మీలో కొంతమంది అలాగే ఉన్నారు

అటువంటి వారిలో మీరు కూడా

1 కొరింథీయులు 6:9-11

డేవిడ్ స్ట్రైన్ చే

ఇప్పుడు మీరు దేవుని పవిత్ర వాక్యం యొక్క ఒక కాపీని మీ చేతుల్లోకి తీసుకుని, 1 కొరింథీయులు 6వ అధ్యాయం; 1 కొరింథీయులు 6వ అధ్యాయం. మేము గత వారం ఈ భాగాన్ని క్లుప్తంగా పరిశీలించాము. గత వారం 6వ అధ్యాయం 1 నుండి 11 వరకు చూశాము. ఈ వారం 9 నుండి 11 వరకు గల వచనాలను మరింత వివరంగా పరిశీలించడానికి మేము తిరిగి వచ్చాము. మీరు చర్చ బైబిళ్ళలో 955 పేజీలో దీనిని కనుగొంటారు. మేము ఇలా చేస్తున్నాము, ఎందుకంటే ఇక్కడ, ప్రతి క్రైస్తవుడు పవిత్రతతో జీవించడానికి పోరాడే వారికి ప్రతి క్రైస్తవునకు అపొస్తలుడు పౌలు ముఖ్యమైన పాస్టోరల్ సలహాలను అందిస్తాడు. పవిత్రతతో జీవించడానికి మీరు పోరాడని వ్యక్తి తన చేతిని పైకి ఎత్తండి. సరే, కాబట్టి మీరు ఈ మాటలు ఉపయోగకరంగా మరియు సహాయకరంగా భావిస్తారు. పవిత్రతకు పిలుపును మనమందరం అర్థం చేసుకున్నాము, కానీ ఆ పిలుపును అర్థం చేసుకోవడం మరియు దానిని నిజంగా జీవించడం రెండు చాలా భిన్నమైన విషయాలు. మనకు ఒక పోరాటం ఉంది. నిజానికి, వెస్ట్‌మిన్స్టర్ విశ్వాసం యొక్క ఒప్పుకోలు దీనిని “నిరంతరం మరియు అసమానమైన యుద్ధం” అని పిలుస్తుంది, ఇది మన హృదయాలలో జరుగుతుంది. మరియు మనం క్రైస్తవులుగా ఉన్నవారు, మనకు ఆ అనుభూతి ఎలా ఉందో మనకు తెలుసు. మేము మా పాపాన్ని ప్రేమిస్తాము, అయినా మేము ప్రభువును ప్రేమిస్తాము. మేము ఆయనను సంతోషపరచాలనుకుంటున్నాము మరియు మా పాపంలో మునిగిపోవాలనుకుంటున్నాము. మరియు అపొస్తలుడు పౌలు రోమీయులకు 7వ అధ్యాయం చివరలో ఉంచినట్లుగా, “నేను చేయాలనుకుంటున్న మంచి, నేను చేయను. నేను నాలో నలిగిపోయాను, విభేదించాను. ఒక యుద్ధం ఉంది. ఆత్మ మాంసం పట్ల, మరియు మాంసం ఆత్మ పట్ల

పాత మరియు కొత్త జీవితం మధ్య సంఘర్షణ

మరియు ఆ సంఘర్షణ, పాత జీవితంతో ఆ యుద్ధం, ఖచ్చితంగా కోరింతులోని చర్చలలో విశ్వాసులను వివరిస్తుంది. వారు తమ జీవితాలను ఒకప్పుడు ఆధిపత్యం చేసిన పాపం యొక్క పాత నమూనాలను తొలగించడానికి పోరాడుతున్నారు. వారి అహంకారం మరియు వారి గొప్పతనం - 1 నుండి 4 వరకు మీరు గుర్తుంచుకోండి - వారి అహంకారం మరియు గొప్పతనం వల్ల క్రైస్తవ సమాజాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసే వర్గాలు మరియు విభజనలు ఏర్పడ్డాయి. వారు అధిక ఆధ్యాత్మిక అంతర్దృష్టి మరియు జ్ఞానం కలిగి ఉన్నట్లు పేర్కొన్నారు. అయినప్పటికీ, చర్చ సభ్యులు బహిరంగంగా కించపరచే లైంగిక పాపంలో నిమగ్నమైనప్పుడు వారు అశ్రద్ధగా ఉన్నట్లు అనిపించారు. వారిని తగినంతగా ప్రేమించడంలో విఫలమై, నమ్మకమైన చర్చ క్రమశిక్షణను అభ్యాసం చేయడంలో వారు విఫలమయ్యారు. అంతేకాకుండా, వారి చిన్న చిన్న తగాదాలు - గత వారం మనం చూసినట్లు - వారు నమ్మకస్తులుగా వ్యవహరించి, ఇతరుల నష్టాల నుండి లాభం పొందడానికి ప్రయత్నించినందున, వారి తగాదాలు బహిరంగ న్యాయస్థానాలకు దారితీశాయి మరియు సువార్తను అవమానించారు. మరియు తరువాత మనం చూస్తాము, దేవుడు సుముఖంగా ఉన్నప్పుడు, 6 వ అధ్యాయంలో మిగిలిన భాగంలో, వారిలో కొందరు కోరింతు నగరంలో అఫ్రోడైట్ దేవాలయంలో పనిచేసే వేశ్యలను ఉపయోగించడం కొనసాగించారు. ఇది నైతిక వైఫల్యం మరియు రాజీ మరియు ప్రాపంచికతతో నిండిన చర్చ.

