సువార్తలపై ధ్యాన వ్యాఖ్యానం

కుటుంబ భక్తి కోసం, సంవత్సరంలో ప్రతి రోజు కోసం అమర్చబడింది.

ఫావెల్ లీ మోర్టిమర్ చే

సెప్టెంబర్ 1

John 12:34-36. క్రీస్తు జనులకు వెలుగు ఉన్నప్పుడు విశ్వాసముంచుకోవలెనని బోధించాడు.

మంత్రులు బోధిస్తున్నప్పుడు, వారి శ్రోతలు తరచుగా వారి స్వంత మనస్సులలో వారికి సమాధానమిస్తున్నారు. సాతాను ఎప్పుడూ సత్యానికి వ్యతిరేకంగా వినడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వారందరికీ అభ్యంతరాలను సూచించడంలో విఫలం కాడు. యేసు దానిని పట్టుకొని ఉన్నప్పుడు సత్యం యొక్క వెలుగును ఆరిపోయేలా చేయడానికి ఆయన విఫలం కాలేదు. ఆ ప్రభావిత మాటలు ఇలా చెప్పబడినప్పుడు, "నేను భూమి మీద పైకి ఎత్తబడితే, నన్ను అందరినీ నా వైపుకు తీసుకువస్తాను," జనులు, సత్యాన్ని స్వీకరించే బదులు, "మేము ధర్మశాస్త్రం నుండి క్రీస్తు ఎప్పటికీ నివసిస్తాడని విన్నాము; మరియు మీరు ఎలా చెప్పారు, 'మానవ కుమారుడు పైకి ఎత్తబడాలి;' ఈ మానవ కుమారుడు ఎవడు?" అని అభ్యంతరం చెప్పారు. ఈ అభ్యంతరం సరైన ఆత్మలో ముందుకు రాలేదు. అది సాధారణంగా ప్రతిపాదించబడితే, సానుభూతి గల ఉపాధ్యాయుడు ఆ కష్టాన్ని పరిష్కరించేవాడు. ఆయన సులభంగా దానిని ఇలా చెప్పడం ద్వారా వివరించగలడు, "మానవ కుమారుడు శిలువ మీద పైకి ఎత్తబడతాడు—అప్పుడు శాశ్వతంగా జీవించడానికి లేచి వస్తాడు." ధర్మశాస్త్రం క్రీస్తు ఎప్పటికీ నివసిస్తాడని ప్రకటించినందున జనులు చెప్పడం సరియైనది, ఎందుకంటే Ps. 41, "మీరు ఆయనను మీ ముఖము ముందు శాశ్వతంగా ఉంచారు;" అయితే వారు తీసుకున్న ముగింపులో తప్పుపట్టారు. దైవిక విషయాలపై మనం మాట్లాడేటప్పుడు మనం ఎంత వినయంగా ఉండాలి! మా అవగాహనలు చాలా బలహీనంగా ఉన్నాయి, మేము నిరంతరం తప్పుల్లో పడతాము. జీసస్ నుండి బోధించబడడానికి మేకపడిగా వేచి ఉండటం ద్వారా మాత్రమే మనం జ్ఞానాన్ని పొందగలము—"ఆయన తన తీర్పులో దీనలను నడిపిస్తాడు."

ప్రజల అభ్యంతరాలకు సమాధానం ఇవ్వడం కంటే, ప్రభువు వారికి గంభీరమైన హెచ్చరికను అందించాడు. తమకు ఆయన బోధనలు అందించే చిన్న సమయాన్ని వృధా చేస్తున్నారని ఆయన విచారంతో చూశాడు. కాబట్టి ఆయన, "మీతో కొంచెము కాలం మాత్రమే వెలుగు ఉన్నది" అని చెప్పాడు. ఆ వెలుగు ఎంత తక్కువ కాలం ప్రకాశిస్తుందో వారు గ్రహించలేదు. మా ప్రభువు యెరూషలేములో వచ్చిన రోజు (అంటే ఆదివారం సాయంత్రం) ఈ మాటలు చెప్పబడితే, ఆయనకు బోధించడానికి, ప్రజలకు నేర్చుకోవడానికి మరో మూడు రోజులు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి. గురువారం నాడు పస్కా భోజనం ఏర్పాటు చేయడంలో అన్ని తరగతుల ప్రజలు నిమగ్నమై ఉన్నారు, శుక్రవారం నాడు క్రూశంపై హతుడైన రక్షకుని చూస్తున్నారు. ఆ రోజు తరువాత ఆయన శిష్యులు తప్ప మరెవ్వరూ చూడలేదు. ఆయన ఇకపై ప్రజలకు బోధించలేదు.

ఇప్పుడు అతను అనుభవిస్తున్న వెలుతురును ఎంత కాలం నిలుపుకుంటాడో ఎవరికి తెలుసు? దేవునిచే పెరిగిన పిల్లలు, తమ తల్లిదండ్రులు ఎప్పుడు చనిపోతారో, ఇప్పుడు తమతోతరచుగా ప్రార్థించే, వారి కోసం మరింత తరచుగా ప్రార్థించే స్వరం ఎప్పుడు ఆగిపోతుందో తెలియదు. సాల్వేషన్ యొక్క ఏకైక అవకాశం ఎంత త్వరలో ముగుస్తుందో తెలిస్తే, కొందరు వణికిపోతారు.

"ప్రభువును ఆయన దొరికేలోపు వెతకండి" అనే పదాలపై బోధిస్తున్న ఒక మంత్రి, "నేటికి కాకుండా రేపు బోధిస్తే, ఇక్కడ ఉన్న వారిలో కొందరు ప్రభువును వెతికినా దొరకని స్థలంలో ఉంటారు" అని గమనించాడు.

ఒక రైతు కూలీ బోధనతో లోతుగా ప్రభావితుడై, ఆ రాత్రే ప్రభువును వెతికాడు. మరుసటి ఉదయం, అతను తన గుర్రాలతో పొలంలో ఉన్నప్పుడు, ఒకటి రెస్టివ్ అయ్యి, ఇనుప కొర్రుతో ఆయన దేవాలయంపై కొట్టింది, అతను చనిపోయాడు. ఆ మనిషి ప్రభువును వెతకడానికి మరో రోజు ఆలస్యం చేసి ఉంటే, అతను శాశ్వతంగా చీకటిలోనే ఉండేవాడు. నష్టపోయిన ఆత్మలు తాము నిర్లక్ష్యం చేసిన చివరి అవకాశాన్ని, తాము పట్టించుకోని చివరి ఉపన్యాసాన్ని, తాము అణచివేసిన చివరి ఒప్పికిని గుర్తు చేసుకుంటే ఎలాంటి భావాలు కలిగి ఉంటారు!

సెప్టెంబర్ 2

John 12:37-41. కొందరు నమ్మడానికి నిరాకరిస్తారు.

"అతడు వారి కళ్ళు గుడ్డిగా చేసాడు, వారి హృదయాలను కఠినతరం చేసాడు." ఈ మాటలు అనేక మనస్సులను కలవరపెట్టాయి. దయగల దేవుడు తన సృష్టుల కళ్ళు గుడ్డిగా చేస్తాడా? మనకు అది ఆయనే రాతి హృదయాన్ని తీసివేసి, మాంస హృదయాన్ని ఇచ్చాడని అనుకున్నాం. అలాగే ఉంది. మంచి అంతా ఆయన వద్ద నుండి వస్తుంది, మంచి తప్ప ఏమీ లేదు. కానీ నీతిగల తీర్పును అనుభవించడం మంచిది, అంధత్వం నీతిగల తీర్పు అయ్యే పాపం ఉంది. ప్రజలు చీకటిని వెలుగు కంటే ఎక్కువ ప్రేమించి, వెలుగు వద్దకు రాకుండా మొండిగా నిరాకరిస్తే, చివరికి దేవుడు వారి కళ్ళు గుడ్డిగా చేస్తాడు. చీకటిలో నివసించే వారికి దృష్టి ఏ ఉపయోగం? యేసు లోకంలో వెలుగుగా వచ్చాడు; కానీ అనేకులు వారి పనులు చెడ్డగా ఉండి, వారి పనులు బహిర్గతం కావాలని భయపడి, వెలుగు వద్దకు రాకుండా నిరాకరించారు. వారి కళ్ళు గుడ్డిగా చేయబడ్డాయి, వారి హృదయాలు కఠినతరం చేయబడ్డాయి, తద్వారా వారు తమ కళ్ళతో చూడలేరు, వారి హృదయాలతో గ్రహించలేరు. పై నుండి వచ్చిన పరిపూర్ణత వారికి శాంతి మార్గంలో వారి కాళ్ళు నడిపించడానికి వచ్చింది, వారి దేవుని దయతో — కానీ వారు అద్భుతమైన వెలుగు నుండి తిరిగి వెళ్ళారు — ఆకాశంలో ఆనందంతో నిండిన వెలుగు నుండి!

యెషయా ఒకసారి దేవాలయంలో ఆయన కీర్తిని చూశాడు. యెషయా ప్రభువు యెహోవా సింహాసనంపై ఉన్నతంగా, ఎత్తుగా కూర్చుండగా, ఆయన చుట్టూ సెరాపులు ఉన్నారు, వారు ఒకరినొకరు "పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు సర్వసేనాధీశుడైన ప్రభువు, ఆయన కీర్తి సమస్త భూమిని నింపి ఉంది" అని పిలుస్తున్నారు. ఇది యెషయా చూసిన కీర్తి. అపొస్తలులు కూడా మానవుని కుమారుని కీర్తిని చూశారు; కానీ అది భిన్నమైన తీరులో ప్రదర్శించబడింది. వారు దైవిక శక్తి కలిగిన శరీరంలో దుస్తులు ధరించిన వారిని చూశారు — వారు ఆయనను అవమానాలు, గాయాలు అనుభవిస్తూ, అయినా ప్రయోజనాలు కల్గిస్తూ, ఆశీర్వదిస్తూ చూశారు. స్వర్గీయ సింహాసనం నుండి కంటే మానవ రూపం యొక్క తెర ద్వారా దేవుని కుమారుని కీర్తి ప్రకాశవంతంగా ప్రకాశించలేదు.

కానీ హృదయంలో అంధులైన వారు ఈ మహిమను చూడలేరు. దేవుడు వారి కళ్ళు తెరిపిన వారినే దానిని చూశారు. రక్షకుని మహిమకు అంధులవడం కంటే గొప్ప విపత్తు లేదు. మనం చాలా మనోహరమైన దృశ్యాన్ని చూసినప్పుడు, అంధులపట్ల జాలి పడతాం. వసంత ఋతువు ప్రారంభంలో అందమైన దృశ్యాలను, లేదా అస్తమించే సూర్యుని వైభవాన్ని చూసినప్పుడు, అటువంటి ప్రేమగల దృశ్యాలతో ఎప్పుడూ ఓదార్చబడలేని వారిపట్ల కరుణ felt습니다. మనం ప్రియమైన స్నేహితుని, తల్లిదండ్రిని, లేదా బిడ్డను చూసినప్పుడు, అన్నిటికంటే ఎక్కువగా, వారి ప్రియమైన వారిని చూసి ఆనందించలేని వారిపట్ల జాలి పడతాం.

క్రైస్తవుడు అంధులైన ప్రపంచం పట్ల ఎప్పుడు ఎక్కువ జాలి పడతాడు? అతడు తన రక్షకుని మహిమలను ధ్యానం చేసినప్పుడు, అతని శక్తి, విశ్వసనీయత, ప్రేమపై ధ్యానం చేసి, ఇవన్నీ చూసిన పురుషులు లేరని అతడు అనుకున్నప్పుడు—వారు ఎన్నడూ వీటిని చూడలేదు—వారు వీటిని చూడాలని కోరుకోరు. చివరి రోజున దుష్టులు మానవ కుమారుడు శక్తితోను, గొప్ప మహిమతో వస్తారని చూస్తారు గానీ, వారు అతని గొప్ప మహిమ-అంటే అతని మేలును-ఎన్నడూ గ్రహించలేరు. ఒకసారి మోషే ప్రార్థించి, "ప్రభువా, నేను మిమ్మల్ని మీ మహిమను చూపించమని ప్రార్థిస్తున్నాను;" అని చెప్పాడు. దేవుడు ఇలా జవాబిచ్చాడు, "నేను నా మేలు అంతటినీ నీ ముందు నుండి పంపిస్తాను." మరియు అతడు తన పేరును దయగలవాడు, కరుణగలవాడు, ఓర్పుగల దేవుడు, అతిక్రమణ, అతిక్రమణ, పాపం క్షమించేవాడుగా ప్రకటించాడు. విశ్వాసులు ఎంతో సంతృప్తితో చూసే ఈ మహిమ, అవిశ్వాసులు చూడలేరు. మరొక లోకంలో వారు దేవుని శక్తిని అనుభవిస్తారు, మరియు, దెయ్యాల వలె, దాని బరువు క్రింద వణికిస్తారు—కానీ వారు ప్రేమ దేవుని ఎన్నడూ, ఎన్నడూ తెలుసుకోలేరు.

సెప్టెంబర్ 3

John 12:42, 43. నమ్మిన వారిలో అనేకులు, క్రీస్తును ఒప్పుకోడానికి నిరాకరిస్తారు.

గత కాలాల్లో పురుషులను ఎదుర్కొన్న ప్రలోభాలను గమనించడం చాలా లాభదాయకం. ప్రలోభాల బలాన్ని అది ప్రభావం కீழே ఉన్నవారు తప్ప ఎవరూ అంచనా వేయలేరు. మనం మనం ఒకసారి అధిగమించిన ప్రలోభాలు కూడా, మనం వాటి శక్తి నుండి దూరంగా ఉన్నప్పుడు బలహీనంగా మరియు అంతం పట్టనివిగా కనిపిస్తాయి. మేము ఒక యువ పాలకుని గురించి చదివాము, అతను గొప్ప సొంతం కలిగి ఉన్నందున క్రీస్తును అనుసరించడానికి నిరాకరించాడు. ఇప్పుడు మేము అనేకమంది పాలకుల గురించి చదివాము, వారు దేవుని నుండి కాకుండా మనుషుల నుండి కీర్తిని ఎక్కువగా ప్రేమించినందున అతనిని ఒప్పుకోలేదు. దేవుని చిత్తాన్ని చేయడానికి మనుషులు అనేక కారణాలను కలిగి ఉన్నారు! అయితే ఆ కారణాలలో ఏదీ చివరి రోజున బలమైనదిగా కనిపించదు. "మేము యేసు దేవుని కుమారుడని ఒప్పుకోలేము, లేకపోతే మేము సమాజం నుండి వెలుపలికి వెళ్ళవలసి వస్తుంది" అని ఈ పాలకులు అనుకున్నారు. ఒక అంధుడు పుట్టిన భిక్షగాడు విచారాన్ని భరించాడు; వారు ఎందుకు భరించలేకపోయారు? అతను బహిష్కరించబడినప్పుడు, దేవుని కుమారుడు అతణ్ణి కనుగొని, తనను తాను అతనికి వెల్లడి చేసుకున్నాడు. ఆ పాలకులు అతని లాగా వ్యవహరించినట్లయితే, వారు అతని లాగా ఓదార్చబడేవారు. దేవుని కుమారుని ఒక మాట హృదయానికి మొత్తం జనసమూహం యొక్క చప్పట్లు లేదా మొత్తం పరిసభ యొక్క కీర్తి కంటే ఎక్కువ శాంతిని ఇవ్వగలదు. కానీ సమాజం నుండి బహిష్కరించబడటం వారికి అసహ్యకరమైన విపత్తుగా అనిపించింది. ముప్ఫై రోజులపాటు ఎవరి వ్యక్తికి చేరువలోకి రావడానికి అనుమతి లేకుండా, లేదా ఎవరితోనూ తినడానికి మరియు త్రాగడానికి అనుమతి లేకుండా ఉండటం, వారు ఎదుర్కోలేని విచారంగా ఉంది. అప్పుడు ముప్ఫై రోజుల చివరిలో, వారు క్రీస్తును ఒప్పుకుంటే, సమాజం మధ్యలో వారిపై శాపం ఉచ్చరించబడుతుంది, దీపాలు ఆరిపోతాయి మరియు బాకులు ఊదతారు. అప్పుడు దరిద్రం, మరియు నిర్వాసం, మరియు అవమానం వస్తుంది. వారు వారి ఆస్తిని కోల్పోతారు, అద్దెకు తీసుకోడానికి లేదా అద్దెకు ఇవ్వడానికి, కొనడానికి లేదా అమ్మడానికి, బోధించడానికి లేదా నేర్చుకోవడానికి నిషేధించబడతారు; వారు చనిపోయినప్పుడు వారి శవపేటికపై రాళ్లు విసిరివేస్తారు మరియు ఎవరూ వారిని సమాధి వద్దకు అనుసరించరు.

ఈ విషయాలు మానవ హృదయాన్ని భయపెట్టడానికి సరిపోయాయి; అయితే అవి అన్నీ, దేవుడు విశ్వాసము లేని వారికి మరియు భయపడే వారికి కలిగించబోయే బాధలతో పోలిస్తే ఏమిటి! మన తోటివారిని సమీపించడానికి అనుమతి లేకపోవడం అంత భయంకరమైనది కాదు, శాశ్వతంగా సాధువులు మరియు దేవదూతలు మరియు దేవుడు మరియు క్రీస్తు నుండి విడిపోవడం. సమాజంలోకి ఆకస్మికంగా చీకటి, మరియు బాకుల ధ్వని, మధ్యాహ్నం సూర్యుని చీకటి మరియు చివరి బాకు ధ్వని వలె భయంకరంగా ఉండకపోవచ్చు!

