ஒரு கிறிஸ்துவன் வளர ஒரு சபை ஏன் தேவைப்படுகிறது

ஒரு கிறிஸ்தவர் வளர ஒரு சபை ஏன் தேவைப்படுகிறது

ஆமோசு 2

ரெவ். ஜான் மஸ்கிரேவ்

ரெவ். ஜான் மஸ்கிரேவ் அமெரிக்காவின் வட கரோலினாவில் உள்ள கிளேட்டனில் உள்ள கிறிஸ்து சபையின் மூத்த குரு.

ஒரு கிறிஸ்தவர் சபையிலிருந்து பிரிந்து உண்மையில் வளர முடியுமா? ஆமோசு 2:9-12-ல், தேவன் நமக்கு, சபை நம்மை காப்பாற்றவில்லை என்றாலும், அது நமது வளர்ச்சிக்கு அவசியமான ஆசிகளை ஊற்றும் இடமாக இருக்கிறது என்று காட்டுகிறார். இங்கே, அவருடைய மக்களின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதன் உண்மையான நன்மைகளை நாம் பார்க்கிறோம்.

இது ஆமோசு புத்தகத்தில் நமது இரண்டாவது வாரம். ஆமோசு புராணம் 750 களில் இஸ்ரேலின் வடக்கு பழங்குடியினரிடையே மன்னன் யெரோபோவாம் II காலத்தில் போதித்தார், மேலும் அவர் தனது புத்தகத்தை பின்னர் எழுதினார், அதன் செய்தி தெற்கில் யூதாவுக்கும் பொருந்தும். இங்கே நாம் பார்ப்பது அந்த நேரத்தில் அவருடைய மக்களுக்கு தேவனுடைய வார்த்தை. மேலும் ஒரு விஷயத்தை நினைவில் கொள்வது மதிப்புள்ளது: தீர்க்கதரிசிகள் எழுதும்போது, அவர்கள் கிட்டத்தட்ட எப்போதும் தேவனுடைய மக்களை அவர்களின் நம்பிக்கை இல்லாத நிலையில் அறிந்து கொள்கிறார்கள். எனவே நாம் தீர்க்கதரிசிகளிடமிருந்து வருவளவு மற்றும் திசைகளைப் பெறும்போது, தேவனுடைய மக்கள் செய்யாதவற்றை நாம் பார்க்கிறோம் - எனவே தேவனுடைய முன்னுரிமைகள் உண்மையில் என்ன.

எனவே ஆமோசு 2, 9வது வசனத்தில் தொடங்குகிறோம். இது தேவனுடைய வார்த்தை, என்றும் உண்மையானது.

தேவன் ஆமோசு மூலம் பேசுகிறார்:

நான் அவர்களுக்கு முன்பாக அமோரியரை அழித்தேன், அவர் கேதிர மரங்களைப் போல உயரமாகவும், ஓக் மரங்களைப் போல வலிமையுடனும் இருந்தார். நான் அவருடைய பழத்தை மேலேயும், அவருடைய வேர்களை கீழேயும் அழித்தேன். நான் உங்களை எகிப்திலிருந்து கொண்டு வந்தேன், மேலும் நான் உங்களை காட்டில் நாற்பது ஆண்டுகள் நடத்திச் சென்று அமோரியர்களின் நிலத்தை உங்களுக்கு கொடுத்தேன். உங்கள் மகன்களில் இருந்து தீர்க்கதரிசிகளையும், உங்கள் இளைஞர்களில் இருந்து நசீரர்களையும் எழுப்பினேன். இஸ்ரேல் மக்களே, இது உண்மையல்லவா? என்று கர்த்தர் அறிவிக்கிறார்.

ஆனால் நீங்கள் நசீரர்களை வைன் குடிக்கச் செய்தீர்கள், தீர்க்கதரிசிகளுக்குப் பிரசங்கிக்காமல் கட்டளை இட்டீர்கள்.

இங்கே நமது வாசிப்பு முடிந்தது. நன்றி பதிலளிப்பு உங்கள் வழிபாட்டு வழிகாட்டி மற்றும் திரையில் உள்ளது.

கர்த்தருடைய வார்த்தை.

நீங்கள் ஒருவேளை பல முறை கேட்டிருப்பீர்கள் — “நான் இயேசுவை நேசிக்கிறேன், ஆனால் அவருடைய சபையை விரும்பவில்லை,” அல்லது “சபை ஏமாற்றிகளால் நிறைந்துள்ளது, அதனால் நான் அதனைச் சுற்றி இருக்கたくない.” சிலர் இயேசு நன்றாக இருக்கிறார் என்று நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு சபை தேவையில்லை. நீங்கள் பெரியவராக இருந்தால், Doobie Brothers இயேசு “just all right” என்று பாடியதை நினைவிருக்கலாம். குழந்தையாக இருந்தபோது, அவர்கள் அதை மங்கலமான பாராட்டு அல்லது சர்ஃபர் ஸ்லாங் ப प्रशंसा என்று குறிக்கின்றார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் விஷயம் இதுதான்: சிலர் இயேசு சரியானவர் என்று நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அவருடைய சபையுடன் எதுவும் செய்யたくない. அவர்கள் தங்கள் சொந்த விஷயத்தைச் செய்வார்கள்.

கேள்வி இதுதான்: அது புத்திசாலித்தனமா? இயேசுவை நேசிப்பது ஆனால் அவருடைய சபையில் இருந்து விலகி இருப்பது புத்திசாலித்தனமா? அது ஒரு கிறிஸ்தவரை ஒரு நன்மையில் வைக்கிறதா — அல்லது ஒரு குறைசலில்?

பைபிள் தெளிவாக உள்ளது, இந்த ஆமோஸ் பகுதி அதை வலுப்படுத்துகிறது: ஒரு கிறிஸ்தவர் சபைக்கு வெளியே இருப்பது அவருடைய வளர்ச்சியில், அவருடைய உயிரோட்டத்தில், மற்றும் கிறிஸ்துவில் செழிப்பதில் ஒரு கடுமையான குறைசலை ஏற்படுத்துகிறது. அது அவருடைய வளர்ச்சியை தடுக்கிறது மற்றும் அவருடைய ஆசிகளை பெரிதும் குறைக்கிறது. அதைத்தான் நாம் இந்த உரையில் கேட்போம்.

இப்போது, ஆமோஸ் 1-2 இலிருந்து கடந்த வாரத்தின் செய்தியின் ஒரு சுருக்கம். நீங்கள் அவுட்லைனுடன் சென்றால், இது உங்கள் முதல் புள்ளி:

ஒருவர் சபையில் இருப்பது நீண்ட கால வாழ்க்கைக்கு சமமல்ல.

கடந்த வாரம் ஆமோஸ் இஸ்ரேலைச் சுற்றியுள்ள நாடுகளுக்கு தேவனுடைய தண்டனையை அளித்தார். இஸ்ரேலியர்கள் கேட்டு “ஆம், தேவன் அந்த நாடுகளை தீர்ப்பளிக்கிறார்” என்று சொல்லி இருப்பார்கள். ஆனால் பின்னர் தேவன் யூதாவின் மீது, பின்னர் வடக்கு பழங்குடியின் மீது தனது கவனத்தைத் திருப்பி, அவர்களையும் கண்டிக்கிறார். தேவனுடைய மக்களுக்கும் தீர்ப்பு வருகிறது. எனவே ஒரு சபையில் இருப்பது நீண்ட கால வாழ்க்கைக்கு உத்தரவாதம் அல்ல என்பதை நாங்கள் குறிப்பிட்டோம். இயேசு தன்னை மீண்டும் மீண்டும் கற்பிக்கிறார்.

ஆனால் இதைத் தாண்டி, ஒருவருடைய நம்பிக்கையுள்ள சபையில் இருப்பதன் மூலம் — இயேசுவை நம்பி அவருடைய மக்களைச் சேர்ந்து — ஒரு கிறிஸ்தவர் குறிப்பிடத்தக்க, உறுதியான, மற்றும் நீடித்த பயன்களைப் பெறுகிறார். இந்த வாரம் நாங்கள் அந்த இரண்டு பெரிய பயன்களைப் பார்ப்போம், அடுத்த வாரம் மூன்றாவது பயனைப் பார்ப்போம்.

பயன் #1: தேவன் உங்களை உலகின் ராஜ்யத்திலிருந்து மீட்கிறார்.

இந்த மீட்பு நிகழ்காலத்தில் நடக்கிறது, ஆனால் அது வாரந்தோறும் நடக்கிறது. நாம் இங்கு கூடும்போது, தேவன் உலகின் ராஜ்யத்திலிருந்து நம்மை சிறிது நேரத்திற்கு இழுத்து வெளியேற்றுகிறார்.

10 வசனத்தை பாருங்கள். தேவன் இஸ்ரேலுக்கு அவர்களை எகிப்திலிருந்து மீட்டெடுத்ததை நினைவூட்டுகிறார்: “நான் உங்களை எகிப்திலிருந்து மேலே கொண்டு வந்தேன்.” எகிப்து தேவனுடைய மக்களுக்கு நல்ல இடமாக இல்லை. அவர்கள் அங்கு அடிமைப்பட்டார்கள். அடிமைத்தனம் நீங்கள் இருக்க விரும்பும் ஒன்றல்ல; நீங்கள் விடுவிக்கப்பட விரும்புவது. தேவன் அவர்களை விடுவித்தார் - அவரை அந்த கடினமான ராஜ்யத்திலிருந்து வெளியேற்றினார்.

அதேபோல், உங்களுக்கு இன்று:

ஆ. உலகம் ஒரு ராஜ்யம், அதன் அரசன் தனது குடிமக்களை கவனிக்காதவன்.

“வளிமையின் தலைவன்” என பவுல் எபேசியர் 2-ல் அழைக்கிறார், உங்கள் நன்மைக்காக இல்லை. நீங்கள் ஏமாற்றப்படும்போது, அந்த ஏமாற்றம் உங்கள் செழிப்புக்காக இல்லை. நீங்கள் அதில் விழுந்தால், சாத்தான் உங்கள்மீது கொண்டு வந்த துன்பத்தில் உங்கள் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்து சிரிக்கிறார். பேதுரு 1 பேதுரு 5:8-ல் சாத்தான் ஒரு உறுமும் சிங்கம் போல், விழுங்குவதற்கு ஒருவனைத் தேடி அலைகிறார் என்கிறார். அது உலகின் ராஜ்யம் - ஒரு பகைகள் அரசன் உள்ள ராஜ்யம்.

யேசு “திருடன், திருடவும், கொல்லவும், அழிக்கவும் வருகிறானே அன்றி வேறொன்றுக்கும் வரமாட்டான். நானோ அவைகளுக்கு ஜீவன் உண்டாயிருக்கவும், அது பரிபூரணப்படவும் வந்தேன்.” (John 10:10, IRVTAM) இவ்வாறு அவரை விவரிக்கிறார். இதற்கு மாறாக, யேசு நல்ல மேயகராக இருக்கிறார், அவர் ஆடுகளுக்காக தனது உயிரை அளிக்கிறார்.

பி. உலகின் ராஜ்யத்தில் நீங்கள் இருந்தபோது, நீங்கள் பாவத்திற்கு அடிமையாக இருந்தீர்கள்.

ரோமர் 6:6, 8, மற்றும் 20 இது தெளிவாக்குகிறது. அடிமைத்தனம் சுதந்திரம் இல்லை; அது பிணைப்பு.

சி. தேவன் அந்த ராஜ்யத்திலிருந்து உங்களை மீட்டு வெளியேற்றி, உங்களை சர்க்கத்தின் குடிமகனாக ஆக்கினார்.

பிலிப்பியர் 3:20 நமது குடிமை உரிமை இப்போது சர்க்கத்தில் உள்ளது, அங்கு கிறிஸ்து சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். கொலோசியர் 1:13-14 நீங்கள் நம்பியபோது நடந்த மாற்றத்தை விவரிக்கிறது: தேவன் “நம்மை இருளின் ஆதிக்கத்திலிருந்து மீட்டு, அவர் அன்பித்த குமாரனின் ராஜ்யத்தில் நம்மை கொண்டு வந்தார், அவருடைய மீதான திருப்பாவாளை, பாவங்களின் மன்னிப்பை நாம் பெற்றுள்ளோம்.”

அது உங்கள் முதல் பயன்: தேவன் ஒரு கடினமான ராஜ்யத்திலிருந்து, அழிவை உண்டாக்கும் ஆட்சியாளருடன் உங்களை மீட்டு, கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் குடிமகனாக ஆக்கினார்.

பயன் #2: தேவன் உங்கள் வாழ்க்கையின் வனாந்திரத்தில் உங்களை நடத்துகிறார்.

வாசகம் 10 ஐ மீண்டும் பாருங்கள்: “நான் உங்களை நாற்பது ஆண்டுகள் வனாந்திரத்தில் நடத்தினேன்.” எகிப்து இஸ்ரேலின் இல்லமல்ல. வனாந்திரமும் அவர்களின் இல்லமல்ல. அவர்களின் இல்லம் ஆபிரகாமுக்கு வாக்குப்படுத்தப்பட்ட நிலமாகும்.

புதிய ஏற்பாடு நமக்கு அதே கூறுகிறது: இந்த உலகம் நமது இல்லம் அல்ல. நாம் அதை நமது இல்லமாக கருதக்கூடாது. தேவன் தனது மக்களை இந்த வாழ்க்கையின் வனாந்திரத்தின் மூலம் நடத்தி செல்கிறார், அதுபோலவே இஸ்ரேலை அவர்களின் வனாந்திரத்தின் மூலம் நடத்தினார்.

உலகம் நமக்கு வாக்குப்படுத்தப்பட்ட நிலமல்ல. மாறாக, உலகம் நமது வனாந்திரம் - நாம் வழிப்போக்கில் இருக்கும் இடம். நாம் வனாந்திர வாழ்க்கையில் இருக்கிறோம். தேவனுடைய மக்கள் எகிப்துக்கும் வாக்குப்படுத்தப்பட்ட நிலத்திற்கும் இடையில் நாற்பது ஆண்டுகள் வனாந்திரத்தில் கழித்தபோது, அவர்கள் தங்கள் இல்லத்தில் இல்லாததால் கூடைகளில் வாழ்ந்தார்கள். நீங்கள் இல்லத்தில் இல்லாதபோது வீடு கட்டுவதில்லை. இது விடுமுறைக்கு போய், உங்கள் உண்மையான வீடு கிளேட்டனில் இருக்கும் போது ப்ளோரிடாவில் உங்களுக்கு ஒரு வீடு கட்ட ஒரு கட்டுமானத் தொழிலாளரை அமர்த்துவது போன்றது. தேவனுடைய மக்கள் வனாந்திரத்தில் வீடுகளைக் கட்டவில்லை. அவர்கள் கூடைகளில் வாழ்ந்தார்கள்.

தாபர்நாக்கள் விழா அதை நினைவுகூர்ந்தது. தேவனுடைய மக்கள் எருசலேமைச் சுற்றி தற்காலிக குடிசைகளைக் கட்டுவார்கள். அந்த நாற்பது ஆண்டுகளை நினைவுகூர. பேதுரு, தனது வாழ்க்கையின் இறுதியில், அதே படத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். 2 பேதுரு 1:13-14 இல், அவர் தனது பூமிக்குடி வாழ்க்கையை ஒரு கூடையில் வாழ்வதாக பேசுகிறார். அவர் நமக்கு கூறுகிறார்: இந்த உலகம் நமது இல்லம் அல்ல. நாம் இங்கு ஒரு சில காலம் இருக்கிறோம், ஆனால் இது நமது வனாந்திர வாழ்க்கை. நாம் கூடைகளில் வழிப்போக்கில் இருக்கிறோம். அவர் தனது கூடையை “விட்டுவிட்டு” இயேசுவுடன் சேர்வதாக கூறுகிறார் - அவரது உண்மையான இல்லம்.

பவுல் 2 கொரிந்தியர் 5:8 இல் இதேபோல பேசுகிறார்: நாம் உடலில் இருக்கும்போது, ​​அவரிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறோம்; நாம் உடலில் இல்லாதபோது, ​​அவருடன் இருக்கிறோம். விவிலியம் நமக்கு இரண்டு படங்களை அளிக்கிறது: நாம் பிறழ்ந்தவர்கள், மேலும் நாம் வனாந்திரத்தில் வழிப்போக்கர்கள். இரண்டும் உண்மை.

எனவே இந்த வாழ்க்கை நமது வனாந்திரத்தில் நேரம். நாம் எகிப்திலிருந்து விடுபடுத்தப்பட்டுள்ளோம் - இருளின் ஆட்சியிலிருந்து, பாவத்திற்கு அடிமைத்தலிலிருந்து - ஆனால் நாம் இன்னும் நமது உண்மையான இல்லத்தை அடையவில்லை. நமது உண்மையான இல்லம் இயேசுவுடன் உள்ளது, அவரை துதிக்க பக்தர்களால் மட்டுமே சூழப்பட்டுள்ளது. இப்போது, ​​நாம் வனாந்திரத்தில் இருக்கிறோம். “பின்னும் நான் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், ஆவியானவருக்கு ஏற்றபடி நடந்துகொள்ளுங்கள், அப்பொழுது சரீர இச்சையை நிறைவேற்றாமல் இருப்பீர்கள்.” (Galatians 5:16, IRVTAM)

மேலும் ஒரு காட்டு பற்றி உண்மை என்ன? எந்த அடையாளங்களும் இல்லை. எந்த மைல் கல்வெட்டுகளும் இல்லை. எந்த திசையும் இல்லை. அதனால்தான் நான் "இரண்டு கோபுரங்கள்" படத்தை வெறுக்கிறேன் - முழு படமும் அலைந்து திரிவது போன்றே உணர்கிறேன். அவர்கள் வீட்டில் இல்லை; அவர்கள் தங்கள் செல்லும் இடத்தை அடையவில்லை. அந்த இழந்த உணர்வை நான் வெறுக்கிறேன். நான் ஒரு குழந்தையாக பல அதிர்ச்சியான "கடைகளில் இழந்து" தருணங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அது என்னில் எழுப்பும் உணர்வு இன்னும் அதே. நான் இழந்து போவதை விரும்பவில்லை.

நான் ஒரு புதிய நகரத்திற்குச் செல்லும்போது, வரைபடத்தை மனப்பாடம் செய்ய முயற்சிக்கிறேன். எங்கள் குடும்பம் 2009 இல் நியூயார்க் நகரத்திற்குச் சென்றபோது, நாங்கள் எங்கு இருக்கிறோம் என்பதை தோராயமாக அறிந்து கொள்ள தேவையான அளவை மனப்பாடம் செய்தேன். இன்னும் கடினமாக இருந்தது, ஏனெனில் கட்டிடங்கள் மிக உயரமாக இருக்கின்றன. ஒரு காலையில், சென்ட்ரல் பார்க்கில் ஓடும்போது, நான் திசைதிருப்பினேன். சென்ட்ரல் பார்க்கை நீங்கள் அறிந்தால், பாதைகள் எல்லாம் திரும்புவதை அறிவீர்கள். நான் சரியாக எங்கு இருக்கிறேன் என்று நினைத்தேன் - நான் அருகில் இருக்கக்கூடாத ஒரு ஏரியைக் கண்டேன் வரை. பார்க்கும் ஒருவனைப் போல தோன்றிய ஒருவனை நான் கேட்டேன், "நான் சென்ட்ரல் பார்க் மேற்கு அல்லது சென்ட்ரல் பார்க் கிழக்கில் இருக்கிறேனா?" அவன் எனக்கு தவறான பதிலை சொன்னான். ஒருவேளை அவன் ஒரு பூர்வீகமாக இருந்து என்னை ஒரு சுற்றுப் பயணத்தில் அனுப்ப விரும்பினான்; ஒருவேளை அவனும் ஒரு சுற்றுலாப் பயணியாக இருந்தான்.

அதிர்ஷ்டவசமாக நான் ஒரு தெருவை அடைந்தேன், எண்ணைப் பார்த்தேன், தெற்காக ஓடத் தொடங்கினேன் - தவிர எண்கள் தொடர்ந்து மேல்நோக்கி சென்றன. அதாவது நான் வடக்காகச் சென்று கொண்டிருந்தேன். பார்க்கின் எதிர் பக்கத்தில் இருப்பதை நான் உணர்ந்தேன். நான் இழந்து போவதை விரும்பவில்லை. அதுவே காட்டு வாழ்வின் போன்றது: எந்த அடையாளங்களும் இல்லை, தெரு அடையாளங்கள் இல்லை, வெறும் திறந்த வெளி.

இருப்பினும், ராபர்ட் ரெட்போர்டுடன் "எல்லாம் இழந்தது" என்பது என் பிடித்த படங்களில் ஒன்றாகும். அது ரெட்போர்டு மட்டுமே, ஒரு படகில் தனியாக, கடலின் நடுவில் இழந்து போய்விட்டான். முழு படத்திலும் நான்கு பேச்சு வார்த்தைகள். ஏதோ காரணத்தால், எனக்கு அது பிடிக்கிறது - ஒருவேளை 2014 எனக்கு அப்படி தோன்றியதால். ஆனால் காட்டில் இழந்து போவதை நீங்கள் விரும்பவில்லை. மக்கள் கிறிஸ்துவரல்லாதவர்களாக இருப்பதும் அதுவே. உங்களில் ஒருவர் சமீபத்தில் நம்பிக்கை இல்லாத உறவினர்களைச் சுற்றி இருந்த பிறகு, "அவர்கள் மிகவும் இழந்துபோயிருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார். நாங்கள் நம்பிக்கை இல்லாத நண்பர்களைச் சுற்றி இருக்கும்போது நானும் அதே உணர்வை உணர்கிறேன் - எந்த திசையும் இல்லை, எந்த அடையாளங்களும் இல்லை, எந்த வீடும் இல்லை.

ஆனால் இங்கே நல்ல செய்தி இன்னும் இருக்கிறது: இந்த வனாந்திர வாழ்வில், பைபிளின் தேவன் ஒரே தேவன் என்று நம்பும் நபர் — முடிவான தீர்ப்பிலிருந்து காப்பாற்றும் தேவன் — அந்த நபர் தேவனால் நடத்தப்படுகிறார்.

எனவே உங்கள் புள்ளி A இது: தேவன் உங்களை பைபிள் — அவருடைய வார்த்தை மூலம் — நடத்துகிறார்.

தேவனுடைய மக்கள் வனாந்திரத்தில் அவருடைய தீர்க்கதரிசி மோசே மூலம் நடத்தப்பட்டனர். மோசே அவர்களுக்கு ஜெனீசஸ் — சினாயில் முகாமிட்டிருந்த மக்களுக்கு அந்த பழங்கால நிகழ்வுகள் எழுதப்பட்டன. ஜெனீசஸ் 15 அவர்களுக்கு எங்கே செல்கிறார்கள் என்று கூறினார்: தேவன் ஆபிரகாமின் வம்சாவளியினருக்கு கானான் நாட்டை வாக்குச்செய்தார். மோசே அந்த வாக்குச்செயலை அவர்களுக்கு முன் வைத்தார்: தேவன் உங்களுக்கு பாலும் தேனும் பாயும் நிலத்தை கொடுக்கிறார்.

ஆனால் மோசே அவர்களுக்கு திசைகாட்டுதலை மட்டுமல்லாமல் அதிகமாக கொடுத்தார். அவர் அவர்களுக்கு சட்டத்தை கொடுத்தார் — எக்ஸோடஸ் 20 மூலம் நம்பர்ஸ் வரை — வாழ்வது எப்படி, செயல்படுவது எப்படி, உங்கள் அண்டைவரை எப்படி நடத்துவது, உங்கள் அண்டைவரை உங்களைப் போலவே அன்பு செய்வது எப்படி (யேசு அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை; அது லேவியரிடமிருந்து வந்தது), மற்றும் தேவனை அன்பு செய்வது எப்படி (முதல் கட்டளைகள்). வனாந்திரத்தில் தேவன் தனது மக்களுக்கு திசைகாட்டுதலையும் அறிவுறுத்தலையும் கொடுத்தார்.

எனவே இன்று தேவன் தனது மக்களை எவ்வாறு நடத்துகிறார்?

A1. தேவன் உங்களை பிரவுசத்தில் பைபிள் மற்றும் பைபிளின் ஆசிரியர்கள் மூலம் நடத்துகிறார்.

வனாந்திரத்தில், தேவன் மன்னா — உடலுக்கு உணவு — மற்றும் அவருடைய சட்டத்தை — ஆத்மாவுக்கு உணவு — கொடுத்தார். எபிரெயு 5 தேவனுடைய வார்த்தையை ஆன்மீக உணவு என்று அழைக்கிறது. பேதுரு 1 பேதுரு 2 இல் அதை ஆன்மீக பால் என்று அழைக்கிறார். தேவன் தனது வார்த்தை மூலம் உங்கள் ஆத்மாவுக்கு ஊட்டத்தை வழங்குகிறார்.

யேசு தனது சொந்த வனாந்திர அனுபவத்தில் இதைக் காட்டுகிறார். மத்தேயு 4:4 இல், அவர் ஏமாற்றப்படும்போது, அவர் படிக்கிறார்: “மனிதன் ரொட்டி மட்டுமல்லாமல் தேவனுடைய வாயிலிருந்து வரும் ஒவ்வொரு வார்த்தையாலும் வாழ்வார்.” தேவனுடைய வார்த்தை அவரை நிலைநிறுத்தியது.

மேலும் தேவனுடைய வார்த்தை உங்களை நிலைநிறுத்துகிறது.

இவ்வாறு நமக்கு ஆத்மாவிற்கு அப்பம் உள்ளது—இந்த புத்தகத்தில் நமக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ள வார்த்தைகள், நமது வாழ்வில் நமக்கு திசை திருப்புவதற்காக. ஆமோசு 2:11-ல், வசனத்தின் முதல் பகுதியில் தேவன் என்ன சொல்கிறார் என்பதை கவனியுங்கள்: அவர் தனது மக்களை மிகுந்த தீர்க்கதரிசி மோசே மூலம் உணவளித்தது மட்டுமல்ல, அவர்கள் வாக்குறுதி நிலத்திற்குள் நுழைந்த பிறகு நூற்றாண்டுகளாக அவரது வார்த்தையை கற்பித்த மற்ற தீர்க்கதரிசிகள் மூலமும் உணவளித்தார். ஆமோசு பொ.ஊ.மு. 750-ல் பேசினார், இஸ்ரேல் பொ.ஊ.மு. 1400 முதல் நிலத்தில் இருந்தனர். அது சுமார் 650 ஆண்டுகள் தீர்க்கதரிசிகள்—எலியா, எலிசா, மற்றும் பலர்—ஆமோசு மற்றும் யோனா போன்ற எழுத்து தீர்க்கதரிசிகளின் காலத்திற்கு முன்பு.

தேவன் அப்போது தனது மக்களுக்கு உணவளித்தார், இப்போதும் உங்களுக்கு உணவளிக்கிறார். சொர்க்கம் உங்கள் இல்லம்; இந்த வாழ்க்கை உங்கள் வனாந்திரம். உங்கள் பூமிக்கால வாழ்க்கை எவ்வளவு நீடிக்கும், அது உங்கள் “நாற்பது ஆண்டுகள்” வனாந்திரத்தில். ஆனால் தேவன் உங்களுக்கு மன்னா—ஆத்மீக உணவு—இந்த வாழ்க்கையில் சொர்க்கத்திற்கு முன்பு உங்களை வளர்க்கவும், திசை திருப்பவும் கொடுக்கிறார். அவர் உங்களுக்கு தனது வார்த்தை, பைபிளை கொடுக்கிறார். மேலும் அவர் உங்களுக்கு நவீன காலத்து தீர்க்கதரிசிகளை—எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பவர்கள் அல்ல, தேவனுடைய வார்த்தையை பிரகடனப்படுத்துபவர்கள்—கொடுக்கிறார்.

பழைய ஏறுதொகை தீர்க்கதரிசிகள் தொடர்ந்து மோசேயின் சட்டத்தை நோக்கி சுட்டிக்காட்டினார்கள்: “தேவன் இவ்வாறு சொல்கிறார்; நீங்கள் இவ்வாறு நடக்க வேண்டும்.” புதிய ஏறுதொகை ஆசிரியர்களும் அதே செய்கிறார்கள்: அவர்கள் படிப்படியாக சொல்கிறார்கள், “இது உங்கள் வாழ்க்கைக்கு எவ்வாறு பொருந்தும். இவ்வாறு நடந்து தேவனுடைய ஆசியை அனுபவியுங்கள்.”

தேவன் உங்களுக்கு உபதேசிகளை சபையில் கொடுக்கிறார்—எபேசியர் 4 இதை தெளிவாக கூறுகிறது—அவர்கள் தேவனுடைய வார்த்தையை விளக்குவதன் மூலம் உங்களுக்கு உணவளிக்கிறார்கள். மேலும் அவர் உங்களுக்கு பைபிளை கொடுக்கிறார், அதை நீங்கள் வீட்டில் படிக்கலாம் மற்றும் வளர்க்கலாம். உபதேசிகள் உங்களுக்கு தெளிவில்லாத பகுதிகளில் உதவுகிறார்கள். உங்களில் பலர் வாரத்தில் எனக்கு மின்னஞ்சல் அனுப்புகிறீர்கள்: “இன்று காலையில் இதை படித்தேன்—இது சரியா?” மேலும் நீங்கள் படிப்படியாக சொற்பொழிவை விளக்குவதில் மேம்பட்டு வருகிறீர்கள். நான் “ஆமாம், நீங்கள் புரிந்து கொண்டுள்ளீர்கள்,” என்று சொன்னபோது, அது உங்களுக்கு அதை உங்கள் வாழ்க்கைக்கு பொருத்தமாக்கும் நம்பிக்கையை கொடுக்கிறது. நீங்கள் எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்பதை அறிந்து, நீங்கள் நம்பிக்கையுடன் வாழலாம்.

இவ்வாறு தேவன் உங்களுக்கு பைபிளை கொடுப்பதன் மூலம் தலைமை தருகிறார்—நீங்கள் அதை படிப்பதன் மூலம் மற்றும் அதை புரிந்து கொள்ள உதவ தேவன் கொடுத்துள்ள பரிசுகளை உபதேசிகள் மூலம்.

இதனால் தான் தேவன் உங்களை வாசிக்கவும் தேடவும் - விவிலியை வாசிக்கவும் விவிலியால் கற்பிக்கப்படுவதை நாடவும் உங்களுக்கு வலியுறுத்துகிறார். 1 பேதுரு 2:2-3 வார்த்தையின் சுத்த 영적 பாலை விரும்பும்படி நமக்கு கூறுகிறது, அதனால் நாம் மீட்பு பெற்ற பின் முதிர்ச்சியில் வளர முடியும். இந்த வனாந்திரத்தில் இருக்கும் போது தேவன் தனது வார்த்தையால் நம்மை நடத்துகிறார்.

ஆனால் தேவன் தனது மக்களை ஆணைகள் மற்றும் வாக்குறுதிகளால் மட்டுமல்ல, தனது ஆவியாலும் நடத்தினார். ஆகவே உங்கள் B புள்ளி இதுவாகும்:

தேவன் உங்களை புனித ஆவியால் நடத்துகிறார்.

விவிலியிலிருந்து சுயேட்சையாக ஆவி - அது குழப்பத்திற்கு மற்றும் வரலாற்றில் சமயங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. மற்றும் ஆவியிலிருந்து சுயேட்சையாக விவிலி - அது குளிர் தவறான விளக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த இரண்டும் எப்போதும் ஒன்றாக செல்கின்றன: ஆவி மற்றும் வார்த்தை.

மோசேயின் காலத்தில், தேவன் தனது மக்களை பகலில் மேகத்தின் தூண் மற்றும் இரவில் தீயின் தூண் மூலம் நடத்தினார். நெகேமியா 9 இதை பதிவு செய்கிறது. புனித ஆவியின் சமூகம் அந்த மேகத்தில் இருந்தது. மேகம் தங்கியிருந்தபோது, மக்கள் தங்கி இருந்தனர். மேகம் நகர்ந்தபோது, அவர்கள் பொதியுடன் பின்பற்றினர். தேவன் "என்னைப் பின்பற்று. முன்னேறி விடாதே" என்று கூறினார்.

இது என் குழந்தைகள் இளமையாக இருந்து நாங்கள் எங்காவது நடந்து செல்லும் போது போன்றது. நான் எங்கு செல்கிறோம் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்க மாட்டார்கள்; அவர்கள் தவறான திசையில் ஓடிவிடுவார்கள், நான் "இங்கே வாருங்கள்!" என்று அழைப்பேன். தேவனுடைய மக்கள் ஆவியைப் பின்பற்ற வேண்டும் - ஆவியைப் பின்பற்ற வேண்டும்.

இன்று, ஆவி நம்மை கண்ணுக்கு தெரியும் மேகத்தால் நடத்தவில்லை, ஆனால் இரண்டு அத்தியாவசிய வழிகளில் நம்மை நடத்துகிறார்:

1. ஆவி விவிலியைப் புரிய வைக்கிறார்.

ஒருவர் விவிலியை வாசிக்க முடியும் மற்றும் பெயர்ச்சொற்கள், வினைச்சொற்கள், விளக்குச் சொற்கள் மற்றும் இணைச்சொற்கள் அறிந்திருக்க முடியும் - இன்னும் அதை புரிந்துகொள்ள மாட்டார்கள். ஒருவர் கேட்கும் போது புரிந்துகொள்ளாதபோது அவர் கண்களில் உள்ள மந்திரப் பார்வையை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்கள். ஆவியின் உதவியுடன் நமக்கு "புரிய" வேண்டும்.

பவுல் 1 கொரிந்தியர் 2 இல் இதை விளக்குகிறார். தேவனுடைய ஆவி இருந்ததைத் தவிர தேவனுடைய மனத்தை யாரும் புரிந்துகொள்ள முடியாது. மேலும் தேவனுடைய ஆவி நமக்குள் வசிக்கிறார். "இயற்கை மனிதன்" - ஆவி இல்லாத நபர் - தேவனுடைய விஷயங்களை புரிந்துகொள்ள முடியாது. ஆனால் நம்பிக்கைக்காரரால் முடியும், ஏனெனில் ஆவி அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.

பவுல் “நாங்களோ உலகத்தின் ஆவியைப் பெறாமல், தேவனால் எங்களுக்கு அருளப்பட்டவைகளை அறியும்படிக்கு தேவனிடத்திலிருந்து புறப்படுகிற ஆவியானவரையே பெற்றோம்.” (1 Corinthians 2:12, IRVTAM) இல் கூறுகிறார்

ஆவியானவர் நமக்கு விளக்கம் தருகிறார். பைபிளைப் படிக்கும்போது அவர் நமக்கு மேகத்தூணும், தீதூணும் ஆவார்.

2. ஆவியானவர் தேவனுடைய கட்டளைகளைப் பின்பற்ற நமக்கு சக்தியைத் தருகிறார்.

பவுல் ரோமானியர் 8:12-14-ல் எழுதுகிறார், நமக்கு ஒரு கடமை உள்ளது—பாவமான இயல்புக்கு அல்ல, ஆவியின்படி வாழ வேண்டும். பாவமான இயல்பின்படி வாழ்ந்தால், நாம் இறந்து போகிறோம். ஆனால் ஆவியின்படி வாழ்ந்தால், உடலின் தீய செயல்களை அழிக்கிறோம். ஆவியானவர் நம்மை ஏசனைக்கு மறுப்பது கூற உதவுகிறார். அவர் நாம் முன்பு செய்த பாவமான காரியங்களை நிறுத்த உதவுகிறார்.

பின்னர் பவுல், “தேவனுடைய ஆவியால் நடத்தப்படுகிறவர்கள் தேவனுடைய மக்கள்” என்று கூறுகிறார். அதுதான் நீங்கள். தேவனுடைய மக்களிடையே நீங்கள் இருக்கிறீர்கள், மேகத்தூணைப் பார்த்து நடக்கிறீர்கள். “இங்கே தங்க வேண்டுமா? போக வேண்டுமா?” ஆவியானவர் உங்களை நடத்துகிறார்.

எனவே, ஆவியின்படி வாழ்கிறோம், ஆவியினாலே உடலின் தீய செயல்களை அழிக்கிறோம். ஆவியானவர் பாவத்திற்கு மறுப்பது கூற உதவுகிறார். பவுல் “பின்னும் நான் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், ஆவியானவருக்கு ஏற்றபடி நடந்துகொள்ளுங்கள், அப்பொழுது சரீர இச்சையை நிறைவேற்றாமல் இருப்பீர்கள்.” (Galatians 5:16, IRVTAM)-ல் இதே போன்று கூறுகிறார்—அல்லது, சில மொழிபெயர்ப்புகள் கூறுவது போல், ஆவியின்படி நடக்கவேண்டும். அந்த “நடக்க” என்ற சொல் வனாந்தரத்தில் தேவனுடைய மக்களைப் பின்பற்றுவதைப் போன்று, ஆவியின் தலைமையை அடுத்து ஒவ்வொரு அடியாக நடப்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. “ஆவியின்படி வாழுங்கள், பாவமான இயல்பின் விருப்பங்களை நிறைவேற்ற மாட்டீர்கள்.”

உங்களில் வாழும் தேவனுடைய ஆவியானவர், வேதவாக்கின் கட்டளைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மட்டுமல்ல, அந்த கட்டளைகளை உங்கள் சொந்த ஆசிக்காக நடப்பதற்கும் திறவுகோல் ஆவார், அதனால் நீங்கள் வானத்தின் வாக்குப்படி நல்ல ஒழுங்கில் வருகிறீர்கள்.

ஒரு சில வசனங்கள் பின்னர், கலாத்தியர் 5:25-ல், பவுல் கூறுகிறார்: “ஆவியின்படி வாழ்ந்தால், ஆவியோடு ஒத்திசைந்து நடப்போம்.” மீண்டும், இஸ்ரேல் மக்கள் மேகத்தூணும், தீதூணும் பின்பற்றுவதற்கு ஒரு படம். ஆவியோடு ஒத்திசைந்து நடப்போம். அதை எப்படி செய்வது? ஆவியானவர் தம்மை உங்களுக்குள் வாழ்விப்பதன் மூலம்.

எனவே, தேவன் இந்த வனாந்தர வாழ்க்கையில் நம்மை அவருடைய வார்த்தையையும், ஆவியையும் கொடுத்து நடத்துகிறார். இரண்டும் நமக்குத் தேவை. மோசேயின் மூலம் தேவனுடைய கட்டளைகளையும் வாக்குறுதிகளையும் கூற வேண்டும்—தேவனுடைய ஆவியின் மூலம் எப்போது, எவ்வாறு செல்வது என்று கூற வேண்டும்.

மூன்றாவது, தேவனுக்குப் பக்தி செலுத்துவதற்கு உதாரணங்களை அவர் உங்களுக்குத் தருகிறார்.

ஆமோசு மூலம் தேவன் இவ்வாறு கூறுகிறார், “நான் உங்களை எகிப்திலிருந்து கொண்டு வந்தேன்; வனாந்திரத்தில் நாற்பது ஆண்டுகள் உங்களை நடத்தினேன்; உங்கள் மகன்களில் தீர்க்கதரிசிகளை எழுப்பினேன்” (v. 11). பின்னர் அவர் சேர்த்து கூறுகிறார்: “மேலும் உங்கள் இளைஞர்களில் நசீரர்களை எழுப்பினேன்.”

நசீரர்கள் தேவனுக்கு மிகவும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மக்கள். சில சமயங்களில் பிறப்பிலிருந்தே அவர்கள் மீது வாக்கு வைக்கப்பட்டது—சிம்சோன், மற்றும் யோவான் தி பாப்டிஸ்ட். ஆனால் எண்ணிக்கைகள் 6 அது எந்த ஒரு இஸ்ரேலியனும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு ஒரு நசீரர் வாக்கு எடுக்க முடியும் என்பதை காட்டுகிறது—ஒரு வாரம், ஒரு மாதம், நீண்ட காலம். அந்த வாக்கு காலத்தில், அவர்கள் குறிப்பிட்ட வழிகளில் வாழ்ந்தனர்: திராவினத்தை விலக்கினர், இறந்த எதனுடனும் தொடர்பு கொள்வதை தவிர்த்தனர், மற்றும் ஏதாவது இறந்தவை தற்செயலாக அவர்களைத் தொட்டால், அவர்கள் தங்கள் வாக்கை மீண்டும் தொடங்க வேண்டியிருந்தது. அவர்களின் அர்ப்பணிப்பு தெளிவாக இருந்தது.

தேவன் தனது மக்களுக்கு அர்ப்பணிப்பின் உதாரணங்களைக் கொடுத்தார்—வாழும், சுவாசிக்கும் முழு அர்ப்பணிப்பு மாதிரிகள்.

பவுல் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இது தான் உண்மை என்று கூறுகிறார். 2 கொரிந்தியர் 11:3 இல் அவர் எச்சரிக்கிறார், நமது மனதில் “கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையான மற்றும் சுத்தமான அர்ப்பணிப்பிலிருந்து” விலக்கலாம். அது தான் உங்களுக்கும் எனக்கும் இலக்கு: கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையான, சுத்தமான அர்ப்பணிப்பு. அதை எங்கே பார்க்கிறீர்கள்? சபையில்.

சபைக்கு வெளியே உங்களுக்கு பைபிள் கற்பிக்கப்படாது. ஜிம்மி ஃபாலன் உங்களுக்கு ரோமானியர்களை விளக்கமளிக்க மாட்டார். தேவனுடைய ஆவியுடன் உங்களைச் சுற்றி மக்கள் இருக்க மாட்டார்கள். மேலும் கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையான, சுத்தமான அர்ப்பணிப்பின் உதாரணங்களை சபைக்கு வெளியே காண மாட்டீர்கள். தேவன் தனது மக்களுக்குள் அவற்றை வழங்குகிறார்—பழைய ஏற்பாட்டில் நசீரர்களை வழங்கியது போல.

நான் அந்த உதாரணங்களைப் பார்த்திருக்கிறேன். என் நண்பர் ரிச் லான்னிங்கை நினைக்கிறேன், அவர் எங்கள் திருமணத்தில் இருந்தார். 1988 இல் நியூ ஜெர்சியின் ஓசன் சிட்டியில் கேம்பஸ் கிருசேட் கோடைகாலத் திட்டத்தில் நாங்கள் சந்தித்தோம். அவர் என் வயதே, ஆனால் கிறிஸ்துவுக்கு மிகவும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்—அவர் மிகவும் உற்சாகமாக இருந்தார். அவரது ஜெபங்கள், அவரது மகிழ்ச்சி, கர்த்தருக்கு அவரது தீவிரம்—அவை என்னை ஆழமாக பாதித்தன. அதனால்தான் அவர் எங்கள் திருமணத்தில் நின்றார், அவரை நான் ஒரு கோடைக்காலம் மட்டுமே அறிந்திருந்தேன்.

நான் என் குரு(இறைவேலியர்)களைப் பற்றி எண்ணுகிறேன். பேதுரு 1 பேதுரு 5-ல் "இடையர்கள் மந்தையின் முன் உதாரணங்களாக இருக்க வேண்டும்" என்று கூறுகிறார். தேவன் தன்மக்களுக்கு அருள் செய்யும் வகையில் இடையர்களைச் சபைக்குத் தருகிறார். இடையர்களும் அந்த சுமையை உணர்கிறார்கள். நான் உங்களுக்கு பல முறை கூறியுள்ளேன்: என் வீழ்ச்சி உங்களுக்குத் தீங்கு செய்யும் என்பதை அறிந்து, என் மனதில் இருக்கும் பாவத்திலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுகிறது. அது நல்ல சுமை. அது பாதுகாப்பான சுமை.

நான் ப்ளூமிங்டனில் எங்கள் குரு(இறைவேலியர்) திம் பற்றி எண்ணுகிறேன். நான் வளர்ந்தது முரண்படாத - என் தந்தை அன்பானவர், ஆனால் அவர் கூறுவது போய் வந்தது. நான் ஒத்துப்போகாதது எப்படி என்று கற்கவில்லை. திம் ஒரு மென்மையான கரடி போன்றவர், ஆனால் அவர் வலியுறுத்தும் போது, அது உங்கள் உடல் முழுவதும் உருட்டும் இடியைப் போல் உணரப்பட்டது. வலுவான, அன்பான வலியுறுத்தல். “இல்லை - நீ அதைச் செய்யாது.” அவர் பைபிள் அடிப்படையற்ற அளவைகளை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவர் உண்மையானதைக் கூறினார், யார் நினைத்தாலும் பரவாயில்லை. அவருடைய அர்ப்பணிப்பு என்னை வடிவமைத்தது. அவரிடமிருந்து நீங்கள் அதிகம் பயனடைந்துள்ளீர்கள்.

பின்னர் செமினரியில், திம் என்னிடம், “ஜான், நீ ஒரு கற்பித்தல் மனிதன், ஒரு தர்க்க மனிதன். நீ மக்களிடம் மென்மையாகவும், கருணையுடனும் இருக்கும் ஒரு குரு(இறைவேலியர்) கீழ் வர வேண்டும்” என்று கூறினார். ஆதலால் நாங்கள் சபைகளுக்குச் சென்றோம் - அவற்றில் ஏழு. ஒரு குரு(இறைவேலியர்) தனியாக நின்றார். மென்மையான, அன்பான, இரக்கமானவர். சபைக்கு பின்னர் அல்லிசன் மற்றும் லரிசாவிடம் பேசுவதற்கு அவர் இரு முழந்தாள்களிலும் மண்டியிடுவார். அவர் தன்னுடைய மக்களை அன்பாய் கண்டு வந்தார். நான் அவருக்கு திம் கூறியதைக் கூறினேன், அவர் பதிலளித்தார், “நன்று. நான் வாரம் மாலை நர்சிங் ஹோம்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகளுக்கு செல்கிறேன். நான் உன்னை செமினரியில் இருந்து எடுத்துச் செல்கிறேன் - என்னுடன் வரலாம்.” நான் அவருடன் சென்றேன்.

இவர்கள் எனக்கு நசரேயர்கள் - அர்ப்பணிப்பு உதாரணங்கள். தேவன் தன்னுடைய மக்களுக்குள் சபையில் அவற்றைக் கொடுக்கிறார்.

இந்த அர்ப்பணிப்பு உதாரணங்களைப் பார்ப்பது எனக்கு மிகவும் போதனையாக இருந்தது. நான் மைக்கைப் பற்றி நினைக்கிறேன் - அவரது மென்மை, அவரது அன்பு, அவரது அனைவருக்கும் கவனிப்பு. முக்கியமானவர்கள் மட்டுமல்ல, குழந்தைகள், புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள், உலகம் மதிக்காதவர்கள். மேலும் நான் டெர்ரியை நினைக்கிறேன், நமது முதல் ஆண்டில் இங்கே எனது குரு. டெர்ரி முன்முயற்சி ஐயா, சமூக ஐயா, "எல்லோரிடமும் பேசுங்கள்" என்று சொல்லும் ஐயா. நான் ஒரு அறிமுகமில்லாதவன், ஆனால் அவரது உதாரணம் மிகவும் உதவியாக இருந்தது. அவர் கிறிஸ்துவை அன்பு செய்ததாலும், மக்களை ஒருங்கிணைக்க விரும்பியதாலும், மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய அவர்களுக்கு உதவ விரும்பியதாலும் இவற்றைச் செய்தார்.

தேவன் இந்த உதாரணங்களை ஒருங்கிணைக்கிறார். வெளியில் இல்லை. நாங்கள் அவற்றை சபையின் உள்ளே பெறுகிறோம் - கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்களின் உதாரணங்கள், நன்றாக செய்யும் விஷயங்கள், கிறிஸ்தவ முறையில் செய்யும் விஷயங்கள். யாரும் எல்லாவற்றையும் சரியாகப் பெறுவதில்லை, ஆனால் வெவ்வேறு சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளிடமிருந்து, குறிப்பாக மூதவர்கள் மற்றும் ஆன்மீக முதிர்ச்சியுடையவர்களிடமிருந்து நாங்கள் வெவ்வேறு வலிமைகளைப் பெறுகிறோம்.

எனவே உங்கள் வலியுறுத்தல் எளிது:

பின்பற்றுங்கள் - பின்பற்றுங்கள் - சபையில் ஆன்மீக முதிர்ச்சியுடையவர்களின் அர்ப்பணிப்பைப் பிரதிபலிக்கவும்.

அதைத் தேடுங்கள். அதைப் பின்பற்றுங்கள்.

ஆமோசனின் காலத்தில், மக்கள் இதைச் செய்யவில்லை. பின்னர் வாயிலைப் பாருங்கள்:

“நான் உங்கள் மகன்களில் இருந்து தீர்க்கதரிசிகளை எழுப்பினேன், மேலும் உங்கள் இளைஞர்களில் இருந்து நசீரர்களை எழுப்பினேன்.”

இரண்டு பரிசுகள்: தேவனுடைய வார்த்தையை கற்பிக்கவும், திசைகளை கொடுக்கவும் தீர்க்கதரிசிகள், மற்றும் அர்ப்பணிப்பு உதாரணங்களை கொடுக்க நசீரர்கள். தேவன் சொல்கிறார், “நீங்கள் நிலத்தில் செழிப்பதற்காக இரண்டையும் கொடுத்தேன்.”

ஆனால் வாயிலைப் பாருங்கள்:

“நீங்கள் நசீரர்களை மது அருந்தச் செய்தீர்கள்.”

நசீரரின் உறுதிமொழியின் ஒரு பகுதி மது அருந்துவதிலிருந்து விலகுவதாகும். இது ஒரு வாழ்நாள் உறுதிமொழி அல்ல - அர்ப்பணிப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் மட்டுமே. ஆனால் மக்கள் அர்ப்பணிப்புள்ளவர்களை அர்ப்பணிப்பற்றவர்களாக மாற்ற ஊக்குவித்தனர்.

நீங்கள் அது போன்றே தெரிந்திருக்கிறீர்கள் - வேலைத் தளங்கள், அண்டை வீட்டார், பள்ளி, விடுதிகள், சகோதர சங்கங்கள்:

“ஓ, வா. அதை செய்யாதே. எல்லோரும் இதை செய்கிறார்கள்.”

அது ஒரு நசீரரை மது அருந்தச் செய்வது போன்றது.

தேவன் சொல்கிறார், “இல்லை. அது என் மக்கள் செயல்படும் விதம் அல்ல.”

அவர் நமக்கு அர்ப்பணிப்புள்ளவர்களைக் கொடுக்கிறார், அதனால் நாங்கள் அவர்களைப் பின்பற்றி மேலே எழுகிறோம், அவர்களை கீழே இழுக்காமல்.

நான் சமீபத்தில் டைகர் வூட்ஸின் பல கிளிப்புகளைப் பார்த்து வருகிறேன். அவருக்கு சிக்கல்கள் இருப்பதை அறிந்தாலும், அவரது கோல்ஃப் விளையாட்டை நான் விரும்புகிறேன். மேலும் அவரது சகாப்தத்தின் ஒவ்வொரு கோல்ஃப் வீரரும் - பில் மிக்கல்சன், டேவிட் டுவால், எர்னி எல்ஸ் - ஒரே விஷயத்தைக் கூறுகிறார்கள்: "நான் டைகரால் தோற்கடிக்கப்பட்டதால் என் விளையாட்டு சிறந்தது." அவரது அர்ப்பணிப்பு அவர்களின் அர்ப்பணிப்பை வலுவாக்கியது. பில் "டைகர் இல்லாவிட்டால் நான் இவ்வளவு கடினமாகப் பயிற்சி செய்யாமல் இருப்பேன்" என்றார். டைகரின் சிறப்பு அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் உயர்த்தியது.

சபையில் உள்ள பக்தி அதுவே செய்கிறது. அது மற்றவர்களை உயர்த்துகிறது.

ஆனால் ஆமோசு மக்கள் எதிர்மறையானவற்றைச் செய்ததாகக் கூறுகிறார்:

“நீங்கள் தீர்க்கதரிசிகளைத் தீர்க்கதரிசனம் புரியாமல் இருக்கச் செய்தீர்கள்.”

அவர்கள் தேவனுடைய வார்த்தையைக் கேட்க விரும்பவில்லை. எரேமியாவின் தலைமுறையும் அதே செய்தது: “உனக்கு அமைதியாக இரு. உன்னிடமிருந்து கேட்க விரும்பவில்லை.”

எனவே நமக்கான வலியுறுத்தல் அதற்கு நேர்மாறானது:

தேவனுடைய வார்த்தையை விரும்புங்கள். தேவனுடைய வார்த்தையைக் கற்பிக்க விரும்புங்கள்.

ஆன்மீக முதிர்ச்சியுடையவர்களின் பக்தியைப் பின்பற்றுங்கள். கற்பிக்க தகுதி பெற்றவர்களின் போதனைகளைக் கேளுங்கள். அவர்களின் பைபிள் வாசிப்பில் அவர்களின் பக்தியைப் பின்பற்றுங்கள்.

சபையின் மூன்று பயன்கள்

நாங்கள் இதற்கு முன் இரண்டு பற்றி பேசினோம்.

பயன் #1: தேவன் உங்களை மீட்கிறார்.

சபையில் நீங்கள் மீட்பின் செய்தியைக் கேட்கிறீர்கள் - தேவன் உங்களை பாவத்திற்கு அடிமைப்படுத்தியதிலிருந்து, உங்களைப் பற்றிக் கவலைப்படாத உலகின் ராஜ்யத்திலிருந்து எப்படி மீட்கிறார், மேலும் அவரது அன்புள்ள மகனின் ராஜ்யத்தில் உங்களைக் கொண்டு வருகிறார், அங்கு ராஜா உங்களை அன்பு செய்து உங்களுக்காக இறந்தார். சபையானது ஒரு பரோபகார ராஜாவை நீங்கள் சந்திக்கும் இடமாகும், அவர் உங்களைப் பாதுகாக்கிறார் மற்றும் உங்களுக்கு வழங்குகிறார்.

பயன் #2: தேவன் உங்களை வழிநடத்துகிறார்.

சபையானது இந்த வாழ்க்கையின் பாலைவனத்தில் உங்களுக்கு தலைமைப்படுத்தும் இடமாகும். உங்கள் நம்பிக்கை இல்லாத அண்டை வீட்டார் அலைந்து திரிகிறார்கள் - இதை முயற்சி செய்கிறார்கள், அதை முயற்சி செய்கிறார்கள் - பெரும்பாலும் அழிவுகரு யாப்புகள். ஆனால் சபையில் நீங்கள் திசை, வழிகாட்டுதல் மற்றும் வாழ்வதற்கான நம்பிக்கையைப் பெறுகிறீர்கள்.

அடுத்த வாரம் அமோசில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பயன் #3 ஐ நாங்கள் பார்ப்போம்.

நான் அறிந்தேன் - மன்னிக்கவும். ஆனால் நாங்கள் நேரத்திற்கு ஏற்ப, நீங்கள் முடிந்ததற்கு தயாராக இருக்கிறீர்கள்.

சுருக்கம்

சபையில் பெரும் நன்மைகள் பெறப்படுகின்றன. ஒரு கிறிஸ்தவன் சபைக்கு வெளியே இருப்பவன் ஏழ்மையில் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நான் உங்களிடம் பிரசங்கிக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் உங்கள் அனைவருக்கும் சபை தேவையில்லை என்று நினைக்கும் நண்பர்கள் உள்ளனர். சபை முக்கியம் என்ற உங்கள் உறுதிப்பாட்டில் நீங்கள் வலுப்பெற விரும்புகிறேன் - அது இல்லாமல், உங்கள் வாழ்க்கையை 86 ஆக்டேன் எரிபொருளில் இயக்குகிறீர்கள், உங்கள் என்ஜினுக்கு உயர் ஆக்டேன் தேவைப்படுகிறது.

பயன் #1: மீட்பு.

உலகின் ராஜ்யத்திலிருந்து மீட்பு, மற்றும் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குள் நுழைவு, அங்கு உங்களைப் பாதுகாக்கும், உங்களுக்கு வழங்கும், மற்றும் வனாந்திரத்தில் உங்களுக்கு மன்னா - அவருடைய வார்த்தையைக் கொடுக்கும் ஒரு ராஜா உங்களுக்கு இருக்கிறார்.

பயன் #2: தலைமை.

வனாந்திரத்தில் உங்கள் வாழ்க்கைக்கு திசை மற்றும் வழிகாட்டுதல். நிச்சயமாக வாழ்வது எப்படி என்பதை நீங்கள் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள் - மற்றும் எப்படி வாழ்வது.

இந்த கட்டுரை ரெவ். ஜான் மஸ்கிரேவின் பிரசங்கத்தின் வாசகப் பதிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது கோபைலோட் மற்றும் Third Millennium Ministries இல் உள்ள தெய்வீக ஊழியர்களால் லேசமாக திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளது.