இளம் பெண்ணின் வழிகாட்டி: கிறிஸ்தவ பண்பாட்டின் இணைவான வளர்ச்சிக்கு

இளம் பெண்ணின் வழிகாட்டி கிருஸ்தவ பண்பாட்டின் இணைவான வளர்ச்சிக்கு

உண்மையான மதம் அடிப்படையில் முற்போக்கானது

ஹார்வே நியூகாம்ப்

உயிர்த்தெழுந்து வாழ்வதற்கு தேவையான பெரிய ஒழுக்க மற்றும் ஆன்மீக மாற்றம், வெளிப்படுத்துதல் நூல்களால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிறிஸ்துவால் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களால் ஒரு புதிய பிறப்பாக ஒப்பிடப்படுகிறது, ஏனெனில் இது ஆன்மீக வாழ்வின் தொடக்கமாகும். புனருணர்ச்சி என்ற சொல், இருப்பினும், இந்த மாற்றத்திற்கு அதன் தொடக்கத்தில் மட்டுமே பொருந்தும், இது உடனடியானது. இளம் மாற்று, ஆகவே, அப்போஸ்தல் பேதுருவால் ஒரு "புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை" என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒரு உண்மையான கிருஸ்தவர், அவர் ஒரு சரியான மனநிலையில் இருப்பவர், தனது மிகவும் உற்சாகமான மற்றும் வலிமையான கடாயின் பயிற்சிகளை அல்லது தனது கடாயின் நிலையில் இருப்பதற்கான முக்கிய சான்றுகளை தனது மாற்றத்தின் காலத்திற்குத் திரும்பிப் பார்க்க வேண்டும் என்று கருதுவது ஒரு பெரிய தவறு. இது உண்மையில் அந்த நேரத்தில் அதிகம் உணரக்கூடியதாக இருக்கலாம், ஏனெனில் இயற்கையின் நிலையில் இருந்து கடாயின் நிலைக்கு மாற்றம் மிகவும் பெரியது. இருப்பினும், இந்த மாற்றம் முழுமையற்றது, மற்றும் "பழைய மனிதனை விட்டுவிடுவது"—"உடலை அடக்குவதற்கு கீழே கொண்டு வந்து அதை அடக்கி வைப்பது," இன்னும் செய்ய வேண்டியது மிகுதியாக உள்ளது; அதே சமயம் "புதிய மனிதன்" கிறிஸ்து இயேசுவில் ஒரு முழுமையான மனிதனின் உயரத்திற்கு குழந்தையின் பலவீனத்திலிருந்து வளர வேண்டும்.

உண்மையான மதம், எனவே, முக்கியமாக முற்போக்கானதாக இருக்க வேண்டும். இது இறைவனுடைய வார்த்தையில் இதயத்தில் கிருபையின் செயல்பாட்டை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் அனைத்து உருவங்களின் தெளிவான கருத்தாகும். இது கடுகு விதை ஒன்றோடு ஒப்பிடப்படுகிறது, இது அனைத்து விதைகளிலும் மிகச் சிறியது. ஆனால், அது முளைக்கும் போது, அது எழுந்து அதன் கிளைகளைப் பரப்புகிறது, அது அனைத்து மூலிகைகளிலும் மிகப் பெரியதாக மாறும் வரை. இந்த உருவத்தின் அழகு மற்றும் பொருத்தம் கிழக்கு நாடுகளில் தாவரங்களின் ஆடம்பரமான வளர்ச்சியைக் கருத்தில் கொண்டு பாராட்டப்படாது. ஆனால், அத்தகைய தாவரம் ஒரே இரவில் முழு முதிர்ச்சியில் முளைத்து வளரும் என்று நாம் எதிர்பார்க்கக்கூடாது. அது முதல் முறையாக காலையில் வெயிலைக் காண பிறந்து முழு வளர்ச்சியடைந்து வெளிவரும் காளான்; ஆனால் அது விரைவில் காய்ந்து மடிகிறது. இருப்பினும், அத்தகைய தாவரம் முழு முதிர்ச்சியை அடைவதற்கு முன், அதன் வளர்ச்சி நிலையானதாக மாறும் என்றும் நாம் எதிர்பார்க்கக்கூடாது. அது வளர்ச்சியை நிறுத்தினால், வேரில் ஒரு பூச்சி இருக்க வேண்டும், அல்லது ஒரு மரண நோய், அது சுருங்கி இறக்கச் செய்யும்.

கிருபையின் செயல்பாடு ஈந்து என்றும் ஒப்பிடப்படுகிறது; இது முதலில் மிகவும் சிறியதாக இருக்கிறது, உணவில் அதன் இருப்பைக் கவனிக்க முடியாது. ஆனால் அது செயல்படத் தொடங்கும் போது, அது அதிகரிக்கிறது மற்றும் முழுவதும் ஈந்து விட்டது வரை விரிவடைகிறது. இருப்பினும் அதன் முன்னேற்றம் குளிர்ந்தால் தடுக்கப்படலாம்; மற்றும் செயல்முறை அரிதாகவே மீட்டெடுக்கப்படலாம், அதனால் உற்பத்திக்கு கேடு விளைவிக்காது. ஆகவே, ஒரு கிறிஸ்தவர் பின்வாங்குவதிலிருந்து மற்றும் அவரது புனித உணர்வுகளில் குளிர்ந்து வளர்வதிலிருந்து ஏற்படும் தீங்கு விளைவுகளிலிருந்து அரிதாகவே மீள்வார்.

மீண்டும், கிருபை ஒரு வாழும் நீரூற்று—ஒரு ஊற்று, அதன் நீர் பொங்கி எழுந்து ஒரு தொடர்ச்சியான ஓடையை அனுப்புகிறது. கிறிஸ்து சொன்னார், "நான் அவனுக்கு கொடுக்கும் நீர் அவனுக்குள் நீரின் ஊற்றாக இருக்கும், என்றும் மாறாத வாழ்வுக்கு பொங்கி எழும்." இந்த வார்த்தைகள் கூறப்பட்டபோது, நமது இறைவன் ஒரு ஆழமான கிணற்றின் அருகில் அமர்ந்திருந்தார், சமாரியாவின் பெண்ணோடு உரையாடினார். அவர் வழக்கம் போல, அவர் தன்னைச் சுற்றி உள்ள பொருட்களிலிருந்து அறிவுறுத்தலை எடுத்தார். அவர் அவளுடைய கவனத்தை இயற்கை தாகத்தை மட்டுமே தணிக்கக்கூடிய நீரிலிருந்து விலக்கி, ஆன்மாவை புத்துணர்ச்சி அளிக்கும் வாழும் நீருக்கு இட்டுச் சென்றார். ஆனால் அவள், அவரைப் புரிந்துகொள்ளாமல், அவர் ஒரு ஆழமான கிணற்றிலிருந்து வாழும் நீரை எப்படி பெற முடியும், எதையும் வரையறுக்காமல். வாழ்வின் நீரின் உயர்வைக் காட்டுவதற்காக, அதைக் குடித்தவர்கள் அதைத் தங்களுக்குள் கொண்டிருப்பார்கள், தொடர்ந்து தன்னளவிலேயே பொங்கி எழும், ஒரு வழித்து வரும் ஊற்று போல.

ஆசிரியரின் ஆரம்ப வாழ்க்கையின் மிகவும் ஆழமாக நினைவுகூரப்படும் ஒன்று, அவரது குழந்தைப் பருவத்தின் வீட்டின் அருகில் ஒரு பாறையில் இருந்து பாயும் வாழும் ஊற்று. மிகக் கடுமையான வறட்சி அதை ஒருபோதும் பாதிக்கவில்லை, மற்றும் ஒரு வடக்கு குளிர்காலத்தின் மிகவும் குளிர்ந்த பருவத்தில் அது ஒருபோதும் உறைந்தது இல்லை. அவர் காலையில் எழும்போது, ​​குளிர்ச்சியான காற்று வீட்டைச் சுற்றி வீசும் போது, ​​மற்றும் எல்லாம் நிரந்தரமான பனியால் மூடப்பட்டிருப்பது போல் தோன்றியபோது, ​​ஊற்று சுற்றி பனி மற்றும் பனி புகை விடும். இவ்வாறு, ஒரு நிலையான ஓடை போல, நமது கிருபைகள் பாய வேண்டும், மற்றவர்களின் வறட்சி அல்லது வறுமையால் பாதிக்கப்படாமல், நம்மைச் சுற்றி உள்ள உறைந்த இதயங்களை உருகும்.

"நீதியவர்கள்," தாவீது கூறுகிறார், "ஒரு பனை மரம் போல வளர்வார்கள்; அவர் லெபனானில் உள்ள ஒரு கேதிர மரம் போல வளர்வார்." பனை மரம் தொடர்ந்து வளர்ந்து பெருகுகிறது, மேலும் அதன் வலிமை மற்றும் பலன்தரக்கூடிய தன்மையை ஒருவேளை வேறு எந்த மரத்தையும் விட அதிக காலம் தக்கவைத்துக்கொள்கிறது. இது தனது சொந்த வகையை பெருக்கும் திறனுக்காகவும் பிரபலமானது, அதன் வேர் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையில் முளைகளை உருவாக்குகிறது; மேலும் அது ஒரு வாழும் நீரூற்றின் அருகே வெற்று மண்ணில் நட்டபோது, ​​சீக்கிரத்தில் அதன் அருகே பனை மரங்களின் ஒரு சிறிய காடு வளர்ந்து காணப்படும். இது மிகவும் பயனுள்ள மரங்களில் ஒன்றாகும், அதன் ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒரு பயனுள்ள பயன்பாட்டிற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆகவே, "பனை மரம் போல வளர்வது" என்பது முழு அர்த்தத்துடன் உள்ளது. கிறிஸ்தவரால் இது அவரது சொந்த ஆன்மீக வளர்ச்சியில் முன்னேறி வருகையில், ஆண்டவரின் தோட்டத்தில் "நீதியின் மரங்கள்" அதிகரிக்கும் வகையில் அவரது செல்வாக்கினால் பங்களிப்பு செய்து, பயனுள்ள செயல்களில் மேலோங்கி நிற்கும் போது மட்டுமே உணரப்படுகிறது.

கேதிர மரம் எப்போதும் பசுமையாக இருக்கும். இது பல மரங்களைப் போல, அதன் பசுமையை உதிர்த்து, ஒரு வருடத்தின் பாதி காலம் தெரிவுரு உயிரற்றதாக இருக்காது, பின்னர் ஒரு சிறிய பருவத்திற்கு மீண்டும் ஆடம்பரமாக முளைக்காது; ஆனால் அதன் வளர்ச்சி உறுதியானது மற்றும் நிச்சயமானது. அது நிரந்தரமாக பசுமையாக இருக்கிறது. ஆகவே, ஒரு கேதிர மரம் போல வளர்வது, தெய்வீக வாழ்க்கையில் ஒரு நிலையான முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கிறது.

நம்மை தூய்மையின் உயர்ந்த அளவைத் தேடவும் பராமரிக்கவும் தூண்டும் உந்துசக்திகள் நமது மனங்களுக்கு முன்வைக்கப்படக்கூடிய மிக உயர்ந்தவை. தேவனுடைய மேன்மை இதைத் தேவைப்படுத்துகிறது. இது மிகப்பெரிய நன்மை. இது தேவனுடைய முழுமைகளை அவருடைய அறிவுள்ள படைப்புகளுக்கு வெளிப்படுத்துவதாகும். இந்த வெளிப்பாடு அவர்களுக்கு அவருடைய படைப்பு, பராமரிப்பு, மற்றும் கிருபையின் செயல்களை வெளிப்படுத்துவதன் மூலமாகவும், அவர்களுடைய இதயங்களில் அவருடைய ஒழுக்கப் படத்தை பதிப்பதன் மூலமாகவும் செய்யப்படுகிறது. இதில் அவர்களுடைய மகிழ்ச்சி உள்ளது. ஆகவே, தேவன் தமது சொந்த மேன்மையை ஊக்குவிக்கும் போது, ​​அவர் மிக உயர்ந்த அளவிலான அன்பினைப் பயன்படுத்துகிறார். அவருடைய மகிழ்ச்சியை எதுவும் சேர்க்க முடியாது: எதுவும் அதைக் குறைக்க முடியாது. படைப்பின் முழுவதும் அழிக்கப்பட்டு, தேவன் மட்டுமே பிரபஞ்சத்தில் இருந்தால், அவர் இன்னும் தன்னில் முழுமையாக மேன்மையடைந்தவராகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருப்பார். ஆகவே, அவர் தமது சொந்த மேன்மையை பராமரிப்பதில் எந்த சுயநலமும் இருக்க முடியாது. படைப்பாளரின் மேன்மை படைப்பின் நன்மைக்கு அவசியம். ஆகவே, தேவனை மகிழ்விக்கும் விருப்பம் நமது நடத்தையின் ஆட்சியாளராக, நமது செயல்களின் நகர்வு சக்தியாக இருக்க வேண்டும்.

ஆனால் நமது கிருபையில் வளர்ச்சியால் தேவனுடைய மேன்மை எவ்வாறு ஊக்குவிக்கப்படுகிறது?

1. அவருடைய படத்தை நமது இதயங்களில் பதிப்பதன் மூலமாகவும், அவருடைய ஒழுக்க இயல்பின் சிறப்பு, சுத்தம், மற்றும் அழகை ஆன்மீகமாகக் கண்டறிவதன் மூலமாகவும் அது நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

2. ஒரு புனித வாழ்க்கையை பராமரிக்கும் அளவுக்கு, அது மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது; ஏனெனில் இதன் மூலம் கிறிஸ்துவின் ஒழுக்கப் படம் வெளிப்படுகிறது, அதுபோல் சந்திரனின் பிரதிபலித்த ஒளியில் சூரியனின் மேன்மை தோன்றுகிறது.

3. தேவனுடைய மேன்மை, இலவச கிருபையின் செழுமையை மற்றவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலமாகவும், அவர்களை கிறிஸ்துவுக்கு கொண்டு செல்வதன் மூலமாகவும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது; ஏனெனில் இதன் மூலம் அவர்கள் ஆன்மீக ஒளியைப் பெறுகிறார்கள், அதில் தேவனுடைய முழுமைகளின் அழகை கண்டு மகிழ்கிறார்கள், மேலும் அவருடைய படம் அவர்களுடைய ஆன்மாக்களில் பதிந்திருக்கிறது.

நாம், அதேபோல், தேவனுடைய விஷயங்களில் முன்னேற்றம் அடையும் பொருட்டு மிகுந்த ஊக்குவிப்பைக் கொண்டுள்ளோம். தேவனுடைய வார்த்தை அத்தகையவர்களுக்கு வாக்குறுதிகளால் நிறைந்துள்ளது, அவர்கள் தேவனுடைய அறிவிலும் புனிதத்திலும் உயர்ந்த சாதனைகளைப் பின்தொடர்கிறார்கள். ஏசாய் தீர்க்கதரிசி இவ்வாறு கூறுகிறார், "அப்பொழுது கர்த்தரை அறிய முயற்சி செய்தால் நாம் அறிவோம்; அவருடைய வெளிப்பாடு காலையைப்போல் தயாராகும்; மேலும் அவர் மழையைப்போல, பூமியின் மீது பெய்யும் முன்னைய மழையைப்போலவும் பிற்பட்ட மழையைப்போலவும் எங்களிடம் வருவார்." அவரை அறிய முயற்சி செய்வோருக்கு அவருடைய வெளிப்பாடு நிச்சயமானதும், வழக்கமானதுமாக இருக்கும், குற்றமற்றது மற்றும் ஒழுங்கானது, காலையின் தினசரி திரும்பத்திரும்ப வருவது போல; மேலும் சூரியன் கிழக்கிலிருந்து உதிக்கும் போது அதன் கதிர்கள் பிரகாசத்தையும் தீவிரத்தையும் அதிகரித்து, சரியான பகல் ஒளியின் எரியும் வெப்பத்தையும் ஒழுங்கானதும் தெளிவானதுமான ஒளியை ஊற்றும் வரை அதிகரிக்கும். "கர்த்தரை அறிய முயற்சி செய்தால்," நமது ஆறுதல்கள் நிலையானதாக இருக்கும், மேலும் கர்த்தருடைய நல்ல தன்மையை நாம் அனுபவிப்பது நிச்சயமானதாக இருக்கும், இரவு மற்றும் பகல் வழக்கமான தொடர்ச்சி போல; மேலும் தேவனுடைய கூட்டுதல், ஒளியின் அதிகரிப்பு, விடியற்காலையில் இருந்து நண்பகல் வரை சூரியனின் முன்னேற்றம் போல ஒழுங்கானதாக இருக்கும். அவ்வப்போது மேகங்கள் இருக்கலாம்; ஆனால் அவை விரைவில் சிதறிவிடும், மேலும் நீதியின் சூரியன் இனிமையான கதிர்களுடனும் மேலும் உற்சாகமூட்டும் ஒளியுடனும் உதிக்கும்.

அவர் "நமக்குத் தேவையான மழையைப் போல, பூமியின் மீது பெய்யும் முன்னைய மற்றும் பிற்கால மழையைப் போல" வருவார். பாலஸ்தீனத்தில், மழை இந்த நாட்டைப் போல, ஆண்டு முழுவதும் எல்லா காலங்களிலும் பெய்யாது; ஆனால் விதைக்கும் காலத்தில் நிலத்தை நீர்ப்படுத்த, விதை முளைத்து வளர கனமான மழைகள் பெய்யும்; இந்த மழைகள் தாவர வளர்ச்சியை ஒரே மாதிரி முன்னேற்றத்தில் கொண்டு செல்லும், அறுவடைக்கு அருகில், "பிற்கால மழை" விழும் வரை, விளைச்சலை முழுமைப்படுத்த - கேர்னலுக்கு உடலைக் கொடுக்க, அது முதிர்ச்சியடையும்போது, அது நிறைந்து முழுமையாக இருக்கும். இந்த பிற்கால மழை தோல்வியடைந்தால், கேர்னல் சுருங்குகிறது, மற்றும் சுருண்டு போகிறது, அதனால் தானியம் தரத்தில் குறைந்து, அளவு குறைகிறது. முன்னைய மழை, மேற்கூறிய உரையில், ஆன்மாவின் மேலிருந்து புத்துணர்ச்சியைக் குறிக்கும், இது "வார்த்தையின் நல்ல விதை" முதலில் முளைக்கும் போது அனுபவிக்கிறது; இதுவே ஏரியாக இருந்தால், இளம் மாற்றம் "கர்த்தரை அறிய ஒட்டி செல்லும்", அப்போது அவர் பெறும் உந்துதல் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் ஒரே மாதிரி பாதையில் அவரை கொண்டு செல்லும், "பிற்கால மழை" வரும் வரை அவருடைய பழுப்பை முழுமைப்படுத்தும்.

தேவனுடைய வாழ்க்கையில் மிகுந்த முன்னேற்றம் அடைந்த கிறிஸ்தவர்களின் அனுபவத்தில், இந்த "பிற்கால மழை" போன்ற ஒன்று இருக்கிறது. மாற்றம் பின்னர், அவர்கள் ஒரு நிலையான பாதையில் செல்கிறார்கள், எல்லா காலங்களிலும் அல்லாமல் சில காலங்களில் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் முன்னேறி வருகிறார்கள், தாவர வளர்ச்சியில் போல, சில சமயங்களில் வளர்ச்சி இல்லாமல் தோன்றுகிறது. ஆனால், கடைசியில், கர்த்தரை அறிய ஒட்டி சென்ற பிறகு, அவர்கள் மேலிருந்து ஒரு புதிய அனுதிஷ்டத்தைப் பெறுகிறார்கள். கிறிஸ்தவ குணங்களின் வளர்ச்சியை முழுமைப்படுத்த, ஆண்டவருடைய ஆவி புதிதாக அவர்கள் மேல் ஊற்றப்படுகிறார்கள், "பிற்கால மழை" போல. கிழக்கில் தாவர வளர்ச்சியில், "பிற்கால மழை"க்கு முன் ஒரு சில காலத்திற்கு, வறட்சி ஏற்படுவதால் தானியம் சாய்ந்து, உலர்ந்து போகும் போல் தோன்றலாம்.

எனவே, பல சமயங்களில், நான் பேசும் இந்த புதிய அனுபவத்திற்கு முன்பு, கிறிஸ்தவர் மிகுந்த சோதனைகள் மூலம் கொண்டு வரப்படுகிறார், பெரும்பாலும், மனதின் வலிமை மற்றும் குற்ற உணர்வின் சக்தியில், அவரது முதல் மன்னிப்பு அனுபவத்திற்கு முந்தையதை விட அதிகமாக. ஆனால், ஒளி மீண்டும் அவரது மனதில் உடைந்து பிரகாசிக்கும்போது, அவர் "ஒரு பெரிய இடத்திற்கு" கொண்டு வரப்படுகிறார், மேலும் அவர் முன்பைவிட தெளிவான பார்வையுடன், கர்த்தருடைய அழகை மற்றும் அவருடைய கிருபையின் மேன்மையை கண்டு வியக்கிறார். முழு உறுதியின் செல்வங்கள் அவரது ஆன்மாவில் பிரவேசிக்கின்றன, மேலும் அவரது அமைதி ஒருபோதும் வறண்டு போகாத ஆற்றைப் போல பாய்கிறது. தேவனுடைய மேன்மையையும், அந்த தெய்வீக மற்றும் பேச முடியாத மர்மத்தையும், "மனிதராக வெளிப்பட்ட தேவனை" பற்றிய புதிய மற்றும் தெளிவான கண்டுபிடிப்புகளை அவர் பெறுகிறார். அவரது ஆன்மா தேவனுடைய வழிகளில் உயர்த்தப்பட்டது, அவர் தன்னை மிகவும் தாழ்த்தி, தேவனுக்கு முன்பு வேதனைப்படுத்துகிறார். அவர் "பிணைப்பின் ஆவியை" "அனுமதியின் ஆவியாக" மாற்றியுள்ளார். அவரது மனதில் "முழுமையான அமைதி" இருக்கிறது, அது தேவனுடைய மீது நிலைத்திருக்கிறது. இந்த "பிற்ப雨" அவரது பழங்களை முதிர்ச்சிக்கு கொண்டு செல்கிறது. அவரது அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சி, அவரது அனைத்து புனித உணர்வுகளும், மனித ஆர்வத்தின் கலவையை விடக் குறைவாக, மேலும் சுத்தமான மற்றும் ஆன்மீகமானவை; அவரது நம்பிக்கை வலிமையானது, தெளிவானது மற்றும் மிகவும் உறுதியானது; அவரது பொறுமை வலுப்படுத்தப்பட்டது; அவர் மிகவும் பொறுமையானவர், மிகவும் மென்மையானவர், மிகவும் அடக்கமானவர், மிகவும் தாழ்ந்தவர், அவரது மனநிலை மற்றும் நடத்தையில் எல்லா காலங்களிலும் மிகவும் ஒத்துப்போகிறார். அவர் உண்மையிலேயே "பொறுமையுடன் பழங்களைத் தருகிறார்"; மேலும் அவரது பழங்கள் காணப்படுகின்றன, தேவனுடைய கிருபையின் மேன்மைக்கு. பலருடன், இந்த புத்துணர்ச்சி பெரும்பாலும் மீண்டும் மீண்டும் நீண்ட கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை முழுவதும், அவர்களை எப்போதும் "தங்கள் பருவத்தில் பழங்களைத் தர" காரணமாகிறது.

பைபிள் துறைவிகளின் அனுபவத்தில் இவ்வாறு "பிற்கால மழை" போன்ற ஒன்று உள்ளது, அதாவது யோபு, அவரது சோதனையில், மற்றும் தாவீதும் பேதுருவும், அவர்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு. அதேபோல், தேவனடியார்களின் நினைவுகளில், அதாவது புன்யான், திருமதி. எட்வர்ட்ஸ் (ஜோனதன் எட்வர்ட்ஸின் மனைவி), எட்வர்ட் பேய்சன், ஜேம்ஸ் ப்ரைனர்ட், டேலர், கிரிஃபின், மற்றும் பலர். திருமதி. எட்வர்ட்ஸ், நீண்ட காலமாக, "முழுமையான உறுதியின் செல்வத்தை" அனுபவித்தார் என்றார். அவர் "ஆரோக்கியம் அல்லது நோய், எளிது அல்லது வலி, வாழ்க்கை அல்லது மரணம் தொடர்பாக தேவனுக்கு ஒரு இடையறாமல் முழுமையான அன்பு; மற்றும் அவரது அருகில் உள்ள பூமிக்குரிய நண்பர்களின் வாழ்க்கையை முழுமையாக தேவனுக்கு அன்பு செலுத்துதல்." அவர் ஒரு "இனிமையான அமைதியையும், ஆன்மாவின் அமைதியையும், அதை இடைநிறுத்தும் மேகம் இல்லாமல்; இயற்கை மற்றும் தேவனின் பணிகளில் தொடர்ந்து மகிழ்ச்சி; ஜெபம் மூலம் தேவனுக்கு அணுகல், அவருடன் உரையாடுவது போல, தேவன் இங்கே பூமியில் இருப்பது போல; அடிக்கடி, தெளிவான, உணரக்கூடிய, உடனடி பதில்கள் ஜெபம்; அனைத்து கண்ணீரும் துடைக்கப்பட்டன; வாழ்க்கையின் அனைத்து முன்னாள் துன்பங்களும், துன்பங்களும் மறக்கப்பட்டன, பாவத்திற்காக வருந்துதல் தவிர; தேவனுடைய மகிழ்ச்சிக்காக எல்லாவற்றையும் செய்தல், தொடர்ந்து மற்றும் இடையறாமல் மகிழ்ச்சி, அமைதி, மற்றும் 기쁨." அதே நேரத்தில் அவர் தேவனுடைய சேவையின் ஒரு பகுதியாக கருதி, வாழ்க்கையின் பொதுவான கடமைகளில் பெரும் கவனத்துடன் ஈடுபட்டார்; இந்த உந்துதலில் இருந்து செய்யப்பட்டால், அவை ஜெபம் போலவே இனிமையானவை என்றார். அவர் "ஒவ்வொரு பாவத்தையும் தவிர்ப்பதற்கும், ஒவ்வொரு ஒழுக்க கடமையையும் நிறைவேற்றுவதற்கும் ஒரு தீவிரமான கவலையை" காட்டினார்; அவர் ஒவ்வொரு சமூக மற்றும் சார்பு கடமையின் செயல்பாட்டில் மிகவும் சிறப்பாக இருந்தார்; மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வாழ்க்கையையும் உரையாடலையும் வெளிப்படுத்தினார்; மிகுந்த மென்மை, அன்பு, மற்றும் ஆன்மாவின் மென்மை; மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க உணர்வுடனே, அவர் தனது சொந்த குணத்தில் குறைகளாகக் கருதிய அனைத்து விஷயங்களையும் தவிர்த்தார்.

ஆனால் இந்த மக்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் இந்த உயர்வை எவ்வாறு அடைந்தனர்? இலவசமான, இறைவனின் இறையாண்மையுடைய கிருபை மூலம் இது நிகழ்ந்தது—எனினும் இது ஒரு அதிசயத்தால் நிகழவில்லை. நாம் அதே சாதனங்களைப் பயன்படுத்தினால், அதே இலக்கை அடையலாம்; மேலும் இது கடவுள் மீது நமது சார்புடையதைக் குறைக்காமல் அல்லது அவரது கிருபையின் விநியோகத்தில் அவரது இறையாண்மையைக் குறைக்காமல்; ஏனெனில் அவர் இலக்கை மட்டுமன்றி சாதனங்களையும் நியமித்துள்ளார். திருமதி. எட்வர்ட்ஸின் சாதனைகளைப் பற்றி பேசுகையில், அவரது கணவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "திருமதி. எட்வர்ட்ஸ் நீண்ட காலமாக, வழக்கத்துக்கு மாறான முறையில், கிருபையில் வளர்ந்து; மேலும் மிகவும் உணரக்கூடிய அளவு, உயர்ந்த அளவு தேவனிடம் அன்பு, உலகத்தின் மீது வெறுப்பு, பாவத்தின் மீதும் ஏமாற்றத்தின் மீதும் வெற்றி, மிகுந்த சோதனைகள் மற்றும் முரண்பாடுகள், நீண்ட காலமாக நீடித்த பாவத்துடன் போராடி எதிர்த்துப் போராடி, மிகுந்த ஈடுபாட்டுடனும் நிலையான பிரார்த்தனையுடனும் இறைவனின் வழியில் உழைத்தல், மனதின் ஈடுபாட்டுடன் அனைத்து சாதனங்களையும் பயன்படுத்துதல். இந்த வளர்ச்சி மிகுந்த ம धार्मिक உணர்வுகளின் அதிகரிப்புடன் மட்டுமன்றி, வெளிப்பட்ட நடத்தையில் மிகவும் தெளிவான மாற்றத்துடனும் இருந்தது; குறிப்பாக உலகத்திற்கு மேலே வாழ்வதில், கடமையின் வழியில் மிக உறுதியான நிலைப்பாடு மற்றும் வலிமையுடன், தன்னை மறுக்கும் வழியில், ஏமாற்றத்தின் கீழ் கிறிஸ்தவ போராட்டத்தை நடத்தி, காலப்போக்கில் வென்று, மிகுந்த சோதனைகளின் கீழ்; மாற்றங்களின் கீழும், காலத்தின் துன்பங்களின் கீழும், அதாவது அதீத வலி மற்றும் உடனடி மரணத்தின் பேரிடரில், அசைக்க முடியாத, தொட érintா அமைதியிலும் ஓய்விலும் நிலைத்திருத்தல்.

மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் இதேபோன்ற சோதனைகள் மற்றும் போராட்டங்களை நாம் காணலாம். இதைத்தான் நாம் எதிர்பார்க்க வேண்டும். இது தேவனுடைய வார்த்தையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கிறித்துவ வாழ்க்கையுடன் ஒத்துப்போகிறது. "நிறைய துன்பத்தின் மூலம்தான் நாம் சர்வ வானத்தின் ராஜ்யத்திற்குள் பிரவேசிக்கிறோம்." இதுவே நாம் அங்கு நுழைய வேண்டுமானால் பின்பற்ற வேண்டிய வழி. நாம் புனிதத்தை வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான வேலையாக ஆக்க வேண்டும், அதற்காகவே மற்ற எல்லாம் பின்னுக்கு தள்ளப்பட வேண்டும். கிறிஸ்துவை நமது ஆன்மீக பகைவர்களுக்கு எதிரான வலிமைக்காக நோக்கி, நமது முழு ஆன்மாவுடன் இந்த வேலையில் ஈடுபட வேண்டும்; பவுலின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, "பின்னால் இருக்கும் விஷயங்களை மறந்து, முன்னால் இருக்கும் விஷயங்களை நோக்கி, கிறிஸ்து இயேசுவில் தேவனுடைய உயர்ந்த அழைப்பின் பரிசுக்காக நோக்கி, அடையாளத்தை நோக்கி முன்னேறுவதோடு" இறுதியில் நாம் வெற்றி பெறுவோம், "அவர் எம்மை அன்பு செய்து எமக்காக தன்னை அளித்தவருடன்."