பைபிள் விவாகரத்தைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது?

இறைவிழா விவாகரத்தைப் பற்றி பைபிள் என்ன கூறுகிறது?

மத்தேயு 19:1-12

ரெவ். மைக் ஓஸ்போர்ன் அவர்களால்

யேசு இந்த விஷயங்களைச் சொல்லி முடித்தபின், அவர் கலிலேயாவை விட்டு வெளியேறி, யூதேயா பகுதிக்குச் சென்றார். அவர் யோர்தான் ஆற்றின் மறுபுறத்திற்குச் சென்றார். பெரிய கூட்டங்கள் அவரைப் பின்பற்றின, அவர் அவர்களை அங்கு குணப்படுத்தினார். சில பரிசேயர்கள் அவரிடம் வந்து அவரைச் சோதிக்க விரும்பினர். அவர்கள், “ஒரு மனிதன் எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் தனது மனைவியை விவாகரம் செய்யலாமா?” என்று கேட்டார்கள்.

“நீங்கள் படிக்கவில்லையா,” என்று அவர் பதிலளித்தார், “ஆரம்பத்தில் படைப்பாளி அவர்களை ஆணாகவும், பெண்ணாகவும் படைத்தார், மேலும், ‘இந்த காரணத்திற்காக ஒரு மனிதன் தனது தந்தையையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு தனது மனைவியுடன் இணைவான், இருவரும் ஒரே சதை ஆவார்கள்’ என்றார். ஆகவே, அவர்கள் இனி இரண்டு பேர் இல்லை, ஒருவர் மட்டுமே. எனவே, தேவன் இணைத்தவற்றை மனிதன் பிரிக்க வேண்டாம்.”

“அப்படியானால்,” என்று அவர்கள் கேட்டார்கள், “மோசே ஒரு மனிதன் தனது மனைவிக்கு விவாகர சான்றிதழைக் கொடுத்து அவளை விட்டுவிடச் சொன்னாரே?”

யேசு பதிலளித்தார், “மோசே உங்கள் இதயங்கள் கடினமானதால் உங்கள் மனைவிகளை விவாகரம் செய்ய அனுமதித்தார். ஆனால் ஆரம்பத்தில் இது இல்லை. நான் உங்களுக்கு கூறுகிறேன், திருமண நிந்தைத் தவிர, ஒருவன் தனது மனைவியை விவாகரம் செய்து, வேறொரு பெண்ணை மணந்தால், அவன் விபச்சாரம் செய்கிறான்.”

சீடர்கள் அவரிடம், “இது ஒரு கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் இடையே உள்ள சூழ்நிலை என்றால், திருமணம் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது” என்றார்கள்.

யேசு பதிலளித்தார், “இந்த வார்த்தையை அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஆனால் அதை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவர்களுக்கு மட்டுமே. சிலர் பிறந்தநாள் முதல் அவ்வாறு பிறந்தவர்கள்; மற்றவர்கள் மனிதர்களால் அவ்வாறு ஆக்கப்பட்டவர்கள்; மற்றவர்கள் வானராஜ்யத்திற்காக திருமணத்தை விட்டுவிட்டவர்கள். இதை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவன் ஏற்றுக்கொள்கிறான்.”

கர்த்தருடைய வார்த்தை.

நீங்கள் பல திருமணங்களுக்கு சென்றிருப்பீர்கள், நான் போல. மேலும் எங்காவது, க quasi திருமணத்தில், விதி ஏற்படுத்தப்படுகிறது. மணமகன் ஏதோ போல கூறுவான், “நான், ஜோ, உன்னை, மேரி, என் மணமகளாக ஏற்கிறேன், தேவனுக்கும் இந்த சாட்சிகளுக்கும் முன்பாக உனக்கு உண்மையான மற்றும் விசுவாசமான கணவனாக இருக்கும்படி வாக்குறுதி அளிக்கிறேன் - ஏராளமாகவும், குறைவாகவும், மகிழ்ச்சியிலும், துன்பத்திலும், நோயிலும், ஆரோக்கியத்திலும் - நாம் இருவரும் வாழும் வரை.”

துரதிர்ஷ்டவசமாக, புள்ளி விவரங்கள் எங்கு துல்லியமாக இருந்தாலும், ஜோ மற்றும் மேரி ஐந்து, ஏழு, பத்து, பதினைந்து, இருபது அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இதை முடிவுக்கு கொண்டு வர முடிவு செய்யலாம். அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களிடம் தங்கள் திருமணம் மிகவும் இளமையாக இருந்ததாகக் கூறுவார்கள். நீதிபதியிடம், அவர்களுக்கு ஒத்துழக்கமற்ற வேறுபாடுகள் இருந்ததாகக் கூறுவார்கள். அவர்கள் தங்கள் சிறுவனிடம், அது அவரது தவறு அல்ல, ஆனால் அம்மா மற்றும் அப்பா இனி ஒத்துழைக்க முடியாது, மேலும் அப்பா வெளியேறினால் நல்லது என்று விளக்குவார்கள். இவ்வாறு மற்றொரு குடும்பம் விவாகரத்தின் பாறைகளில் சிக்கிக் கொள்கிறது.

அனைத்து திருமணங்களிலும் நாற்பத்தைந்து முதல் ஐம்பது சதவீதம் விவாகரத்தில் முடிகிறது. ஆனால் உங்களில் பலர் அறிந்தபடி, விவாகரம் உண்மையில் எதையும் முடிவுக்கு கொண்டு வருவதில்லை. உண்மையில், இது பொதுவாக அதிக பிரச்சனைகளை உருவாக்குகிறது—நிதி, உணர்ச்சி, ஆன்மீக, சமூக, 심지어 உடல்.

உங்களில் சிலர் இது ஒருபோதும் உங்களுக்கு நடக்காது என்று நினைக்கிறார்கள். சிலர் தனியாக இருப்பவர்கள், “ஓ, நான் ஒருபோதும் விவாகரத்தைக் கருத்தில்கூட எடுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்” என்று நினைக்கிறார்கள். நீண்ட காலமாக திருமணம் செய்து கொண்டவர்களும் இதுபோன்ற பிரச்சனைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள் என்று நினைக்கலாம். ஆனால் இந்த காலையில் நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன்: இந்த அறையில் ஒரு திருமணமும் விவாகரம்-ஆதாரமாக இல்லை. நீங்கள் திருமணம் செய்து கொண்டிருந்தால், தேவனின் கருணைக்காக, இன்று நீங்கள் விவாகரம் செய்து கொண்டிருக்க மாட்டீர்கள்.

மேலும் நீங்கள் விவாகரம் செய்து கொண்டிருந்தால், இந்த காலையில் உங்களிடம் இதைக் கேட்க விரும்புகிறேன்—இந்த தலைப்பில் இருந்து ஓடிவிடாதீர்கள். குற்ற உணர்வு அல்லது அவமானம் உங்களை அடக்கடக்க அனுமதிக்காதீர்கள். இது பற்றி நாம் பேசுவது முக்கியம். எங்கள் சபையில் நிறைய இளைஞர்கள், குழந்தைகள், தனிகள், மற்றும் திருமண ஜோடிகள் உள்ளனர். இது ஒரு விஷயமாகும், இது பற்றி நாம் தடைகள் இல்லாமல் விவாதிக்க வேண்டும்.

மேலும் உங்கள் பாவம் விவாகரத்திற்கு பங்களித்திருந்தாலும், நான் உங்களுக்கு முன்பு இதை நினைவூட்ட விரும்புகிறேன்:

யேசு நமது சட்டத்தின் உரத்த இடியை அமைதிப்படுத்தினார். அவர் சினாய் மலையின் சுடரை அணைத்தார். அவர் தனது இரத்தத்தால் நம்மை கழுவி, தேவனுக்கு நமது ஆத்மாக்களை பரிசுத்தப்படுத்துகிறார்.

நண்பர்களே, கருணை அதிகம்—கருணை உங்கள் விவாகரத்தை விட அதிகம்.

இந்த காலையில் நான் செய்ய விரும்புவது மூன்று விஷயங்களைக் கொண்டுவருவதாகும். நாங்கள் ஹானஸ்ட் அன்ஸ்வர்ஸ் ஃபார் ஹானஸ்ட் கேள்விகள் என்ற கோடைகாலத் தொடரில் இருக்கிறோம், ஒருவர் இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு இந்த கேள்வியை சமர்ப்பிக்கிறார்: விவாகரம் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது?

எனவே நாம் இதைக் கையாளப் போகிறோம். நான் மூன்று விஷயங்களைச் செய்ய விரும்புகிறேன்:

1. திருமணத்திற்கான கடவுளின் வடிவமைப்பு. 2. கடவுள் வழங்கிய விவாகரத்து. 3. சில விண்ணப்ப வார்த்தைகள்.

ஆழமாகச் செல்வோம்.

1. திருமணத்திற்கான கடவுளின் வடிவமைப்பு

நீங்கள் கேட்ட படிப்பு என்பது முழு பைபிளிலும் ஒரு அடிப்படை இடமாகும், அங்கு கர்த்தரின் திருமணம், விவாகரத்து, மறுமணம் பற்றிய போதனை வழங்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் முக்கியமானது.

நிலைமை வசனம் 3-ல் உள்ளது. உங்கள் பைபிள்களைப் பாருங்கள். பரிசேயர்கள் இயேசுவைச் சோதிக்க வந்தனர் என்று அது கூறுகிறது. அவர்கள் அவரைப் பிடிக்கしよう பார்த்தனர்—அவரை ஒரு மூலையில் பின்னுக்குத் தள்ளி, மோசேயின் சட்டத்திற்கு முரணானதாக இயேசு பேசும்படி செய்து, கூட்டத்தின் முன் அவரை முட்டாளாகத் தோற்றுவிக்க. ஆகவே அவர்கள், “ஒரு மனிதன் எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்யலாமா?” என்று கேட்டனர்.

இயேசுவின் காலத்தில் இரண்டு வகையான சிந்தனைகள் இருந்தன—ஒன்று பழைமைவாதி, மற்றொன்று தாராளவாதி. இன்றைக்கும், நீங்கள் நகர மண்டபங்களில் கேள்விகள் கேட்க வரும் பழைமைவாதிகளையும் தாராளவாதிகளையும் போல, வாக்குகளை அசைக்க ஒரு வேட்பாளரை முட்டாளாகத் தோற்றுவிக்க. அதே விதத்தில், இந்த பரிசேயர்கள் இயேசுவின் முன் வந்தனர், ஏனெனில் இந்த விவாகரத்து விஷயத்தில் ஒரு வலது, ஒரு இடது என்று அவர்களுக்குத் தெரியும்.

அவர்களின் கேள்வி ஒரு பழைய ஏற்பாட்டு வசனத்தைச் சுற்றி வந்தது—தெவிட 24. அந்த வசனத்தில் முக்கிய சொற்றொடர் “நாணயமற்ற ஒன்று”. உண்மையில், எபிரேய மொழியில், அது “ஒரு வெறும் விஷயம்” அல்லது “அழுக்கின் ஒரு விஷயம்” என்று பொருள். இன்று நமக்கு முழுமையாகத் தெரியாது என்ன மோசே அர்த்தம். அந்த சொற்றொடர் வேறு ஒரு இடத்தில் தோன்றும் போது, சரி… முகாமில் உள்ள மனித கழிவுகளைக் குறிக்கிறது. அழுக்கின் ஒரு விஷயம்.

பழைமைவாதி பள்ளி, ரப்ரி சம்மாயை பின்பற்றி, “நாணயமற்ற ஒன்று” என்பது பாலியல் பாவம்—திருமண ஏற்பாட்டை மீறுதல் அல்லது விவாக ஏற்பாட்டை மீறுதல் என்று கூறினார்கள். தாராளவாதி பள்ளி, ரப்ரி ஹில்லேலை பின்பற்றி, கணவனுக்கு விருப்பமான எதற்காகவும் அது இருக்கலாம் என்று கூறினார்கள். மனைவி பேகன் எரித்தால், அவளை விவாகரத்து செய்யலாம். மனைவி எடை அதிகரித்தால், அவளை விவாகரத்து செய்யலாம்.

ஆகவே பரிசேயர்கள் இயேசுவிடம் வந்து, “இயேசுவே, ஹில்லேல் சரியா? ஒரு மனிதன் தனது மனைவியை பேகன் எரிப்பதற்காக—எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் விவாகரத்து செய்யலாமா?” என்று கேட்டனர்.

யேசு பக்கம் எடுக்க மறுக்கிறார். பதிலாக, அவர் அவர்களை ஆதிக்கம் 1 மற்றும் 2 க்கு கொண்டு செல்கிறார்.

“நீங்கள் படிக்கவில்லையா,” என்று அவர் கூறுகிறார், “ஆரம்பத்தில் படைப்பாளி அவர்களை ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் செய்தார்… இருவரும் ஒரு சதை ஆகிவிடுவார்கள்? எனவே, தேவன் சேர்த்ததை மனிதன் பிரிக்க வேண்டாம்.”

யேசு என்ன சொல்ல வருகிறார்?

திருமணம் ஒரு ஒரே சதை, ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் நிரந்தர ஒன்றியம்—ஒரு அழிக்க முடியாத, வாழ்நாள் உடன்படிக்கை, இறப்பு மட்டுமே பிரிக்க முடியும். அதுதான் தேவனின் வடிவமைப்பு.

சில முக்கிய வார்த்தைகளை கவனித்துப் பாருங்கள்:

6வது வசனம்: திருமணம் ஒரு இணைப்பு—தேவனால் இருவரின் இணைப்பு.

5வது வசனம்: திருமணம் ஒரு விட்டுச்செல்லுதல் மற்றும் ஒட்டிக்கொள்ளுதல். ஒரு மனிதனும் பெண்ணும் தங்கள் பெற்றோரை விட்டுச்செல்ல, தேவனுக்கும் சாட்சிகளுக்கும் முன் உறுதிமொழிகளை ஏற்று, புதிய உறவில் நுழைகிறார்கள் அது அவர்களை ஒட்டிக்கொள்ளும். அவர்கள் முன்பு இருவராக இருந்தார்கள், இப்போது அவர்கள் ஒருவராக இருக்கிறார்கள்.

இப்போது, அது மிகவும் மர்மமானது என்று எனக்குத் தெரியும். நமது மனதை அதைச் சுற்றி வளைவது கடினம். இது திரித்துவத்தைப் போன்றது. தேவன் ஒருவர்—ஒரு இருப்பு, ஒரு தேவன்—என்றும், மூன்று நபர்களில் உள்ளார் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம். தேவனின் திருவுருவில் மூன்று தனித்தனி நபர்கள், ஆனாலும் அவர்கள் ஒருவர். திருமணம் அதைப் போன்ற ஒன்று: இருவரும் ஒருவராக மாறுவார்கள்.

அல்லது வெல்ஃப்ரோ பற்றி சிந்தியுங்கள். ஒரு வகை தொழில்துறை வலிமை வெல்ஃப்ரோ உள்ளது, ஒரு முறை இணைந்து, பிரிக்க முடியாது. அது திருமணம் போன்றது. திருமண உடன்படிக்கையில், தேவன் புரவலன் மற்றும் மனைவியை ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கிறார், அவர்களின் தனிப்பட்ட பண்புகளை இழக்காமல், திருமணத்தின் தருணத்திலிருந்து அவர்கள் ஒரே சதை, ஒரே நபர்.

ரோமானியர் 7:2 கூறுகிறது, ஒரு திருமணமான பெண் தனது கணவருக்கு கட்டப்பட்டவள். அதே யோசனை—பிணைப்பது, ஒட்டிக்கொள்வது, ஒரு சதை ஒற்றுமை. அதாவது அவர்கள் ஒவ்வொரு வழியிலும் நெருக்கமாக உள்ளனர். அவர்கள் எல்லாவற்றையும் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள். அவர்கள் எல்லாவற்றையும் பேசுகிறார்கள். அவர்கள் எந்த ரகசியங்களையும் வைத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்கள் ஒன்றாக முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒன்றாக துன்பப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஒன்றாக வெற்றி பெறுகிறார்கள். அவர்கள் ஒன்றாக தோற்கிறார்கள். அவர்கள் ஒன்றாக வெற்றி பெறாமல், தோற்று போகிறார்கள். அவர்கள் உடலளவில் மட்டுமல்ல, உணர்வு அளவில், உளவியல் அளவில், ஆன்மீக அளவில் நிர்வாணமாகவும், வெட்கமின்றி ஒன்றாக இருக்கிறார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவோமே ஒழிய, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிக நெருக்கமான தோழர்கள். ஒருவருக்கொருவர் மிகச் சிறந்த நண்பர்கள்.

துணைவர் தேவைப்படும் ஆழமான மனித தேவையை பூர்த்தி செய்ய திருமணத்தை தேவன் முதலில் நிறுவினார். அது ஒவ்வொரு நபரும் திருமணத்திற்கு அழைக்கப்படவில்லை என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் திருமணத்திற்குள் தங்கள் மிக நெருக்கமான தோழரைக் கண்டுபிடிக்கிறார்கள்.

எனவே, விவாகரத்து தேவனுடைய சிறந்த யோசனைக்கு எதிரானது. இது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டியவர்களை பிரிக்கிறது. விவாகரத்து, நீங்கள் கூறலாம், ஒரு வெட்டுதல்—ஒரு நபரை மற்றொருவரிடமிருந்து பிரித்தல். தேவன் ஒன்றாக இருக்க வடிவமைத்த ஒரு துணியை வலியுடன் கிழித்தல்.

உங்களில் சிலர் அறிந்தபடி, ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, நான் ஒரு ACDF— முன்னணி கழுத்து வெட்டல் மற்றும் இணைப்பு செயல்பாட்டை கொண்டிருந்தேன். என் கழுத்தில் C6 மற்றும் C7 க்கு இடையில் ஒரு விலகி வட்டு இருந்தது. அவர்கள் தொண்டை வழியாகச் சென்றனர்— மன்னிக்கவும், கழிவுப் பொருளை உருவாக்கவில்லை— விலகி வட்டு அகற்றப்பட்டது, முதுகெலும்புகளை இணைக்க ஒரு கடாய் எலும்பு துண்டு செருகப்பட்டது, பின்னர் அனைத்தையும் ஒன்றாக வைத்திருக்க ஒரு உலோகத் தட்டு இணைக்கப்பட்டது. இப்போது, யாரோ அந்த உலோகத் தட்டை எடுத்து என் தொண்டையில் இருந்து கிழித்து எடுப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். நினைக்கமுடியாதது. வலிக்கிறது. பயங்கரமானது. அது விவாகரத்து போன்றது—தேவன் ஒன்றாக இணைத்ததை கிழித்து பிரித்தல்.

இப்போது, நீங்கள் யோசுவின் கடுமையான மொழி காரணமாக, அதுதான் கேள்வியின் முடிவு என்று நினைக்கலாம். ஒருவர் திருமணம் செய்து கொண்டவுடன், வெளியேற ஒரு வழியும் இல்லை. விவாகரத்து என்பது கேள்விக்கு அப்பாற்பட்டது.

தவறு.

யோசுவு, மத்தேயு 19-ல், விவாகரத்து அனுமதிக்கப்படும் சமயங்கள் இருப்பதாக கூறுகிறார்.

என்ன செய்ய விரும்புகிறேன் அதுதான் அடுத்த சில நிமிடங்களில், இயேசு விவாகரத்தை கட்டளையிடவில்லை, ஆனால் இவர் கண்டனமும் செய்யவில்லை என்பதை உங்களுக்கு காட்ட விரும்புகிறேன். இவர் விவாகரத்தை பரிந்துரைக்கவில்லை, ஆனால் இவர் அனுமதிக்கிறார். இதில் ஒரு பெரிய வேறுபாடு உள்ளது.

7, 8, மற்றும் 9 வசனங்களை பாருங்கள். பரிசேயர்கள் கேட்கிறார்கள், “ஏன் அப்படி மோசே ஒரு மனிதன் தன்னுடைய மனைவிக்கு விவாகரம் செய்யும் பத்திரத்தை கொடுத்து அவளை விட்டு அனுப்பும்படி கட்டளையிட்டார்?” இயேசு பதிலளிக்கிறார், “மோசே உங்கள் மனைவிகளை விவாகரம் செய்ய அனுமதித்தார், ஏனெனில் உங்கள் இதயங்கள் கடினமாக இருந்தன. ஆனால் இது தொடக்கத்தில் இருந்ததில்லை. நான் உங்களுக்கு கூறுகிறேன், ஒருவன் தன்னுடைய மனைவியை, திருமண நாதகத்தைத் தவிர, மற்றும் வேறொரு பெண்ணை மணந்து கொள்கிறான் என்றால், அவன் விபச்சாரம் செய்கிறான்.”

பரிசேயர்கள் தவறு செய்தார்கள் என்பதை கவனியுங்கள். மோசே விவாகரத்தை கட்டளையிட்டார் என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அவர் அப்படி எதுவும் செய்யவில்லை. உரைநடை 24 வசனம் வழக்கு சட்டம். அது விவாகரம் நடக்கலாம் என்று கருதுகிறது மற்றும் “இது நடந்தால் என்ன செய்வது” என்று கூறுகிறது. மோசே விவாகரத்தை நிறுவவில்லை; அவர் அதை ஒழுங்குபடுத்தினார். இயேசு அவர்களை திருத்துகிறார்: மோசே விவாகரத்தை அனுமதித்தார்.

உங்களில் சிலர், தேவன் தெளிவாக விவாகரத்தை ஒத்துக்கொள்ளும் பைபிளில் எடுத்துக்காட்டுகள் இருப்பதை அறிந்து ஆச்சரியப்படுவீர்கள். எஸ்ரா 9-10 இல், தேவன் இஸ்ரேல் மக்களை அவர்களின் அந்நிய மனைவிகளை விவாகரம் செய்ய கட்டளையிடுகிறார். மத்தேயு 1 இல், யோசேபு - “நீதியான மனிதன்” என்று அழைக்கப்படுகிறார் - மரியாவை யாருமறியாமல் விட்டுவிடுவதை பரிசீலனை செய்தார். மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டில், தேவன் தானே இஸ்ரேலை அவளுடைய திரும்பத் திரும்ப ஐடலாட்டிற்காக “விவாகரம்” செய்கிறார் (ஓசேயா 2, எரேமியா 3, மற்றும் பிற).

நல்ல மற்றும் விலை உயர்ந்த சீனாம் பாத்திரத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - விலை உயர்ந்தது, மதிப்புமிக்கது, காக்கப்பட வேண்டியது மற்றும் கௌரவிக்கப்பட வேண்டியது. அது உடைக்கக்கூடாது என்று கூறுவது அது உடைக்க முடியாது என்று பொருள் இல்லை. மற்றும் அதே வழியில், திருமணம் காக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்றாலும், ஒரு உடன்படிக்கை பிணைப்பு உண்மையில் உடைக்கப்படக்கூடிய சூழ்நிலைகள் இருக்கின்றன.

“அந்த உடன்படிக்கை பிணைப்பு எப்போது உடைக்கப்படும்?” என்று நீங்கள் கேட்கலாம்.

இதோ பதில்: ஒரு துணை இறந்து போவதைத் தவிர - நான் அதை யாரும் முயற்சிக்கவில்லை என்று பரிந்துரைக்கிறேன் - திருமண உடன்படிக்கை உடைக்கப்படக்கூடிய இரண்டு வழிகள் இருக்கின்றன.

முதலில் இதைப் பற்றி பேசுவோம்: திருமண ஏறாமை. அது 9வது வாசகத்தில் உள்ள சொல்: “தனது மனைவியைத் திருமண ஏறாமைத் தவிர, வேறொரு பெண்ணை மணந்து கொள்கிறான், அவன் விபச்சாரத்தைச் செய்கிறான்.”

இந்த வாசகம் நூற்றாண்டுகளாக விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. நான் அதை மிகவும் எளிமையாக்க முயற்சிக்கிறேன்.

9வது வாசகத்தில் நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய இரண்டு கிரேக்க சொற்கள் உள்ளன.

“திருமண ஏறாமை” என்ற சொல் கிரேக்க சொல் πορνεία (porneia) என்பதிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது—நமது வார்த்தை பொர்னோகிராபியின் மூலம். இது பாலியல் பாவத்திற்கான மிகவும் பொதுவான கிரேக்க சொல். இது வேசித்தனம், விபச்சாரம், பரத்தையர் தொடர்பு, உடன்பிறப்பு, ஒரே பாலினர் செயல்கள், பல திருமணம், மிருகச்சேர்க்கை—ஒரு மனிதனுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையேயான திருமண உறவுக்கு வெளியே பாலியல் வெளிப்பாடு.

பொர்னீயா என்பது வெறிக்கப்படுவதையும் குறிக்கிறது—கர்த்தருக்கு இஸ்ரேலின் வெறிக்கப்படுதல். அதனால்தான் NIV பரந்த சொற்றொடரான திருமண ஏறாமையைப் பயன்படுத்துகிறது. ESV மிகவும் உண்மையானது மற்றும் பாலியல் தவறான செயல்பாடு என்று பயன்படுத்துகிறது.

எனவே இதை இவ்வாறு கூறுவோம்: பொர்னீயா என்பது ஒரு கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் இடையேயான ஒருங்கிணைந்த உறவை உடைக்கும் எந்தவொரு தவறான செயல்பாடு—குறிப்பாக பாலியல்.

9வது வாசகத்தில் உள்ள மற்றொரு கிரேக்க சொல் மொய்சேயா—அதுதான் விபச்சாரம், திருமணமான ஒருவர் தனது துணைவரைத் தவிர வேறொருவருடன் உள்ள உறவு.

எனவே இந்த பகுதியில் இயேசு கூறுகிறார், ஒரு கணவன் அல்லது மனைவி ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான செயல்பாட்டில் ஈடுபடும்போது—அது ஒருங்கிணைந்த உறவை மீறும் அல்லது உடைக்கும் செயல்பாடு—மன்னிக்கப்படாத துணைவர் விவாகரத்து கோரலாம். அது பாவமான விவாகரத்து ஆகாது, பாவம் விவாகரத்துக்கு காரணமாக இருந்தாலும். பார்க்கிறீர்களா? விவாகரத்து தானே சட்டபூர்வமானதாக இருக்கும், பாவம் அதற்கு காரணமாக இருந்தாலும்.

இப்போது, இந்த கணவன் அல்லது மனைவி விவாகரத்து பெற வேண்டியதில்லை. விவாகரத்து கட்டளையிடப்படவில்லை; அது அனுமதிக்கப்பட்டது. மேலும் ஒரு கூட்டாளியின் பாலியல் பாவத்தின் காரணமாக விவாகரத்து நிகழ்ந்தால், அப்படியே இழப்பு அடைந்த துணைவர் மறுமணம் செய்து கொள்ளலாம்—திருமணம் முடிவுக்கு வந்ததால். 9வது வாசகத்தின் விதிவிலக்கு உட்பிரிவு பூர்த்தி செய்யப்பட்டிருந்தால், மன்னிக்கப்படாத துணைவர் மறுமணம் செய்து கொள்ளலாம்.

இப்போது, இந்த புள்ளியில் அனைத்து வகையான கேள்விகள் எழுந்திருக்கலாம். உதாரணமாக:

ஒருவர் போர்னியா - அதாவது, ஆணவழிப்பு, சூதாட்டம், அல்லது அதுபோன்ற ஏதாவது - உள்ள ஒரு துணைவரை விவாகரத்து செய்யலாமா?

அல்லது உங்கள் துணைவர் ஒரு உணர்வுபூர்வ விவகாரத்தில் ஈடுபட்டால் என்ன?

போர்னியா என்பது அனைத்து வகையான நிந்தனীয় செயல்களுக்கும் பொருந்தும் பொதுவான சொல்லாக இருந்தால், அது அதுபோன்ற விஷயங்களுக்கும் பொருந்தும் தானும்?

இதோ என் பதில்: ஏற்கனவே… மற்றும் ஏற்கனவே இல்லை.

நண்பர்களே, மனித இதயம் அனைத்து விஷயங்களுக்கும் மேலாக ஏமாற்றமளிக்கிறது என்பதை ஒப்புக்கொள்வோம். நாம் மிகவும் தீயவர்கள், மற்றும் பாவம் நம்மை நாம் விரும்பும் விதத்தில் விவாகரத்து செய்ய ஆசைப்படுத்தும். அதனால் நாம் அதைச் செய்யக்கூடாது. போர்னியாவின் இந்த பரந்த அல்லது உருவகப் பயன்பாட்டின் கீழ் பொருந்தக்கூடிய பாவங்களின் பட்டியலை நாம் விரிவுபடுத்தக்கூடாது.

ஆனால் அதே நேரத்தில், PCA இல் உள்ள எங்கள் நண்பர்கள், விரிவான ஆய்வுக்குப் பிறகு, இதைக் கூறும் ஒரு நிலைத்துணைத்துண்டை தயாரித்தனர்:

ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்களில் - அடிமைத்தனம், பழக்கங்கள், தொடர்ந்து ஒழுக்கமற்ற நடத்தையில் ஈடுபடுவது - இந்த செயல்கள் துணைவரின் திருமண உரிமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு ஒரு மாற்றாக மாறினால், அவை ஒரு உடல் ஒன்று சேர்ந்த தன்மையை உடைக்கும்.

தீர்ப்பு, அவர்கள் கூறுகிறபடி, அமர்வு - எங்கள் மூத்தவர்கள் - பைபிள் கொள்கைகளை பயன்படுத்துவதில் இருக்க வேண்டும். வழிகாட்டும் கொள்கை என்பது பாவம் உண்மையில் ஒரு உடல் ஒன்று சேர்ந்த உறவை உடைக்கிறதா என்பதாக இருக்க வேண்டும்.

சரி, அங்கே இடைநிறுத்துவோம். திருமண ஒப்பந்தத்தை இரண்டு வழிகளில் உடைக்கலாம் என்று நான் கூறினேன். ஒரு வழி போர்னியா - மத்தேயு 19:9 மற்றும் மத்தேயு 5:32. மற்ற வழி 1 கொரிந்தியர் 7 இல் உள்ளது.

எனவே மத்தேயு 19 இலிருந்து 1 கொரிந்தியர் 7 க்கு திரும்புவோம். 1 கொரிந்தியர் என்பது அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதிய ஒரு கடிதம். 1-9 வசனங்களைப் பாருங்கள். அந்த வசனங்களில், பவுல் திருமணத்தின் பரிசு மற்றும் ஒரு உடல் ஒன்று சேர்ந்த தன்மையின் நெருக்கத்தைப் பற்றி ஜெனீசிஸ் 1 மற்றும் 2 ஐ எதிரொலிக்கிறார்.

பின்னர் 10-16 வசனங்களில், பவுல் இரண்டு குழுக்களுக்குப் பேசுகிறார்.

1. ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்த கிறிஸ்தவர்கள் (vv. 10–11)

10-11 வசனங்கள் இருவரும் கிறிஸ்தவர்களாக இருக்கும் கணவன் மற்றும் மனைவிகளைக் குறிக்கின்றன:

“மணமுடித்தவர்களுக்கு இந்த கட்டளையை நான் கொடுக்கிறேன் (நான் அல்ல, ஆனால் கர்த்தர்): ஒரு மனைவி தனது கணவனிடமிருந்து பிரியக்கூடாது…”

அந்த வேலை பிரிய is என்பது வ разводத்திற்கு ஒரு சொற்சுருக்கம்.

பவுல் அவள் பிரிந்தால், அவள் திருமணம் செய்யாமல் இருக்க வேண்டும் அல்லது கணவனுடன் சமரசமாக வேண்டும். ஒரு கணவன் தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்யக்கூடாது.

பவுல் மத்தேயு 19:9 இல் இயேசு கொடுத்த விதிவிலக்கு உட்பிரிவை மீண்டும் சொல்லவில்லை. அவர் சொல்லத் தேவையில்லை - அது கருதப்படுகிறது. ஆனால் அவர் புதிதாக ஒன்றைச் சேர்க்கிறார்:

இவ்வுலகில் வாழ்வதற்கு வேறு ஒரு காரணத்திற்காக விவாகரத்து நிகழ்ந்தால், கணவனும் மனைவியும் தனியாக இருக்க வேண்டும். இது பாவமான விவாகரத்திற்கான தண்டனை. தனியாக இருப்பது சமரசத்திற்கான சாத்தியக்கூறுகளைத் திறக்கிறது - இது ஐடியல்.

2. ஒரு கலப்பு திருமணம் (vv. 12–16)

12-16 வசனங்களில், பவுல் ஒரு துணைவர் கிறிஸ்தவராகவும் மற்றொருவர் இல்லை.

அவர் நம்பாத துணைவர் வாழ விரும்பினால், நம்பிக்கையuக்கு துணைவர் விவாகரத்து செய்து கொள்ளக்கூடாது என்று அவர் கூறுகிறார். உண்மையில், பவுல் கூறுகிறார், திருமணத்தில் இருக்கும் நம்பிக்கை உடைய துணைவர் அந்த வீட்டிற்குள் உடன்படிக்கை கொடுக்க முடியும் - மேலும் ஒருவேளை காப்பு கிருபாவைக் கொண்டுவரலாம்.

ஆனால் 15 வசனத்தைப் பாருங்கள்:

“நம்பாதவர் விட்டுச் சென்றால், அவர் அப்படிச் செய்யட்டும். ஒரு நம்பிக்கை கொண்ட மனிதனோ அல்லது பெண்ணோ அத்தகைய சூழ்நிலையில்ผูกப்பட்டவர்கள் அல்லர். கடவுள் நம்மை அமைதியில் வாழ அழைத்துள்ளார்.”

பவுல் கிறிஸ்தவ துணைவரை நம்பாத துணைவர் விட்டுச் சென்றால், அந்த திருமணத்தில் நீங்கள் இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை என்று போதிக்கிறார். நீங்கள் விவாகரத்து செய்து கொள்ளலாம். அது ஒரு சரியான விவாகரத்து. மேலும், திருமண பந்தம் உடைந்துவிட்டதால், நீங்கள் மறுமணம் செய்து கொள்ளவும் சுதந்திரம் உள்ளது.

மீண்டும், விவாகரத்தல் அனுமதிக்கப்பட்டதால் அது சரியானது அல்லது செய்ய வேண்டிய ஒன்று என்று அர்த்தமல்ல. தேவன் மிகவும் மோசமான உறவுகளையும் கூட ஆற்றலாம். சில சமயங்களில் உங்கள் மன்னிக்கும் மனப்பாங்கு, உங்கள் தன்னலமற்ற ஆவி, மற்ற நபரின் நன்மைக்காக உங்கள் உறுதிப்பாடு அவரை அல்லது அவளை தவறு செய்தலுக்கு கொண்டு வருகிறது.

ஆனால் "விட்டுச்செல்லுதல்" என்று எதைக் குறிக்கிறது?

பொர்னேயாவைப் போலவே, மேலும் கேள்விகள் எழுகின்றன. "விட்டுச்செல்லுதல்" என்பது வீட்டை உடல் ரீதியாக விட்டு வெளியேறுவதை மட்டுமே குறிக்கிறதா?

பெரும்பாலான சுவிசேதி சிந்தனையாளர்கள் ஆமாம் என்று கூறுகிறார்கள்.

மீண்டும், PCA காகிதம் விட்டுச்செல்லுதல் "பொறுக்க முடியாத நிபந்தனைகளை விதிப்பதன் மூலமாகவும், பிரிப்பதன் மூலமாகவும்" ஏற்படுவதாகக் கூறுகிறது.

ஆனால் நான் நம்மை எச்சரிக்க விரும்புகிறேன்: உங்கள் கூட்டாளியில் நீங்கள் விரும்பாத எதையும் சேர்க்கக்கூடாது. PCA ஞானமாக கூறுகிறது, விட்டுச்செல்லுதலுக்கு ஒப்பான பாவங்களின் பட்டியல் "மிக நீண்டதாக இருக்க முடியாது".

சில சமயங்களில் தேவன் நம்மை வலிமிகுந்த உறவுகளில் இருக்க கூறுகிறார். பேதுரு 2-ல் கிறிஸ்து நமக்காக துன்பப்பட்டதை நினைவூட்டுகிறார், அவர் நமக்கு ஒரு உதாரணத்தை விட்டுச் சென்றார். அவரை இகழ்ந்தபோது, அவர் பழி வாங்கவில்லை. அவர் துன்பப்பட்டபோது, அவர் எந்த அச்சுறுத்தலையும் செய்யவில்லை. அவர் நீதியாக தீர்மானிக்கும் ஒருவரிடம் தன்னை அளித்தார். சில சமயங்களில் அது ஒரு கடினமான திருமணத்தில் உங்கள் அழைப்பாக இருக்கிறது.

ஆனால் உடல் துன்புறுத்தல், துரோகம், மது அல்லது போதைப் பொருள் துஷ்பிரயோகம், கொடூரம், குற்றச்செயல், வீட்டில் இருந்து விலகி இருத்தல், அல்லது உங்களை அல்லது உங்கள் குழந்தைகளை ஆபத்தில் ஆழ்த்தும் எந்த வழக்கமான நடத்தை ஆகியவை நிச்சயமாக ஒரு வகையான விட்டுச்செல்லுதல் ஆகும். மேலும் அந்த கூட்டாளி கிறிஸ்தவர் என்று கூறினாலும், அவர் அல்லது அவள் அப்படி நடந்தால், ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் அவர் கிறிஸ்தவர் அல்லாதவரைப் போல நடந்து கொள்கிறார், அவ்வாறு நடத்தப்பட வேண்டும்.

இங்கே முக்கியமானது தேவாலயத்தின் மூத்தவர்கள் ஈடுபட வேண்டும்.

பைபிள் ஒவ்வொரு சாத்தியக்கூற்றையும் பேசுவதில்லை. அது பொர்னோ கிராஃபி அடிமைத்தனத்தை பெயரிட்டு குறிப்பிடாது. நாம் பைபிள் கொள்கைகளை எடுத்து, பிரார்த்தனையுடன் அவற்றை தெளிவாக்க வேண்டும், கர்த்தரின் வழிகாட்டுதலை நாட வேண்டும், நாமால் முடிந்த சிறந்த முடிவை எடுக்க வேண்டும்.

சுருக்கம்

ஆகவே, இன்று நாம் என்ன கற்றுக்கொண்டோம்?

– தேவன் விவாகரத்தை ஏற்படுத்தவில்லை; அவர் அதை அனுமதிக்கிறார், பொறுத்துக்கொள்கிறார், ஒழுங்குபடுத்துகிறார்.

– விவாகரத்து எப்போதும் பாவத்திலிருந்து வருகிறது, ஆனால் விவாகரத்து என்பது அவசியம் பாவமல்ல.

– விவாகரத்து திருமண உடன்படிக்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது.

– ஒரு துணை துன்புறுத்தும் ஒழுக்கமின்மை (போர்னெயா) அல்லது கைவிட்டுச் செல்லுதல் மூலம் உடன்படிக்கையை மறுத்து, விவாகரத்து சட்டபூர்வமானது.

– விவாகரத்து அனுமதிக்கப்பட்ட இடங்களில், அப்பாவி தரப்பினர் மறுமணம் செய்துகொள்வதும் அனுமதிக்கப்பட்டது.

நீங்கள் பலருக்கு மேலும் கேள்விகள் இருக்கிறது என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன். நான் கூற விரும்புகிறேன்: பேசுவோம். ஒரு சொற்பொழிவில் இவை அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது கடினம். நீங்கள் இந்த விஷயங்களை ஆராய விரும்பினால், அல்லது இப்போது அவற்றால் பாதிக்கப்பட்டால், பேசுவோம்.

இந்த பிரச்சினையில் நாம் கவலைப்படும் ஒரு சமூகம் நாங்கள். நாங்கள் உங்களை கவலைப்படுகிறோம், மேலும் எங்கள் சபையில் திருமணங்களை வளர்க்க விரும்புகிறோம். எனவே, இறுதி விண்ணப்பத்தின் ஒரு சில வார்த்தைகளை வழங்க விரும்புகிறேன்- சில கொள்கைகள்.

முதலில், இந்த காலையில் முன்பு நான் கூறியதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: இந்த அறையில் ஒரு திருமணமும் விவாகரத்து-ஆதாரமல்ல. அதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். பல்வேறு வகையான பாவங்களுக்கு உங்கள் பாதிப்பை அறிந்து, தங்கள் திருமண பாதையை அடக்கமாக நடக்க வேண்டும்.

ஆனால் உங்கள் திருமணத்தை விவாகரத்து-ஆதாரமாக மாத்திரமளவுக்கு மாத்திரம் மாத்திரம் செய்ய விரும்பினால், நான் கூறும் முதல் விஷயம் இதுதான்: இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர் என்பதை உறுதி செய்துகொள்ளுங்கள். கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமானவர் என்பதையும், ஒரு வலுவான, ஆரோக்கியமான, பைபிள்-நம்பிக்கை கொண்ட சபையில் உறுதியாக இருப்பதையும் உறுதி செய்துகொள்ளுங்கள்.

திருச்சபையில் விவாகரத்து உலகில் உள்ளதைப் போலவே பொதுவானது என்று கூறும் புள்ளி விவரங்களை நீங்கள் கேட்டிருக்கலாம். அது தகுதி பெற வேண்டும். நாம் இயேசுவிடம் உறுதியாக இருக்கும் மக்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​நாம் தங்கள் நம்பிக்கையை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்பவர்கள், உள்ளூர் சபையில் ஈடுபட்டு உறுதியளிப்பவர்கள், விவாகரத்து விகிதம் மிகவும் குறைந்துவிடுகிறது. அதற்கு ஒரு காரணம் உள்ளது: புனித ஆவி உங்களை-கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை மூலம், நற்செய்தி மூலம், மற்றும் உங்கள் சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளுடன் உங்கள் ஈடுபாட்டின் மூலம்-இந்த பிரச்சினைகளை சமாளிக்க உதவுகிறார்.

இரண்டாவதாக, நீங்கள் திருமணமானவராக இருந்தால் அல்லது ஒருநாள் திருமணம் செய்யப்போகிறவராக இருந்தால், இந்த வார்த்தைகளை கவனியுங்கள்: உங்கள் துணை கிறிஸ்துவின் கீழ் உங்கள் அடுத்த முன்னுரிமையாக இருக்க வேண்டும். மேலும் நீங்கள் உங்கள் திருமணத்தை முடிந்தவரை வலுவாக வேண்டுமென்றால், நீங்கள் அதில் முதலீடு செய்ய விரும்ப வேண்டும்.

நீங்கள் தேதி இரவுகளைப் பெற வேண்டும். கணவர்களும் மனைவிகளும், நீங்கள் ஒன்றாக செல்ல வேண்டும். நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேரத்தை செலவிட வேண்டும். உங்கள் உறவைச் சுற்றி எல்லைகள் தேவை. மேலும் ஒவ்வொரு வளமையும் - ஒவ்வொரு மாநாடு, ஒவ்வொரு புத்தகம் - உங்களை ஒரு மேலான கணவர் அல்லது மனைவியாக மாற உதவும்.

மூன்றாவதாக, கடவுள் ஒரு அற்புதத்தைச் செய்ய ஒரு வாய்ப்பை எப்போதும் கொடுங்கள். எப்போதும். கடவுளின் கிருபையால் நம்பிக்கையற்ற திருமணங்கள் திரும்புமாறு பார்த்தேன். விவாகரத்து உங்கள் கடைசி தீர்வாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் கைவிடுவதற்கு முன், உங்களால் முடிந்தவரை செய்யுங்கள். இந்த இடத்திற்கு உங்களைக் கொண்டு வந்த விஷயங்களை அடையாளம் காணவும். நீங்களே செய்த பாவங்களுக்கு ஆழமாக வருந்துங்கள். ஒன்றாக பிரார்த்தனை செய்து, கடவுளிடம் உங்களுக்கு மன்னிப்பு மற்றும் குணப்படுத்தும் கிருபை உள்ளவராகக் கேளுங்கள். கடவுள் உங்களை மன்னித்ததைப் போல மன்னியுங்கள். உங்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்து உபவாசம் செய்ய உங்கள் நண்பர்களைக் கேளுங்கள். ஒரு தொழில்முறை ஆலோசகரிடம் செல்லுங்கள்.

மேலும் ஒரு விஷயம்: முதல்வர்களை ஈடுபடுத்துங்கள். உங்கள் திருமணத்தில் நீங்கள் எங்கு இருக்கிறீர்கள் என்பதில் பயந்து கொண்டால், ஒரு மதகுருவிடம் பேச வாருங்கள். முதல்வர்கள் உங்களை மேய்க்கட்டும். விவாகரத்து அவசியமாக மாறினால் - மேலும் உங்களில் சிலர் விவாகரத்தை அனுபவித்துள்ளீர்கள் - அப்போது நீங்கள் செய்ய வேண்டியது: கிறிஸ்துவின் அன்பில் ஓய்வு கொள்ளுங்கள். அவருடைய அன்பில் ஓய்வு கொண்டு முன்னேறி செல்லுங்கள். அவருடைய கீழ் உங்கள் வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்பதைத் தொடங்குங்கள். சில நேரங்களில் விஷயங்கள் நன்றாகப் பெறாது விழுந்த உலகில் வாழ்கிறோம் என்பதை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள். சொர்க்கத்திற்காக வாய்ந்து கொள்ளுங்கள். புதிய பூமிக்காக வாய்ந்து கொள்ளுங்கள், அங்கு விஷயங்கள் நன்றாக இருக்கும்.

முன்பு இன்று நான் கூறினேன், கடவுள் இஸ்ரேலை விவாகரத்து செய்தார். கடவுள் தான் அந்த அனுபவத்தைப் பெற்றார். ஆனால் ஓசேயா 2-ல் அவர் இவ்வாறு கூறுவதைக் கேளுங்கள்:

இப்போது நான் அவளை மயக்குவேன்; அவளை வனாந்திரத்திற்கு நடத்திச் சென்று அவளிடம் மென்மையாகப் பேசுவேன்… நான் உன்னை எனக்கு என்றென்றும் மணந்து கொள்வேன்; நான் உன்னை நீதியிலும் நியாயத்திலும், அன்பிலும் இரக்கத்திலும் எனக்கு மணந்து கொள்வேன்… நீங்கள் என் மக்கள், அவர்கள் " நீங்கள் என் கடவுள்" என்று கூறுவார்கள்.

இயேசுவின் காரணமாக - சிலுவையில் அவருடைய மரணத்தின் காரணமாக - நீங்களும் நானும் விவாகரத்து என்பது இறுதி வார்த்தை அல்ல என்பதை அறிய முடியும்.

நாம் ஒன்றாக ஜெபிக்கலாம்:

இறைவனாகிய இயேசு, விவாகரத்து மற்றும் திருமணம் மற்றும் மறுமணம் பற்றி நமக்குக் கற்பித்ததற்காக உமக்கு நன்றி. திருமணத்தை நிறுவியதற்காக உமக்கு நன்றி. தந்தையே, மனித குலத்தின் மகிழ்ச்சி மற்றும் நலனுக்காக திருமணத்தை நீ உருவாக்கியதற்காக உமக்கு நன்றி.

இறைவனே, நாங்கள் இங்குள்ள ஒருவருக்கொருவர் ஜெபிக்கிறோம். ஒருவரும் நாம் தப்பிப்பிழைக்க முடியாதவர்கள். நாம் ஒருவரும் தான் நீதியான காலால் நிற்க முடியாதவர்கள். நாம் அனைவரும் பாவிகள். நாம் அனைவரும் வீழ்ச்சிக்கு ஆளாக முடியும்.

மேலும் எங்கள் சபையில் விவாகரத்து அடைந்தவர்களும் இன்னும் அதன் வலியை உணர்கின்றனர். எங்கள் சபையில் விவாகரத்தின் குழந்தைகள் உள்ளனர் - தந்தையையோ அல்லது தாயையோ இல்லாமல் வளர்ந்தவர்கள் அல்லது உடைந்த குடும்பத்தில்.

இறைவனாகிய இயேசு, நமது பழுதுகளின் துண்டுகளை மீண்டும் ஒன்றாக இணைக்க முடியும் என்பதற்காக உமக்கு நன்றி. நீ ஒரு காயப்பட்ட திருமணத்தை மீண்டும் முழுமையாக்க முடியும் என்பதற்காக உமக்கு நன்றி. நீ விவாகரத்து அடைந்தவர்களை நல்வழிப்படுத்தி, அவர்கள் உம்மில் அனைத்து போராட்டங்களையும், அனைத்து பாவங்களையும், அனைத்து சவால்களையும் விட மேலான கிருபையை கண்டறிய உதவும் என்பதற்காக உமக்கு நன்றி.

இறைவனே, இன்று நீங்கள் எங்கள் புரவலராயிருங்கள். இந்த மணமகளாகிய சபையின் புரவலராயிருங்கள்.

இயேசுவின் பெயரால் இதைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம். ஆமென்.

மைக் ஓஸ்போர்ன் மறைவு ரெவ். மார்ச், 2019 இல் ஆர்டிஎஸ் ஒர்லாண்டோவின் பணியாளர்களில் புதிய மாணவர் தேவன் ஆக சேர்ந்தார். அவர் பீல்ட் கல்வி மற்றும் பணியிட வாய்ப்பு இயக்குநராகவும் பணியாற்றுகிறார், எம்டிவி மாணவர்களுக்கு முழுநேர இனத்தைப் பற்றிய போதனைக்காக உதவி மற்றும் ஆலோசனை செய்கிறார். கூடுதலாக மைக் பிரசங்க லாப்ஸ் மற்றும் குடும்ப ஆலோசனை வகுப்புகளை கற்பிக்கும்.

இந்த கட்டுரை ரெவ். ஓஸ்போர்னின் ஒரு பிரசங்கத்தின் வாசகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது கோபைலோட் மற்றும் Third Millennium Ministries இல் உள்ள தெய்வீக ஊழியர்களால் சிறிது திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளது.