சேர்ந்திருப்பதின் அமைதி

சமாதானத்தைச் சேர்ந்தவராய் இருத்தல்

ஏசாயா 43:1-7

பில்லி டெம்ப்ஸி மூலம்

இந்த அதிகாலையில் நாம் படிக்கும் பகுதி, தீர்க்கதரிசி ஏசாயா, அத்தியாயம் 43, வசனங்கள் 1 முதல் 7 வரை. நீங்கள் பேஞ்சில் உள்ள பைபிளைப் பயன்படுத்தினால், அது 603 பக்கத்தில் உள்ளது. ஏசாயா இங்கே அத்தியாயம் 43-ல் கூறுவதற்கான உடனடி சூழ்நிலை; அத்தியாயம் 42, நிச்சயமாக, பரந்த சூழ்நிலை; ஏசாயா புத்தகத்தின் 40 முதல் 55 அத்தியாயங்கள் வரை. அத்தியாயம் 42, இதில் தேவன் தன்னுடைய வேலையைப் பற்றி பேசுகிறார், இறைவனுடைய வேலை, அவர் அதில் ஒரு புதிய விஷயத்தைத் தயாரிக்கிறார், அவர் தேசங்களைத் தன்னுடைய ஒளியைப் பார்க்க விரும்புகிறார். ஆனால் அத்தியாயம் 42 அவருடைய மக்களின் வருந்திய நிலையுடன் முடிகிறது. அவர்கள் குருடர்களாகவும், செவிடர்களாகவும் உள்ளனர். அத்தியாயம் கடுமையான முடிவுடன் முடிகிறது, இது அத்தியாயம் 43-ன் தொடக்கத்திற்கு முன்னறிவிப்பாக அமைகிறது, நான் அதை "சமாதானத்தைச் சேர்ந்தவராய் இருத்தல்" என்று அழைக்கிறேன்.

நாம் ஜெபம் செய்வோம், பின்னர் 43 அத்தியாயம், 1 முதல் 7 வசனங்கள் வரை படிப்போம்.

தந்தையே, இது உம்முடைய வார்த்தை; நாங்கள் உம்முடைய மக்கள். பேசுங்கள். நாங்கள் கேட்கும்படி செய்யுங்கள். மனதின் தெளிவை வழங்குங்கள். இந்த உண்மைகளை நமது இதயங்களில் ஆழமாக வளர்த்துங்கள். நமது ஆன்மாக்களை உணவளிக்கவும். எங்களைத் தேவையுடையவர்களாக்குங்கள். தந்தையே, நெருங்கி வாருங்கள். இயேசுவின் பெயருக்காகவும், அவருடைய சாக்குக்காகவும், நாங்கள் ஜெபிக்கும்போது எங்களைக் கேளுங்கள், ஆமென்.

ஏசாயா அத்தியாயம் 43, 1 வசனத்தில் தொடங்கி:

ஆனால் இப்போது இவ்வாறு கர்த்தர் சொல்கிறார், யாக்கோபு, உன்னைப் படைத்தவர், இஸ்ரேல், உன்னை உருவாக்கியவர்: "பயப்படாதே, நான் உன்னை மீட்டுக்கொண்டேன்; உன்னைப் பெயரால் அழைத்தேன், நீ என். நீ நீர் வழியாகச் செல்லும்போது, நான் உன்னோடு இருப்பேன்; மற்றும் ஆறுகள் மூலம், அவை உன்னை அகற்றமாட்டாது; நீ தீயின் வழியாக நடந்து செல்லும்போது, நீ எரிக்கப்பட மாட்டாய், மற்றும் சுடர் உன்னை வெம்மையாக்க மாட்டாது. நான் இஸ்ரேலின் புனிதவன் உன் தேவனாகிய கர்த்தர், உன் இரட்சிப்பாளன். நான் உனக்கு விலைமதிப்பாக எகிப்தைக் கொடுக்கிறேன், கூஷ் (அதாவது, எத்தியோப்பியா), " மற்றும் உனக்காக சேபா. நீ என் கண்களில் மதிப்புமிக்கவன், மற்றும் கௌரவமானவன், மற்றும் நான் உன்னை நேசிக்கிறேன். உனக்காக மனிதர்களை, உன் உயிருக்காக மக்களைக் கொடுக்கிறேன். பயப்படாதே, நான் உன்னோடு இருக்கிறேன்; உன் சந்ததியைக் கிழக்கிலிருந்து கொண்டு வருவேன், மற்றும் மேற்கிலிருந்து உன்னைக் கூட்டுவேன். நான் வடக்கு நாட்டிற்கு, கைவிட்டுவிடு, தெற்கு நாட்டிற்கு, தடுக்காதே; என் பிள்ளைகளை விலகி இருந்து கொண்டு, என் மகள்களை பூமியின் ஆற்றின் முடிவிலிருந்து கொண்டு வாருங்கள், என் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறவர்கள் யாவரையும், நான் என் மகிழ்ச்சிக்காக படைத்தவர்களை, நான் உருவாக்கி, செய்தவர்களை."