కాబట్టి ఈ ఉదయం మా భాగంలో, 6 వ అధ్యాయం 9 నుండి 11 వరకు, అపొస్తలుడు పౌలు కోరింతుల చేతిలో, మా చేతుల్లో, పాపంతో ఆ నిరంతర మరియు అన్యాయమైన యుద్ధంలో మనం ఉపయోగించగల కొన్ని ధర్మశాస్త్ర మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆయుధాలను ఉంచాలనుకుంటున్నాడు. మనం ఎక్కువగా గెలవడానికి సహాయం చేయడానికి. మీరు పాఠ్యాన్ని చూస్తే, అది సాపేక్షంగా రెండు ప్రధాన విభాగాలుగా విభజించబడింది. 9 మరియు 10 వ వాక్యాలలో, ఒక హెచ్చరిక ఉంది. మనం వినవలసిన హెచ్చరిక ఉంది. అప్పుడు 11 వ వాక్యంలో, ఒక గుర్తు, మనకు చాలా అత్యవసరంగా అవసరమైన గ్రేస్ గుర్తు. ఒక హెచ్చరిక మరియు ఒక గుర్తు ఉన్నాయి. మేము రెండింటినీ చూస్తాము. అలా చేయడానికి ముందు, మనం దేవుని సహాయం కోసం అడగండి. మనం కలిసి ప్రార్థిద్దాం.

ఓ ప్రభువు, నీ వాక్కు మా మార్గానికి వెలుగు. అది మా కాళ్ళకు దీపం. అది తేనె కంటే స్వచ్ఛమైనది, తియ్యని. నీ ధర్మం మా ఆత్మలకు ప్రాణం పోస్తుంది. కాబట్టి మేము ఇప్పుడు ప్రార్థిస్తున్నాము, ఆత్మ ఈ భాగంలో పవిత్ర గ్రంథంలో చర్చకు చెప్పేది వినడానికి మాకు చెవులు ఇవ్వండి. అది నిజంగా తియ్యని; ఆధ్యాత్మికంగా ఆకలితో ఉన్న పాపులకు అది ఆహారం. మా చీకటిలో అది వెలుగు. మా పేదరికంలో అది ధనం. అది మమ్మల్ని యేసు వద్దకు నడిపించును, ఆయనపై విశ్రాంతి తీసుకోవడం ద్వారా మా ఆత్మలకు నిజంగా అవసరమైనవన్నీ మేము కనుగొనగలము. మేము ఆయన పేరులో అడగడం, ఆమెన్.

1 కొరింథీయులు 6:9. ఇది దేవుని వాక్కు:

మీకు తెలియదా? అన్యాయులు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరు. మోసపోకండి: లైంగిక అనైతికులు, విగ్రహారాధకులు, వ్యభిచారులు, స్వలింగ సంపర్కులు, దొంగలు, దురాశగలవారు, తాగుబోతులు, దూషకులు, మోసగాళ్ళు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరు. మరియు అటువంటి వారే మీలో కొందరు. కానీ మీరు క్రీస్తు యేసు పేరులో మరియు మా దేవుని ఆత్మ ద్వారా పవిత్రీకరించబడ్డారు, నీతిగా తీర్చబడ్డారు.

ఆమెన్, మరియు మేము ఆయన పవిత్రమైన మరియు అధికార వాక్కుకు దేవుని స్తుతిస్తున్నాము.

హెచ్చరిక వాక్కు

అన్నిటికంటే ముందుగా పౌలు మనకు ఇక్కడ ఇచ్చిన హెచ్చరిక మాటను గురించి ఆలోచిద్దాం. మీరు నాతో 9, 10 వచనాలను చూస్తారా? ఈ భాగానికి వచ్చినప్పుడు, దేవుని రాజ్యం నుండి ఒక వ్యక్తిని మినహాయించే పాపాల జాబితాపై ముందస్తుగా దృష్టి పెట్టడం, కారింతులో ఉన్న సమస్య స్వభావాన్ని దాటవేయడం ఒక గొప్ప ప్రలోభం. గత వారం 1-11 వచనాలలో పునరావృతమయ్యే ప్రశ్నను మేము గమనించినప్పుడు మేము ఈ సమస్య గురించి మాట్లాడాము; నిజానికి, ఇది అధ్యాయం చివరి వరకు పునరావృతమవుతుంది. 2 వ వచనంలో పౌలు, “మీకు తెలియదా?” అని అడుగుతాడు. మీరు దానిని 3 వ వచనంలో, మళ్ళీ 9 వ వచనంలో, మళ్ళీ 15, 16 వచనాలలో, మరియు 19 వ వచనంలో మళ్ళీ చూస్తారు. కాబట్టి ఈ భాగంలో పౌలు వారిని “మీకు తెలియదా?” అని మళ్ళీ మళ్ళీ అడుగుతాడు. అంటే, పౌలు ప్రాథమికమైనవి, ప్రాధమికమైనవిగా భావించే కొన్ని సత్యాలను వారు తెలుసుకోవలసి ఉండగా, వారు ఏదో ఒక విధంగా వాటిని విస్మరిస్తున్నారు. వారు వాటిని మరచిపోయారు, వాటిని విస్మరించారు లేదా వాటిని తిరస్కరించారు. మేము సమస్య, మీరు చెప్పవచ్చు, సువార్త స్మృతి లోపం. అదే వారు బాధపడుతున్నారు, సువార్త స్మృతి లోపం – వారు తెలుసుకోవలసిన సత్యాలు కానీ మరచిపోయారు.

