దేవుడు నమ్మకమైనవాడు

1 కొరింథీయులు 1:4-9

డేవిడ్ స్ట్రైన్ చే

గడచిన ప్రభువు దినం ఉదయం, మేము క్రొరింథులోని చర్చుకు పౌలు రాసిన మొదటి ఉత్తరం యొక్క బోధన గురించి కలిసి ఆలోచించడం ప్రారంభించాము, మీరు మీ చేతుల్లో పవిత్ర గ్రంథం యొక్క నకలును తీసుకొని, నాతో 1 కొరింథీయులు 1 వ అధ్యాయం, 4 నుండి 9 వరకు ఉన్న వచనాలకు వెళ్ళండి, మేము దేవుని వాక్యానికి మా దృష్టిని మళ్ళిస్తాము. కొన్ని విషయాలను ముందుగా చెప్పనివ్వండి. ఆ రోజుల్లో సాధారణ ఉత్తరం వ్రాయడంలో మర్యాద ఏమిటంటే, ఉత్తరం రాసిన వ్యక్తితో ప్రారంభించి, తర్వాత చిరునామాను పేర్కొని, తర్వాత ఒక శుభాకాంక్షల మాటను అందించి, ఆ తర్వాత దేవతలకు స్తుతి ప్రకటన చేసేవారు. 1 కొరింథీయుల్లోని మొదటి వచనాలను మీరు చూస్తే, పౌలు సాధారణంగా ఆ సంప్రదాయాన్ని అనుసరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడని గమనిస్తారు, అయితే అతను ఆ నమూనాను సవరించాడు, అతడు దానికి కొత్త ప్రాముఖ్యతను, ఆధ్యాత్మిక ఉద్దేశ్యాన్ని ఇవ్వాలనుకుంటాడు. కాబట్టి గత వారం 1-3 వచనాలలో మనం చూసినట్లుగా, పౌలు ఈ పరిచయపు మాటలలో ఇతడు తర్వాత వివరిస్తాడు, ఉత్తరంలో వివరించబోయే థీమ్‌లను పేర్కొన్నాడు. ఈ వారం, పురాతన గ్రీస్, రోమ్ దేవతలకు స్తుతి ప్రకటనతో ప్రారంభమయ్యే ఆనాటి లేఖలకు అనుగుణంగా పౌలు ఆచారబద్ధమైన, సాధారణ ప్రకటనకు బదులుగా, ఒకే ఒక్క నిజమైన దేవునికి కృతజ్ఞతా మాటను అందిస్తాడు. మనం చూస్తాం గాని, అది అస్సలు ఆచారబద్ధమైనది కాదు; అది పూర్తిగా అసాధారణమైనది.

మేము గతసారి నేర్చుకున్నట్లు గుర్తు చేసుకుందాం, కోరింథులోని సంఘాలతో అంతా బాగా లేదు. రాబోయే వారాల్లో మనం చూస్తాం, వారిలో విభజన, చీలిక, పక్షపాతం వంటి సమస్యలు ఉన్నాయి. క్రైస్తవులు లౌకిక న్యాయస్థానాల్లో ఒకరిపై ఒకరు దావా వేసుకుని, యేసు పేరును అవమానించారు. వారిలో లైంగిక అనైతికత అంతగా ఉంది, కోరింథులోని పాపులు కూడా అటువంటి నేరాలను పేర్కొనడానికి సిద్ధంగా లేరు. వారి అనైతికత ఉన్నప్పటికీ, వారు ఇప్పటికీ ఆధ్యాత్మిక అగ్రత్వం, ఉన్నతత్వం ప్రదర్శించడానికి స్థలం కనుగొన్నారు. తమ ప్రత్యేకమైన అనుగ్రహం వారిని చర్చిలో ఉన్నతులుగా చేసిందని వారు పేర్కొన్నారు. వారిలో దైవశాస్త్ర గందరగోళం, అరాచక ఆరాధన, ప్రేమ విఫలమవడం ఉన్నాయి. ఇవన్నింటి వెనుక, కోరింథు విశ్వాసులు తమ రోజువారీ జీవితంలో తమ సంస్కృతికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండాలి అనే దాని గురించి మరింత లోతైన గందరగోళం ఉంది. వారు మార్చబడిన సంస్కృతి, ఇందులో వారు ఇంకా ప్రతిరోజూ జీవిస్తున్నారు, దాని విలువ వ్యవస్థ, సాంస్కృతిక అంచనాలు, సామాజిక నిబంధనలు, భాష, వాక్చాతుర్యం వారిపై చాలా ఆకర్షణ కలిగి ఉంది, అది వారి జీవితాల్లో, వారి చర్చిల్లో విధ్వంసం సృష్టిస్తోంది.

అందువలన పౌలు కొరింథీయులను గురించి తిట్టడానికి, సవాలు చేయడానికి, బోధించడానికి చాలా విషయాలు కలిగి ఉన్నాడు కదా. అది ఎందుకు చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉందో, నిజంగా చాలా ఆశ్చర్యం కలిగించేదిగా మీరు అంగీకరిస్తారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటాను. 4 వ వచనంలో అతడు అసలు అక్కడ మొదలు పెట్టలేదని గమనించడం. తిట్టడంతో కాదు, వారి కోసం దేవునికి కృతజ్ఞతలు అర్పించడం ద్వారా. కొరింథీయుల నాయకత్వం అపొస్తలుడి నుండి కొన్ని కఠినమైన మాటలు వినడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. మీరు ఊహించవచ్చు, పెద్దలు సమావేశమవుతారు. అపొస్తలుడి నుండి వచ్చిన లేఖ చదవబోతోంది మరియు వారందరూ ఆలోచిస్తున్నారు, “ఓహో, ఇప్పుడు అతను మనపై రెండు బ్యారెల్స్‌నూ లోడ్ చేయబోతున్నాడు!” మరియు పౌలు ధ్వంసమైన విమర్శలతో, కఠినమైన మాటతో కాకుండా, దేవునికి ఈ విస్తరించిన, ఆలోచనాత్మకమైన, నిర్దిష్టమైన కృతజ్ఞతా మాటను అందించడం ద్వారా ప్రారంభించడం ఎంత విచ్ఛిన్నం చేస్తుందో. కొరింథీయుల పట్ల లోతైన మరియు శాశ్వతమైన ప్రేమను దేవునికి అర్పించడం ద్వారా అతను వారి గందరగోళం అంతటినీ పట్టించుకోలేదు. అతను వారితో మానసిక ఆటలు ఆడటం లేదు. అతను కృతజ్ఞతా మాటను అందించినప్పుడు. అతను మప్పుడు పొగడ్తపడడం లేదు. అతను కేవలం మంచిగా ఉండటానికి ప్రయత్నించడం లేదు. ఇది “Bless your heart” యొక్క పౌలిన్ సమానం కాదు, అతను నిజంగా లేఖలో మిగిలిన భాగంలో బూట్‌ను పెట్టే ముందు! అతను ప్రతి మాటను అర్థం చేసుకుంటాడు. అతను తన బోధన మరియు బోధన మరియు శిష్యరిక మంత్రిత్వంలో ఒక సంవత్సరం మరియు ఒక సగం పెట్టుబడి పెట్టిన వారి కోసం దేవునికి లోతైన, చివరి కృతజ్ఞతను అనుభవిస్తాడు.

నాకు అనిపిస్తుంది, చాలా సులభంగా చేసే ఫిర్యాదు, అన్ని తరువాత, భయంకరంగా సులభం, కదా? విమర్శలు సులభం. మీరు అలా కనుగొన్నారా? అది సులభంగా వస్తుంది. కానీ మీ చుట్టూ ఉన్న బెంచ్ మీద దేవుని ప్రజల కోసం, మీ చర్చి కోసం కృతజ్ఞతతో నిండిన హృదయాన్ని పెంపొందించడం, అది అపొస్తలుడు పౌలు మన ముందు ఉంచిన శోధన ఉదాహరణ. మీరు ఫస్ట్ ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చి గురించి అలా అనుకుంటారా, అది మీ డిఫాల్ట్ సెట్టింగ్; మీరు మా చర్చి గురించి ఆలోచించినప్పుడు మీ నోటిలో మరియు మీ మనసులో మొదటి ఆలోచనలు మరియు మొదటి మాటలు అయితే? మీరు కృతజ్ఞులా లేదా మీకు విమర్శనాత్మక మరియు ఫిర్యాదు చేసే స్ఫూర్తి ఉందా, అది ప్రేమ లేకపోవడాన్ని తెలియజేస్తుంది, అది మిమ్మల్ని కొరింథీయుల లాగా అపొస్తలుడు పౌలు లాగా కాదు?

సరే, పౌలు వారి జీవితాల్లో అతను చూసే దయ యొక్క స్పష్టమైన పని కోసం కృతజ్ఞతలు ఇవ్వడం ద్వారా ప్రారంభిస్తాడు, మరియు అతను ఈ గొప్ప ప్రార్థనలో చేస్తున్నప్పుడు, ఈ ఆరు శ్లోకాలు, 4 నుండి 9 వరకు, అతను మనం కొరింథీయుల యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవిత చరిత్ర అని పిలుస్తాడు. అతను మనకు వారి కథలలో కొన్నింటిని చెబుతాడు. గతంలోని క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క గొప్ప వీరుల జీవిత చరిత్రలను చదవడం నాకు ఇష్టం. మీరు అన్ని రకాల ఉదాహరణలను చూస్తారు - కాంక్రీట్, నిజమైన, చారిత్రక ఉదాహరణలు గ్రేస్ వారి జీవితాల్లో మరియు ఇతరుల జీవితాల్లో చేసిన దాని. అది నాకు దేవుడు నా జీవితంలో మరియు నా ద్వారా ఇతరుల జీవితాల్లో ఇంకా చేయగల దాని గురించి ఆశను కలిగిస్తుంది. అది సరిగ్గా పౌలు ఉద్దేశించినది, మేము కొరింథీయుల ఆధ్యాత్మిక జీవిత చరిత్రను చదివినప్పుడు. గ్రేస్ వారి జీవితాల్లో చేసిన దానిని అతను మనకు చూపించాలనుకుంటున్నాడు, తద్వారా మన సొంత జీవితాల్లో గ్రేస్ ఇంకా చేయగల దాని గురించి మనం ప్రోత్సాహం పొందవచ్చు.

కాబట్టి మీరు దయచేస్తే, 1 కొరింథీయులు అధ్యాయం 1 యొక్క 4 నుండి 9 వరకు గల ఈ అద్భుతమైన ప్రార్థనకు మన దృష్టిని మళ్ళిద్దాం. మనం దానిని కలిసి చదవడానికి ముందు, మనం కూడా ప్రార్థించినట్లు మీరు మీ తలలను వంచుతారా? మనం కలిసి ప్రార్థించుకుందాం.

ఓ ప్రభువు, మీరు మాకు మీ జీవ వచనాన్ని స్వీకరించడానికి, దాని ద్వారా పోషణ పొందడానికి, బలపడడానికి కృపను మాకు అనుగ్రహించండి. క్రీస్తు గురించిన సాక్ష్యం మధ్య మనలో ధృవపడినట్లుగా, అన్ని వాక్చాతిశయంలోను, అన్ని జ్ఞానంలోను కృపతో మమ్మల్ని సుసంపన్నులను చేయండి. యేసు నామమున, ఆమేన్.

