyssnar. Detta begär vi i Jesu namn, amen.

Detta är Guds ord. Hör det, i Hebreerbrevet 4:14:

Eftersom vi då har en stor överstepräst som har gått igenom himlarna, Jesus, Guds Son, så låt oss hålla fast vid vår trosbekännelse. Vi har nämligen inte en överstepräst som inte kan medtycka med våra svagheter, utan en som i alla ting har blivit frestad likt oss, dock utan synd. Låt oss därför med tillförsikt närma oss nådens tron, så att vi kan få nåd och finna nåd till hjälp i nödens tid.

Amen, och så slutar denna läsning av Guds heliga, inspirerade och ofelbara ord. Må han skriva dess eviga sanning på alla våra hjärtan.

Denna församling som mottog detta brev – och verkligen, brevet låter nästan som en predikan. Om du någonsin har hört människor citera avsnitt ur Hebreerboken, låter det som en predikan. Det har den predikande rollen. Kom ihåg hur Derek, han började långsamt, du vet, och sedan byggde han upp farten och det var precis som en godståg som rörde sig ned! Denna bok har den känslan! Som en predikant som verkligen kommer igång. Men denna församling kämpade med frestelsen att tro att det fanns något bättre än Jesus. Deras specifika frestelse var annorlunda än din och min frestelse idag. Sättet som världen frestar oss idag på är annorlunda än den specifika frestelse som de upplevde, förmodligen från med judar som basically sa till dem: ”Du vet, du kan ha allt du tror du får i Jesus och i kristendomen i vår sorts judendom om du bara vänder ryggen till Jesus och kommer tillbaka till din arv. Du skulle kunna ha allt du vill ha utan att vända ryggen till din folk och din arv.” Det var den sortens frestelse de stod inför.

Nu är frestelserna vi står inför annorlunda, men de är också likadana i den meningen att världen och våra egna hjärtan frestar oss konstant att tro att det finns något bättre än Jesus. Att vi kan leva ett fylligare liv utan Jesus. Att det finns en ultimativ tillfredsställelse som är bättre än Jesus. Och så behöver vi verkligen höra vad författaren till Hebreerboken säger till oss idag. Och så sätter han tre saker inför våra ögon som Jesus gör som ingen annan kan göra som du desperat behöver.

Jesu uppstigning

Och det första har att göra med Jesu himmelsfärd. Titta igen på vers 14. "Eftersom vi då har en stor överstepräst som har gått igenom himlarna." Lägg märke till kontrasten. Vår överstepräst gick inte bara igenom förhängena till en jordisk heligdom som representerade Guds symboliska närvaro. Vår överstepräst gick igenom himlarna in i Guds omedelbara närvaro! "Jesus, Guds Son, låt oss hålla fast vid vår trosbekännelse." Med andra ord säger författaren till Hebreerbrevet detta - Jesus vet hur han ska ta dig till Gud. Varför är vi här idag? Vi är här idag för att vi vill komma till Gud. Och författaren till Hebreerbrevet säger att Jesus inte bara symboliskt gick in i ett rum som representerar gemenskap med Gud, närvaro med Gud. Han gick in i Guds närvaro i sin himmelsfärd. Han är där; han vet hur han ska ta dig dit. Detta är - vill vi inte alla gå hem? Vi vill alla gå hem. Och vårt hem är hos Gud. Jesus vet hur han ska ta dig dit.

Jesus för oss till Gud

Det påminner mig lite om Johannes 14, eller hur? Kom ihåg, Jesus talar till sina lärjungar och förklarar för dem att han är på väg att lämna dem och de är upprörda. De säger: "Jesus, vi vill inte att du ska gå!" Och han säger: "Låt inte era hjärtan vara bedrövade. Den plats jag går till känner ni, och vägen dit känner ni. Och faktiskt går jag för att förbereda en plats för er så att jag kan komma igen och ta er dit för att vara hos mig." Och kom ihåg vad som händer? En av lärjungarna säger: "Vänta ett ögonblick, Jesus! Jag förstår ingenting av detta! Jag vet inte vart du går! Jag vet inte hur du tar dig dit!" Och Jesus säger: "Jag är vägen och sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utan genom mig." Hör vad han säger? "Jag kan ta dig till Gud. Jag kan ta dig hem och ingen annan kan ta dig hem."

Det är som om författaren till Hebreerbrevet bara staplar den sanningen i Johannes 14 rätt på dig. Och mina vänner, hur många begravningar har vi inte hört den sanningen uttalas vid, just här i denna församling? Leon Lewis, Bob Cannada, Michael Slater, Missye Rhee Breazeale. Du kan gå igenom listan. Hur många gånger har vi inte gått till Johannes 14 för att komma ihåg att det bara är Jesus som kan ta oss hem, det bara är Jesus som kan ta oss till Gud? Och här säger författaren till Hebreerbrevet att Jesus kan ta dig till Gud och ingen annan kan det. Vi sjunger om detta. Ta ut era psalmböcker och titta på de sista raderna i var och en av de fyra första stroferna av nummer 172. Du känner psalmen, ”Låt oss älska och sjunga och undra”? Det är en stor psalm av John Newton. Och titta på var och en av de sista raderna i de fyra första stroferna. ”Han har tvättat oss med sitt blod. Han har fört oss nära till Gud.” ”Han har tvättat oss med sitt blod. Han presenterar våra själar för Gud.” ”Han som har tvättat oss med sitt blod, snart kommer att ta oss hem till Gud.” ”Han som tvättade oss med sitt blod, har säkrat vår väg till Gud.” Det är samma tanke. Jesus för dig till Gud! Och du behöver det, desperat.

Sessionen av Jesus

Och sedan visar han oss till sessionen av Jesus Kristus. Varje gång vi reciterar apostlarnas trosbekännelse gör vi detta. ”På tredje dagen uppstod han igen från de döda. Han steg upp till himlen” – det är uppstigningen, vers 14 – ”och sitter” – jag gillar den gamla versionen! – ”sitter på Guds, Faderns, högra hand, den allsmäktige.” Det är sessionen. Han sätter sig ner för sessionen på Guds, Faderns, högra hand, den allsmäktige. Men den sessionen är verkligen viktig för dig. Han sitter inte bara ner och vilar. Han arbetar för dig. Faktum är, gå och titta framåt. Titta på Hebreerbrevet 7:25. Vet du vad han gör där? ”Han lever evigt för att förbedja.” Jesus ber för dig! Han förbedjer för dig på Guds, Faderns, högra hand, den allsmäktige.

Han förbedjer

Och en av mina favoritscener i Bibeln är när Stefanus ger sitt liv för Jesus. Och han är omgiven av människor som tror att de gör Gud en tjänst genom att döda honom och han är helt ensam. Och han lyfter blicken, och där är scenen med Jesus i hans himmelska session. Men om du tittar på Apostlagärningarna kapitel 7 är det lite underligt eftersom Jesus inte sitter ner. Han lyfter blicken och ser Jesus stå vid Guds högra hand! Vad är det där? Vad är den huvudsakliga kroppsställningen för bön i Bibeln? Stå upp med utsträckta armar till Gud! Kommer du ihåg när Moses förbiträder för Guds folk medan de strider mot sina fiender? Han står upp och förbiträder för dem! Och där står Stefanus och tittar upp på sin Frälsare som förbiträder för honom medan han ger sitt liv för honom! Du behöver Jesus för att förbiträda för dig! Och Han lever evigt för att förbiträda. Vi sjunger om det när vi sjunger, ”Stå upp, min själ, stå upp!” Han lever evigt för att förbiträda. Det är vad Jesus gör.

