పవిత్ర బంధం

1 కొరింథీయులు 7:6-16

డేవిడ్ స్ట్రైన్ చే

దయచేసి మీరు దేవుని పవిత్ర వాక్యం యొక్క నకలును మీ చేతుల్లోకి తీసుకొని, 1 కొరింథీయులకు, 7 వ అధ్యాయము; 1 కొరింథీయులు 7, 6 నుండి 16 వ వరుస వరకు మనతో తిరగండి. మన చర్చ బైబిళ్ళలో 955 పేజీలో. మీరు అక్కడికి తిరుగుతున్నప్పుడు, పౌలు ఈ లేఖ యొక్క కొన్ని సవాలు చేసే భాగాల ద్వారా మేము పని చేస్తున్నందున మీ ధైర్యం మరియు మీ సామర్థ్యానికి నేను మీకు కృతజ్ఞతలు తెలియజేయాలనుకుంటున్నాను. గత ఆదివారం ఉదయం సందేశం తరువాత, ఒక టీనేజియర్ సేవ తరువాత నా దగ్గరకు వచ్చును. "1 కొరింథీయులకు ముగింపు కావాలని నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను!" అన్నాడు. సెలవు తీసుకుని నా కుటుంబంతో రెండు వారాల పాటు సెలవు వెళ్ళాలి. ఆ తర్వాత మా చర్చ సభ్యుల్లో దాదాపు యాభై ఏడు మంది మా కుటుంబంతో మరియు నాతో యుకె లో ఒక రకమైన ఆధ్యాత్మిక వారసత్వ పర్యటన చేయడానికి చేరతారు. మేము సంస్కరణ స్థలాలను చూస్తాము మరియు మా వారసత్వం గురించి తెలుసుకుంటాము, ఇది యుకె లోని చర్చకు మాత్రమే కాదు, మా వారసత్వం కూడా. కాబట్టి మా కోసం ప్రార్థించండి. మరియు మీరు ఇక్కడ మా ముందు ఉన్న విషయాలను చూస్తే, మేము ఈ ఉదయం ఈ సందేశానికి తిరిగి వచ్చే ముందు కొంత విరామం ఇవ్వబడుతుందని తెలుసుకోవడం మీకు సంతోషంగా ఉంటుంది.

మీకు నేను ఇంకొక విషయం చెప్పాలి, నేను క్లుప్తంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించాను మరియు కొంత తేలికగా తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించాను; నేను దానిని సాధించడంలో పూర్తిగా విఫలమయ్యానని భయపడతాను, కాబట్టి సిద్ధంగా ఉండండి! నేను ఈ ఉదయం మీకు ఒక ముడి మాంసం ముక్కను అందిస్తున్నాను మరియు అది మీకు జీర్ణకోశం కాకుండా ఆశిస్తున్నాను! 1 కొరింథీయులకు 7వ అధ్యాయం – నేను మీకు కొన్ని విషయాలను చూడటానికి ఒక రూపురేఖను ఇస్తాను. మేము ఈ పదార్థం ద్వారా పని చేస్తున్నప్పుడు మేము వెళ్లబోయే చోట ఇది, మరియు మేము ప్రార్థించిన తర్వాత మేము దానిని కలిసి చదువుతాము. మొదటిది, పౌలు మనకు ఒంటరితనం మరియు దేవుని బహుమతి గురించి బోధిస్తాడు. ఒంటరితనం మరియు దేవుని బహుమతి. రెండవది, విడాకులు మరియు దేవుని వాక్యం. విడాకులు మరియు దేవుని వాక్యం. చివరగా, వివాహం – ఈ సందర్భంలో, తక్కువ కంటే ఆదర్శవంతమైన మరియు కష్టమైన వివాహ పరిస్థితి – వివాహం మరియు దేవుని సువార్త. ఒంటరితనం మరియు దేవుని బహుమతి. విడాకులు మరియు దేవుని వాక్యం. వివాహం మరియు దేవుని సువార్త. అది మా రూపురేఖ. మేము దానిని కలిసి పని చేయడం ప్రారంభించడానికి ముందు, మనం ప్రార్థించేటప్పుడు మీరు నాతో తలలు వంచుతారా?

తండ్రీ, మీ వాక్యం ఇప్పుడు మా ముందు విస్తరించింది మరియు మా అవగాహనకు వెలుగునివ్వడానికి మరియు సత్యాన్ని స్వీకరించడానికి మా హృదయాలను తెరవడానికి పరిశుద్ధాత్మ యొక్క పనిని మేము ప్రార్థిస్తాము, మేము మా రాజు మరియు మా రక్షించేవాడు, ప్రభువు యేసు, ఇక్కడ మనకు మాట్లాడే వాడును అనుసరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు విశ్వాసంతో విధేయతతో నడవడానికి. మేము ఆయన పేరులో అడగడం, ఆమెన్.

1 కొరింథీయులకు 7వ అధ్యాయం 6వ వచనం. ఇది సర్వశక్తివంతుడైన దేవుని వాక్యం:

ఇప్పుడు ఒక అనుమతిగా, ఆజ్ఞగా కాదు, నేను దీన్ని చెబుతాను. అందరూ నాలాగే ఉండాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. కానీ ప్రతి ఒక్కరికి దేవుని నుండి ఒక బహుమతి ఉంది, ఒకరికి ఒక రకంగా మరియు మరొకరికి మరొక రకంగా.

వివాహం చేసుకోని వారికి మరియు వితంతువులకు, వారు ఒంటరిగా ఉండటం మంచిదని నేను చెబుతాను, నాలాగే. కానీ వారు స్వీయ-నియంత్రణను అనుభవించలేకపోతే, వారు వివాహం చేసుకోవాలి. వివాహం చేసుకోవడం మంచిది కంటే అభిలాషతో కాల్చడం మంచిది.

వివాహితులకు ఈ ఆజ్ఞను ఇస్తున్నాను (నేను కాదు, ప్రభువు): భార్య తన భర్త నుండి విడిపోకూడదు (అయితే ఆమె అలా చేస్తే, ఆమె వివాహం చేసుకోకుండా ఉండాలి లేదా తన భర్తతో సమ hòaపడాలి), మరియు భర్త తన భార్యను విడాకులు తీసుకోకూడదు.

