நிச்சயமாக ஒரு நரகம் இருக்கிறதா? அது என்றென்றும் தான் இருக்கிறதா?

உண்மையிலேயே ஒரு நரகம் இருக்கிறதா? அது என்றென்றும் நீடிக்கிறதா?

மைக் ஓஸ்போர்ன் மதகுருவினால்

நாம் மத்தேயு பத்தி 13, 44 முதல் 50 வரை படிக்கிறோம்.

பரலோகத்தின் ராஜ்யம், வயலில் மறைந்திருக்கும் பொக்கிஷத்தைப் போன்றது. ஒரு மனிதன் அதைக் கண்டபோது, அதை மீண்டும் மறைத்து, பின்னர் தன்னுடைய மகிழ்ச்சியில் போய், தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் விற்று, அந்த வயலை வாங்கினான்.

மீண்டும், பரலோக ராஜ்யம், நல்ல முத்துக்களைத் தேடும் வணிகரைப் போன்றது. அவன் மிகுந்த மதிப்புள்ள ஒரு முத்தைக் கண்டபோது, போய் தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் விற்று, அதை வாங்கினான். மீண்டும், பரலோக ராஜ்யம், ஒரு வலையைப் போன்றது, அது ஏரியில் இறக்கப்பட்டு, அனைத்து வகையான மீன்களையும் பிடித்தது. அது நிறைந்தபோது, மீன்பிடிப்பவர்கள் அதை கரைக்கு இழுத்து வந்தனர். பின்னர் அவர்கள் உட்கார்ந்து, நல்ல மீன்களை கூடைகளில் சேகரித்தனர், ஆனால் கெட்டவற்றை விட்டுவிட்டனர். வயதின் முடிவில் இது இப்படியே இருக்கும். தேவதூதர்கள் வந்து, தீயவர்களை நீதியவர்களிடமிருந்து பிரித்து, அவர்களை தீய உலையில் போட்டுவார்கள், அங்கு அழுகலும், பற்களின் கத்தலும் இருக்கும்.

கர்த்தருடைய வார்த்தை.

கடந்த சில வாரங்களாக, இந்த கோடைகாலத்தில், நாம் நேர்மையான பதில்கள் என்ற தொடரில் இருந்தோம். ஒவ்வொரு வாரமும், ஒரு வெவ்வேறு கேள்வியை எடுத்துக்கொள்கிறோம் - சமுதாயத்தில் இருந்து உங்களால் அனுப்பப்பட்ட ஒன்று, அல்லது நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் என நாங்கள் நினைக்கிறோம், அதை நீங்கள் வாய்மொழியாக வெளிப்படுத்தியிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும். இந்த காலையில், கிறிஸ்தவர்கள் நமது நம்பிக்கை பற்றி கேட்கப்படும் மிகவும் கவலைக்குரிய இரண்டு கேள்விகளை எடுத்துக்கொள்ள விரும்புகிறேன்: உண்மையிலேயே ஒரு நரகம் இருக்கிறதா? அது என்றென்றும் நீடிக்கிறதா?

இன்று நமது கலாச்சாரத்தில் பலருக்கு, நரகம் என்பது பெயரிடக்கூடாத இடமாகும். இது ஒரு புண்படுத்தும் கோட்பாடு. ஆகவே குறிப்பிட்ட சிலர் இதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், பொதுவாக அவர்கள் சர்வ காலத்திலும் இகழ்ச்சியுடனும், அலட்சியத்துடனும், சந்தேகத்துடனும் பேசுகிறார்கள். தேவனுடைய மக்களாகிய நாம், இந்த விஷயம் வரும் போது அடிக்கடி சங்கடத்தை உணர்கிறோம். ஒரு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உயர்நிலைப் பள்ளியில் இருந்து பழைய நண்பர்களுடன் சந்தித்தேன். உயர்நிலைப் பள்ளியில் இருந்து கிறிஸ்தவனாக ஆனதை அறிந்த பிறகு - அவர்களில் ஒருவர், கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றி இன்னும் ஒரு சில கேள்விகளைக் கேட்ட பின்பு, “இப்போது… நீ ஒரு தீக்குளிருந்து நரகத்தை நம்புகிறவர்களில் ஒருவரல்ல, இல்லையா?” என்றார். நான் “ஆமாம், நான் நம்புகிறேன்” என்றேன். அத்தகைய ஒன்றை நான் நம்புவதாக அவள் ஆச்சரியப்பட்டாள்.

நரகத்தைப் பற்றி யாரும் சிந்திக்க விரும்பவில்லை. நேர்மையாகச் சொன்னால், நான் அதைப் பற்றி போதிக்கவேண்டியதில்லை; அதற்கு மாறாக மிகவும் உற்சாகமூட்டும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஒன்றைப் பற்றி போதிக்க விரும்புகிறேன். ஆனால், பைபிள் விவரித்தது போன்ற ஒரு இடம் உண்மையில் இருந்தால், அதைப் பற்றி மக்களுக்குத் தெரிவிப்பது சரியான காரியமல்லவா? அத்தகைய இடம் இருந்தால், மக்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்வது அன்பான காரியமல்லவா?

