ఇప్పటికే, ఇంకా కాదు

ఇప్పటికే, ఇంకా లేదు

1 కొరింథీయులకు 4:8-21

డేవిడ్ స్ట్రైన్ చే

మనం ప్రారంభించడానికి ముందు, సంఘంలోని అందరు తల్లులకు మరోసారి తల్లుల దినోత్సవ శుభాకాంక్షలు తెలియజేస్తాను. మన సంస్కృతి నుండి కుటుంబాలపై చాలా ఒత్తిళ్లు ఉన్న సమయంలో, తల్లి పిలుపు త్యాగం మరియు ధైర్యం మరియు పట్టుదలను కోరుతుంది. మీరు మా కుటుంబాలకు మరియు మా చర్చికి అందించే గొప్ప బహుమతిని జరుపుకోవడం సరైనది. మేము మీకు చాలా కృతజ్ఞులం. మీరు ఈ వారాంతంలో మీ కుటుంబంతో జరుపుకోవడానికి మాతోనే ఉండవచ్చు. అలా అయితే, మేము మిమ్మల్ని స్వాగతించడం చాలా సంతోషంగా ఉంది. మేము మంచి అతిథులように ఉండాలనుకుంటున్నాము, కాబట్టి మేము మీకు ఏ విధంగా సేవ చేయగలమో మాకు తెలియజేయండి.

కాబట్టి, మనలో చాలా మంది ఈ రోజు జరుపుకుంటున్నారు; మనలో కొందరు ఈ రోజు కోసం ఎదురుచూస్తున్నారు మరియు బాధగా ఉంది. మనలో కొందరు పిల్లలను కోల్పోవడం లేదా తల్లిని కోల్పోవడం కోసం దుఃఖిస్తున్నారు. మనలో కొందరు తల్లిదండ్రులు కావాలని కోరుకున్నారు మరియు మనకు సొంత పిల్లలు లేరు. కాబట్టి మనలో కొందరు ఈ రోజు తల్లుల దినోత్సవం కష్టంగా ఉంది. అలా మీకు అనిపిస్తే, మేము మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాము, మేము మీ కోసం ప్రార్థిస్తున్నాము మరియు ప్రత్యేకంగా ఈ రోజు ప్రభువు మీ హృదయాలను ఓదారుస్తుండేలా ప్రార్థిస్తున్నాము.

మీరు ఫస్ట్ ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చికి కొత్తవైతే, మేము బోధనకు వచ్చే సాధారణ విధానాన్ని మీరు గమనించి ఉంటారు. అది పెద్ద భాగాల బైబిల్ వచనం ద్వారా, భాగం ద్వారా, వచనం ద్వారా పని చేయడం. మేము అలా చేస్తాము, ఎందుకంటే మేము బైబిల్ అధికారానికి మమ్మల్ని సమర్పించడానికి ప్రయత్నిస్తాము, మనకు ఇష్టమైనదాన్ని ఎంచుకోకుండా. మరియు అది అపొస్తలు పౌలు 1 కొరింథీయులకు రాసిన లేఖ ద్వారా మేము పని చేస్తున్నందున, ఈ ఉదయం మేము 1 కొరింథీయులకు 4 వ章, 8 వచనం నుండి అధ్యాయం చివరి వరకు వచ్చాము. కాబట్టి మీరు దయచేసి మీకు సమీపంలోని ప్యూ నుండి పవిత్ర గ్రంథాలను తీసుకొని నాతో మరలండి; చర్చి బైబిళ్ళలో 954 పేజీ. 1 కొరింథీయులకు 4 వ అధ్యాయం 8 వ వచనం నుండి అధ్యాయం చివరి వరకు.

మనం చదవడానికి ముందు, పౌలు లేఖలో మనం ఇప్పటివరకు ఎక్కడ ఉన్నామో కొంచెం గుర్తుచేస్తాను. కోరింథు చర్చులు వర్గపోరు, తీర్పు, విభజనల లోకి దిగజారాయి. అది గర్వం పాపం చేత నడపబడుతూ, ఇంధనము పోసినట్లుంది. వారు తాము తాము గొప్పవారమని అనుకుంటూ ఉన్నారు. పౌలు కోరింథువారికి ఆ సమస్యలను పరిష్కరించడానికి వ్రాస్తున్నాడు. అది అధ్యాయం 1 యొక్క రెండవ భాగం నుండి ఇప్పటివరకు అతని దృష్టిని ఆక్రమించింది. అధ్యాయం 4 యొక్క చివరి భాగాన్ని మనం పరిశీలించేటప్పుడు, కోరింథులో గర్వం, విభజన, తీర్పు గురించి పౌలు తన చర్చను ముగింపు పరుస్తున్నట్లు మనం చూస్తున్నాం. రెండు వారాల క్రితం మనం 4వ అధ్యాయాన్ని పరిశీలించడం ప్రారంభించాము. 1 నుండి 5 వరకు గల వచనాలు, ఇతరుల పక్షపాతాలు వారి తీర్పుల నుండి మనం బాధపడుతున్నప్పుడు గర్వం, తీర్పు ఎలా వ్యవహరించాలో మనకు నేర్పుతున్నాయి. 6, 7 వచనాలలో, గర్వం మన సొంత హృదయాలలో దాగి, పెరుగుతూ ఉన్నప్పుడు అది కలిగించే గర్వం, తీర్పు, విభజనలతో ఎలా వ్యవహరించాలో పౌలు మనకు సహాయం చేస్తాడు.