అయితే ఈ పాలకులు యేసు క్రీస్తు అని నమ్మినప్పటికీ, వారు హృదయంతో నమ్మలేదు. వారు అతనిని ప్రేమించలేదు. వారు దేవుని కంటే మనుష్యులను ఎక్కువగా ప్రేమించారు; అందువల్ల వారు దేవుని కంటే మనుష్యుల ప్రశంసలను ఎక్కువగా ప్రేమించారు. ఒక నిజమైన విశ్వాసి తన ప్రభువును తిరస్కరించడానికి ప్రలోభపడవచ్చు-కానీ అతడు పాపంలో కొనసాగడు. పేతురు క్రీస్తును తిరస్కరించాడు; కానీ ఒక "మందమైన దృష్టి" అతణ్ణి పశ్చాత్తాపానికి తెచ్చింది, మరియు అతణ్ణి బయటకు వెళ్లి కృంగి ఏడ్చేలా చేసింది. ఈ పాలకులు పేతురు లాంటి వారు కాదు. వారు తమ సహచరులు ప్రభువును రోజురోజుకు అవమానించడం చూడగలిగారు, మరియు అతని పక్షాన నిలవలేదు-వారు అతని మరణం కోసం కుట్ర పన్నడం విన్నా, నిశ్శబ్దంగా ఉన్నారు. వారు తమ శత్రువులతో మంచి సంబంధాలు కలిగి ఉండటానికి, మరియు అతని స్నేహితుల్లో లెక్కింపబడకపోవడానికి సంతృప్తి చెందారు. వారు అతనిని ప్రేమిస్తే వారు ఇలా చేయగలిగేవారా? ఓ లేదు! వారు అతనిని ప్రేమిస్తే, ఏదో ఒక సందర్భంలో, వారు తమ భావాలను బహిర్గతం చేసేవారు. నికోదేము సన్హేద్రిన్‌లో కూర్చుని ప్రభువును నిందించడం వినలేకపోయాడు. అతడు, "మన ధర్మశాస్త్రం ఒక మనిషిని తీర్పుచేయడానికి ముందు అతడు ఏమి చేస్తాడో వినకుండా మరియు తెలుసుకోకుండా తీర్పు ఇస్తుందా?" అని అన్నాడు, మరియు అది సభలోని వారి అపహాస్యానికి గురయ్యాడు. ప్రేమగల కుమారుడు తన తండ్రిని రోజురోజుకు అవమానించడం విని, అతడు ఎంతగా బాధపడ్డాడో చూపించడానికి ఎప్పుడూ మాట్లాడలేదా లేదా చూడలేదా!

బహుశా మేము యేసు గురించి బహిరంగంగా వ్యతిరేకంగా మాట్లాడే పురుషులను ఎప్పుడూ వినలేదు. అయితే, మనం ఆయన ధర్మాలకు, ఆయన ప్రజలకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడే వారిని చాలా మందిని కలుస్తూ ఉండవచ్చు. అటువంటి వారి ముందు మనం ఆయనను ఒప్పుకోవాలి. ప్రపంచ వినోదాలను మేము ఆమోదించినట్లు అనిపించకపోతే, నిజంగా మతపరమైన వ్యక్తుల పట్ల అనురాగాన్ని చూపితే, పాపం ముందు నవ్వడం మానేస్తే, ప్రపంచం మెచ్చుకునే వాటిని మెచ్చుకోకపోతే, క్రీస్తు శత్రువులు మమ్మల్ని ద్వేషిస్తారు మరియు తిరస్కరిస్తారు. మేము మా ప్రియ యజమాని కోసం వారి ద్వేషం మరియు అవహేళనను భరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నామా? ప్రపంచపు ఆరాధన కంటే క్రీస్తు ఆమోదం మనకు అమూల్యమైనదా? ఇవి మనం ప్రభువును ప్రేమిస్తున్నామని, ఆయన మమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాడని సంకేతాలు; మరియు అతను తన పవిత్ర దేవదూతలందరితో తన మహిమలో వచ్చినప్పుడు మమ్మల్ని ఒప్పుకుంటాడు.

సెప్టెంబర్ 4

John 12:44 నుండి ముగింపు. క్రీస్తు తాను ప్రపంచానికి వెలుగు అని ప్రకటించుకున్నాడు.

ఈ ప్రపంచంలో ఎప్పుడూ ప్రకాశించిన అత్యంత గొప్ప వెలుగు ఇప్పుడు అస్తమించబోతోంది. ఆయన కిరణాలు ఇంకా కనిపించగానే, ఒక స్వరం వినిపించబడింది: "నేను ఈ ప్రపంచంలోకి వెలుగుగా వచ్చాను, నాలో విశ్వాసం ఉంచిన వారు చీకటిలో ఉండకూడదు." ఇది శిలువ వేయడానికి ముందు మా ప్రభువు పాపిష్ట ప్రపంచానికి చేసిన చివరి ఆహ్వానం. ఆయన జీవితాంతం బాధల సమయంలో ఆయన ప్రతిరోజూ సువార్తను బోధించాడని మాకు తెలుసు; కానీ మరే ఇతర ఆహ్వానాలు ఆయన చేసాడో మాకు తెలియదు; అయితే మరెన్నో ఉపమానాలను, సమాధానాలను, హెచ్చరికలను ఆయన ఉచ్చరించాడని మాకు తెలుసు.

ఈ ఆహ్వానంలో ఎంత అనంతమైన ప్రేమ ఊపిరి పోసింది! యేసు ఈ ప్రపంచంలో వెలుగుగా వచ్చాడు, తన సంతోషం కోసం కాదు, నాలో విశ్వాసం ఉంచిన వారు చీకటిలో ఉండకూడదు. అతను ప్రపంచం చీకటిలో పడి ఉండడాన్ని చూశాడు; అతను వారి భయంకరమైన స్థితిపై జాలి పడ్డాడు - మరియు వారికి జీవిత వెలుతురును తీసుకురావడానికి వారి నివాసం యొక్క దిగులుగా ఉండే ప్రదేశాలలోకి చొచ్చుకోవడానికి అంగీకరించాడు.

ఈ పాపాల ప్రపంచం సాధువులు నివసించే ఆ వెలుగైన ఎత్తుల నుండి చూస్తే ఎంత దుఃఖదాయకంగా ఉంది! కానీ చీకటి అనేది దుఃఖదాయకమైనది మాత్రమే కాదు, అది హానికరం కూడా. చీకటిలో మొక్కలు పెరగవు. పగటి వెలుగులో తమ కాంతిని త్రాగే కొమ్మలు మాత్రమే ఆకులు, పండ్లును ఇస్తాయి. పూలు తమ అందమైన తలలను సూర్యునికి తిప్పుతాయి, ప్రతి కొమ్మ దాని కిరణాలను కలుసుకోవడానికి ముందుకు వంగుతుంది. పసిపాపడు తన సొగసైన కనురెప్పలను తెరిచి బలం పొందిన వెంటనే వెలుగును కోరడం మొదలుపెడుతుంది. చీకటి మార్గాల్లో పెరిగే పేద పిల్లలు వారికి సృష్టంతా వికసించి సంతోషించే వెలుగును ఇవ్వలేదని వారి లేత, అనారోగ్య రూపాలే చూపిస్తున్నాయి. చీకటి హానికరం మాత్రమే కాదు, ప్రమాదకరం కూడా. ఎడారిలో ప్రయాణికుడు రాత్రి సమయంలో తప్పిపోతే, అతడు కందకాలు, అడవి జంతువులకు గురవుతాడు. గాలిలోని శక్తి యొక్క ప్రభువు చీకటిలో తన శక్తిని చూపిస్తాడు; అతడు అక్కడ తన ఉచ్చులను పరచాడు; అతడు అక్కడ తన బాధితుని కోసం పడుతాడు.

