క్రీస్తుతో కలిసి మిషన్

క్రీస్తుతో కలిసి ధ్యేయం

యోహాను 17

ఎడ్ హార్ట్‌మన్ చే

మీరు మీ బైబిల్‌ని తీసుకొని నాతో యోహాను 17వ అధ్యాయానికి వెళ్ళమని మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాను. మీరు ప్యూ బైబిల్‌ని ఉపయోగిస్తుంటే, మీరు దానిని 903వ పేజీలో కనుగొంటారు. మేము చివరిగా కలిసి ఉన్నప్పుడు, మేము హెబ్రీయుల 10వ అధ్యాయాన్ని చూశాము మరియు క్రీస్తుతో ఐక్యత గురించి మాట్లాడాము మరియు క్రీస్తుతో ఐక్యతలో మనం దగ్గరకు రావడానికి ఆహ్వానించబడ్డాము. స్థిరమైన ఆహ్వానం వెనక్కి రావడానికి, దగ్గరకు రావడానికి, యేసు స presence లో ఆనందించడానికి, ఆయనతో కమ్యూనియన్‌లో ఉండడానికి. ఈరోజు మేము ఆ థీమ్‌ని తీసుకొని యోహాను 17వ అధ్యాయంలో చూస్తాము, అక్కడ మళ్ళీ మనం క్రీస్తుతో ఐక్యతను పరిశీలిస్తాము, ఈసారి ఆహ్వానం కేవలం దగ్గరకు రావడమే కాదు. ఇక్కడ, ఆహ్వానం బయటికి తిరగడానికి మరియు ఇతరులను లోపలికి ఆహ్వానించడానికి. కాబట్టి మా అధ్యయనం యొక్క శీర్షిక “క్రీస్తుతో ఐక్యతలో ధ్యేయం”. మరియు మేము పూర్తి చేసే సమయానికి, దగ్గరకు రావడం మరియు బయటికి తిరగడం వేరు చేయలేని వాటితో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయని మేము కనుగొన్నాము. అవి కలిసి వెళ్తాయి. మనం ఎంత ఎక్కువ దగ్గరకు రాగ, మనం అంత ఎక్కువ బయటికి తిరగాలనుకుంటాము. మరియు మనం ఇతరులను లోపలికి ఆహ్వానించడానికి ఎంత ఎక్కువ బయటికి తిరుగుతామో, మనం మనం దగ్గరకు రావడాన్ని కనుగొంటాము. ఇవి క్రీస్తుతో ఐక్యతలో క్రైస్తవ జీవితం పరిభ్రమించే రెండు ముక్కలు.

ఇప్పుడు యోహాను 17 యేసు క్రీస్తు జీవితంలో మరియు పరిచర్యలో ఒక దారుణమైన పరివర్తనను సూచిస్తుంది. ఇది మలుపు; అతని ప్రార్థనలో మొదటి పదం. యోహాను 17:1, “తండ్రి, గంట వచ్చింది.” యేసు తాను ద్రోహం చేయబడబోతున్నాడని, అరెస్టు చేయబడబోతున్నాడని, చట్టవిరుద్ధమైన విచారణలో నిలబడబోతున్నాడని మరియు దోషిగా నిర్ధారించబడబోతున్నాడని, క్రూరంగా హింసించబడబోతున్నాడని మరియు అవమానించబడబోతున్నాడని, తన తండ్రిచే విడిచిపెట్టబడబోతున్నాడని మరియు అతడు చంపబోతున్నాడని తెలిసినందున ఆ పదాలు భయంకరంగా ఉన్నాయి; అతడు క్రూరమైన మరణాన్ని చనిపోబోతున్నాడు. అతనికి ఇది రాబోతోందని తెలుసు. “తండ్రి, గంట వచ్చింది.” దానికి మీరు ఎలా సిద్ధం అవుతారు? మరియు దానికి అతడు తన శిష్యులను ఎలా సిద్ధం చేస్తాడు? ఎందుకంటే అతనికి వారు ఇంకా అర్థం చేసుకోని విషయం తెలుసు. వారు తలుపు వద్ద ఉన్నది ఏమిటో ఇంకా వారికి తెలియదు. యేసు వారిని సిద్ధం చేయడానికి ఏమి చేస్తాడు? అతడు వారికి చివరిగా బోధిస్తాడు మరియు వారి కోసం ప్రార్థిస్తాడు. దీనిని పండితులు వీడ్కల ప్రసంగం అని పిలుస్తారు. ఇది యోహాను 13 నుండి యోహాను 17 వరకు ఉంటుంది, ఇక్కడ యేసు తన శిష్యుల కాళ్ళు కడుగుతాడు మరియు వారికి “John 14” (John 14, IRVTEL), “John 15” (John 15, IRVTEL), “John 16” (John 16, IRVTEL), “John 17” (John 17, IRVTEL) అని చెబుతాడు. మరియు ఇక్కడ మనం మనల్ని కనుగొన్నాము. క్రీస్తుతో ఐక్యతపై కొన్ని అత్యంత సన్నిహితమైన, త్రిత్వ బోధనలు ఈ వీడ్కల ప్రసంగంలో కనిపిస్తాయి, ఈ ప్రార్థనలో యేసు తండ్రిని మన ఐక్యతకు మూలంగా, కుమారుని మన ఐక్యతకు వస్తువుగా మరియు పవిత్ర ఆత్మను ఆ ఐక్యతకు బంధంగా కేంద్రీకరిస్తాడు. అతడు దానిని మళ్ళీ మళ్ళీ చెబుతూ ఉంటాడు. మరియు ఈ చివరి ప్రార్థనలో, యేసు అన్ని బోధనలను, అన్ని పరికరాలను వర్తింపజేస్తాడు మరియు అతడు తన శిష్యుల కోసం మరియు వారి ద్వారా మన కోసం ప్రార్థిస్తాడు. దానిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, యోహాను 17వ అధ్యాయాన్ని చదవండి:

యేసు ఈ మాటలు పలికిన తరువాత, ఆయన తన కన్నులను పైకి ఆకాశము వైపు ఎత్తి, "అబ్బా, గంట వచ్చెను; నీ కుమారుని మహిమపరచు, అనగా కుమారుడు నిన్ను మహిమపరచును గాక; నీవు అన్ని శరీరములకు అధికారమిచ్చిన వారికి నీవు అతని ద్వారా ఇచ్చిన వారికి నిత్యజీవమును ఇవ్వుటకు నీవు అతనికి అధికారమిచ్చావు. మరియు ఇదే నిత్యజీవము, నీవే ఒక్కటైన సత్య దేవుడని మరియు నీవు పంపిన యేసుక్రీస్తుని వారు తెలిసికొనుట. నేను భూమిమీద నీవు నాకు చేయమన్న పనిని పూర్తిచేసి నిన్ను మహిమపరచాను. ఇప్పుడు, అబ్బా, నేను లోకము కంటె ముందు నీతో కలిగిన మహిమతో నీ సన్నిధానములో నన్ను మహిమపరచు.

