அதிக உயர்ந்த அன்புப் பாடல்

அதிகபட்ச அன்பின் பாடல்

செபனியா 3:17

கேப் பிளுரேர்

நீங்கள் அமரும்போது, நீங்கள் உங்கள் விவிலியங்களை எடுத்து, என்னுடன் செபனியா புத்தகத்திற்குத் திரும்பினால், அது பரிசுத்த விருதுப் பகுதியில் உள்ளது. அதைத் தேடினால், அது சரியே. இது மிகவும் சிறிய புத்தகம். இது ஒரு பேஸ் விவிலியத்தைப் பயன்படுத்தினால் 790 பக்கத்தில் உள்ளது; 7-9-0. மேலும் நாங்கள் செபனியா புத்தகத்தின் 3 ஆம் அத்தியாயத்தின் 17 ஆம் வசனத்தைப் படிப்போம். தேவனுடைய வார்த்தையைக் கேட்பதற்கு முன், அவரை நோக்கி ஜெபிப்போம்.

முதுமை வரை, எங்கள் மேலான தேவனே, நீங்கள் எங்களுக்கு உமது மக்கள் உமது இறையாண்மை, நித்தியம், மாறாத அன்பை நிரூபிக்கும் என்று வாக்குறுதி அளித்துள்ளீர். இன்று நாங்கள் கேட்கும் மிகவும் அதிசயமான வார்த்தைகளின் வாசலில் நாங்கள் நிற்கும்போது, அவை எங்கள் இதயங்களில் விழுந்து, அவை தேவனைப் பற்றிய எங்கள் பார்வையையும் உலகத்தையும் மாற்றும், மேலும் புனித ஆவியானவர் அவற்றை எங்களுக்கு உயிர் கொடுக்குமாறு செய்வார், அதனால் நாங்கள் இயேசுவைப் பார்க்க முடியும். இவை அனைத்தையும் அவருடைய பலமான பெயரில் ஜெபிக்கிறோம். ஆமென்.

செபனியா 3, வசனம் 17. இது தேவனுடைய புனிதமான, உத்வேகம் பெற்ற, எனவே அழியாத வார்த்தை:

“உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உங்கள் நடுவில் இருக்கிறார், ஒரு பலியானவர், அவர் காப்பாற்றுவார்; அவர் உங்களுக்காக மகிழ்ச்சியுடன் மகிழ்வார்; அவர் தமது அன்பால் உங்களை அமைதிப்படுத்துவார்; அவர் உங்களுக்காக உரக்கப் பாட்டுடன் மகிழ்வார்.”

புல் வற்றுகிறது, பூக்கள் விழுகின்றன, ஆனால் வாழும் தேவனுடைய வார்த்தை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மிகச்சிறந்த மற்றும் முதலிடம் வகிக்கும் பிராட்வே இசை நாடகம் ஒன்று இருந்தது, அதன் தலைப்பு, The Light in the Piazza, இது ஒரு கதையைச் சொல்கிறது - நான் இந்த பெயர்களை சரியாகப் பெற வேண்டும் - பப்ரீசியோ நக்கரெல்லி, இத்தாலியைச் சேர்ந்த ஒரு டை விற்பவர், அவர் அழகான க்லாரா ஜான்சன் என்ற அமெரிக்கப் பெண்மணியை காதலித்தார், அவர் இத்தாலியில் விடுமுறையில் இருந்தார். இந்த இசை நாடகத்தில் ஒரு காட்சி உள்ளது, அங்கு அவர்கள் "சே இட் சம்ஹவ்" என்ற அழைக்கப்படும் இந்த அன்பு பாடலைப் பாடுகிறார்கள். பாடலின் உச்சநிலையில், அவர்கள் உண்மையில் சொற்களில் தங்களை வெளிப்படுத்த முடியாது, எனவே அவர்கள் "ஆ!" என்ற வார்த்தையைப் பாடுகிறார்கள். இது மகிழ்ச்சியானது, இது உற்சாகமானது, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் இவ்வாறு மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். மேடை விமர்சகர்களில் ஒருவரான ஸ்டீஃபன் ஹோல்டனின் நியூயார்க் டைம்ஸ் விமர்சனம் இருந்தது, மேலும் விமர்சனத்தின் தலைப்பு அனைத்தையும் கூறியது - “சொற்கள் தோல்வியுறும்போது பேசும் அன்பு பாடல்கள்.” “சொற்கள் தோல்வியுறும்போது பேசும் அன்பு பாடல்கள்.”