ఈ దుఃఖదాయకమైన స్థితిలో ఉన్న మనుషులను ఉద్దేశించి దేవుని కుమారుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన తండ్రి మహిమకు ప్రకాశం, ఆయన వ్యక్తిత్వానికి స్పష్టమైన ప్రతిమ; అందువల్ల ఆయన, "నన్ను చూసిన వాడు, నన్ను పంపిన వానిని చూశాడు" అని చెప్పాడు. నిత్యమైన రాజు, అమర్త్యుడు, అదృశ్యుడు, చేరలేని వెలుగులో నివసిస్తాడు; కానీ ఆయన కుమారుడు మాంసంతో కప్పబడి, ప్రపంచంలోకి అలాంటి స gentleమైన కిరణాలతో పంపబడ్డాడు, మనుషులు ఆయనను చేరుకోగలిగారు. కానీ మనుషులు ఇప్పటికీ వెలుగు కంటే చీకటినే ప్రేమిస్తే, ధర్మసూర్యుని పైన తమ కళ్ళు మూసుకుంటే, వారి చీకటి ఆశ్రయాలలోకి మరింత దూరంగా వెళ్ళిపోతే, చివరికి వారికి ఏమి జరుగుతుంది! యేసు క్రీస్తు పలికిన మాటలు చివరి రోజున వారిని తీర్పు చేస్తాయి. "నేను ప్రపంచంలోకి వెలుగుగా వచ్చాను, నన్ను నమ్మిన వారు చీకటిలో ఉండకుండా" అనే ఆ మాట, విన్నవారు వెలుగు వద్దకు రాని వారందరినీ తీర్పు చేస్తుంది. యేసు క్రీస్తు మళ్ళీ వచ్చినప్పుడు, ఆయన ప్రపంచాన్ని రక్షించడు. ఆయన తన ప్రజలను మాత్రమే రక్షిస్తాడు, ప్రపంచాన్ని తీర్పు చేస్తాడు. ప్రపంచం పొందిన ఆహ్వానాలన్నీ రికార్డు చేయబడ్డాయి, చివరి రోజున ముందుకు తెచ్చబడతాయి. వారు బోధనలు విన్నారని, అధ్యాయాలు చదివారని, భక్తికరమైన స్నేహితుల నిజాయితీగల హెచ్చరికలు, వారి ప్రేమగల తల్లిదండ్రుల తీవ్రమైన ప్రార్థనలు మర్చిపోవచ్చు, కానీ దేవుడు వాటిని మరచిపోడు; ఈ కరుణ సాధనాలన్నీ ఆయన తన కుమారుుతో తన శాశ్వత ప్రణాళికలలో ఏర్పాటు చేసాడు. వారు ఏమి వింటారో ఆయన నిర్ణయించాడు, వారు ఎలా వింటారో కూడా గమనిస్తాడు. తీర్పుదారుడు, "నీవు నా వద్దకు ఎందుకు రాలేదు? అప్పుడు నీకు వెలుగు ఉండేది. చీకటిలో ఎందుకు ఉన్నావు?" అని అడిగినప్పుడు పాపి హృదయం భయంతో వణుకుతుంది. ప్రపంచంలో వెలుగు వచ్చినప్పుడు, ఒక రోజు కూడా చీకటిలో ఉండటానికి పాపి ఏ కారణం చెప్పగలడు? ఈ ఆహ్వానాన్ని విన్న ఒక్క ఆత్మ కూడా ఈ గంటలోనే వెలుగును అనుభవించగలడు, అతడు తన హృదయాన్ని ఈ నిజాయితీగల ప్రార్థనతో ప్రపంచ రక్షకుని వద్దకు ఎత్తి, "నా చీకటిని వెలిగించు, ఓ జీవ వెలుగు" అని అడిగితే.

సెప్టెంబర్ 5

Mark 11:11-19. క్రీస్తు బరిగిన అంకుర చెట్టును శపించాడు.

మన ప్రభువు మరణ하기 ముందు గడిపిన చివరి రోజులలో ఒకదాని యొక్క చరిత్ర ఇది. అది, మేము నమ్ముతున్నట్లుగా, ఆయన విజయంతో యెరూసలేములో ప్రవేశించిన ఆదివారం. ఆ రోజు సాయంత్రం మార్కు దాని గురించి రాశాడు, ఆయన అన్ని వాటిని పరిశీలించి, ఆపై పండుగకు హాజరైన వారితో బెథనీకి వెళ్ళాడు. ఆ పవిత్రమైన కన్నులు ఆలయం మీద పరిశీలించినపుడు, అవి ధూపం అర్పణలను, దహన దీపాలను, తెల్లని వస్త్రధారిని యాజకులను చూశాయి. అయితే ఈ దృశ్యాలు రక్షకుని హృదయానికి ఆనందాన్ని కలిగించలేకపోయాయి; ఎందుకంటే ఆయన ఈ పవిత్రమైన ఆచారాలు అవిశ్వాస జాతి చేత అపవిత్రం చేయబడిన విధానాన్ని తెలుసు.

యెరూసలేము గల గందరగోళం తరువాత బెథనీ యొక్క ప్రశాంతత ఎంత తీయగా ఉండాలి! ఆ అందమైన గ్రామం, ఒలివెట్ పర్వతం యొక్క పాదంలో అలంకరించబడిన ఫలవంతమైన చెట్ల మధ్య ఉంది, ప్రభువు యొక్క అత్యంత విధేయులైన అనుచరులలో కొందరు ఉన్నారు. ఆయన రాత్రిని పర్వతం మీద ఏకాంత ప్రార్థనలో గడిపాడా, లేదా కొంతమంది ప్రియమైన శిష్యుని పైకప్పు క్రింద నిద్రించాడా, మనకు తెలియదు. ఎంతగా నిమగ్నమైనా, ఆయన శత్రువుల అన్వేషణ నుండి దాక్కుపోయాడు. ఈ కాలానికి సంబంధించి యోహాను సువార్తలో ఇలా చెప్పబడింది, "ఈ విషయాలను యేసు పలికి, వెళ్ళి, తనను వారు నుండి దాచుకున్నాడు." (12:30.)

మరుసటి రోజు ఉదయం (ఇది సోమవారం అని మేము నమ్ముతున్నాము,) ప్రభువు మళ్ళీ శ్రమ మరియు పోరాటం యొక్క స్థలానికి, యెరూషలేములోని దేవాలయానికి వెళ్ళాడు. దూరం సుమారు ఒక మైలున్నర, మరియు మార్గం గెత్సేమనే తోట దగ్గరగా, కిడ్రోన్ ప్రవాహం మీదుగా ఉంది. రక్షకుడు నడిచినప్పుడు ఆయనకు ఆకలి వేసింది; ఎందుకంటే ఆయన బెథనీ నుండి తొందరగా బయలుదేరి, తినడానికి ఏమి తీసుకోలేదు. ఆయన ఆకలి మనకు ఆయన మనలాంటి శరీరాన్ని కలిగి ఉన్నాడని, పాపం తప్ప మన బలహీనతలన్నింటికి లోబడి ఉన్నాడని గుర్తు చేస్తుంది. ఈ క్షణంలో ఆయన ఆకులు కలిగిన అంకురాన్ని చూసి, దాని వద్దకు వచ్చాడు, కానీ దాని మీద పండ్లు ఏవీ లేవని చూసి, దానిని శపించాడు. "ఇకపై నీ నుండి ఎవరూ ఎప్పటికీ పండ్లు తినరు" అని అన్నాడు. ఈ వృత్తాంతంలో మనం అర్థం చేసుకోవడం కష్టమైన ఒక విషయం ఉంది. మార్కు ఇలా చెప్పాడు, "అంకురాల కాలం ఇంకా రాలేదు." "ప్రభువు కాలం రాకముందే అంకురాలను ఎందుకు ఆశించాడు?" అని అడగడం సహజం. ఈ కష్టతరమైన విషయం వివరించబడింది. ఒక రకమైన అంకురం ఎల్లప్పుడూ ఆకులు కలిగి, ఎల్లప్పుడూ పండ్లు కలిగి ఉంటుంది. వసంత ఋతువు ప్రారంభంలో సాధారణ అంకుర చెట్లు ఆకులుగానీ, పండ్లుగానీ కలిగి ఉండవు. మా ప్రభువు దూరంగా ఆకులు కలిగిన అంకురాన్ని చూసినప్పుడు, ఆయన ఎల్లప్పుడూ పండ్లు కలిగి ఉండే రకమైనది అని తెలుసుకున్నాడు; మరియు ఆయన దాని మీద పండ్లు లేవని చూసినప్పుడు, దాని బర్రెనత్వం కోసం దానిని శపించాడు.

కానీ ఈ చర్యలో లోతైన అర్థం ఉండాలి; ఒక చెట్టు శాపం లేదా ఆశీర్వాదం అర్హత లేదు. అది తన అపొస్తలులకు, ఆ తర్వాత అతని మాటలు విన్న వారికి, మనకు ఇప్పుడు విన్న వారికి బోధించడానికి అయి ఉండాలి. ఈ చెట్టు యూదు జాతికి తగిన చిహ్నంగా ఉంది. చెట్టు ఆకులు గాలిని, తేమను పీల్చుకుంటాయి, దాని బలాన్ని, ఫలసాయాన్ని ప్రోత్సహిస్తాయి. యూదులకు ఇచ్చిన పవిత్ర ప్రత్యేకతలను ఆకులతో పోల్చవచ్చు. అయితే దేవుని కుమారుడు వచ్చి ఫలాన్ని వెతకగా, ఏదీ కనబడలేదు - పశ్చాత్తాపం లేదు - విశ్వాసం లేదు - ప్రేమ లేదు - పవిత్రత లేదు - కొంతమంది విశ్వసించినప్పటికీ, జాతి, జాతిగా, నమ్మలేదు. అతను అన్యజాతుల నుండి ఫలాన్ని ఆశించలేదు, ఎందుకంటే వారితో అంకురార్పణ కాలం రాలేదు; కానీ అతను వారి నుండి చాలా ఆశించే హక్కును కలిగి ఉన్నాడు, వారికి అతను చాలా ఇచ్చాడు.