పాపాన్ని తగ్గించడం

మరియు 9 వ వచనంలో, వారి దైవసంబంధ మర్థము లేకపోవటం వల్ల వారికి కలిగిన ప్రత్యేక సమస్య ఏమిటంటే పాపం యొక్క పాపాత్మకతను తగ్గించడం మరియు ఒక వ్యక్తికి స్వర్గం యొక్క ఆశ ఏదైనా ఉంటే పవిత్రత యొక్క తప్పనిసరిగా అవసరం. ఒక వ్యక్తికి స్వర్గం యొక్క ఆశ ఏదైనా ఉంటే పవిత్రత యొక్క తప్పనిసరిగా అవసరం. “అన్యాయులు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరని మీకు తెలియదా?” అని అడుగుతాడు. ఇప్పుడు పౌలు ఈ రెండు వచనాలలో ఆ అంశాన్ని వివిధ మార్గాల ద్వారా నొక్కి చెప్పబోతున్నాడు, కానీ నేను మొదట మీకు చూడాలని కోరుకుంటున్నాను, సువార్త మర్థము లేకపోవటం వల్ల మనలను ఈ వంటి పునాది సత్యాన్ని మరచిపోయేలా చేస్తుంది. సువార్త మర్థము లేకపోవటం, దైవసంబంధ మరిపింపు, మన ఆలోచనలో ఒక శూన్యతను సృష్టిస్తుంది, అది తప్పనిసరిగా నింపాలి. అది బైబిల్ సత్యం ద్వారా నింపబడకపోతే, దానికి బదులుగా అబద్ధాల ద్వారా, తప్పు ద్వారా, మోసం ద్వారా నింపబడే ప్రమాదం ఉంది. కాబట్టి పౌలు 9 వ వచనంలో, “మోసపోకండి.” అంటాడు. వారు ఈ సత్యాలను మరచిపోతే, వారు బాగా బోధించబడిన మరియు సూచించబడినట్లయితే, గొప్ప ప్రమాదం ఏమిటంటే వారు మోసపోతారు. “మోసపోకండి.”

పాపానికి అనుగుణంగా నమ్మకాలను సర్దుబాటు చేయడం

కొరింథు క్రైస్తవుల నైతిక వైఫల్యాలలో మనం గమనించగల దశలు ఉన్నాయి. మనం వాటిని మనం కూడా తప్పించుకునేలా వాటిని గమనించాలి. పౌలు ఇప్పటివరకు చర్చించిన వాటిలో మనం వాటిని చూస్తాము. మొదటిది, వారు ఈ ప్రాథమిక సత్యాలను విస్మరిస్తారు లేదా వాటిని తిరస్కరిస్తారు లేదా వాటిని మరచిపోతారు లేదా వాటిని పట్టించుకోరు. వారు సువార్త మర్చిపోవటానికి బలైపోతారు. రెండవది, వారి ఆలోచనలోని ఆధ్యాత్మిక శూన్యతలో ఈ ప్రాణాంతక మోసం చొచ్చుకుంటుంది. వారు సత్యాన్ని వినకపోవటం వలన, వారు బదులుగా అబద్ధాలను వినడం మొదలుపెట్టారు. వారు తమ పాపాన్ని సరిపోల్చేలా తమ నమ్మకాలను సర్దుబాటు చేసుకోవడం మొదలుపెట్టారు. వారు తమ పాపాన్ని ప్రేమించారు. రాడికల్ పవిత్రతకు ఉన్న పిలుపు వారికి ఇక ముఖ్యమైనదిగా అనిపించలేదు కాబట్టి, బహుశా వారి పాపాన్ని మరింత పూర్తిగా సరిపోల్చే నమ్మకాల సమితిని స్వీకరించాలి. మనకు నిజంగా పాప సమస్య లేదు కదా? “లేదు, నాకు పాప సమస్య లేదు. నేను నా పాపాన్ని ప్రేమిస్తున్నాను. నాకు దేవుడు సమస్య. ఆయన నాకు అడిగేది చాలా అసౌకర్యంగా ఉంది!” మరియు ఆ ఆలోచనా విధానం మనలను నిజంగా పట్టుకున్నప్పుడు, మనం జాగ్రత్తగా లేకపోతే, మనం మన నమ్మకాలను, మన సిద్ధాంతాన్ని, మన నైతికతకు స్థలం కల్పించడానికి సర్దుబాటు చేస్తూ ప్రారంభిస్తాము.

నాకు ఒక ప్రియమైన స్నేహితుడు ఉన్నాడు, అతను మా స్వంతం వంటి ఒక సాంప్రదాయిక తెగలో సువార్త మంత్రి అయ్యాడు, అతను పవిత్ర గ్రంథం యొక్క అక్షరాస్యత మరియు అధికారాన్ని నమ్మాడు. మరియు అతను తన పరిచర్యను బాగా ప్రారంభించాడు, కానీ కొంతకాలం తరువాత అతని ప్రవర్తన అస్థిరంగా మారింది. అతను ఎటువంటి వివరణ లేకుండా అదృశ్యం కావడం మొదలుపెట్టాడు. ఒక రోజు అతని భార్య అతని వస్తువులలో అతను ద్వంద్వ జీవితాన్ని గడుపుతున్నట్లు సాక్ష్యం కనుగొంది. మరియు ఆమె అతన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు, అతను ఆమెను విడిచిపెట్టి, బహిరంగంగా స్వలింగ జీవనశైలిని గడపడం మొదలుపెట్టాడు. ఈరోజు, అతను ఒక ఉదారవాద చర్చిలో మంత్రిగా పనిచేస్తున్నాడు, అది స్వలింగత్వం పాపం కాదని తిరస్కరిస్తుంది. అతను చేసినది మీరు చూస్తారా? అతని నమ్మకాలు మరియు అతని నైతిక ప్రాధాన్యతలు సమలేఖనం కావు. మరియు అతను తన పాపాన్ని ప్రేమించినందున, అతను తన పాపానికి సరిపోల్చేలా తన నమ్మకాలను సర్దుబాటు చేసుకున్నాడు.