నేను లోకము నుండి నీవు నాకు ఇచ్చిన ప్రజలకు నీ పేరును ప్రకటించాను. నీవారు వారు, నీవు వారిని నాకు ఇచ్చావు, వారు నీ వాక్యాన్ని కాపాడుకున్నారు. ఇప్పుడు వారు నీవు నాకు ఇచ్చిన ప్రతిదీ నీ నుండి అని తెలుసుకున్నారు. నీవు నాకు ఇచ్చిన వాక్యాలను నేను వారికి ఇచ్చాను, వారు వాటిని స్వీకరించి, నేను నీ నుండి వచ్చానని, నీవు నన్ను పంపావని నిజంగా తెలుసుకున్నారు. నేను వారి కోసం ప్రార్థిస్తున్నాను. లోకం కోసం కాదు, నీవు నాకు ఇచ్చిన వారి కోసం ప్రార్థిస్తున్నాను, వారు నీవారు. నీవు నా వారు, నా వారు నీవు. వారిలో నేను మహిమ పొందాను. మరియు నేను ఇకపై లోకంలో లేను, కానీ వారు లోకంలో ఉన్నారు, మరియు నేను నీ వద్దకు వస్తాను. పవిత్ర తండ్రీ, నీవు నాకు ఇచ్చిన నీ పేరులో వారిని కాపాడు, వారు మనము ఒకరిగా ఉన్నట్లు ఒకటిగా ఉండేలా. నేను వారితో ఉన్నప్పుడు, నీవు నాకు ఇచ్చిన నీ పేరులో వారిని కాపాడాను. నేను వారిని రక్షించాను, మరియు వినాశన కుమారుడు తప్ప వారిలో ఎవ్వరూ నాశనం కాలేదు, గ్రంథం నెరవేరేలా. కానీ ఇప్పుడు నేను నీ వద్దకు వస్తాను, మరియు ఈ విషయాలను లోకంలో మాట్లాడతాను, వారు నాలో నిండిన ఆనందాన్ని పొందేలా. నేను వారికి నీ వాక్యాన్ని ఇచ్చాను, మరియు లోకం వారిని ద్వేషించింది, ఎందుకంటే వారు లోకం వలె లేరు, నేను లోకం వలె లేను. లోకం నుండి వారిని తీసివేయమని నేను అడగలేదు, కానీ దుష్టుని నుండి వారిని కాపాడమని అడుగుతున్నాను. వారు లోకం వలె లేరు, నేను లోకం వలె లేను. సత్యంలో వారిని పవిత్రం చేయుము; నీ వాక్యం సత్యం. నీవు నన్ను లోకంలోకి పంపినట్లుగా, నేను వారిని లోకంలోకి పంపాను. మరియు వారి కోసం, నేను నన్ను పవిత్రం చేస్తాను, వారు సత్యంలో పవిత్రం అయ్యేలా.

నేను వారికే కాదు, వారి మాటల ద్వారా నాలో విశ్వసించే వారందరికీ ప్రార్థన చేస్తున్నాను. వారందరూ ఒకటిగా ఉండాలి. తండ్రీ, నీవు నాలో ఉన్నట్లుగా, నేను నీలో ఉన్నట్లుగా, వారు కూడా మనలో ఉండాలి. అప్పుడు లోకం నిన్ను పంపిన వాడనని విశ్వసించాలి. నీవు నాకు ఇచ్చిన మహిమను నేను వారికి ఇచ్చాను. వారు ఒకటిగా ఉండాలి. మనం ఒకటిగా ఉన్నట్లుగా వారు కూడా ఒకటిగా ఉండాలి. నేను వారిలోను, నీవు నాలోను, వారు పరిపూర్ణంగా ఒకటిగా ఉండాలి. అప్పుడు లోకం నిన్ను పంపిన వాడనని, నీవు వారిని నన్ను ప్రేమించినట్లుగా ప్రేమించావని తెలుసుకోవాలి. తండ్రీ, నీవు నాకు ఇచ్చిన వారలను నేను ఉన్నచోట వారు నాతో ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. నీవు లోక సృష్టికి ముందు నన్ను ప్రేమించిన కారణంగా నాకు ఇచ్చిన నీ మహిమను వారు చూడటానికి. ఓ నీతిమంతా తండ్రీ, లోకం నిన్ను తెలియదు, నేను నిన్ను తెలుసును, వారు నిన్ను పంపిన వాడనని తెలుసును. నేను వారికి నీ పేరును తెలియజేసాను, నేను దానిని తెలియజేస్తూ ఉంటాను. నీవు నన్ను ప్రేమించిన ప్రేమ వారిలో ఉండాలి, నేను వారిలో ఉండాలి.

మనం కలిసి ప్రార్థించుదాం!

మా తండ్రీ, మేము పవిత్ర స్థలంలో నిలుస్తున్నాము. దేవుని కుమారుడు దేవుని తండ్రితో మాట్లాడటం, దైవీయ సంభాషణను మేము వింటున్నట్లుగా ఉంది. దేవుడు దేవునితో ప్రార్థన చేయడం అనేది ఒక అద్భుతమైన విషయం. దేవుని కుమారుడు దేవుని తండ్రితో తాను మాత్రమే చేయగలిగినది చేయమని అడుగుతున్నాడు. మేము నేడు మా మధ్య పని చేయడానికి నీ పవిత్ర ఆత్మను అడుగుతున్నాము. మేము తగినంత దయ అవసరం అని మాకు తెలుసు కాబట్టి మా హృదయాలపై వినయాన్ని కలిగించమని ప్రార్థిస్తున్నాము. దయ అనేది వినయపడిన వారికే లభిస్తుంది. కాబట్టి మేము నేడు నీ పవిత్ర వాక్యం ముందు మమ్మల్ని వినయపరుచుకుంటున్నాము. నీ వాక్యాన్ని అధ్యయనం చేసేటప్పుడు, నీ ఆత్మ నీ వాక్యాన్ని మా హృదయాలకు వర్తింపజేసేటప్పుడు నీ దయను, నీ అందాన్ని మేము గుర్తించాలి అని ప్రార్థిస్తున్నాము. మేము నీ వాక్యం యొక్క శక్తితో, నీ ఆత్మ ఉనికితో నిన్ను తాజాగా స్వీకరిస్తున్నాము. యేసు పేరులో ప్రార్థిస్తున్నాము, ఆమేన్.

గేబ్ మనకు గుర్తుచేసినట్లు మన మిషన్ కాన్ఫరెన్స్ తలుపు వద్ద మనం ఉన్నాము. ఈ సంవత్సరం కాన్ఫరెన్స్‌కు మా థీమ్ “డీప్ అండ్ వైడ్.” చర్చి నుండి మీకు మెయిల్‌లో ఏదో ఒకటి వస్తుంది, ఒక మిషన్ కాన్ఫరెన్స్ పుస్తకం, వివరణాత్మక లేఖ, ఒక ప్లెడ్జ్ కార్డు కూడా, నిమగ్నమవ్వడానికి, ప్రార్థించడానికి, మీరు మీరే ఇన్వెస్ట్ చేసుకోవడానికి, ఈ మిషన్ కోసం త్యాగం చేయడానికి కూడా ఆహ్వానం, ఇది ఈ వాస్తవంలో పాతుకుపోయింది, “డీప్ అండ్ వైడ్.” మనం దీని ద్వారా అర్థం చేసుకున్నది ఏమిటి? సరే, సరళంగా చెప్పాలంటే. “హృదయానికి లోతుగా వెళ్ళేది ప్రపంచానికి విశాలంగా వెళుతుంది.” నా హృదయానికి లోతుగా వెళ్ళేది నా ప్రపంచానికి విశాలంగా వెళుతుంది. మేము జాన్ 17 దృష్ట్యా ఈ అధ్యయనం ద్వారా పని చేస్తున్నప్పుడు మనం అడగబోయే ప్రశ్న ఇది. “మీ హృదయానికి లోతుగా వెళ్ళింది ఏమిటి మరియు అది ఎక్కడ చూపిస్తుంది?” ఎందుకంటే అది చూపిస్తుంది. ప్రస్తుతం మీ ప్రపంచానికి విశాలంగా వెళుతున్నది ఏదో ఉంది. ప్రశ్న ఏమిటి? “అది ఏమిటి?” సమాధానం – ఇది మీ హృదయానికి లోతుగా వెళ్ళిన దానిలో పాతుకుపోయింది. అదే ఈ ఉదయం మన రూపురేఖ. ఏదో ఒకటి మీ హృదయానికి లోతుగా వెళ్ళింది. మరియు రెండవది, ఏదో ఒకటి మీ ప్రపంచానికి విశాలంగా వెళుతుంది. ఆ రెండు వాస్తవాలకు మనం జాగ్రత్తగా శ్రద్ధ వహిస్తాం.

మీ హృదయానికి లోతుగా వెళ్ళింది ఏదో

ముందుగా, “ఏది హృదయాన్ని లోతుగా తాకుతుంది?” మేము క్రీస్తుతో సమైక్యతకు తిరిగి వచ్చాము. యోహాను 17 ఈ అధ్యాయాన్ని మనం ఎలా చూస్తాం అనే విషయంలో నేను చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. చర్చి చరిత్రలోని కొంతమంది బోధకులు ఈ అధ్యాయాన్ని బోధించడానికి నిరాకరించారు ఎందుకంటే అది చాలా పవిత్రమైనది. వారు ఈ మాటలకు ఏమీ జోడించాలని కోరుకోలేదు. అది చాలా విలువైనది. దేవుని కుమారుడు దేవుని తండ్రితో మాట్లాడుతున్నాడు. “మేము మా చేతులతో మా నోళ్ళను కప్పుకుని నిశ్శబ్దంగా వంగుతాము.” అది వారి ఆలోచన. మార్టిన్ లాయిడ్-జోన్స్ వంటి ఇతరులు, ఈ అధ్యాయంపై యాభై ఉపన్యాసాలను బోధించారు, అది 700 పేజీల పుస్తకంలో వ్రాయబడింది! మేము ఒక ఉపన్యాసంలో రెండు అంశాలలో మొదటిదాన్ని కవర్ చేయడానికి ప్రయత్నించబోతున్నాము. కాబట్టి మేము పర్వతాల యొక్క శిఖరాలను మాత్రమే చూస్తాము. మేము యేసు ప్రార్థించిన దాని ప్రధాన ప్రవాహాన్ని సంగ్రహించే నాలుగు పదాలను చూస్తాము. ఈ ప్రతి పదం క్రింద అర్థం మరియు ప్రాముఖ్యత, ప్రభావం మరియు అనువర్తనం యొక్క సంపద ఉంది. కాబట్టి నాలుగు పదాలు. అవి తేజస్సు, రక్షణ, పవిత్రీకరణ మరియు ఏకీకరణ. ఈ పదాలు ఎలా పనిచేస్తాయో నేను మీకు చూపిస్తాను.

యేసు తేజస్సు కోసం ప్రార్థిస్తాడు

మొదటి పది శ్లోకాలలో, యేసు తేజస్సు గురించి మాట్లాడతాడు. “తేజస్సు” లేదా “మహిమ” అనే పదాలు తొమ్మిది సార్లు కనిపిస్తాయి. మరియు అతను దేవుని మహిమ ఒక వీక్షణ ప్రపంచానికి అటువంటి విధంగా ప్రదర్శించబడాలని ప్రార్థిస్తున్నాడు, ప్రజలు దేవుని మహిమ మరియు అందం ద్వారా మంత్రముగ్ధులై, ఆశ్చర్యపోతారు. అతను దీని గురించి అనేక సార్లు మాట్లాడతాడు. 1 వ శ్లోకం చివరి భాగాన్ని చూడండి. “తండ్రీ, గంట వచ్చింది. మీ కుమారుని మహిమపరచండి, తద్వారా మీ కుమారుడు మిమ్మల్ని మహిమపరుస్తుంది.” 2 వ శ్లోకం, “మీరు అతనికి అన్ని శక్తిని ఇచ్చారు కాబట్టి, మీరు అతనికి ఇచ్చిన వారికి శాశ్వత జీవనాన్ని ఇవ్వడానికి. మరియు ఇది శాశ్వత జీవితం, వారు మిమ్మల్ని, ఏకైక సత్య దేవుని, మరియు మీరు పంపిన యేసు క్రీస్తుని తెలుసుకోవడం. యేసు ప్రార్థించే అంశం - అతని ప్రజలు అతని మహిమను చూసినప్పుడు మాత్రమే క్రీస్తు వద్దకు వస్తారు. “కాబట్టి తండ్రీ, లోకం ప్రారంభమయ్యే ముందు నేను కలిగి ఉన్న మహిమతో నన్ను మహిమపరచండి.”

తరువాత ఆయన అద్భుతమైనది చేస్తాడు మరియు నాకు దీని గురించి పూర్తిగా తెలియదు. కానీ 22 వ పద్యంలో, ఆయన ఇలా అంటాడు, “మీరు నాకు ఇచ్చిన మహిమను, నేను వారికి ఇచ్చాను.” యేసు ఇక్కడ చెప్పేది ఆలోచిస్తే – దేవుని మహిమ, త్రిత్వంలోని మహిమ, సృష్టికి ముందు మొదటి మాట చెప్పబడటానికి ముందు అందంగా తెలుసుకున్న, అనుభవించిన మరియు ఆనందించిన మహిమ, యేసు ఇలా అంటాడు, “మీరు నాకు ఇచ్చిన మహిమను, నేను వారికి ఇచ్చాను.” మేము దైవిక స్వభావంలో పాల్గొంటాము, తండ్రి, కుమారుడు మరియు పవిత్ర ఆత్మ పంచుకునే మహిమ. మేము ఆ మహిమలోకి ఆహ్వానించబడ్డాము. ఇప్పుడు మేము ఒక డిగ్రీ నుండి మరొక డిగ్రీకి మహిమగా మారుతున్నాము, పౌలు చెప్పాడు. ఒక రోజు మేము ఆ మహిమకు పరిపూర్ణంగా సరిపోతాము. 1 యోహాను 3:1 ఇలా అంటుంది, “ప్రియమైన వారా, మేము ఇప్పుడు దేవుని పిల్లలు మరియు మనం ఏమి అవుతామో ఇంకా తెలియదు. కానీ మనకు ఇది తెలుసు, మనకు ఇది తెలుసు, ఆయన ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, మనం ఆయనలాగే ఉంటాము, ఎందుకంటే మనం ఆయనను ఆయనలాగే చూస్తాము.” ఆయన మొత్తం మహిమ, ఆయన మొత్తం అందం, ఆయన మొత్తం శక్తి – మేము దానిలోకి తీసుకురాబడ్డాము? నా మెదడు దీనిలోకి సరిపోతుందో లేదో నాకు తెలియదు ఎందుకంటే నేను దేవుని మహిమ మరియు అందం మరియు గొప్పతనం యొక్క సూచనలను తెలుసు – మరియు మేము దానిలోకి ఆహ్వానించబడ్డాము?

“స్వర్గంలో కూర్చున్నారు”

పౌలు మనం ఇప్పుడే స్వర్గంలో క్రీస్తుతో కూర్చుంటామని చెప్పాడు. మేము ఇప్పుడే క్రీస్తుతో స్వర్గంలో కూర్చుంటాము. ఆ మహిమ, కొంత భాగం, ఇప్పటికే మాది. దయచేసి తప్పుగా అర్థం చేసుకోకండి. నేను మనం దేవుడమని చెప్పడం లేదు. నేను కేవలం బైబిలు మనం ఆయనలాగే అవుతామని చెబుతుందని చెబుతున్నాను. ఆయన తన మహిమను మాతో పంచుకుంటాడు. మరియు యేసు దాని కోసం ప్రార్థిస్తున్నాడు. ఆ వాస్తవాన్ని వారికి తెలియజేయండి. దేవుని మహిమ మాతో పంచుకుంటాడు. మరియు నేను అక్కడ మాటలు అయిపోయాయి. నాకు అది ఇప్పుడు వివరిస్తున్న దాని కంటే చాలా పెద్దది అని తెలుసు. యేసు మహిమ కోసం ప్రార్థిస్తాడు.