అతను ఆ రోజు మళ్ళీ దేవాలయంలో ప్రవేశించినప్పుడు, అతను కొనుగోలుదారులు, అమ్మకందారులు వారి నాస్తిక వ్యాపారంలో నిమగ్నమై ఉన్నట్లు కనుగొన్నాడు. ఈ ఖాతా ప్రకారం, సాయంత్రం ముందు వారు వెళ్ళిపోయిన తర్వాత, వారు తమ పాత పద్ధతులకు తిరిగి వచ్చారు. మానవ కుమారుడు వారిని బయటకు పంపడంలో తన శక్తిని మళ్ళీ చూపించాడు.

యేసు ప్రజలకు బోధిస్తూ ఆ రోజు గడిపాడు. అతడిని లేఖర్లు, ప్రధాన యాజ్ఞులు దురుద్దేశంతో గమనిస్తున్నారు. సాయంత్రం వచ్చినప్పుడు, అతను నగరం నుండి బయటకు వెళ్ళాడు. తన శత్రువుల నుండి దాక్కోవడానికి తన ఇష్టమైన ఆశ్రయాన్ని మళ్ళీ వెతికాడు. అతని కొన్ని మిగిలిన దుఃఖ దినాలలో మరొకటి ఇలా ముగిసింది. అతను తన బలాన్ని వృధాగా, వినా ఖర్చు చేసినట్లు అనిపించింది; కానీ అతని తీర్పు ప్రభువుతో, అతని పని అతని దేవునితో ఉంది. (Is. 49:4.)

మన ఆత్మల కొరకు కష్టపడే వారు, వారు మంత్రులు అయినా, స్నేహితులు అయినా, ఫలితం కోసం వృధాగా చూస్తారా? రక్షకుని భయంకరమైన వాక్యం మనకు హెచ్చరికగా ఉండాలి. ఒక మనిషితో అలాగే ఒక చెట్టుతో చెప్పినట్లుగా, దేవుడు "ఇకపై నీ నుండి ఎవరూ ఎప్పటికీ ఫలితాన్ని తిననివ్వవద్దు" అని చెప్పగలడు. శాశ్వతత్వ యుగాలలో అంతా ఆశీర్వాదంగా ఉండే అవకాశాన్ని ఎవరైనా భరించగలరా? ప్రస్తుతం పనికిరాని వారు, హానికరమైన వారు, ఒక రోజు తాము భిన్నంగా ఉంటారని ఆశిస్తారు. అయితే అవకాశాలు వేగంగా దూరమవుతున్నాయి. పరలోకంలో ప్రస్తుతం ప్రశంసలు, పవిత్రత యొక్క అందమైన ఫలాలను ఇస్తున్న చెట్లు, భూమిపై ఉన్నప్పుడు దేవునికి ఫలాన్ని ఇవ్వడం ప్రారంభించాయి. క్రైస్తవ మార్గం గడిచిన గంట లేదా రెండు గంటలు మాత్రమే కొనసాగిన ఆ పురుషుడు, యేసుపై తన విశ్వాసంతో కూడిన ప్రార్థనలో, తన సహ-బాధితుడికి తాను చూపిన నిజమైన నిందించడం లో మంచి ఫలాన్ని ఇచ్చాడు. అపొస్తలుడు పౌలు, ఒక చెట్టు వంటివాడు, అతని శాఖలు సువాసనగల, రుచికరమైన భారంతో నేలకు నొక్కబడ్డాయి. మనం స్వర్గీయ ఫలాన్ని ఇవ్వడం ప్రారంభించామా? లేకపోతే, మనం ఎప్పుడు ప్రారంభిస్తాము? ఆలస్యం చేయకండి- దేవుడు మన స్థితిని శాశ్వతంగా ఎప్పుడు సరిచేస్తాడో మనం చెప్పలేము.

సెప్టెంబర్ 6

Mark 11:20-26. క్రీస్తు మరియు అతని శిష్యులు వాడిపోయిన అంజూర చెట్టు దగ్గర నుండి వెళతారు.

బెథనీలో రాత్రి గడిపిన తరువాత, విముక్తికర్త, తన చిన్న బృందంతో, యెరూషలేములో తన పనులను తిరిగి ప్రారంభించడానికి తన ఆశ్రయం నుండి బయలుదేరాడు. వారి నడకలో ఒక అత్యంత ఆకట్టుకునే వస్తువు వారి దృష్టికి ఎదురైంది. అది ఉదయం ముందు శపించబడిన అంకుర చెట్టు. సాయంత్రం అంకుర చెట్టు దాటుతూ వెళ్ళేటప్పుడు, చీకటి అపొస్తలులను దానిని చూడకుండా అడ్డుకుంది; కానీ ఉదయం వెలుగు దాని వాడిపోయిన స్థితిని బహిర్గతం చేసింది. పేతురు తన ప్రభువు దృష్టికి ఈ విషయాన్ని "అయ్యా, మీరు శపించిన అంకుర చెట్టు వాడిపోయింది" అని చెప్పడం ద్వారా ఆకర్షించాడు. ఈ వ్యాఖ్య నుండి మనం ప్రభువుచే ఉచ్చరించబడిన శాపం చెట్టుపై తక్షణమే ప్రభావం చూపలేదని, కానీ అది క్రమంగా వాడిపోయి చనిపోయిందని గుర్తించవచ్చు. దాని వాడిపోయిన స్థితికి కారణం తెలుసుకున్న అపొస్తలులు దానిని భయం మరియు ఆశ్చర్య భావాలతో చూసి ఉండాలి. వారు ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ తమ ప్రభువు శక్తిని ఇలా ప్రదర్శించలేదు. వారు ఆయన వాక్కు ద్వారా జీవాన్ని పొందినట్లు చూశారు, కానీ చెట్టు యొక్క జీవితాన్ని తీసివేయబడటం వారు ఎప్పుడూ చూడలేదు. దేవుని కుమారుడు తన శక్తిని ఉపయోగించి ఉండవచ్చు, అతని శత్రువులు అతని నాసికా రంధ్రాల శ్వాసతో చాలా కాలం క్రితమే నాశనం చేయబడి ఉండేవారు-ఎందుకంటే దేవుడు చంపేవాడు మరియు జీవితాన్ని ఇచ్చేవాడు. కానీ తీర్పును అమలు చేయకుండా ఆయన అడ్డుకొన్నాడు. ఆయన పాపులను తన మేలు యొక్క గొప్పతనంతో తన వద్దకు ఆకర్షించడానికి, తన చేతి భయంకరత్వంతో వారిని భయపెట్టడానికి కాదు. కానీ ఆయన అపొస్తలులకు తన శత్రువులను నాశనం చేయగలడని నిరూపించడం మంచిది. వారు త్వరలో విశ్వాసం యొక్క భయంకరమైన పరీక్షకు గురవుతారు. వారు తమ యజమానిని స్పష్టంగా మనుషుల చేతిలో అధికారం కోల్పోయినట్లు చూస్తారు. అంకుర చెట్టు జ్ఞాపకం వారికి ఆ భయంకరమైన గంటలో ఆయన తనను పట్టుకోవడానికి విస్తరించిన చేతులను ఎండబెట్టగలడని మరియు అతనికి వ్యతిరేకంగా తీర్పునిచ్చిన నాలుకలను మూగజ్జాడు చేయగలడని వారిని ఒప్పించి ఉండాలి.

యేసు మాత్రమే తన శత్రువులను జయించే శక్తి కలిగి ఉండలేదు. అతడు తన అపొస్తలులకు కూడా ఇదే శక్తిని వాగ్దానం చేశాడు. అది అత్తి చెట్లను వాడి, కొండలను తొలగించే శక్తి. మత్తయి ఈ విధంగా ప్రభువు సమాధానాన్ని నమోదు చేశాడు—"నిజంగా మీకు చెబుతున్నాను, మీకు విశ్వాసం ఉండి, సందేహపడకపోతే, ఈ అత్తి చెట్టుకు చేసినదాని కంటే గొప్పదాన్ని మాత్రమే కాదు, ఈ కొండతో ‘పోయి సముద్రంలో పడ’ అని చెబితే, అది జరుగుతుంది." Matthew 21:26. చెట్లు, కొండలు క్రైస్తవ జీవితంలోని కష్టాలు, పరీక్షలను సూచిస్తాయని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. విశ్వాసం ద్వారా వాటిని అధిగమించవచ్చు. అపొస్తలుడు పౌలు సాతాను దూత అతణ్ణి కొట్టడానికి పంపినప్పుడు అతని మీద విజయం సాధించాడు. విశ్వాసం ద్వారా బలహీనతలు, అవమానాలు, అవసరాలు, హింసలు, ఇబ్బందులలో కూడా క్రీస్తు కొరకు ఆనందం పొందడం నేర్చుకున్నాడు. ఎందుకంటే అతడు దేవుని కృప తనకు సరిపోతుందని కనుగొన్నాడు. (2 Cor. 12:10.)

ఇటువంటి విజయాలను నమ్మిన ప్రార్థన ద్వారా సాధించవచ్చు. అందువల్ల ప్రభువు తన అపొస్తలులకు ప్రార్థన గురించి కొన్ని సూచనలు ఇచ్చాడు. మరొక రోజు దుష్టులైన మనుష్యుల దురాశకు తాము గురవుతారని అతడు తెలుసు. కాబట్టి వారు కరుణలేని ఆత్మను పెంపొందించుకోకుండా హెచ్చరించాడు. “మీరు ప్రార్థన చేస్తూ నిలబడినప్పుడు, ఎవరి మీదైనా మీకు కోపం ఉంటే క్షమించండి. అప్పుడు మీ పాపాలను కూడా పరలోకంలోని మీ తండ్రి మీకు క్షమిస్తాడు.” కొందరిని బాధపెట్టినా లేదా అవమానించినా అది సరిపోదు; మన శత్రువుల గురించి మన మనస్సులో ఆలోచించకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నించడం సరిపోదు. మనం “నేను వారిని క్షమించానా?” అని అడగాలి. ప్రార్థనలో మనం వారి కోసం ప్రత్యేకంగా దయను కోరాలి. దేవుడు తనను క్షమించిన వాడు ఇతరులను క్షమించే శక్తి కలిగి ఉంటాడు. ప్రతీకార భావం అతని హృదయంలో అప్పుడప్పుడు తలెత్తుతుంది. కానీ యేసు, అతని సొంత ఆత్మ మధ్య జరిగిన దాని జ్ఞాపకం ద్వేషపూరిత భావాన్ని చల్లార్చుతుంది. అతని శత్రువులను కూడా మహిమలో కలుసుకోవాలని, వారితో ప్రేమతో శాశ్వతంగా జీవించాలని అతణ్ణి కోరుకునేలా చేస్తుంది.

సెప్టెంబర్ 7

Matthew 21:23-32. పెద్దలు క్రీస్తు గురించి అతని అధికారానికి సంబంధించి ప్రశ్నిస్తారు.

మేము ఇప్పుడు మా ప్రభువు బహిరంగ పరిచర్య చివరి రెండు రోజుల (మంగళవారం మరియు బుధవారం) కథనాన్ని చదవడం ప్రారంభిస్తున్నాము. ఆ రోజుల్లో అతను కలిగి ఉన్న సంభాషణల వివరణలు చాలా ఉన్నాయి. అతను భూమిపై మాట్లాడటం త్వరలో ఆగిపోతుందని అతనిని విన్నవారు ఎవరూ తెలియదు; కానీ మాకు ఇవి అతని చివరి హెచ్చరికలు అని మాకు తెలుసు.

ఉదయం తొలిగా అతను యెరూషలేము చేరుకున్నాడు. అతను తన శిష్యులతో విరిగిన అంజూర చెట్టు గురించి, విశ్వాసం మరియు ప్రార్థన శక్తి గురించి మార్గంలో మాట్లాడాడు. అతని మాటలు మరియు అతని పనుల కారణంగా అతని శత్రువులు అతని మీద చాలా కోపంగా ఉన్నట్లు అతను కనుగొన్నాడు. వారు అతని ఆజ్ఞ ప్రకారం తమ సాధారణ స్థానాలను వదిలివేసిన కొనుగోలుదారులు మరియు అమ్మకందారులను చూశారు. ఈ దృశ్యం ప్రార్థనా మందిరం యొక్క అపవిత్రతను చాలా కాలంగా అనుమతించిన వారికి న責ింపుగా ఉంది. కలిసి సంప్రదించిన తరువాత, వారు అతనిపై కొత్త ఆరోపణ చేయడానికి అతను సమాధానం ఇవ్వలేని ప్రశ్నను అడిగారు- "ఈ పనులను చేయడానికి మీకు ఎవరు అధికారం ఇచ్చారు?" అతను "దేవుని అధికారంతో," అని సమాధానమిచ్చినట్లయితే, వారు అతనిపై దైవదూషణ ఆరోపణలు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు; మరియు అతను "నా సొంతమైనది," అని చెప్పినట్లయితే, తిరుగుబాటుపై. కానీ ప్రభువు జ్ఞానం మనుష్యుల కుతంత్రాలను సులభంగా గందరగోళానికి గురిచేసింది. అతను సమాధానం ఇవ్వలేని ప్రశ్నను అడిగాడు. అందువల్ల వారు బాప్టిస్టు యోహాను నిజమైన ప్రవక్త కాదా అని తెలియదని సమాధానం చెప్పవలసి వచ్చింది. మతం బోధించేవారు అటువంటి ఒప్పుకోలు ఇవ్వడం ఎంత దారుణం! దానిని విన్న వారందరూ సహజంగా యోహాను నిజమైన ప్రవక్త కాదా అని తెలియని వారు, యేసు గురించి కూడా తెలియదని నిర్ధారించవచ్చు.

అయితే వారి శత్రువులు వారి ఓటమి యొక్క గందరగోళం కింద బాధపడుతుండగా, ప్రభువు ఒక ఉపమానాన్ని చెప్పాడు, అది వారిని మరింత గందరగోళానికి గురి చేసి ఉండాలి. సావియర్ చుట్టూ తరచుగా ఒక తరహా వ్యక్తులు గుమిగూడారు, వారిని పరిసయ్యులు భూమి యొక్క మలినాలు, వ్యర్థులుగా పరిగణించారు. వారు పాపాత్ములు, ఒకప్పుడు దుర్మార్గమైన జీవితాలను గడిపారు; ధనికుడైన పన్ను వసూలు చేసేవాడు, ఏడుస్తూ పాపం చేసిన స్త్రీ వంటి వారు. ఒకప్పుడు వారు ధైర్యంగా తమ దేవుని ఆజ్ఞను ధిక్కరించారు. "నేను వినను" అని గర్వంగా చెప్పారు; కానీ తరువాత వారు పశ్చాత్తాపపడ్డారు; పరిసయ్యులు, వారి అన్ని వాదనలతో, ఇంకా నిజంగా దేవుని చిత్తాన్ని విధేయతతో పాటించలేదు. ఈ పాత్రలలో ఎవరు అత్యంత దోషులు అనేది సులభంగా చెప్పవచ్చు. బహిరంగ పాపులు ఎప్పుడూ పశ్చాత్తాపపడకపోతే, వారు దేవుని దృష్టిలో మతం యొక్క నకిలీ దావాదారుల వలె దుర్మార్గులుగా ఉండేవారు కాదు. కానీ వారు పశ్చాత్తాపపడ్డారు, అందువల్ల వారు పూర్తిగా క్షమించబడ్డారు. పాపం లేకుండా జీవించిన దేవదూతల వలె వారు దేవునిచే ప్రేమించబడ్డారు. ఈ పాపుల పశ్చాత్తాపం పరిసయ్యుల అపరాధాన్ని మరింత పెంచింది, ఎందుకంటే ఈ పాపులను చూడటం వలన వారు తమ స్వంత పశ్చాత్తాప అవసరాన్ని గ్రహించి ఉండాలి.

కానీ గర్విష్ఠులు యేసు పాదాల వద్ద తమ భావాలను వ్యక్తపరచరు. గర్వం కంటే హృదయాన్ని గట్టిపరిచే పాపం లేదు. బహిరంగ పాపాలు, అవి ఈ జీవితంలో అవమానం, దుఃఖానికి గురిచేసినప్పటికీ, కొన్నిసార్లు మనుషులను దేవుని ముందు తమను తాము వినయపరచుకోవడానికి సిద్ధం చేస్తాయి. అబద్ధాలు చెప్పినందుకు ఎర్రగా మొహమాట పడే అబద్ధగాడు, బహుశా, దయ యొక్క స్వరాన్ని వింటాడు. గర్విష్ఠి అయిన సత్యవాది దానిని తిరస్కరిస్తాడు. ఎందుకంటే అతడు తన సమగ్రతపై ఆధారపడతాడు. మనం అన్ని పాపాల కంటే గర్వం నుండి జాగ్రత్త వహించాలి. అది సాతాను యొక్క మొదటి సంతానం. ఇది హృదయం నుండి బహిష్కరించబడిన ఏ ఇతర పాపం స్థానాన్ని ఆక్రమించే అద్భుతమైన సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంది. మితిమీరిన భోగాలు బహిష్కరించబడితే, గర్వం ఉప్పొంగుతుంది మరియు మితిమీరిన భోగాలు గతంలో ఆక్రమించిన స్థలాన్ని నింపుతుంది. తరచుగా గర్వం ఉద్భవిస్తుంది మరియు దాని స్వంత బలం ద్వారా మరొక దుర్గుణాన్ని బహిష్కరిస్తుంది. తద్వారా అది పెరగడానికి మరింత స్థలం మరియు తినడానికి మరింత ఆహారం ఉంటుంది.