எனவே என் அட்டைகளைக் காட்டுகிறேன். ஒரு கணம் முன்பு கூறியபடி, நான் நரகத்தை நம்புகிறேன். அதைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்வதால் அல்ல, ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் பதிலளிக்க முடியாததால் அல்ல, மேலும் பைபிள் நாம் விரும்பும் அனைத்தையும் சொல்லவில்லை என்பதால் அல்ல. புனித விதிகளால் அது கட்டளைப்படி நான் அதை நம்புகிறேன்—மேலும் நான் உங்கள் பாதிரியர் ஆக இருப்பதால், விதிகளை ஆராய்ந்து அவை சொல்வதை உங்களுக்குத் தெரிவிக்கவும் என்று எனது அழைப்பின் ஒரு பகுதி.

இந்தக் காலையில் நாம் நரகத்தைப் பற்றி பேசப்போகிறோம், நீங்கள் எச்சரிக்கை பெறுவதற்காக மட்டுமல்ல, மற்றவர்களை எச்சரிக்கவும் முடியும். இப்போது படித்த உரை பல படிப்புகளில் ஒன்றாகும், அதை நான் தேர்ந்தெடுத்தேன், ஏனெனில் அது மிகவும் சுருக்கமாக இரண்டு எளிய உண்மைகளை கற்பிக்கிறது. முதலாவது இதுதான்: நரகம் உண்மையில் உள்ளது. நரகம் உண்மையில் உள்ளது. 49 மற்றும் 50 வசனங்களைப் பாருங்கள். இயேசு, “இது வயதின் முடிவில் இப்படியே இருக்கும். தேவதூதர்கள் வருவார்கள், தீயவர்களை நீதியவர்களிடமிருந்து பிரித்து, அவர்களை தீய உலையில் எறிவார்கள், அங்கு அழுதலும், பல்லை கடித்தலும் இருக்கும்.”

Matthew 13 இல், இயேசு கதைகள்—உவமைகள் மூலம் கற்பிக்கிறார். ஏழு, எட்டு உள்ளன, இறுதி ஒன்றை எப்படி எண்ணுகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. விதைக்கும் உவமை, கோதுமை மற்றும் செல்லும், கடுகின் விதை, ஈந்து, பின்னர் நாம் படித்த மூன்று: மறைந்திருக்கும் பொக்கிஷம், மிகுந்த விலையுள்ள முத்து, மற்றும் மீன்கள் நிறைந்த இந்த வலை.

கடைசி ஒன்றுடன்—மீன்கள் நிறைந்த வலையுடன்—ஒரு சில தருணங்கள் செலவிடுவோம். இது அத்தியாயத்தின் முன்பு பகுதியில் கோதுமை மற்றும் களைகள் பற்றிய உவமைக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, மேலும் 25 அத்தியாயத்தில் 양கு மற்றும் ஆடுகள் பற்றிய நன்கு அறியப்பட்ட பகுதிக்கும் ஒத்திருக்கிறது. அதே அடிப்படை பாடம் மூன்று மூலம் இயங்குகிறது. இந்த கதையில், இயேசு கடலில் முக்கியமாக இரண்டு வகையான மீன்கள் இருப்பதாக கூறுகிறார்: நல்ல மீன்கள் மற்றும் கெட்ட மீன்கள். அவை ஒருவருக்கொருவர் அருகருகே நீந்துகின்றன, ஆனால் ஒரு நாள் பிரிப்பு நாள் இருக்கும்—ஒரு தீர்ப்பு நாள், ஒரு தீர்ப்பு நாள். அந்த நாளில், மீன்பிடி காரர்கள் மீன்களை வகைப்படுத்துவார்கள்: நல்ல மீன்கள் கூடைகளில், கெட்ட மீன்கள் எறியப்படும்.

அது கதை. ஆனால் இயேசு எவரைப் பற்றி பேசுகிறார்? வெளிப்படையாக மீன் அல்ல. அவர் மனிதர்களைப் பற்றி பேசுகிறார். நல்ல மீன்கள் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள்—மீண்டும் பிறந்தவர்கள், தங்கள் பாவங்களை விட்டு திரும்பியவர்கள், த salvationாதனைக்காக கிறிஸ்துவை நம்பியவர்கள். அவர்கள் “நீதியானவர்கள்,” இயேசு கூறுகிறார்—அவர்கள் இயற்கையில் மேல் நிலையில் இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் பாவங்கள் கழுவப்பட்டதாலும், கிறிஸ்துவின் நீதி அவர்களுக்குக் கணக்கிடப்பட்டதாலும். கெட்ட மீன்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் வாழ்வதைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள், இயேசு கிறிஸ்துவைப் புறக்கணித்து, தங்கள் பாவத்தில் தங்கியிருக்கிறார்கள். அவர்கள் “தீயவர்கள்,” அவர்கள் இயற்கையில் மோசமானவர்கள் என்பதால் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் இயேசுவை நிராகரித்ததாலும், அவருடைய ம salvationாதனை வழங்கலை இகழ்ந்ததாலும்.

