விண்ணுலகத்திற்கு ஜெபத்தின் சக்தி

விண்ணுலகத்தார் ஜெபத்தின் சக்தி

யாக்கோபு 5:13-18

கேப் பிளூரர் அவர்களால்

நீங்கள் அமர்ந்திருக்கும்போது, தயவு செய்து உங்கள் விவிலியில் யாக்கோபு அத்தியாயம் 5-ஐத் திருப்புங்கள்; பேரால் விவிலியைப் பயன்படுத்தினால், இது பக்கம் 1013-ல் உள்ளது. இந்தப் பகுதியைப் படிக்கும் முன், கடந்த வாரத்தின் பிரச்சனை பற்றி ஒரு கருத்து கூற விரும்புகிறேன். நான் இங்கே ஒரு பிரதியைப் பயன்படுத்துவதில்லை, மேலும் அந்த வழியில் பிரச்சனை செய்வதன் ஒரு அபாயம் என்னவென்றால், நீங்கள் கூற விரும்பியவற்றைத் தவிர்த்துவிடுவது எளிது. எனவே கடந்த வாரம் ஒரு பெரிய தவறு செய்தேன். பிரச்சனைகள் செய்யும் பிரச்சனையாளர்கள், நான் அவற்றில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளேன், மேலும் அவற்றில் ஒன்று எங்கள் நம்பிக்கை, வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அத்தியாயம் 22, சட்டபூர்வமான உறுதிமொழிகள் - கடந்த வாரம் யாக்கோபு 5-ல் உறுதிமொழிகள் பற்றி பேசினோம் - சட்டபூர்வமான உறுதிமொழிகள் மத வழிபாட்டின் ஒரு பகுதியாகும். பின்னர் சட்டபூர்வமான உறுதிமொழிகள் மற்றும் உறுதிமொழிகள் பற்றி ஏழு பத்திகள் உள்ளன. எனவே நான் தெளிவாக வைக்க விரும்புவது என்னவென்றால், விவிலியின் கூற்றின்படி, உறுதிமொழிகளை எடுத்து உறுதிமொழிகளைக் கொடுப்பதற்கு நேரங்கள் இருக்கின்றன - பொது அலுவலகத்திற்கு உறுதிமொழி ஏற்றுக்கொள்வது, திருமண உறுதிமொழிகளைக் கூறுவது, உறுப்பினர் உறுதிமொழிகள். யாக்கோபு எச்சரித்ததென்னும் பொய்யான பேச்சைப் பலப்படுத்த பயன்படுத்தும் உறுதிமொழிகள் அல்லது உறுதிமொழிகள் போன்ற ஒருவகை பொய்யான பேச்சாகப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர. எனவே அந்த விரைவான திருத்தத்தை வெளிப்படுத்த விரும்பினேன். கடந்த வாரம் அதை மிகத் தெளிவாக விளக்காமல் மன்னியுங்கள்.

யாக்கோபு 5; இன்று மாலை 13-ஆம் வசனத்தில் தொடங்கி படிப்போம். தேவனுடைய வேதமான இது தேவனுடைய புனிதமானது, தேவனுடைய உத்வேகத்தால் வந்தது, ஆகவே அது தவற்றற்றது:

நீங்களில் யாரேனும் துன்பப்படுகிறீர்களா? அவர் ஜெபிக்கட்டும். யாரேனும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா? அவர் ப praiseைப் பாடட்டும். நீங்களில் யாரேனும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறீர்களா? அவர் சபையின் முதியவர்களை அழைக்கட்டும், அவர்கள் க lordனின் பெயரில் அவருக்கு எண்ணெயைத் தடவி ஜெபிக்கட்டும். நோய்வாய்ப்பட்டவரை நம்ப faithவின் ஜெபம் காப்பாற்றும், க lordவர் அவரைத் தூக்கி எழுப்புவார். அவர் பாவங்கள் செய்திருந்தால், அவை மன்னிக்கப்படும். ஆகவே, ஒருவருக்கொருவர் உங்கள் பாவங்களைக் கண்டிப்பிடித்து, ஒருவருக்கொருவர் ஜெபிக்கவும், அதனால் நீங்கள் குணமடையலாம். ஒரு நீதியானவரின் ஜெபம் செயல்படுவது மிகுந்த வல்லமை உடையது. ஏலியா நம்மைப் போன்ற இயல்புடைய மனிதன், மழை பெய்யாதபடி அவன் வேண்டி ஜெபத்துடன் வேண்டினான்; மூன்று ஆண்டுகளும் ஆறு மாதங்களும் பூமியில் மழை பெய்யவில்லை. பின்பு அவன் மீண்டும் ஜெபம் செய்தான், அப்போது வானம் மழையைத் தந்தது, பூமி தன் பழத்தைத் தந்தது.

புல் வற்றுகிறது, பூக்கள் வீழ்கின்றன, ஆனால் வாழும் தேவனுடைய வார்த்தை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும். ஆமென்.

நாங்கள், இப்போது எனக்கு புரிந்ததை போல், டே ஸ்கூல் நாடக வரலாற்றில் முதன்மையான மூன்று பெரிய வெற்றிகளில் ஒன்றாக, ஊர் வளாகத்தில் நடைபெற்ற பார்ன்யார்ட் பிரேஸ் என்ற தொடக்கப் பள்ளி நாடகத்தை கண்டு மகிழ்ந்தோம்! அது எங்களுக்கு முதல் முறையாக இருந்தது. ஒரு பக்கக் குறிப்பாக, நன்றி, கேரி மற்றும் ஊழியர்கள், டே ஸ்கூலில் உள்ள அனைவருக்கும். இது எங்கள் சபையின் அதிசயமான ஒரு பணியாகும் மற்றும் இந்த நாடகத்தைப் பார்த்த பிறகு காலி மற்றும் நான் அதைப் பற்றி பேசினோம், டே ஸ்கூல் எவ்வளவு அதிசயமானது என்பதை நினைவூட்டினோம். பெயர் வேடிக்கையாகவும், குழந்தை போன்றதாகவும் தோன்றினாலும், நிறைய நல்ல இறையியல் இருந்தது. நான் என் மகளை இங்கே உயர்த்த முயலவில்லை, ஆனால் அவளது பேசும் பகுதி - நான் ஒரு பெருமையான தந்தை! அவளது பேசும் பகுதியை நாங்கள் பெற்றோம், அவள் என்ன சொல்லப் போகிறாள் என்று எனக்கு எந்த யோசனையும் இல்லை. அவள் அதைப் பயிற்சி செய்ததை நான் கேட்கவில்லை அல்லது அதுபோன்ற ஏதாவது. பின்னர் அவளது பேசும் பகுதியை அவள் பெற்றாள், அவள் இதைத்தான் கூறினாள். “நாம் ஒன்றை புதிதாகத் தொடங்கும் போது, நாம் ஜெபிக்க வேண்டும். கடவுள் எல்லாவற்றையும் பற்றி அவருடன் பேச விரும்புகிறார்.” அவளுடைய வரி அதுதான். நான் அங்கு அமர்ந்து அவளைக் கேட்டபோது, “சரி, நீ என் ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை பிரசங்கத்தை கொடுத்துவிட்டாய், அன்பே!” “நாம் ஒன்றை புதிதாகத் தொடங்கும் போது, நாம் ஜெபிக்க வேண்டும். கடவுள் எல்லாவற்றையும் பற்றி அவருடன் பேச விரும்புகிறார்.”

இந்தப் பகுதியின் கவனம் இன்று இரவு யாக்கோபு தனது கடிதத்தை முடிவுற்றபடி இதுதான். இது 4 அத்தியாயம் 8 வசனத்திற்குத் திரும்புகிறது. “தேவன் பணிவுள்ளவர்களுக்கு கிருபையைக் கொடுக்கிறார், ஆனால் பெருமையுள்ளவர்களை எதிர்க்கிறார்.” மேலும், இதற்குப் பிறகு, யாக்கோபு நமக்காக, “ஒரு பணிவுள்ள, சார்ந்த வாழ்க்கையை வாழ்வது எப்படி இருக்கும்?” என்று விளக்கிக் கொண்டிருக்கிறார். அவர் அந்த வாழ்க்கையின் அமைப்பை நமக்காக வரைந்து காட்டிக் கொண்டிருக்கிறார். ஏனெனில் இந்த கடிதத்தின் கவலை – உண்மையான நம்பிக்கை. மேலும் யாக்கோபு, இந்த கடிதத்தை முடிவுற்றபடி, உண்மையான நம்பிக்கை உள்ளவர்களின் முதன்மையான அடையாளம் என்னவென்றால், அவர்கள் ஒரு பணிவுள்ள, சார்ந்த பிரார்த்தனை வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள் என்கிறார். இதுதான் நான் இந்த வாரம் தயாரிக்கும் போது என்னை என் கேள்வியாகக் கொண்டது – “நான் பிரார்த்தனையின் சக்தியை நம்புகிறேனா?” பிரார்த்தனை மாற்றுகிறது என்ற பழைய பம்பர ஒட்டைப் போல, நாம் நம்பிக்கை இழந்துவிட்டோமா? இப்போது நல்ல சீர்திருத்தக் குடிமக்களாக, அந்த அறிக்கையைப் பற்றி சில விஷயங்களை சரிசெய்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் தெளிவாகましょう. அந்த அறிக்கையின் சாராப்பு உண்மையானது, விவிலியத்தின்படி. நாம் அதை நம்புகிறோமா?

யாக்கோபு இந்த மாலை நமக்கு பிரார்த்தனையின் சக்தியில் நமது நம்பிக்கையை மீண்டும் பெற உதவ விரும்புகிறார். அவர் அதை நமக்காக இரண்டு தலைப்புகளின் கீழ் செய்வார். 13 முதல் 16 வசனங்களில் – சக்திவாய்ந்த பிரார்த்தனையின் நிபந்தனைகள்; 13 முதல் 16 வசனங்களில் – சக்திவாய்ந்த பிரார்த்தனையின் நிபந்தனைகள். பின்னர் 17 மற்றும் 18 வசனங்களில் – சக்திவாய்ந்த பிரார்த்தனையின் ஒரு உதாரணம். இந்த மாலை யாக்கோபு நமக்குத் தரும் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், சக்திவாய்ந்த பிரார்த்தனையின் நிபந்தனைகளை அவரது சக்திவாய்ந்த பிரார்த்தனையின் உதாரணத்தின் மூலம் விளக்குகிறார். இவையே நமது தலைப்புகள், இதுதான் யாக்கோபு கூறும் பொருள்.

சக்திவாய்ந்த பிரார்த்தனையின் நிபந்தனைகள்

என்னுடன் அங்கு 13 முதல் 16 வசனத்தை பாருங்கள். “நீங்களில் யாரேனும் துன்பப்படுகிறீர்களா? அவர் ஜெபிக்கட்டும். யாரேனும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா? அவர் ப praiseைப் பாடட்டும். நீங்களில் யாரேனும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறீர்களா? அவர் சபையின் மூத்தவர்களை அழைக்கட்டும், கர்த்தரின் பெயரில் அவருக்கு எண்ணெயை தடவி அவருக்கு ஜெபிக்கட்டும். நோய்வாய்ப்பட்டவரை நம்பிக்கையின் ஜெபம் காப்பாற்றும், கர்த்தர் அவரை எழுப்புவார். அவன் பாவம் செய்திருந்தால், அவனுக்கு மன்னிப்பு கிடைக்கும். ஆகவே, ஒருவருக்கொருவர் உங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளுங்கள், ஒருவருக்கொருவர் ஜெபிக்கலாம், அதனால் நீங்கள் குணமடையலாம். ” யாக்கோபு நமக்கு சக்திவாய்ந்த ஜெபத்திற்கு மூன்று “C”களை நிபந்தனைகளாகக் கொடுக்கிறார். முதலாவது சமூகம்; அது 13 மற்றும் 14 வசனங்கள். சமூகம். அது சக்திவாய்ந்த ஜெபத்தின் ஒரு நிபந்தனை. அவர் அதை பிரதிநிதித்துவமாக செய்கிறார். அவர் செய்வதை கவனியுங்கள். சுற்றுநிலைகளில் நாம் நம்மைக் காண்கிறோம் என்று அவர் கூறுகிறார். விஷயங்கள் நன்றாக இருக்கிறது, நாம் நோய்வாய்ப்பட்டோம், அல்லது துன்பப்படுகிறோம், அது என்னவென்றாலும். அவர் எங்கு நீங்கள் உங்களைக் கண்டுபிடிக்கிறீர்கள், எந்த சூழ்நிலையில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் - ஜெபிக்கவும்.

மேலும் அவர் அங்கு ஒரு பக்கத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். ஜெபத்தின் வடிவங்களில் ஒன்று ப praiseைப் பாடுவது என்று அவர் பேசுகிறார். "நீங்கள் நன்றாக இருந்தால், விஷயங்கள் உங்களுக்கு நன்றாக இருந்தால், பாடுங்கள்!" இப்போது முதலில் நாம் கூறும் விஷயம், குறிப்பாக நாம் ஆண்கள், "நான் எப்படி பாடுவது என்று தெரியாது." நான் அந்த வரிசையில் சேர்ந்து கொள்கிறேன். நான் உண்மையில் பாடுவது எப்படி என்று தெரியாது, ஆனால் நான் பாடுவதை நேசிக்கிறேன். மேலும் நாம் செய்ய வேண்டிய ஒன்று, குறிப்பாக நமது வாழ்க்கையில் விஷயங்கள் நன்றாக இருந்தால், பாடுவது. மேலும், நீங்கள் பயங்கரமாக இருக்கலாம், அதனால்தான் அந்த வசனம் இருக்கிறது, “கர்த்தருக்கு மகிழ்ச்சியான சத்தத்தை எழுப்புங்கள்!” அது சரியானது! ஆகவே, யாக்கோபு விஷயங்கள் நன்றாக இருந்தால், அதைச் செய்யுங்கள் என்று கூறுகிறார். ஆனால் மற்ற சூழ்நிலைகளிலும், என்ன நடக்கிறதோ அதைப் பொருட்படுத்தாமல், நாம் ஜெபத்தின் மக்கள் ஆக வேண்டும்.

பின்னர் அவர் பல தரப்பட்ட விவாதங்களை ஏற்படுத்தும் இந்த வசனத்தை குறிப்பிடுகிறார், அது 14 மற்றும் 15 வசனங்களில் உள்ளது. “யாரேனும் நோய்வாய்ப்பட்டால், அவர்கள் முதியோரை அழைக்கட்டும், முதியோர் அவர்களை எண்ணெய் கொண்டு அபிஷேகம் செய்யட்டும், இந்த ஜெபம் இந்த நபரை காப்பாற்றும்.” சரி, நாம் இவை அனைத்தையும் ஒரு வினாடியில் பேசப் போகிறோம். ஒரு சில விவரங்களை கவனிப்போம். இந்த தொடரில் படித்து வருகின்ற பல்வேறு உரைகளில் ஒன்று டான் டொரியானி என்பவரால் எழுதப்பட்டது. மேலும் டான் கவெனன்ட் செமினரியில் பேராசிரியராக இருந்தார், அதுவே எங்கள் சபையின் செமினரி. அவர் பல ஆண்டுகளாக PCA பாதிரியாக நியமிக்கப்பட்டார். மேலும் அவர் தனது உரையில் இந்த பகுதியில் தனது சபையில் உள்ள ஒரு மனிதனைப் பற்றி ஒரு அதிசயமான கதையை கூறுகிறார், அவர் ஒரு மிகவும் தீவிரமான வைரஸ் இதய நோயில் இருந்து குணமடைந்தார். இந்த மனிதனுக்கு இதயத்தில் இந்த வைரஸ் இருந்தது, அது மாதங்களில் அவரது உயிரை பறிக்க வேண்டும், டொரியானி இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார், அவர் இந்த வசனத்தை படித்ததும், சபையின் முதியோரை அழைத்து, “தயவு செய்து என்னை எண்ணெய் கொண்டு அபிஷேகம் செய்து ஜெபிக்க வேண்டுமா?” என்று கேட்டார். டொரியானி, “நாங்கள் இதுபோன்ற எதையும் முன்பு செய்யவில்லை! எனவே நல்ல பிரஸ்பிடெரியன் முறையில், நாங்கள் இந்த விஷயத்தை ஆய்வு செய்ய ஆறு வாரங்கள் எடுத்தோம், அவர் இறக்காமல் போவார் என்று நம்பினோம்!” அவர்கள் என்ன செய்வது என்பதைப் பற்றி ஆய்வு செய்து வேலை செய்தபோது, “இதை செய்வோம்” என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். டொரியானி பின்னர் என்ன நடந்தது என்பதை விளக்குகிறார். அவர், “நாங்கள் அந்த மனிதனின் வீட்டிற்குச் சென்றோம், அவனை எண்ணெய் கொண்டு அபிஷேகம் செய்தோம், ”என்று மேற்கோள் கூறுகிறார்,“ நாங்கள் ஜெபிக்கத் தொடங்கியதும், இறைவன் அந்த நேரத்தில் என் நண்பனை குணப்படுத்துவதாக ஒரு மகத்தான உணர்வைப் பெற்றேன். என் கைகள் மின்சாரம் பாயும் போல் உணர்ந்தேன். நான் என் நண்பனின் தோளைப் பிடித்தபோது, அவருடைய உடலில் வெப்பம் மற்றும் ஆற்றல் எரிந்தது. இறைவன் அவனை குணப்படுத்துவதாக அறிந்தேன்.”

இப்போது மொழி நம்மை சங்கடப்படுத்தும், ஆனால் உறைந்தவர்களாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களே, ஆனால் தெளிவாகましょう, விவிலியம் நமக்கு ஜெபம் மக்களின் குணமளிக்கப் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை தெளிவாக விளக்குகிறது. தேவன் விரும்பினால். இது ஒரு தனி சம்பவம் அல்ல. ஒரு மாநாட்டில் ஒரு பேச்சாளரை நான் ஒரு முறை கேட்டேன், அவர் அவரது கணவருக்கு மூளை புற்றுநோய் இருப்பதால் கிறிஸ்தவராக ஆனார். இந்த பேச்சாளருக்கு ஹார்வர்டில் இருந்து மூன்று பட்டங்கள் இருந்தன, பிரபலமான விஞ்ஞானி; அவளது கணவருக்கு மூளை புற்றுநோய் இருந்தது, அவருக்கு வாழ 6 மாதங்கள் என்று கண்டறியப்பட்டது, அவர்கள் ஒருபோதும் தேவாலயத்திற்குச் சென்றதில்லை, அவர்கள் ஒரு கரிஸ்மாடிக், பென்டெகோஸ்டல் தேவாலயத்திற்குச் சென்றனர், அவரது கைகள் அவர்மீது வைக்கப்பட்டன, அவர் குணமடைந்தார் - அது பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. எனவே இந்த வகையான விஷயங்கள், இந்த சம்பவங்கள் - மேலும், இவை அனைத்தும் நான் படித்தவை, இந்த வகையான அடையாளங்களைக் கொண்டிருந்தன. அந்த தீயின் மின்னல்; ஒருவரின் கைகள் வழியாக இந்த வெப்பமும் ஆற்றலும் பாய்கிறது.

இப்போது டொரியானி இதைத் தொடர்ந்து, அவர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் எண்ணெய் தேய்த்து ஜெபம் செய்யும்போது இது நடக்கவில்லை என்று விளக்குகிறார். இது இந்த சந்தர்ப்பத்தில் நடந்தது! மேலும் ஜேம்ஸ் நமக்கு கூறுவது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. அவர் நமக்கு இதைக் கூறும்போது, இந்த சூழ்நிலைகளில் நாம் நம்மைக் கண்டறிந்தால், நாம் காணும் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளாக முதியவர்களை ஜெபிக்க அழைக்க வேண்டும். தேவாலயத்தின் முதியவர்களாக, நம்மை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துபவர்களாக, அவர் இங்கே சுட்டிக் காட்டியதைப் போல.

நம்பிக்கையுடன் ஜெபம் செய்யுங்கள்

பின்னர், நமக்கு நம்பிக்கையுடன் ஜெபிக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார்; சமூகத்தில் மட்டுமல்ல, நம்பிக்கையுடன். 15வது வாசகம் – “நம்பிக்கையின் ஜெபம் நோய்வாய்ப்பட்டவரை காப்பாற்றும்.” இப்போது இந்த வாசகத்தில் மிகுந்த குழப்பம் நிலவுகிறது. ஒருபுறம், “பாருங்கள், நீங்கள் குணமடையவில்லை என்றால், அது உங்களுக்கு போதுமான நம்பிக்கை இல்லை” என்று கூறுபவர்கள் உள்ளனர். ஒரு பாதிரியாக, இதே தேவையான தெளிவு இல்லாத ஒருவரை பார்வையிடுவது மிகவும் வருந்தக்கூடிய விஷயங்களில் ஒன்றாகும். மேலும் நான் இதை என்னிடம் சொல்லிவிட்டனர் – “பாதிரியே, பிரச்சனை என்னவென்றால், எனக்கு போதுமான நம்பிக்கை இல்லை, அதனால்தான் கடவுள் என்னை குணப்படுத்தவில்லை.” சரி, இரண்டு விஷயங்கள் இதை தீர்க்கமாக மறுக்க வேண்டும். முதலாவது – பவுல். அவர், “மூன்று முறை கர்த்தரிடம் இந்த முள்ளை அகற்றும்படி கேட்டேன், ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை.” என்று கூறினார். எனவே பவுல் கூட குணமடையவில்லை. இரண்டாவது – இறுதியில், அனைத்து குணமும் யேசு திரும்பி வரும் வரை தீர்ந்துவிடும். நாம் அனைவரும் இறக்கப் போகிறோம். எனவே சில குணங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் அவை பகுதியளவு மற்றும் தற்காலிகமானவை, இறுதி குணம் யேசுவுடன் இருக்கும்போது.

குணப்படுத்துவதில் தேவன் இறையாண்மை

இங்கே எண்ணெய் தேய்ப்பதன் மூலம் மூட நம்பிக்கையை நாம் தவிர்க்க வேண்டும் – மேலும் அது என்னவென்று நாம் உறுதியாக அறியவில்லை; விளக்குரையாளர்கள் சுற்றி வருகிறார்கள். அது புனித ஆவியை குறிக்கிறதா? இது ஒரு சடங்கின் ஒரு பகுதியா? நாம் அதை செய்ய வேண்டும்! ரீபார்ம்ட் பாதிரியர்களில் டான் டொரியானி மற்றும் பிறரும் மக்களை எண்ணெயுடன் அனுப்பி வைத்துள்ளனர். ஆனால் நாம் தவிர்க்க வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால், அதை ஒரு மாய போதியாகவோ அல்லது குணப்படுத்தும் சூத்திரமாகவோ பார்ப்பது. குணப்படுத்துவதில் தேவன் இறையாண்மை உடையவர். அவர் எப்போது மற்றும் யாரை குணப்படுத்துவார் என்பதை தேர்ந்தெடுக்கிறார். மேலும் அவர் அந்த நபரை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்வதன் மூலம் குணப்படுத்தலாம்.

ஆனால் மறுபுறம், நாம் சந்தேகிகளாக இருக்க முடியாது. நாம் அதை நம்பிக்கை இல்லாதவர்களைப் போல அணுக முடியாது – நாம் அதை நம்பிக்கை என்று அழைக்கவில்லை; அது நம்பிக்கை இல்லாமை. அது கூறுகிறது, “நான் தேவன் செயல்பட மாட்டார் என்று நிச்சயமாக நினைக்கிறேன், ஆனால் நான் ஒரு பிரார்த்தனையை எறிந்து பார்க்கிறேன்.” நம்பிக்கையற்ற பிரார்த்தனை தேவனுடைய சக்தியுடன் நம்மை இணைக்காது. யாக்கோபு அதை 1 அத்தியாயத்தில் நமக்குத் தெரிவித்தார்.

உடல் அல்லது ஆன்மீக குணமளிப்பு?

எனவே இங்கே கேள்வி இதுதான். அவருடைய சக்தியில் நம்பிக்கை வைத்து நம்பிக்கையுடன் ஜெபிக்க நாம் கவனித்திருக்கிறோமா? இது இங்கே நமக்கான பிரச்சினை! இது நமது இதயங்களின் பிரச்சினை. அவருடைய சக்தியில் நம்பிக்கை வைத்து நம்பிக்கையுடன் ஜெபிக்க நாம் போதுமான அளவு கவனித்திருக்கிறோமா, மேலும் அவர் விரும்பியபடி அவருடைய காலத்தில் விஷயங்களைச் செய்ய அவரை நம்புகிறோமா? அவர் நம்மை இங்கே செய்ய அழைக்கிறார். மேலும் அவர் இந்த சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகிறார், “நம்பிக்கையின் ஜெபம் நோய்வாய்ப்பட்டவரைக் காப்பாற்றும்.” இப்போது யாக்கோபு இங்கே பயன்படுத்தும் சொல் சுவாரஸ்யமானது. இது ஆன்மீகமாக காப்பாற்ற அல்லது உடல் அளவில் காப்பாற்றக்கூடியது. மேலும் நாம் யாக்கோபிடம், “இது எது?” என்று கேட்க வேண்டும். நான் அவர் நமக்கு, “ஆம்!” என்று கூறுவார் என்று நினைக்கிறேன். ஏனெனில் மோட்சம் மற்றும் “அவரை உயர்த்துங்கள்” ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய அனைத்து சொற்களும் இந்த உரையில் உள்ளன, அவை உடல் அல்லது ஆன்மீக குணமளிப்பைக் குறிக்கும்.

ஆனால் யாக்கோபுக்கு, கடைசி “C” – அறிவு ஒப்புக்கொள்ளுதல். அவர் நோய்வாய்ப்பட்டவரை படுக்கையில் இருந்து உயர்த்தலாம், ஆனால் அவருடைய மற்ற நேரத்தில் பாவ மன்னிப்பின் மீது கவனம் செலுத்துகிறார். வசனம் 15, “அவர் பாவங்கள் செய்திருந்தால், அவருக்கு மன்னிக்கப்படும்.” வசனம் 16, “எனவே, ஒருவருக்கொருவர் உங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளுங்கள், நீங்கள் குணமடைய்வீர்கள்.” அங்கு மீண்டும் தெளிவில்லாமை! அது உடல் அல்லது ஆன்மீக குணமளிப்பா? யாக்கோபு, “இரண்டும்!” என்று கூறுகிறார். மேலும் அவருடைய கவனம் இதுவாகும். அவர் சில நேரங்களில் உடல் அளவில் குணமடையலாம் என்று கூறுகிறார், ஆனால் நீங்கள் சமூகத்தில் நம்பிக்கையுடன் ஜெபித்து, ஒப்புக்கொள்ளுதலில் ஈடுபட்டால், ஆன்மீக குணமளிப்பை நீங்கள் எல்லா காலத்தும் காணலாம். அவர் கூறுகிறார், நீங்கள் மன்னிக்கப்படுவீர்கள்.

தேவனுடைய ஒப்புக்கொள்ளுதலுடன் வரும் சுதந்திரம்

மேலும் ஒருவருக்கொருவர் நமது பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது என்றால் என்ன? மீண்டும், அந்த சமுதாய முக்கியத்துவம் இருக்கிறது. சரி, அது ஒரு விஷயம் என்றால் அது இதைக் குறிக்காது. கிறிஸ்தவர்களின் கூட்டங்களில் இது செய்யப்பட்டதை நான் பார்த்தேன். ஒரு பாதிரியை ஒரு முறை சர்ச்சை விட்டு வெளியேறும்போது இதைச் செய்ததைப் பார்த்தேன். அவர் விரும்பிய பெண்களைப் பெயரிட்டு அழைத்தார். சரி? அது இந்த வசனத்தின் கவனம் அல்ல. நீங்கள் விருப்பத்துடன் போராடினால், அந்த பாவம் தனிப்பட்டதைப் போல நீங்கள் ஐயரிடம் தனியாக எடுத்துச் சொல்லுங்கள் என்று உங்களை ஊக்குவிக்கிறேன். பொதுவெளியில் ஒப்புக்கொள்ளப்பட வேண்டிய பொது பாவங்கள் உள்ளன. ஆனால் இங்கே யாக்கோபு பேசுவது அனைத்து அந்த வகையில் இல்லை. அவர் சொல்வது என்னவென்றால், நாம் ஒருவருக்கொருவர் சுமையைக் குறைத்து விடும்போது ஒரு சுதந்திரம் வருகிறது. எங்கள் சர்ச்சுகள் அதைச் செய்வதற்கு பாதுகாப்பான இடங்களாக இருக்க வேண்டும். அவர் இதைப் பற்றி நிறைய பேசினார், இல்லையா - அதைச் செய்வதற்கு பாதுகாப்பான இடங்களாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அதுவே தேவன் நமது வாழ்வில் சுதந்திரத்தைக் கொண்டு வருவதற்கு ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்துகிறார்.

அது உண்மையல்லவா? நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக எந்த அளவிற்கு நேரம் இருந்தாலும், அது உண்மை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். உங்களுக்குள் ஏதாவது உண்ணுகிறது என்றால், நீங்கள் செல்லலாம் என்று நம்பக்கூடிய ஒரு நல்ல கிறிஸ்தவ நண்பர் உங்களுக்கு இருந்தால், அது கிட்டத்தட்ட உடனடியாக குணமளிக்கும். ஆகவே, யாக்கேபு அனைவரும் இந்த வகையான விஷயங்கள் தவறாமல் நடக்கும் நம்பிக்கையாளர்களின் சமூகத்தை கற்பனை செய்து பார்க்குமாறு அழைக்கிறார் - பரஸ்பர கண்காணிப்பு, ஒருவருக்கொருவர் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொள்வது, அதனால் நமது ஆத்மாக்களுக்கு குணமளிக்க முடியும். ஆகவே, யாக்கேபு இவ்வாறு நமக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார், நாம் ஒருவருக்கொருவர் நமது பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வதால் மன்னிப்பைக் காணலாம், ஆனால் நாம் அதை முதலில் கடவுளுக்கு செய்து, ஒருவருக்கொருவர் செய்து, கிறிஸ்துவில் நமது நம்பிக்கையில் ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிக்கும்போது, ​​அது குணமளிக்கும். நீங்கள் அதை செய்ய வேண்டுமா? என் சொந்த வாழ்க்கையில், நான் ஒரு கிறிஸ்தவரான பின்னர், ஒரு நண்பன் இருந்தான், அவனும் அதே நேரத்தில் மாற்றப்பட்டான். கல்லூரியில் நாங்கள் சகோதர அணி சகோதரர்கள், அவன் என் திருமணத்தில் முதன்மை ஆள் ஆனான், நாங்கள் இன்னும் நெருங்கிய நண்பர்கள். அவன் என்னிடம் செல்லக்கூடிய ஆள், இன்று வரை, நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அழைத்து, நமது வாழ்வில் என்ன நடக்கிறது என்பதை ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொள்ள முடியும் - நாங்கள் போராடும் பாவங்கள். யாக்கேபு நாம் ஒருவருக்கொருவர் செய்ய வேண்டியது இதுதான் என்று கூறுகிறார்.

தேவனுடைய மன்னிப்பையும் கிருபையையும் நீங்கள் அனுபவித்திருக்கிறீர்களா?

நமக்குத் தேவையான கேள்விகளில் ஒன்று, “இது அப்படி செய்யக்கூடிய இடமா?” என்பதுதான். இது கடந்த வாரம் நாம் பேசியது போல் - உண்மையாக இருக்கこと; அந்த முகமூடியை எடுத்துவிடこと. அல்லது நாம் ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொள்ளும்போது, முதல் எதிர்வினை பாவமான தீர்ப்பளிப்பு அல்ல, மாறாக “நானும்! இந்த பாவத்திலிருந்து விடுதலை பெற உனக்கு உதவட்டும்” என்று சுதந்திர உணர்வை ஏற்படுத்துவது போன்றது. மீண்டும், இது நம்பிகளின் சமூகத்திற்கு மட்டுமே பாய்கிறது, அதாவது தேவனுடைய மன்னிப்பு மற்றும் கிருபையை உண்மையில் அனுபவித்தவர்களுக்கு மட்டுமே. உங்களிடம் இல்லாததை நீங்கள் காட்ட முடியாது. இங்கே அனுமானம் என்னவென்றால், இது நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் மற்றும் இதைச் செய்பவர்கள் தங்கள் சொந்த இதயங்களில் தேவனுடைய கிருபை மற்றும் மன்னிப்பை அனுபவித்தவர்கள். நாம் அப்படியா? நாம் கடுமையாகவும், தீர்ப்பளிக்கவும், மன்னிக்காமலும் இருப்பதற்கு ஒரு காரணம், நாம் பாடியதை மறந்துவிட்டோம் - “மீட்கப்பட்டவன்! அதை அறிவிக்க நான் எவ்வளவு அன்பு படுகிறேன்! ஆம்மின் இரத்தத்தால் மீட்கப்பட்டவன்! அவனுடைய குழந்தை, நான் என்றென்றும் அவனுடையவன் ”. ஒருவருடைய ஆன்மாவில் இது ஆழமாகப் புகுந்தவர் மிகவும் மன்னிக்கும் நபராக இருப்பார்; அவர் ஒருவர், நீங்கள் அந்த நபரிடம் ஒப்புக்கொள்ளும்போது, அவர் உங்களை இகழ்ந்து பார்க்க மாட்டார், அவர் “நாம் ஜெபிக்கலாம். இந்த சூழ்நிலையில் தேவன் நமக்கு உதவ முடியும்” என்று கூறுவார். யாக்கோபு நமக்கு வேண்டும் என்று நம்பிக்கை. அது நடக்கும் போது தேவனுடைய மன்னிப்பு மற்றும் கிருபையை நாம் அனுபவிக்கிறோம்.

கிறிஸ்துவில் நமது நீதி

எனவே சமுதாயம், நம்பிக்கை, மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளுதல். பின்னர் யாக்கோபு 16 வது வாசகத்தில் இவ்வாறு முடிக்கிறார், “நீதியானவரின் ஜெபம் வேலை செய்வதால் மிகுந்த சக்தியைக் கொண்டுள்ளது.” இது ஒரு சுருக்கமான வாக்குறுதி, இது இங்கே அவருடைய கடைசி புள்ளியை அறிமுகப்படுத்துகிறது. இதுவே நாம் பிடித்து வைத்துக்கொள்ள வேண்டிய வாக்குறுதி! ஏன், நீங்கள் சர்ச்சில் வளர்ந்திருந்தால், நீங்கள் க lordர்வன께 இதை மீண்டும் ஜெபించியிருக்கலாம்? நான் நிச்சயமாக நீங்கள் இதைக் கேட்டிருப்பீர்கள். ஆனால் இது உங்களுக்கு புதியதாக இருந்தால், இங்கே வாக்குறுதி, மிகவும் எளிமையாக. சரி, நீங்கள் “சரி, நான் நீதியானவன் அல்ல” என்று கூறுகிறீர்கள். நானும் அல்ல. ஆனால் கிறிஸ்துவில், நாம் நீதியானவர்கள், எனவே நாம் ஜெபிக்கும்போது கடவுள் நம்மைக் கேட்பார் என்று நம்பிக்கை கொள்ளலாம். இவை அனைத்தும் ஜெபத்தில் அதிக நம்பிக்கை ஏற்படுவதற்காகவே. யாக்கோபு இந்த வாக்குறுதியை நமக்குத் தருகிறார்.

சக்திவாய்ந்த ஜெபத்திற்கு ஒரு உதாரணம்

ஆனால் இரண்டாவது இடத்தில் சக்திவாய்ந்த ஜெபத்திற்கு ஒரு உதாரணத்தை என்னுடன் பாருங்கள். இதை அவர் இவ்வாறு கூறுகிறார். “எலியா ஒருவன், நம்மைப் போன்ற இயல்புடையவன், மழை பெய்யாமல் இருக்கும்படி ப intense ஜெபம் செய்தான்; மூன்று ஆண்டுகள் மற்றும் ஆறு மாதங்கள், பூமியில் மழை பெய்யவில்லை. பின்னர் அவன் மீண்டும் ஜெபம் செய்தான், வானம் மழை பெய்தது, பூமி அதன் பழத்தைத் தந்தது.” இதோ உதாரணம். யாக்கோபு அவனை எங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதைப் பாருங்கள். இது அவர் கவனத்தை ஈர்த்த இரண்டாவது பழைய ஏற்பாடு கதாபாத்திரம். கடந்த வாரம் அது யோபு. இந்த வாரம் அது எலியா, மிகுந்த தீர்க்கதரிசி; புதிய ஏற்பாடு எழுத்தாளர்கள் தீர்க்கதரிசிகளின் முன்னுதாரணமாகப் பார்க்கும் ஆள். ஆனால் அவர் அவனை எங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியதைப் பாருங்களா? “நம்மைப் போன்ற இயல்புடைய ஒருவன்.” ஏன் அவர் இப்படிச் செய்கிறார்? எலியா பெற்ற இந்த அதிநேய ஜெபத்திற்கு பதிலளிக்கும் விசயத்தில், அவன் நம்மிடமிருந்து வேறுபட்டவன் அல்ல. வேறுசொற்களில் கூறப்போனால், யாக்கோபு இந்த விசயத்தில் எலியா அனுபவித்த ஜெபத்தின் சக்தி இதுவாகும்.

அந்த 1 கிங்ஸில் நடந்த சம்பவத்திற்குத் திரும்புவோம். ஏலியா ஜெபம் செய்தார், அவர் நமக்கு என்ன நடந்தது என்று கூறுகிறார். இயற்கையின் போக்கு மாறியது. இப்போது, உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நான் அந்த வகையான ஜெபத்திற்கு பதிலைப் பெற்றால், அது என் நம்பிக்கையை அதிகரிக்கும்! குறிப்பாக இன்று காலையில் நமது வானிலை எச்சரிக்கைக்குப் பிறகு, மத்திய மிசிசிப்பியில் இருந்து டொர்னடோக்களையும் கடுமையான இடியுடன் கூடிய மழையையும் அகற்ற ஏலியாவின் சக்தியைப் பெற்றிருந்தால் நிறைய பேர் விரும்புவார்கள்! ஆனால் அதுதான் நடக்கிறது. அவர் மழை பெய்யாதように ஜெபிக்கிறார். விளக்கம் இல்லை; இயற்கை விளக்கம் இல்லை. இந்த பெரிய தீர்க்கதரிசியின் ஜெபத்திற்கு கடவுள் பதிலளித்தார் என்பதைத் தவிர வேறு விளக்கம் இல்லை. யாக்கோபு கூறுகிறார், "ஆம், ஆனால்." அந்த சக்தி எம்மை அனைவருக்கும் கிடைக்கிறது. நமது போன்ற இயல்புடைய ஒருவன். நீங்களும் நானும் ஜெபிக்கும்போது அந்த சக்தி எமக்குக் கிடைக்கிறது என்று நம்பிக்கை வைக்கலாம். வார்த்தையிலிருந்து எனக்கு அந்த ஊக்கம் தேவை. கடவுள் சக்தி வாய்ந்தவர் என்பதை நான் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். ஜெபத்திற்கு பதிலைக் காணாமல் நான் ஏமாற்றப்பட்டு, ஏலியா அனுபவித்தது போன்ற அதிசயமான ஜெபப் பதில்கள் இன்னும் சாத்தியம்தான் என்பதை அறிய வேண்டும். மீண்டும் மீண்டும், யாக்கோபு அவை சாத்தியம்தான் என்று கூறுகிறார்.

ஆனால் ஏலியாவைப் பற்றி படிக்கும்போது அது இயேசு கூறியதையும் நினைவூட்டுகிறது. மத்தேயு 12-ல் அவர் கூறியதை நீங்கள் நினைவுகூர்கிறீர்களா? அவர், “ஏலியாவை விட மேலானவர் இங்கே இருக்கிறார்” என்று கூறினார். இது ஏலியாவை இங்கே ஒரு உதாரணமாகப் படிக்கும்போது ஞானகருணை சுவிசேஷத்தின் இதயத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது ஏனெனில் அது 16-வது வசனத்தில் கடைசி கூற்றுக்குத் திரும்புகிறது. நாம் அனைவரும் கேட்க வேண்டிய கேள்வி, “நீதியான மனிதன் யார்?” என்பதாகும். இயேசு நமக்கு ஏலியாவை விட மேலானவர் என்று கூறுகிறார். மேலும் இது ஏலியாவை விட மேலானவராக, எக்காலத்தும் வாழ்ந்த முழுமையாக நீதியானவராக – முழுமையாக தமது பிதாவின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படியானவராக இயேசுவை நமது கவனத்தை மையப்படுத்துகிறது. மேலும் அது மீட்பாளரின் ஜெப வாழ்க்கையின் மையத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. ஏலியாவின் பிரதிநிதித்துவமாக இருக்கும் அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளும் மிகவும் பக்தியுடைய ஜெப போராளிகளாக இருந்தனர். அவர்கள் நம்மை இயேசுவை நோக்கி சுட்டிக் காட்டினர். ஆகவே, மீட்பாளரின் வாழ்க்கையைப் படிக்கும்போது, “சீமோனும் அவனோடுகூட இருந்தவர்களும் அவரைப் பின்தொடர்ந்துபோய்,” (Mark 1:36, IRVTAM) அது அவருடைய வழக்கமாக இருந்தது போன்ற கருத்துகளைப் படிக்கிறோம். இப்போது நான் நாளை காலையு மூன்று மணிக்கு எழுந்து ஜெபிக்குமாறு உங்கள் அலாரம் கடிகாரத்தை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று கூறவில்லை. நன்றான யோசனை, ஆனால் அது வசனத்தின் புள்ளி அல்ல. வசனத்தின் புள்ளி மீட்பாளரின் தமது பிதாவின் விருப்பத்திற்கு அவரது பக்தியையும் அர்ப்பணிப்பையும் நமக்குக் காட்டுவதாகும்.

கிறிஸ்துவின் வருத்தப்படும் ஜெபம்

மேலும் அவருடைய ஜெப வாழ்க்கையின் உச்சம், நிச்சயமாக, கெத்சேமனி தோட்டம். அவரை நாம் எங்கே காண்கிறோம்? அந்த தோட்டத்திற்குச் செல்வோம், அங்கு நாம் உலகின் பாவமற்ற இரட்சிப்பாளரை, தேவ-மனிதரை, அவருடைய சிலுவையில் இடுவதற்கு முன் இரவில், அவருடைய உயிருக்கு மிகவும் நெருக்கமான நண்பர்களிடம் தனக்காக ஜெபிக்கக் கேட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். நாம் எத்தனை பேர் இதற்கு முன் ஒருவருக்கொருவர் கூறினோம், “எனக்காக ஜெபியுங்கள்! என்னிடம் இது இருக்கிறது; என்னிடம் அது இருக்கிறது.” மேலும் நாம் ஒருவருக்கொருவர் ஜெபிக்க விரும்புகிறோம்; நான் அறிந்திருக்கிறேன், நாம் இங்கே இருந்த காலமெல்லாம் அதை அதிசயமாக அனுபவித்திருக்கிறோம். ஆனால் இயேசு அதைக் கேட்டார், அவருடைய நண்பர்களுக்கு என்ன நடந்தது – அவர்கள் ஓடிவிட்டனர். மேலும் கெத்சேமனியில் இரட்சிப்பாளரை நாம் காணும்போது, ​​அவர் தனது தந்தை께 அன்பான ஜெபங்களை மட்டும் செய்வதை நாம் காணவில்லை. அவர் அத்தகைய வேதனையிலும் துன்பத்திலும் இருப்பதைக் காண்கிறோம், அதனால் ஒரு மருத்துவ நிலைமை அவர்மேல் வருகிறது, அவருடைய மூலைகள் உடைந்து, அவர், உரை கூறுவது போல், இரத்தத்தின் பெரிய துளிகளை வியர்வையாகத் தொடங்குகிறார். ஜெபத்தில் வேதனை! அவர் ஜெபிப்பது என்ன? “தந்தையே, முடிந்தால், இந்த கிண்ணம் என்னிடமிருந்து கழிக்கப்படும்.” எந்த கிண்ணம்? தீர்க்கதரிசிகளால் குறிக்கப்பட்ட கிண்ணம். தேவனுடைய கோபத்தின் கிண்ணம். நமது ஜெபமற்ற தன்மைக்காக, நமது அகந்தைக்காக, தேவனுடைய மீது சார்ந்திருக்க மறுக்கும் நமது அனைத்திற்காகவும், அவருக்கு எதிராக கைகளை ஆட்டும் நமது அனைத்திற்காகவும் தேவனுடைய கோபத்தின் கிண்ணம். இயேசு கூறுகிறார், “முடிந்தால், இது கழிக்கப்படும்.” அவர் ஜெபத்தை எவ்வாறு முடிக்கிறார்? “என்னுடைய விருப்பம் அல்ல, ஆனால் உம்முடையது நிறைவேற.” அது ஜேம்ஸ் நமக்கு கற்பித்ததற்குத் திரும்புகிறது. இயேசு அதை நமக்கு மிகவும் முழுமையாக முன்மாதிரியாகக் காட்டுகிறார். அவருக்கு விசுவாசத்தின் ஜெபம் உள்ளது. “தேவனே, இதை என்னிடமிருந்து எடுக்க முடியும் என்று நான் அறிந்திருக்கிறேன். எனினும், என்னுடைய விருப்பம் அல்ல, தந்தையே, உம்முடையது.”

அவர் இவ்வாறு ஜெபித்ததற்கு ஏன்?

இது மற்றொரு முக்கியமான கேள்வியை எழுப்புகிறது – ஏன் இவர் இவ்வாறு ஜெபித்தார்? ஏன் நமது இரட்சிப்பாளர் தோட்டத்தில் பெரிய இரத்த வியர்வை சுரந்தார்? ஏன் இவர் இவ்வாறு ஜெபித்தார்? பதில் – நமக்காக. அந்த சிலுவைக்குச் சென்றபோது இவர் நமது பெயர்களை அறிந்திருந்தார். தான் அடைந்துக்கொண்டிருந்த துன்பம் தனது பாவத்திற்காக அல்ல என்று இவர் அறிந்திருந்தார். இவர் எந்த பாவத்தையும் செய்யவில்லை; இவரது வாயில் எந்த ஏமாற்றும் காணப்படவில்லை. இவர் பாவமற்றவர்; தேவனுடைய குல்லற்ற ஆடு. ஆயினும் நமது அனைத்து பாவங்களும் அந்த கிண்ணத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டன, இவர் முட்டிப்போட்டு இவ்வாறு ஜெபித்தார், உமக்காகவும் எனக்காகவும். இவர் நமது இடத்தில் ஜெபித்தார். மேலும் மிகச் சிறந்த செய்தி என்னவென்றால், சிலுவை அந்த ஜெபத்தை நிறுத்தவில்லை. இயேசு நமக்காக ஜெபிப்பதை நிறுத்தவில்லை. எபிரெயு புத்தகத்தின் ஆசிரியர் இவ்வாறு கூறுகிறார், “இவர் நமக்காக வேண்டுதல் செய்ய நீங்காதவராக வாழ்கிறார்.”

இன்று உங்களுக்கு உங்கள் ஜெபங்கள் உச்சவரம்பைத் தாண்டியது என்று உற்சாகம் தேவையா? யாக்கோபு ஏலியா உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, இது கிறிஸ்துவை நோக்கி செல்கிறது, உங்கள் ஜெபங்கள் உச்சவரம்பைத் தாண்டியது மட்டுமல்ல, அவை எப்போதும் உச்சவரம்பைத் தாண்டுகின்றன. உண்மையில், அவை சரியே இயேசு இருக்கும் பரலோகத்திற்குச் செல்கின்றன, பரம்பொருளின் வலது கரத்தில் நீங்காதவராக வேண்டுதல் செய்கிறார். பாவமற்ற மக்களான நமக்கு இது நல்ல செய்தி, ஏனென்றால் நான் ஜெபிக்கும்போது, நம்மில் பெரும்பாலோர் ஜெபிக்கும்போது, அதில் மிகுதியான “நான்” உள்ளது. நாம் ஏக்டிஸ் முறையை செய்கிறோம் – துதி, ஒப்புக்கொள்ளுதல், நன்றி, வேண்டுதல். சரியா? நாம் அனைவரும் ஞாயிற்றுக்கிழமைப் பள்ளியில் இருந்தாலோ அல்லது சபையில் வளர்ந்தாலோ அதைப் பற்றி கேட்டிருப்போம். நம்மில் பெரும்பாலோர் ஏக்டி பகுதி வழியாகவே செல்கிறோம். துதி – “தேவனே, நீ ஆச்சரியமானவர்.” ஒப்புக்கொள்ளுதல் – “நான் பாவி. நீ செய்வதற்காக நன்றி. இப்போது நான் நீங்கு வேண்டுவதைக் கூறுகிறேன்.” இப்படித்தான் பல சமயங்களில் எனது ஜெபங்கள் செல்கின்றன. நம்மில் அத்தனை பாவங்களுடனும், அந்த ஜெபங்களில் நாம் அத்தனை பற்றிக்கொள்ளப்பட்டிருந்தாலும், இயேசுவின் இரத்தத்தால் அது முடிந்து விட்டது என்பதை அறிந்து ஆறுதல் அடையாதா?

அவர், பழைய ஏறுதாழ்வு உயர்நிலை ஆசாரியரைப் போல, நமது ஜெபங்களின் தூபத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், அது நமது தேவனுடைய மூக்கில் ஒரு துர்நாற்றமாக இல்லை, மாறாக ஏசாயா தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு ஒரு இனிமையான வாசனையாக மாறியிருக்கிறது. அனைத்து பூமியிலிருந்தும் ஜெபங்கள் வாசனைகள் போல எழும்பும், இயேசு நமது அனைத்து சுய-மையமான, நமது அனைத்து தவறாக வைக்கப்பட்ட, நமது அனைத்து நம்பிக்கையற்ற ஜெபங்களையும் எடுத்து, அவற்றை வானத்து தந்தைக்கு முன் சுவைகளாக மாற்றுகிறார். அதனால் நீங்களும் நானும் அந்த ஜெபம் கேட்கப்பட்டிருப்பதையும், தேவனுடைய முழுமையான விருப்பத்திற்கேற்ப பதிலளிக்கப்படுவதையும் அறிய முடியும். ஜெபத்தில் நம்பிக்கையை இழக்காதீர்கள். அதுதான் யாக்கோபு நமக்கு சத்தமாகச் சொல்வது. தேவனுடைய தேவனுடைய தோட்டத்தில் முட்டிப்போட்டு இயேசு நமக்குச் சொல்வது அதுவே. "பேதுரு, உன் நம்பிக்கை தோற்றுப்போகாமல் நான் உனக்காக ஜெபித்துள்ளேன்." இப்போது அவர் நம்மை அனைவருக்காகவும் ஜெபிக்கிறார். நீங்கள் யாரிடம் ஜெபிக்க வேண்டும் என்று தேவைப்படும்போது, இங்குள்ள யாரிடமும் கேளுங்கள். ஆனால் இயேசுவிடம் கேளுங்கள். அவரிடம் செல்லுங்கள். அவர் நமக்காக ஜெபிக்கிறார்.

நீங்கள் முடியும் போதெல்லாம் எங்கு வேண்டுமானாலும் ஜெபியுங்கள்!

இந்த உண்மையான உலகில் நாம் இதை எவ்வாறு செய்யலாம் என்பதற்கு நான் உங்களுக்கு நான்கு விஷயங்களைக் கொடுத்து மூட விரும்புகிறேன். நாம் இந்த ஜெபத்தில் சார்ந்த வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ்வது? முதல் விஷயம், நீங்கள் முடியும் போதெல்லாம் எங்கு வேண்டுமானாலும் ஜெபியுங்கள் - பள்ளிக்குச் செல்லும் வழியில், வேலைக்குச் செல்லும் வழியில், வகுப்பிற்குள் நடந்து செல்லும் போது, ​​பாத்திரங்களைக் கழுவும் போது, ​​உலகில் இருக்கும் போது, ​​மீன் பிடிக்கும் போது, ​​துணி துவைக்கும் போது. எதுவானாலும், எங்கு வேண்டுமானாலும் ஜெபியுங்கள். நீங்கள் இன்டர்ஸ்டேட் சாலையில் வாகனம் ஓட்டிக் கொண்டிருந்தால், கண்கள் திறந்திருங்கள், ஆனால் ஜெபியுங்கள்!

இயேசுவின் மீது கவனம் செலுத்துங்கள்!

இரண்டாவது விஷயம் - உங்கள் ஜெபங்களின் நீளத்தில் கவனம் செலுத்தாதீர்கள்; நீங்கள் ஜெபிக்கும் ஒருவரிடம் கவனம் செலுத்துங்கள். சாத்தான் இந்த உத்தியைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார். நீங்கள் சில நிமிடங்கள் மட்டுமே ஜெபிக்கிறீர்கள் என்றால், "நீங்கள் எவ்வளவு 약மான ஜெபம்!" என்று கூறுகிறார். நான் அதிகம் ஜெபிக்க வேண்டும்; நாம் அனைவரும் அதிகம் ஜெபிக்க வேண்டும். அவர் அதைப் பற்றி நம்மை கவனம் செலுத்தும்போது, அவர் நம்மை இயேசுவிடமிருந்து கவனத்தைத் திருப்புகிறார். அதுதான் நமது ஜெபங்களின் கவனம், நாம் எவ்ளோ நேரம் செய்கிறோம் என்பதைப் பற்றியது அல்ல. இதைச் சொல்லவும் விரும்புகிறேன். ஜெபம் ஒருவரை நேசிப்பது போல் ஒன்றாக இருக்க முடியும் - மணி நேரம் பறக்கிறது. அது இயேசுவுடனான நமது உறவில் நடக்க முடியும், ஆனால் நமது நேரத்தில் கவனம் செலுத்தாமல், நமது கடிகாரத்தில் கவனம் செலுத்தாமல் தொடங்குகிறது. "நான் இதில் எவ்ளோ நேரம் இருக்கிறேன்?" மாறாக, "நான் அவருக்கு எவ்வளவு ஊற்றியுள்ளேன்? அவர்மீது எவ்வளவு கவனம் செலுத்தியுள்ளேன்? அவருடன் நேரம் செலவிட்டது போல் எவ்வளவு உணர்ந்தேன்? சின்னர்களின் தொடுப்பாவைப் போல், சிறந்த நண்பர்களில் சிறந்தவருடன்?"

நீங்கள் ஜெபிக்க விரும்பாத போது ஜெபியுங்கள்!

மூன்றாவது விஷயம் - நீங்கள் ஜெபிக்க விரும்பாத போது ஜெபியுங்கள்! நீங்கள் ஜெபிக்க விரும்பாத போது ஜெபியுங்கள். நீங்கள், "அது பொய்." என்று கூறுவீர்கள். இல்லை, என் நண்பர்களே, அது பொய் அல்ல; அது அடக்கமானது. மீண்டும் சாத்தான் கூறுகிறார், "பாருங்கள், நீங்கள் ஒரு பொய்யர்கள். உங்களுக்கு அது இல்லை. இயேசுவுக்கு நீங்கள் நெருக்கமாக இல்லை. உங்கள் இதயம் அதில் இல்லை, ஜெபிப்பதை நிறுத்துங்கள்." இயேசு விசுவாசம் உணர்வுகளை விட சிறந்தது என்று கூறுகிறார். நீங்கள் அதை உணரவில்லை என்றால், ஜெபியுங்கள். அல்லது, நான் ஒரு கிறிஸ்தவனாக மாறியபோது, ஒரு பழைய பாதிரியார் எனக்கு ஒரு பைபிளைக் கொடுத்து முன்பக்கத்தில் பொறித்தார், "ஜெபிக்க மிகவும் கடினமாக இருக்கும்போது, மிகவும் கடினமாக ஜெபியுங்கள்." ஜெபிக்க மிகவும் கடினமாக இருக்கும்போது, மிகவும் கடினமாக ஜெபியுங்கள். அது பொய்யல்ல, அது அடக்கம். அது "கடவுளே, நான் அதை உணரவில்லை, ஆனால் நான் உம்மை நம்புகிறேன். நீங்கள் எனக்கு கேட்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்." நீங்கள் ஜெபிக்க விரும்பாத போது ஜெபியுங்கள்.

எதிர்பார்த்துஜெபியுங்கள்!

கடைசி விசயம் - எதிர்பார்த்துப் ப pray செய்யுங்கள்! அதுதான் யாக்கேபு நமக்கு கூறுகிறார். எதிர்பார்த்துப் ப pray செய்யுங்கள். முதியவர்கள் வந்து உங்களுக்கு எண்ணெய் தேய்க்கும்படி நீங்கள் விரும்பினால், அவர்களை அழைத்து வாங்கள். மன்னிக்கவும், நான் இப்போது முதியவர்களை அமர்வில் அதைச் செய்யத் தன்னார்வப்படுத்தினேன், ஆனால் யாக்கேபு கூறினால், நாம் அதைச் செய்ய வேண்டும்! கடவுள் தேர்ந்தெடுத்தால், யாக்கேபு நமக்குக் கூறுவதன் படி அது செயல்படுகிறது. எதிர்பார்த்துப் ப pray செய்யுங்கள் என்பதே முக்கிய கருத்து. எண்ணெய் அல்லது முதியவர்களில் உங்கள் நம்பிக்கையை வைக்காதீர்கள்; கிறிஸ்துவில் உங்கள் நம்பிக்கையை வைத்து, அவர் செயல்பட முடியும் என்று அறிந்து ப pray செய்யுங்கள். நாம் அதை நம்புகிறோமா? ஒரு சபையாக, தனிநபர்களாக, இன்று நமக்குத் தேவையானது இதுதான், நண்பர்களே. நாம் கடவுள் ப prayer க்கு பதிலளிக்கிறார் என்றும், ஒரு நபர் ப prayer செய்வதன் மூலம் அதிசயமானவற்றைச் செய்ய முடியும் என்றும் மகிழ்ச்சியாக உணரும் சபையாகவும் தனிநபர்களாகவும் இருக்க வேண்டும். ஒரு நபர்! சர்ச் வரலாறு உண்மையில் ஒரு நபர் ப prayer செய்து எல்லாம் மாறுவதன் எடுத்துக்காட்டுகளால் நிறைந்துள்ளது.

எனது விருப்பமானவற்றில் ஒன்று பிரிஸ்டலின் ஜார்ஜ் முல்லர். "அனாதைகளின் தந்தை" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் 1803-1898 வாழ்ந்தார். அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதியை வாழ்ந்தார். அவர் தனது 20 வயதில் கிறிஸ்துவனாக மாறினார், மேலும் அவர் ஒரு கிறிஸ்துவனான பிறகு, முதலில் அவர் கல்வினிசத்தை நம்பினார், மேலும் அவர் சுருக்கங்கள் சரியான வாசிப்பு என்று குறிப்பிட்டபோது அவரது பrayer வாழ்க்கை புரட்சியாயிற்று. அதன் பிறகு, அவர் ஒரு பத்திரிகையை வைத்துக் கொள்ள முடிவு செய்தார். அவர் அனாதை இல்லங்களைத் தொடங்கினார், "நான் ப prayer க்கு பதிலளிக்கும் வேண்டுகோள்களின் பத்திரிகையை வைத்துக் கொள்கிறேன், இதுவரை நம்பிக்கை இல்லாதவர்களுக்கு ஆகாயத்தில் ஒரு கடவுள் இருக்கிறார் என்பதையும், அவர் ப prayer க்கு பதிலளிக்கிறார் என்பதையும் காட்டுவதற்காக." எனவே அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ப prayer செய்தார். அவர் யாருக்கும் தனது தேவைகளைப் பற்றி கூறவில்லை; அவர் வேறு யாருக்கும் கூறவில்லை. மேலும் இந்த அனாதைகள், அவர்களில் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள், காலையில் உணவு எப்படி உண்பது என்று தெரியாமல் எழுந்து, மதிய உணவு அல்லது இரவு உணவு பற்றி கவலைப்படாமல். கடவுள் எப்போதும் செயல்பட்டார்.

மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் இறுதியில், இங்கே புள்ளி விவரங்கள் உள்ளன. ஜார்ஜ் முல்லரின் பத்திரிகைகள் மூலம், நவீன டாலர்களுக்கு சரிசெய்யப்பட்டது - அவர் 10,000 க்கும் மேற்பட்ட அனாதைகளை கவனித்தார் மற்றும் அந்த அனாதைகளை கவனிக்க நவீன டாலர்களில் சுமார் $70 மில்லியனை ஜெபத்தின் மூலம் பெற்றார் - 10,000 அனாதைகள்; $70 மில்லியன் - ஜெபம். மேலும் சுவாரஸ்யமாக, அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அவர் மாற்றப்பட்ட பின்னர் அவர் தனது எட்டு நண்பர்களுக்காக ஜெபித்தார். ஒவ்வொருவராக, அவர்கள் அனைவரும் கிறிஸ்தவர்களாக ஆனார்கள். ஆனால், ஒருவர், இருப்பினும், தொடர்ந்து இருந்தார். முல்லர் அவருக்காக ஒவ்வொரு நாளும், அவர் கிறிஸ்தவராக மாறும் வரை, அறுபத்தி மூன்று ஆண்டுகள் ஜெபித்தார். அவரது வாழ்க்கையின் இறுதியில், அவர் இன்னும் கிறிஸ்தவராக மாறாத தனது ஒரு நண்பரைப் பற்றி கேட்கப்பட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் எந்த ஒரு ஊக்கமும் இல்லாமல் இருக்கிறீர்களா?” அவர் இதைக் கூறினார். அவர் கூறினார், “நான் அறுபத்தி மூன்று ஆண்டுகள் மற்றும் எட்டு மாதங்களாக ஒரு மனிதனின் மாற்றத்திற்காக ஜெபித்துள்ளேன். அவர் இன்னும் காப்பாற்றப்படவில்லை, ஆனால் அவர் காப்பாற்றப்படுவார். அது வேறுவழியில் எப்படி இருக்க முடியும்? நான் ஜெபிக்கிறேன்.” மேலும் மீண்டும் மீண்டும், முல்லர் இதுபோன்றவற்றைக் கூறுவார், “நான் தனித்துவமானவன் அல்ல. தேவனுக்கு நான் சிறப்பான அணுகல் இல்லை. என் தந்தை என்னை நேசிப்பதாகவும், எனக்கு கேட்டு கொள்வதாகவும் நான் நம்புகிறேன்.”

இங்கே செய்தி உள்ளது. அவர் இறந்தார்; அந்த நண்பர் அவரது இறுதிச்சடங்கில் காட்சி அளித்தார். அவர்கள் முல்லரின் உடலை தரையில் இறக்கும் போது, அவர் கல்லறைப் பக்கத்திற்கு ஓடி வந்து, “தேவனே, என்ன மகா பாவியான எனக்கு இரக்கமாயிரு!” என்று கத்தினார். முல்லரின் இறுதிச்சடங்கில் அங்கே காப்பாற்றப்பட்டார். நம்பிக்கையில் இறந்தார். இதோ புள்ளி. ஜேம்ஸ் பேசும் போல் மற்றும் ஜார்ஜ் முல்லர் நிரூபித்தது போன்ற சக்திவாய்ந்த ஜெபத்தின் சிறந்த பகுதி, இன்று இங்குள்ள அனைவரும் அந்த அனுபவத்தைப் பெற முடியும். அது அனைவருக்கும் கிடைக்கிறது. அதை அறியாமல் இங்கிருந்து வெளியேற வேண்டாம். இப்போது, இன்று, நாம் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் கேட்டுக்கொள்வதுதான். ஆகவே ஜெபிப்போம்!

நாயகனே, எங்களுக்கு நம்பிக்கை கொடுங்கள். பலருடைய ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட பாவங்களின் சமூகமாகிய நமக்கு புதுப்பிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையை கொடுங்கள். இல்லாதவர்களுக்கு, ஐயரே, இரவில் இவர்கள் முல்லரின் நண்பனைப் போல கிறிஸ்துவை அறிந்துகொள்ள வேண்டுமென்று பிரார்த்திக்கிறேன். தாயே, இவர்கள் வேறொரு நாள் காத்திருக்க வேண்டாம். எங்களுக்கெல்லாம், ஐயரே, இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆற்றலுடன் பிரார்த்தனைக்கு உதவுங்கள். பதிலளிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனையை அனுபவிக்க, உம்மை அதிகமாக அனுபவிக்க நாங்கள் எப்படி ஆசைப்படுகிறோம். சந்தேகத்தை அகற்றி, நம்பிக்கையை கட்டியெழுப்புங்கள். அதுவே எங்கள் பிரார்த்தனை, இயேசுவின் வலிமையான பெயரில் அதை செய்கிறோம். ஆமென்.