தேவனுக்கும் நமக்கும் இடையிலான தடை

மேலும் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நாம் இன்று செபனியா 3-இக்கு வரும்போது, அந்த பாடலில் உள்ள இரண்டு காதலர்களைப் போல நாம் அதே நிலையில் இருக்கிறோம். தேவனுக்கும் நமக்கும் இடையே ஒரு மொழி தடையம் உள்ளது. அவர் பரிசுத்தர், நாம் அல்ல. அமெரிக்கருக்கும் இத்தாலியருக்கும் இடையே ஒரு மொழி தடையம் இருந்ததைப் போல, நமக்கும் ஒரு மொழி தடையம் உள்ளது. இருந்தும் நாம் இன்று ஒரு பைபிள் வசனத்திற்கு வருகிறோம், அது நியூயார்க் டைம்ஸ் விமர்சனத்தின் தலைப்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம் – “வார்த்தைகள் தோல்வியுறும்போது பேசும் அன்பு பாடல்கள்.” செபனியா. இந்த புத்தகத்தை நான் நினைக்கிறேன் படி எளிதாக சுருக்கமாக கூறலாம். முதல் ஒரு சில அத்தியாயங்கள், முதல் இரண்டு அத்தியாயங்கள் முற்றிலும் தீர்ப்பு. பின்னர் ஒரு திருப்புமுனை வருகிறது, அங்கு தேவன் ஒவ்வொரு குலத்திலும், ஒவ்வொரு நாட்டிலும், ஒவ்வொரு நாவிலும் செய்யும் உலகளாவிய இரட்சிப்பு பணியைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார். பின்னர் இந்த வசனத்தில் - 3-ஆம் அத்தியாயம் 17-ஆம் வசனத்தில் இந்த புத்தகம் முடிகிறது. ஒரு விளக்க உரையாளர் இதை “பழைய ஏற்பாட்டின் யோவான் 3:16” என்று சரியாக அழைத்துள்ளார். இது கிட்டத்தட்ட அதிகம் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. நாம் பயத்துடனும் நடுங்குடனும் இதை அணுக வேண்டும். இது மிகவும் நன்றாக உள்ளது. இது மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. நாம் சொல்லக்கூடிய வார்த்தைகள் இல்லை, ஆனால் இந்த மாலை நாம் முயற்சிப்போம். மேலும் முக்கிய புள்ளி மிகவும் எளிது. கிறிஸ்துவில், தேவன் நம்முடன் இருக்கிறார், அவர் நம்மை மகிழ்விக்கிறார். கிறிஸ்துவில், தேவன் நம்முடன் இருக்கிறார், அவர் நம்மை மகிழ்விக்கிறார். இவையே நமது இரண்டு தலைப்புகளாக இருக்கும் – தேவன் நம்முடன், தேவன் நமக்கு மேல். தேவன் நம்முடன், தேவன் நமக்கு மேல்.

நமக்கு இடையே தேவன்

இவ்வளவு 17 வது வாசகத்தின் முதல் பகுதியை மீண்டும் பாருங்கள். “உன் இறைவன் உன் நடுவில் இருக்கிறார்; மீட்கும் ஆற்றல் உடையவர்.” மனித குலம் வீழ்ச்சியடைந்த காலத்திலிருந்து, நாம் தேவனிடமிருந்து, நாம் எங்களைவிட, நாம் இந்த உலகைச் சுற்றி இருப்பவர்களிடமிருந்து, நாம் எல்லா உயிரினங்களிடமிருந்தும், நம் சகோதர சகோதரிகளிடமிருந்தும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளோம். பிரிவு என்பது வீழ்ச்சியடைந்த மனித குலத்தின் அடையாளம். இருந்தும், மீண்டும் மீண்டும், பைபிள் என்பது தேவனிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டவர்களைத் தேடும் தேவனைப் பற்றிய கதை. அவர் அவர்களைத் தேடி பிடிக்கிறார்; தேடி தேடி மீண்டும் மீண்டும், அவர்கள் செய்யும் செயல்களைப் பொருட்படுத்தாமல்; அவர்கள் வீழ்ந்தாலும் எவ்வளவு தூரம் சென்றாலும். ஆகவே, தேவன் பாடும் அன்புப் பாடல் அவருடைய நமக்கான தேடலுடன், அவருடைய பிரிக்கப்பட்ட உயிரினங்களை தன்னிடம் திரும்பப் பெறுவதற்கான ஆசையுடன் தொடங்குகிறது. அது அதிர்ச்சியூட்டும். உலகின் அனைத்து மதங்களையும் நாம் தேடிப் பார்க்கலாம், அப்போது நாம் சிக்மண்ட் ஃபிரைடை எதிர்த்துப் புரிந்து கொள்ளலாம். எல்லாவற்றிலும், நவீன உளவியல் நிறுவனர் ஃபிரைட், தேவனில் நம்பிக்கை வைப்பது ஏதோ ஒரு விருப்ப நிறைவேற்றம் என்றார். நாம் இல்லாத தேவனுக்குள் எங்கள் சிறந்த நம்பிக்கைகளை நாம்投影 செய்கிறோம். ஃபிரைடுக்கு இருக்கும் பிரச்சனை, மற்றும் ஒவ்வொரு வீழ்ச்சியடைந்த மதத்திற்கும், மற்றும் கிறிஸ்தவத்தைத் தவிர வேறு ஒவ்வொரு உலகக் கருத்தும், நாம் இப்போது ஒரு தேவனைக் கனவாகக் கூடாது, நண்பர்களே. எங்களுக்கு வேறு எந்த தேவனும் இல்லை, வேறு எந்த புனித நூலும் இல்லை, அப்படி ஒரு தேவனை நாம் ஆரம்பத்திலிருந்தே கனவாக்கவில்லை, அது உண்மையாக இருக்க முடியாது என்று ஒரு அறிவு.

அவர் பாடும் தேவன்

இங்கே தொடக்கத்தில், நாம் எதிர்பார்க்கும் தேவனை விட முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு தேவனை நாம் சந்திக்கிறோம் என்பதை நாம் உணர்கிறோம். இது ஒரு தருணத்தில் தலைகீழாக மாறும், ஏனெனில் நாம் பாடும் தேவனை சந்திக்கப் போகிறோம். ஆனால் நாம் அங்கு செல்வதற்கு முன், நிபுணர்கள் ஒப்புக் கொள்கிறார்கள் - இசை வரும்போது, ​​நிபுணர்கள் யார்? நான் ஒரு வகையில் நாம் அனைவரும் நிபுணர்கள்தான் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் இந்த விஷயங்களை அளக்கும் அளவீட்டைக் கண்டுபிடித்த நிபுணர்கள், ஒருவேளை எல்லா காதல் பாடல்களிலும் மிகச்சிறந்தது ரைட்சஸ் பிரதர்ஸ் எழுதிய "அன்ச்சைன்டு மெல்லோடி" என்கிறார்கள். இது ஒரு அழகான பாடல். மேலும் இது மெதுவாக தொடங்கி இந்த அற்புதமான உச்சத்திற்கு செல்கிறது. இது உண்மையில் பைபிள் பற்றியது தான். தேவனுடைய அன்பின் பாடலின் உச்சத்திற்கு சரியாக முன் நாம் வருகிறோம். இது தோட்டத்தில் தொடங்கியது, அங்கு தேவன் நமது முதல் பெற்றோரிடம் வந்து அவர்களுக்கு மாட்டை தேவையான தியாகத்தை அளித்து, விலங்கு தோலால் அவர்களை மூடினார், பின்னர் பழைய ஏற்பாட்டின் பிறகு தேவன் இந்த ஒரு தெய்வீக அன்பு பாடலைப் பாடி வருகிறார், சில புள்ளிகளில் இது தெளிவாகவும், மற்ற புள்ளிகளில் குறைவாகவும் தெளிவாக உள்ளது. மேலும் இது வானம் பிளந்து, தேவனுடைய மகனை பேத்லகேமில் பிறந்து " மகத்துவத்தில் தேவனுக்கு மகிழ்ச்சி! பூமியில், மனிதர்களிடையே அமைதி!" என பல்லாயிரக்கணக்கான தேவதைகள் பாடும்போது உச்சத்திற்கு வருகிறது. இது கிறிஸ்துவில் உச்சத்திற்கு வருகிறது.