మిగిలిన వారికి నేను (ప్రభువు కాదు) ఇలా చెబుతున్నాను: ఒక సోదరుడికి విశ్వాసం లేని భార్య ఉన్నట్లయితే, ఆమె తనతో కలిసి జీవించడానికి అంగీకరిస్తే, అతడు ఆమెను విడాకులు తీసుకోకూడదు. ఒక స్త్రీకి విశ్వాసం లేని భర్త ఉన్నట్లయితే, అతడు ఆమెతో కలిసి జీవించడానికి అంగీకరిస్తే, ఆమె అతణ్ణి విడాకులు తీసుకోకూడదు. ఎందుకంటే విశ్వాసం లేని భర్త తన భార్య కారణంగా పవిత్రుడు చేయబడ్డాడు, మరియు విశ్వాసం లేని భార్య తన భర్త కారణంగా పవిత్రురాలు చేయబడింది. లేకపోతే, మీ పిల్లలు అపవిత్రులు, కానీ ఇప్పుడు వారు పవిత్రులు. అయితే విశ్వాసం లేని భాగస్వామి విడిపోతే, అలా ఉండనివ్వండి. అటువంటి సందర్భాలలో సోదరుడు లేదా సోదరి బానిసగా చేయబడలేదు. దేవుడు మిమ్మల్ని శాంతికి పిలిచాడు. భార్యా, నీ భర్తను నీవు రక్షిస్తావా అని నీకు ఎలా తెలుసు? లేదా భర్తా, నీ భార్యను నీవు రక్షిస్తావా అని నీకు ఎలా తెలుసు?

ఆమేన్, మరియు దేవుడు తన పవిత్ర, నిర్దోష వాక్కులో మాట్లాడాడని మేము దేవుణ్ణి స్తుతిస్తున్నాము.

ఒంటరితనం మరియు దేవుని బహుమతి

ఏదైనా మరింత పరిచయం లేకుండా, మొదటి అంశంతో వ్యవహరిద్దాం, మీరు ఇబ్బంది పెట్టరు. పౌలు ఇక్కడ మొదటిసారిగా ఏకత్వం గురించి, దేవుని వరం గురించి చెప్పిన దాన్ని పరిశీలిద్దాం. ఏకత్వం మరియు దేవుని వరం. మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం క్రైస్తవ పవిత్ర గ్రంథాలు స్పష్టంగా చెప్పినట్లు ఏకత్వంలో పవిత్రతపై పట్టుదల వహించడం, ఒంటరిగా జీవించడం అసంపూర్ణ జీవితానికి ఖండించడం అని భావిస్తుంది. కదా? “మీరు అసంపూర్ణ వ్యక్తి. మీరు పవిత్రమైన, ఒంటరి జీవితాన్ని గడిపినట్లయితే, మీరు సంతృప్తి చెందలేరు.” అది ప్రపంచ దృక్పథం మరియు కొన్నిసార్లు ఆ దృక్పథం యొక్క ఒత్తిడిలో, మనలో చాలా మంది ఒంటరిగా లోతైన అశాంతి మరియు అసంతృప్తిని అనుభవిస్తారు. మేము సంతృప్తిని పొందడం కష్టంగా భావిస్తాము. మరియు దానిని ఎదుర్కొందాం, చర్చి ఎక్కువగా సహాయం చేయదు, కదా? ప్రపంచం మీరు ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు మీ లైంగిక నీతిని మార్చడానికి ఒత్తిడి చేస్తుంది, అయితే చర్చి కొన్నిసార్లు వీలైనంత త్వరగా వివాహం చేసుకోవాలని ఒత్తిడి చేస్తుంది. కాబట్టి మన ఊహలలో చాలా వరకు వివాహిత జీవితం యొక్క సాధారణతను ఊహిస్తారు, మేము కొన్నిసార్లు మధ్యలో ఒంటరిగా ఉన్న వారిని పూర్తిగా గుర్తుంచుకోవడంలో విఫలమవుతాము. మరియు ఒక క్రైస్తవునిగా చర్చ్ ఆఫ్ జీసస్ క్రైస్ట్‌లో ఒంటరిగా ఉన్న వ్యక్తిగా, మీరు ఏదో ఒక విధంగా లోపభూయిష్టంగా ఉన్నారని మరియు మీరు నిజంగా చెందినట్లయితే, వీలైనంత త్వరగా వివాహం చేసుకోవాలని మీరు చేయాల్సినది అనే స్పష్టమైన ముద్రను మీరు పొందవచ్చు. ఒక క్రైస్తవునిగా, ప్రత్యేకించి ఒంటరిగా ఉండటం నేడు కష్టతరం అనే సందేహం లేదు.

ఏకంగా ఉండటం మంచిది

మా పాఠ్యభాగంలో పౌలు ఒంటరిగా ఉండటం గురించి ఎలా మాట్లాడుతున్నాడో చూడండి. 6 నుండి 9 వరకు, “ఇప్పుడు ఒక అనుమతిగా, ఆజ్ఞగా కాదు, నేను దీన్ని చెబుతున్నాను. అందరూ నాలాగే ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. అయితే ప్రతి ఒక్కరికి దేవుని నుండి ఒక బహుమతి ఉంది, ఒకరికి ఒక రకంగా, మరొకరికి మరొక రకంగా. వివాహం కాని వారితోను, వితంతువులతోను, నేను వారితో ఇలా చెబుతాను, వారు ఒంటరిగా ఉండటం మంచిది, నాలాగే.” పౌలు ఒంటరిగా ఉండటం గురించి సానుకూలంగా మాట్లాడినప్పుడు, కొరింథులోని కొన్ని సమూహాలు అతన్ని తప్పుగా అర్థం చేసుకునే ప్రమాదం ఉందని అతనికి తెలుసు. “నేను ఉన్నట్లుగానే ఒంటరిగా ఉండటం మంచిది” అని అతడు చెప్పాడు, అయితే కొరింథులోని కొందరు కఠినవాదులు సన్యాసుల ఒంటరిగా ఉండటం కేవలం ఒక అవకాశం కాదు, క్రైస్తవులందరికీ, ప్రతిచోటా యేసును అనుసరించడానికి ఇది నిజంగా నిబంధనగా ఉండాలి అని భావించారు. వారికి, ఏ పరిస్థితిలోనైనా సెక్సు అంతర్లీనంగా అపరిశుభ్రమైనది, దుష్టమైనది, అందువల్ల పవిత్ర జీవితాన్ని గడపడం అంటే శరీర కోరికలు, లైంగిక కోరికల నుండి విముక్తి పొందిన సన్యాసిలాగా జీవించడం.