ప్రధానంగా, గర్వం దేవుని కుమారుడు హృదయంలోకి ప్రవేశించడాన్ని భయపడుతుంది. అప్పుడు అది దాని పాలన ముగిసిపోతుందని తెలుసుకుంటుంది. హక్కుగల యజమానిపై హృదయం తలుపులను అది ఎలా తగిలిస్తుంది! అయినా క్రిస్టు ఈ తలుపులను కూడా విరిచాడు. టార్సస్‌లోని సౌలు గర్విష్టి ఫరిశీయుడు, అప్పుడు యేసు ఆకాశం నుండి అతనితో మాట్లాడాడు; అయితే అతడు ఆ పాపిష్టి పన్ను వసూలు చేసేవాడిలా, "ప్రభువా, నాకు పాపికి దయచేయుము" అన్నాడు.

సెప్టెంబర్ 8

Luke 20:9-19. ద్రాక్ష తోటలో తిరుగుబాటు చేసిన వ్యవసాయదారుల ఉపమానం.

ఈ ఉపమానంలో యూదుల జాతి దుష్ట ప్రవర్తన స్పష్టంగా వెల్లడి చేయబడింది. దేవుని పట్ల మనుషుల ప్రవర్తన ఉపమానాలలో చిత్రీకరించబడినప్పుడు, మేము దాని కృతజ్ఞతా భావం మరియు ద్రోహాన్ని ఇంతకు ముందు కంటే స్పష్టంగా గ్రహిస్తాము. మరియు ఎందుకు? ఎందుకంటే దేవుని హక్కులను మనుషులు అర్థం చేసుకోలేదు.

ప్రతి ఒక్కరూ అంగీకరిస్తారు, ద్రాక్ష తోట యజమాని వ్యవసాయదారుల నుండి అద్దెగా దాని పండ్లలో కొంత భాగాన్ని కోరడానికి హక్కు కలిగి ఉన్నాడు. అయితే దేవునికి మన అన్ని విధేయత మరియు మన మొత్తం ప్రేమకు హక్కు ఉంది. మేము అనుభవించే లేదా అనుభవించే ప్రతిదానికి మనం ఆయనకు రుణపడి ఉన్నాము - నిజానికి ఆనందం యొక్క శక్తి కూడా ఆయన నుండి వస్తుంది. అయితే మనుషులు ఆయన పట్ల ఎలా ప్రవర్తిస్తారు? ఈ వ్యవసాయదారులు తమ యజమాని పట్ల ప్రవర్తించినట్లే. వారు దేవునికి విధేయత చూపడమే కాకుండా, వారి అవిధేయతను తిట్టిన వారిపై కోపగించుకుంటారు.

ఈ వ్యవసాయదారుల మాదిరిగా, మార్పు చెందని మనుషులు పాపంలో దృఢంగా మారతారు. వ్యవసాయదారులు సేవకులను మరింత దారుణంగా ప్రవర్తించారు. వారు మొదటి సేవకుడిని కొట్టారు, రెండవ వ్యక్తిని పరువు తీసారు, మూడవ వ్యక్తిని గాయపరిచారు. ఈ విధంగా పాపులు దుష్టత్వంలో పెరుగుతారు - ప్రతి పాపం జరిగి పశ్చాత్తాపపడకుండా ఉంటే, గొప్ప పాపం చేయడానికి సిద్ధం చేస్తుంది.

మీలో ఎవరైనా దేవునికి మారిన వారు, మీ తిరుగుబాటు రోజులను వెనక్కి తిరిగి చూస్తే, మీరు మరింత దిగజారినట్లు గ్రహిస్తారు. మీ బాల్యంలో కొంత విధేయత - మీ ప్రారంభ యౌవనంలో కొంత చెడుకు భయం - ఉంది, అది మీరు పెద్దయ్యే కొద్దీ కోల్పోయారు. దేవుడు తన కృపతో జోక్యం చేసుకోకపోతే, మీరు ఇప్పటికి, మీరు ఇంతకు ముందు అనుభవించిన దానికంటే ఎక్కువ దుర్మార్గపు స్థాయికి చేరుకుని ఉండేవారు. మారిన వారిలో కూడా వారి మునుపటి స్థితికి తిరిగి వెళ్ళే ధోరణి ఉంది, దేవుని వద్ద నుండి తన పవిత్ర ఆత్మ యొక్క తాజా సరఫరాలను అడగవలసిన అవసరం ఉంది, లేదా, ఒక చక్రం ఒక వాలుగా ఉన్న ఒడ్డున వలె, వారు తమ పాత పాపాలలోకి జారిపోతారు.

పొదుపుదారు ఉపమానాన్ని ముగించినప్పుడు, అతను వ్యవసాయదారులపై ప్రభువు విధించే శిక్షను ప్రకటించాడు. "అతడు వచ్చి ఈ వ్యవసాయదారులను నాశనం చేస్తాడు, ద్రాక్షా తోటను ఇతరులకు అప్పగిస్తాడు." ఈ ప్రవచనం ప్రవక్తలను హింసించిన యూదులకు, ఇప్పుడు దేవుని కుమారుని మరణం కోసం కుట్ర పన్నిన వారికి హెచ్చరికగా ఉద్దేశించబడింది. ప్రజలు "దేవుడు అనుమతించడు" అని అరిచినందున, హెచ్చరిక వారికి వర్తిస్తుందని వారు గ్రహించారు. వారు బాధను తప్పించుకోవడానికి ఎంత ఆత్రుతగా ఉన్నారో, పాపాన్ని తప్పించుకోవడానికి వారు అంత ఆత్రుతగా ఉన్నట్లయితే, వారు రెండింటినీ తప్పించుకుని ఉండేవారు. యేసు "దేవుడు అనుమతించడు" అని సమాధానమిచ్చిన వారిని చూసినప్పుడు అతని ముఖ కావ్యం ఎలా ఉండాలి? ఎందుకంటే "అతడు వారిని చూశాడు" అని చెప్పబడింది. అది "మీ దుఃఖాలు మీరు ఊహించిన దానికంటే దగ్గరగా ఉన్నాయి, మరియు మీరు భరించగల దానికంటే గొప్పవి" అని చెప్పినట్లుగా ఉండాలి.

అతడు ఇప్పుడు ద్రాక్షా తోటను ఒక భవనానికి మార్చాడు. Ps. 118 లోని ఒక భాగాన్ని గుర్తించాడు. దానిలో ఇలా చెప్పబడింది, "బంగారులేని రాయి, కూల్చివేసిన రాయి మూలలకు ప్రధాన రాయిగా మారింది." గనుల నుండి తొలగించబడిన అత్యంత విలువైన, దృఢమైన, అత్యంత విలువైన రాయి విలువను గుర్తించని బంగారులేని వారి మూర్ఖత్వం గొప్పది; వారి శిక్ష కూడా గొప్పది. ఆ రాయి నేలపై పడి ఉన్నంత కాలం, దానిపై పడేవారు విరిగిపోయే అడ్డంకిగా ఉంటుంది; కానీ అది ఎల్లప్పుడూ నేలపై పడి ఉండదు; అది ఘనీభవించి, దుష్టులపై పడి, దేవుని నీతి కోపంతో వారిని పొడిగా నలిగివేస్తుంది. ఈ చిన్న ఉపమానం ఏమి సూచిస్తుంది? క్రీస్తు భూమిపై ఉన్నప్పుడు, అతడిని తిరస్కరించిన వారు పాపం చేశారు, కానీ క్షమాపణకు అందుబాటులోనే ఉన్నారు; కానీ అతడు దేవుని కుడి చేతికి ఘనీభవించినప్పుడు, అతణ్ణి తిరస్కరించడం కొనసాగించిన వారు శాశ్వతంగా నశించారు. దేవుని శాశ్వత కోపం ఈ వ్యక్తీకరణ ద్వారా సూచించబడుతుంది, "అది అతణ్ణి పొడిగా నలిగివేస్తుంది." ఆ పవిత్ర కాపాడేవాడు, ఒక రాయిలా, మద్దతుగా ఉండవచ్చు మరియు రక్షణ కల్పించవచ్చు, కానీ మనం అతని మీద విశ్వాసం ఉంచకపోతే, మన నాశనానికి సాధనంగా మారుతుంది. మనం మన శాశ్వత ఆశలన్నింటినీ అతని మీదనే ఆధారపడితే, అతడు మనలను నిరాశపరచడు-కానీ మనం అతణ్ణి నిర్లక్ష్యం చేస్తే, అతడు తన నీతి కోపం యొక్క బరువు క్రింద మనలను నలిగివేస్తాడు.