Han Förstår Oss

Men det är inte bara det. Han säger: “Låt mig berätta något för dig. Jesus, som är Guds Son” – och titta på slutet av vers 15 – “och är utan synd, inte bara sitter i den himmelska sessionen för att förmedla för dig, utan Han förstår din svaghet.” Titta på vers 15, “Vi har inte en överstepräst som är oförmögen att sympatisera med våra svagheter, utan en som i varje hänseende har frestats så som vi är.” Vänta ett ögonblick! I vers 14 berättade du just för mig att Jesus är Gud. I vers 15 berättade du just för mig att Han är utan synd. Och samtidigt berättade du för mig att Han förstår mig. Hjälp mig! Gud i köttet, helt utan synd, förstår min svaghet, min frestelse? Ja, Han gör det. Sitt bara tillbaka och ta detta till dig. Din Gud vet vad det är att leva i dina ben. Han vet vad det är. Han vet dina svagheter från erfarenhet eftersom Han antog din natur. Det är häpnadsväckande att detta kan sägas, men vad en otrolig tröst. Den till vilken du ropar ut i din nöd, faktiskt förstår dig. Han förstår dina svagheter.

Jag vill inte förolämpa någon. Du vet hur det är när du är lite väl rund? Du är på väg att ge dig på din BBQ-sandwich med kålsallad, gröna blad och sedan de stora, skivade potatispinnarna. Och sedan den personen du har känt länge som är smal, vältränad, äter hälsosamt och tränar, undrar du någonsin till dig själv: "Män, han förstår mig"? Nej! Du tänker inte så! Eller, du vet, du är inte den bästa studenten i skolan och det finns den där personen i klassen och hon gör alltid ett "A", oftast ett "plus". Och du kämpar dig framåt på "B-" nivå. Undrar du någonsin: "Män, hon förstår hur det är att vara mig"? Nej! Du tänker inte så! Men författaren till Hebreerbrevet säger att den syndlösa Guds Son förstår dig. Han förstår vad det är att leva där du är. Nu måste du, tillsammans med mig, säga: "Kan det vara så? Det låter inte logiskt!" Han säger inte, han säger inte att Jesus har upplevt varje särskild sorts frestelse som du någonsin har upplevt. Jesus har aldrig varit en gravid kvinna. Jag har aldrig varit en gravid kvinna. Tack Gud! Jag har ingen aning om vad det är att vara en gravid kvinna. Jag är säker på att det finns unika frestelser som är knutna till att vara en gravid kvinna! Han säger inte att Jesus har haft varje särskild, distinkt sorts frestelse som någon av oss någonsin har haft. Jesus var aldrig gift. Han kände aldrig vad det var att behöva stå ut med en make/maka.

Han Tar på Sig Våra Svagheter

Men först kom Jesus hit, Jesaja 53 säger det och Jesus säger det i Matteus 8, Han kom hit för att ta på sig våra svagheter. Han kom hit för att göra det. Förstår du det? Han kom hit för att göra det – för att ta på sig våra svagheter. För det andra har Jesus upplevt frestelser som du inte kan förstå. Större frestelser än du någonsin har upplevt. Frågan är inte, du kan aldrig säga, ”Jesus, Du vet verkligen inte vad det är att vara mig” eftersom Han kan svara, ”Ja, du vet faktiskt inte vad det är att vara Mig.” För Jesus har upplevt saker som ingen person i världen vet vad det är att uppleva. Och det har gett Him en enorm medkänsla för sitt folk. Men det är ännu mer än så. I hjärtat av varje frestelse ligger önskan att inte ha något som du har som du inte vill ha eller att ha något som du inte har som du vill ha. Och Satan använder den kroken i var och en av oss för att bara köra oss i fel riktning. Och Jesus förstår båda dessa saker.

För ett par veckor sedan var jag i Nashville och hörde Russ Moore predika om Herrens bön. Och han utlägg det underbart. Han tog oss till scenen i Matteus 4 när Jesus blir frestad i öknen. Och ni minns hur Jesus i bergspredikan kommer att säga till lärjungarna: "Se, bed till Gud. Han ska ge er goda gåvor. Var och en av er, om er son ber er om en brödbit, skulle inte ge honom en sten. Ni skulle ge honom en brödbit! Varför? Därför att ni älskar er son. Så också, eder himmelske Far, om ni ber Honom om bröd, ska Han inte ge er en sten!" Men i öknen när Jesus blir frestad, vad händer? Han står där och det finns inget annat än stenar runt omkring. Och Satan säger: "Jag märker att det bara finns stenar här. Jag är säker på att Du är ganska hungrig efter att ha fästet i fyrtio dagar. Eftersom Gud, Din Far, inte har tillhandahållit bröd åt Dig, har jag ett förslag. Du kan skaffa bröd åt Dig själv." Ser ni, Jesus, det fanns något som Han ville ha men inte hade och här säger Satan: "Du kan få det utan Gud. Du behöver inte lita på Din himmelske Far. Du behöver inte lita på Hans försörjning för Dig. Du kan göra detta själv."

Och här är vad Russ sa. "Ser du vad Satan gör? Satan försöker inte bara fresta Jesus; han försöker adoptera honom. Han försöker få Jesus att vända ryggen till hans Faders försörjning och se till Satan." Mina vänner, det är i varje frestelse. Eller kanske har du något du inte vill ha. För ungefär ett år sedan talade jag med en av mina favoritmedmänniskor. Han är en bibeltroende, reformerad evangelisk kyrkoherde i England. Och han är attraherad av män. Och eftersom han är engagerad i Bibelns undervisning, är han engagerad i att personligen vara kysk och aldrig gifta sig. Och han vill inte ha den attraktionen. Och han vet att han kommer att leva med den resten av sitt liv. Nu, hur kan Jesus möjligen förstå en person som honom? Ja, jag minns en dag då Jesus svettade som om det var droppar av blod och sa: "Fader, om det är möjligt, ta denna kopp från mig." Svaret var: "Nej." Och hans uppföljning var: "Inte min vilja, utan din vilja ska göras." Tror du att Jesus kan förstå min vän? Han förstår min vän som min vän inte ens förstår sig själv.

Författaren till Hebreerbrevet säger: “Den som intercederar för dig, förstår dig. Han vet vad det är att leva i din svaghet. Han vet vad det är att bebo din skröpliga kropp. Han vet vad det är att frestas.” Han förstår dig! Du vet hur du letar efter den personen som förstår dig, och även om de förstår dig så gillar de dig fortfarande? Du letar efter den personen i livet! Författaren till Hebreerbrevet säger att den som alltid lever för att intercedera för dig, den som du lyfter dina böner till, han förstår dig. Han vet vad det är att vara du och han älskar dig med en evig kärlek. Mina vänner, ni behöver det! Ni behöver det desperat! Och författaren till Hebreerbrevet säger att ingen annan än Jesus kan ge er det. Ingen annan än den syndlösa Guds Son kan ge er det.

Jesu försörjning

Och så en sista sak. Titta på vers 16. Inte bara får han dig, utan han vet också hur han ska ge oss vad vi behöver mest vid den tidpunkt vi behöver det. Titta på hur författaren till Hebreerbrevet uttrycker det. “Låt oss då med tillförsikt närma oss nådstronen, så att vi kan få nåd och finna nåd till hjälp i nödens tid.” Vill du vända dig med mig till ett annat hymn? Vänd dig med mig till 554. Jag hoppas att det är rätt nummer; det är! 554 – titta på den femte strofen. Den är på toppen av sidan; nästa sida. Detta är slutet på Martin Luthers tolkning av Psalm 130 – är det inte en vacker fras? “Hans hjälpande kärlek känner inga gränser. Vår yttersta nöd den ljuder.” När du är i din största nöd, når hans hjälpande kärlek botten av det. Den ljuder det ut till botten. “Vår gode och sanna herde är han, som till sist skall befria sitt Israel från” – vad? “Från alla våra synder och sorger.” Det är vad jag behöver. Det är exakt vad jag behöver. Och författaren till Hebreerbrevet säger att Jesus skall ge det. Han skall ge dig exakt vad du behöver i din yttersta nöd.

Han är Alltid i Rätt Tid

Jag älskar det uttryck som kommer från den svarta kyrkan. Jag tror att jag först hörde det från Ronnie Cruddup. Och det låter något sådant här. “Han kanske inte kommer när du vill ha honom, men han är alltid i rätt tid.” Det är lite reformationsteologi rätt där! “Han kanske inte kommer när du vill ha honom, men han är alltid i rätt tid.” Du vet, han är inte din portvakt. “Gud, skynda dig med detta.” Och ibland tycker du att han har lämnat dig hängande i din sista tråd och sedan visar han sig och det är precis vad du behöver, precis hur du behöver det, precis när du behöver det. Författaren till Hebreerbrevet säger att Jesus vet hur man gör det. Jesus är beredd att ge dig nåd och barmhärtighet och ge dig hjälp och befria dig från dina synder och sorger.

Håll Fast

Och allt detta är utformat för att leda till två saker. Lägg märke till att i var och en av de tre verserna finns det en sak som Jesus gör som du desperat behöver och sedan är det två saker som är vårt svar, inpackade i det. Titta på vers 14. ”Låt oss hålla fast vid vår bekännelse.” På grund av att vi har en stor överstepräst, på grund av att han sympati med oss, ”låt oss hålla fast vid vår bekännelse.” Jag kommer aldrig att glömma, i Biblisk Teologi-klassen på seminariet när Palmer Robertson, som växte upp i denna församling, läste den passagen och sa, ”Låt oss hålla fast vid vår bekännelse.” Och sedan sa han, ”Westminsterbekännelsen underförstås.” Varje presbyterian måste älska det! Men du ser, poängen här är att inte sluta tro. Det finns enormt stor press på oss att ge upp tron, att ge upp tron, att sluta lita. Världen hjälper inte till att du fortsätter att tro.

När jag var en ung pastor här vid First Pres, där Char nu är, brukade det vara Shoney’s förr i tiden. Hur stor skillnad, från Shoney’s till Char! Jag var med en grupp RUF-campusministrar som var här vid Belhaven och Bebo höll på att förbereda sig för campusministerutbildning och de frågade mig: ”Som pastor, vad är din filosofi för ministeriet?” Och jag sa: ”Ja, jag vet inte! Vad är det jag gör som pastor?” Och jag började lite fumla igenom mitt svar på den frågan. Ja, intressant nog, ungefär sex månader efter att jag blivit kansler, sa någon till mig: ”Jag menar, vad är din filosofi för att vara kansler? Vad är det du exakt försöker göra?” Och jag började tänka: ”Ja, jag vet inte!” Men det första som kom till mig var att mitt första jobb är att vakna upp på morgonen och tro. Varför säger jag det? För att vi förbereder människor för ministeriet i en värld som kommer att slakta dem. Den världen kommer inte att hjälpa dem att hålla fast vid tron en gång för alla överlämnad till de heliga. Och om jag inte verkligen tror på det här, hjälper jag dem inte att vara förberedda för att hålla fast vid tron i slutet och korsa mållinjen medan jag kämpar den goda kampen för tron. Så det första jag behöver göra är att stå upp på morgonen och tro på det här som vi undervisar.

Det var intressant. Jag mötte en missionär från Nordafrika vid dörren efter den första tjänsten som sa: ”Jag är en av de människor som blev slaktade och jag behövde hålla fast vid min trosbekännelse och jag behövde se min store högepräst som hjälper mig att hålla fast vid tron.” Världen är giftig för tron. Din store högepräst kan hålla dig troende.

Beror på Him

Och sedan det andra, det står i vers 16, eller hur? "Låt oss då med förtroende närma oss nådstronen." Vad säger han? "Bönfall! Beror på Mig! Tro att dina böner är hörda! Du vet, beroende och väntan är underskattade aspekter av det kristna livet. Vi gillar att prata om de stora bedrifterna i tron. Ja, här är en stor bedrift. "Jag väntade på Herren och Han böjde sitt öra mot mig." Det är en stor bedrift av tron. Att vänta på Herren är svårt, och författaren till Hebreerbrevet säger att din överstepräst förstår vad det är att leva i din hud, Han vet exakt vad du behöver, hur Han ska ge det till dig och när du behöver det. Bönfall! Kom till Honom med förtroende. Världen hjälper dig inte att göra dessa saker eller tro på dem, men din Frälsare gör det och du behöver desperat vad Han gör för dig.

Låt oss be.

Himlens Fader, hjälp oss att tro och att be på grund av vad Jesus har gjort. Vi ber det i Hans namn, amen.