ఒంటరిగా ఉండటం తప్పనిసరి కాదు

అందువలన పౌలు ఇక్కడ ఏకత్వాన్ని ధృవీకరించి, ప్రోత్సహించగా, అతని వాదన యొక్క జాగ్రత్తగా ఉండే సమతుల్యతను మనం స్పష్టంగా చూడాలని ఆత్రుతగా ఉన్నాడు. నాతో పాటు వచనాన్ని చూడు. ఇది ఆజ్ఞ కాదని గమనించండి. 6 వ వచనం, ఏకత్వం తప్పనిసరి కాదు, కోరింథీయుల కఠినవాదులు చెప్పిన దేనికి భిన్నంగా. చర్చి మనస్సాక్షులను బంధించలేదు మరియు ఎవరి నుండి స్వీయతను బలవంతం చేయలేదు. ఉదాహరణకు, రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో లైంగిక కుంభకోణాల దీర్ఘ, అసహ్యకరమైన చరిత్ర, ఈ విషయంలో మనం దేవుని వాక్యానికి మించి వెళ్ళినప్పుడు ఏమి జరగవచ్చో అన్ని సాక్ష్యాలను అందిస్తుంది. పౌలు ఇది ఆజ్ఞ కాదు; ఇది అనుమతి అని చెబుతాడు. అతను ఏకత్వం నిజానికి మంచి మరియు గొప్ప పిలుపు అని అంగీకరిస్తాడు. వాస్తవానికి, అతను అందరూ తనలాగే ఉండి, ఒంటరిగా జీవించాలని కోరుకుంటాడు - వివాహంతో కొన్నిసార్లు వచ్చే భారాలు మరియు శ్రద్ధల నుండి విముక్తి. అతను 28 వ వచనంలో తరువాత చెప్పినట్లు, “వివాహం చేసుకునేవారు లోకిక బాధలు కలిగి ఉంటారు మరియు నేను మీకు దానిని తప్పించాలనుకుంటున్నాను.” తన ఏకత్వంలో, పౌలు క్రీస్తు కోసం జీవించడానికి మరియు అతనిని అనుసరించడానికి స్వేచ్ఛ మరియు స్వాతంత్ర్యాన్ని కనుగొన్నాడు. మరియు యేసును అనుసరించే ఆ ఏకత్వంలో, అతను గొప్ప సంతృప్తి మరియు ఆనందాన్ని కనుగొన్నాడు మరియు కోరింథీయుల కోసం అలాంటి దాన్ని కోరుకున్నాడు.

మేము ఇక్కడ పౌలు సందేశం ద్వారా పని చేస్తున్నప్పుడు, పౌలు తన జీవితంలో ఒక సమయంలో, చాలా సాధ్యమే, వివాహితుడని సూచించడానికి కనీసం పరిస్థితుల సాక్ష్యం ఉందని మీకు తెలుసుకోవడం సహాయకరంగా ఉండవచ్చు. అతని మార్పిడికి ముందు, మీరు అతను యూదమతం యొక్క కఠినమైన విభాగంలో సభ్యుడని గుర్తు చేసుకుంటారు. అతను ఒక ఫరిశీయుడు, అతని కోసం, మీరు మగవారు మరియు ఫరిశీయులు అయితే, వారికి మీరు వివాహితులుగా ఉండటం సాధారణమైనది. అతను యూదుల పాలక మండలి, సన్‌హెడ్రిన్ సభ్యుడు కూడా, దీనికి మీరు వివాహితులుగా ఉండటం అవసరం. కాబట్టి పౌలు 1 కొరింథీయులకు వ్రాసే సమయానికి, బహుశా అతను ఇప్పటికే వితంతువు అయి ఉండవచ్చు, లేదా అతని భార్య అతని క్రీస్తుకు మార్పిడి తర్వాత అతనిని విడిచిపెట్టి, విడాకులు తీసుకుని ఉండవచ్చు. ఇది, మార్గం ద్వారా, 12 నుండి 16 వరకు గల వచనాల మాటలు పౌలు నుండి కేవలం నైరూప్య సలహా మరియు బోధన మాత్రమే కాదు. ఇది వాస్తవానికి, బాధాకరమైన, వ్యక్తిగత చరిత్రను కూడా చేస్తుంది. పౌలు వివాహం మరియు ఒంటరితనం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, అతను మహిళల గురించి భయపడే కొంత నిర్ధారిత బాచిలర్‌గా వ్రాయడం లేదని ఇది కనీసం సంభావ్యత. లేదు, అతను తన ప్రియమైన కొరింథీయులకు అదే నొప్పిని తప్పించాలనుకునే వ్యక్తి, అతని స్వంత హృదయం నష్టం యొక్క గుర్తులను కలిగి ఉండవచ్చు.

కానీ మీరు దాని గురించి ఏమనుకుంటారో - మరియు ఇది ఊహాగానం మాత్రమే - మీరు దాని గురించి ఏమనుకుంటారో, ఇది స్పష్టంగా ఉంది. పౌలు ఒంటరితనం గురించి మన సమకాలీనులు అనుకునే విధంగా అనుకోలేదు, అతడు? వారు ప్రపంచంలో అక్కడ బయట ఉన్నా, వారు వివాహ సంస్థ పట్ల పెద్దగా శ్రద్ధ వహించకపోయినా, ఒంటరితనం మరియు బ్రహ్మచర్య ఎప్పుడూ కలిసి ఉండకూడదని వారు అర్థం చేసుకోలేరు. అది ప్రపంచం. లేదా ఇక్కడ స్థానిక చర్చిలో, ఒంటరితనం నిజమైన చెల్లుబాటు అయ్యే భాగంగా ఉండటానికి తప్పించుకోవలసిన విషయం అని మీరు అనుకుంటారు. పౌలు రెండు తీవ్రతలను తిరస్కరిస్తాడు, మీరు చూస్తారు? లేదు, పౌలు ఒంటరితనం మంచిది అంటాడు. ఒంటరితనం దాని స్వంత గౌరవం మరియు విలువను కలిగి ఉంది.

ప్రతి ఒక్కరికి అతని స్వంత బహుమతి ఉంది

కానీ జాగ్రత్తగా గమనించండి, పౌలు అవివాహితులుగా ఉండేవారికి, వివాహం చేసుకునే వారికి మధ్య తేడాను వ్యక్తులలో కాకుండా, దేవుని వరంలో ఉంచాడు. మీరు 7వ వచనంలో దానిని చూస్తారా? 7వ వచనాన్ని చూడండి. “ప్రతి ఒక్కరికి దేవుని నుండి ఒక బహుమతి ఉంది, ఒకరికి ఒక రకంగా, మరొకరికి మరొక రకంగా.” కాబట్టి బ్రహ్మచర్య అనేది దేవుని బహుమతి. ఇప్పుడు మీలో కొందరు ఆలోచిస్తున్నది నాకు తెలుసు – “అరే, అది నేను ఎప్పుడూ అందుకోలేని బహుమతి! ఏ బహుమతి!” బాగా, నాకు అది అర్థమైంది. కానీ పౌలు చెప్పేది పూర్తిగా కొట్టిపారే ముందు, అతడు చెప్పేది కొంచెం సింకించండి. అతడు దానిని బహుమతి అంటాడు. “బహుమతి” అనే పదం మనం తరచుగా “కృప”గా అనువదించే పదంతో ఒకే మూలాన్ని పంచుకుంటుంది. అది, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, మనకు కొంత సహాయం చేస్తుంది. పౌలు చెప్తున్నది, దేవుడు తన ప్రావిధానంలో మీకు ఒంటరిగా జీవించడానికి పిలుస్తున్నట్లయితే, అతడు మీకు ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు సేవలో సంతృప్తి, సంతృప్తి, ఉపయోగం కోసం కృపను ఇస్తాడు. ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు కృప అనేది విశ్వాసం, సహనం యొక్క ఆధారం. మీ ఒంటరితనంలో మీకు కృప ఉంది.