மேலும் 50வது வசனம் அந்த குழுவின்—தீயவர்களின்— இறுதி தலைவிதி தீய உலைக்களம் என்கிறது, அங்கு அழுகலும், பற்களின் இடித்தலும் இருக்கும். இந்த இடம் இயேசு பல பெயர்களில் விளிம்புகிறார்: ஆதேஸ், அபீஸ், மற்றும் பகுத்தறிவில், தீய ஏரி.

நாம் வழக்கமாக அதை நரகம் என்று அழைக்கிறோம், ஆனால் புதிய ஞானப் பகுத்தறிவில் அது பெரும்பாலும் கெஹென்னா என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. மத்தேயுவை நீங்கள் அசல் மொழியில் படித்தால், இது இயேசு அடிக்கடி பயன்படுத்தும் சொல் என்பதைக் காண்பீர்கள். கெஹென்னா ஹின்னோம் பள்ளத்தாக்கைக் குறிக்கிறது, இது எருசலேமுக்கு வெளியே உள்ள புவியியல் பகுதி. கிறிஸ்துவின் காலத்திற்கு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தேவனுடைய மக்கள் அங்கு விக்கிரகங்களை வணங்கினர்—மேலும் மோசமாக, குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டனர், பகுத்தறிவின் தெய்வமான மோலேக்குக்கு பலியிடப்பட்டனர். அவர்களின் பெற்றோர் அவர்களைத் தீயின் வழியாக நடக்கச் செய்தனர், அந்த செயல்பாட்டில் அவர்கள் இறந்தனர். அது ஹின்னோம் பள்ளத்தாக்கு, நீங்கள் அத்தகையவற்றை கற்பனை செய்தால்.

நன்றாக, ஒரு நல்ல அரசன்—யோசியா—பின்னர் அந்த இடத்தையும் அதன் வழிபாட்டு முறையையும் அழித்தார், மேலும் அதை நகரத்தின் குப்பைக் கிடங்காக மாற்றினார். ஹின்னோம் பள்ளத்தாக்கு ஒரு குப்பைக் கிடங்காக மாறியது. மனித கழிவுகள், குப்பைகள், குற்றவாளிகளின் உடல்கள் கூட அங்கு குவிக்கப்பட்டன. அது ஒரு அசிங்கமான, பயங்கரமான இடமாக இருந்தது—நெருப்பு ஒருபோதும் அணையாத, மேலும் கட்டிகள் ஒருபோதும் சாவதில்லாத இடம். அந்த வார்த்தை கெஹென்னா பின்னர் நரகத்திற்கு ஒரு சொற்சுருக்கமாக மாறியது. அதனால்தான் இயேசு நரகத்தை ஒரு தீய உலைகலனுடன் ஒப்பிடுகிறார். நீங்கள் அந்த குப்பைக் கிடங்கில் தீயை எரிக்கும் போது எருசலேமின் கழிவுகளை தொடர்ந்து எரிக்கும் படத்தை பார்க்கலாம்.

எனவே, நண்பர்களே, நரகம் ஒரு உருவகமான வெளிப்பாடு அல்ல. இது ஒரு உவமை அல்ல. இது ஒரு மனநிலை அல்ல, நீங்கள் சில நேரங்களில் மக்கள் சொல்வதைப் போல. இல்லை—புனித விருத்தியின்படி, இது ஒரு உண்மையான இடம். இது மாற்றமில்லாத பாவிகளின் இறுதி தலைவாழ்விடம், அத்துடன் சாத்தான் மற்றும் அவரது ஆவிகளின் இறுதி தலைவாழ்விடம். மேலும் பைபிளில் நரகத்தைப் பற்றி வேறு எவரையும் விட அதிகம் பேசும் நபர் மிகவும் அன்பானவர், மிகவும் கவனமானவர், மிகவும் தாழ்ந்தவர், மிகவும் மென்மையானவர்: இயேசு கிறித்து. இது உண்மை—அவர் புனித விருத்தியில் வேறு எவரையும் விட நரகத்தைப் பற்றி அதிகம் பேசுகிறார். ஒரு மதிப்பீடு அவரது போதனையில் 13% நரகத்தைப் பற்றியது என்று கூறுகிறது, மேலும் அவரது உவமைகளில் பாதி தண்டனை, தீர்ப்பு அல்லது நரகத்தை உள்ளடக்கியது. இயேசு இந்த தலைப்பைப் பற்றி மிகவும் தெளிவாக பேசினார்.

எனவே இயேசு நரகத்தைப் பற்றி கூறிய ஐந்து விஷயங்களை உங்களுக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன். இன்னும் பல இருக்கின்றன, ஆனால் இந்த ஐந்து விஷயங்கள் குறிப்பாக பொருத்தமானவை.

1. நரகம் என்பது தேவனுடைய கருணை முன்னிலையில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட இடமாகும்.

இந்த அத்தியாயத்தின் முன்னதாக, இயேசு கோதுமை மற்றும் களைகளின் உவமையை விளக்கும் போது, வச 41-ல் மனித குமாரன் தனது தேவதூதர்களை அனுப்புவார் என்று கூறுகிறார், மேலும் அவர்கள் அவரது ராஜ்யத்திலிருந்து பாவத்தை ஏற்படுத்தும் அனைத்தையும் எல்லா தீயவர்களையும் பறித்தெடுப்பார்கள். “அவர்கள் அவர்களை தீய உலைகலனில் எறிவார்கள், அங்கு”—இங்கே அந்த சொற்றொடர் மீண்டும்—“அழுதலும் பற்களை அரைத்தலும் இருக்கும்”. பின்னர் நீதியானவர்கள் தங்கள் தந்தையின் ராஜ்யத்தில் சூரியன் போல பிரகாசிப்பார்கள்.

இரண்டு விருப்பங்கள் மட்டுமே இருக்கின்றன என்று இயேசு கூறுகிறார். நீங்கள் கோதுமை அல்லது களை ஆக இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் நல்ல மீன் அல்லது கெட்ட மீன் ஆக இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் காப்பாற்றப்பட்டவர் அல்லது காப்பாற்றப்படாதவர் ஆக இருக்கிறீர்கள். தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நீங்கள் வரவேற்கப்படுவீர்கள் அல்லது நீக்கப்படுவீர்கள். உம்முடைய தந்தையுடைய ராஜ்யத்தில் நீங்கள் சூரியன் போல பிரகாசிப்பீர்கள் அல்லது தீய உலைக்களத்திற்குச் செல்வீர்கள். நீங்கள் என்றென்றும் கிறிஸ்துவுடன் இருப்பீர்கள் அல்லது அவரிடமிருந்து மற்றும் அவருடைய அன்பிலிருந்து என்றென்றும் பிரிக்கப்படுவீர்கள்.

2. நரகம் முழுமையான இருள் மற்றும் கவலையின் இடமாகும்.

மத்தேயுவில் மூன்று முறை, இயேசு அவரை நிராகரிப்பவர்கள் "வெளியே, இருளுக்குள்" எறியப்படுவார்கள் என்று கூறுகிறார். என்ன ஒரு பயங்கரமான படம்—வெளியே, ஒளியிலிருந்து விலகி, இருளுக்குள்.

3. நரகம் ஒரு இடம் மனசாட்சியுடன், மிகவும் வருந்துதல் மற்றும் வருந்துதலின்.

இயேசு "அழுதல் மற்றும் பற்களைக் கத்தல்" என்ற சொற்றொடரை மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துகிறார். நான் அந்த சொற்றொடரை பற்றி சிந்திக்கும் போது, இயேசு அதை ஒரு வகையான வருந்துதல் அல்லது நம்மால் அறிய முடியாத ஒரு வருந்துதல்—கோபத்துடன் கலந்தது, தன்னைத்தானே இகழ்ந்து கொள்வதுடன் கலந்தது, அழுதல் மற்றும் பற்களைக் கத்தல் என்ற அந்த படத்தில் முடிந்தது.

4. நரகம் தீயின் இடமாகும்.

இன்று நமது உரையில், இயேசு அதை ஒரு தீய உலைக்களம் என்று அழைக்கிறார். வேறு இடங்களில் அவர் "நிரந்தர தீ" அல்லது "நரகத்தின் தீ" பற்றி பேசுகிறார். Revelation 14 எரியும் கந்தகத்தை விவரிக்கிறது. Revelation 20 அதை தீய ஏரி என்று அழைக்கிறது. பல புதிய ஞானக் காட்சி பageந்கள் தீயின் உருவத்தை பயன்படுத்துகின்றன.

இப்போது, நான் இது ஒரு கேள்வியை எழுப்புகிறது என்று அறிந்தேன். முன்பு நாம் நரகம் முழுமையான இருளின் இடம் என்று கூறினோம், இப்போது நாம் அது தீயின் இடம் என்று கூறுகிறோம். அது எப்படி இரண்டும் இருக்க முடியும்? பதில் இயேசு ஒரு நாம் அனுபவிக்காத ஒரு நிஜத்தை விவரிக்க மிகவும் உருவகமான மொழியை பயன்படுத்துகிறார்—அளவற்ற வேதனையின் இடம். அவர் நாம் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய படங்களை பயன்படுத்துகிறார். விஷயம் என்னவென்றால், நரகம் உடல் மற்றும் உளவியல் ரீதியாக பயங்கரமானது—தீ எவ்வளவு வலிக்கிறது மற்றும் தீவிரமானது போலவே, அது எந்த வகையில் வலிக்கிறது மற்றும் தீவிரமானது.

5. நரகம் என்றென்றும் நீடிக்கும்.

இது நிரந்தர தண்டனையின் இடமாகும்.

நான் உங்களுக்கு ஒரு சில பாடல்களைக் காட்டுகிறேன், ஏனெனில் இது நரகத்தின் மீது பைபிள் கற்பிப்பின் ஒரு முக்கிய பகுதி—and இது நீங்களும் நானும் வேறு எந்த பகுதியை விட அதிகமாக சவால் செய்யப்படும் பகுதியாகும். Matthew 18-ல், இயேசு இரண்டு கைகள் அல்லது இரண்டு கால்கள் இருந்து நெருப்பில் எறியப்படுவதை விட ஒருவர் உடல் உறுப்பு இழந்தவராகவோ அல்லது ஊனமுடையவராகவோ வாழ்க்கையில் நுழைவது நல்லது என்று கூறுகிறார். Mark 9:43 இதேபோன்ற ஒன்றைக் கூறுகிறது: இரண்டு கைகளுடன் நரகத்திற்குச் செல்வதை விட உடல் உறுப்பு இழந்தவராக வாழ்க்கையில் நுழைவது நல்லது, “இங்கு தீ அணையாது.” Matthew 25-ல்—ஆடுகள் மற்றும் ஆแพக்களின் கதை—இயேசு இடதுபுறத்தில் இருப்பவர்களைப் பற்றி இறைவன் இவ்வாறு கூறுவார்: “என்னைவிட விலகி, நீங்கள் சாவிக்கப்பட்டவர்கள், சாத்தான் மற்றும் அவனது தேவதைகளுக்காக தயாரிக்கப்பட்ட நெருப்பில்.” பின்னர் இவ்வாறு கூறுகிறார், “அவர்கள் நெருப்பு தண்டனைக்குச் செல்வார்கள், ஆனால் நீதியானவர்கள் நெருப்பு வாழ்வுக்குச் செல்வார்கள்.”

நரகத்தின் சொல் நீதி என்பதைக் கவனியுங்கள், இது சொல் இரு சொற்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நரகம் நிரந்தரமானது அல்ல என்றால், சொர்க்கமும் நிரந்தரமானது அல்ல. அவை ஒன்றாக நிற்கின்றன அல்லது வீழ்ச்சியடைகின்றன. நரகம் சொர்க்கம் போலவே என்றும் நிலைத்திருக்கிறது.

இறுதியாக, Mark 9-ல், இயேசு Isaiah 66-ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறார்: “அவர்களின் புழு இறக்காது, மற்றும் தீ அணையாது”—நரகத்தின் நிரந்தரமான தன்மையை விவரிக்கும் மற்றொரு வழி.

இப்போது, பல சுவிசேஷ அறிஞர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்கள் நரகம் என்ற பாரம்பரிய கருத்தை விட்டு விலகியுள்ளனர். அவர்கள் அழிவின் கருத்தை ஏற்றுக்கொள்கின்றனர்—அவர்களின் உடல்கள் மற்றும் ஆத்மாக்கள் கரைந்து போகும், நம்பாதவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் இருக்க முடியாது. சிலர் இது மரணத்தில் நிகழ்கிறது என்று கூறுகிறார்கள்; மற்றவர்கள் இது தீர்ப்பு நாளில் நிகழ்கிறது என்று கூறுகிறார்கள். மற்றவர்கள் அழிவு ஒருவர் சிறிது காலம் நரகத்தில் துன்பப்பட்ட பின்னர் நிகழலாம் என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் இறுதியில், அழிவின் கருத்தைப் போல, நரகத்தில் உள்ள மக்களின் ஆத்மாக்கள் மற்றும் உடல்கள் முற்றிலும் அழிக்கப்படுகின்றன.

அந்த கோட்பாட்டில் பல பிரச்சனைகள் உள்ளன. அவை அனைத்தையும் நான் செல்லத் தேவையில்லை, ஆனால் குறைந்தபட்சம் இது: அழிப்புவாதம் உண்மையானது என்றால், இயேசு நரகம் நெடுங்காலமாக உள்ளது என்று கூறியபோது பொய் கூறினார். அது மட்டுமல்ல - நரகத்தில் உள்ளவர்கள் இறுதியில் அழிக்கப்பட்டால், அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்: தேவனுடைய கோபத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வழிகள் உள்ளன. ஒரு வழி இயேசுவின் இரத்தத்தின் மூலம், கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம். மற்றொரு வழி எதுவும் செய்யாமல் இருப்பதுதான். நீங்கள் கிறிஸ்துவை மறுக்கிறீர்கள், நீங்கள் தீர்ப்பு நாளைக் கடந்து சென்றால் - ஒருவேளை ஒரு சிலர் துன்பப்படுவார்கள் - இறுதியில் உங்கள் துன்பம் முடிவடைந்து நீங்கள் இருக்காமல் போவீர்கள்.

நண்பர்களே, அது உண்மையல்ல. அழிப்பு வாதம் உண்மையல்ல. நீங்கள் அதை மேலும் ஆய்வு செய்ய விரும்பினால், நான் ராபர்ட் பீட்டர்சன் எழுதிய Hell on Trial: The Case for Eternal Punishment என்ற புத்தகத்தைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறேன். அந்த கருத்தை கொண்ட சிலர், நான் நம்புகிறேன், வெளிப்படையான பைபிள் போதனைகளை தவறவிடுகிறார்கள். இன்றும் சிலர் உலகளாவியவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் இறுதியில் அனைவரும் சுவர்க்கத்திற்கு செல்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். இந்த கருத்து ராப் பெல் அவர்களால் Love Wins என்ற புத்தகத்தில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரபலமாக்கப்பட்டது. அது உண்மையல்ல. சிலர் மறுபிறவி - நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் வாழ வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். ரோமன் கத்தோலிக்க பின்னணியில் சிலர் பர்காட்டரி என்று நம்புகிறார்கள். ஆனால் நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன், இவை அனைத்தும் மனித முயற்சிகள் பைபிளின் வெளிப்படையான உண்மையை சுற்றி வருவதற்கு: இரண்டு தலைவிதிகள் மட்டுமே உள்ளன, நரகம் ஒரு உண்மையான இடமாகும், அது என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்.

இப்போது, நான் உங்களில் சிலர் நினைக்கக்கூடியதாக கற்பனை செய்ய முடியும்: எனக்கு இந்த தேவன் பிடிக்கவில்லை. என் தேவன் மைக் விவரிப்பதை விட மிகவும் அன்பானவர். நான் நரகத்திற்கு மக்களை அனுப்பும் தேவனை நம்பவில்லை.

அதைப் பற்றி இரண்டு விஷயங்கள் கூற வேண்டும். முதலில், நீங்கள் உங்கள் தேவனை தேர்ந்தெடுக்க முடியாது.

தேவன் யார் ஆவார். நீங்கள் அவரை அவருடைய விதிப்படி அங்கீகரிக்க வேண்டும் அல்லது ஒருபோதும் அங்கீகரிக்க வேண்டாம். அவருடைய பண்புகளை நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்க முடியாது. “தேவனுடைய அன்பை நான் விரும்புகிறேன், ஆனால் அவருடைய நீதியையோ அல்லது புனிதத்தையோ விரும்பவில்லை” என்று நீங்கள் கூற முடியாது. தேவன் யார் ஆவார். உண்மையில், தேவனுடைய புனிதத்தைப் பற்றி அவருடைய அன்பை விட பைபிள் அதிகம் பேசுகிறது என்பதை அறிந்து நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். தேவனுடைய கோபம் சுமார் 600 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு புனிதமான தேவனையும், நீதியான தேவனையும், கோபமுள்ள தேவனையும் நீங்கள் நம்பவில்லை என்றால், தேவனுடைய அன்பை நீங்கள் ஒருபோதும் புரிந்துகொள்ள மாட்டீர்கள்.

மனித இனத்தை தேவன் மிகவும் அன்பு செய்கிறார் என்பதால், இயேசுவை சாக்கத்தில் இறக்கும்படி அனுப்பினார் - நமக்கு பதிலாக, நமக்காக தேவனுடைய கோபத்தை பெற்றுக்கொள்ள - அதிலிருந்து நாம் விடுபடுவதற்காக. தேவனுடைய அன்பு அவருடைய புனிதத்தின் மற்றும் நீதியின் பின்னணியில் மிகவும் பிரகாசிக்கிறது, ஏனெனில் தேவன் ஒரு வழியை வழங்கியுள்ளார். நீங்கள் ஒருபோதும் நரகத்திற்குச் செல்ல மாட்டீர்கள் என்பதை உறுதியாக அறியும் வகையில் அவர் செய்துள்ளார் - ஏனெனில் அவர் உங்களை அன்பு செய்கிறார். சுவர்க்கத்தின் கதவு பரந்ததாக திறந்திருக்கிறது, இயேசு அங்கு நிற்கிறார், உங்களை மகிழ்ச்சியுடன் பெற ஆர்வமாக உள்ளார். எனவே தேவனை தேர்ந்தெடுக்க முயல வேண்டாம். அவர் யார் ஆவாரோ அதைப் பெறுங்கள். அதுவே அவரைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி.

இரண்டாவதாக, இந்த கோட்பாட்டுடன் போராடி, அதில் தேவனுடைய அன்பைக் காணாதவர்களுக்கு, தேவன் யாரையும் நரகத்திற்கு அனுப்புவதில்லை என்பதை நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன். நரகத்தில் இருப்பவர்கள் அங்கு சுதந்திரமாக இருக்க விரும்புபவர்கள். 1975 இல் தேவன் என் வாழ்க்கையில் நுழைந்து என்னை புதிதாக்கும் முன்பு, நான் நரகத்திற்கு செல்லும் வழியில் சுதந்திரமாக இருந்தேன் - ஏனெனில் நான் செய்தவற்றை செய்ய நான் விரும்பினேன். தேவன் என்னை காப்பாற்றாவிட்டால், நான் அங்கு தண்டிக்கப்பட தகுதி பெற்றவன். சி.எஸ்.லூயிஸ் ஒரு முறை கூறினார், உலகில் இரண்டு வகையான மக்கள் மட்டுமே உள்ளனர்: தேவனுக்கு “தேன் விருப்பம் போல்” கூறுபவர்கள், மற்றும் இறுதியில் தேவன் “தேன் விருப்பம் போல்” கூறுபவர்கள்.

No one is in hell who does not want to be there. And here is the good news: no one will go to hell who truly wants to know Jesus Christ. You say, “But why must a person pay eternally for sin? Is sin really that bad?” The Bible’s answer is yes. If sin merits eternal punishment, then it must be that bad. Sin is an attack against God—the One who made you, who breathed life into you, who sustains every heartbeat, who surrounds you with blessings every day, and who gave His own Son so that you might be forgiven. Sin is an assault on an infinitely loving, gracious God. If hell proves anything, it proves the exceeding sinfulness of sin. When we sin, we offend the King who has every right to lay down the terms of our relationship with Him. And the punishment must fit the crime.

Well, I said Matthew 13 teaches two things. First, that hell is a real place—and many go there. But second—and this is the good news—you don’t have to be one of them.

Your friend doesn’t have to be one of them.

Your parents don’t have to be one of them.

Your children don’t have to go to hell.

Your neighbors, the Dagomba people of Ghana we prayed for earlier, do not have to go to hell—if they will do one thing: repent and believe the gospel of Jesus Christ. In verses 44–46, Jesus gives two short parables. In verse 44, He says the kingdom of heaven is like treasure hidden in a field. When a man finds it, he hides it again, and in his joy sells all he has and buys that field. What is that treasure? In verse 45, He says the kingdom of heaven is like a merchant looking for fine pearls. When he finds one of great value, he sells everything he has and buys it. What is that pearl of great price? The treasure worth everything you can give, the pearl of greatest value in the universe, is Jesus Christ. He is the King worth more than anything the world offers. He is worth giving up everything in order to have Him.

அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கைக் குறிப்பு—நாம் இறைவனுடைய இறைச்சியைப் பெறுவதற்கு முன்பு அதைப் படிப்போம்—யேசுவைப் பற்றி "நரகத்திற்குச் செல்லுதல்" என்று கூறுகிறோம். சிலுவையில் அவர் அதைச் செய்தார். அவர் உமக்காகவும் எனக்காகவும் தமது அன்புள்ள தேவனிடமிருந்து பிரியத்துயர் அனுபவித்தார். அவர் உமது பாவத்தை உள்வாங்கினார், உமது குற்றத்தையும் துன்பத்தையும் தம்மின் மேல் எடுத்துக்கொண்டார், மேலும் நீங்கள் தகுதியுடைய இறப்பை இறந்தார், அதனால் நீங்கள் தகுதியற்ற வாழ்க்கையை வாழ முடியும். இயேசு கிறிஸ்து அந்த பொக்கிஷம். அவர் அந்த முத்து. அவரைப் பின்பற்றுங்கள், நீங்கள் ஒருபோதும் நரகத்தைப் பற்றி பயப்படத் தேவையில்லை.

கேளுங்கள்—நான் இன்று நரகத்தைப் பற்றி கூறியது யாவெனில் உண்மையானது, அப்பொழுது நீங்கள் எதிர்கொள்ளும் மிக முக்கியமான முடிவு இதுவே, அதை நீங்கள் ஒருபோதும் எதிர்கொள்வீர்கள். நரகம் இல்லை என்று தற்சந்தி கொள்ளும் வாய்ப்பில் நீங்கள் தங்கள் நிரந்தரத்தை பணயம் வைக்க தயாராக இருக்கிறீர்களா? உங்கள் கடைசி சுவாசம் வரை கண்டுபிடிக்க தாமதமாக இருக்கும்படி நீங்கள் தயாராக இருக்கிறீர்களா? இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி நீங்கள் தாமதமாக செய்ய முன்வந்தால், தேவன் உங்கள் எண்ணை அழைக்காது என்ற பகுத்தறிவில் நீங்கள் தயாராக இருக்கிறீர்களா?

வாய்ப்புகள் அந்த அளவிற்கு அதிகம். இயேசுவுடன் நீங்கள் செய்யும் பொருட்டு, நீங்கள் நிரந்தர வாழ்க்கையை இழக்கவோ பெறவோ வாய்ப்பு உண்டு. அவை உங்களது இரண்டு விருப்பங்கள்: சொர்க்கம் அல்லது நரகம். மூன்றாவது கதவு எதுவும் இல்லை. இந்த போதனை நரகத்தைப் பற்றி உண்மையானது என்றால், இப்போது நாம் ஒரு பவுத்திரிக்குடும்பம் போல பேச வேண்டும்: பின்னணியில் உள்ள அந்த வார்த்தைகள் இப்போது மிகவும் அதிகமாக பொருளுடையதாக இருக்கின்றன.

நாம் அனைத்து நாடுகளிலும் சென்று சீடர்களை உருவாக்க இருக்கிறோம். ஒருமுறை நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை இல்லாமல் இறந்தால் அவர்களது தலைவிதியைப் புரிந்துகொண்டால், உங்கள் அண்டை வீட்டார்—உங்கள் சக ஊழியர்கள், உங்கள் வகுப்பு தோழர்கள், தெருவுக்கு அக்கரையில் உள்ள மக்கள், உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள்—இதைப் புரிந்துகொண்டால், அவர்களின் துயர் நிலையை நீங்கள் புறக்கணிக்க முடியுமா? எனவே நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? நீங்கள் என்ன கொடுப்பீர்கள்? நீங்கள் எவ்வாறு சேவை செய்வீர்கள்? நீங்கள் யாரிடம் பேசுவீர்கள்? ஏனெனில் இந்தக் காலையில் தேவனுடைய வார்த்தையிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொண்டது ஒரு பதிலளிப்பை கோருகிறது. நாம் உறுதியற்றவர்களாக இருக்க முடியாது. சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தைப் பற்றிய உண்மையை நாம் புரிந்துகொண்டபோது, அவர்களுக்குத் தேவையான பொக்கிஷத்தை நாம் வைத்திருப்பதை உணர்கிறோம். நாம் மிக உயர்ந்த விலையுள்ள முத்தைக் கண்டுபிடித்துள்ளோம். அதைக் கொடுப்போம். அதைக் கொடுப்போம்.

நோரா எப்ரான்—எனது விருப்பமான திரைக்கதை ஆசிரியர்கள் மற்றும் இயக்குநர்களில் ஒருவர்—நீங்கள் ஒருவேளை அவரது பல திரைப்படங்களை அறிந்திருப்பீர்கள்: ஹாரி சால்லியை சந்தித்தபோது, சியாட்டில் தூக்கமின்மை, நீங்கள் மெயில் பெற்றுள்ளீர்கள், ஜூலி மற்றும் ஜூலியா. இவர் கடந்த வாரம் லுகீமியா தொடர்பான நிமோனியா காரணமாக இறந்தார். இவர் இறக்கும் சில குறுகிய நேரத்திற்கு முன்பு, இவர் இவ்வாறு கூறினார்:

“வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்திற்கு வந்துவிடுகிறீர்கள், அங்கு நீங்கள் நாட்கள் குறைந்து வருவதை யதார்த்தமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் நீங்கள் அவற்றை ஒரு நாளில் செய்வீர்கள் என்று நினைப்பதை நீங்கள் தள்ளிப்போட முடியாது. நீங்கள் உண்மையில் அவற்றைச் செய்ய விரும்பினால், நீங்கள் அவற்றைச் செய்ய வேண்டும். நோய் பெறும் மக்கள் பல இருக்கின்றனர், மேலும் விரைவோ அல்லது பின்னோ, நீங்களும் அவ்வாறே செய்வீர்கள்.”

இவர் சொன்னது சரிதான். நோரா எப்ரான் ஒரு சில நாட்களுக்கு முன்பு நித்தியத்தை பிரவேசித்தார். நீங்களும் அவ்வாறே செய்வீர்கள். நானும் அவ்வாறே செய்வேன். நீங்கள் எங்கு இருப்பீர்கள்?

ரெவ். மைக் ஓஸ்போர்ன் மார்ச், 2019 இல், ஆர்டிஎஸ் ஒர்லாண்டோவின் புதிய மாணவர் தேகைத் தலைவராக சேர்ந்தார். இவர் பீல்ட் எஜுகேஷன் மற்றும் ப்ளேஸ்மென்ட் இன் இயக்குநராகவும் பணியாற்றுகிறார், எம்டிவ் மாணவர்களுக்கு முழுநேர இனம் சுவிசேஷன் அமைச்சகத்திற்கு தயாராக உதவுகிறார் மற்றும் ஆலோசனை செய்கிறார். கூடுதலாக மைக் பெரும்பாலும் வகுப்பறையில் கற்பித்தல் லாப்ஸ் மற்றும் குரு ஆலோசனை வகுப்புகளில் காணப்படுகிறார்.

இந்த கட்டுரை ரெவ். ஓஸ்போர்ன் ஒரு பிரசங்கத்தின் வாசக உரையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது கோபைலட் மற்றும் தேவநியல ஸ்டாப் மூன்றாம் மில்லினியம் அமைச்சகங்களால் லேசாக திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளது.