நமது தேவாலயப் பணிக்கான ஊக்கம்

நமது தேவாலய சேவைக்கான ஊக்கம்

1 யோவான் 1:2-6

ஸ்காட் மூர் அவர்களால்

தேவனுடைய வார்த்தையிலிருந்து உங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்வதில் இது ஒரு சிறப்புப்பட்ட வாய்ப்பு, ஒரு பத்தி படிப்பு எனக்கு என்னை பற்றி அதிகம் அறிந்து கொள்ளும்போது என் ஆன்மாவை ஆறுதலளிக்கும் வகையில், நாம் இந்த தேவாலய சேவையை செய்யும்போது. நமது ஊக்கங்கள் என்ன என்பதை அறிந்து கொள்வது நல்லது. நாம் மக்களாக யார் என்பதைப் பற்றி அதிகம் அறிந்து கொள்வது நல்லது. கடவுளின் ஜெபத்தை ஜெபிக்கும்போது, “உன் ராஜ்யம் வருவதாகவும், உன் விருப்பம் செய்யப்படுவதாகவும்” இது ஒரு உரையாடல் என்பதை அறிந்து கொள்வது நல்லது, இது கடவுள் உலகில் நம்மை பயன்படுத்தி உலகில் இணை-உருவாக்குபவர்களாக இருக்கவும், அவருடைய மகத்துவத்தை பிரதிபலிக்கவும், முழு பூமியும் அவருடைய மகத்துவத்தால் நிரப்பப்படுவதற்கும் நமக்கு ஏதோ ஒரு பங்கு உண்டு என்பதை அறிந்து கொள்வது நல்லது.

நான் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி கற்றுக்கொள்ள ஆர்டிஎஸ் கல்லூரிக்குச் சென்றேன், அது இங்கேயே இருந்தது. நான் நிறைய பேருடன் பின்பற்றுகிறேன் என்று அறிந்து கொண்டேன், நாம் நிறைய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், அது மனத்திற்கும் இதயத்திற்கும் இடையிலான பிரிவு மற்றும் அது எப்படி நமது இதயத்தில் சிந்துகிறது மற்றும் நாம் அதை எப்படி மொழிபெயர்க்க முடியும் என்பதைப் பற்றியது, அதனால் நமது இதயம் அதை உண்மையில் வளைந்து புரிந்து கொள்ள முடியும் மற்றும் “ஆம், இதுதான் நான் ராஜ்யத்தின் செயலில் செய்யும் விஷயம்” என்று கூற முடியும். எனக்கு, ராஜ்யத்தின் செயல் அதிகம் இல்லை - நான் செய்திக்குறிப்புகளை எழுதுவதில் மிகவும் மோசமாக இருக்கிறேன், எனவே நீங்கள் ஆரம்பத்தில் என்னிடமிருந்து செய்திக்குறிப்புகளைப் பெற்றிருந்தால், நீங்கள் அதிகம் செய்திக்குறிப்புகளை என்னிடமிருந்து பெறவில்லை. அதில் அதிகமானவை நான் செயலற்றவன் என்பதால். அதில் அதிகமானவை நான் பார்க்கும் ராஜ்ய செயலின் பெரும்பான்மையானவை நீங்கள் வழக்கமாக எழுதுவது அல்ல.

நமது அக்கம்பக்கத்தில் ஒருவர் இருக்கிறார்; அவரது பெயர் ஜான் ஜோன்ஸ், அவர் எழுபத்தைந்து வயதுடையவர். ஒரு நாள் அவரது தோட்டத்தைப் பார்க்கும்பொருட்டு நான் அவரது முன்றில் நடந்து சென்றபோது, அவர் தனது தோட்டத்தில், தோட்டத்தில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தார், அவர் பல ஆண்டுகளாக, முப்பது ஆண்டுகளாக இதைச் செய்து வருகிறார். அவர் உடனே என்மீது சந்தேகம் கொண்டார். அவர் இந்த அறையில் உள்ள பெரும்பாலான மக்களை விடவும், என்னை விடவும் சிறந்த மானுடவியலாளர். அவர் மிகவும் சந்தேகம் கொண்டவராக இருந்தார், அவர், “என்னை நீ என்ன வேண்டும்? உன் பேட்ஜ் எங்கே?” போல, “உன் பேட்ஜ் எங்கே? நீ விற்கும் 것은 என்ன? நீ என்னை எப்படி பயன்படுத்திக் கொள்ளப் போகிறாய்?” நான் அவரிடம் பேசினேன்; நான் என் பெயர் ஸ்காட் மூர் என்று கூறினேன், இதை அதைப் பற்றி பேசினோம், தோட்டத்தைப் பற்றி பேசினோம், அடுத்த நாள் என் வீட்டிற்கருகில் ஒரு தோட்டத்தை வளர்க்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன், அதனால் ஆண்கள் தோட்டத்தில் வேலை செய்யலாம். அவர் இன்னும் ஒரு சில சந்தேகங்களைக் கொண்டிருந்தார். சரி, இரண்டு அல்லது மூன்று வாரங்களுக்குப் பிறகு, அவர் சமூக மையத்தில் என்னிடம் வந்தார், அவரை நான் அடையாளம் காணவில்லை, ஏனென்றால் அவர் தனது தோட்ட வேலை தொப்பியை அணிந்திருக்கவில்லை. அவர் என் தோளில் தட்டி, “என் பெயர் ஜான் ஜோன்ஸ் என்பதை நீ அறிந்து கொள்ள வேண்டும், நான் மன்னிக்கிறேன்” என்றார். நான், “நீ ஏன் மன்னிக்கிறாய்?” என்றேன். அவர், “சரி, என் ஆராய்ச்சியை நான் செய்தேன். நான் உன்னைத் தேடி எடுத்தேன்” என்றார். அவர், “நீ ஒரு பாதிரியர் என்று நீ எனக்குக் கூறவில்லை!” என்றார். நான், “சரி, அது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கவில்லை!” என்றேன். அவர், “சரி, எனக்கு பாதிரியர்கள் பிடிக்கவில்லை!” என்றார். நான், “சரி, நான் ஒரு பாதிரியர் என்று நீ அறிந்திருந்தால் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன்!” என்றேன். இப்போது, கடந்த இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளாக, அவரும் நானும் ஒரு அற்புதமான உறவைக் கட்டியெழுப்பி வருகிறோம், நான் அவரது கார்போர்ட்டின் கீழ் அமர்ந்து அவர் பேசுவதைக் கேட்பதை விட என்னை மகிழ்ச்சி அடையச் செய்வதற்கு ஒன்றும் இல்லை. அவர் ஒருவர் உண்மையில் கேட்பதை அறிந்து கொள்ளும்போது அவர் முகத்தில் வரும் மகிழ்ச்சியைப் பார்ப்பதற்கு.

நான் எங்கள் பள்ளி முடிந்த பிறகு நிரலில் உள்ள எங்கள் குழந்தைகளில் ஒருவருக்கு தோட்டம் அமைக்க விரும்பினேன், அதனை அவர்கள் வேலை செய்து, பராமரித்து, உருவாக்க முடியும், எனக்கு அதை செய்ய யாரும் இல்லை. நானும் அதை செய்யப் போவதில்லை. நான் ஒரு பாதிரியை, தோட்டக்காரன் அல்ல! நீங்கள் அறிந்தபடி, "இதை எப்படி செய்வேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை!" என்று போல். அதனால் நான் அவனைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், அவன் ஏதோ செய்து கொண்டிருந்தான், நான் கூறினேன், "நண்பா, பள்ளியின் பின்புறத்தில் ஒரு தோட்டம் அமைக்க விரும்புகிறேன், இதனால் இந்த குழந்தைகளுக்கு ஏதாவது செய்ய முடியும், நான் உண்மையில் ஓய்வு பெற்ற ஒருவரைத் தேடுகிறேன், அவர் தோட்டம் அமைக்கத் தெரியும்." அவன் இப்படி தலையை ஆட்டிக் கொண்டிருந்தான், நான் அதைப் பற்றி மீண்டும் ஒன்றும் கூறவில்லை. நான் அவனுடைய கையை குறுக்கி, விட்டுச் சென்றேன், சுமார் நான்கு மணி நேரம் கழித்து நான் என் மேஜையில் படித்துக் கொண்டிருந்தேன், அவன் எனக்கு அழைத்து, "நீ உன் பின்னே இங்கே திரும்பி வந்து பள்ளியின் பின்புறத்தில் இந்த தோட்டத்தை அமைக்க முடியுமா?"

நீங்கள் இப்போது உங்கள் உடம்பில் உணர்வதை நான் விரும்புகிறேன். இது மகிழ்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஏனெனில் இது இரண்டு மக்கள், மிகவும் மாறுபட்ட, மிகவும் பாரம்பரியமாக துண்டிக்கப்பட்டவர்கள், ஒன்றாக இணைந்து ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சியை அனுபவித்து, அந்த மகிழ்ச்சியில் இருந்து நாம் உருவாக்கத் தொடங்குகிறோம். நாம் ஒன்றாக உருவாக்கியதைப் பார்த்து, "நண்பா, இது உண்மையில் நல்லது. இந்த குழந்தைகள் காலட் பச்சைகளை எடுக்க முடியும்." உங்களுக்கு உணர முடிகிறதா? ஏனெனில் அதுவே யோவான் நமக்கு சொல்வதுதான், நமது பணிக்கான காரணம். மீட்பு, ஆம், ஆனால் எதற்காக மீட்பு? யாராவது உங்களிடம், "ஏன் நீ என்னுடன் நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறாய்?" என்று கேட்டால். நீ கூறுகிறாய், "நல்லது, நான் உன்னை காப்பாற்ற விரும்புகிறேன். நீ நித்தியத்தை சொர்க்கத்தில் கழிக்க விரும்புகிறேன்." "பார்த்து கொள்." ஆனால் யோவான் கூறுகிறார், "இல்லை, நாங்கள் இந்த விஷயங்களை உங்களுக்கு அறிவிக்கிறோம்," என்றால் நான் அதைப் படிக்க முடியும்:

தொடக்கத்திலிருந்து இருந்ததை, நாங்கள் கேட்டதை, நம் கண்களால் கண்டதை, நோக்கி நம் கைகளால் 만졌தை, வாழ்வின் வார்த்தைக்குரியவைகளைப் பற்றிக் கூறுகிறோம். அந்த வாழ்வு வெளிப்பட்டது, நாங்கள் அதைக் கண்டோம், அதற்குச் சாட்சி கூறுகிறோம், உங்களுக்கு நாங்கள் அறிவிக்கிறோம் - தந்தையுடன் இருந்த நித்திய வாழ்வை, நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது - நாங்கள் கண்டதையும் கேட்டதையும் உங்களுக்கும் அறிவிக்கிறோம்” – இதோ, “அதனால்” என்ற காரணம் – “தீங்களும் எங்களுடன் பங்குத்துவம் கொள்ளும்படி.”

நான் உங்களுக்குச் சொன்ன கதை, இறைவிழுப்பம் சாத்தியமாக்கும் பங்குத்துவத்தின் கதை.

“எங்களுடைய பங்குத்துவம் தந்தையுடனும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிருஸ்துவுடனும் உள்ளது. எங்கள் 기쁨ம் முழுமையாக இருக்கும்படி இந்த விஷயங்களை எழுதுகிறோம்.” மகிழ்ச்சி! தேவதூதுப் பணியின் காரணம்.

தந்தை, குமாரன், புனித ஆவி, நீர் ஏற்கனவே அருள் நிறைந்தவர் ஆகையால், நீர் நமக்கு அருள் செய்ய வேண்டாம் என்று வேண்டுகிறோம். மாறாக, உம்முடைய ஆவியின் செயலால், நாங்கள் உம்முடைய வார்த்தையைக் கேட்கும்போது, ஒரு சில தருணங்களுக்கு, எங்கள் ஆத்மாவின் ஆழத்தில் அதை நம்ப அனுமதிக்க வேண்டும். ஆமென்.

எனவே நாம் தேவையுற்றோருக்கு உதவுவதற்கான எங்கள் ஊக்கங்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​நாம் பொய் சொல்வதை நிறுத்துவோம். நமது காலத்தில் நாம் ஒரு மக்கள், எதற்காகவும் எங்கள் ஊக்கங்களை வரையறுப்பதில் மிகவும் மோசமாக இருக்கிறோம். அல்லது அவற்றை பெயரிடவோ அல்லது அறிந்து கொள்ளவோ முடியவில்லை. அதை ஒப்புக்கொண்டு ஓய்வெடுப்போமா? எல்லாரும் "ஆமென்" என்று கூறுங்கள்! யாரேனும் உங்களிடம் கேட்டால் - இதைத்தான் நீங்கள் என்னை தடுமாற்றப் போகிறீர்கள்; இதனால்தான் என் திருமணம் எனக்கு எரிச்சலூட்டுகிறது. என் மனைவி, "நீ இதைச் செய்தாய்; நீ இதைச் செய்தாய். ஏன் செய்தாய்?" என்று கூறுவாள். நான் என்றென்றும் பேசலாம், ஆனால் நீ இதை ஏன் செய்கிறாய்? உன் இதயத்தின் ஊக்கங்கள் என்ன? ஒரு நபர் ஒரு வார்த்தை பதிலை மட்டும் கொடுக்கும்போது, ​​இது ஊக்கம், இதனால்தான் நான் என் நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன், "நீங்கள் காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்பதால்," இந்த எளிய காரணம் நாம் உண்மையில் அங்கு, நமது ஆன்மாவின் ஆழத்தில், எங்களை உந்துவிக்கும் விஷயங்கள் பற்றி அதிகம் அறியாது போகிறோம். இதை ஏன்? நாம் ரோபோக்கள் அல்லாததால். நமது ஊக்கங்கள் எப்போதும் இது அல்லது அது என்று இருக்கும் இரும செயல்திட்டங்கள் இல்லை. நாம் ஒரு எல்லைமிக்க, நெருக்கமான, நல்ல தேவனுடைய சிக்கலான ஆக்கங்கள், நாம் மிகவும் சிக்கலானவர்கள். எந்த நாளிலும் எந்த நேரத்திலும், நாம் ஏதாவது செய்வதற்கான எங்கள் ஊக்கங்கள் மிகவும் சிக்கலானவை. அதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா?

The Reasons Why I or We Do Missions

எட் என்னிடம் நான் செய்யும் செயல்களுக்கான காரணங்கள் பற்றி உங்களிடம் பேசும்படி கேட்டார். நான் செய்யும் செயல்களுக்கான காரணங்கள் அல்லது நாங்கள் ஏன் தேவாலயப் பணிகளை செய்கிறோம் என்று நான் உங்களுக்குச் சொன்னால், நான் உங்களுக்கு இப்படிச் சொல்வேன்: "சரி, நான் ஒரு மனிதனாக விரும்புவதால். மேலும் நமது அக்கம்பக்கத்தில் பணிபுரிவது மிகவும் ஆரோக்கியமானது." ஏனென்றால், கதைகளை நான் விரும்புகிறேன், மேலும் ஜான் ஜோன்ஸுடன் நேரம் செலவிடுவதில் இருக்கும் மகிழ்ச்சியை நான் விரும்புகிறேன். ஏனென்றால், நான் தேவனுடைய வார்த்தையை விரும்புகிறேன், மேலும் அதை கற்பிக்க விரும்புகிறேன். அதுதான் நான் செய்ய வேண்டியது. ஏனென்றால், அது எனக்கு ஒரு நோக்கத்தை உணர வைக்கிறது." ஆணுக்கு வெவ்வேறு ஊக்கங்கள் இருக்கின்றன. ஆனால் இன்று நான் செய்ய விரும்பும் ஊக்கங்கள், குறைந்தபட்சம் உங்களுக்கு உதவுவதற்கும், எங்களுக்கு எங்கள் ஆன்மாவின் ஆழத்திற்குச் சென்று, ஏன் நாங்கள் தேவாலயப் பணிகளைச் செய்கிறோம் என்பதற்கான ஊக்கங்களைக் கண்டறிவதற்கும், கேள்வதற்கும், ஆராய்வதற்கும். தேவனுடைய வார்த்தையைப் பற்றி நான் விரும்புவது, அவர் நமது ஊக்கங்கள் என்ன என்று சொல்லுவதுதான், "நீ ஒரு மகிழ்ச்சியை உணர்கிறாய்." அவர் உங்களிடம் கேட்கவில்லை: "நீ ஒரு நல்ல தேவாலயப் பணியாளனாக விரும்பினால், இங்கே வந்து இதைப் பிடித்து, இந்த ஆற்றலையும் வளங்களையும் செலவிட்டு, அந்த மகத்தான தேவாலயப் பணியாளரைப் போல இருக்கும்படி செய்." இல்லை! அவர் சொல்வது என்னவென்றால், உங்கள் இருப்பின் துணையில் ஆழமாக நூற்புடன் உங்கள் தேவாலயப் பணிக்கான காரணம் உள்ளது. மேலும் நீங்கள் மட்டுமே வேண்டும், நான் மட்டுமே விடுதலைப் பெற வேண்டும். தேவாலயப் பணிக்கான ஊக்கம் ஏற்கனவே உள்ளது. நான் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய ஒரு கதையைச் சொன்னபோது நீங்கள் ஒளிர்ந்து பேசினீர்கள்.

ஒரு உறவுடைய தேவன்

ஆனால் அது நமது இருப்பின் துணையில் உள்ளது. ஏனெனில் நாம் ஒரு உறவு கொண்ட தேவனுடைய படத்தில் படைக்கப்பட்டவர்கள். திருமூர்த்தியின் போதனையில் நான் விரும்புவது என்ன என்றால் - நான் எங்கள் பிரெஸ்பிட்டரியில் தேர்வுகள் குழுவில் இருக்கிறேன், நான் எப்போதும் வேட்பாளர்களிடம் இந்த கேள்வியைக் கேட்கிறேன் - "திருமூர்த்தியின் எங்கள் போதனையின் நடைமுறை விளைவு என்ன, எங்கள் மூன்று ஒன்று?" நான் விரும்பி கேட்கும் விடை என்னவென்றால், அது என் ஆத்மாவின் ஆசைகளை மக்களுடன் உறவு கொள்ள விரும்புவதை விவரிக்க உதவுகிறது. இது தனிமையுடன் போராடுவதை ஏன் விளங்க உதவுகிறது. இது துண்டு துண்டாக இருப்பது கடினமாக ஏன் உணரப்படுகிறது என்பதை விளங்க உதவுகிறது. இது இணைப்பு ஏன் நன்றாக உணரப்படுகிறது என்பதை விளங்க உதவுகிறது. ஏனெனில் யோவான் 17-ல் இயேசு தன்னுடைய உயர் புரோகித பிரார்த்தனையில், "தந்தையே, நீ எனக்குத் தந்தவர்களை நான் விரும்புகிறேன், அவர்கள் என்னுடன் இருக்க வேண்டும், அவர்கள் என் மகிழ்ச்சியைப் பார்க்க வேண்டும், உலக அடித்தளத்திற்கு முன்பு நீ எனக்குத் தந்த மகிழ்ச்சி. ஏன்? ஏனெனில் நீ என்னை நேசித்தாய்."