అవివాహితత్వం శిక్ష కాదు

బహుశా నేడు మీరు జీవితకాలం, స్వలింగ ఆకర్షణతో పోరాడుతున్నారు మరియు యేసుపై నమ్మకం మరియు పవిత్రతతో నడవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు మీకు విశ్వసనీయతకు మార్గం లైంగిక పవిత్రత మరియు అవివాహితత్వంతో కూడిన జీవితం అవుతుంది. బహుశా మీరు మీ జీవిత భాగస్వామిని కనుగొనడం కంటే ఎక్కువగా కోరుకోరు, అయినప్పటికీ దేవుడు తన ప్రావిధానంలో ఆ దిశలో నడిపించలేదు. పౌలు మనసులో, మీ అవివాహితత్వం మీ వైఫల్యానికి వ్యక్తీకరణ అని ఎటువంటి అవకాశం లేదు. అవివాహితత్వం శిక్ష కాదు. అది జైలు శిక్ష కాదు, మీ సహచరులు దానికి వ్యతిరేకంగా చెప్పినా. లేదు, మనకు వింతగా అనిపించినా, బైబిలు అవివాహితత్వం కృప యొక్క బహుమతి కావచ్చునని బోధిస్తుంది మరియు దాని మధ్యలో మీకు యేసు క్రీస్తును అంటిపెట్టుకుని ఉండగా మిమ్మల్ని ఉంచడానికి, మిమ్మల్ని పోషించడానికి మరియు సంతృప్తి పరచడానికి కృప యొక్క వనరులు అందుబాటులో ఉన్నాయి.

అందరికీ అవివాహితత్వం పిలుపు కాదు

అయితే, పౌలు 9 వ పద్యంలో తన బోధనను త్వరగా అర్హత పొందాడని గమనించండి. 9 వ పద్యం గమనించండి. ఒంటరితనం కోసం అందరూ పిలువబడరు మరియు దానికి తగిన బహుమతి ఇవ్వబడదు. కొంతమందికి, లైంగిక స్వచ్ఛత కోసం పోరాటం చాలా కష్టం. అందువల్ల పౌలు, “వారు స్వీయ నియంత్రణను అనుభవించలేకపోతే, వారు వివాహం చేసుకోవాలి. ఎందుకంటే వివాహం చేసుకోవడం మంటతో కాలిపోయే దాని కంటే మంచిది.” అని చెప్పాడు. కాబట్టి పౌలు క్రైస్తవ జీవితం యొక్క బైనరీ నమూనాను మన ముందు ఉంచాడు. మనం విచ్ఛిన్నం కావడానికి స్వేచ్ఛ లేని బైనరీ ఇది. ఒంటరితనంలో ఛాత్త్వం; వివాహంలో నమ్మకమైనత. అదే క్రైస్తవ జీవితం యొక్క నమూనా. మరియు దేవుని సార్వభౌమ ప్రయోజనం ప్రకారం భిన్నంగా పంపిణీ చేయబడిన దేవుని బహుమతి, అన్ని తేడాలను చేస్తుంది. బ్రహ్మచర్య ఒంటరితనం లేదా నమ్మకమైన వివాహం కలిసి ప్రభువు యేసు పిలుపుకు విధేయత యొక్క మార్గాలు, దానికి అతను మనకు అవసరమైన కృపను ఇస్తాడు, తద్వారా మనం అతనిని గౌరవించగలము మరియు అతని సేవలో సంతృప్తి చెందిన మరియు సంతృప్తి చెందిన జీవితాన్ని గడపవచ్చు. కాబట్టి నేను ఇక్కడ మొదట మీకు చూడాలనుకుంటున్నది - ఒంటరితనం మరియు దేవుని బహుమతి.

విడాకులు మరియు దేవుని వాక్యం

రెండవది, విడాకులు మరియు దేవుని వాక్యం గురించి ఆలోచిద్దాం. నాతో ఒక క్షణం పాటు 10 వ వచనంలో ఆ చిన్న పేరెంటెటికల్ స్టేట్‌మెంట్ పై దృష్టి పెడదాం. మీరు దానిని చూస్తారా, పౌలు ఇలా అన్నచోట, “(నేను కాదు, ప్రభువు)” మరియు 12 వ వచనంలో దానికి వ్యతిరేకంగా, “మిగిలిన వారితో నేను చెబుతాను (నేను, ప్రభువు కాదు)”? ఈ రెండు పేరెంటెటికల్ స్టేట్‌మెంట్‌లు సంవత్సరాలుగా కొందరిని పౌలు ఇక్కడ ఏమి బోధిస్తున్నాడో అస్పష్టంగా ఆలోచించేలా చేశాయి. కొంతమంది బహుశా అది ఒక భాగం ప్రేరేపితమైంది కాని మరొకటి కాదు అని అనుకుంటారు. లేదా, ఒక భాగానికి క్రీస్తు యొక్క అధికారం ఉంది కాని మరొకటి కేవలం పౌలు సలహా, ఉత్తమంగా ఎంపిక చేసుకునే అధికారం. ఇక్కడ నిజంగా జరుగుతున్నది ఏమిటి? చాలా సరళంగా 10 వ వచనంలో, పౌలు విడాకులు మరియు పునర్వివాహం గురించి ప్రభువు యేసుక్రీస్తు బోధనలను ఉదహరించాడు. అందుకే అతను, “నేను కాదు, ప్రభువు” అని అంటాడు. ఇది యేసు బోధన, దీనిని చర్చల్లో తెలుసు, అనుకుంటా కొరింథీయులలో కూడా. మరియు, ఉదాహరణకు, “అదే విధంగా తన భర్తకు విడాకులిచ్చి మరొక పురుషుణ్ణి పెళ్ళి చేసుకున్న స్త్రీని వ్యభిచారిణిగా పరిగణించాలి” అని వారితో అన్నాడు.” (Mark 10:12, IRVTEL) లో యేసు బోధన పౌలు ఇక్కడ పేర్కొన్నాడు. “విడిపోకండి; విడాకులు తీసుకోకండి. మీరు అలా చేస్తే, మళ్ళీ వివాహం చేసుకోకండి లేదా రాజీ పడండి.” అతను యేసు మాటలను సూచిస్తున్నాడు – “ఇది నేను కాదు, ప్రభువు.”

అదే విధంగా, 12 వ పద్యంలో అతడు “ప్రభువు కాదు, నేను” అనే పద్య ప్రకటన చేసినప్పుడు, అతడు ఈ సమయంలో, ఇది యేసు యొక్క వ్యక్తీకరించబడిన, రికార్డు చేసిన మాటలు అతడు ఉపయోగించడం లేదని, కానీ ప్రేరేపిత అపొస్తలుడిగా తన కార్యాలయంలో పౌలు మాట్లాడుతున్నాడని చెప్పాడు. అతడు తన సొంత బోధనను యేసు మాటల వలె చూపించడానికి జాగ్రత్త తీసుకుంటాడు. అది నిజానికి చర్చి చరిత్ర అంతటా దానిని అనుసరించిన ఒక దావా, మీకు తెలుసు. "న్యూటెస్టమెంట్ రచయితలు, వారు తమ సొంత ఎజెండాకు సరిపోయేలా యేసు యొక్క సామెతలను కనుగొన్నారు. వారు చర్చిని ఒక నిర్దిష్ట చర్యను అనుసరించమని ఒప్పించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, వారు మరొక సామెతను కనుగొన్నారు. క్రీస్తు మాటల వలె దాన్ని చూపించారు కానీ వాస్తవానికి అది వారి సొంత అభిప్రాయం." కానీ అపొస్తలుడు పౌలు ఇక్కడ అలా చేయడం లేదు, అలా? అతడు క్రీస్తు మాటలను సూచిస్తాడు మరియు అతడు ఒక మూలాన్ని ఉదహరించినప్పుడు లేదా అపొస్తలుడిగా తన సొంత కార్యాలయంలో మాట్లాడేటప్పుడు స్పష్టంగా ఉండాలనుకుంటాడు. స్పష్టంగా ఉందాం - అతని సొంత మాటలు మరియు క్రీస్తు మాటలు దేవుని వాక్యం యొక్క అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నాయి, కానీ పౌలు అతని మూలాలతో సులభంగా ఉండటానికి సిద్ధంగా లేడు లేదా అతడు పవిత్ర ఆత్మ యొక్క ప్రత్యక్ష ప్రేరణ ద్వారా బోధించే దానికి క్రీస్తు యొక్క రికార్డు చేసిన సామెతల అధికారాన్ని పొందడానికి ప్రయత్నించడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పౌలు యొక్క మొత్తం విధానాన్ని ఇక్కడ పాలించే ఆపరేటింగ్ సూత్రం దేవుని సేవకులచే మాట్లాడే దేవుని అధికారం పట్ల లోతైన గౌరవం మరియు సమర్పణ.

దేవుని వాక్యం యొక్క అధికారం

అది మనకు చూడటం ముఖ్యం ఎందుకంటే పౌలు ఇక్కడ కొన్ని సవాలు చేసే విషయాలు చెప్పాడు. మరియు మనం తెలుసుకోవాలి, కోరింథీయులు కూడా తెలుసుకోవాలి, "ఎందుకు వాళ్ళు వాళ్ళకు లోబడి ఉండాలి?" మరియు పౌలు మనం అర్థం చేసుకోవాలని కోరుకుంటాడు, మనం వాళ్ళకు లోబడి ఉండాలి ఎందుకంటే వారు క్రీస్తు యొక్క బరువు మరియు అధికారాన్ని, ఆయన అపొస్తలుని అధికారాన్ని కలిగి ఉంటారు. అంటే, వారు దేవుని వాక్యం యొక్క అధికారాన్ని కలిగి ఉంటారు. ఇప్పుడు పౌలు బోధనను జాగ్రత్తగా గమనించండి. విడాకులు అనేది ఒక ఎంపికగా మీ వెనుక జేబులో ఉంచుకోవాలని కాదు, విషయాలు కొంచెం కష్టంగా మారినప్పుడు. అది క్రైస్తవులు పనిచేసే విధానం కాదు. కోరింథీయుల కఠిన వాదులు వాదించారు - వారు వివాహంలో కూడా బ్రహ్మచర్యను ధర్మాల పిరమిడ్‌లో అగ్రస్థానంలో ఉంచారు. కాబట్టి వారు మీరు బ్రహ్మచర్యను పాటించలేకపోతే, మీరు నిజంగా పవిత్రులు కావాలనుకుంటే, విడాకులు తీసుకోవడం మంచి ఎంపిక అని చెబుతారు. పౌలు వారికి యేసు బోధనను గుర్తుచేస్తాడు. విడాకులు, కొన్నిసార్లు అనుమతించినప్పటికీ, ఎప్పుడూ కావాల్సినది కాదు. బదులుగా, మనం కలిసి ఉండాలి, మన వివాహాల కోసం పోరాడాలి.

అక్రమ విడాకులు

ఇప్పుడు రెండు మినహాయింపుల ఆధారంగా విడాకులను అనుమతించే విధంగా పవిత్ర గ్రంథాలు చెబుతున్నాయి. మేము కొన్ని క్షణాల్లో వాటికి వస్తాము. కానీ పౌలు అక్రమంగా విడాకులు తీసుకుంటే, మీరు మళ్ళీ వివాహం చేసుకోకూడదు అని చెబుతాడు. మీరు వివాహం చేసుకోకుండా ఉండాలి లేదా రాజీ పడాలి. ఇప్పుడు అది కష్టం; దానిని ఎదుర్కొందాం. అది కష్టం. మరియు పౌలు ఇక్కడ చాలా వదిలిపెట్టాడు. మాకు పౌలు స్పష్టంగా వ్యవహరించని ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. అతను కోరింథీయుల ప్రత్యేక పరిస్థితులకు ప్రతిస్పందిస్తున్నాడు మరియు మా వద్ద సమాధానం లేని ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. విడాకులు తీసుకొని, వారు చేయకూడని విధంగా మళ్ళీ వివాహం చేసుకున్న వారి గురించి ఏమిటి? వారికి ఆశ లేదా? లేదా వివాహంలో ఉండటానికి అది అస్పష్టంగా బాధాకరంగా ఉన్న వారి గురించి ఏమిటి? వారి గురించి ఏమిటి, పౌలు? మనమందరం అలాంటి పరిస్థితుల్లో బాగా తెలిసిన వాళ్ళను కలిగి ఉన్నాము కదా? మరియు పౌలు రెండు పరిస్థితుల గురించి పెద్దగా చెప్పలేదు.