అదే కొరింథీయులు చేయడానికి ప్రమాదం ఎదుర్కొన్నారు. “మోసపోకండి,” పౌలు వారితో అంటాడు. “మీరు మీరే మోసపోకుండా! లైంగిక అనైతికత, విగ్రహారాధన, వ్యభిచారం, స్వలింగ సంపర్కులు, దొంగలు, దురాశగలవారు, తాగుబోతులు, దూషకులు, మోసగాళ్ళు ఎవరూ దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరు.” లైంగిక అనైతికత, వ్యభిచారం, స్వలింగ సంపర్కం కొరింథులో చాలా సాధారణం, చాలా విస్తృతంగా ఉండేది. అందువల్ల చర్చలోని విశ్వాసులు నిరంతరం సాంస్కృతిక ఒత్తిడిని తట్టుకోవడం కష్టంగా ఉండేది. వారు తమకు తాము న convince చేసుకునేందుకు ప్రయత్నించారు. యేసు క్రీస్తు వారి జీవితాలపై ఉన్న వాదనలను వారి గ్రీకో-రోమన్ సాంస్కృతిక సందర్భానికి సరిపోయేలా సర్దుబాటు చేసుకోవాలని. మీరు వారిని ఓర్పుగా పౌలుకి వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లు ఊహించవచ్చు కదా? “అయితే పౌలు, ఇది పాలస్తీనాలో పని చేస్తుంది, మీకు తెలుసు, ఆ సాంప్రదాయక, సంప్రదాయ యూదు ప్రజల మధ్య. కానీ ఇక్కడ కాదు! కొరింథులో కాదు! లేదు, పౌలు, వివాహం వెలుపల లైంగిక సంబంధం, స్వలింగ సంపర్కం, వ్యభిచారం, అవి యెరూషలేములో కుంభకోణానికి కారణం కావచ్చు, కానీ మా మహానగరంలో అవి పెద్ద విషయం కాదు. మీరు నిజంగా మాకు లంచం తీసుకోడానికి నిరాకరించాలని ఆశించలేరు కదా? పౌలు, మీరు కొరింథులో నివసిస్తుంటే వ్యాపారం చేయడానికి అది కేవలం ధర అని మీరు అర్థం చేసుకోవాలి. మేము మీరు అలవాటు పడిన దానికంటే ఎక్కువ వైన్ తాగినట్లయితే? పౌలు, దీనిలో పెద్ద విషయం ఏముంది?”

ఇలా ఇంకా చాలా సాగుతుంది. కొన్ని స acomodationsలు చేయవలసి ఉంటుంది. పాపం, మొదట, పట్టించుకోలేదు తర్వాత సహించబడుతుంది తర్వాత ఆనందించబడుతుంది. తర్వాత అది సానుకూలంగా ధృవీకరించబడుతుంది, ఇకపై పాపం కాదు కానీ మంచిది - అపొస్తలుడు పౌలు ఇక్కడ నిజమైన పాపి - చాలా ఇరుకైన, చాలా ప్రత్యేకమైన. అది భయంకరంగా తెలిసినట్లు అనిపించటం లేదా? పౌలు మనకు అర్థం చేసుకోవాలని కోరుకుంటున్నాడు, ప్రపంచం వాదనలు ఎంత నమ్మశక్యంగా ఉన్నప్పటికీ బైబిల్ పాపం అని పిలిచే దానికి వ్యతిరేకంగా - బైబిల్ దానిని పాపం అని పిలుస్తుంది; ప్రపంచం అది పాపం కాదని చెబుతుంది - ప్రపంచం వాదనలు ఎంత నమ్మశక్యంగా ఉన్నా, పౌలు మనకు అర్థం చేసుకోవాలని కోరుకుంటున్నాడు పాపాన్ని జీవిత విధానంగా స్వీకరించడం యొక్క పరిణామాలు వాటి పరిధిలో శాశ్వతమైనవి. అవి వాటి పరిధిలో శాశ్వతమైనవి. “మోసపోకండి. లైంగిక అనైతికులు, విగ్రహారాధకులు, వ్యభిచారులు, స్వలింగ సంపర్కులు, దొంగలు, లాల్చుకునేవారు, తాగుబోతులు, దూషకులు, మోసగాళ్ళు ఎవరూ దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరు. క్రొరింథీయులారా, శాశ్వతత్వం ప్రమాదంలో ఉంది.

విగ్రహారాధనకు, లైంగిక పాపాలకు మధ్య ఉన్న సంబంధం

ఇప్పుడు మనం ముందుకు వెళ్ళే ముందు పౌలు ఇక్కడ ప్రస్తావించిన పాపాల జాబితా గురించి రెండు విషయాలను త్వరగా ఎత్తి చూపించాలనుకుంటున్నాను. మొదటిది, 9వ వచనంలో ఆ జాబితా లైంగిక పాపాల మధ్య, విగ్రహారాధన ఉంది. లైంగిక పాపం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు దీన్ని చేర్చడం అసాధారణంగా అనిపిస్తుంది. ఆలయాల్లో అపోలో, అఫ్రొడైట్ ఆరాధన జరిగే కొరింథు నగరంలోని మత జీవితాన్ని ఆధిపత్యం చేసే ఈ విషయాన్ని మీరు గుర్తు చేసుకునే వరకు ఇది అసాధారణంగా అనిపిస్తుంది. ఆ ఆలయాల్లో స్వలింగ సంపర్క సంబంధాలు, ఆలయ వేశ్యావృత్తి పాగాన్ ఆరాధనలో భాగంగా ఉండేవి. కొరింథులో ఆరాధనలో ఈ రకమైన లైంగిక పాపంలో పాల్గొనడం సాధారణ విషయం. అందువల్ల ఇది సాహిత్యపరంగా విగ్రహారాధన రూపం. కానీ మన ప్రస్తుత సాంస్కృతిక క్షణంలో పౌలు ఇక్కడ విగ్రహారాధన, లైంగిక పాపం మధ్య చేసిన లింక్ మన యుగానికి ప్రత్యేక ఔచిత్యంతో మాట్లాడదని మీరు అనుకోరు కదా? అన్నింటికంటే, లైంగిక గుర్తింపు రాజకీయాలు రాత్రి వార్తలను ఆధిపత్యం చేస్తుంది కదా? ఎన్నికల ఫలితాలను కూడా నిర్దేశిస్తుంది. టెలివిజన్ తెరల్లో లైంగికత వినోదం. ప్రకటనల్లో మార్కెటింగ్ సాధనం. వ్యభిచారం వ్యాధిలా వ్యాపించింది. బైబిల్ నిబంధనలకు కట్టుబడి ఉండే క్రైస్తవులు మానవ లైంగికత కోసం రెండు సహస్రాబ్దాలుగా చర్చి ఒప్పుకున్న దాన్ని నమ్మినందుకు ప్రజా వేదిక నుండి తరిమివేయబడుతున్నారు. శిక్షించబడుతున్నారు. సెక్స్ నేటి మన యుగంలో కొరింథుల్లో అదే విధంగా విగ్రహం. కాబట్టి పౌలు రోజులో, మనలోనూ ఉన్న సెక్స్ అబ్సెషన్ వాస్తవానికి విగ్రహారాధన, తప్పుడు ఆరాధన రూపం అని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ఉపయోగకరం.

పాపం లోతు

ఈ జాబితా గురించి గమనించవలసిన రెండవ విషయం ఏమిటంటే పౌలు చెప్పిన దుర్గుణాల గురించి మాట్లాడే విధానం. అతను వాస్తవానికి పాపాలను పేరు పెట్టలేదు; ఆ పాపాల ద్వారా నిర్వచించబడిన వ్యక్తులను అతను పేరు పెడతాడు. అతను లైంగిక అనైతికత గురించి మాట్లాడడు, అతను “లైంగికంగా అనైతికులైన వారి” గురించి మాట్లాడతాడు. అతను దురాశ గురించి మాట్లాడడు; అతను “దురాశగల వారి” గురించి మాట్లాడతాడు. అతను మోసం గురించి మాట్లాడడు; అతను “మోసగాళ్ళ” గురించి మాట్లాడతాడు. పౌలు సూచించినట్లుగా, పాపం చాలా ప్రమాదకరమైనది, శాశ్వతంగా ప్రమాదకరమైనది, కేవలం ప్రవర్తనకు సంబంధించిన విషయం కాదు. ఇది నిజానికి గుర్తింపు విషయం. ఇది చర్మం లోతు కాదు. పాపం మనం ఎవరో దాని మూలాలకు వెళుతుంది. పౌలు మనకు చెబుతున్నాడు, మనం ఈ విషయాలను అనుసరించడానికి కారణం మనం అవి మనకు స్వేచ్ఛను ఇస్తాయని అనుకుంటాం, కానీ పౌలు వాస్తవానికి దీనికి విరుద్ధంగా చెబుతున్నాడు. మనం ప్రేమించే పాపం, అనుసరించే పాపం, విగ్రహాలుగా మార్చే పాపం, చివరికి మనల్ని బానిసలుగా మారుస్తుంది. అవి మనల్ని ఆధిపత్యం చేస్తాయి, మనల్ని నిర్వచిస్తాయి. మనం అన్యాయం చేసేవారమవుతాం. మనం “దురాశగల వారము, దూషకులము, మోసగాళ్ళము, వ్యభిచారులు, స్వలింగ సంపర్కులు” అవుతాం. ఇది కార్యాచరణ సమస్య, ప్రవర్తన మాత్రమే కాదు. ఇది గుర్తింపు సమస్య. అంటే, మనం అనుకున్నదానికంటే మనం చాలా, చాలా ఎక్కువ. మనం గ్రహించిన దానికంటే మనం చాలా అధములు. మన పాప సమస్య మనం ఎవరో దాని మూలాలకు వెళుతుంది. ఇది మనం చేసే పనుల సమస్య మాత్రమే కాదు.

అందువలన దేవుని రాజ్యం పాపముచే నిర్వచించబడిన మానవులను మినహాయిస్తుంది. పాపము ఒక గుర్తింపు సమస్య కాబట్టి పాపముచే బానిసలుగా మారినవారిని మినహాయిస్తుంది. 9 వ వచనాన్ని మళ్ళీ పరిశీలిస్తే, అసలు గ్రీకు భాషలో ఒక ఆసక్తికరమైన వాక్య నిర్మాణం ఉంది. ఇది ఆంగ్లంలోకి అనువదించడం కష్టం, యోడా మాట్లాడుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది! అయితే అసలు గ్రీకు భాషలో, 9 వ వచనంలో "అన్యాయం" అనే పదం మరియు "దేవుడు" అనే పదం ఒకదానికొకటి పక్కన ఉన్నాయి. వాటి మధ్య వ్యత్యాసాన్ని హైలైట్ చేయడానికి. మీరు చూస్తారు, ఇది నిజమైన సమస్య. అన్యాయులు మరియు దేవుడు పూర్తిగా ఒకరినొకరు వ్యతిరేకంగా ఉంటారు. అవి అనుకూలంగా లేవు. వాక్యం ఇలా చదవబడుతుంది: "అన్యాయులు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరని మీకు తెలియదా?" అన్యాయులు మరియు దేవుడు అనుకూలంగా లేరు. పాపం మనలను దేవుని రాజ్యం నుండి మినహాయిస్తుంది. పౌలు మనకు అర్థం చేసుకోవాలని కోరుకుంటాడు, మనకు పాప సమస్య లేదని మనం అనుకుంటే, అసలు పాపాన్ని సుఖపరచవచ్చు మరియు అనుసరించవచ్చు, అప్పుడు పౌలు మనకు అర్థం చేసుకోవాలని కోరుకుంటాడు, మనకు అధిగమించలేని దేవుడు సమస్య, అధిగమించలేని దేవుడు సమస్య. మనం దేవుని రాజ్యం నుండి మినహాయించబడతాము. [G2] కాబట్టి ఇక్కడ ఒక హెచ్చరిక ఉంది; ఇక్కడ సోబర్ హెచ్చరిక ఉంది. “అన్యాయులు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందరని మీకు తెలియదా?”