యేసు రక్షణ కోసం ప్రార్థిస్తాడు

రెండవది, ఆయన రక్షణ కోసం ప్రార్థిస్తాడు. ఎందుకంటే మనం ఇప్పుడు ప్రపంచంలో ఉన్నాము కాబట్టి. 11 నుండి 16 వరకు గల వచనాలలో ఆయన మనకు అవసరమైన రక్షణ గురించి మాట్లాడతాడు. 11వ వచనంలో, ఆయన ప్రపంచం నుండి రక్షణ కోసం ప్రార్థిస్తాడు. 15వ వచనంలో అది దుష్టుని నుండి రక్షణ. 14వ వచనంలో ఆయన మాట్లాడిన ప్రపంచ ద్వేషానికి విరుద్ధంగా, ఆయన ఇలా అంటాడు, “మీరు నాలో కలిసి ఉంటే, మీరు నా వద్దకు చెందినవారు అయితే, ప్రపంచం మిమ్మల్ని ద్వేషిస్తుంది ఎందుకంటే మీరు దానిలో భాగం కాదు.” కానీ ప్రపంచ ద్వేషానికి విరుద్ధంగా, ఆయన ఇలా అంటాడు, “నా ఆనందం మీది, అది మీలో నెరవేరుతుంది. మీరు కేవలం ఆనందాన్ని కాకుండా నా ఆనందాన్ని, దేవుని ఆనందాన్ని తెలుసుకుంటారు.” జాన్ పైపర్ చెప్పినట్లు, “సంతోషకరమైన దేవుడు.” శాశ్వతంగా ఆనందంతో నిండిన దేవుడు, అతను చెప్పాడు, ఈ ఆనందం, మీరు ద్వేషించబడినప్పుడు, మీ అనుభవంలో నెరవేరుతుంది, పరిపూర్ణంగా చేయబడుతుంది.

యేసు పవిత్రీకరణ కోసం ప్రార్థిస్తాడు

మూడవది, ఆయన పవిత్రీకరణ కోసం ప్రార్థిస్తాడు, 17 నుండి 19 వరకు గల వచనాలు. మూడుసార్లు ఆయన “పవిత్రీకరించు” అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. ఆయన దానిని తన గురించి మరియు మన గురించి ఉపయోగిస్తాడు. కాబట్టి ఆయన “దేవా, నేను, యేసు, మరింత పవిత్రుడిని చేయాలని కోరుకుంటున్నాను” అని అర్థం కాదు. ఆయన పరిపూర్ణ పవిత్రుడు. ఆయన పవిత్రతను స్వీకరిస్తాడు. ఆయన ప్రార్థిస్తున్నది పవిత్రత కోసం కాదు, పవిత్రత లేని వాటి నుండి వేరు చేయడం, దేవుని ప్రయోజనాలకు మధ్యలో ఉంచే వాటి కోసం ప్రత్యేకించడం. ఆయన ఇలా అంటాడు, “నా ప్రజల కోసం నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నది ఇది, తండ్రీ. వారు నిజంగా ఉపయోగపడేలా వాటిని వేరుచేయండి.” ఎలా? 17వ వచనం, “వాస్తవికతలో వారిని పవిత్రీకరించు; నీ వాక్కు వాస్తవికత.” మనం ఈ వాక్కును చదివి, అధ్యయనం చేసి, దానిని మనలోనికి తీసుకొని, దానిని జరుపుకున్నంత వరకు, అది మనల్ని మారుస్తుంది మరియు మనల్ని వేరు చేస్తుంది. అది మనల్ని సన్నద్ధం చేస్తుంది మరియు మనల్ని ముందుకు నడిపిస్తుంది, మనం వేరు చేయబడిన ప్రయోజనం కొరకు.

యేసు ఐక్యత కోసం ప్రార్థిస్తాడు

కాబట్టి యేసు మహిమాపరచడం, రక్షించడం, పవిత్రీకరించడం, చివరకు ఏకీకృతం చేయడం కోసం ప్రార్థిస్తున్నాడు. యేసు యోహాను 13వ అధ్యాయంలో తిరిగి ఇచ్చిన ఆజ్ఞను నెరవేర్చడానికి దేవుడు మనకు అనుమతి ఇస్తాడని 20-26 వ verses లలో ప్రార్థిస్తున్నాడు. అతడు శిష్యుల పాదాలను కడిగి, వారికి సేవ చేసిన తరువాత, వారిలో ఎవరూ ఒకరికొకరు చేయడానికి సిద్ధంగా లేని పనిని వారి కోసం చేసిన తరువాత, అతడు, “నేను మీకు ఒక కొత్త ఉదాహరణను, ఒక ఆజ్ఞను ఇచ్చాను. నేను మిమ్మల్ని ప్రేమించి సేవ చేసినట్లు మీరు ఒకరినొకరు ప్రేమించి సేవ చేయాలి.” ఐచ్ఛికం కాదు. అది నా నుండి దూరం. కానీ యేసు అది మన అనుభవం అవ్వడానికి ప్రార్థిస్తున్నాడు. మహిమాపరచడం, రక్షించడం, పవిత్రీకరించడం, ఏకీకృతం చేయడం.

యేసు, బైబిల్ ఆయన గురించి మాట్లాడుతుంది, ఆయన ఇప్పుడు దేవుడు తండ్రి సర్వశక్తిమంతుని కుడి వైపున కూర్చుని ఉన్నాడు, మన కోసం ప్రార్థిస్తున్నాడు, యేసు హెబ్రీయుల 7 అంటుంది “ఆయన మన కోసం మధ్యవర్తిత్వం చేయడానికి ఎల్లప్పుడూ జీవిస్తున్నాడు,” యేసు ఇప్పుడు మన కోసం దీనిని ప్రార్థిస్తున్నాడు, మనం ఆయనతో సంఘంలో ఉన్నందున. ఆయన ప్రార్థించే ప్రతిదీ మనది అవుతుంది, క్రీస్తుతో సంఘంలో మాత్రమే. మరియు మీరు దీన్ని పదే పదే చూస్తారు, “మీరు నాలో” మరియు “నేను మీలో” మరియు “వారు మమ్మల్లో” అనే భాష. ఈ క్రీస్తులో నివసించడం, ఆయన తన ఆత్మ శక్తితో మనలో నివసించడం మరియు ఉండటం, మీరు ఈ మొత్తం అధ్యాయంలో కనుగొంటారు. నేను మీకు కొన్ని స్థలాలు చూపిస్తాను. 21వ వ verse, “వారు అందరూ ఒకటి అయి ఉండాలి, తండ్రీ, నీవు నాలో ఉన్నట్లు మరియు నేను నీలో ఉన్నట్లు, వారు కూడా మమ్మల్లో ఉండాలి.” మళ్ళీ యూనియన్ భాష ఉంది. 23వ వ verse, “నేను వారిలో మరియు నీవు నాలో, వారు పరిపూర్ణంగా ఒకటి అయి ఉండాలి.” 26వ వ verse, “నేను వారికి నీ పేరును తెలియజేసాను మరియు నేను దానిని తెలియజేస్తూనే ఉంటాను, నీవు నన్ను ప్రేమించిన ప్రేమ వారిలో ఉండాలి మరియు నేను వారిలో ఉండాలి.” యేసు ప్రార్థించే ప్రతిదీ, ఆయన మన కోసం మరియు మన ద్వారా మరియు మనలో చేయాలనుకుంటున్న ప్రతిదీ క్రీస్తుతో సంఘంలో మాత్రమే జరుగుతుంది. క్రీస్తుతో ఉన్న సంఘం కంటే, ఇవన్నీ జరగవు.

వెస్ట్‌మిన్స్టర్ సెమినరీకి చెందిన ఇద్దరు ప్రొఫెసర్లను ఉదహరిద్దాం. ఒకరు జాన్ ముర్రే, అతడు ఇలా అన్నాడు, “క్రీస్తుతో కలిసి ఉండటం, అందువల్ల, మోక్షం యొక్క మొత్తం సిద్ధాంతం యొక్క కేంద్ర సత్యం. సువార్తలో మనకు వాగ్దానం చేసినవన్నీ, అన్నీ, క్రీస్తుతో కలిసి ఉన్నవారికే వస్తాయి.” మరియు లేన్ టిప్టన్ న్యాయనిర్ణయంపై ఒక ఉపన్యాసంలో ఇలా అన్నాడు. “మీరు సువార్తను వివరించమని అడిగితే, మీ సమాధానం క్రీస్తుతో కలిసి ఉండటంపై కేంద్రీకృతం కాకపోతే, మీరు ఇంకా సువార్తను అర్థం చేసుకోలేదనే మంచి అవకాశం ఉంది.” అతడు ఎందుకు అలా అన్నాడు? ఎందుకంటే మీరు క్రీస్తు వెలుపల ఉండేవారు మరియు ఇప్పుడు, విశ్వాసం ద్వారా, మీరు క్రీస్తులోకి తీసుకురాబడ్డారు మరియు సువార్తలో మీరు కనుగొన్న ప్రతి ప్రయోజనం - మీ న్యాయనిర్ణయం, మీ పవిత్రీకరణ, మీ దత్తత, మీ మహిమ - ప్రతి ప్రయోజనం మీకు క్రీస్తులోనే వస్తుంది. చూడండి, మేము సువార్త యొక్క ప్రయోజనాలపై దృష్టి పెట్టే 경향ం కలిగి ఉన్నాము, అయితే న్యూ టెస్టమెంట్ మమ్మల్ని ప్రయోజనాలను ఇచ్చే దానిపై దృష్టి పెట్టమని పిలుస్తుంది, మనం ఈ ప్రయోజనాలను అందుకున్న దానితో కలిసి ఉన్నది. అది అర్ధమవుతుందా? మేము మన్నించబడిన వాస్తవాన్ని, నీతిగా ప్రకటించబడిన వాస్తవాన్ని, మేము దేవుని పిల్లలుగా స్వీకరించబడిన వాస్తవాన్ని ప్రేమిస్తాము. మేము దానిని ప్రేమిస్తాము మరియు అది నిజం; అన్నీ నిజం. కానీ క్రీస్తుతో కలిసి ఉండటం లేకుండా వాటిలో ఏదీ జరగదు. అదే ప్రధానం. సువార్త అంటే ఏమిటో దాని ప్రధాన వాస్తవం అదే.

సువార్త ఏమిటి?

కాబట్టి మనం, “సువార్త ఏమిటి?” అని అడిగినప్పుడు. సమాధానం, “సువార్త యేసు క్రీస్తు. అతడు సిలువపెట్టబడ్డాడు, చనిపోయాడు, ఖననం చేయబడ్డాడు, పునరుత్థానం చేయబడ్డాడు, ఆరోహించాడు, మరియు దేవుని తండ్రి యొక్క కుడి చేతిలో ఇప్పుడు పరిపాలిస్తున్నాడు.” అదే సువార్త. మరియు మేము, అతనితో సమానంగా, ఆ యూనియన్ నుండి మనకు ప్రవహించే అన్ని ప్రయోజనాలను పొందుతాము. మరియు అదే ప్రధానం. అదే కేంద్రం. క్రైస్తవ జీవితానికి అదే పునాది. ఇక్కడ ప్రశ్న ఉంది. మీ హృదయంలోకి అత్యంత లోతుగా వెళ్ళింది ఏమిటి? ఇది అదేనా? ప్రశ్న “ఏదైనా మీ హృదయంలోకి లోతుగా వెళ్ళింది?” కాదు, ఎందుకంటే మీరు మానవులు అయితే, ఏదైనా దిగువన ఉంది. మీ గుర్తింపు పునాదిలో ఏదైనా ఉంది. అది విస్తృత శ్రేణి విషయాలు. అది మీ కుటుంబం, మీ నాన్న ఎవరు, మీరు వివాహం చేసుకున్న వ్యక్తి ఎవరు, మీకు ఎంత డబ్బు ఉంది, మీ రిజ్యూమెలో ఏమి ఉంది, మీ వృత్తి ఏమిటి, మీరు ఎక్కడ నివసిస్తున్నారు, మీకు ఏమి ఉంది, మీరు ఎక్కడికి వెళ్ళారు, మీరు ఎలా విద్యావంతులయ్యారు, మీరు ఎంత తెలివైనవారు, మీరు ఎంత అందంగా ఉన్నారో, మీరు ఎంత సామాజికంగా నేర్చుకున్నారో, మీరు చెప్పే విషయాలు, “నా దగ్గర ఇది ఉంది. నేను బాగున్నాను.” ఏదైనా దిగువన ఉంది, ప్రధానంగా. ఏదైనా మీ హృదయంలోకి లోతుగా వెళ్ళింది. ప్రశ్న “ఏమిటి?” అది ఏమిటి? సైనె క్వా నాన్ అంటే ఏమిటి? దాని లేకుండా నాకు ఏమీ లేదు.

క్రీస్తుతో యూనియన్

మేము దీని గురించి విగ్రహారాధన సందర్భంలో మాట్లాడుతాము. గాబ్ మా క్షమాపణ భరోసాను ప్రకటించినప్పుడు దీనిని సూచించాడు. దేవుడు మమ్మల్ని మా విగ్రహారాధన అంతటి నుండి రక్షించాడు, ఇంకా రక్షిస్తున్నాడు. దీనిని చూడటానికి మరొక మార్గం - మీ హృదయానికి అత్యంత లోతుగా వెళ్ళినది ఏమిటి? ఎందుకంటే మీ హృదయానికి అత్యంత లోతుగా వెళ్ళినది మీ ప్రపంచానికి అత్యంత విశాలంగా వెళుతుంది. గడచిన వారాంతంలో మేము రోసారియా బటర్‌ఫీల్డ్‌ను మాతో కలిగి ఉన్నాము మరియు ఆమె “క్రీస్తుతో కలిసి ఉండటం మరియు దాని అర్థం అంతా నాకు నా విగ్రహ-ఊహించిన గుర్తింపు కంటే పెద్దదిగా మరియు లోతుగా పెరగాలి.” అని వ్యాఖ్యానించింది. అది భారీ ప్రకటన. ఆమె పూర్తిగా సరియైనది. క్రీస్తుతో కలిసి ఉండటం, మేము వివరిస్తున్నది, నా విగ్రహ-ఊహించిన గుర్తింపు కంటే లోతుగా మరియు పెద్దదిగా ఉండాలి. ఎందుకు? ఎందుకంటే క్రీస్తుతో కలిసి ఉండటం నా హృదయానికి అత్యంత లోతుగా వెళ్ళినట్లయితే, క్రీస్తుతో కలిసి ఉండటం ఆయన లక్ష్యాన్ని అనుసరించడంలో నా ప్రపంచానికి అత్యంత విశాలంగా వెళుతుంది.

ఏదో మీ ప్రపంచానికి అత్యంత విశాలంగా వెళుతుంది

నేను మీకు క్లుప్తంగా చూడాలని కోరుకుంటున్నది ఇది రెండవ భాగం. మేము ఆయనతో కలిసి ఉన్నట్లయితే, మేము ఆయనతో కలిసి బయటికి వెళతాము, సందేశాన్ని ప్రకటిస్తాము మరియు ఇతరులను ఆహ్వానిస్తాము. ఈ అధ్యాయంలో పద్దెనిమిది సార్లు కనిపించే ఒక పదం ఉంది. మేము దానిని కలిసి చదివినప్పుడు మీరు గమనించారో లేదో నాకు తెలియదు, కానీ ఒక పదం, మీరు దానిని ప్రతిసారీ అండర్‌లైన్ చేస్తే, అది యేసు ప్రార్థన ప్రారంభం నుండి చివరి వరకు, అది “ప్రపంచం” అనే పదం. గ్రీకులో, అది “కోస్మోస్”. యేసు తన ప్రార్థనలో ఆ పదాన్ని పద్దెనిమిది సార్లు ఉపయోగిస్తాడు. మరియు ఆయన చెబుతున్నది, “నా రాక యొక్క పరిధి, నా రాక యొక్క ఉద్దేశ్యం ప్రపంచపు చిక్కులను కలిగి ఉంది.” అది మీ గురించి మరియు యేసుకు దగ్గరగా ఉండటం గురించి మాత్రమే కాదు. అది అక్కడ ప్రారంభమవుతుంది, అది పునాది, కానీ అక్కడితో ఆగదు. ఎందుకంటే మీ సువార్త గుర్తింపు మీ సువార్త లక్ష్యంతో విడదీయలేనిదిగా ముడిపడి ఉంది. మరియు యేసు దృష్టిని ఆకర్షించినప్పుడు దానికి అత్యంత దృష్టి సారించేది అదే.

18వ వచనంలో దానిని చూడండి. ఆయన తన తండ్రితో, “నీవు నన్ను లోకంలోకి పంపినట్లే, నేను వారిని లోకంలోకి పంపాను” అని చెప్పాడు. ఇది ఆయన సిలువ వేయడానికి కొద్ది ముందు; ఆయన పునరుత్థానం తరువాత, ఆయన దానిని మళ్ళీ చెబుతాడు. “అప్పుడు యేసు తిరిగి, “మీకు శాంతి కలుగు గాక! తండ్రి నన్ను పంపించిన విధంగానే నేనూ మిమ్మల్ని పంపుతున్నాను” అని వారితో చెప్పాడు.” (John 20:21, IRVTEL) ఎందుకు? ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? సరే, ఆయన దానిని చాలా స్పష్టంగా వ్యక్తపరుస్తాడు. 21వ వచనం మళ్ళీ, “వారు అందరూ ఒకటిగా ఉండటానికి, తండ్రీ, నీవు నాలో ఉన్నట్లే, నేను నీలో ఉన్నట్లే, వారు కూడా మనలో ఉండటానికి, లోకం నిన్ను పంపిన వాడని నమ్మటానికి.” 23వ వచనం, “అప్పుడు లోకం నిన్ను పంపిన వాడని, నీవు నన్ను ప్రేమించినట్లే వారిని ప్రేమించావని తెలుసుకోవాలి.” క్రీస్తుతో మన ఐక్యత, ఆయనకు దగ్గరగా ఉండటం, అక్కడితో ఆగిపోదు. అది బయటికి మారుతుంది, తద్వారా లోకం తెలుసుకోవాలి, నమ్మాలి, ఈ వాస్తవికత మాత్రమే మన జీవితాల లోతైన భాగానికి వెళ్లి, శాశ్వతత్వం కోసం మనలను సురక్షితం చేస్తుంది, తద్వారా లోకం తెలుసుకోవాలి, లోకం నమ్మాలి, లోకం దానిని అనుభవించాలి.

ఒక మిషన్ శాస్త్రవేత్త ఈ రెండింటినీ కలిపి ఈ విధంగా ఉంచాడు. అతడు ఇలా అన్నాడు, “గొప్ప కమీషన్‌లో, యేసు తన అనుచరులను భూమిపై అత్యంత దూర ప్రదేశాలకు వెళ్ళమని ఆజ్ఞాపించాడు. అతడు వారిని పంపాడు కాని అతడు వారిని తన నుండి దూరంగా పంపడం లేదు, వారు ఇంతకు ముందు ఎన్నడూ లేని విధంగా వారిని తనకు దగ్గరగా పిలుస్తున్నాడు. ప్రపంచం ముగిసే వరకు ప్రతి రోజు ప్రతి క్షణం అతడు వారితో ఉంటాడు. ” మీరు చూస్తారా? అతడు వారిని దగ్గరకు పిలిచి, “దగ్గరకు రండి. దగ్గరకు రండి. కాని నేను మిమ్మల్ని పంపుతున్నాను. ” కాని అతడు వారిని పంపుతున్నప్పుడు, “నేను మీతో ఉన్నాను. మరియు మీరు వెళ్ళి నన్ను ప్రపంచంలోని అత్యంత దూర ప్రదేశాలకు, అత్యంత దూర ప్రాంతాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించినప్పుడు మీరు నన్ను ఎన్నడూ కంటే ఎక్కువగా మీతో ఉండవచ్చు. ” మీరు చూస్తారు గుండెకు లోతుగా వెళ్ళేది ప్రపంచానికి విశాలంగా వెళుతుంది. ప్రశ్న ఏమిటంటే, “మీ హృదయానికి లోతుగా వెళ్ళేది ఏమిటి?” మేము దానిని వెనుకకు తిప్పి ఈ విధంగా చెప్పవచ్చు. చర్చ యొక్క లక్ష్యం అసాధ్యం, తప్పకుండా, మేము క్రీస్తుతో సంఘంలో ఉండి, ఆయనలో నివసించడం ద్వారా జీవిస్తున్నాము, ఆయనకు దగ్గరగా రావడం, మరియు ఆయనకు దగ్గరగా రావడంలో మేము సంతోషిస్తే, అతడు మమ్మల్ని నింపి, మమ్మల్ని ముందుకు తోస్తాడు. మీ హృదయానికి లోతుగా వెళ్ళేది మీ ప్రపంచానికి విశాలంగా వెళుతుంది.

మేము మా మిషన్ కాన్ఫరెన్స్ ముందు తలుపు వద్ద ఉన్నాము. ఇది అసాధారణమైన సమావేశం అవుతుంది, ఎందుకంటే మా మిషన్ కమిటీ మరియు మా సెషన్ ప్రతిదీ, అన్ని వాట్‌ల వెనుక ఉన్న అన్ని వైస్‌లను తిరిగి ఆలోచించడానికి చాలా సమయం గడిపాయి. మరియు మా వివిధ కమిటీల నుండి మా ప్రతినిధులు ఈ కొత్త దృష్టిని, ఈ వ్యూహాత్మక ప్రణాళికను ప్రదర్శించి, వివరిస్తారు. మరియు ఇది ధైర్యమైనది, ఇది ధైర్యసాహసాలతో కూడినది, ఇది అధిక రిస్క్ - ఇంతకు ముందు కంటే ఎక్కువ రిస్క్. దాని అర్థం ఇది ఇంతకు ముందు కంటే ఎక్కువ ఖరీదైనది కూడా అవుతుంది - మానవ జీవితంతో; డబ్బుతో. ఈ కొత్త వ్యూహాత్మక ప్రణాళికను అనుసరించడంలో ప్రజలు తమ ప్రాణాలను కోల్పోతారు. నా మాటలు గుర్తుంచుకోండి. యేసు ఇది జరుగుతుందని వాగ్దానం చేశాడు. ఎందుకు? ఎందుకంటే అమరవీరుల రక్తం ఎల్లప్పుడూ చర్చి విత్తనంగా ఉంది. నష్టాలు, వాటాలు చాలా ఎక్కువగా పెరగబోతున్నాయి. మేము చేస్తున్నది చేస్తూనే ఉంటాము; మేము ఇప్పటికే ఉన్న చోటుకి ఎవరూ రాని చోటుకి సువార్తను తీసుకెళ్లడానికి వేగవంతం చేస్తాము మరియు మేము ఇంతకు ముందు అందుబాటులో లేని భాగస్వామ్యాలలో మరియు నిశ్చితార్థాలలో వ్యూహాత్మకంగా పెట్టుబడి పెడతాము, కానీ ఇప్పుడు మనకు అవి ఉంటాయి. దీనికి మనం మరింత ఉదారత, మరింత త్యాగం మరియు మరింత రిస్క్ తీసుకోవాలి; మనలో ప్రతి ఒక్కరికీ.

గేబ్ శనివారం ఉదయం సెమినార్ గురించి ప్రస్తావించిన దాని గురించి, మీరు రావడం ఎంత ముఖ్యమో నేను తగినంతగా నొక్కి చెప్పలేను. జాన్ లియోనార్డ్ క్రీస్తులో ఇతరులతో మీ విశ్వాసాన్ని పంచుకోవడం గురించి నాకు అత్యుత్తమ పుస్తకం రాశాడు. దీనిని Get Real అంటారు. ఇది మా పుస్తకాల దుకాణంలో ఉంది. అతను దానిని విప్పి, వివరిస్తాడు. మరియు మేము దీన్ని ఈ విధంగా ప్లాన్ చేయకుండా, రోసారియా బటర్‌ఫీల్డ్ గత వ週末 మాకు బోధించిన దాన్ని జాన్ లియోనార్డ్ ఆచరణాత్మకంగా విప్పి, మీకు చూపిస్తాడు, “ఇలా చేయడం ఎలా అనేది ఇక్కడ ఉంది.” మీరు స్టీరియోలో అదే సందేశాన్ని వింటారు. నేను ఆ శనివారం ఉదయం రావడానికి ప్రణాళికలు వేయమని మిమ్మల్ని కోరుతున్నాను. హృదయానికి అత్యంత లోతుగా ఉన్నది ప్రపంచానికి విశాలంగా వెళుతుంది!

విలియం బోర్డెన్

ముగింపులో, రెండు చిత్రాలు, ఒక ప్రశ్న. మొదటి చిత్రం. విలియం బోర్డెన్ 1887 లో చాలా సంపన్న కుటుంబంలో జన్మించాడు. ఈ కుటుంబం నేటి డాలర్లలో బహుళ బిలియన్ల డాలర్ల నికర విలువ కలిగి ఉంది. చాలా వనరులు. విలియం తన తల్లి ప్రభావం కింద క్రీస్తుపై విశ్వాసం కలిగి వచ్చాడు. అతను మొదట యేల్ లో, తరువాత ప్రిన్స్టన్ లో విద్యాభ్యాసం చేశాడు. మరియు విద్యాభ్యాసం చేస్తున్నప్పుడు, అతను తన జీవితాన్ని ఆ సమయంలో పశ్చిమ చైనాలో నివసిస్తున్న ముస్లింలతో సువార్తను పంచుకోవడంలో పెట్టుబడి పెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. మరియు అతను దీనినే దేవుని తన జీవితం, అతని పిలుపు అని నిబద్ధత కలిగి ఉన్నాడు. అతని తండ్రి, ప్రత్యేకించి, అతని నిబద్ధతకు వెచ్చదనంగా స్పందించలేదు. మరియు అతని తండ్రి విలియం ముందు ఒక మార్గాన్ని ఉంచి, “నీ మనసును నిర్ణయించుకోవాలి. నీవు ఇలా చేస్తే, నీకు వనరులు ఉండవు. నేను కలిగి ఉన్న కంపెనీలకు నీవు ఎప్పుడూ తిరిగి రాగలవు. మా సంపదకు నీవు ఎప్పుడూ తిరిగి రాగలవు. నీవు ఆ మార్గంలో వెళితే, దీన్ని తెగిపోతావు. నీ మనసును నిర్ణయించుకో.” మరియు అతని తండ్రి విలియం ముస్లింలకు వెళ్లే మిషన్‌ను త్యాగం చేసేంత బెదిరింపుగా భావించాడు. మరియు విలియం ఆలోచించాడు, ప్రార్థించాడు, మరియు “దేవుడు నన్ను పిలిచాడు, నేను ఆ మార్గంలో వెళుతున్నాను, ఏది ఖర్చు అయినా.” మరియు అతను అన్నింటినీ వదిలిపెట్టాడు. మరియు అతని తండ్రి అతనిని నిజంగానే తెగిపోయాడు.

అలా పాశ్చాత్య చైనాకు ముస్లింలతో సువార్త పంచుకునేందుకు వెళ్ళే మార్గంలో, అతను ఈజిప్టులో శామ్యూల్ జ్వెమెర్ ఆధ్వర్యంలో అరబిక్ భాషను అధ్యయనం చేయడానికి ఆగాడు. అతను అక్కడ ఉన్నప్పుడు, అతను స్పైనల్ మెనింజైటిస్‌ను సంక్రమించాడు మరియు ఒక నెలలోపు అతను చనిపోయాడు - ఇరవై ఐదు సంవత్సరాలు. చైనాకు ఎన్నడూ రాలేదు. అక్కడ ముస్లింలకు సువార్త ప్రకటించలేదు. “ఏ వృధా! ఒక యువకుడు; అంత ఆశాజనకంగా ఉంది. అతను ఇంట్లోనే ఉండి ఉంటే ఆ డబ్బుతో ఏం చేయగలిగేవాడో ఆలోచించండి!” తిరిగి నియమించబడ్డాడు. మీరు అతని బైబిలును కనుగొని, మీరు వెనుక కవర్‌కి తిరిగే వరకు అలా అనుకుంటారు. లోపల అతను మూడు చిన్న పదబంధాలు వ్రాసి ఉన్నాడు. అవి ఇక్కడ ఉన్నాయి. “ఏ రిజర్వులు లేవు. వెనుకకు తగ్గడం లేదు. పశ్చాత్తాపం లేదు.” రిజర్వులు లేవు. అతను ఆ డబ్బు, వనరు, అటువంటి సంపద తెచ్చే అవకాశాలన్నింటినీ వదిలి వెళ్ళాడు. రిజర్వులు లేవు. వెనుకకు తగ్గడం లేదు. తిరిగి వెళ్ళడం లేదు. మరియు అతని హృదయంలోకి లోతుగా వెళ్ళిన దాని వలన, పశ్చాత్తాపం లేదు.

నాకు అర్ధమైంది. మీరు మరియు నేను బిలియన్లను వదిలి ప్రపంచం అంచునకు వెళ్ళి, అక్కడికి చేరుకోవడానికి ముందే చనిపోతామని పిలుస్తాము అని అనుకోవచ్చు, కానీ గత వ週末ం రోసారియా బటర్‌ఫీల్డ్ చెప్పిన దానిని మీరు జాగ్రత్తగా విన్నట్లయితే మీరు అలాంటి అధిక రిస్క్, త్యాగ జీవితానికి - రాడికల్ హాస్పిటాలిటీ, రాడికల్ ట్రూత్, రాడికల్ లవ్. మీరు నిజంగా దగ్గరగా ఉండదనుకునే వ్యక్తుల వైపు కదులుతున్నారు. అది మీ పిలుపు. కాబట్టి అది మొదటి చిత్రం - ఒక యువకుడు ఈ శాసనంతో ముగిసాడు - రిజర్వులు లేవు. వెనుకకు తగ్గడం లేదు. పశ్చాత్తాపం లేదు.

కార్ల్ పిల్లెమెర్

రెండవ చిత్రం. కార్నెల్ విశ్వవిద్యాలయ ప్రొఫెసర్, వారి వయోజన పరిశోధనా సంస్థ డైరెక్టర్ అయిన కార్ల్ పిల్లెమెర్, తమ జీవితంలో తొమ్మిదవ దశలో ఉన్న అమెరికన్లపై - అమెరికన్లపై ఒక సర్వేను నిర్వహించారు. సర్వేలో ఒక ప్రాథమిక ప్రశ్న ఉంది, “మీ జీవితంలో అతిపెద్ద పశ్చాత్తాపం ఏమిటి?” మీరు ఈ సర్వేను ఆన్‌లైన్‌లో చూడవచ్చు. నంబర్ వన్ సమాధానం, “నేను అంత సురక్షితంగా ఆడకూడదనుకుంటాను. నేను ఎక్కువ రిస్క్ తీసుకోవాలి. నేను తెలియని వాటి గురించి, నేను నియంత్రించలేని వాటి గురించి అంతగా చింతించకూడదనుకుంటాను.”

ఇక్కడ రెండు ట్రాజెక్టరీలు ఉన్నాయి. మీ జీవితం ఒకటి లేదా మరొకటి. నిజంగా. ఎటువంటి రిజర్వులు లేవు. వెనుకకు తగ్గడం లేదు. పశ్చాత్తాపం లేదు. లేదా, “నేను అంత సురక్షితంగా ఆడకూడదనుకుంటాను. నేను ఎక్కువ రిస్క్ తీసుకోవాలి. నేను నియంత్రించలేని వాటి గురించి అంతగా చింతించకూడదనుకుంటాను.” చూడండి, మీరు క్రీస్తుతో సంఘంలో ఉంటే, ఇది ఎలా ముగుస్తుందో మీకు తెలుసు కదా? ఇది ఎక్కడ ముగుస్తుందో మీకు తెలుసు. ఇది వధువును స్వాగతించే భోజనంతో ముగుస్తుంది, అతిథేయి మిమ్మల్ని చూసి నవ్వుతాడు మరియు “మీరు ఇంటికి రావడానికి నేను ఎదురుచూశాను! స్వాగతం! మీరు ఇక్కడ ఉన్నందుకు సంతోషంగా ఉంది! పార్టీ మొదలవుతుంది. మీరు ఇంటికి వచ్చారు. మీరు సురక్షితంగా ఉన్నారు. మీకు వాగ్దానం చేసినవన్నీ పరిపూర్ణం చేయబడ్డాయి మరియు పూర్తయ్యాయి. ఇక్కడ, స్వాగతం. మీరు దగ్గరగా వస్తున్నారు. మీరు బయటకు పోగుపడ్డారు. మీరు ఇతరులను లోపలికి తెచ్చారు. మీరు ఇక్కడ ఉన్నందుకు సంతోషంగా ఉంది! మంచి మరియు నమ్మకమైన సేవకుడా, బాగా చేసావు!” మేము సురక్షితంగా ఆడుతున్నట్లయితే, మేము రిస్క్-వెర్స్ అయితే, మేము “గోష్, నేను దీన్ని సీరియస్‌గా తీసుకుంటే ఏమి జరుగుతుందో అని భయపడుతున్నాను. పరిస్థితులు గందరగోళంగా మారవచ్చు.” అని చింతిస్తే మేము ఆ మాటలు వినబోము. కానీ మంత్రిత్వం ఎప్పుడూ గందరగోళంగా లేదు? శుభ్రంగా ఉండేవారు సైడ్‌లైన్‌లలో కూర్చునేవారు మాత్రమే. నా రిడీమర్ తిరిగి వచ్చి “ఇంటికి రా” అని చెప్పినప్పుడు నా చేతులపై మరియు నా బట్టలపై ఈ ప్రపంచం తెచ్చే అన్ని గందరగోళాలను కలిగి ఉండాలని నేను నిజంగా కోరుకుంటున్నాను. నాకు ఎటువంటి రిజర్వులు మిగిలి ఉండవు. మీకు లేవా?

ఏది హృదయం లోతులకు హత్తుకుంటుందో, అది ప్రపంచానికి విశాలంగా వ్యాపిస్తుంది. అది రిస్కులు తీసుకుంటుంది. అది మనలను త్యాగం చేయటానికి, ఔదార్యంతో జీవించటానికి – రాడికల్ హాస్పిటాలిటీ, రాడికల్ ట్రూత్, రాడికల్ లవ్. మనకు విదేశీయమైనది, వాస్తవానికి మనకు అసాధ్యమైనది, మనం క్రీస్తుతో సమైక్యంలో జీవించనంత వరకు, క్రీస్తుతో సమైక్యం మనలో లోతుగా మరియు పెద్దదిగా పెరుగుతున్నంత వరకు, మా విగ్రహ-ఇన్ఫ్యూజ్డ్ గుర్తింపు కంటే. ఇది పిలుపు. నేను దీనితో ముగుస్తాను. ఈ సంవత్సరం మా మిషన్ కాన్ఫరెన్స్ థీమ్ వర్స్ – “కానీ మీరు, క్రీస్తుతో సమైక్యంలో, మీరు ఒక ఎంచుకున్న జాతి, ఒక రాజ పురోహితుల, ఒక పవిత్ర దేశం, దేవుని సొంత స్వాధీనం కోసం ఒక ప్రజలు, తద్వారా మీరు చీకటి నుండి అతని అద్భుతమైన వెలుగు లోకి మిమ్మల్ని పిలిచిన వాడు యొక్క శ్రేష్ఠతలను ప్రకటించవచ్చు.” మీరు ఇది – ఒక పవిత్ర దేశం, ఒక రాజ పురోహితుల, దేవునికి చెందిన ఒక ప్రజలు, ఒక ఎంచుకున్న జాతి, తద్వారా మీరు శ్రేష్ఠతలను, మహిమను, మిమ్మల్ని చీకటి నుండి అతని అద్భుతమైన వెలుగు లోకి పిలిచిన వాడు యొక్క విలువను ప్రకటించవచ్చు. ఏది హృదయం లోతులకు హత్తుకుంటుందో, అది ప్రపంచానికి విశాలంగా వ్యాపిస్తుంది. ప్రార్థిద్దాం!

స్వర్గంలోని తండ్రీ, మేము మీకు చూస్తాము మరియు మేము ఈ సత్యాలను మా లోపల ప్రతిధ్వనించేలా ప్రార్థిస్తాము. క్రీస్తుతో సమైక్యతను ఒక గొప్ప వేడుకగా, మా గొప్ప ఆనందంగా, మా లోతైన భద్రతగా మార్చండి. మమ్మల్ని నిర్భయులను చేయండి. మమ్మల్ని ధైర్యవంతులను చేయండి. మమ్మల్ని మార్చండి. క్రీస్తుతో సమైక్యంలో మమ్మల్ని స్వేచ్ఛగా చేయండి. మేము లేకపోతే భయపడటానికి లేదా చేయలేని వాటిని చేయటానికి మమ్మల్ని స్వేచ్ఛగా విడుదల చేయండి. కానీ ఆ సమైక్యత వలన, మమ్మల్ని ముందుకు పంపించండి, మమ్మల్ని బయటకు పంపించండి, మరియు ప్రక్రియలో, మమ్మల్ని మళ్ళీ మరియు మళ్ళీ మరియు మళ్ళీ దగ్గరకు రావటానికి చేయండి. యేసు పేరు కోసం అలా చేయండి, ఆమెన్.