ఇప్పుడు ఈ ఉదయం పౌలు కోరింథులో గర్వం, విభజన గురించి రెండు చివరి అంశాలను తెలియజేస్తాడు. 8 నుండి 13 వరకు గల వచనాలలో, కోరింథువారి తప్పు అంచనాలను; వారి తప్పు అంచనాలను పరిష్కరిస్తాడు. 14 నుండి 21 వరకు గల వచనాలలో, అతడు ఒక కుటుంబ ప్రబోధాన్ని ఇస్తాడు. తప్పు అంచనాలు, కుటుంబ ప్రబోధం. ఇవి రెండు పెద్ద థీమ్‌లు, పౌలు బోధనను మనం పరిశీలించే శీర్షికలు – తప్పు అంచనాలు, కుటుంబ ప్రబోధం. అయితే, మనం దేవుని వాక్యాన్ని చదివి, ప్రబోధించబడేందుకు మన దృష్టిని మళ్ళించడానికి ముందు, మనం ప్రార్థన చేయడానికి కొంచెం విరామం తీసుకుని, దేవుడు మనకు సహాయం చేయమని అడగండి. మీరు నాతో ప్రార్థన చేయండి?

అయ్యా, మేము నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాము. నీతి కోసం ఆకలి, దాహంతో ఉన్నాము. మా రక్షకుని వాగ్దానాన్ని గుర్తు చేసుకుంటాము. నీతి కోసం ఆకలి, దాహంతో ఉండేవారు తృప్తి పొందుతారని ఆయన వాగ్దానం చేశాడు. కాబట్టి, నీ పిల్లలుగా, మేము వస్తాము. ఈ ఉదయం మా అనుభవంలో ఆ వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చమని ప్రార్థిస్తున్నాము. పరిశుద్ధాత్మ యొక్క పని ద్వారా, యేసు పేరు కోసం, నీ పరిశుద్ధ వచనం ద్వారా మా హృదయాలను పోషించు. ఆమెన్.

1 కొరింథీయులకు 4వ అధ్యాయం 8వ వచనం. ఇది సర్వశక్తి గల దేవుని వాక్కు:

మీకు ఇప్పటికే కావలసినవన్నీ ఉన్నాయి! మీరు ఇప్పటికే ధనవంతులయ్యారు! మీరు మా లేకుండా రాజులయ్యారు! మీరు నిజంగానే పరిపాలించి, మేము మీతో పాలన పంచుకునేలా ఉండాలి! దేవుడు మమ్మల్ని ప్రదర్శించినది, అందరికంటే చివరిలో, మరణశిక్ష విధించిన వంటి వాళ్ళలాగా, మేము ప్రపంచానికి, దేవదూతలకు, మనుష్యులకు అపహాస్యం అయ్యాము. మేము క్రీస్తు కొరకు వెర్రివాళ్ళం, కానీ మీరు క్రీస్తులో జ్ఞానులు. మేము బలహీనులు, కానీ మీరు బలవంతులు. మీరు గౌరవంలో ఉన్నారు, కానీ మేము అవమానంలో ఉన్నాము. ఈ గంట వరకు మేము ఆకలి, దాహంతో ఉన్నాము. మేము బట్టలు లేకుండా, కొట్టబడి, నిరాదరణ పొంది, మేము కష్టపడుతూ మా చేతులతో పని చేస్తాము. నిందించినప్పుడు, మేము ఆశీర్వదిస్తాము; హింసించినప్పుడు, మేము తట్టుకుంటాము; నిందలు వేసినప్పుడు, మేము విన్నవిస్తాము. మేము ప్రపంచంలోని చెత్తలాగా, అన్ని వస్తువుల వ్యర్థాల్లాగా మారాము, ఇంకా ఉన్నాము.

మీకు సిగ్గుపడేలా ఈ విషయాలు రాయడం లేదు, ప్రియమైన పిల్లలారా, మీకు హెచ్చరిక చేయడానికే రాస్తున్నాను. క్రీస్తులో మీకు అనేక మంది మార్గదర్శకులు ఉన్నప్పటికీ, మీకు అనేక మంది తండ్రులు లేరు. ఎందుకంటే నేను సువార్త ద్వారా క్రీస్తు యేసులో మీ తండ్రి అయ్యాను. కాబట్టి, నేను మిమ్మల్ని కోరుతున్నాను, నా అనుకరణీయులుగా ఉండండి. అందుకే నేను మీకు తిమోతీని, ప్రభువులో ప్రియమైన, నమ్మకమైన నా పిల్లవాడ్ని, మీకు క్రీస్తులో నేను బోధించే మార్గాలను, ప్రతి చర్చిలో ప్రతిచోటా బోధించినట్లు గుర్తుచేయడానికి పంపాను. కొందరు గర్విస్తున్నారు, నేను మీ దగ్గరకు రానట్లుగా. కానీ ప్రభువు ఇష్టపడితే, నేను త్వరలో మీ దగ్గరకు వస్తాను, ఈ గర్విష్ఠుల మాటలను కాదు, వారి శక్తిని తెలుసుకుంటాను. ఎందుకంటే దేవుని రాజ్యం మాటలతో కాదు, శక్తితో ఉంటుంది. మీరు ఏమి కోరుకుంటారు? నేను మీ దగ్గరకు కర్రతో వస్తానా, లేక సానుకూలమైన ఆత్మతో ప్రేమతో వస్తానా?

ఆమేన్, మేము దేవునికి కృతజ్ఞతలు అర్పిస్తాము, ఆయన మనతో తన పవిత్ర వాక్యంలో మాట్లాడాడు.

తప్పు అంచనాలు

అప్పుడు నేను చెప్పినట్లు, ఇక్కడ మీరు చూడాలనుకుంటున్న మొదటి విషయం ఏమిటంటే, కోరింథీయుల తప్పు అంచనాలకు పౌలు యొక్క ప్రతిచర్య. క్రైస్తవ జీవితం గురించి వారికి తప్పు అంచనాలు ఉన్నాయి. నాకు అప్పుడప్పుడు పెళ్లి ముందు సలహా ఇచ్చే అవకాశం దొరికినప్పుడు, నేను ఒక జంటతో ప్రతి వివాహంలో నడుస్తున్న నాలుగు తప్పు రేఖల గురించి మాట్లాడతాను. మీరు ఎప్పుడూ కలిగి ఉండే దాదాపు ప్రతి పోరాటం, నేను వారికి చెప్తాను, ఒక మార్గంలోనైనా ఈ నాలుగు విషయాలకు సంబంధించినది. మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారా? నేను మీరు వాటిని ఊహించగలరని ఆశ్చర్యపోతున్నాను. నాలుగు తప్పు రేఖలు - డబ్బు, సెక్సు, అత్తమామలు, పిల్లలు. నాలుగు తప్పు రేఖలు. ఈ విషయాలన్నింటి గురించి మీరు పోట్లాడుకుంటారని నాకు తెలుసు. మేము అందరం అలాగే ఉంటాము. వివాహంలో మా నిరాశలు, సమస్యలు ఎక్కువగా వీటిలో ఒకదానికి సంబంధించినవి. మరియు అవి తరచుగా ఘర్షణకు మూలాలుగా ఉండటానికి కారణం, వాటన్నింటిలోనూ నడుస్తున్న మరొక విషయం, వాటిని చాలా కష్టతరం చేస్తుంది. అది తప్పు అంచనాలు. మేము చాలా ఎక్కువ ఆశిస్తాము. విషయాలు ఎలా ఉంటాయో లేదా మా జీవిత భాగస్వామి అవసరాలు లేదా మా స్వంత సామర్థ్యాల గురించి మేము వాస్తవికంగా లేము. మేము అన్ని రకాల అంచనాలను చేస్తాము, వాటిని మేము సరిగ్గా కమ్యూనికేట్ చేయము లేదా చర్చించము. అందువల్ల మా తప్పు అంచనాలు డబ్బు, సెక్సు, అత్తమామలు, పిల్లలను మా వివాహంలో ఆనందం, బలం యొక్క మూలాలుగా చేయవు, కానీ చాలా తరచుగా ఉద్రిక్తతకు, ఘర్షణకు మూలాలుగా చేస్తాయి. తప్పు అంచనాలు దాదాపు ఏదైనా నుండి ఆనందాన్ని దొంగిలించగలవు. మరియు మనం జాగ్రత్తగా లేకపోతే, తప్పు అంచనాలు సంబంధాలను కూడా విచ్ఛిన్నం చేయగలవు.

కొరింథులోని కుటుంబాలలో అదే జరుగుతోంది – లోపభూయిష్టమైన అంచనాలు సంబంధాలను విచ్ఛిన్నం చేయడం, విభజనకు కారణమవడం మొదలయ్యాయి. క్రైస్తవ జీవితం యొక్క స్వభావం గురించి వారికి తప్పు అంచనాలు ఉన్నాయి. 8 నుండి 13 వరకు నాతో చూడండి. ఇవి కొరింథులు తమ గురించి చెప్పుకున్న విషయాలు. పౌలు తన పాఠకులకు చురకలంటించే వ్యంగ్యంతో, వ్యంగ్యంతో కూడా ప్రతిబింబిస్తాడు. మీరు దానిని పాఠ్యంలో చూస్తారా? 8 వ వచనం చూడండి. అతడు, “ఇప్పటికే మీకు కావలసినవన్నీ ఉన్నాయి! ఇప్పటికే మీరు ధనవంతులయ్యారు! మీరు రాజులయ్యారు!” అంటాడు. మీరు దానిని “మీరు పరిపాలించడం మొదలుపెట్టారు!” అని అనువదించవచ్చు. “ఆహా, నేను మీతో పరిపాలించగలిగితే! మీరు ఇప్పటికే పూర్తి మేరకు మీకు రాబోయే 영광ాలు ప్రకాశించాయని అనుకుంటున్నారు. అది నిజమై ఉంటే!” అని పౌలు చెబుతున్నాడు. లేదా 10 వ వచనం చూడండి. “మీరు క్రీస్తులో జ్ఞానులు. మీరు బలవంతులు. మీరు గౌరవించబడ్డారు.” కొరింథులు తమను తాము ఇలా చూసుకున్నారు. మీరు వారి ఆధ్యాత్మిక ఆధిక్యత గురించి గొప్పలు చెప్పుకుంటున్నారని గుర్తుంచుకోండి. వారు అతీంద్రియ బహుళత్వాల గురించి గొప్పలు చెప్పుకున్నారు, మేము లేఖను విప్పినప్పుడు మనం చూస్తాము. వారు తమ ప్రత్యేక జ్ఞానం, అంతర్దృష్టి గురించి గొప్పలు చెప్పుకున్నారు. అసలు, వారు “యేసు చనిపోలేదా? తిరిగి లేచి నిలబడలేదా? యుగాల ముగింపు వచ్చింది! గ్రంథాలు నెరవేరాయి. కొత్త ప్రపంచం ఇప్పటికే ఇక్కడ ఉంది!” అన్నారు.

మేము ఇప్పటికే అన్నింటిని కలిగి ఉన్నాము!

వారి సమస్య, మీరు చూస్తారు, వారు యేసుపై విశ్వాసముంచినప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క పని ద్వారా వారు లోనికి తీసుకోబడిన సువార్త యొక్క అన్ని అద్భుతమైన వాస్తవాలను చూశారు. వారు, “మేము ఇప్పటికే అన్నింటిని పొందాము! ఇది ఇప్పటికే అంతా ఇక్కడ ఉంది! ఇంకేమీ లేదు!” అన్నారు. క్రైస్తవులు తమ పూర్తి ఆనందాలను ఇక్కడ, తమ ఉన్నత ఆశీర్వాదాలను ఇక్కడ, తమ కరుణ యొక్క అతి తీపి అనుభవాలను ఇక్కడ ఆశించాలి అని వారు నిర్ధారించారు. ఇక్కడ ఎటువంటి బాధ, ఏ విషాదం, పేదరికం, నొప్పి ఉండకూడదు. “ఇదే మేము క్రీస్తులో కలిగి ఉన్నాము,” వారు చెబుతున్నారు. “మాకు కావలసినవన్నీ మేము కలిగి ఉన్నాము. మేము ధనవంతులం! మేము ఇప్పటికే పరిపాలిస్తున్నాము. మేము జ్ఞానులు, మేము బలవంతులం, మేము గౌరవప్రదులం!” పద్యం 8 లో పునరావృతమైన “ఇప్పటికే” అనే పదం క్రైస్తవ ఆశీర్వాదం యొక్క పూర్తి దృష్టిలో వారి దృక్పథాన్ని సంగ్రహించిందని నేను భావిస్తున్నాను. “ఇప్పటికే మీకు కావలసినవన్నీ ఉన్నాయి! ఇప్పటికే మీరు ధనవంతులయ్యారు!” వారు ఇప్పటికే, ఇప్పుడే, వారు నిజంగా ఆలస్యం కావలసిన దాన్ని కలిగి ఉన్నారని, ముందుగానే పొందినట్లు చెప్పుకుంటున్నట్లుగా ఉంది. మీరు చూస్తారు, వారు నిజమైన క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడుపుతున్నట్లయితే, మీరు నిజంగా ఆధ్యాత్మికులైతే, మీకు నిజంగా విశ్వాసముంటే, అప్పుడు మేము మీ జీవితంలో ఇదే ఆశించాలి - ఇప్పటికే భూమిపై స్వర్గం; ఇప్పటికే కొత్త సృష్టి. పాపం మరియు బాధ మరియు దుఃఖంపై విజయం ఇప్పటికే. మీ ఉత్తమ జీవితం ఇప్పటికే.

The Problem of Pride

అందువల్ల వారికి గర్వం సమస్య ఉండటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. వారి చర్చలలో తక్కువగా ఉండేవారిని, బాధలు అనుభవించేవారిని వారు తక్కువ ఆధ్యాత్మికులుగా చూశారు. వారిలో మిగిలిన పాపంతో పోరాటం వారు రెండవ తరహా వారని ప్రదర్శిస్తుందని భావించారు. కానీ పౌలు దీనిని అంగీకరించలేదు. అతడు అంగీకరిస్తాడా? కొరింథీయులు విశ్వాసం ఉంచినట్లయితే లేదా తగినంత ఆధ్యాత్మికంగా ఉన్నట్లయితే క్రైస్తవ ఆశీర్వాదాల పరిపూర్ణతను పొందవచ్చునని భావించగా, అపొస్తలుడు పౌలు దీనికి భిన్నంగా అభిప్రాయపడ్డాడు. 9వ వచనంలో అతడు తనను వారితో ఎలా విరుద్ధంగా చెప్పుకున్నాడో చూడండి. “దేవుడు మమ్మల్ని అపొస్తలులను అందరి కంటే చివరిలో, మరణశిక్ష విధించిన వంటి వారిగా ప్రదర్శించాడు. మేము ప్రపంచానికి, దేవదూతలకు, మనుషులకు ఒక వినోదంగా మారాము. మేము క్రీస్తు కొరకు వెర్రివాళ్ళం. కానీ మీరు క్రీస్తులో జ్ఞానులు. మేము బలహీనులు, కానీ మీరు బలవంతులు. మీరు గౌరవప్రదంగా ఉన్నారు, కానీ మేము అవమానప్రదంగా ఉన్నాము.” వారు నిజమైన ఆధ్యాత్మిక క్రైస్తవుడు విజయ ఉన్నతులలో జీవిస్తాడని చెప్పారు. కానీ ఇక్కడ శక్తివంతమైన అపొస్తలుడైన పౌలు స్వయంగా ఒక ప్రజా వినోదంగా, మరణశిక్ష విధించిన వాడిలా, క్రీస్తు కొరకు వెర్రివాడిలా, బలహీనుడిగా, సాధారణంగా అవమానప్రదంగా లెక్కించబడ్డాడు.

ప్రస్తుత గంటలో జీవించండి

మరియు కారింథీయుల తప్పుడు మరియు లోపభూయిష్టమైన అంచనాలను సంగ్రహించే కీలకపదం “ఇప్పటికే” అనే పదం అయితే, రాబోయే ప్రపంచం మనది “ఇప్పటికే”, 11వ వచనంలో పౌలు యొక్క ప్రత్యామ్నాయాన్ని గమనించండి. “ఇప్పటి వరకు, మేము ఆకలితో మరియు దాహంతో ఉన్నాము. మేము బట్టలు లేకుండా మరియు కొట్టబడి మరియు నిరాశ్రయులమై . . . ”. పౌలు రాబోయే ప్రపంచంలో నివసించడం లేదు; అతను ప్రస్తుత గంటలో నివసిస్తున్నాడు. కారింథీయులు ఇంకా రాని దాన్ని ఇప్పటికే వారికి వచ్చిందని చెప్పారు. కానీ పౌలు పూర్తిగా భిన్నమైన విధానాన్ని నమూనా చేసాడు – గ్లోరీ మాకు వాగ్దానం చేయబడినప్పటికీ, అది ఇంకా రాలేదని గుర్తించే ఒకటి. మరియు అతను ఇప్పుడు ప్రస్తుత గంటలో, యేసును అనుసరించడం అంటే అతనికి ఆకలి మరియు లేమి అనే ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నాడు. అతను జీవనోపాధి కోసం మానవ శ్రమ చేస్తాడు. అతను నిందించబడతాడు, అయినప్పటికీ అతను దానికి బదులుగా ఆశీర్వదిస్తాడు. అతను హింసించబడతాడు మరియు అతను భరిస్తాడు. అతను నిందించబడతాడు మరియు అతను సువార్త ద్వారా పాపులతో సమరసించమని వేడుకొంటాడు. అతను తనను తాను ప్రపంచ వ్యర్థాల వంటి, అన్ని వస్తువుల వ్యర్థాల వంటి వాడిగా మార్చుకున్నాడు. “అది” అని పౌలు చెప్పాడు, “నా సాధారణ క్రైస్తవ జీవితం. మీ అంచనాలను సరిగ్గా పొందండి, కారింథీయులారా? మీరు రోజువారీ విజయం కోసం చూస్తున్నట్లయితే, మీరు పాపం మరియు బాధలపై ఎగబ్రాగటానికి మరియు అధిగమించాలని ఆశిస్తే, మీరు మీకు మీరు అనుకుంటే, ‘నేను తగినంత విశ్వాసం కలిగి ఉంటే, అన్నీ బాగుపడతాయి,’ మీ క్రైస్తవ జీవితం గురించిన అంచనాలు పూర్తిగా తప్పు.