గ్రేస్ రిమైండర్

అందులో ఒక అద్భుతమైన గుర్తుచేత కూడా ఉంది. మీరు నాతో 11 వ పద్యం చూస్తారా? “ఏదో కొందరు మీలో అలా ఉండేవారు. కాని మీరు [BVR 011] క్రీస్తు యేసు నామమునందును, మన దేవుని ఆత్మ ద్వారా పవిత్రీకరించబడ్డారు, నీతిగా తీర్చబడ్డారు. వారి సువార్త మర్చిపోవడం వల్ల కోరింథీయులు పాపం వారిని ఎటువంటి ప్రమాదానికి గురిచేస్తుందో మర్చిపోయారు; అది కూడా కృప తీసుకువచ్చే రాడికల్ పరివర్తనను మర్చిపోయారు. “ఏదో కొందరు మీలో అలా ఉండేవారు,” అని అతను వారికి గుర్తు చేస్తాడు. అతను జాబితా చేసిన పాపాలు ఒకప్పుడు వారిని నిర్వచించాయి. అవి అలాంటివి. అది నిజంగా మన సమాజం ఈరోజు అనుకుంటుంది కదా? మన వయస్సు యొక్క విలక్షణమైన సాంస్కృతిక రూపాలలో ఒకటి - మనము మనముగా గుర్తించుకునే విధానం మీద అన్ని ప్రాధాన్యత ఉంది. మరియు ఆ సాంస్కృతిక రూపంలో ఒక గింజ సత్యం ఉంది. ఇక్కడ సమస్య నిజంగా గుర్తింపు గురించి ఉంది. కాని అది మనం మన కోసం కనిపెట్టుకున్న గుర్తింపు కాదు లేదా మనం ఎంచుకున్న గుర్తింపు కాదు. ఇక్కడ సమస్య నిజంగా మనకు పాపం ఇచ్చిన గుర్తింపు గురించి లేదా సువార్త ఇచ్చిన గుర్తింపు గురించి.

మునుపటి గుర్తింపు

కొరింథీయులు, అనిపిస్తుంది, వారు ఒకప్పుడు ఎవరో దాని ద్వారా తమను తాము నిర్వచించడం కొనసాగించారు క్రీస్తులో వారు ఇప్పుడు ఎవరో దాని బదులు. వారి పాపం వారి గుర్తింపు గురించి వారు అనుకునే విధానాన్ని కొనసాగించింది, యేసు కాదు. కానీ పౌలు ఇక్కడ నొక్కి చెప్పాడు, అతడు అలా అంటాడు కదా? “అలాంటి వారు కొందరు మీలో ఉన్నారు.” మీరు క్రైస్తవులు అయినప్పుడు, మీ పాపం ఇకపై మీ జీవితంలో పరిపాలించదు, బానిసత్వం చేస్తుంది. ఇది ఇకపై మీరు ఎవరో దానిని నిర్వచించదు. దాని అధికారం విరిగింది మీరు స్వేచ్ఛగా విడుదలయ్యారు. మీరు ఇప్పుడు, యేసులో విశ్వాసి, మీరు దేవుని కృపతో ఒకప్పుడు ఎవరో ఇకపై లేరు. ప్రభువునందు స్తుతి చేయండి అది నిజం. మీరు ఇకపై మీరు ఒకప్పుడు ఎవరో లేరు. మీరు మీ పాత పాపం, మీ పాత జీవితం ద్వారా మీరు తమను తాము నిర్వచించుకున్నప్పుడు, మీరు నిజానికి మీ ఆత్మకు శత్రువు మీకు వ్యతిరేకంగా ఉపయోగించడానికి ఆయుధాలను అందిస్తారు. మీరు “స్వలింగ క్రైస్తవుడు” లేదా “తాగుబోత క్రైస్తవుడు” లేదా “క్రోధిత క్రైస్తవుడు”గా మీరు తమను తాము నిర్వచించుకున్నప్పుడు మీరు పాపాన్ని కృప యొక్క సవరణగా చేస్తారు. మీరు అంటున్నారు, “అవును, నేను క్రైస్తవుడిని, కానీ నా పాపం అన్నింటిని సవరిస్తుంది. నేను దాని ద్వారా పరిపాలించబడతాను. ఇది బైబిల్ అంటున్నదాని ప్రకారం ఇకపై పాత్రను పోషించదు.” అది ఒక అబద్ధం, ఒక మోసం, పౌలు కొరింథీయులకు మనకు చెప్పడానికి పిలుస్తున్నాడు. యేసు మీ జీవితంలో ప్రభువు. మీరు మీరు ఒకప్పుడు ఎవరో లేరు. “ఎవరైతే క్రీస్తులో ఉన్నారో, అతడు” - ఏమిటి? మీరు కోరితే నాకు సమాధానం చెప్పవచ్చు! పైకప్పు కింద పడదు! “ఎవరైతే క్రీస్తులో ఉన్నారో, అతడు కొత్త సృష్టి. పాతది పోయింది, కొత్తది వచ్చింది.” మీరు మీరు ఒకప్పుడు ఎవరో లేరు. యేసు క్రీస్తులో మీ కొత్త గుర్తింపు కాంతిలో జీవించడం ప్రారంభించండి.