యేసు సరిపోతాడు

అందువల్ల నేను సరళంగా ఇలా చెప్పాలనుకుంటున్నాను: విడాకులు మరియు పునర్వివాహం అనే ఈ ప్రాంతంలో మీలో కొందరు వైఫల్యంతో లేదా నొప్పితో లేదా చెడు నిర్ణయాల యొక్క సంక్లిష్ట పరిణామాలతో పోరాడుతున్నారని నాకు తెలుసు. మీరు తెలుసుకోవలసినది ఏమిటంటే, ఇందులో మరియు మిగతా అన్నింటిలోనూ పాపం యొక్క క్షమాపణ మరియు ప్రతి పరిస్థితిలో మనలో ప్రతి ఒక్కరికీ హార్ట్‌ఏక్ కోసం కృప ఉంది. మనం గుర్తుంచుకోవాలి, మన బంధం, విరిగిన సంబంధాల నుండి పతనం మధ్యలో కూడా, యేసు క్రీస్తు మనకు సరిపోయేవాడు మరియు అందులో మనకు కృప ఉంది. అలాగే, మీరు మీ పరిస్థితుల యొక్క వివరాల గురించి మాట్లాడాలనుకుంటే, నేను మీతో కలవడానికి ఇష్టపడతాను, ఇక్కడి ఇతర పాస్టర్లు కూడా అలాగే చేస్తారని నాకు తెలుసు. కాబట్టి దయచేసి తరువాత నాతో మాట్లాడండి.

వివాహానికి నిబద్ధతకు పిలుపు

కానీ ఇక్కడ ఉన్న ఇబ్బందులను మరియు మన ముందు ఉన్న వచనం సమాధానం ఇవ్వని ప్రశ్నలను నిజాయితీగా అంగీకరిద్దాం. అయితే, మేము ఉదహరించగల మినహాయింపులు మరియు మనం తెలుసుకోగలిగిన సంక్లిష్ట కేసులు, పౌలు మనలను స్వీకరించమని పిలుస్తున్న సూత్రాన్ని చెల్లుబాటు చేయవు. యేసు మరియు అతని ప్రేరేపిత అపొస్తలుని అధికారిక బోధన, మనలను వివాహానికి నిబద్ధత, విశ్వసనీయతకు పిలుస్తుంది. శిష్యరికం మన వివాహాలలోకి చొచ్చుకుంటుంది, మనం భర్తలు మరియు భార్యలుగా కలిసి జీవించే విధానాన్ని పిలుస్తుంది. యేసు మాటలు, నేను దీన్ని గౌరవంగా చెప్పినట్లయితే, యేసు మాటలు మనం స్పందించే విధానాన్ని మరియు మనం ఒకరికొకరు సేవ చేసే విధానాన్ని మరియు క్రైస్తవ వివాహ బంధాలలో మనం ఒకరికొకరు సేవ చేసే విధానాన్ని పిలుస్తుంది. మీరు ఈ భాగంలో పౌలును న్యాయంగా చదవలేరు మరియు ఆదివారం యేసును అనుసరించడం మరియు సోమవారం నుండి శనివారం వరకు ఇంట్లో మీ వివాహ ప్రమాణాలను తొక్కడం సరే అని నిర్ధారించవు.

మరియు మా రోజు మరియు తరం, విడాకులు సులభం మరియు చౌకగా మరియు త్వరితగతిన ఉన్నప్పుడు, మీరు ఇకపై భావించకపోతే, మీరు ఒక వివాహం నుండి బయటపడి, కనిష్ట గొడవ మరియు చిన్న కళంకంతో తదుపరిదానికి వెళ్ళవచ్చు, అటువంటి రోజులో, పాల్ యొక్క మాటలు ఇక్కడ - మీరు అంగీకరించరు కదా? - అవి ఒక ప్రత్యేకమైన పదును మరియు ఔచిత్యంతో మాట్లాడతాయి. మనం వింటున్నప్పుడు, అవి దేవుని వాక్యం యొక్క బరువు మరియు అధికారంతో వస్తాయని గుర్తుంచుకుందాం. యేసు ఆజ్ఞాపించాడు, పాల్ బోధించాడు, మరియు మనకు అది ఇష్టం లేకపోయినా, అది సెట్ చేస్తుంది. అలాగే?

వివాహం మరియు దేవుని సువార్త

ఒంటరితనం మరియు దేవుని బహుమతి. విడాకులు మరియు దేవుని వాక్యం. మరియు చివరగా, వివాహం మరియు దేవుని సువార్త. 12 నుండి 16 వరకు చూద్దాం. కొరింథులోని కొంతమంది సభ్యులు వివాహం అయ్యే సమయంలో ఒక భాగస్వామి క్రైస్తవుడు అయ్యాడు మరియు మరొకరు వారి పాత పాగానిజంలో మార్పు లేకుండా ఉంటారు. మరియు ఆ పరిస్థితులలో, కొరింథులో కొంతమంది, "యేసును తెలుసుకోవడం విడాకులకు సరిపోతుంది. నమ్మని వ్యక్తి ఖచ్చితంగా కలుషితం, మీ క్రైస్తవ జీవితంలో కలుషితం. మీరు నిజంగా పవిత్రంగా ఉండాలంటే ఆ వివాహం నుండి బయటపడాలి. "అని కొరింథులో కొంతమంది అనుకున్నట్లు అనిపిస్తుంది. 12 నుండి 13 వరకు వరుసగా పాల్ యొక్క సమాధానాన్ని గమనించండి. "నమ్మని వ్యక్తి వివాహంలో ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉంటే, నమ్మే భర్త లేదా భార్య వారిని విడాకులు ఇవ్వకూడదు." మరియు 14 వ వరుసలో తార్కికతను గమనించండి. "నమ్మని భర్త భార్య కారణంగా పవిత్రుడు చేయబడ్డాడు. నమ్మని భార్య భర్త కారణంగా పవిత్రురాలు చేయబడింది. లేకపోతే, మీ పిల్లలు అపవిత్రులు. కానీ ఇప్పుడు, వారు పవిత్రులు. "వివాహానికి ఒక రకమైన పవిత్రత, పవిత్రత ఉంది, ఎందుకంటే ఒక భాగస్వామి మార్చబడ్డాడు.

నమ్మని జీవిత భాగస్వామి యొక్క పవిత్రత

ఇప్పుడు స్పష్టంగా పౌలు అపొ信ియుడు అవిశ్వాసి వ్యక్తి, విశ్వాసి భాగస్వామితో వివాహం అయినందున, దేవునితో సన్నిహిత సంబంధం కలిగి, పవిత్రుడు అవుతాడని అర్ధం కాదు. 15, 16 వచనాలను మీరు చూస్తే, పౌలు అవిశ్వాసి భాగస్వామి నిజానికి అవిశ్వాసిగానే ఉండి, వివాహం నుండి బయటకు వెళ్ళిపోయే విషాదకరమైన అవకాశాన్ని కూడా ముందుగానే ఊహించాడు. కాబట్టి ఇది సహవాసం ద్వారా రక్షణ పొందడం అని బోధించడం లేదు. పౌలు దీని ద్వారా ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నాడో మనకు అర్థం చేసుకోవడానికి, అతను మనకు ఉపయోగకరమైన ఉదాహరణను ఇస్తున్నాడు. 14వ వచనం రెండవ భాగంలో మీరు దానిని చూడవచ్చు. పిల్లలకు సంబంధించిన పరిస్థితి వలె ఇది కొంతమేరకు సమానమని అతను చెప్పాడు. ఒక అవిశ్వాసి భాగస్వామి ఉన్నట్లయితే, అది కొంతమేరకు అలాంటిది. అతను చెబుతాడు, పిల్లలు, ఒక విశ్వాసి తల్లిదండ్రులకు చెందినందున, ఈ ప్రత్యేక హోదాను కలిగి ఉంటారు. వారు అపవిత్రులు కాదు; వారు పవిత్రులు. ఇప్పుడు ఆ భాష ముఖ్యం. ఇది పాత నిబంధన గ్రంథాల నుండి, పాత నిబంధన వర్గాల నుండి తీసుకోబడింది. పాత నిబంధనలో, అపవిత్రులు నిబంధన సమాజం నుండి మినహాయించబడ్డారు; ఇశ్రాయేలీయుల సభలో సభ్యులుగా దేవునికి సమీపించడానికి వారికి అనుమతి లేదు. కానీ ఒక క్రైస్తవ తల్లిదండ్రుల బిడ్డ, పౌలు చెప్పినట్లు, ఆ పరిస్థితిలో లేడు. లేదు, వారు నిబంధన సమాజానికి చెందినవారు. వారు బయటివారు కాదు, లోపలివారు. వారు చర్చి సభ్యులు; అపవిత్రులు కాదు, పవిత్రులు, కనీసం ఒక విశ్వాసి తల్లిదండ్రుల బిడ్డగా ఉండటం వలన.

అలాగే ఒక పక్కన, అది, మార్గమధ్యంలో, మేము కొన్ని క్షణాల క్రితం ఆడ్రీ నికోల్ వైట్‌ను బాప్తిస్మం ఇచ్చినప్పుడు మేము చేసినది ఎందుకు అని చెప్పాలి. విశ్వాసుల పిల్లలను మేము బాప్తిస్మం ఇస్తాము, ఎందుకంటే అబ్రహాం రోజుల నుండి, దేవుడు ఎల్లప్పుడూ విశ్వాసులైన తల్లిదండ్రుల పిల్లలను నిబంధన ప్రజల సభ్యత్వంలో చేర్చాడు మరియు వారు ఆ సభ్యత్వం యొక్క గుర్తును పొందాలని ఆజ్ఞాపించాడు - పాత నిబంధనలో సున్నతి; కొత్త నిబంధనలో బాప్తిస్మం. మరియు పౌలు క్రొరింథీయులకు చేసిన విజ్ఞప్తి నుండి, వారు తమ పిల్లలకు సంబంధించి ఆ నమూనా మరియు సూత్రాన్ని గురించి అందరూ తెలుసుకున్నట్లు అనిపిస్తుంది. మరియు పౌలు ఇలా అంటాడు, “ఇప్పుడు, మీరు నాకు రాసిన నిర్దిష్ట పరిస్థితికి సంబంధించి, మీలో ఒకరు ఇప్పుడు మారిన వివాహంలో మీరు ఉన్నచోట, అక్కడ ఏమి జరుగుతుంది? అవిశ్వాసి విశ్వాసిని అపవిత్రం చేస్తాడా? ఇది వివాహాన్ని చెల్లుబాటు చేయదు? అది దేవునికి అసహ్యకరంగా ఉంటుందా? లేదు, ”అని అతడు చెప్పాడు. ఆ ఉదాహరణను తీసుకుంటే, ఆ పరిస్థితిలో విశ్వాసి నుండి అవిశ్వాసికి ప్రభావం యొక్క ప్రవాహం వస్తుంది మరియు వివాహానికి ఈ పవిత్రత అంటుకుంటుంది, అది దేవుని ముందు ఆమోదయోగ్యంగా ఉంటుంది. వివాహంలో ఉండటం అంటే పాపం చేసే సందర్భం కాదు, కానీ ఈ వివాహంలో ఉండటం అనేది దేవునికి మహిమ కలిగించే విశ్వాసం యొక్క స్థలం కావచ్చు.

పాపం లేని విడాకులు

ఇప్పుడు పౌలు అనితే విశ్వాసం లేని వారు విడిచిపెట్టాలనుకుంటే, 15 వ పద్యం, విశ్వాసి బంధించబడలేదు, “బానిసగా మారలేదు.” అంటే, వారు పాపం లేకుండా విడాకులు తీసుకోవచ్చు. మరియు నేను నమ్ముతాను, వారు వితంతువు లేదా వితంతువు తమ మొదటి జీవిత భాగస్వామి మరణం తర్వాత మళ్లీ వివాహం చేసుకోవచ్చు. వివాహ బంధం రద్దు చేయబడింది. వారు బంధించబడలేదు, బానిసగా మారలేదు. మరియు దాని అర్థం, స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, విడాకులు తీసుకోవడానికి అనుమతించబడిన రెండు పరిస్థితులు స్క్రిప్చర్‌లో ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు వ్యభిచారం ఉంది, మత్తయి 19:9 వంటి భాగాలలో. యేసు స్పష్టంగా బోధిస్తాడు. మరియు పౌలు ఇక్కడ చెప్పినట్లుగా, రెండవది ఒక విశ్వాసి ద్వారా ఒక నమ్మని వ్యక్తి వదిలివేయడం. మరియు ఆ పరిస్థితులలో, పౌలు మాకు బోధిస్తాడు, విడాకులు తీసుకోవడం అనివార్యం కావచ్చు - వివాహ బంధాన్ని రద్దు చేయడం కంటే దాన్ని బలవంతంగా కలిపి ఉంచడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల విధ్వంసం తక్కువ. అన్ని తరువాత, పౌలు చెప్పాడు, “దేవుడు మిమ్మల్ని శాంతికి పిలిచాడు.” కొన్నిసార్లు మీరు ఓటమిని అంగీకరించాలి. బహుశా ఈ పరిస్థితిలో శాంతి మార్గం విడాకులు అనుమతించడం. పౌలు చెప్పాడు కానిషన్‌గా, కోరింతులో సంబంధాలను దెబ్బతీసే పాపం ఇవ్వబడింది.

అక్కడ ఆశ ఉంది

కానీ ఆశ ఉంది. ఇదే పౌలు ముగించిన చోట – ఆశ గురించి ఒక గమనికతో. అతను వివరిస్తున్న ఆదర్శవంతమైన పరిస్థితిలో కూడా, వారి యేసుపై కొత్త విశ్వాసం వివాహంలోకి కొత్త ఉద్రిక్తతలను తెచ్చినప్పటికీ, ఆశ ఉంది. 16వ వచనం చూడండి. "భార్యా, నీ భర్తను నీవు రక్షిస్తావా అని నీకు ఎలా తెలుసు? లేదా భర్తా, నీ భార్యను నీవు రక్షిస్తావా అని నీకు ఎలా తెలుసు?" వివాహం నుండి సులభంగా బయటపడకండి, ఎందుకంటే అది సులభం అనిపిస్తుంది. ఎవరికి తెలుసు. బహుశా మీ నిశ్శబ్ద ప్రార్థన, మీ కొత్త శాంతి, తుఫాను మరియు అల్లకల్లోలమైన సందర్భంలో కూడా మీ శాశ్వత ఆనందం, మీ దయ మరియు మీ అవిశ్వాసి జీవిత భాగస్వామి పట్ల మీ సహనం, మీరు క్రీస్తు యొక్క మారు్చే శక్తికి సాక్ష్యం – బహుశా మీ సాక్ష్యం వారిని క్రీస్తు వద్దకు అతని కృపతో గెలిపిస్తుంది. మీరు ఆనందం కంటే బాధాకరమైన వివాహంలో మీరు కనుగొన్నప్పుడు, మీ మధ్య క్రీస్తు పంచుకోనప్పుడు, ఈ విషాదకరమైన డిస్‌కనెక్ట్ మీ ఐక్యతపై చొరబడినప్పుడు, మీ అవిశ్వాసి జీవిత భాగస్వామి మీలో చూసేలా మీరు క్రీస్తును అంటిపెట్టుకుని ఉండాలి. యేసు క్రీస్తు మీకు సరిపోతాడు, అతను మీకు సరిపోతాడు. మీరు సువార్తను నమ్మాలి మరియు దాని వెలుగులో జీవించాలి, అంటే మీ అవిశ్వాసి భర్త లేదా భార్య మీకు చూస్తూ, దాని సత్యాన్ని మరియు దాని శక్తిని తిరస్కరించలేరు. మీరు, దానిని చాలా స్పష్టంగా చెప్పినట్లయితే, మీరు అన్ని బాధల మధ్య యేసును గొప్పగా చేయడానికి ఒక అవకాశం కలిగి ఉన్నారు. మీరు మీ జీవిత భాగస్వామిని క్రీస్తుకు గెలిపిస్తారా అని ఎవరికి తెలుసు? సువార్త ద్వారా ఆశ ఉంది.

యేసు మా బలం

మీపై పడి మిమ్మల్ని కొత్త సృష్టిగా మార్చిన అదే సువార్త, మీ ద్వారా, ఇంకా మీ అవిశ్వాసి జీవిత భాగస్వామిపై పడి, మీ వివాహంలో చొచ్చుకొని వచ్చి దాన్ని కొత్తగా మార్చవచ్చు. ప్రతి వివాహంలో, ప్రతి క్రైస్తవ వివాహంలో, ఎంత కష్టమైనా, మీరు ముగ్గురే అని గుర్తుంచుకోండి. మీరు ఒంటరివారు కాదు. అవిశ్వాసి జీవిత భాగస్వామితో. యేసు క్రీస్తు మీతో ఉన్నాడు మరియు ఆయన సమర్థుడు, అయ్యనా? అయ్యనా? ఆయన మనం అడగగలిగిన లేదా ఊహించగలిగిన వాటి కంటే అధికంగా చేయగల సమర్థుడు! కాబట్టి పౌలు మనలను కష్టమైన స్థలాలలో విశ్వాసపూర్వకంగా ఉండటానికి పిలుస్తున్నాడు, కానీ అతడు మనలను గుర్తుంచుకోవాలని పిలుస్తున్నాడు. కష్టమైన స్థలాలలో మనలను బలపరచడానికి క్రీస్తు మనతో ఉన్నాడు.

ఒంటరితనం మరియు దేవుని బహుమతి. ఒంటరిగా మరియు బ్రహ్మచర్య జీవితం యొక్క గొప్ప పిలుపులో హృదయాన్ని సంతృప్తిపరచడానికి దయ ఉంది. విడాకులు మరియు దేవుని వాక్యం. క్రీస్తు మరియు అపొస్తలుడు పౌలు యొక్క సాంస్కృతికంగా సవాలు చేసే బోధన దేవుని వాక్యం యొక్క అధికారాన్ని కలిగి ఉంది మరియు దాని ఆజ్ఞలకు మనం లొంగిపోవాలి. మరియు దేవుని సువార్త మరియు వివాహం. కఠినమైన వివాహాలలో కూడా, సువార్త ఒక మార్పు ఏజెంటు, అయ్యనా? ఒక మార్పు ఏజెంటు. అది మిమ్మల్ని మార్చేటప్పుడు, అది ఇంకా మీ జీవిత భాగస్వామిని, మీ మొత్తం వివాహాన్ని, దేవుని మహిమ మరియు ప్రశంసలకు మార్చవచ్చు. యేసు క్రీస్తులో ఎల్లప్పుడూ ఆశ ఉంటుంది. ప్రభువు మనకు తన పవిత్ర వాక్యం యొక్క కాంతిలో జీవించడానికి మరియు ఆయనను అంటిపెట్టుకొని ఉండటానికి మనకు సహాయం చేయాలి. మనం కలిసి ప్రార్థిద్దాం.

దేవుడు మా తండ్రీ, మేము మీకు ఒప్పుకుంటాము. ఇవి కష్టమైన సత్యాలు మరియు మేము వాటితో పోరాడుతూ వాటిని మా స్వంత సందర్భాలలో విశ్వాసపూర్వకంగా వర్తింపజేయడానికి ప్రయత్నిస్తూ, మేము ఇప్పుడు దయను ప్రార్థిస్తాము. మాకు సహాయం చేయండి. మా ఒంటరితనంలో లేదా మా వివాహాలలో, మా వివాహాలు ఆదర్శవంతంగా లేనప్పటికీ బాధాకరమైనవి మరియు విరిగిపోయినవి మరియు గాయం యొక్క మూలం అయినప్పటికీ, మేము రాజు యేసు యొక్క దావాలకు ఆనందకరమైన విధేయత మరియు లొంగిపోవడంలో జీవించడానికి మాకు సహాయం చేయండి. ప్రతి పరిస్థితిలో, సువార్త నిజంగా దేవుని మహిమ మరియు ప్రశంసల కోసం ఒక మార్పు ఏజెంటుగా ఉండాలి. మరియు అది మనలో, మా హృదయాలలో, మేము యేసు పేరులో అడగడం, ప్రారంభించిన గొప్ప మార్పును ప్రారంభించాలి. ఆమెన్.

ఏప్రిల్ 2027లో సిరీస్ కొనసాగుతుంది