కారింథీయుల తప్పు యొక్క పరిణామాలు

మీరు కోరింథీయుల తప్పును నమ్మితే, రెండు విషయాలలో ఒకటి జరుగుతుంది. మొదటిది, మీరు మీరు నిజంగా మిగిలిన వారి కంటే ఉన్నతంగా ఉన్నారని భావించి మీరు మీరే మోసం చేసుకుంటారు. వారు చేస్తున్నట్లుగానే, వారి ఆధ్యాత్మిక అగ్రతనంలో మీరు గర్విస్తారు మరియు ఇతరులను తక్కువగా చూస్తారు. లేదా, మీరు మీ “ఇప్పుడు ఉత్తమ జీవితం” సాధించడంలో విఫలమవడం మీ తప్పు అని మీరు నిర్ధారిస్తారు. మీరు ఎంత దారుణమైన వైఫల్యం! అందుకే మీరు బాధపడుతున్నారు! మీకు ఎంత బలహీనమైన విశ్వాసం ఉంది! అందుకే మీరు జీవనోపాధి కోసం పోరాడుతున్నారు! సమృద్ధి సువార్త నిజంగా దెయ్యం యొక్క ఎంత వినాశకరమైన అబద్ధం! కానీ అది ఇప్పటికీ మనలో ఉత్తములైన వారి ఆలోచనలోకి ఎంత సులభంగా చొచ్చుకుంటుంది. మీరు పరిణిత క్రైస్తవులు ఇలా చెప్పడం వినలేదా, “నా జీవితం చాలా కాలం పాటు కష్టంగా ఉండటానికి నేను ఏ పాపం చేశాను?” బహుశా మీరు కూడా అలా చెప్పి ఉండవచ్చు? “ఇది నాకు ఎందుకు జరుగుతుంది? బహుశా నేను ఏదైనా మిస్ చేసి ఉండవచ్చు? బహుశా నేను ఇంకా నా క్రైస్తవ జీవితంలో చేరుకోవలసిన ఒక స్థాయి ఉండవచ్చు, అది అన్నింటినీ సరిగ్గా చేస్తుంది? ఇది నా తప్పు కాబట్టి జరుగుతుంది!” మీరు దానిని గుర్తిస్తారా? నేను ఒక పాస్టర్‌గా దీన్ని తరచుగా విన్నాను.

కాలాలను అర్థం చేసుకోవడం నేర్చుకోండి

అయితే పౌలు “లేదు, లేదు! అది అసలు కాదు!” అంటాడు. లేదు, మీరు కాలాలను గ్రహించడం నేర్చుకోవాలి. మనం ఇప్పుడు ఎక్కడ నివసిస్తున్నాము. మేము రాబోయే లోకంలో నివసించడం లేదు; అది ఇంకా లేదు, కోరింథీయులు చెప్పినట్లుగానే. పాపం పోయిన చోట, కన్నీళ్ళు అన్నీ తుడిచివేయబడిన చోట, పశ్చాత్తాపం మనలను ఇక ఎన్నడూ బాధించదు, బాధలు మనలను ఇక ఎన్నడూ దాడి చేయవు. రాబోయే మహిమలు త్వరలో ఒక రోజు వస్తాయి, కానీ ఇంకా లేవు. ప్రస్తుత గంటకు, యేసును అనుసరించడం అంటే, ఆనందం, అద్భుతంగా. అది నిజానికి ఆనందం, కానీ అది తరచుగా కన్నీళ్ళ ద్వారా ఆనందం. అది పవిత్రతలో పురోగతి అని అర్థం - దేవునికి స్తుతి! పవిత్రతలో పురోగతి. ఈరోజు నేను నిన్నటిలా లేను, రేపు, దేవుని కృపతో, నేను ఈరోజు ఎవరో అలా ఉండను. పురోగతి. కానీ అది నెమ్మదిగా పురోగతి, కష్టంతో సంపాదించిన పురోగతి, అపరిపూర్ణ పురోగతి, మనం చివరకు యేసుతో ఉండటానికి వెళ్ళే వరకు. అది మన జీవితాలలో అతీత శక్తి ప్రవాహం, మనలను కష్టమైన పనులు చేయడానికి కూడా ఆయన పిలిచినప్పుడు “అవును, ప్రభువా,” అని చెప్పే శక్తినిస్తుంది. కానీ అది బలహీనత మధ్య ప్రదర్శించబడిన శక్తి. అది శిలువ యొక్క శక్తి. తప్పు అంచనాలు, మీరు చూస్తారు, గర్వానికి ఒక సారవంతమైన నేల. సాధారణ క్రైస్తవ జీవితం గురించి మీ అంచనాలను సరిగ్గా పొందండి, పౌలు మనకు చెబుతున్నాడు. ప్రస్తుత గంటలో జీవించండి; రాబోయే లోకంలో కాదు. అది ఇంకా లేదు. తప్పు అంచనాలు.

ఒక కుటుంబ ప్రబోధం

రెండవది, పౌలు ఒక కుటుంబ ప్రబోధాన్ని అందిస్తాడు. అధ్యాయం చివరి భాగంలో మీరు వెచ్చని కుటుంబ భాషను చూడవచ్చు. 14 మరియు 15 వ verses చూడండి. “నేను మిమ్మల్ని అవమానించడానికి ఈ విషయాలు వ్రాయడం లేదు, కానీ నా ప్రియమైన పిల్లల వలె మిమ్మల్ని గద్దించడానికి. క్రీస్తులో మీకు అనేక మంది మార్గదర్శకులు ఉన్నప్పటికీ, మీకు అనేక మంది తండ్రులు లేరు. ఎందుకంటే నేను సువార్త ద్వారా క్రీస్తు యేసులో మీ తండ్రిని అయ్యాను.” పౌలు, మీకు గుర్తుంచుకోండి, కోరింథులో చర్చను నాటాడు; అతడు వారిలో అనేకులను క్రీస్తుపై విశ్వాసం కలిగించాడు. అతడు ఆధ్యాత్మిక తండ్రి వంటివాడు; సువార్త ద్వారా వారికి తండ్రి వంటి వాడు. మరియు అతను 8 నుండి 13 వరకు ఉన్న verses లో కఠినమైన స్వరాన్ని స్వీకరించాడు. కానీ ఇప్పుడు తన పిల్లల పట్ల తండ్రి వలె, అతడు మెత్తబడతాడు. “నేను మిమ్మల్ని అవమానించడానికి ప్రయత్నించడం లేదు,” అని అతడు చెప్పాడు. “నేను మిమ్మల్ని నా ప్రియమైన పిల్లల వలె గద్దించడానికి, తండ్రి వలె మిమ్మల్ని పెంచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను.”

ఇప్పుడు మాతృదినం, మరియు అమ్మలు, మీరు దీన్ని అర్థం చేసుకున్నారు - కదా? మీ పిల్లలను చేరుకోవడానికి మరియు వారిని తప్పు మార్గాల నుండి మళ్ళించడానికి మీరు తగినన్ని సాధనాలను ఉపయోగిస్తారు, ప్రత్యేకించి వారు తప్పు మార్గంలో వెళుతున్నట్లయితే. అందుకే మేము ఈ రోజు మా తల్లులను జరుపుకుంటున్నాము కదా? వారు మమ్మల్ని ప్రియమైన పిల్లలుగా గద్దించారు, మరియు కొన్నిసార్లు అది బాధాకరంగా ఉంటుంది, కానీ అది ప్రేమతో నడపబడుతుంది మరియు మేము దాని వలన మెరుగుపడ్డాము. పౌలు ఇక్కడ చేస్తున్నది అదే. విశ్వాసంలో అతని పిల్లలు, అతడు లోతుగా ప్రేమించే వారు, కొండ నుండి దిగజారిపోయే దశలో ఉన్నారు మరియు అతడు వారిని రోడ్డు మధ్యలోకి నడిపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. వారి గర్వం నియంత్రణ లేకుండా పోయింది, మరియు అతడు తండ్రి ప్రేమతో వారిని ప్రేమిస్తున్నందున, అతడు వారిని గద్దిస్తాడు.

నన్ను అనుకరించండి!

మరియు అతడు, నేను తల్లిదండ్రుల ఉపమానాన్ని కొంచెం విస్తరింపజేస్తే, ఆశాజనకంగా బ్రేకింగ్ పాయింట్ వరకు కాదు, అతడు మూడు పేరెంటింగ్ సాధనాలను, మూడు పేరెంటింగ్ సాధనాలను ఉపయోగిస్తాడు, తన హెచ్చరికను ఇంటికి నడపడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. నేను ధైర్యంగా చెప్తాను, గదిలోని ప్రతి తల్లి, బహుశా ప్రతి తండ్రి కూడా, ఈ సాధనాలను ఎప్పటికప్పుడు ఉపయోగించారు. మొదటిది, 16 వ పద్యంలో గమనించండి, అతడు విశ్వాసంలో తన పిల్లలకు సరైన మార్గాన్ని నమూనా చేస్తాడు. “అప్పుడు నేను మిమ్మల్ని కోరుతున్నాను, నా అనుకరించేవారిగా ఉండండి!” మేము దీని గురించి మాట్లాడాము, మీరు గత వారం ఇక్కడ ఉంటే, క్రొరింథీయులను గుర్తించిన త్రుప్తి వాదం బదులుగా, అతడు వారికి సాధారణ క్రైస్తవ జీవితం నిజంగా ఎలా ఉంటుందో చూపించాలనుకుంటున్నాడు. మరియు అందువలన అతడు వారిని “నాలో అనుకరించండి, అన్ని పోరాటం మరియు బాధ మరియు పట్టుదలతో కూడిన సాధారణ క్రైస్తవ జీవితం!” అని పిలుస్తాడు. అతడు “నన్ను అనుకరించండి!”

పెద్ద సోదరుడిని మోహరించండి!

అప్పుడు కోరింథీయులపై అతడు ఉపయోగించే రెండవ పేరెంటింగ్ సాధనం పెద్ద సోదరుడిని మోహరించడం. దానిని 17 వ పద్యంలో చూడండి? “అందువలన నేను మీకు తిమోతీని, నా ప్రియమైన మరియు ప్రభువులో నమ్మకమైన బిడ్డను, ప్రతి చర్చిలో ప్రతిచోటా క్రీస్తులో నా మార్గాలను మీకు గుర్తుచేసేందుకు పంపాను.” కొన్నిసార్లు పెద్ద సోదరుడు తల్లి లేదా తండ్రి చేయలేని వాడు. పౌలు వారికి తిమోతీని పంపుతాడు, అతడు పౌలును గుర్తుచేస్తాడు, అతడు జీవించే విధానం మరియు అతని బోధన రెండింటి ద్వారా.

నేను అక్కడికి రావలసిన అవసరం లేదు!

అప్పుడు పౌలు యొక్క మూడవ తల్లిదండ్రుల వ్యూహం ఈ పదబంధంలో సారాంశం చేయబడవచ్చు. ఈ పదబంధాన్ని మీరు గుర్తించారా, తల్లిదండ్రులారా? 18 నుండి 21 వరకు, “నన్ను అక్కడికి రమ్మని చెయ్యవద్దు! నేను అక్కడికి వస్తాను!” అదే అతడు చెప్పేది! 18 వ వచనం చూడండి? “కొందరు నేను మీ యొద్దుగాక ఉన్నట్లు గర్వంగా ఉన్నారు. కాని ప్రభువు అనుకుంటే నేను త్వరలో మీ యొద్దు వస్తాను. అతని గర్విష్ఠులైన వారి మాటలు కాదు, వారి శక్తిని నేను తెలుసుకుంటాను. దేవుని రాజ్యం మాటలో కాదు, శక్తిలో ఉంది. మీరు ఏమి కోరుకుంటారు? నేను మీ యొద్దు కర్రతో వస్తానా లేక సానుకూలమైన ఆత్మతో ప్రేమతో వస్తానా?” అతడు వారిని తిరిగి పొందుటకు ప్రయత్నిస్తున్నాడు. అతడు వారిని వారి గర్వం నుండి పశ్చాత్తాపం మరియు వినయానికి తిరిగి రప్పించడానికి ప్రతి తల్లిదండ్రుల సాధనాన్ని తన సాధన సంచిలో ఉపయోగిస్తున్నాడు. అతడు వారికి క్రమశిక్షణను కూడా విధించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. 21 వ వచనంలో మీరు దానిని చూస్తారు. అతడు ప్రేమతో మరియు సానుకూలమైన ఆత్మతో వారికి రావలసి వస్తే, అతడు అలా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. కాని అతడు క్రమశిక్షణను అనుసరించవలసి వస్తే, అతడు అలా చేయడానికి సంసిద్ధుడు. కుటుంబీకుల హెచ్చరికకు వారు ఎలా స్పందిస్తారనేది ఏ మార్గాన్ని తీసుకుంటారో నిర్ణయిస్తుంది. కాని అతడి ఎజెండా వారిని పశ్చాత్తాపానికి పిలుస్తుంది; వారిని గెలిపించడం, వారిని తిరస్కరించడం కాదు, వారికి సిగ్గుపడించడం లేదా బాధ పెట్టడం కాదు.

అందువలన అతడు ఇలా అంటాడు, “నేను వచ్చినప్పుడు, మీలో విభజనలు మరియు ఇబ్బందులు కలిగిస్తున్న కొరింథులోని గర్విష్టులైన నాయకుల ఆధ్యాత్మిక ప్రామాణికతను నేను హైలైట్ చేయబోతున్నాను.” మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతడు ఇలా చెబుతున్నాడు, “నేను వారి గురించి చూడాలనుకుంటున్నాను, వారు అన్ని మాటలా లేదా వారు దేవుని రాజ్యం యొక్క లక్షణమైన అతీంద్రియ శక్తి యొక్క వాస్తవికత గురించి ఏదైనా తెలుసునా? మాటలు కాదు,” అతడు చెబుతున్నాడు, “కానీ శక్తి – వాస్తవికత, ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికత. వారు ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికత గురించి ఏదైనా తెలుసునా?” అతడు రావడానికి ముందు వారు తమను తాము అడగాలని కోరుకున్న ప్రశ్న ఇది. అది నిజంగా అతడు మనం అతని మాటలు చదివేటప్పుడు మనం తమను తాము అడగాలని కోరుకున్న ప్రశ్న. నా క్రైస్తవ జీవితం మాటలా లేదా నేను ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికతను తెలుసునా? అది కేవలం మాటలు మరియు బాహ్య ప్రదర్శన మాత్రమేనా, లేదా నేను క్రాస్ యొక్క శక్తి, క్రాస్ యొక్క అనుగ్రహం, పవిత్ర ఆత్మ యొక్క శక్తి మరియు నా హృదయంలో పని గురించి ఏదైనా తెలుసునా? అదే అతడు కోరుకున్నది! మన హృదయాలను అంచనా వేయడానికి, మనలను చివరకు నిజం కావాలని సవాలు చేయడానికి. అతడు వారిని పిలవాలనుకున్నాడు, ఈ కొరింథులు వాక్చాతుర్యం మరియు వాక్పాటవం మరియు పౌలును అతని మాట్లాడే విధానం గురించి తక్కువగా చూసేవారు, మాటలు అసంబద్ధం మరియు జీవితం మరియు శక్తి మనకు అవసరమని అర్థం చేసుకోవాలి.

కాబట్టి నేను దీనితో ముగిస్తాను. మీరు మీ క్రైస్తవ జీవితాన్ని పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, అది వాస్తవానికి చాలా కాలంగా తలనాలిక మాటలే అని మీరు కనుగొన్నారనుకోండి. దేవుని వాక్యం యొక్క పరిచర్యలో, మీరు వాస్తవానికి అదంతా ప్రదర్శన అని ఒప్పుకునేలా దేవుడు మీకు నడిపించాడనుకోండి. అయితే, ఇప్పుడు ఏం? ఈ ఉదయం మీరు ఈ ఆవిష్కరణ చేస్తే మీరు ఏం చేస్తారు? పాసేజ్‌లో మనకు సూచనలు ఉన్నాయని నేను అనుకుంటాను. వాటిలో ఒకటి పౌలు తిమోతీని పంపుతాడని చదివినచోట నుండి వస్తుంది. మీరు 17 వ పద్యంలో దానిని చూస్తారా? “అందుచేత నేను మీకు తిమోతీని, ప్రభువులో నా ప్రియమైన, నమ్మకమైన బిడ్డను, క్రీస్తులో నా మార్గాలను మీకు గుర్తుచేయడానికి పంపాను.” అతడు వారిని తనను అనుకరించమని పిలిచాడు. అతడు వారికి ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికతను నమూనా చేయాలనుకుంటాడు. అతడు తిమోతీని వారికి పంపాడు, తద్వారా వారికి అది ఎలా ఉండాలి అనేది గుర్తుచేయాలి. క్రీస్తులో అతని మార్గాలు. ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికత, క్రీస్తులో నిజమైన జీవితం. మీ క్రైస్తవ మతం బాహ్య రూపం మాత్రమే, అంతర్గత వాస్తవికత కాదని మీరు కనుగొంటే మీరు ఏం చేస్తారు? అది మాట మాత్రమే అయితే, కానీ శక్తి ఏదీ లేదు? మీరు యేసు క్రీస్తు వద్దకు పరుగు తీసాలి. మీరు క్రీస్తులోకి ప్రవేశించాలి. ఈ రోజు, ఇప్పుడు, ఇక మాటలు లేవు, ఆలస్యం లేదు. మీ వంశాన్ని తీసుకురండి; మీ మత ధృవపత్రాలను వేడుకుందు. ఇది నిజం కావడానికి సమయం. కొరింథీయుల మధ్య పౌలు దీన్నే కోరుకున్నాడు. మీ పాపాన్ని, అవసరాన్ని ఒప్పుకోవడానికి, యేసు క్రీస్తును వాస్తవికత కోసం, మతపరమైన ప్రదర్శన మాత్రమే కాదు. బాహ్యంగా, శక్తిని ఖండించే మాటల రూపం కాదు. యేసు క్రీస్తు మీ జీవితంలోకి ప్రవేశించి, మీ హృదయంలో అద్భుతమైన, అయితే నెమ్మదిగా, కష్టంగా పునర్నిర్మాణ ప్రాజెక్టును ప్రారంభిస్తాడు, మీరు మీకు మీరు తగ్గించుకుని, అతని వద్దకు వస్తే. కొరింథీయులకు పౌలు పిలుస్తున్నది అదే; మనం మన హృదయాలను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు మనకు పిలుస్తున్నది అదే. నా క్రైస్తవ మతం మాట మాత్రమేనా, లేదా దేవుని రాజ్యం యొక్క శక్తిని నేను తెలుసుకున్నదా?

అందువలన క్రైస్తవ జీవిత స్వభావం గురించి మన అంచనాలను సరిగ్గా పొందడానికి ఇక్కడ ఒక పిలుపు ఉంది. ఈ లోకము, యేసు చెప్పాడు, “ఈ లోకములో మీకు క్లేశము కలుగును. నేను మీతో ఉండి, మీకు బలమునూ, ఆధారమునూ ఇస్తూ మీకు ప్రతి అడుగులో తోడుగా ఉండెదను. అయితే అది కష్టము. ఇంకా రాబోవు కీర్తి ఉంది గాని ఇప్పుడేమి కాదు.” మరియు పౌలు ఇచ్చిన కుటుంబ ప్రబోధము యొక్క వెలుగులో మన హృదయములను శోధించుటకు మనము పిలువబడ్డము. మీరు నిజముగా ఉన్నారా? మీరు నిజముగా ఉన్నారా? లేక అది అంతా వాక్యము మాత్రమేనా? రండి, రాజగు యేసు మోకాలికి వంగి, చివరకు నిజముగా ఉండండి. మనము కలసి ప్రార్థిద్దాం!

మా తండ్రీ, మేము నీ యెదుట వంగి నమస్కరించునపుడు, మేము ఒప్పుకుంటాము, మేము నటించడంలో, మాట మాత్రమే ఉన్నది, దేవుని భక్తి రూపు ఉన్నది గాని దాని శక్తిని తిరస్కరించడం లో మేము నేర్పరితనం. దయచేసి, మమ్మును క్షమించును గాక! మరియు మేము నీ యెదుట వంగి, మమ్మును వినయపరచుకుంటూ, మేము ప్రార్థిస్తాము, ఓ ప్రభువా, మమ్మును అందరిని క్రీస్తులో నాటు. మమ్మును క్రీస్తు దగ్గరకు తీసుకురండి, ఆయన క్రింద, ఆయన యెదుట మోకాలు వంచి, ఆయన ఒక్కడే ప్రభువు, రాజు, ఆశ, ఆనందం, విశ్రాంతి, ఆశ్రయం అని అంగీకరించుటకు. ఓ ప్రభువా, నేడు మమ్మును సహాయపరచి, మేము చేస్తున్నదానిలో నిజముగా ఉండటానికి, మరియు మేము చేస్తున్నదానిలో ఆశ్చర్యకరమైన సువార్త దండయాత్ర జరుగుతుండటాన్ని కనుగొనటానికి సహాయపరచు. మేము నీ కుమారుని పోలికగా మమ్మును తీర్చిదిద్దుటకు నీవు మా హృదయాలలో ప్రవేశించి పునర్నిర్మాణం చేయునపుడు. యేసు పేరున ప్రార్థిస్తున్నాము, ఆమేన్.