మీరు కడిగివేయబడ్డారు

ఇప్పుడప్పుడూ మనం మన గతాన్ని వదిలించుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, క్రైస్తవ మార్పిడి స్వభావం గురించి తప్పు అవగాహన కారణంగా అది జరగదు. మేము యేసు క్రీస్తు వద్దకు రావడానికి మేము మాకు మేమే ఎంచుకున్నందున మేము క్రైస్తవులు అని మేము అనుకుంటాము. మేము దానిని సాధించాము. పౌలు ఆ పాపాలను జాబితా చేసినప్పుడు, మరియు 11వ వచనంలో, “అటువంటి వారు కొందరు మీరు” అని అన్నప్పుడు, అతడు “కాని మీరు మిమ్మల్ని మీరు కడిగించుకున్నారు. మీరు మిమ్మల్ని మీరు పవిత్రం చేసుకున్నారు. మీరు మిమ్మల్ని మీరు సమర్థవంతులుగా చేసుకున్నారు” అని చెప్పలేదు కదా? అది నిజమైతే, సువార్తలో అందించబడిన యేసు నేను నన్ను నేను నిర్వచించుకొని, నేను ప్రేమించి, అనుసరించి, సేవ చేయబోయే వాడనా, లేదా నా పాపమా? నేను ఎవరిని ఎంచుకుంటానో తెలియదు. కాని అది నిజం కాదు. లేదు, నిజం ఏమిటంటే, మీరు కడిగించబడ్డారు, మీరు పవిత్రం చేయబడ్డారు, మీరు సమర్థవంతులు చేయబడ్డారు. దేవుడు, తన సార్వభౌమ కృపలో, మీ పాపానికి బానిసత్వం మధ్యలో విరిగిపోయాడు మరియు మిమ్మల్ని స్వేచ్ఛగా చేసాడు, మిమ్మల్ని శుభ్రం చేసాడు, పవిత్రత మరియు ఆనందంతో నిండిన జీవితం కోసం మిమ్మల్ని పక్కకు పెట్టాడు. అతడు క్రీస్తు యొక్క ధర్మాన్ని మీకు ఆపాదించాడు మరియు మీరు విశ్వాసం ద్వారా దానిని బహుమతిగా స్వీకరించారు. అతడు దానిని ఒకసారి మరియు శాశ్వతంగా చేశాడు. అక్కడ క్రియా విధానాలు ముఖ్యమైనవి. అవి ఒక్కొక్కటి ఈ విషయాలు ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో, ఒకసారి మరియు శాశ్వతంగా, గతంలో స్థిరపడినవి అని అర్థం. “మీరు కడిగించబడ్డారు, మీరు పవిత్రం చేయబడ్డారు, అంటే మీరు పక్కకు పెట్టబడ్డారు మరియు పవిత్ర జీవితానికి అంకితం చేయబడ్డారు. మీరు సమర్థవంతులు చేయబడ్డారు, ఎప్పుడూ పునరావృతం కాకుండా, ఎప్పుడూ కోల్పోలేని. శుభ్రం. దేవుని దృష్టిలో లార్డ్ యేసు క్రీస్తు పేరులో శుభ్రం.” యేసు కారణంగా, మీరు శుభ్రం. అది మీరు నిజంగా ఎవరు. అది మీరు నిజంగా ఎవరు.

Come as You Are

ఇది రెండు కారణాలకు ఉపయోగపడుతుంది. మొదటిది, దయ యొక్క పరిధికి మించిన వారు ఎవరూ లేరని ఇది మాకు తెలియజేస్తుంది. ఈ సందేశాన్ని వినే మీలో కొందరు, మీ పాపం యేసు క్రీస్తుచే ఆదరించబడే అన్ని అవకాశాలను మినహాయిస్తుందా అని ఆశ్చర్యపోవచ్చు. మీరు దాని బాధను అనుభవిస్తారు. మీకున్న పొగరు నిజం, అధికంగా ఉంది. “అతడు నన్ను కోరుకోడు! నన్ను చూడండి! నేను చేసినది చూడండి! నేను ఎవరిని చూడండి! నేను ఇతరులను ఎలా చూసుకున్నాను. నేను నన్ను ఎలా చూసుకున్నాను. యేసు నన్ను కోరుకోడు. ” 11 వ పద్యాన్ని మళ్ళీ చదవండి. “అలాంటి వారే మీలో కొందరు.” దొంగలు, మోసగాళ్ళు, దేవుడి ఆరాధన చేయనివారు. కోరింతు చర్చ్ అలాంటి వారితో నిండి ఉంది. మొదటి ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చి అలాంటి వారితో నిండి ఉంది. స్వర్గ రాజ్యం అలాంటి వారితో నిండి ఉంది.

ఇప్పుడు స్వర్గంలో విగ్రహారాధకులు లేరు, స్వర్గంలో లైంగిక అనైతికులు లేరు, కాని స్వర్గం ఒకప్పుడు అలా ఉండేవారితో నిండి ఉంటుంది; ఒకప్పుడు అలా ఉండేవారితో. “అలాంటి వాళ్ళలో కొందరు మీరు.” యేసు క్రీస్తులో మనలో అత్యంత దారుణులకైనా ఆశ ఉంది. అపరాధ భారంతో నిండిన పాపులను తీసుకొని వారిని శుభ్రం చేయడంలో ఆయనకు ఆనందం. ఆయన మిమ్మల్ని శుభ్రం చేయడంలో ఆనందం పొందుతాడు. కాబట్టి మురికిగా ఉన్నా యేసు వద్దకు రండి! సిగ్గుపడుతున్నా యేసు వద్దకు రండి! భయపడుతున్నా యేసు వద్దకు రండి! మీ పాపంతోనే ఆయన వద్దకు రండి, ఆయన అన్ని చేస్తాడు. ఆయన మిమ్మల్ని అపరాధ భారంతో శుభ్రం చేస్తాడు. మీరు పాపానికి పూర్తిగా బానిస అని భావించిన చోట, ఆయన మిమ్మల్ని వేరుచేస్తాడు. మీరు పూర్తిగా భిన్నమైన సూత్రాలపై నడిచే, భిన్నమైన మార్గాల్లో నడిచే, చివరకు ఆయనకు సంతోషకరమైన దిశలో నడిచే జీవితం కొరకు మిమ్మల్ని వేరు చేస్తాడు. మీ అపరాధ భారం మిమ్మల్ని ఆధిపత్యం చేసేది, మీకు క్షితిజాన్ని కప్పి వేసేది, మీరు చాలా సిగ్గుపడేది, ఆయన మిమ్మల్ని యేసు క్రీస్తు స్వయం ధర్మతతో దుస్తులు ధరిపిస్తాడు. క్రీస్తు తన స్వంత వస్త్రాలను తీసుకొని మీకు ధరించి, మీ మురికి బట్టలను తన స్వంత విధేయత అందం ద్వారా కప్పివేసినట్లు. స్వర్గీయ సింహాసన గదిలో, దేవుడు మీకు చూసి మీ పాపాన్ని చూడడు, కాని తన సొంత కుమారుని ప్రకాశంతో మిమ్మల్ని చూస్తాడు. పాపులకోసం, అపరాధ భారంతో నిండిన పాపుల కోసం ఆయన అలా చేయడంలో ఆనందం పొందుతాడు. యేసు క్రీస్తు కృప మీకు అందరికీ అందుబాటులో ఉంది, కాబట్టి రండి, అపరాధ భారంతో నిండిన పాపి, ఆయనలో స్వాగతం పొందండి. ఇది అపరాధ భారంతో నిండిన, సిగ్గుపడే, భయపడే, విరిగిపోయిన పాపులకు సహాయకరం. యేసులో మీకు స్వాగతం ఉంది.

దేవుడు మిమ్మల్ని మారుస్తాడు

కొరింథీయుల వంటి విశ్వాసులకు కూడా ఇది సహాయకరంగా ఉంటుంది. వారు గతంలో ఎవరో, అదే ఎప్పటికీ వారు అలాగే ఉండాలని భావిస్తారు. మీరు ఎప్పుడైనా అలా భావించారా? రేపు నాటికి నిన్నటి వలెనే ఉంటుంది. మిమ్మల్ని పొరపాటుకు గురి చేసి, మీ లక్షణంగా, మీ నిర్వచనంగా మారిన పాపం ఎప్పటికీ మిమ్మల్ని పొరపాటుకు గురి చేస్తూనే ఉంటుంది, మీ లక్షణంగాను, మీ నిర్వచనంగాను ఉంటుంది. అలా అని లేదు. “అలాంటి వారు కొందరు మీలో ఉన్నారు. కాని మీరు దైవం చేత శుద్ధి చేయబడ్డారు, పరిశుద్ధులమని ప్రకటించబడ్డారు, నీతిగలవని ధ్రువపడ్డారు.” యేసు క్రీస్తు కేవలం క్షమించడమే కాదు, మిమ్మల్ని మారుస్తాడు. ఆయన మిమ్మల్ని మారుస్తాడు, తద్వారా రేపు, ఆయన కృపతో, మీరు ఈ రోజు ఎవరో అలా ఉండరు. ఆయన మిమ్మల్ని తన వలె చేస్తాడు. సువార్తలో కాకుండా మరెక్కడా మీకు ఆశ లేదు. పాపం మిమ్మల్ని బానిసగా మార్చి, నిర్వచించి, ఆధిపత్యం వహిస్తుంది. కాని యేసు క్రీస్తు మీకు కొత్త గుర్తింపును ఇస్తాడు. ఆయన మిమ్మల్ని కొత్త సృష్టిగా చేసి, మీకు ప్రకాశవంతమైన, అందమైన రేపును ఇస్తాడు. ఆయన పాత్ర మీ జీవితం నుండి ప్రకాశించడం మొదలవుతుంది. కాబట్టి, మీరు క్రైస్తవులు అయినా, లేనివారయినా, మీరు ఈ రోజు మీ నుండి, మీ పాపం యొక్క దారుణమైన, అపవిత్రమైన వాటి నుండి యేసు క్రీస్తు వైపు తిరుగుట. ఆయన మిమ్మల్ని శుద్ధి చేయనివ్వండి. ఆయన మిమ్మల్ని తన సేవ కోసం పవిత్రపరచి, తన పరిపూర్ణమైన నీతితో మిమ్మల్ని అలంకరించనివ్వండి.

మనం కలిసి ప్రార్థిద్దాం.

అయ్యా, మేము నీకు ఒప్పుకుంటాము, కొన్నిసార్లు మా బలహీనతలు మా దృష్టిలో మొత్తం క్షితిజరేఖను నింపుతాయి. మేము మా వైఫల్యం తప్ప మరేదీ చూడలేము. మేము ఇప్పుడు ఉన్నదాని కంటే మేము ఎప్పటికీ మారలేమని అనుకుంటాము, పాపంతో మా పోరాటం గెలవలేనిదని అనుకుంటాము. సత్యాన్ని గుర్తుంచుకోవడానికి మాకు సహాయం చేయండి. యేసుపై విశ్వాసం ఉంచినందున మేము ఇప్పటికే మేము గతంలో ఉన్నవారు కాదు, రేపు మేము ఇప్పుడు ఉన్న వారు కాదు. ఆయన మమ్మల్ని ఆయనలాగా మార్చడానికి మమ్మల్లో పనిచేస్తున్నాడు. మరియు మేము క్రైస్తవులు కానివారి కోసం ప్రార్థిస్తాము. వారికి వారి జీవితంలో నిజమైన సమస్య పాపమని, బహుశా వారు ఇప్పుడు స్వేచ్ఛగా ఉన్నామని నమ్ముతున్నది, వారిని బానిసగా మార్చి, ఒక రోజు మీ రాజ్యం నుండి వారిని శాశ్వతంగా మినహాయిస్తుంది. వారికి భయంకరమైన దేవుడు సమస్య ఉంది. కానీ వారికి ఆశ ఉందని, వారు శుభ్రం చేయబడగలరని వారికి చూపించండి. మరియు ఈ ఉదయం వారిని ఇప్పుడే ఆకర్షించండి, వారి జీవితంలో ఈ క్షణం ఒక మార్పు బిందువు కావచ్చు మరియు వారిని క్రీస్తుకు మోకాలి వంచేటట్లు ఆకర్షించండి, తద్వారా ఆయన వారిని కడిగి, వారిని పవిత్రం చేసి, స్వర్గ న్యాయస్థానంలో వారిని నీతిగా ప్రకటించండి, ఇప్పుడు మరియు శాశ్వతంగా. మేము దీనిని యేసు పేరులో అడుగుతాము, ఆమెన్.