1 కొరింథీయులకు 1, 4-9:

నేను ఎల్లప్పుడూ మీ విషయంలో మీకు దేవుని కృప అనుగ్రహించినందున మా దేవుడికి కృతజ్ఞతలు అర్పిస్తాను. క్రీస్తు యేసులో మీకు ఇచ్చిన కృప, ప్రతి విషయంలో మీరు ఆయనలో సుసంపన్నులయ్యారు. అన్ని వాక్చాతిశయంలోను, అన్ని జ్ఞానంలోను – క్రీస్తు గురించిన సాక్ష్యం మధ్య మీలో ధృవపడినట్లే – మీకు ఎటువంటి కానుక లేకుండా ఉన్నారు. మా ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు వెల్లడింపు కొరకు మీరు ఎదురుచూస్తుండగా, మీకు చివరి దాకా నిందలేని వారిగా ఉండేటట్లుగా, మమ్మల్ని నిలబెట్టే మా ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు, దేవుడు నమ్మదగినవాడు. ఆయన ద్వారా మీరు ఆయన కుమారుడైన యేసు క్రీస్తు మా ప్రభువుతో సహవాసంలోకి పిలువబడ్డారు.

అలాగా నేను చెప్పాను, ఇది కోరింథీయుల విశ్వాసుల ఆధ్యాత్మిక జీవిత చరిత్ర. ఇదిగో, కృప వారిలో చేస్తున్నది, చేస్తోంది. ఇదిగో, కృప మన మధ్య ఇంకా ఏమి చేయవచ్చు. ఈ ఆరు వచనాలను మనం చూస్తూ ఉండగా, పౌలు కోరింథీయులలో జరుపుకున్న క్రైస్తవ జీవితంలోని నాలుగు అంశాలను నేను ప్రత్యేకంగా హైలైట్ చేయాలనుకుంటున్నాను. ముందుగా, క్రైస్తవ జీవితం ప్రాథమికంగా, అత్యంతంగా క్రీస్తు-కేంద్రీకృత జీవితం అని గమనించండి. మేము ఈ ఆరు వచనాలను చదివినట్లయితే, మీరు దానిని మళ్ళీ మళ్ళీ విన్నారు, అనేకసార్లు, దాదాపు ప్రతి వచనంలో, క్రీస్తు పేరు ప్రస్తావించబడింది. అది అన్ని చోట్లా ఉంది. 4వ వచనంలో, దేవుని కృప కొరింథీయులకు “క్రీస్తు యేసులో” ఇవ్వబడింది. 5వ వచనంలో, వారు ప్రతి విషయంలో “ఆయనలో” సుసంపన్నులయ్యారు. వారి మధ్య ధృవపడిన సాక్ష్యం 6వ వచనంలో, “క్రీస్తు యేసు గురించి” సాక్ష్యం. వారు వారి జీవితాలను పౌలు చెప్పినట్లుగా, 7వ వచనంలో, “మా ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు వెల్లడింపు కొరకు” ఎదురుచూస్తున్నారు. మరియు మమ్మల్ని అతని కుమారుడైన “మా ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు” సహవాసంలోకి పిలిచిన నమ్మదగిన దేవుడు.

క్రైస్తవ జీవితం క్రీస్తు-కేంద్రీకృతమైంది

ఈ ప్రార్థన యేసుతో నిండి ఉంది మరియు ఇది క్రీస్తు-కేంద్రీకృత ప్రార్థన ఎందుకంటే పౌలు కొరింథీయుల కోసం దేవునికి కృతజ్ఞతలు అర్పించేటప్పుడు వారు క్రీస్తు-కేంద్రీకృత జీవితాన్ని గడుపుతున్నారని చూస్తాడు. క్రైస్తవ జీవితం క్రీస్తు-కేంద్రీకృత జీవితం. ప్రత్యేకించి, 4 మరియు 9 వ verses లోని పుస్తకాలను గమనించండి, ఇవి రెండూ విశ్వాసి యొక్క క్రీస్తుతో ఐక్యతకు ప్రత్యేక ప్రాధాన్యతనిస్తాయి. మేము “క్రీస్తులో” ఉన్నాము, 4 వ verse, దేవుని కృప “క్రీస్తు యేసులో” ఇవ్వబడింది. విశ్వాసులుగా మేము అనుభవించే దేవుని కృప ఆధ్యాత్మిక పదార్థం యొక్క ఒక రకమైన గడ్డకట్టిన ద్రవ్యరాశి కాదు, దాన్ని దేవుడు క్రైస్తవులకు అందిస్తాడు. లేదు, అది యేసుక్రీస్తులో ఉన్నప్పుడు మనతో దేవుని హృదయ వైఖరి, దిశ, ధోరణి. ఆయన కుమారునితో వ్యక్తిగత ఐక్యతలోకి తీసుకురాబడినప్పుడు ఆయన మన పట్ల కృపతో నిండి ఉంటాడు. లేదా 9 వ verse చివరికి చూడండి. కొద్దిగా భిన్నమైన భాషలో అదే ప్రాధాన్యత. “దేవుడు విశ్వసనీయుడు, మమ్మల్ని పిలిచాడు” - పదం నిజంగా “పాల్గొనడం; పంచుకోవడం; కమ్యూనియన్” - “ఆయన కుమారుడైన ప్రభువు యేసుక్రీస్తు యొక్క సహవాసం.” పరిశుద్ధాత్మ-సమర్థిత సువార్త ప్రకటనలో దేవుని అనిరోధ్యమైన పిలుపు, మమ్మల్ని చీకటి నుండి ఆయన అద్భుతమైన వెలుగులోకి - మరణం నుండి జీవితానికి తీసుకువచ్చింది; ఆదాములో ఉన్న పురుషులు మరియు స్త్రీలుగా ఉండటం నుండి యేసుక్రీస్తుతో ఐక్యమైన పురుషులు మరియు స్త్రీలుగా మారడం. మరియు అక్కడ, మనకు ఆయనతో సహవాసం, కమ్యూనియన్ ఉంది. క్రైస్తవునిగా ఉండటం అంటే, “క్రీస్తులో” ఒక మనిషి లేదా స్త్రీగా ఉండటం అని మీరు చూస్తారు.

కొరింథీయుల జీవితాల యొక్క సంక్షిప్త సారాంశం

మరియు మన మొత్తం క్రైస్తవ జీవితంలో, పౌలు కొరింథీయుల జీవితాల యొక్క సంక్షిప్త సారాంశాన్ని ఇచ్చినట్లు, మిగతా అన్నీ క్రీస్తుతో మనకున్న అనుసంధానం, మన యూనియన్ చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి మరియు ఏదో ఒక విధంగా దాని యొక్క ఒక అంశం లేదా జరుపుకోవడం. కాబట్టి మనం ప్రారంభంలో పొందిన దయ మరియు మనం ముందుకు వేసే ప్రతి అడుగులో కొనసాగుతూ పొందే దయ, మనం క్రీస్తులో పొందుతాము. దేవుని వాక్యం, మనలో ధృవీకరించబడిన సాక్ష్యం, మనకు ఆధారం చేసేది, బలపరిచేది, పోషించేది క్రీస్తు గురించిన సాక్ష్యం. మరియు అన్ని విషయాల యొక్క పరిపూర్ణతలో, మన చివరి గమ్యం, క్రీస్తు యేసు వెల్లడి కావడమే. మన వంటి చికిత్సా యుగంలో, అది మన దృష్టిని లోపలికి మళ్ళిస్తుంది, క్రైస్తవ జీవితం స్వయంపై కాకుండా రక్షకుని మీద కేంద్రీకృతమై ఉందని గుర్తుచేసుకోవడం సహాయకరంగా లేదా? పౌలు మన దృష్టిని పైకి మరియు యేసు వైపుకు మళ్ళిస్తాడు. మనం ఆయనలో ఉన్నాము. సాక్ష్యం అంతా ఆయన గురించే. మేము ఆయన కోసం ఎదురుచూస్తున్నాము, అతను చెప్పాడు.

బహుశా మీరు చాలా సంవత్సరాలుగా చర్చికి వస్తున్నారు మరియు మీరు దీన్ని మిస్ చేసి ఉండవచ్చు. బహుశా మీరు ఓదార్పు మరియు నయం, వ్యక్తిగత పూర్తి, మానవ సహవాసం కోసం వెతుకుతున్నారు. బహుశా మీకు చర్చి అంటే నిజంగా ఒక స్థలాన్ని కనుగొనడం, ఒక సంఘాన్ని నిర్మించడం. సరే, సరే. నాకు సంతోషం. మీరు ఇక్కడ ఆ విషయాలను కనుగొనవచ్చు; నేను ప్రార్థిస్తున్నాను. కానీ నన్ను జాగ్రత్తగా వినండి, మీరు అదే వెతుకుతున్నట్లయితే, మీరు ఇంకా క్రైస్తవులు కాదు. క్రైస్తవులు, వారు చర్చిలో కనుగొన్న వాటితో సంబంధం లేకుండా, క్రీస్తులో అనంతంగా మరింత సంతృప్తికరమైన, మరింత విలువైనది కనుగొన్నారు. ఒక క్రైస్తవుడు “క్రీస్తులో” ఉన్న వ్యక్తి. అతను మనకు అన్నీ. కాబట్టి పౌలు యొక్క ప్రార్థన ఇక్కడ మన దృష్టిని ఆయనపైకి మళ్ళిస్తుంది. అతను ఈ రోజు మిమ్మల్ని అత్యంత అత్యవసరమైన ప్రశ్న అడుగుతాడు, “మీరు క్రీస్తులో ఉన్నారా? యేసును కలిగి ఉన్నారా? యేసు మిమ్మల్ని పట్టుకున్నాడా?” అది మనమందరం సమాధానం ఇవ్వాల్సిన ప్రాణాంతక ప్రశ్న. క్రైస్తవ జీవితం యేసు వైపు ధ్యానించింది. అది క్రీస్తులో ఉంది. మేము ఆయన రావడానికి ఎదురుచూస్తున్నాము. అది క్రీస్తు-కేంద్రీకృత జీవితం.

క్రైస్తవ జీవితం దయతో సమృద్ధిగా ఉండే జీవితం

అప్పుడు రెండవది క్రైస్తవ జీవితం అనేది కృపతో సమృద్ధిగా ఉండే జీవితం. కృపతో సమృద్ధిగా ఉండే జీవితం. ఈ వచనాన్ని జాగ్రత్తగా చూడండి. 6వ వచనంలో పౌలు కొద్దిగా పక్కకు వేసిన చిన్న పరిక్షేపాన్ని ఒక క్షణం పక్కన పెట్టి 4, 5, 7 వచనాలను కలిసి చదవండి. “మీకు క్రీస్తు యేసులో దేవుని కృప ఇవ్వబడింది, ప్రతి విషయంలో మీరు ఆయనలో సమృద్ధిగా ఉన్నారు, అన్ని వాక్యం లోను, అన్ని జ్ఞానంలోను,” 7వ వచనం, “ఏ ఆధ్యాత్మిక కానుకలోను మీరు లోపించలేదు.” వారికి క్రీస్తులో ఇచ్చిన దేవుని కృపకు పౌలు ఇక్కడ నొక్కి చెప్పాలనుకున్న ఒక ప్రత్యేక ఫలితం ఉంది. అది వారిలో కానుకలను, ఆధ్యాత్మిక కానుకలను, ప్రత్యేకించి వాక్యం, జ్ఞానం లోని ప్రాంతాలలో ఉత్పత్తి చేసింది. మీరు కోరింథు నగరంలో సెలవులో ఉండి, మీరు ఇంటికి వచ్చి, “అయితే, ఆ కోరింథు వారిలోని ఒక చర్చి ఎలా ఉంది?” అని వారు అడిగితే, మీరు పౌలుతో కలిసి, “వారు అందరూ వాక్యం, అందరూ జ్ఞానం” అని చెప్పేవారు.