எல்லா மனிதர்களும் புல்லைப் போன்றவர்கள், அவர்களின் அனைத்து மேன்மையும் வயலின் பூக்களைப் போன்றது. புல் வற்றி, பூ விழுகிறது, ஆனால் நமது தேவனுடைய வார்த்தை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கிறது.

"உரிமையின் அமைதி" என்றால் என்ன? சரி, ஒருவேளை நாம் "உரிமை என்றால் என்ன?" என்று வரையறுக்கத் தொடங்க வேண்டும். இந்த பிரசங்கத்தில் இன்று நான் எங்கே செல்ல விரும்புகிறேன் என்பதை உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன். நாம் உரிமை என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றி பேச விரும்புகிறோம், உரிமை எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றி பேச விரும்புகிறோம், பின்னர் "ஏன் இது முக்கியம்?" என்ற கேள்வியைக் கேட்பதன் மூலம் முடிப்போம்.

உரிமை என்றால் என்ன?

என்ன சொந்தமாக இருக்கிறது? ஏசாயா பாடல் 1-ல் பயன்படுத்தும் மொழியைப் பார்ப்போம். “ஆனால் இப்போது இவ்வாறு கூறுகிறார் கர்த்தர், உன்னைப் படைத்தவர், யாக்கோபே, உன்னை உருவாக்கியவர், இஸ்ரேலே: ‘பயப்படாதே, நான் உன்னை மீட்டெடுத்துள்ளேன்; உன்னைப் பெயரால் அழைத்துள்ளேன், நீ என்.’” அங்கு நீங்கள் மிகச்சிறந்த பைபிள் கருப்பொருள்களை அங்கீகரிக்கிறீர்கள் – உன்னைப் படைத்தார்; உன்னை உருவாக்கினார்; உன்னை மீட்டெடுத்தார். நாம் எகிப்திலிருந்து மிகச்சிறந்த வெளியேற்றத்தை நினைக்கிறோம் – தேவன் தன்னுடைய மக்களை அடிமைத்தனத்திலிருந்து மீட்டெடுத்து, வாக்குறுதி தரப்பட்ட நிலத்தில், ஆபிரகாமுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்ட நிலத்தில், அவர்களைக் குடியேற்றினார். “மீட்டெடுத்தார்” – அந்த எபிரேய வார்த்தை, “gaal,” என்பது “மீட்டெடுப்பவர்” – “விடுவிப்பவர், பாதுகாப்பவர்,” போலச் சிந்திப்பது, ரூத்துக்கும் அவளுடைய மாமாள் நாவோமிக்கும் விடுவிப்பவராக, பாதுகாப்பவராக போவாஸ் இருந்ததைப் போல, உறவினர் மீட்டெடுப்பவர் அவர்களின் எதிர்காலத்தை அவர்களின் செயல்பாட்டினால் உறுதி செய்தார். அது தேவன் தன்னைப் பற்றி விவரிக்கும் படத்தின் ஒரு பகுதியாகும்; அவர் அவர்களை மீட்டெடுத்துள்ளார். அவர் தன்னுடைய மக்களின் எதிர்காலத்தை அவர்களுக்காக அவர் செய்த மீட்டெடுப்பு செயலால் உறுதி செய்துள்ளார்.

“நீங்களைப் பெயரால் அழைத்தேன்” – மீண்டும், அவருடைய ஆபிரகாமுடனான உறவைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்; அவருடைய மனைவி சாராவுடனான உறவைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். அவர் அவர்களின் பெயர்களை எவ்வாறு மாற்றினார்; அவர் அவர்களைப் பெயர்களால் அழைத்தார். நோவாவைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். அவர் நோவாவைப் பெயரால் அழைத்தார். அவர் அழைப்பவர்களை தன்னுடன் நெருங்கிய உறவில் ஏற்றுக்கொள்கிறார். பெற்றோர் மற்றும் குழந்தை போல, தேவன் தனது மக்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் வாயில்களைத் திறக்கிறார், அவர்கள் இனி அவருடைய அடிமைகள் அல்ல, அவருடைய மகன்களும் மகள்களும் ஆவார்கள். “நீங்களைப் பெயரால் அழைத்தேன்.” இதற்கு மாறுபட்டு, ஒரு சில வாரங்களுக்கு முன்பு நாம் படித்த சங்கீதத்தில் 1, இவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதைக் கேளுங்கள். “கர்த்தர்義 righteous ஆங்கு வழியை அறிந்து கொள்கிறார், ஆனால் விஷேசரின் வழி,” இவர் சொல்கிறார், “அழியும்.” அது மறைந்துவிடும்; அது நீடிக்காது. அல்லது மேலும் குறிப்பாக, மத்தேயு அத்தியாயம் 7 இல் 21 ஆம் வசனத்தில் இயேசு என்ன சொல்கிறார். “என்னை ‘கர்த்தர், கர்த்தர்’ என்று சொல்லுபவர்கள் அனைவரும் வானராஜ்யத்திற்குள் நுழையமாட்டார்கள். ஆனால் வானத்தில் இருக்கும் என் தந்தையின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகிறவர்.” “கர்த்தர், கர்த்தர்” என்று சொல்லுபவர்களுக்கு, ஆனால் வானத்தில் இருக்கும் தனது தந்தையின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றாதவர்களுக்கு, இயேசு, “நான் உங்களை அறியேன். நான் உங்களை அறியேன். என்னிடமிருந்து பிரியுங்கள்,” என்று சொல்கிறார். தேவன் தனது மக்களைப் பற்றி, “நீங்களைப் பெயரால் அழைத்தேன். நான் உங்களை அறிந்து கொள்கிறேன். நான் உங்களை நெருங்கி அறிந்து கொள்கிறேன். நீங்களைப் பெயரால் அழைத்தேன்,” என்று சொல்கிறார்.

பின்னர் அவர் அனைத்தையும் "நீங்கள் என்மனை" என்று முடிக்கிறார். மீண்டும் அந்த மிகச்சிறந்த காட்சியை நினைத்துப் பாருங்கள். அங்கு தேவன் எகிப்தை விட்டு வெளியேறுவதன் அனைத்து உச்சநிலை நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு தன்னை நோக்கி தனது மக்களை கூட்டுகிறார். அவர் அவர்களை சினாயில் தன்னை நோக்கி கூட்டுகிறார். அவர், “தங்களுக்கு நான் எகிப்தியர்களுக்குச் செய்ததை நீங்களே கண்டீர்கள், நான் உங்களை கழுகின் இறக்கைகளில் சுமந்து என்னிடம் கொண்டு வந்தேன். இப்போது, என் குரலை நீங்கள் கேட்டு என் உடன்படிக்கையை கடைப்பிடித்தால், அனைத்து மக்களிடையே நீங்கள் என் சிறப்பான உடைமையாவீர்கள். ஏனெனில் அனைத்து பூமியும் என்னுடையது. நீங்கள் எனக்கு ஒரு ஆசான்களின் ராஜ்யமாகவும் ஒரு புனித நாட்டாகவும் இருப்பீர்கள். நீங்கள் என் சிறப்பான உடைமையாக இருப்பீர்கள்.” அதுவே சுமை; அதுவே சுமந்து செல்லப்படும் சரக்கு அவர் “நீங்கள் என்மனை. நீங்கள் என்னுடைய சிறப்பான உடைமையாக” என்று கூறும்போது. ஒரு சிறப்பான உடைமை. அதாவது, தேவன் “நான் உங்களுக்கு ஒரு சிறப்பான உரிமை உண்டு என்று கூறுகிறார். வாக்குறுதி மூலம், நீங்கள் எனக்கு ஒரு சிறப்பான உரிமை உண்டு” என்று கூறுகிறார். அவர் தங்களை அடையாளம் காட்டும் விதத்தை கவனியுங்கள் – “நான் உங்களை பெயரால் அழைத்தேன்; நீங்கள் என்மனை.”

அத்தியாயம் 42-ன் வருந்தத்தக்க முடிவைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு கூறினேன். தேவன் தனது மக்களை அத்தியாயம் 42-ன் இறுதியில் வருந்தத்தக்க நிலையில் அடையாளம் காட்டவில்லை. அவர் அவர்களை அந்த சொற்றொடரால் அடையாளம் காட்டுகிறார், “நீங்கள் என்மனை.” அதுவே அவர் தனது மக்களை அடையாளம் காட்டும் விதம். நம்பிக்கையின்மையில் சிக்கிக் கொள்ளாமல், அவர்கள் இருந்தாலும். நாம் பாவத்துடன் போராடுகிறோம். நாம் பாவத்துடன் போராடி தோற்கும் வழக்கம் உண்டு. ஆனால் தேவன் நம்மைப் பற்றி “நீங்கள் என்மனை. நான் உங்களை பெயரால் அழைத்தேன். நான் உங்களுடன் நெருங்கிய உறவைத் தொடங்கினேன். நீங்கள் என் சிறப்பான உடைமையாவீர்கள்” என்று அறிவிக்கிறார்.

என்ன சொந்தமாக இருக்கும்?

சேர்ந்திருப்பது எப்படி இருக்கும்? பத்தி இலிருந்து சில கொள்கைகளை எடுப்போம். நாம் பார்க்க விரும்பும் கொள்கைகளில் ஒன்று, சேர்ந்திருப்பது கடவுளின் இருப்பைப் பயனடையச் செய்வது, அனுபவிப்பது போல் தெரிகிறது. 2 மற்றும் 5 வசனங்களைப் பாருங்கள். வசனம் 2, “நீங்கள் நீரில் நடந்தபோது, நான் உங்களுடன் இருப்பேன்.” வசனம் 5, “பயப்படாதே, நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன்.” இது இம்மானுவேல் கொள்கை – தேவனுடன் தமது மக்களுடன் இருக்கும் சக்திவாய்ந்த, நித்திய கடவுள். தேவன் உங்களுடன்; தேவன் உங்களுடன்! நமது துன்பத்தில் இருக்கிறார். தீமையிலிருந்து நமக்கு நன்மையை உருவாக்கி வருகிறார். அவர் வாக்குறுதி அளித்தபடி நம்மைத் தாங்குகிறார்; உதவுகிறார்; ஊக்குவிக்கிறார்; செயல்படுத்துகிறார். நமது மகிழ்ச்சியிலும் இருக்கிறார். ஒவ்வொரு நன்மையையும் அவரது கருணைக் கையிலிருந்து பெற்றுள்ளோம் என்பதை நினைவூட்ட உதவுகிறார்.

பாதுகாப்பு

என்ன சேர்ந்திருப்பது போன்றது? இது தினசரி தேவனுடைய சமீபத்தில் மகிழ்வதைப் போன்றது. இது பாதுகாப்பைப் போன்றதும் ஆகும். 2வது வசனத்தைப் பாருங்கள். “நீர் நீரில் வழியாகச் செல்லும்போது, நான் உன்னோடு இருப்பேன்; மேலும் ஆறுகள் மூலம், அவை உன்னை வளைக்க மாட்டா. நீ தீயின் வழியாக நடந்து செல்லும்போது, நீ எரியப்பட மாட்டாய், மேலும் சுட்டெரிவுகள் உன்னை வளைக்க மாட்டா.” ஏசாயா இரண்டு ஆபத்துகள், இரண்டு பயங்கரமான ஆபத்துகள், அனைத்து ஆபத்துகளுக்கும் பேச அனுமதிக்கிறார். வாக்குறுதியைக் கவனியுங்கள். ஆபத்துகள் வரும். அவர் “நீர் நீரில் வழியாகச் செல்லும்போது” மற்றும் “நீ தீயின் வழியாக நடந்து செல்லும்போது” என்று கூறவில்லை. நீங்கள் அவற்றைக் கடந்து செல்லும்போது – ஆபத்துகள் வரும். ஒருவேளை இன்று நம்மில் பலர் சில அச்சுறுத்தல்களின் நடுவில், சில ஆபத்துகள், ஒருவேளை இப்போது இந்த ஆலயத்தில் அமர்ந்திருக்கும் போதே கூட. சில சோதனைகள், சில துன்பங்கள், சில நிச்சயமற்ற தன்மைகள், சில சந்தேகங்கள், மனமுடைந்த தன்மைகள், மன அழுத்தங்கள், வலி அல்லது இழப்பு அல்லது அழுகை. பெயர்கள் நீண்ட நேரத்திற்கு மேலும் சேர்க்கப்படலாம். ஆனால் இயேசுவில் நம்பிக்கை வைத்தவர், நீங்கள் எல்லாவற்றிற்கும் தேவனுடைய தந்தையாகிய இறைவனுக்குரியவர், வானத்தையும் பூமியையும் செய்தவர். உன்னை உருவாக்கியவர், உன்னை வடிவமைத்தவர், மேலும் உன்னை மீட்டவர். நமது ஆபத்தில், நாம் அவருடைய உறுதியான கவனத்தையும் அவருடைய அனைத்து சக்தியையும் நமது இறுதி பாதுகாப்பிற்காக வளைந்திருப்பதைக் கொண்டுள்ளோம். நாம் வலிக்கலாம், ஆனால் நாம் பாதுகாப்பாக இருக்கிறோம். நாம் மிகவும் சோதிக்கப்படலாம், ஆனால் நாம் பாதுகாப்பாக இருக்கிறோம். நாம் நாம் அழிக்கப்படுவோம் என்று தோன்றலாம், ஆனால் நாம் பாதுகாப்பாக இருக்கிறோம். அவர் நமக்கு, “நீங்கள் என்னுடையவர்கள். அனைத்து பூமியும் என்னுடையது, நீங்கள் என்னுடைய பிரியமான உடைமை.”

முன்னுரிமை

என்ன சேர்ந்திருத்தல் போல் இருக்கிறது? இது, இருப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு, விருப்பத்தைப் போல இருக்கிறது. 3 மற்றும் 4 வசனங்களைக் கேளுங்கள். “உமது தேவனாகிய கர்த்தரை நானே, இஸ்ரேலின் புனிதராகிய நானே, உன் இரட்சித்தவன். உனக்காக மாற்றாக எகிப்தையும், கூஷையையும், சேபாவையும் தருகிறேன். ஏனெனில் என் கண்களில் நீ விலை உயர்ந்தவன், மதிக்கப்பட்டவன், நான் உன்னை அன்பு செய்கிறேன். உனக்காக மனிதர்களையும், உன் உயிருக்காக இனங்களையும் தருகிறேன்." நீங்கள் அந்த வசனங்களைப் பார்த்தால், நான் உங்களை ஒரு விஷயத்தைக் கவனிக்க விரும்புகிறேன். உங்களிடம் ஒரு எபிரேயர் சொல்லாட்சி சாதனம் இங்கே செயல்படுகிறது. உங்களிடம் மீட்பு உள்ளது. "எகிப்தை உன் மாற்றாக தருகிறேன்." பின்னர் அந்த வசனத்தின் முடிவில், வசனம் 4 இன் முடிவில், "உனக்காக மனிதர்களைத் தருகிறேன்." அது கருத்தை வலியுறுத்துகிறது, இந்த விஷயத்தில், மீட்பு கருத்து. மற்றும் அவற்றின் நடுவில், முக்கியத்துவத்தின் நிலையில், "ஏனெனில் என் கண்களில் நீ விலை உயர்ந்தவன், மதிக்கப்பட்டவன், நான் உன்னை அன்பு செய்கிறேன்." நீங்கள் அதை தவிர்க்க முடியாது; நீங்கள் அதை தவிர்க்க முடியாது. உங்களிடம் மீட்பு கருத்தின் அந்த சக்திவாய்ந்த மீண்டும் மீண்டும் உள்ளது மற்றும் நேரடியாக இதற்கு நடுவில் தேவன் அறிவிக்கிறார், “நான் உன்னை அன்பு செய்கிறேன்! நீ எனக்கு விலை உயர்ந்தவன்!” கால்வின் கூறுகிறார், “கர்த்தர் அனைத்து நம்பிகளையும் அவர்கள் உலகின் பிறரை விட மிக உயர்வாக மதிக்கிறார்.” இது சுவாரஸ்யமாக உள்ளது.

ஒரு சில வரலாற்று குறிப்புகள் இங்கே. ஒன்று இது. யூதாவின் அரசன் எசேக்கியா – இப்போது கவனம் செலுத்துங்கள்! இது இஸ்ரேல் வரலாறு; அது வறண்டதாக இருக்காது. என்னிடமிருந்து விலகிச் செல்லாதீர்கள்! யூதாவின் அரசன் எசேக்கியா அசீரிய பேரரசர் சன்னகேரிப்புக்கு எதிராக எகிப்துடன் கூட்டணி ஏற்படுத்தினார். இப்போது ஒரு நிமிடம் நிறுத்துங்கள். நான் அந்த பெயரை சரியாகச் சொல்ல பல வகுப்புகளில் அமர்ந்தேன், சன்னகேரிப்! மேலும் நான் மற்றொன்றைக் கற்றுக்கொண்டேன், "திக்லாத்-பிலேசர்." நீங்கள் ஆர்வம் க持 வேண்டும் ஏனென்றால் நான் பல மணி நேரங்களை கழித்து அவற்றைப் படித்தேன்! எனவே அவர் எகிப்துவின் பார்வோன் மற்றும் எத்தியோப்பிய அரசருடன் கூட்டணி ஏற்படுத்தினார். அதை 2 கிங்ஸ் 18 மற்றும் ஏசாயா 30 மற்றும் 31 அத்தியாயங்களில் காணலாம். அவரது சரியான மற்றும் சரியான தண்டனையை நிலைநாட்ட, அசீரிய அரசர் தனது பெரிய படைகளுடன் யூதாவின் மீது படையெடுத்தார். பெரிய அடி வீழ்ந்து யூதா தூள் ஆகப் போகும் போது, சன்னகேரிப்புக்கு தனது படைகளை எதிர்ப்பு தெரிவிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் ஓடி சென்றனர் சன்னகேரிப் அவர்களை எகிப்து வரை துரத்தினார். யூதா தப்பிப்பிழைத்தது, எகிப்தியர்களும் எத்தியோப்பியர்களும் அசீரிய படைகளால் சாப்பிடப்பட்டனர். இதோ புள்ளி. யூதா தப்பிப்பிழைத்தது ஏனென்றால் தேவன் அவளுடைய பகைவர்களுக்கு ஒரு மாற்றாக கொடுத்தார். யூதா தப்பிப்பிழைத்தது ஏனென்றால் தேவன் அவளுடைய பகைவர்களுக்கு, இந்த விஷயத்தில், அசீரியர்களுக்கு, ஒரு மாற்றாக கொடுத்தார்.

வரலாற்று குறிப்பு இரண்டு. பாச்சோவர் காலத்தில், சுமார் கி.பி. 30 ஆம் ஆண்டில், யூதேயா மாகாணத்தின் ரோமானிய ஆளுநர் நசரேத்தின் இயேசு, ஒரு அலைந்து திரிந்த பிரசங்கியும், அதிசயங்களைச் செய்பவரும், இவருடைய வாழ்க்கையும், செயல்களும் தேவனுடைய மகனும், நீண்ட காலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மெசியாவும் தான் என்பதற்கு ஏராளமான சான்றுகளை அளித்தார். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, இவர் மரணத்திலிருந்து உயிர்தெழுந்தார், தேவன் பலத்தோடு இவர் தான் தேவனுடைய மகனும், பாவிகளின் தேடுநருமாக இருக்கிறார் என அறிவித்தார். தேவன் தன்னுடைய மகனை, தன்னுடைய காணாமல் போன மற்றும் பாவமுடைய மக்களை மீட்க ஒரு மதிப்பாக அனுப்பினார். தேவன் தன்னுடைய மகனை, உமக்காகவும், எனக்காகவும், இயேசுவில் நம்பிக்கை வைக்கிறவர்களுக்காக ஒரு மதிப்பாக அனுப்பினார். இவர் எகிப்தை விட அதிகமானதைக் கொடுத்தார். இவர் எத்தியோப்பியாவை விட அதிகமானதைக் கொடுத்தார். இவர் சேபாவை விட அதிகமானதைக் கொடுத்தார். இவர் தன்னுடைய ஒரே மகனைக் கொடுத்தார். இவருடைய மாற்று, இவருடைய மதிப்பு, இவருடைய உடல் உடைந்தது, இவருடைய ரத்தம் சிந்தியது, இவை அனைத்தும் இங்கே மேஜையில் நமக்கு முன் விரித்து வைக்கப்பட்டுள்ளன. சில நிமிடங்களில் நாம் இவற்றை அனுபவிக்கப் போகிறோம். இவருடைய உடல் உடைந்தது, இவருடைய ரத்தம் சிந்தியது, இவை என்னைக் குறிக்கின்றன. சேர்ந்திருப்பது எப்படி இருக்கிறது? அது தேவன் தன்னுடைய மகனின் உயிர் வரை தன்னுடைய மக்களைக் காப்பாற்ற தேவன் விரும்புவதாக தெரிகிறது.

மீட்டல்

சேர்ந்திருப்பது எப்படி இருக்கும் என்பது பற்றி ஒரு கூடுதல் விஷயம் கூற வேண்டும். அது மறுசீரமைப்பு போல இருக்கும். இங்கே நமது பகுதியில் ஏசாயா 5, 6, மற்றும் 7 பாடல்களைப் பாருங்கள், அங்கு ஏசாயா, “நீங்கள் பயப்படாதீர்கள், நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன்;” - கLordவருக்காகப் பேசுகிறார். “உங்கள் சந்ததியை கிழக்கிலிருந்து கொண்டு வருவேன், மேற்கிலிருந்து நான் உங்களை கூட்டுவேன். வடக்கு நோக்கி, கைவிடுங்கள், தெற்கு நோக்கி, தடுக்காதீர்கள்; என் மகன்களை வெகு தூரத்திலிருந்து கொண்டு வாருங்கள், என் மகள்களை பூமியின் ஈர்க்கு முனையிலிருந்து கொண்டு வாருங்கள், என் பெயரால் அழைக்கப்படும் ஒவ்வொருவரையும், நான் என் மகிழ்ச்சிக்காக உருவாக்கியவர்களை, நான் உருவாக்கி செய்தவர்களை."

ஏசாயாவின் பிரச்சார சேவை யூதா தெற்கு ராஜ்யத்தில் தொடங்கியது மற்றும் ஐம்பது ஆண்டுகள் நீடித்தது. அவரது பிரச்சார சேவை இருபது ஆண்டுகள் நிறைவடையும் முன்பு, இஸ்ரேல் என்று அழைக்கப்படும் பத்து வடக்கு பழங்குடியினர் அசீரியர்களால் கைதிகளாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டனர். நாம் இஸ்ரேலின் இழந்த பழங்குடியினர் பற்றி பேசுகிறோம். அவர்கள் அசீரிய மக்கள்தொகையின் மற்ற பகுதிகளில் ஒன்றிணைந்ததால், அவர்கள் மீண்டும் நிலத்தில் ஒரு மக்களாக கூடவில்லை. காப்பாற்றப்பட்டவர்கள் யூதா ராஜ்யத்திற்கு தெற்கே தழுவி வந்திருந்தவர்களே. அவர்கள் மறைந்துவிட்டனர்; அவர்கள் இழக்கப்பட்டனர். அவர்கள் இதுவரை வரலாற்றில் இழக்கப்பட்டனர். ஒரு பெரிய அடி; ஒரு பெரிய நிகழ்வு. இது அநமதிக்கை, இதயத்தின் கடினத்தன்மை, மற்றும் உடன்படிக்கை, தொடர்ச்சியான உடன்படிக்கை நிதி இல்லாததால் நிகழ்ந்தது. தேவன் தனது சொல்லைக் கேட்காததால் தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு அவர்களை அவர்களின் பகைவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்.

யூதாவுக்கு கைதிகளாக கொள்ளப்படுவது வருகிறது. ஏசாயா இறந்து 150 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இது நடக்கும். அதே காரணத்திற்காக - அவিশ்வாசம், இதயத்தின் கடினத்தன்மை, உடன்படிக்கை அவிசுவாசம். ஆனால் மீண்டும், தேவனுடைய வாக்குறுதியை கேளுங்கள். எதிர் உருவமாதல் எப்படி இருக்கும்? அது பாவத்தால் கொண்டு வரப்பட்ட தீர்ப்புக்குப் பிறகு மீட்டெடுப்பு போல் இருக்கும். பாவம், அவர்களின் பாவம், அவர்களின் கதையின் முடிவு அல்ல. ஆனால் அவர்கள் தேவனுக்கு சொந்தமானவர்கள், அவரை தேவன் தனது விலை உயர்ந்த உடைமையாக கருதுவதால், அவன் அவர்களை காக்கிறார். அவன் அவர்களை மீட்டெடுக்கிறார். நமது பாவம் நமது கதையின் முடிவு அல்ல; மீட்டெடுப்பு தான்! நாம் விடாமல் இருந்தாலும், நாம் எங்கள் இதயங்களை கடினப்படுத்தி எங்கள் பாவத்தில் விடாமல் இருந்தாலும், நாம் இயேசுவை நம்பினால், இயேசு நமது இரட்சிப்பாளரும் கர்த்தரும் ஆக இருந்தால், அவர் நம்மை அடையப் போகிறார். அவர் அந்த இதயத்தின் கடினத்தன்மையை உடைக்கப் போகிறார். அவர் அந்த பாவத்தைப் பொறுத்து நிற்பதை உடைக்கப் போகிறார். அவர் நம்மை மீட்டெடுப்பார். நமது பாவம் நமது கதையின் முடிவு அல்ல. மீட்டெடுப்பு தான். ஏனென்றால் நாம் சொந்தமானவர்கள், மேலும் அவர் நமக்காக தனது மகனின் உயிரைக் கொடுத்துள்ளார், அவர் பாவத்தால் கெட்டுப்போனதை மீட்டெடுப்பார். அதுவே எதிர் உருவமாதல் போல் இருக்கும். அது மீட்டெடுப்பு போல் இருக்கும்.

ஏன் இது முக்கியமானது?

சரி, ஏன் இது முக்கியமானது? நாம் சுருக்கமாக இருக்க வேண்டும். ஏன் இது முக்கியமானது? 7வது வசனத்தை பாருங்கள். அவர் யாரை மீட்டெடுக்கிறார்? கிழக்கிலிருந்தும், மேற்கிலிருந்தும், வடக்கிலிருந்தும், தெற்கிலிருந்தும் அவர் யாரை கூட்டுகிறார்? “என் பெயரால் அழைக்கப்படும் ஒவ்வொருவரும், நான் என் மகிழ்ச்சிக்காக படைத்தவர்.” தேவன் தனது மகிழ்ச்சிக்கும் நமது இரட்சிப்புக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறார். தேவன் தனது மகிழ்ச்சிக்கும் நமது இரட்சிப்புக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறார். அவர் தனது புகழை அதனுடன் பிணைக்கிறார். அவர் தனது புகழை நம்முடன் மற்றும் நமது இறுதி வாக்கு வாக்குப்படுத்தப்பட்ட நிலத்தைப் பெறுவதுடன் பிணைக்கிறார், நமது விஷயத்தில் சரி, அவருடைய முன்னிலையில் சொர்க்கம். அவர் தனது மக்களின் இரட்சிப்புடன் தனது புகழை பிணைக்கிறார்.

தேவனுடைய கிருபையின் கலங்கரைகள்

எபேசியர் அத்தியாயம் 2 ஐக் கேளுங்கள். “நாம் திருப்பங்களில் இறந்திருந்த போதும், கடவுள் கிறிஸ்துவுடன் நம்மை உயிர்ப்புடன் ஆக்கினார், கிருபையினால் நீங்கள் காப்பாற்றப்பட்டுள்ளீர்கள், மேலும் அவர் அவருடன் நம்மை உயர்த்தி, கிறிஸ்து இயேசுவில் அவருடன் வானத்து இடங்களில் அமரச் செய்தார். அதனால், வரும் வயதுகளில், அவர் தன்னுடைய கிருபையின் அளவற்ற செல்வத்தை கிறிஸ்து இயேசுவில் நமக்கு எதிர் கொண்ட கருணையில் காட்ட முடியும்.” கடவுள் தன்னை மகிழ்ச்சியாக கிருபையுடையவராக நிரூபிக்கிறார். அவர் தன்னுடைய கருணையின் குறியீடுகள், அவருடைய கிருபையின் குறியீடுகள் - அவருடைய மக்கள்! நீங்களும் நானும் மற்றும் நமக்கு முன் சென்ற அனைவரும், நமக்குப் பின் வருபவர்களும்! அவர் தன்னுடைய மகிழ்ச்சியான கிருபையின் குறியீடுகளாக நம்மை சுட்டிக் காட்டுகிறார். ஒவ்வொரு முழங்கையும் வளைவதும், ஒவ்வொரு நாக்கும் இயேசு கிறிஸ்து இறைவன் என்று ஒப்புக் கொள்வதும். அவர் தன்னுடைய மக்களின் காப்பாற்றலுடன் தன்னுடைய மகிழ்ச்சியை இணைக்கிறார்.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன், சில அன்பான நண்பர்களின் தாராளமான தன்மையால், நான் என் முதல் படகு சவாரிக்குச் சென்றேன். விர்ஜின் தீவுகள், பிரிட்டிஷ், அங்கு நாங்கள் பறந்தோம், இது விரிவான காற்று ஆக்ஷனிங் இல்லாத நாட்கள் முன்பு, விமான நிலையம் மற்றும் சுங்க வீடு பெரிய திறந்த கட்டிடங்கள்; சுவர்கள் அதிகம் இல்லை. காற்றைத் தடுக்க彼ら விரும்பவில்லை. நான் “வருபவர்கள்” என்று எழுதப்பட்ட கையெழுத்துப் பலகையின் பின்னால் நின்று கொண்டிருந்தேன். அது எனக்கு அனுப்பப்பட்டது; அதுதான் நான் இருந்தேன். நான் அங்கு நின்று, காற்றை உணர்ந்து, தேங்காய் மரங்கள் அசைந்து கொண்டிருப்பதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், அவ்வப்போது ஒரு அலை கரையைத் தாக்கும் சத்தத்தைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன், என் முதுகில் இருந்து மன அழுத்தத்தை உருட்டி, வரவிருக்கும் தளர்வைச் சுவைத்துக் கொண்டிருந்தேன். பின்னர் நான் என் வலதுபுறத்தில் உள்ள வரிசையைக் கவனித்தேன். அது குறைவாக இருந்தது. அது நான் இருந்த வரிசைக்கு வேகமாக நகர்ந்து கொண்டிருந்தது, மேலும் கையெழுத்துப் பலகையில் “பொருந்தக்கூடியவர்கள்” என்று எழுதப்பட்டிருந்தது. என் இதயம், நான் அதை உரக்கச் சுவாசித்திருக்க வேண்டும். என் மனதில் நான் “இங்கே சேர்ந்தவராக வேண்டும்! இங்கே சேர்ந்தவராக வேண்டும்! நான் எப்படி இங்கே சேர்ந்தவராக முடியும்! இந்த இடம் அதிசயமானது!” என்று கூறிக் கொண்டிருந்தேன்.

நீங்கள் ஒரு பொருந்தக்கூடியவராக இருக்கலாம்

ஒருவேளை நீங்கள் இன்று இங்கு அமர்ந்திருக்கலாம், ஒருவேளை நீங்கள் ஒரு சேர்ந்தவர் இல்லை; ஒருவேளை நீங்கள் தேவனுடைய குடும்பத்தில் ஒரு பார்வையாளர். தேவனுடைய ஜனங்களில் ஒருவராக நீங்கள் இருக்க முடியும் என்று அறிந்திருக்கிறீர்களா? நாம் பேசிக் கொண்டிருக்கும் அனைத்து அற்புத வாக்குறுதிகளும் உங்களுடையதாக முடியும். நீங்கள் உங்களை ஒரு பாவியாக அறிந்திருக்கிறீர்களா, அவர் உங்களை காப்பாற்ற முடியாதவர்? ஒரு காப்பாற்றுபவர் நீங்கள் தேவைப்படுகிறது என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? நீங்கள் நாசரத்தின் இயேசு, தேவனுடைய குமாரன், பாவிகளின் காப்பாற்றுபவரிடம் நம்பிக்கை வைக்க முடியுமா? அவர் உங்களுக்காக தேவனுடைய கோபத்தை உள்வாங்கி, உங்களை அவருடைய நீதியில் உடையாக்கி, உங்களுக்காக நிற்கிறார் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? அதுவே நாம் சேர்ந்தவர்களாக மாறும் வழி. நாம் நமது தேவையை காண்கிறோம்; நாம் நமது பாவத்தை காண்கிறோம். நாம் நமது பாவத்தை விட்டு, நமது திறமைகளை, தேவனுடைய கண்களில் நம்மை அழகாக்க நாம் முயற்சிக்கிறோம், மேலும் நாம் நம்மை நாமே காப்பாற்றుకు முடியாதவர்கள் என்று அறிந்து, நமக்கு மாற்றாக இருப்பவரிடம் எறிகிறோம். கிறிஸ்துவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தேவனுடைய கருணையில் நாம் எறிகிறோம். அதுவே நீங்கள் ஒரு சேர்ந்தவராக மாறும் வழி.

நான் இன்று உங்கள் இதயத்தை பார்க்க வேண்டும் என்று நம்புகிறேன். குடியிருப்பவர்களுடன் நாம் தொடர்ந்து நம் சேவையைத் தொடர தயாராகும்போது, உங்கள் இதயத்தை பார்த்து, நீங்கள் ஒரு பார்வையாளர் அல்லது ஒரு சேர்ந்தவர் என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறேன். தேவனிடம் ஜெபத்தில் செல்வோம்.

ஐயா, நீங்கள் ஒரு மக்களை யார் ஒரு மக்கள் இல்லை, உமது மக்கள் ஆக்குகிறீர். நீங்கள் கருணை பெறாதவர்களை கருணை பெறச் செய்கிறீர். உம் போன்ற தேவன் யார் பாவத்தை மன்னித்து, அவலத்தை மன்னிக்கிறார்? உம் போன்ற தேவன் யார் பாவிகளை காப்பாற்றுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்? நாம் சிந்தித்து பேசிய வாக்குறுதிகளுக்கு நன்றி. அவற்றை நமது இதயங்களில் ஆழமாக ஓட்டி, நமது வாழ்க்கைக்கு, நமது உம்மைப் புரிந்து கொள்வதற்கு, நாம் எடுக்கும் தேர்வுகளுக்கு, எதிர்காலத்தை நாம் எப்படி காண்கிறோம் என்பதற்கு வடிவம் கொடுக்க விடுவீர்களாக. மேலும், முக்கியமாக, நாம் உம்மை எப்படி புரிந்து கொள்கிறோம் என்பதற்கு அவற்றை வடிவமளிக்க உதவுவீர்களாக. எங்கள் ஜெபத்தை கேளுங்கள், ஐயா, இயேசுவின் பெயரில், அவருடைய சாக்கினால். ஆமென்.