திருமூர்த்தியின் சகவாசம்

இதனால் தந்தை மகனை அன்பு செய்யும் போது, மகன் தந்தையை அன்பு செய்யும் போது, தந்தை ஆவியை அன்பு செய்யும் போது, ஆவி மகனை அன்பு செய்யும் போது, திருவின் உறவு, தோழமை ஒன்றை நாம் பார்க்க முடிகிறது. இதற்கு நீங்கள் தயாரா? அவர்கள் அன்பு செய்கிறார்கள், அன்பு பெறுகிறார்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். பின்னர் திடீரென மகிழ்ச்சியிலும் அந்த அன்பிலும், அவர்கள் என்ன செய்ய ஆரம்பிக்கிறார்கள்? அவர்கள் படைக்கிறார்கள். “ஒளி இருக்கட்டும். பூமி தாவரங்கள் மற்றும் பறவைகளால் நிரம்பட்டும்” மற்றும் அவர்கள் செய்யும் அனைத்து அற்புத ஆயினங்களும். பின்னர், “இந்த படைப்புகளை அனைத்தையும் செய்த பின்னர், ‘இது நல்லது. இது நல்லது. இது நல்லது’ என்று கூறி கொண்டாடுவோம்.” பின்னர் நாம் நம் உருவத்தில் மனிதனை படைப்போம். நம்முடைய உருவத்தில் மனிதனை படைப்போம், “Genesis 2” (Genesis 2, IRVTAM) என்று கூறி ஆதாமை உருவாக்கினார். தந்தை, பெற்றோர் சுவாசிக்கும் போது, ஒரு நபருக்கு உயிரை அளிக்கும் அந்த நெருக்கமான அறிவைப் போல தேவன் உயிரை ஊதுகிறார்.

இவ்வாறு நீங்கள் அன்பைப் பெற்று, மகிழ்ச்சி அன்பின் நெடுஞ்சாலைகளில் பாய்கிறது. பின்னர் அந்த மகிழ்ச்சியிலிருந்து உங்களுக்கு படைப்பு உண்டாகிறது. படைப்பு மற்றும் இணை-படைப்பிற்குப் பிறகு, சரியானதா, ஒரு கொண்டாட்டம் உண்டாகிறது. “இது நல்லது. இது மிகவும் நல்லது.” பின்னர் அவர் மனிதனை தோட்டத்தில் வைத்து, “என்னைப் போலிருப்பீர். நீங்கள் என்னைப் போலிருக்க விரும்பினால், நீங்கள் உறவு கொள்ள வேண்டும். உங்களுக்கு தனியாக இருப்பது நல்லதல்ல. எனவே என்னுடன் ஒன்றாக இருங்கள், ஆனால் அவளுடனும் ஒன்றாக இருங்கள். தோட்டத்தை வேலை செய்யுங்கள்.” மனிதனே, நீங்கள் தோட்டத்தை வேலை செய்யும்போது - யாராவது திராட்சை வளர்க்கிறீர்களா? உதாரணமாக, நீங்கள் அந்த தோட்டத்தை வேலை செய்தால், அது உங்கள் வேலையை கடந்து பரவி, உலகெங்கும் வளரும். பின்னர், “பலன்படைதல் மற்றும் பெருகுதல்.” அந்த வெற்று மற்றும் வெட்கமின்மை. அந்த படைப்பு அன்பு. மற்றும் முழு பூமியும் அவருடைய மகிழ்ச்சியால் நிரம்பட்டும். இதுவே நாம் படைக்கப்பட்டவர்.

மனிதனுக்கும் தேவனுக்கும் உள்ள உறவு

This describes my little girl’s longing when I’m trying to get some rest and I tell her to go play with play-doh she tells me, “Daddy, I want you to play with me!” I’m like, “Okay, I don’t want to play right now; go color.” “Daddy, will you color with me?” Nobody wants to create alone. Nobody wants to color alone. We all want to be in fellowship and we want to look another person in the eyes and we want their eyes to light up and do what our eyes are doing. That’s called connection; it’s called fellowship. It’s called attunement. When we weep, we want others to weep. When we rejoice, we want others to rejoice. It’s called “You’re with me.” That’s why the prepositions in Scripture are so great when we talk about redemption in Christ, with Christ. It’s God always closing the gap, drawing near, and we’re created in this God’s image. Isn’t that great? And so it’s this relationship.

Man’s Fall From Grace

இது என் சிறிய பெண்ணின் ஏக்கத்தை விவரிக்கிறது. நான் ஓய்வு பெற முயற்சிக்கும் போது, ​​நான் அவளை பிளே-டோவுடன் விளையாடச் சொல்லும்போது, ​​அவள் என்னிடம், “தந்தையே, என்னுடன் விளையாட வேண்டும்!” என்று கூறுகிறாள். நான், “சரி, இப்போது விளையாட விரும்பவில்லை; வண்ணம் தீட்டு.” “தந்தையே, என்னுடன் வண்ணம் தீட்டுவாயா?” யாரும் தனியாக உருவாக்க விரும்பவில்லை. யாரும் தனியாக வண்ணம் தீட்ட விரும்பவில்லை. நாம் அனைவரும் சகபந்துவில் இருக்க விரும்புகிறோம், மற்றொரு நபரின் கண்களைப் பார்க்க விரும்புகிறோம், அவர்களின் கண்கள் பிரகாசிக்க வேண்டும், நமது கண்கள் செய்வதைச் செய்ய வேண்டும். அது தொடர்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது சகபந்து என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது இணைப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. நாம் அழும்போது, ​​மற்றவர்கள் அழும்படி விரும்புகிறோம். நாம் மகிழும்போது, ​​மற்றவர்கள் மகிழ்வதை விரும்புகிறோம். இது “நீ என்னுடன் இருக்கிறாய்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதனால்தான் குரிப்பிடப்பட்டுள்ளது பிரபஞ்சத்தில் கிறிஸ்துவில், கிறிஸ்துவுடன் மீட்பு பற்றி பேசும்போது மிகவும் சிறப்பாக உள்ளது. இது தேவன் எப்போதும் இடைவெளியை மூடி, நெருங்கி வருவது, இந்த தேவனின் படத்தில் நாம் படைக்கப்பட்டுள்ளோம். அது சிறப்பாக இல்லையா? அதனால் இது ஒரு உறவு.

மனிதனின் கிரேஸிலிருந்து வீழ்ச்சி

ஆனால் பின்னர் நாம் அந்த உறவில் ஒரு முறிவைக் காண்கிறோம். நான் எங்கு செல்கிறேன் என்பதை அறிந்து கொள்கிறீர்களா? ஆதியாக்கம் 3-ல். மேலும் அந்த முறிவு பாம்பின் வருகையால் ஏற்படுகிறது. அது: "பின்னர் அவர்கள் வெறும் நிலையில் இருந்தனர். அவர்கள் வெட்கப்படவில்லை." பின்னர் அது இவ்வாறு கூறுகிறது: "மற்ற எந்த விலங்குகளை விட அதிக தந்திரமான பாம்பு." மேலும் எபிரேய மொழியில் "வெறும்" மற்றும் "தந்திரமான" என்ற வார்த்தைகளில், சற்று வேறுபாடு மட்டுமே உள்ளது. எனவே இங்கே நீங்கள் பார்ப்பது அந்த வெறுமை, அந்த பாதிப்பு ஆகியவை. பின்னர் பாம்பு தனது தந்திரத்துடன் வருகிறான். வேறுசொற்களில் கூறவேண்டுமானால், அவன் பாதிப்புள்ளவன் போல நடிக்கிறான். ஆனால் அவனிடம் மறைவு உள்ளது; அவனிடம் இருள் உள்ளது. அவன் அச்சுறுத்தலுடன், வேட்டையாடும் பார்வையுடன் வரவில்லை. அவன் அன்பான பார்வையுடன் வந்தான். "கடவுள் உங்களுக்கு உண்மையில் கூறினாரா? அப்படி இருந்தால் நீங்கள் கட்டாயம் இறக்க மாட்டீர்கள். ஏனெனில் கடவுள் நீங்கள் அந்த கனியை உண்பவுடன், நீங்கள் அவரைப் போல இருப்பீர்கள் என்று அறிந்து கொள்கிறார்." பின்னர் அவளை அருகில் வரவழைத்து, அவளுடைய மனதில் விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க வைத்து, பின்னர் அந்த மறைவு வந்து அவளை முதுகில் குத்துகிறது. பின்னர் அந்த வீழ்ச்சியில், ஆணும் பெண்ணும் தாங்கள் வெறும் நிலையில் இருப்பதை அறிந்து கொண்டனர். அவர்கள் தங்களை மூடிக் கொண்டனர். அவர்கள் மறைந்தனர்.

மேலும் இதுதான் மிகவும் துர்க்கமான பகுதி. தேவன் வந்து தோட்டத்தின் வழியே நடந்து செல்கிறார், அவருடைய பிள்ளைகள் வந்து அவரிடம் ஓடிச் செல்லாமல், அவர்களிடமிருந்து ஓடி விடுகிறார்கள். அனைத்து முன்னிலைச் சொற்கள், தேவனுடைய அனைத்து அசைவுகளும் நோக்கி, இப்போது திடீரென அவருடைய படைப்பு, அவருடைய பிள்ளைகள் – விலகி. இப்போது நீங்கள் ஒரு பெற்றோராக இருந்தால், உங்களுடைய பிள்ளைகள் சிலருக்கு நீங்கள் அன்புடன் அணுகும் போது அவர்கள் உங்களை நம்பாமல் உங்களிடமிருந்து ஓடி விடுகிறார்கள், உங்களை மறைத்துக்கொள்கிறார்கள். அந்த வலியை நீங்கள் அறிவீர்கள். மேலும் நமது பிள்ளைகள் பெருகி வளரும்போது, அதை அதிகமாக உணரும்போது, அது மிகவும் வலிக்கிறது. ஆமென்? தேவன் தன்னுடைய படைப்பில் மகிழ்ந்து, அது மிகவும் நல்லது என்று அவர் கண்டு, அவருடைய நெருங்கிய தந்தையைப் போல, தோட்டத்தில் ஆதாமை நோக்கி நகரும்போது, ஆதாம் "நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்!" என்று சொல்லாமல், சகோதரத்துவத்தில், ஒருவரையொருவர் சந்திப்பதில், ஆதாம் அவரிடமிருந்து ஓடி விடுகிறான். அவர் "நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்?" என்று கூறுகிறார். "நீங்கள் வருவதைக் கேட்டேன், நான் வெறுமனே இருந்தேன்" என்று ஆதாம் கூறுகிறான். வேறுசொற்களில், "நான் பாதிக்கப்பட்டேன், அதனால் நான் பயந்தேன்".

தேவனிடமிருந்து மறைவு

எங்கோ ஆதாமுடைய மனதில் இந்த தேவன், அவருடைய மறைவு இருக்கிறது என்று பதிந்துவிட்டது! "நான் அவருடன் பாதிக்கப்படவே முடியாது, ஏனென்றால் நான் அவருடன் பாதிக்கப்பட்டால், நான் என்னை மோசமாகக் கருதும் பகுதிகளை மறைக்கவில்லை என்றால், அல்லது என்னுடைய வீழ்ச்சியை மறைக்கவில்லை என்றால், அவர் என்னிடம் அன்புடன் அணுக மாட்டார், அது இகழ்ச்சியுடன் மட்டுமே இருக்கும். அதனால் நான் என்னை மறைத்துக்கொண்டேன். நான் என்னை மூடிக்கொண்டேன்". இப்போது உறவில் தூரம் இருக்கிறது. நாம் அனைவரும் நேர்மையாக இருந்தால், உறவுகளில் ஆழமாக இருக்காமல் இருப்பதற்கு இதுவே காரணம். ஆமென்? ஏனென்றால் நாம் மற்றவர்களுடைய உந்துதல்களை முழுமையாக நம்பவில்லை. உறவுக்குள் நுழையும்போது அது பயமாக இருக்கிறது. நான் உங்களிடம் ஈர்க்கப்படுகிறேன், ஏனென்றால் நாம் ஒரே தேவனுடைய படத்தில் படைக்கப்பட்டவர்கள், ஆனால் நீங்கள் என்னைவிட வேறுபட்டவர். அதனால் நாம் உறவுக்குள் நுழைந்தால், நீங்களிடம் இருள் இருக்கிறதா என்று எனக்குத் தெரியாது; உங்களிடம் மறைந்திருக்கும் உந்துதல்கள் இருக்கிறதா என்று எனக்குத் தெரியாது. என்னுடைய சொந்த உந்துதல்கள் கூட எனக்குத் தெரியாது, அதனால் இது தவறாகப் போகலாம்.

மனிதனுடைய பாதிக்கப்படுதல்

மனிதனும் பெண்ணும் இப்போது தங்களுக்கு வரும் உலகத்தின் முக்கிய நீதிபதியாக இருக்க விட்டுவிட்டதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? நாம் ஒரு உலகில் மற்றும் உறவுகளில் பாதுகாப்பற்றவர்களாக இருக்கிறோம், அது நல்லதாக இருக்கும் என்று நம்ப முடியாது. இப்படித்தான் அவர்களின் நம்பிக்கை இருந்தது. சாத்தானால் அவர்களை 유혹ப்பட்டு, அவர் நம்பினார்கள், அவர்கள் பாவம் செய்தனர், எடுத்து, உண்டனர். எனவே இவை இவர்களின் இதயத்தின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் இவை நமது இதயத்தின் நம்பிக்கைகள் - “எனக்கு ஒவ்வொன்றையும் ஒவ்வொருவரையும் நல்லது அல்லது கெட்டது என்று விமர்சன ரீதியாக தீர்மானிக்க வேண்டும். எனவே, என் சொந்த பாதுகாப்பிற்காகவும், இந்த உலகில் என் சொந்த நிறைவிற்காகவும் அதை கையாள வேண்டும். நான் தனியாக இருக்கிறேன். நான் ஒரு அனாதை.” இதுவே நாம் கட்டும் வாழ்க்கை. இவை தான் நாம் கட்டும் அத்தை இலைகள். நாம் மறைகிறோம், கையாளுகிறோம். நாம் அதிசயமான கையாளுபவர்கள். மிகவும் நுணுக்கமான கையாளுபவர்கள். நாம் நேசிப்பவர்களை அவர்கள் நம்மை நேசிக்கும் வகையில் - அது கையாளுதல் தானே? நாம் நன்றாக இருக்கிறோம், ஏனென்றால் அவர்கள் நமக்கு நன்றாக இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். அது ஒரு “இருந்தால்-பின்னர்”. அது, “நான் இதை செய்தால், நீ இதை செய்வாய். நீ எனக்கு நெருக்கமாக வந்தால், நீ என்னை காயப்படுத்தக்கூடும், எனவே நான் உனக்கு நெருக்கமாக வர மாட்டேன். நான் உன்னிடமிருந்து மறைந்துவிடுவேன்.” இது ஒரு தொடர்ச்சியான சதா விளையாட்டு, நாம் வாழ்க்கையின் விளையாட்டு என்று நம்மை ஏமாற்றியதில் எங்கள் சக்கரங்கள் எப்போதும் சுழல்கின்றன, மேலும் நாம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், எங்களால் பாதிக்கப்பட முடியாது.

ஆனால் இங்கே பிரச்சனை இருக்கிறது. நாம் அன்பு செய்யும் பற்றிய நமது ஆசைகள், நம்மை அன்பு செய்யப்படுவதற்கான நமது ஆசைகள், கூட்டாட்சியில் இருக்கும் பற்றிய நமது ஆசைகள், மக்களை அனுபவிக்கும் பற்றிய நமது ஆசைகள், மக்களால் அனுபவிக்கப்படுவதற்கான நமது ஆசைகள், நல்லதை உருவாக்க மக்களுடன் செயல்படும் பற்றிய நமது ஆசைகள், மதிப்புமிக்க ஒன்றை உருவாக்கும் பற்றிய நமது ஆசைகள், அது நடந்தவுடன் கொண்டாடுவதற்கான நமது ஆசைகள், கொண்டாடப்படுவதற்கான நமது ஆசைகள், இவை அனைத்தும் இருக்கின்றன. நம்முடைய இதயத்தில் இந்த ஆசைகள் அனைத்தும் இருக்கின்றன, நம்முடைய இதயத்தில் இந்த ஆழ்ந்த ஆசைகள். ஆமென்? சரி, நான் அதை மீண்டும் முயற்சிக்கப் போகிறேன், நீங்கள் என் சபையைப் போல் ஒரு முறையாவது ஒலிக்க வேண்டும். ஆமென்? ஆம்! எனக்கு அந்த தொடர்பு தேவைப்பட்டது! எனக்கு அது தேவைப்பட்டது! எனக்கு உங்கள் கண்கள் தேவைப்பட்டன! எனக்கு உங்கள் வார்த்தைகள் தேவைப்பட்டன! எனக்கு ஏதாவது தேவைப்பட்டது! பாருங்கள், நான் உங்களுடன் பாதுகாப்பாக இருக்கிறேன். எனக்கு அது தேவைப்பட்டது. நான் இங்கே ஒரு புள்ளி தொடங்கி தொடர்பற்றுப் போவது போல் உணரத் தொடங்கினேன். நான் ஏற்கனவே உயரமாக இருக்கிறேன், சரியா?

நாம் திரும்பிச் செல்ல வேண்டும்

எனவே இப்போது நமது ஊக்கங்கள் மகிழ்ச்சியான தொடர்பு மற்றும் அன்பிலிருந்து பயந்து பாதுகாப்பதற்கும், மேம்படுத்துவதற்கும், தன்னைத் திருப்திப்படுத்திக் கொள்வதற்கும் மாறுகின்றன. இதுதான் நமது பல தேவாலய சேவைகளுக்கான ஊக்கங்கள் வருகின்ற இடம். அப்படியே நாம் எப்படி வெளியேறுவது? எப்படி நாம் விலகி செல்வது? இந்த பகுதி நமக்கு திறவுகோலை கூறுகிறது. அது முதலில் தவறு ஒப்புக்கொள்வதுதான். இப்போது நான் தவறு ஒப்புக்கொள்வது என்று கூறும்போது, நான் 180-டிகிரி திருப்பம் பற்றி பேசவில்லை. நான் அந்த சொல்லை தகுதி பெற்று; அதை உறவு தவறு ஒப்புக்கொள்வது என்று அழைக்கிறேன். ஏனெனில் தவறு ஒப்புக்கொள்வது என்பது, "கடவுள் அங்கே ஒரு விமர்சன, கண்டன கண்ணுடன் இருக்கிறார், நான் என் தனிமையில் தவறு ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், எனவே அவர் எனக்கு நெருக்கமாக வருகிறார்." இது பெரும்பாலானவர் நம்புவது. நாம் அவ்வாறு அவரை நெருக்கமாக கையாள முடியாது. மாறாக, அது என்ன? அது தேவனுடைய அன்பு தான் நம்மை தவறு ஒப்புக்கொள்வதற்கு இட்டுச் செல்கிறது. தவறு ஒப்புக்கொள்வது எப்போதும் நாம் பார்த்து அனுபவித்த பின்னர் வருகிறது தேவனுடைய அன்பை. நாம் நமது பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால் அவர் என்ன? “விசுவாசமாகவும், நமது பாவங்களை மன்னிக்க நீதியாகவும் இருக்கிறார்.” இங்கே நாம் பேசும் அன்பு என்ன? மறைவதிலிருந்து எப்படி நாம் வெளியேறி, பாதுகாப்பதற்கு, மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதற்கும், அந்த மகிழ்ச்சிக்காகவும், நாம் செய்ய உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து அருமைகளுக்காகவும், எப்படி நாம் பாதுகாப்பற்றவர்களாக இருக்க முடியும்? முதலில் நாம் தந்தையுடனான நமது உறவு பாதுகாப்பானது என்பதை அறிய வேண்டும். அது பாதுகாப்பானது ஏனெனில் அவர் நம்மிடம் வந்தார்.

கிறிஸ்து தன்னை கேட்கக்கூடியவராக ஆக்கினார்

அதுதான் யோவான் இங்கு நமக்குத் தருகிறார். “நாங்கள் எங்கள் கண்களால் கண்டதை, எங்கள் கண்களால் பார்த்ததை, எங்கள் கைகளால் 만졌தை.” அவர் அதை மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறப்பட்டால், இது ஒரு சிந்தனை உண்மை மட்டுமல்ல; இது இயேசு தன்னை தெரிவிக்கும் வாழ்வியல் மற்றும் சூழ்நிலை உண்மை. கிறிஸ்துவில் தேவன் தன்னை கேட்கக்கூடியவராக ஆக்கினார். ஒருவர் கேட்கும் போது அது எவ்வளவு வலிக்கும் என்பதை அறிந்திருக்கிறீர்களா? நம்மில் பெரும்பாலோர் எங்கள் ஆழ்ந்த ஆசைகளை வெளிப்படுத்த மாட்டோம் ஏனென்றால் யாரும் கேட்க மாட்டார்கள். ஆமென்? அதனால் எங்கள் ஆசைகள் இப்படி இருக்கிறது, “மனிதனே, நீ அந்த துணியை தொங்க வை. நீ குவளைகளை கழுவு” அல்லது அதுபோன்ற ஏதாவது. இல்லை, அது உண்மையில் ஆசை அல்ல. ஆசை இதுவாகும், “நான் உன்னை மதிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நான் விரும்புகிறேன்.” ஆனால் நம்மால் கேட்க முடியவில்லை.

இயேசு வந்தார். அவர் தன்னை தெரிவிக்கும் ஆக்கினார். அவர் தன்னை கேட்கக்கூடியவராக ஆக்கினார் – தவறான புரிதலுக்கு ஆளாக்கக்கூடியவராக. தெரிவிக்கும் – சிரிக்கவும் எள்ளி இகழவும் இகழ்ந்து பேசவும் முடியும். அவர் தன்னை 만질க்கூடியவராக ஆக்கினார். மேலும் அந்த வார்த்தை கிரேக்கத்தில் தடவக்கூடியது, இருட்டில் ஒரு குருட்டுப் பேர் ஏதாவது ஒன்றை பற்றிக் கொண்டிருப்பது போன்றது. அதாவது அவர் தன்னை கொல்லக்கூடியவராக ஆக்கினார். அவர் தன்னை மனிதர்களின் செயல்களுக்கு உட்படுத்தினார். அவர்கள் தந்திரமிகள், மறைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவருடைய அழகில் ஈர்க்கப்பட்டு, அவருடைய மார்பில் கை வைக்கவும், அவரை முத்தமிடவும், அவரை முதுகில் குத்தவும் விரும்புகிறார்கள். அதுதான் நம்முடைய பாதிக்கப்படக்கூடிய கிறிஸ்து. அவர் நம்மிடம் கண்டனத்துடன் வரவில்லை, அன்புடன் வருகிறார். மேலும் பின்னுக்குத் திரும்புவதற்கு, மனதுக்கு அப்பாற்பட்டு – உண்மையில் மெட்டானோயா; மனதுக்கு அப்பாற்பட்டு, மனதுக்கு பின்னால். மனதுக்கு பின்னால் அங்கு நமது ஆசைகள் வசிக்கின்ற இடத்திற்கு, அங்கு நாம் எங்கள் உந்துதல்களை மற்றும் எங்கள் விக்கிரகமான உந்துதல்களை மற்றும் எங்கள் தந்திரத்தை மற்றும் எங்கள் இருளை சரணடையும்போது, ​​அங்குதான் உண்மையில் திரும்புவது நடக்கிறது.

இயேசு நமக்குத் தன்னை தெரிவிக்கிறார்

நாம் அதை எப்படி செய்யலாம்? நாம் அதை செய்யக்கூடிய காரணம் இங்கே உள்ளது. இந்தப் பகுதியைப் பற்றி எனக்கு விருப்பமானது இதுதான். “இது நாங்கள் அவரிடமிருந்து கேட்டு உங்களுக்கு அறிவித்த செய்தி, தேவன் ஒளி, அவரிடத்தில் இருள் ஒன்றும் இல்லை.” வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இயேசு தன்மைை உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தும்போது, அவர் உங்களை அன்போடு அணுகும்போது, அவர் பாம்பைப் போலல்லாமல், தன்னுடைய பின்னால் எதுவும் இல்லை. அவரிடத்தில் இருள் ஒன்றும் இல்லை. அவர் உங்களை நெருக்கமாக அழைக்கும் போது, உங்களை வேதனைப்படுத்துவதற்காக அல்ல. எனவே, அவருடைய தொழில் நடைமுறைகளில் உங்களுக்கு வருவதெல்லாம் - என்ன? உங்கள் நன்மைக்காகவும், உங்கள் மாற்றத்திற்காகவும். நமது நன்மைக்காகவும், நமது மாற்றத்திற்காகவும். தேவன் தொழில் நடைமுறை உள்ள ஒரு உலகில் நாம் எம்மை எளியவர்களாக ஆக்க முடியும், ஏனெனில் அவரிடத்தில் இருள் ஒன்றும் இல்லை என்று நம்ப முடியும். வேதனை உள்ள உலகிலும். ஆமென்! அதுவே நற்செய்தி. எனவே, நாம் பயம் இல்லாமல் முன்னேற முடியும். அவர் நமது பாவங்களுக்கு பணம் செலுத்தினார். நாம் அனைவரும் அனுபவித்த வலி மற்றும் அவதிகள், நாம் அனைவரும் அனுபவித்த துரோகங்கள் மற்றும் உறவுகள், அது இனி உறவுகளில் ஈடுபடுவதை மிகவும் கடினமாக்குகிறது, நாம் அதை நமது நன்மைக்காகத்தான் என்று நம்பலாம். ஏன்? ஏனெனில் அவர் நமக்காக பணம் செலுத்தினார். அவர் நமக்காகப் பரிகாரமாக இருக்கிறார். அது அவருடைய கண்டனம் அல்ல. இப்போது அவருடைய அன்பான கண் மட்டுமே நமக்கு உள்ளது.

கிறிஸ்து வரும்போது நாம், “மனிதனே, நான் உன்னை அன்பு செய்கிறேன்” என்று கூறலாம். அவர் நமக்கு, “நானும் உன்னை அன்பு செய்கிறேன்” என்று கூறலாம். நாம், “மனிதனே, நான் உன்னால் ருசிக்கப்பட விரும்புகிறேன்” என்று கூறலாம். அவர், “நீ என்னை என்றென்றும் போற்றி மகிழ்வதற்காகவும், நான் உன்னை மகிழ்வதற்காகவும் படைக்கப்பட்டாய், என் சிறு மகனே, நான் உன்னை மகிழ்கிறேன்” என்று கூறுகிறார். நாம் மகிழப்பட வேண்டும் அல்லவா? ஏனென்றால் நாம் மகிழ்வதற்கு விரும்புகிறோம் அவர் நம்மை மகிழ்கிறார். ஆகவே நாம் மற்றவர்களிடம் முன்னேற முடியும். நாம் அவர் நடந்ததைப் போலவே நடக்க முடியும் – பாதுகாப்பற்றவர்களாக. இதோ பணிகள். நீங்கள் தயாரா? நாம் நம்மை கேட்க முடியும். நாம் நம்மை பார்க்க முடியும். நாம் இனி அத்தை இலைகளுடன் வாழத் தேவையில்லை. நாம் அனைவரையும் பார்க்க முடியும். பணிகளில், அது முழுமை அல்ல. பணிகளில் உள்ள சிறந்த கதைகள் தோல்வியின் கதைகள். சரியா? அது எப்படி நடக்க முடியும்? ஏனென்றால் நாம் ஒளியில் நடக்கும்போது, யோவான் நமக்கு என்ன கூறுகிறார்? இயேசு கிறிஸ்துவின் ரத்தம் நம்மை நமது பாவத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்துகிறது. அது மிகவும் அற்புதமானது அல்லவா? நாம் நம்மை பார்க்க முடியும், நாம் நம்மை கேட்க முடியும், அதனால் நாம் ஒருவரிடம் சென்று, “நான் உங்களுடன் என் நம்பிக்கையை பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்” என்று கூறும்போது, அவர்கள், “ஏன்?” என்று கேட்கும்போது, நாம், “அது ஒரு சுமையான கேள்வி. எனக்கு ஒருபோதும் நல்ல முறையில் முடிந்த இல்லாத உறவுகள் இருந்திருக்கிறது, அதனால் நான் ஒருபோதும் கொஞ்சம் ஏதோ கவலைப்படுகிறேன், ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கையில் ஏதோ இருக்கிறது, நான் உங்களை பற்றி அதிகம் அறிய விரும்புகிறேன், நான் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும்” என்று கூறலாம். நமக்கு ஒருவருக்கொருவர் அஞ்ச வேண்டியதில்லை என்பதை அறிய நமக்கு இருவருக்கும் தேவைப்படுகிறது.

அது மிகவும் சிறப்பானது அல்லவா? அதுவே பணிகளுக்கான எங்கள் உந்துதல். நாம் பாதுகாப்பற்றவர்களாக முன்னேற முடியும். ஏனென்றால் அவர் நம்மை மகிழ்கிறார், அதனால் நாம் மற்றவர்களை மகிழ்விக்க முடியும். ஆமென்? ஜெபிப்போம்.

நாயகனே, உம்முடைய வார்த்தையின் பிரசங்கிக்கப்படுதலையும் கேட்கப்படுதலையும் ஆசீர்வதிக்கும்படி நாங்கள் கேட்டுக்கொள்கிறோம். நாயகனே, நீங்கள் எங்களிடம் மிகவும் இரக்கமாய் இருக்கிறீர்கள் என்று நாங்கள் உமக்கு நன்றி சொல்கிறோம். இந்த சேவையில் நாங்கள் தொடர்ந்து முன்னேறும்போதும், எங்கள் நாளில் முன்னேறும்போதும், நம்பிக்கையாய் இருக்க உதவுங்கள். இயேசுவின் பெயரில், ஆமென்.