ఇవి రెండు ధన్యతలు, ప్రభువు తన కృపలో వారిపై ధారపోసినవి. వారు సత్యం గురించి మాట్లాడటం ఇష్టపడ్డారు, వారు సత్యాన్ని తెలుసుకోవటం ఇష్టపడ్డారు. ఇప్పుడు, ఇవి రెండు విశిష్టతలు, రాబోయే వారాల్లో మనం చూస్తాం, కోరింథువారికి సమస్యాత్మకమైన ప్రాంతాలుగా మారతాయి. వారు త్వరగా అసమతుల్యం అయ్యారు, వారి పాత పాగానిజం విలువలతో సోకింది, అది వాక్చాతుర్యం, రహస్య జ్ఞానం నొక్కిచెప్పి ప్రేమించింది. వారు తమ కానుకలను వ్యక్తిగత ప్రతిష్ట, స్వీయ ప్రచారం కోసం ఉపయోగించడం మొదలుపెట్టారు, వారి ప్రత్యేక కానుకలు వారిని ప్రత్యేకంగా చేసిందని, ఇతరులను తక్కువ చేసి చూపించడానికి వీలు కల్పించాయని చెప్పారు. పౌలు, మనం సరైన సమయంలో చూస్తాం, దానితో గట్టిగా వ్యవహరిస్తాడు. కానీ ఇప్పుడు, కోరింథులో ఏ దుర్వినియోగాలు ఉన్నా, అయినప్పటికీ ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికత ఉందని, దేవుడు నగరంలోని చర్చిల జీవితాన్ని ఈ కృపా కానుకల ద్వారా సుసంపన్నం చేస్తున్నాడని అతడు కేవలం కృతజ్ఞతలు చెబుతాడు. క్రైస్తవుడుగా ఉండటం అంటే దేవుని కృపతో జీవించటం, కృపా పట్టులో జీవించటం.

వాస్తవానికి, "బహుమతి" మరియు "అనుగ్రహం" అనే రెండు పదాలు ఒకే గ్రీకు మూలం నుండి వచ్చాయి. "అనుగ్రహం" అనే పదం "కారిస్" మరియు "బహుమతి" అనే పదం "కరిస్మితా." బహుమతులు అనుగ్రహం యొక్క బహుమతులు. మేము కొన్నిసార్లు ఒకరినొకరు "మీ అద్భుతమైన బహుమతులు" గురించి మాట్లాడటం ద్వారా మెచ్చుకుంటాము. మరియు మేము గర్వంతో ఉబ్బుతాము మరియు మేము చాలా ప్రతిభావంతులం కాబట్టి. కానీ పౌలు, పౌలు నిజంగా ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు అతను మాట్లాడే దానిని అర్థం చేసుకోండి. అతను అనుగ్రహం యొక్క దానాల గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. అనుగ్రహం ఇచ్చిన దాని తప్ప మరేదీ గొప్పగా చెప్పుకోకుండా ఉండాలి. మనం వాటిని చర్చి మేలు కోసం ఉపయోగిస్తే తప్ప మన గొప్పతనాన్ని కాదు, అతని గొప్పతనాన్ని ఎక్కువగా గుర్తించాలి. క్రైస్తవ జీవితం అనుగ్రహంతో సమృద్ధిగా ఉండే జీవితం. అతను మనకు అవసరమైన అనుగ్రహాన్ని ఇస్తాడు మరియు చర్చి పరిచర్య మరియు సేవకు సన్నద్ధం కావడానికి అవసరమైన బహుమతులను ఇస్తాడు. అప్పుడు మనం నిర్మించబడతాం, ప్రోత్సహించబడతాం, ఓదార్చబడతాం మరియు మళ్ళీ మళ్ళీ ఒక పుల్పిట్‌లోని కొంత జోకర్‌కి కాదు, క్రీస్తుకి చూపబడతాం. అదే పవిత్ర గ్రంథం యొక్క భారము మరియు మన హృదయాల యొక్క గొప్ప అవసరం.

క్రైస్తవ జీవితం అనేది వాక్యం-నిలబడి ఉండే జీవితం

క్రైస్తవ జీవితం క్రీస్తు-కేంద్రీకృత జీవితం, ఇది కృప-సమృద్ధిగల జీవితం, మరియు మూడవది క్రైస్తవ జీవితం వాక్యం-నిలబడిన జీవితం అని గమనించండి. వాక్యం-నిలబడిన జీవితం. మేము ఒక నిమిషం క్రితం 6 వ పద్యంలో తీసుకున్న ఆ చిన్న పక్కకు తిరిగి వద్దాం. దాన్ని తిరిగి పెట్టుకుందాం. ఈ ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల గురించిన మాటల మధ్య, పౌలు దేవుని సమృద్ధిగల కృప కొరింథీయులను వాక్చాతుర్యం మరియు జ్ఞానం యొక్క ఈ బహుమతులలో పుష్కలంగా చేసింది, వారి జీవితాలలో పనిచేసింది, 6 వ పద్యం గమనించండి, “క్రీస్తు గురించిన సాక్ష్యం వారిలో ధృవీకరించబడినట్లే.” క్రీస్తు గురించిన సాక్ష్యం వాక్యం యొక్క నమ్మకమైన సేవ, వాక్యం యొక్క సేవ మరొక మాట. పవిత్ర గ్రంథం నుండి ప్రకటించబడిన క్రీస్తు-కేంద్రీకృత సందేశం, “మీలో ధృవీకరించబడింది” అని అతడు చెప్పాడు. మరియు అది జరిగినందున, కృప అద్భుతమైన పనులు చేయడం ప్రారంభించింది, సేవ కోసం మిమ్మల్ని సన్నద్ధం చేయడం, మీ జీవితాలను సమృద్ధిగా చేయడం. దేవుని వాక్యం మన మధ్య దాని మార్గాన్ని కలిగి ఉన్నందున, క్రీస్తు గురించిన సాక్ష్యం మన హృదయాలలో చొచ్చుకుని మూలాలను పొందినందున, కృప మనకు మంచి చేయడానికి అవసరమైన ప్రతిదీ సమృద్ధిగా చేస్తుంది. క్రైస్తవ విశ్వసనీయత మరియు క్రైస్తవ ఫలవంతత కలిసి దేవుని వాక్యం యొక్క సేవ యొక్క ఉత్పత్తి, మనలో క్రీస్తు గురించిన సాక్ష్యం ధృవీకరించబడింది.

దేవుని నిలబెట్టే శక్తి

6వ వచనంలో “నిర్ధారించబడిన” అనే పదం మరియు 8వ వచనంలో “నిలబెట్టు” అనే పదం ఉపయోగించబడినప్పుడు మనం మరింత ముందుకు తీసుకొని వెళ్ళే ఒక అంశం అది. 8వ వచనంలో ఆ పదాన్ని “నిలబెట్టు”గా చూస్తారా? అవి గ్రీకులో ఒకే పదాలు. 8వ వచనంలో మనకు అద్భుతమైన వాగ్దానం ఉంది. 8వ వచనాన్ని చూడండి. “దేవుడు మిమ్ము చివరి దినం వరకు నిలబెట్టును, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు దినమందు నిర్దోషులుగా ఉండనివ్వును.” దాని అర్థం ఏమిటి? మనం దానిని సాధిస్తాము. అది సుబుధి కాదా? కొన్ని రోజులు మీరు ఆలోచిస్తారు, కదా? నాకు కూడా. మనం దానిని సాధిస్తాము. దేవుడు దానిని చేస్తాడు. ఆయన మమ్మును నిలబెట్టును మరియు మార్చును మరియు మమ్మును యేసు పాత్ర యొక్క పూర్తి ప్రతిబింబంతో చివరి రోజున ప్రకాశించేలా చేస్తాడు. దేవునకు స్తుతి! అది ఏ వాగ్దానం! కాని ఆయన అది ఎలా చేస్తాడు? మనం అక్కడికి ఎలా చేరతాము? ఆయన మమ్మును ఎలా నిలబెట్టును? “నిలబెట్టు” మరియు “నిర్ధారించు” అనే పదాలు ఒకే పదం. అవి రెండూ మన హృదయాలలో దేవుని వాక్కు యొక్క ప్రభావాన్ని వివరిస్తాయి. ఆయన దానిని చేస్తాడు, ఆయన మమ్మును నిలబెట్టును, ఆయన మధ్య మనము ధృడపడినట్లయితే, యేసు గూర్చిన సాక్ష్యము మన హృదయాలను పట్టుకొని, మన అన్ని క్షితిజాలను నింపి, మన సేవకు ప్రేరేపిస్తే. అది దేవుని వాక్కు మనలను పట్టుకొన్నప్పుడు. మీరు మీ బైబిలును ప్రేమిస్తారా? మీరు మీ బైబిలును ప్రేమిస్తారా? దేవుని వాక్కును నిర్లక్ష్యం చేయవద్దు. దేవుని వాక్కు తన మార్గాన్ని పొందినట్లయితే దేవుడు మీ జీవితాన్ని మరియు ఆయన సంఘాన్ని సంరక్షించి, రక్షించి, పరిపూర్ణం చేస్తాడు.

దేవుని వాక్కు యొక్క శక్తి

అందువల్ల, రోమన్ కాథలిక్ మతంలో, ఉదాహరణకు, ఆరాధనా సేవ యొక్క దృష్టి మాస్. కరూజ్మాటిక్ చర్చిలలో, దృష్టి ఉత్తేజిత వ్యక్తిగత అనుభవంపై ఉంది. కానీ సంస్కరించబడిన చర్చిలలో, పదం యొక్క బోధనపై దృష్టి ఉంది. అదే పవిత్ర గ్రంథం యొక్క ప్రాధాన్యత. దేవుడు పదం ద్వారా పనిచేస్తాడు. పెద్దల వర్గం 155 నేను పౌలు సారాంశాన్ని సంక్షిప్తం చేసి, వివరించి, అద్భుతంగా విస్తరించినట్లు భావించే దానిని వినండి. “దేవుని ఆత్మ,” వర్గం చెబుతుంది, “పదం యొక్క చదవడం కానీ ప్రత్యేకించి పదం యొక్క బోధనను పాపులను జ్ఞానపరచడానికి, ఒప్పించడానికి, వినయపరచడానికి, వారిని వారి నుండి బయటకు నడపడానికి మరియు క్రీస్తు వైపు తీసుకురావడానికి, అతని ప్రతిమకు అనుగుణంగా వారిని రూపొందించడానికి, అతని చిత్తానికి వారిని అణచివేయడానికి, వారిని ప్రలోభాలకు మరియు అవినీతులకు వ్యతిరేకంగా బలోపేతం చేయడానికి, వారిని దయతో నిర్మించడానికి, వారి హృదయాలను విశ్వాసం ద్వారా పవిత్రత మరియు ఓదార్పులో స్థాపించడం ద్వారా రక్షణకు.” అదే దేవుడు తన పదం ద్వారా మీ హృదయంలో నేడు చేస్తున్నాడు. అతను పదం ద్వారా మిమ్మల్ని అంతం వరకు నిలబెడుతున్నాడు. అతని పదం కోసం దేవునికి కీర్తి.

దయచేసి, 2017లో మీరు నాతో పదం యొక్క బోధన కోసం ప్రార్థిస్తారా, దేవుడు ఆకాశాలను చీల్చి, తన పదం యొక్క సేవను పరిశుద్ధ ఆత్మ ప్రదర్శనలో మరియు శక్తితో స్వీకరించాలని ప్రార్థించండి. అతను మనలో అందరిలో పదం కోసం ఆకలిని మేలుకొల్పాలి. యేసు గురించిన సాక్ష్యం మనలో ధృవీకరించబడింది. మరియు ఇది ఉన్నట్లే, మేము కొరింథీయుల వంటి వారు, క్రీస్తులో దయతో వాక్చాతుర్యం మరియు జ్ఞానం కోసం సమృద్ధిగా ఉండటం ప్రారంభించవచ్చు, మేము ఏమీ లోపించకుండా ఉండవచ్చు కానీ అతని మహిమ మరియు కీర్తి కోసం అతనికి సేవ చేయవచ్చు. మనము అతని వద్దకు ప్రార్థన చేయడానికి మనలను అంకితం చేస్తే దేవుడు మనలో తన పదం ద్వారా ఏమి చేయవచ్చు?

క్రైస్తవ జీవితం భవిష్యత్-ఆధారిత జీవితం

క్రైస్తవ జీవితం క్రీస్తు-కేంద్రీకృత జీవితం, గ్రేస్-సమృద్ధిగల జీవితం, వాక్యం-నిలబడిన జీవితం, మరియు చివరగా మరియు క్లుప్తంగా, క్రైస్తవ జీవితం భవిష్యత్-ఆధారిత జీవితం అని గమనించండి. మనలో కొందరు గతంలో జీవిస్తున్నారు; న कल సరిగ్గా వెళ్ళిపోలేదు. రెండు సంవత్సరాల క్రితం, ఐదు సంవత్సరాల క్రితం. మీరు దానిని అధిగమించలేరు. మనలో కొందరు ఎల్లప్పుడూ వర్తమానంలో జీవిస్తున్నారు, నిరంతరం క్షణంలో ఉన్నాము కానీ రేపటి ద్వారా ఎల్లప్పుడూ ఆశ్చర్యపోతున్నారు. కానీ క్రైస్తవ జీవితం భవిష్యత్-ఆధారితమైనది మరియు ప్రత్యేక భవిష్యత్తు రేపు లేదా రెండు సంవత్సరాల తరువాత కాదు; ఇది చరిత్ర యొక్క చివరి హోరిజోన్ రేఖ. 7 వ పద్యాన్ని చూడండి. పౌలు ఇలా చెబుతున్నాడు, “దేవుడు మీకు క్రీస్తులో తన కృపతో ఆధ్యాత్మిక బహుమతులతో సమృద్ధిగా అనుగ్రహించాడు.” దేవుని వాక్యం పనిలో ఉన్నందున, ఆయన వారి హృదయాలలో వాక్యాన్ని నిర్ధారిస్తున్నాడు. దేవుడు అనేక గొప్ప పనులు చేస్తున్నాడు. 8 వ పద్యంలో, ఆయన తన వాక్యం ద్వారా వారిని నిలబెట్టబోతున్నాడు. కానీ ఈทั้งหมด జరుగుతున్నప్పుడు కొరింథీయులు ఏమి చేస్తున్నారు? 7 వ పద్యం, “మా ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ప్రకటన కోసం మీరు ఎదురుచూస్తున్నారు.” వారి కళ్ళు చివరి హోరిజోన్ రేఖపై, ముగింపు రేఖపై స్థిరంగా ఉన్నాయి. మీరు చూస్తారు, క్రీస్తు-కేంద్రీకృత హృదయం ఎల్లప్పుడూ దీనిలో ఫలితాన్ని ఇస్తుంది - యేసుచే బంధించబడిన హృదయం. మనకు ఇక్కడ ఎంతైనా ఆయన గురించి తెలిసినా, ఇక్కడ ఆయనను పూర్తిగా తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటుంది. మనకు ఇక్కడ ఎప్పుడూ సరిపోదు. మనం ఇక్కడ ఎప్పుడూ చూడలేదు, సరిపోదు. ఆయన మహిమలో తిరిగి వచ్చినప్పుడు మరింత ఎక్కువ రాబోవు.

ఒక రోజు, అన్నదమ్ములారా, క్రీస్తు ప్రభుత్వం బహిరంగంగా ప్రదర్శించబడుతుంది మరియు ప్రతి కన్ను ఆయనను చూస్తుంది, ప్రతి మోకాలి వంగుతుంది, ప్రతి నాలుక దేవుడు తండ్రి యొక్క మహిమకు ఒప్పుకుంటుంది మరియు అప్పుడు మన శాశ్వత వ్యాపారం ప్రారంభమవుతుంది - యేసుతో ముఖాముఖి, ఆయన మహిమలో ఆనందించడం, ఆయన ప్రేమలో సంతోషించడం మరియు ఆయన సమక్షంలో ఉన్న అన్ని చర్చలు మరియు అన్ని దేవదూతలతో ఆయనను ఆరాధించడం. ఇది ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు, ఇది శాశ్వతత్వం యొక్క ఈ వైపున ఉన్న పూర్వపు గది, వేచి ఉండే గది. ఇది ఇల్లు కాదు. క్రీస్తు వచ్చినప్పుడు, అది ఇల్లు, అది మనం వెళుతున్న చోటు, అది మనం వెతుకుతున్నది, అది మనం కోరుకున్నది, మేము క్రీస్తు-కేంద్రీకృత హృదయాలు కలిగి ఉన్నాము, మేము దయ యొక్క పట్టులో జీవిస్తున్నాము, ఆయన దయతో సుసంపన్నమై, ఆయన వాక్కు మమ్మల్ని పోషిస్తుంది మరియు మారుస్తుంది. మేము యేసు రావడానికి ఎదురుచూస్తున్నాము. ఈ ప్రపంచం మన ఇల్లు కాదు.

మీరు వెళ్ళడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. మీరు వెళ్ళడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా? మీరు వెళ్ళడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా, లేదా ఈ ప్రపంచం మీ ఇల్లు? మీరు మా ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు వెల్లడి కోసం ఎదురుచూస్తూ జీవిస్తున్నారా లేదా మీరు ఇంకా గతంలో జీవిస్తున్నారా లేదా రాబోయేది అత్యుత్తమంగా ఉన్నప్పుడు నేటికి మాత్రమే జీవిస్తున్నారా? యేసు క్రీస్తు మీ హృదయాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడా అని మీకు అడగనివ్వండి. అది మీరు ఎప్పుడూ సమాధానం ఇవ్వబోయే అతి ముఖ్యమైన ప్రశ్న. నేను చర్చి గురించి మాట్లాడటం లేదు. నేను సంప్రదాయం మరియు దినచర్య మరియు మతపరమైన భాష గురించి మాట్లాడటం లేదు. నేను దాని గురించి మాట్లాడటం లేదు. నేను వాస్తవికత గురించి మాట్లాడుతున్నాను. యేసు క్రీస్తు మీ హృదయాన్ని పట్టుకున్నాడా? మీరు ఆయనలో ఉన్నారా? ఆయన మిమ్మల్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడా అంటే మీరు ఆయనతో ఉండటం మరియు ఆయనను చూడటం, ఆయన మరింత కావాలని కోరుకుంటున్నారా? మీరు ఆ ప్రశ్నకు ఎలా సమాధానం ఇస్తారో దానికి భిన్నంగా ఏదీ పట్టింపు లేదు.

మీరు క్రీస్తులో ఒక మనిషి లేదా స్త్రీ లేదా అబ్బాయి లేదా అమ్మాయి అయితే? మీరు అయితే, మీరు కృపతో సమృద్ధిగా జీవిస్తారు. దేవుడు మీకు అవసరమైనవన్నీ ఇస్తాడు. క్రైస్తవ జీవితంలో నిధులు లేని ఆదేశాలు లేవు. దేవుడు మీ నుండి ఏది ఆశిస్తాడో, దానిని మీకు అందిస్తాడు, తద్వారా మీరు ఆయన మహిమ కోసం జీవించగలరు. కృపతో సమృద్ధిగా జీవించడం. మీరు దేవుని వాక్యం ద్వారా పోషించబడిన జీవితాన్ని గడుపుతారు. ఒకప్పుడు మృత అక్షరాల వంటి బైబిల్, ప్రతి ప్రభువు దినం ఒక ఫన్నీ గౌన్‌లో ఒక వ్యక్తి కొట్టినది, జీవించడం ప్రారంభిస్తుంది, మీ హృదయానికి ఆహారం అందించడం ప్రారంభిస్తుంది, జీవితం, ఆహారం, మీ పాదాలకు వెలుగు, మీ మార్గానికి దీపం వంటిదిగా మొదలవుతుంది. మీరు మీ యేసు గొంతు వినడం, మీ చెవిలో మీకు దిశానిర్దేశం చేస్తూ, “ఇదే మార్గం. దీనిలో నడవండి” అని చెప్పడం. ఆయన మిమ్మల్ని పోషిస్తాడు మరియు ఒక రోజు, మీరు ఆయన నాయకత్వాన్ని అనుసరిస్తున్నప్పుడు, ఆకాశాలు విడిపోతాయి మరియు ఆయన వస్తాడు మరియు మీరు ఆయనను చూస్తారు మరియు ఆయన ఎక్కడ ఉన్నాడో అక్కడ మిమ్మల్ని తీసుకువెళతాడు. కాబట్టి ప్రభువు మనందరికీ ఆ గొప్ప ప్రశ్నకు బాగా సమాధానం ఇవ్వడానికి కృపను ఇవ్వాలి. నేను క్రీస్తులో ఒక మనిషినా లేదా స్త్రీనా? నేను క్రీస్తులోనికి రావాలి.

మనం కలిసి ప్రార్థిద్దాం!

మా తండ్రీ, మేము మీ ముందు వంగి ఉన్నాము, మాకు అవసరమైనది యేసును తెలుసుకోవడమే అని మాకు తెలుసు. కాబట్టి మీరు ఇంకా ఆయనను తెలియని వారికి విశ్రాంతి లేదు, క్రీస్తుకు రావడానికి విశ్రాంతి లేదు? మరియు మేము క్రీస్తును అనుసరించడంలో మా యాత్రలో ఏ దశలో ఉన్నా మా కోసం ప్రార్థిస్తాము, మీరు మాకు ఆయన గొప్పతనం మరియు మహిమతో మా దృష్టిని మళ్లీ నింపుతారా? మీరు మా జీవితాలను యేసుపై మళ్లీ కేంద్రీకరిస్తారా? మీరు మీ చర్చ కోసం మాకు కృతజ్ఞులైన హృదయాలను ఇస్తారా? మీరు మమ్మల్ని సుసంపన్నం చేయడానికి కృప యొక్క తాజా కొలతలను అందిస్తారా, మా స్వంత స్వార్థం కోసం కాదు, మీ ప్రశంసల కోసం? మరియు మీరు మీ వాక్యాన్ని మా హృదయాలలో జీవించేలా చేస్తారా, మమ్మల్ని పోషిస్తారా, యేసు గురించిన సాక్ష్యాన్ని మధ్య మా ధృవీకరిస్తారా మరియు గొప్ప దినం రోజు మమ్మల్ని అపరాధం లేకుండా ఉంచుతారా? మరియు యేసు మహిమ పొందేలా మీరు అన్ని చేస్తారు, మేము ఆయన పేరులో అడగడం. ఆమెన్.