இதுதான் தேவன் இங்கு நமக்குத் தரும் செய்தி. அவர் சொல்கிறார், “உன் தேவன் உன் நடுவில் இருக்கிறார்; ஒரு வல்ல மாவீரன்” – நாம் அதை மொழி பெயர்க்க முடியும். இது போரின் உருவமாக்கம். நாம் பெரும்பாலும் நமது காப்பை ஒரு போராக நினைக்க மாட்டோம், ஆனால் இயேசு ஞானப்பொத்திரம் பெற்ற தருணத்திலிருந்து அவர் சிலுவையில் தூக்கப்பட்ட நாள் வரை அது ஒரு போர். அவர் வனாந்திரத்தில் சாத்தானை எதிர்த்துப் போராடினார், மற்றும் அவர் சிலுவையில் சாத்தானை எதிர்த்துப் போராடினார். மேலும் வழியில் ஒவ்வொரு அடியிலும், நோய், உணர்வு தொலைவு, மரணம், நரகத்தின் அனைத்து சக்திகள் மற்றும் பாவத்தின் அனைத்து விளைவுகளுக்கும் எதிராகப் போர் இருந்தது. ஏனெனில் நம்மிடம் வரும் தேவன் நம்மைக் காப்பாற்ற வரும் தேவன் ஆவார். மேலும் அவர் தனது மக்களுக்காகப் போரிடும் தேவன் ஆவார். இந்த வாரம் நான் கற்றுக்கொண்டேன் – ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, இது ஒவ்வொரு கோடைகாலத்திலும் நடக்கும் – முதல் ஐந்து அதிக வசூல் செய்யும் திரைப்படங்களில் மூன்று சூப்பர்ஹீரோ திரைப்படங்கள். நாம் அவற்றை விரும்புகிறோம். நாம் அவற்றில் போதுமானதைப் பெற முடியாது. மேலும் இங்கு மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதும். நாம் செய்யும் சூப்பர்ஹீரோ திரைப்படங்கள் அவற்றை உலகம் முழுவதும் அனுப்புகிறோம், அவை அதிக வசூல் செய்யும் திரைப்படங்கள். சூப்பர்ஹீரோ கதைகளை நாம் ஏன் மிகவும் விரும்புகிறோம்? நாம் அனைவரும் ஆழ்ந்து உள்ளே தெரிந்து கொள்கிறோம், நாம் நம்மை நாமே காப்பாற்ற முடியாது மற்றும் நாம் மீட்கப்பட விரும்புகிறோம். நாம் நம்மை நாமே காப்பாற்ற முடியாது மற்றும் நாம் மீட்கப்பட விரும்புகிறோம் என்று நினைக்கிறேன். அதனால்தான் அவை எப்போதும் அதிக வசூல் செய்யும் திரைப்படங்களாக இருக்கின்றன. நம்மை நாமே காப்பாற்ற முடியாது மற்றும் நாம் மீட்கப்பட விரும்புகிறோம். தேவன் தனது தீர்க்கதரிசியின் மூலம் இப்போது சொல்வது, “உங்களுக்காகப் போரிடும், உங்களைக் காப்பாற்றும், நீங்கள் எப்போதும் கனவு காணக்கூடிய எந்த சூப்பர்ஹீரோ கதையையும் விட மேலான ஒரு வல்ல மாவீரன் வருகிறார். மேலும் அவர் உங்களை மீட்பார். மேலும் ஒரே தகுதி என்னவென்றால், நீங்கள் உங்களை நீங்களே காப்பாற்ற முடியாது என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். அதுவே தேவைப்படுகிறது.” தேவன் நம்மிடம் தொடங்கும் இடம் அதுதான். இறுதி சூப்பர்ஹீரோ வருகிறார் – இயேசு. அதுதான் நம்முடன் இருக்கும் தேவன்.

நமக்கு மேலே தேவன்

பின்னர், நான் உங்களிடம் மிகவும் நேர்மையாக இருக்கப் போகிறேன், இந்தப் பாடத்திற்காகப் படித்து, ஜெபம் செய்து, உரையாடலுக்கு முட்டிமோதும் போது, நான் அதிலிருந்து விலகி செல்ல வேண்டியிருந்தது. நான் உரைகளைப் படித்தேன், மற்ற பாடங்களைத் தேடி கேட்டேன், மற்ற பாடங்களைப் படித்தேன், நான் மிகவும் ஆறுதலாக இருந்தேன், நான் தனியாக இல்லை என்பதைக் கண்டேன். ஏனெனில் அடுத்த வசனங்கள் அதிர்ச்சியூட்டும். இது நமக்கு மேலே இறைவன். 17 வசனத்தை என்னுடன் பாருங்கள். “ அவர் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் மகிழ்வார்; அவர் தனது அன்பால் உங்களை அமைதிப்படுத்துவார்; அவர் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் பாடுவார் .” இப்போது இவை அனைத்திற்கும் நாம் மனித ஒப்புமைகளைக் கொண்டுள்ளோம். நாம் மகிழ்ச்சியை உணர்ந்துள்ளோம். நாம் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ந்து கத்தியிருக்கிறோம், பெரும்பாலானோர் அப்படித்தான். ஆனால் இங்கே நாம் இறைவன் அதைச் செய்வதைப் பார்க்கிறோம். அதுவே எல்லாம் சிதைந்துவிடும். அதுவே நாம் உண்மையில் என்ன செய்வது என்று தெரியாத நிலை. இது மன-ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில் இருப்பதால் இதை உணர்ந்து கொள்ள இயலாது. இது இறைவனைப் பற்றிய நமது அன்றாட அனுபவத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது.

இறைவன் உனக்காக மகிழ்கிறார்

மேலும், இவர் கடந்த வாரம் நாம் படித்த 14 முதல் 16 வரிகளில் இறைவனுக்கு இவ்வாறு செய்யுமாறு நமக்கு கூறிய அதே மொழியைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? பின்னர், இவர் சுற்றி வந்து, "இறைவன் நமக்கு இறைவனுடைய மகிழ்ச்சியில் மகிழ, இறைவனுடைய மகிழ்ச்சியில் மகிழுமாறு கட்டளை இடுகிறார், இறைவனுக்கு மகிழ்ச்சியினால் கத்தி பாடி மகிழ்ச்சியால் நிரம்பி இரு, இங்கே எல்லாம் மாறுகிறது" என்கிறார். இறைவன் நமக்கு அதைச் செய்யுமாறு கட்டளை இடுகிறார் என்று மட்டுமல்ல, தீர்க்கதரிசி, "இறைவன் உங்கள் மேல் அதைச் செய்கிறார்" என்கிறார். மகிழ்ச்சி. இங்கே நிறுத்துங்கள். நாம் எங்கள் மிகவும் நேர்மையான தருணங்களில் எங்கள் நிலை எவ்வளவு மோசமாக உள்ளது என்பதை சிறிது ஊக்கத்துடன் அறிவோம் அல்லவா? எங்கள் சிறந்த தருணங்களில் நாம் எங்களுடன் நேர்மையாக இருக்கும்போது எங்கள் நிலை எவ்வளவு பாவமானது என்பதை அறிவோம். பின்னர் நாம் இப்படிப்பட்ட ஒரு வரிக்கு வருகிறோம். இது எங்கு அமைந்துள்ளது என்பதை கவனியுங்கள். இது இறைவன் தனது மக்களுக்கு, "நீங்கள் என்னை விட்டு விட்டு, மற்ற தேவர்களைப் பின்பற்றி விட்டீர்கள், நான் உங்கள் மீது எல்லார் மீதும் தீர்ப்பைப் பெய்து வருவேன்" என்று கூறிய புத்தகத்தின் இறுதியில் இங்கே உள்ளது. மேலும் நாம் இதிலிருந்து இதற்கு வருகிறோம் - இறைவன் போன்ற நம்மைப் போன்ற பாவமான, விக்கிரக ஆராதனை செய்யும், உடைந்த, வீழ்ந்த, இறைவனை வெறுக்கும் மக்கள் மீது மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.

மேலும் இது நன்றாகிறது. “ அவர் தமது அன்பால் உன்னை அமைதிப்படுத்துவார் .” இது நன்று, ஆனால் மேலும் அதிக அளவில் விளக்கினால் இப்படி இருக்கலாம். இது தேவன் நமக்கு ஒன்றைச் செய்வது அல்ல; தேவன் நம்மைப் பற்றி ஒன்றைச் செய்வது. நாம் இதை இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கலாம். “ அவர் தமது அன்பில் உன்ன மீது அமைதிப்படுவார் .” ஆதலால், தீர்க்கதரிசி நமக்காகச் செய்வது இதுவாகும். இது மிகவும் ஆச்சரியமானது. தேவன் மகிழ்ச்சியடைந்து, “ஆம்!” என்று உனக்காக, இறுதியில் நிறுத்துதல், நாம் அதை வைத்து பார்க்கலாம், நாம் நேசிப்பவரை எண்ணி ஆராய்ந்து பார்ப்பது போல. எனக்கு வந்த உதாரணம் இரட்டை. காலி என்பவருடன் எனக்கு நீண்ட தூர உறவு இருந்தது. கரோலினாவில் அவள் பிரெஷ்மேன் ஆண்டில், என் இரண்டாவது-ஜூனியர் ஆண்டில் நாங்கள் டேட்டிங் தொடங்கினோம்! மேலும் அந்த உறவு தொடங்கியபோது, நான் அவளுக்கு முன் பட்டம் பெற்றேன், என் பெற்றோர்களுக்கு மகிழ்ச்சி! மேலும் நான் கிரீன்வில்லில் இருந்து கொலம்பியா வரை ஓட்டி செல்லும் போது - நான் இப்போது அதை கண் குளிர காணாமல் ஓட்டலாம் - 385, I-26, நான் திரும்பி செல்லும் போது, 26 ஐ ஓட்டுவேன், அவளைப் பற்றி சிந்திப்பேன் - அவள் எவ்வளவு அழகாக இருந்தாள்; நான் அவளை எவ்வளவு நேசித்தேன். அவளுடன் என் வாழ்நாள் முழுவதையும் கழிக்க என்னால் காத்திருக்க முடியவில்லை. பின்னர் எங்களுக்கு முதல் குழந்தை பிறந்தது, நீங்கள் பெற்றோராக இருந்தால் அது எப்படி இருக்கும் என்பதை அறிவீர்கள். முதல் குழந்தை வருகிறது, மேலும் நீங்கள் அனைத்து வகையான உணர்வுகளாலும் நிரப்பப்படுகிறீர்கள், ஆனால் சில சமயங்களில் நீங்கள் அங்கு அமர்ந்து குழந்தையை உறங்குவதைப் பார்த்து, அவர் அல்லது அவள் மீது அமைதியாக இருக்கிறீர்கள். மேலும் அந்த குழந்தையில் நீங்கள் கொண்டிருக்கும் அன்பு மிகைப்பட்ட மகிழ்ச்சி, அதிகப்படியான அன்பு - அதை வார்த்தைகளில் வைக்க முடியாது அல்லவா? நீங்கள் அந்த குழந்தையின் மகிழ்ச்சியான முழுமையை, அன்பை அமைதியாக சிந்திக்கிறீர்கள். தேவன், “நான் உன்னிடம் கொண்டிருக்கும் உணர்வு இது தான். நான் உன்னைப் பற்றி கொண்டிருக்கும் உணர்வு இதுவே ,” என்று கூறுகிறார்.

மேலும், ஆம், நான் அறிந்திருக்கிறேன், மேலும் RTS க்கு சபை உறுப்பினர்களை கவலைக்குள்ளாக விரும்பவில்லை. நமது அறிக்கை என்ன என்று எனக்குத் தெரியும். அது “தேவன் உணர்ச்சிகளிலிருந்து விலகி இருக்கிறார்” என்று கூறுகிறது. அப்படி, அது சரியானதே, நாம் அதை எவ்வாறு சரிசெய்வது? ஏனெனில் இந்த அறிக்கை கூறுவது என்னவென்றால், தேவனுக்கு எதிர்வினையாற்ற வேண்டியதில்லை. வரும் அனைத்தையும் அவர் அறிந்திருக்கிறார். அது கூறாதது என்னவென்றால், தேவனுக்கு நமக்கு மேல் இந்த வகையான உணர்ச்சிகள் இல்லை என்று. ஏனெனில் நீங்கள் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் நம்பிக்கை அறிக்கையை எழுதியவர்களை படித்தால், அவர்கள் தேவனுடைய அன்பு மற்றும் அவருடைய உணர்ச்சி மற்றும் அவருடைய மக்களுக்கான விருப்பம் பற்றி கூறுவதைக் காணலாம். மேலும் இந்த நேரத்தில் நாம் கூறக்கூடியது, “உண்மையில்? நீ நிச்சயமாக இருக்கிறாயா, தேவனே?” அவர், “ஆம்!” என்று கூறுகிறார்.

தேவன் உரக்க பாடுகிறார்

மேலும் அவர் இந்த வசனத்தின் கடைசி பகுதியில் இன்னும் அதிகமாகச் செல்கிறார். நாம் மகிழ்ச்சியில் இருந்து அமைதியான பாடலில் இருந்து நமக்கு மேல் அமைதியில் இருந்து உரக்க பாடலுடன் நமக்கு மேல் உயர்ந்து செல்கிறோம். பின்னுக்கு நட. இந்த போன்ற தேவனை நாம் ஏன் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? உலகில் உயர்ந்து தாழ்ந்து தேடினாலும், நீங்கள் ஒருபோதும் பாடும் தேவனை சந்திக்க மாட்டீர்கள்; பாடும் தேவன் தான் நம்மை காப்பாற்றுகிறார். எங்களால் மனிதர்களாக உணரக்கூடிய மிகப்பெரிய உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கும் எங்கள் கவிதைகள் மற்றும் அன்பு பாடல்கள் மற்றும் அனைத்தும் முட்டாள்தனமாகவும் பொடியும் போகிறது. இந்த வசனத்திற்கு வந்து, நம்மை போன்ற கலகர்களுக்கு வந்து தேவன் பாடுகிறார்! உரக்க! ஏனெனில் அவர் நமக்காக மகிழ்ச்சியில் இருக்கிறார்! இந்த புண்ணிய, முக்கிய ஆக்கியாளர் – தந்தை, மகன், மற்றும் புனித ஆவி – ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செய்து, ஒருவருக்கொருவர் உள்ளிருந்து வாழ்ந்து இருக்கிறார். அது தான், ஒரு மர்மமாகும், அதை நாம் எங்கள் மனங்களை சுற்றி பெற முடியாது. இந்த தேவன் பாடுகிறார்!

நாம் மசூதிக்குச் சென்று கேட்டு விசாரிப்போம், “உங்கள் தேவனைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். நாம் கேட்க வேண்டிய ஒரே கேள்வி, 'அவர் பாடுகிறாரா?'” “இல்லை, இல்லை, அது பொருத்தமற்றது.” மிகவும் நன்று, இந்து கோயிலுக்குச் செல்வோம். “உங்கள் தேவர்கள் பாடுகிறார்களா?” “இல்லை.” போஸ்ட்மோடர்னிசத்தின் பலி மண்டபத்திற்குச் சென்று, “உங்கள் தேவனை, வாய்ப்பை எங்களுக்குத் தாருங்கள். அவர் பாடுகிறாரா?” “இல்லை.” பிரபஞ்சம் ஒலி மற்றும் கோபத்தால் நிறைந்துள்ளது, அதாவது ஒன்றும் இல்லை. அது அல்லது பாடுவது! இரவு நமக்கு முன் வைக்கப்பட்ட தேர்வு இதுதான். செவிட, முடம, ஊமை, விக்கிரக தேவர்கள் அல்லது பாடும் தேவன். ஏன் இன்பமானது உண்மையானது மட்டுமல்ல, மிகவும் அழகானது என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? அது நம்மைக் கைப்பற்றுகிறது. இது நமது இதயங்களின் ஆழ்ந்த தேவைகளுக்கும் நாம் உணரக்கூடிய ஆழ்ந்த உணர்வுகளுக்கும் பேசுகிறது. இது உண்மையானது மட்டுமல்ல; அது அழகானது.

துன்பங்களின் மனிதரால் நாம் பாடுகிறோம்

ஆனால் இது நல்ல செய்தி ஏன், நாம் பாடுவதன் ஏன் என்பதை நாம் ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது. ஏனென்றால் நாம் துன்பங்களின் மனிதர் என்று அழைக்கப்படும் ஒருவரைப் பின்பற்றுகிறோம். ஏனென்றால் இயேசு சிலுவைக்குச் சென்றபோது, ​​மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் இல்லை. “இவர் என் அன்புள்ள மகன், இவரில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்” என்று இல்லை. நமது வலிமைமிக்க வீரராக அவர் போராடிய போர்கள், இயேசுவின் அழுகின்கள் அவருடைய தந்தையின் புனிதமான, மகத்தான, நீதியான, மௌனத்தைச் சந்தித்தபோது அந்த சிலுவையில் வந்து முடிந்தது. அவர் நமக்காக அமைதியைப் பெற்றதனால் நாம் பாடலாம். பாடும் தேவனை அடைய முடியாது, நமக்காக அமைதியைத் தாங்கிய துன்பப்படும் தேவனை அல்லாமல். அதுவே நாம் பாடும் தேவனைப் பெற்றுக்கொள்ளும் வழி. தேவன் அன்பு, அன்பு, அன்பு என்பதனால், அவர் தனது குழந்தையை அழிக்கும்படி அனுப்பினார், அவர் அவர் மீது தனது கோபத்தை ஊற்றும்போது அமைதியாக இருந்தார். ஏனெனில் குடியேற்றதின் பிறகு, அவர் இறுதிப் பாடலை அடையும் என்பதை அவர் அறிந்தார், அது என்றென்றும் நீடிக்கும். இதோ, நாம் இப்போது வாழும் இடம் இதுதான். தேவன் நமக்காகப் பாடுவதால்.

இவை அனைத்திற்கும் நாம் என்ன சொல்லுவோம்? இந்த வசனத்தில் நாம் கஷ்டப்படக்கூடிய சில காரணங்கள் பற்றி நான் சிந்தித்தேன். தேவனுடைய அன்பைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கும் பல முறை, நாம் 'ஆமாம், ஆனால் அது எனக்கல்ல' என்று சொல்ல முடியும். உங்களுக்கு அந்த உணர்வு ஏற்பட்டதா? "அது எனக்கல்ல. அது மற்ற எல்லோருக்கும். மற்றவர்களின் 기쁨ில் நான் மகிழ்ச்சியடையலாம், ஆனால் அது எனக்கல்ல." இதை நீர்த்துவிடாதீர்கள். இது யூதாவிடம் தேவன் சொன்ன சூழலில் உள்ளது, "நான் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் மக்களை அழைக்கப் போகிறேன். இந்த விஷயத்தில், அது யூதாவுக்கு மட்டுமல்ல. அது ஒவ்வொரு குலத்திலிருந்தும், ஒவ்வொரு நாட்டிலிருந்தும், ஒவ்வொரு நாக்கிலிருந்தும் மக்களுக்கு." அப்போ அது உனக்கு." சரி, அப்போ நீங்கள் "ஆனால் என்ன செய்தேன் என்பதை நீ தெரியாது. என்ன நினைக்கிறேன் என்பதை நீ தெரியாது. நீ இப்போது பேசுகின்ற போது நான் என்ன நினைக்கிறேன் என்பதை நீ அறியாது!" தேவன் "நீ என்ன செய்தாய் என்பது என் மக்கள் பல முறை செய்ததை விட மோசமானதா? என் கிருபை அவர்களுக்கு போதுமானதா இல்லையா?" என்று கூறுகிறார். இந்த வாக்குறுதி மக்கள் தேவனை ஏமாற்றி, அவருடைய சட்டத்தை உடைத்து, அவரிடமிருந்து ஓடி, அவரை வெறுத்து, அவரை சபித்து, விக்கிரகங்களை வணங்கி, அவருடைய ஆலயத்தில் பொய் தேவர்களுக்கு தூபம் க焚ி நடந்த சூழலில் கொடுக்கப்பட்டது. அப்போ அது நமக்கும் உண்டு. நீங்கள் செய்ததைப் பற்றி பரவாயில்லை. அவருடைய அன்பு உங்கள் பாவத்தை விட பெரியது. நீங்கள் தேவைப்படுவது எதுவுமில்லை. நீங்கள் தேவைப்படுவது நீங்கள் உங்களை காப்பாற்ற முடியாது என்பதை அறிந்து கொள்வதுதான்.

கிறிஸ்துவில் தேவன் நமக்கு அருகில் இருக்கிறார்

“ஆமாம், ஆனால் தேவன் என்னிடம் தூரமாக இருக்கிறார்.” அது கஷ்டமானது. அந்த உணர்வு என்ன என்பதை எனக்குத் தெரியும். நான் அங்கு வாழ்ந்தபோது எனக்கு வெறுப்பு. நான் என் பைபிளை எடுத்துப் படிக்கும் போது நான் வழக்கமாகச் செய்யும் போது எனக்கு வெறுப்பு. ஆமாம், அது பிரசங்கிகள் செய்கிறார்கள். ஆமாம், சில சமயங்களில் ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை. தேவனிடமிருந்து தூரமாக இருப்பது. ஆனால் இந்த வசனத்தில் நாம் மீண்டும் மீண்டும் முன்பு வரும் வசனங்களில் - அவர் நமக்கு நடுவே இருக்கிறார். கிறிஸ்துவில் அவர் நமக்கு அருகில் இருக்கிறார். அவருடைய தூரத்து என்றுமில்லை, ஏனெனில் இந்த பாடும் தேவனுடைய முழு உந்துதல் நமது போன்ற உடைந்த மக்களை நோக்கி, நமது போன்ற பாவிகளை நோக்கி நகர்வதாகும். அவர் ஒருபோதும் தூரம் வைத்துக்கொள்ள மாட்டார். அவதாரம் நமக்கு அதை காட்டியது. இயேசுவில் தேவன் மனிதனாகி நமக்கு அவர் ஒருபோதும் தூரம் வைத்துக்கொள்ள மாட்டார் என்பதை காட்டுகிறார்.

எனவே இதை எப்படி பெறுவது? யோவான் 15-இல் இயேசு கூறியதை பார்ப்போம், சுமார் 9வது வாசகத்தில். “என் அன்பில் இருங்கள்.” இதன் பொருள் என்ன, இயேசு? அவர் நமக்கு கூறுகிறார். “நீங்கள் என்னை அன்பு செய்தால், என் கட்டளைகளை கைக்கொள்வீர்கள்.” இது நம்மை பயமுறுத்தும். 11வது வாசகம் இவ்வாறு முடிகிறது. “நான் உங்களுக்குச் சொன்ன வார்த்தைகள், என் மகிழ்ச்சி உங்களில் இருக்கும்படி, உங்கள் மகிழ்ச்சி முழுமையாக இருக்கும்.” ஆகவே இவர் சொல்வது – “இருங்கள், என் கட்டளைகளை கைக்கொள்ளுங்கள், மகிழ்ச்சி!” செப்பனியா நமக்கு கூறுவதோடு இது எப்படி பொருந்துகிறது? இந்த தேவனின் அன்பில் நாம் எப்படி இருக்க முடியும்? அதை நாம் எப்படி அனுபவிக்க முடியும்? இயேசு நமக்கு கூறுவதை நடைமுறைப்படுத்துவதாக இயேசு கூறுகிறார். ஆனால் – இது மிகவும் முக்கியமானது – நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், நமது கீழ்ப்பாட்டின்மை தேவனின் நமக்கான அன்பை மாற்றுவதில்லை. ஆம், அது அதை அனுபவிக்கும் நமது திறனை குறைக்கிறது. நான் தேவனிடமிருந்து விலகி இருப்பதை கண்டேன் என்றால், குறைந்த பட்சம் சில நேரங்களில், பெரிய பிரச்சனைகளில் ஒன்று என்னவென்றால், நான் பாவத்தில் ஈடுபட்டுள்ளேன்; நான் என்ன விரும்புகிறேன் அதை செய்துள்ளேன். அவர் என்னிடம் கொண்ட அன்பு மாறவில்லை. அதை அனுபவிக்கும் எனது திறன் மாறியுள்ளது.

இயேசு “நான் உங்களுக்கு கூறியதை நீங்கள் புரிந்தால்,” மற்றும் நாம் இப்படி வாசகங்களை படித்தால், தேவன் நம்மிடம் “என் கட்டளைகளை கைக்கொள்ளுங்கள். என்னை கீழ்ப்படியுங்கள்” என்று கூறும்போது, அவர் நம்மை நசுக்குவதற்காக இதை கூறுகிறாரா? அல்லது அவர் நமக்கு “நான் உங்களை போதுமான அன்பு செய்கிறேன், உங்களை நெருக்கமாக கொண்டு வருவதற்கும், நீங்கள் நெருக்கமாக இருக்க பாதையை கூறுவதற்கும், ஏனெனில் நான் உங்களை என்னிடமிருந்து விலகி இருக்க விரும்பவில்லை.” இது பிந்தையது, அல்லவா? “எனக்கு நெருக்கமாக இருங்கள். இந்த வழியில் என்னுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள். பாதையில் இருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டாம். என் கை உங்கள் மீது இருக்குமாறு செய்யுங்கள்,” என்று சொல்வது போல. தேவன் பாடும் தேவனாக இருந்தால், நீங்கள் அவருக்கு கீழ்ப்படிக்க வேண்டாமா? இது கடுமையான, தூரத்தில் உள்ள தேவனுக்கு உரியது அல்ல, அவர் தன்னுடைய அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார். “நெருக்கமாக இருங்கள். என்னிடம் வாருங்கள்.” அதை கீழ்ப்படிப்பதன் மூலம் நாம் அதை செய்கிறோம். அது ஒரு வழி.

பின்னர், நாம் தேவனைப் பற்றிய பொய்களைக் கேட்க மறுக்கிறோம். தேவனைப் பற்றிய பொய்களைக் கேட்க நாம் மறுக்கிறோம். அது நம்மை பாதிக்கிறது. இது சாத்தானின் முக்கிய வடிவமைப்புகளில் ஒன்றாகும். ஆபிரகாமுக்கு 3:17-ல் உள்ளதை விட வேறுவிதமாக தேவனைப் பற்றி நினைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். அவர், மௌனமாக இருக்கும் தேவனை நீங்கள் எல்லா நேரத்தும் நினைக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். தூரத்தில் இருக்கும் தேவனை உங்கள் மனதில் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். அவர் ஒருபோதும் நாம் பாடும் தேவனைப் பற்றி நினைக்க விரும்பவில்லை. அதை நம்ப மறுக்க; அதை வாங்க மறுக்க. இந்த வார்த்தையை உங்களை சரிசெய்ய விடுங்கள். மீண்டும் மீண்டும் இந்த வாக்குறுதியைப் பார்வையிடுங்கள். பின்னர் நீங்கள், "நான் அதை உணரவில்லை! நான் அதை உணர விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் அதை உணரவில்லை!" என்று கூறுவீர்கள். நீங்கள் அதை விரும்பினால், அதாவது அவர் உங்களுக்கு அந்த விருப்பத்தைக் கொடுத்திருக்கிறார். அதைப் பற்றி கைவிடாதீர்கள். அதைப் பற்றி கைவிடாதீர்கள். அதற்குத் திரும்பி வந்து, "தேவனே, உன் அன்பை அதிகமாக அனுபவிக்க வேண்டும். உன்னை நன்றாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்" என்று அவரிடம் வேண்டி இருங்கள். அவருக்காக காத்திருங்கள். அவருடைய நேரத்திற்காக காத்திருங்கள். அவர் உங்களை நெருக்கமாக கொண்டு வருவார். தாவீது, "நான் கர்த்தருக்காக காத்திருந்தேன்," “Psalms 40” (Psalms 40, IRVTAM) என்று கூறினார். அவர் நமக்கும் அதே விஷயத்தைக் கூறுவார். அவர் நமது முறையைக் கேட்பார். பின்னர் நீங்கள், "நான் அதை உணராதபோது இதைச் செய்வது பொய்யானது அல்லவா?" என்று கூறுவீர்கள். இல்லை! அது தான் நம்பிக்கையின் சாரத்து, நண்பர்களே. நீங்கள் அதை உணராதபோதும் அவரிடம் செல்வதுதான். அது பொய்யானது அல்ல; அது நம்பிக்கை! நம்பிக்கை கூறுகிறது, "என் தூரத்தின் உணர்வுகள் இறுதி வார்த்தையைக் கூறவில்லை. கிறிஸ்துவில் என்னை அன்பித்து பாடும் தேவனில் என் நம்பிக்கைக்கு இறுதி வார்த்தை உள்ளது."

ஜூன் தொடக்கத்தில் என் தந்தையின் ஓய்வுக்காக நாங்கள் தெற்கு கரோலினாவில் திரும்பினோம். அவர் 80 வயதுடையவர், ஆச்சரியப்படுவதற்கு யாரும் இல்லை, அவரது ஓய்வு விழாவில் அவர் வேறொரு வேலை எடுக்கிறேன் என்று அறிவித்தார்! அப்படி என் தந்தை வேலை செய்கிறார்! ஆனால் அவர் தனது ஓய்வை அறிவித்த போது, சில நாட்களுக்குப் பிறகு ஒரு தொகுப்பு அஞ்சலில் வந்தது. நான் அந்த தொகுப்பைத் திறந்தபோது, பபிள் ராப்பைக் கண்டேன், பபிள் ராப்பை எடுப்பதற்கு முன்பே அது என்ன என்பதை அறிந்தேன். அது ஒரு புகைப்படம். அது என் மிகவும் 소중한 பொருட்களில் ஒன்று. அது என் தந்தையின் அலுவலகத்தில் நான் நினைவில் கொள்ளும் வரை இருந்தது. அது நான் மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது எடுக்கப்பட்ட ஒரு படம், டொரோதியின் வயதைப் போல இருக்கலாம். என் தந்தை ஒரு கல்லூரி பேராசிரியராக இருந்தார், அது கோடை காலம், நாங்கள் ஒரு விழாவில் இருந்தோம் - அவர் தனது துறையின் தலைவராக இருந்தார், அவர்கள் ஒரு புதிய ஆசிரியரை பணியில் அமர்த்தியிருந்தனர், ஒரு விழா இருந்தது. பேருந்தில், கதை சொல்லப்பட்டது, நான், மீண்டும், யாருக்கும் ஆச்சரியப்படுவதற்கு, கூடுதலாக ஒரு குக்கியை எடுத்தேன். அங்கிருந்த பெற்றோர்களில் ஒருவர் என்னைப் பிடித்து, என்னைக் கத்தினார். அது என் தந்தையின் மகன்களில் ஒருவருக்கு செய்யும் ஒன்றல்ல! நான் செய்தது, இரண்டு வயது குழந்தை செய்வது போல் தான். நான் என் தந்தையிடம் ஓடினேன், ஒருவர் ஒரு கேமராவைக் கொண்டிருந்தார், அவர்கள் என்னைக் கவலையுடன் கண்ணீர் பெருகி விழும் படத்தைப் பிடித்தார்கள். என் தந்தையின் கைகள் என்னைச் சுற்றி இருந்தன, நீங்கள் பார்த்த மிகப்பெரிய புன்னகை. அந்தப் படம் என்னை சிறுவனாக இருந்தேன் என்பதைக் கூறுகிறது, “உன் தந்தை உன்னை நேசிக்கிறார். நீ என்ன செய்தாலும், நீ எவ்வளவு தூரம் சென்றாலும், அவர் உனக்கு அன்பு காட்டுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.”

இரவில் தேவன் நமக்குச் செய்தது, “நான் என் குழந்தைகளை நேசிக்கிறேன், அவர்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறேன்” என்று நமக்குப் படத்தைக் கொடுத்துள்ளார். அது பைபிளில் மட்டுமே நாம் இந்த தேவனைக் கண்டுபிடித்துள்ளோம், அது தான் நமக்கு எல்லாவற்றையும் மாற்றும் தேவனின் ஒரே படம். ஜெபிக்கலாம்.

நாத்தாய், நாங்கள் இந்தக் காலையில் ஒரு ஏழை, தடுமாற்றமுள்ள, திக்கற்ற நாக்கைப் பாடினோம். இப்போது, ஆண்டவரே, நான் இதை மிகவும் உணர்கிறேன். தயவுசெய்து, தயவுசெய்து, இந்த வசனத்தின் பெருமை, பிரகாசம், மேன்மை ஒரு பலவான விளக்கத்தின் காரணமாக இழக்கப்படாமல் பார்த்துக்கொள்ளும். ஓ ஆண்டவரே, உமது அன்பின் பெருமையை, அதன் எல்லையற்ற தன்மையை, அதன் சுதந்திரத்தை, அதன் பெருமைத்தை நமது கண்களைத் திறந்து காட்டும். அது நம்மை மாற்றும், நாங்கள் வேண்டுகிறோம். இயேசுவின் பெயரில், ஆமென்.