సెప్టెంబర్ 9

Matthew 22:1-14. పెళ్ళి వస్త్రం లేని మనిషి యొక్క ఉపమానం.

ఈ ఉపమానం గురించి ఒక పరిస్థితి ఉంది, అది దానిని విశేషంగా గంభీరంగా చేస్తుంది. ఇది మన ప్రభువు బహిరంగంగా చెప్పిన చివరి ఉపమానం. అతడు తన అపొస్తలులకు ప్రైవేటుగా చెప్పిన ఇతర ఉపమానాలు ఉన్నాయి, కానీ ప్రధాన పురోహితులు మరియు జనసమూహం సమక్షంలో మాట్లాడిన బైబిల్లో ఇంకా ఎక్కువ ఉపమానాలు లేవు.

ఈ ఉపమానం ప్రభువు ఆలయంలో ఉన్నట్లు వివిధ రకాల పాత్రలను కలిగి ఉంది. ఈ ఉపమానాన్ని ఇప్పుడు వినే మనలో ప్రతి ఒక్కరూ, దానిలో తమ స్వంత పాత్రను కనుగొనవచ్చు.

వివాహానికి ఆహ్వానాన్ని తేలికగా తీసుకున్న కొందరు ఉన్నారు. వారు తమ పొలాలకు, తమ వ్యాపారాలకు వెళ్ళారు. ఈ వ్యక్తులు లోకిక, ఉదాసీనులను సూచిస్తారు. వినేవారిలో అధిక సంఖ్యలో ఇటువంటి వారే. వారు వాదనతో సువార్తను వ్యతిరేకించరు; వారు హింసతో క్రైస్తవులను హింసించరు; కాని వారు తీవ్రమైన విషయాలను తేలికగా తీసుకుంటారు. వారు తమ హృదయాలను, మనసులను లోకానికి అప్పగిస్తారు. వారికి వివిధ రుచులు ఉన్నాయి; కొందరు వ్యాపారంలో మునిగి ఉన్నారు, మరికొందరు సమాజంలో, మరికొందరు విజ్ఞానం, సాధించిన వాటిలో, మరికొందరు గృహ కర్తవ్యాలలో, ఆనందాలలో — కాని వారందరూ ఈ విషయంలో ఏకీభవిస్తారు— వారు సువార్త ఆహ్వానాలను నిర్లక్ష్యం చేస్తారు.

ఉపమానంలో వివరించిన కొన్ని మంది వ్యక్తులు, సేవకులను తీసుకొని, వారిపట్ల ద్వేషంతో ప్రవర్తించి, వారిని చంపేశారు. వీరి వలన, ప్రధాన యాజులు, శాస్త్రులు వంటి హింసకుడులనే సూచిస్తున్నారని మనకు తెలుసు. ప్రభువు హత్యార్థులపై త్వరలో విధించబడబోయే శిక్ష ఈ మాటల ద్వారా స్పష్టంగా సూచించబడింది: “అయితే రాజు దానిని విన్నప్పుడు, కోపించాడు. తన సైన్యాలను పంపి, వారిని నాశనం చేసాడు. వారి పట్టణాన్ని దహింపచేసాడు.”

సేవకులు ప్రవక్తలు, అపొస్తలులు, మంత్రులు, బోధకులు, అన్ని యుగాలలో, పాపులను క్రీస్తు వద్దకు రావలెనని ఒప్పించడానికి ప్రయత్నించే వారిని సూచిస్తారు.

ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించిన అతిథులు, మతం యొక్క వృత్తిని చేసే వారందరినీ సూచిస్తారు.

ఉపమానంలో వివరించిన అత్యంత గమనార్హుడు వివాహ వస్త్రాన్ని ధరించని మనిషి. తూర్పున, రాజపు విందులు ఇచ్చినప్పుడు, ప్రతి అతిథికి గౌరవం యొక్క వస్త్రాన్ని అందించడం ఆచారం, మరియు ఎవరైనా వచ్చిన వారు దానిని ధరించడానికి నిరాకరిస్తే, అది గొప్ప అవమానంగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ మనిషి దానిని ధరించడంలో నిర్లక్ష్యం చేశాడు. బహుశా సేవకులు ఈ విస్మరణను గమనించలేదు లేదా వారు దానిని గమనించినట్లయితే, వారు ఇప్పటికీ ఈ తిరుగుబాటు అతిథిని టేబుల్ వద్ద కూర్చోడానికి అనుమతించారు. అయితే అతిథులను చూడటానికి రాజు వచ్చినప్పుడు, అతను తప్పు చేసిన వ్యక్తితో వెంటనే మాట్లాడాడు. మరియు ఆ మనిషి ఏ సమాధానం ఇచ్చాడు? అతను ఏ సాకు చెప్పాడు? ఏదీ లేదు. అతను మౌనంగా ఉన్నాడు. ఇప్పుడు ప్రతి పాపి తన తప్పులకు అనేక సాకులు చెప్పడానికి కలిగి ఉన్నాడు, కానీ అతను దేవుని కుమారుని ఎదుర్కొన్నప్పుడు వాటిని ముందుకు తీసుకురాలేడు.

క్రీస్తుపై విశ్వాసముంచిన వారందరికీ ఆయన అనుగ్రహించనున్న ధర్మమును వివాహ వస్త్రము సూచిస్తుంది; ఇది ప్రకటన గ్రంథములో పేర్కొనబడిన (19:8) శుభ్రమైన తెల్లని లినెన్ వస్త్రము—ఇది యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసము ద్వారా లభించే ధర్మము. ఈ విలువైన బహుమతిని ప్రతి ఒక్కరు పొందవచ్చు. అది అందరికీ అందించబడింది. ఈ బహుమతిని తిరస్కరించడం అనేది రాజుల రాజుపై అవమానం. నా స్వంత ధర్మములో దేవుని ముందు హాజరు కావడానికి సాహసించేవారు ఎవరైనా ఉన్నారా?—ఆ ధర్మమును ప్రవక్త యెషయా "మలినమైన బట్టలు" అని పోల్చాడు? (64:6) తాము దుర్దశలో ఉన్నవారమని, దుఃఖితులమని, పేదవారమని, అంధులమని, నగ్నులమని తెలియని, యేసు అనుగ్రహించనున్న తెల్లని వస్త్రమును అడగని వారు ఎవరైనా ఉన్నారా? మీరు మీ తోటివారి దృష్టిని తప్పించుకోవచ్చు—మీరు సేవకుల జాగ్రత్తను తప్పించుకోవచ్చు—కాని రాజు అతిథులను చూడటానికి వచ్చినప్పుడు, మీరు గుర్తించబడి బయటకు విసిరివేయబడతారు. మన మతమంతా నిజమైన విశ్వాసము, నిజమైన మార్పిడి కంటే తక్కువగా ఉంటే పూర్తిగా విలువలేనిది అని నిరూపిస్తుంది. ఆ దురదృష్టవంతుడు వివాహ వస్త్రము లేకుండా అంతా కలిసి విందుకు రావడం కంటే అసలు రాకపోయినట్లయితే మంచిది. అతనికి తక్కువ ఇబ్బంది—తక్కువ నిరాశ—తక్కువ సిగ్గు—బహుశా తక్కువ ఏడుపు; నిజానికి నరకం పోవాలని అనుకున్న వారంతా, ఖచ్చితంగా చివరి దాకా స్వర్గానికి వెళతామని అనుకున్న వారు ఎంత కృషితో ఏడుస్తారు!

సెప్టెంబర్ 10

Matthew 22:15-22. క్రీస్తు ఫరిశేయులకును, హేరోదియనులకును కప్పం చెల్లించడం గురించి సమాధానము ఇస్తాడు.

శాతాను యొక్క పూర్తి మరియు శాతానిక మైన దురాశతో, పరిసయ్యులు ప్రభువు వద్దకు వచ్చారు. వారు అతనిని ఒక ప్రశ్న అడగాలనుకున్నారు. వారు ఊహించినట్లుగా, అతను ప్రమాదానికి గురికావలసిన అవసరం లేకుండా సమాధానం ఇవ్వలేని ప్రశ్న. అది ఇలా ఉంది. "కేసరుకు కప్పం ఇవ్వడం చట్టబద్ధమా, కాదా?" కేసరు రోమన్ చక్రవర్తి, అతను యూదా దేశాన్ని జయించాడు. వారిపై పాలన సాగించే చక్రవర్తికి కప్పం లేదా పన్నులు చెల్లించడం సరైనదేనా అనే సందేహం ఉండవచ్చు. ఉండకూడదు. ఎందుకంటే దేవుడు పాలకులకు విధేయత చూపించమని ఆజ్ఞాపించాడు. కానీ పరిసయ్యులు దేవుని ధర్మాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోలేదు. వారు ఒక అన్యజాతి పాలకుడికి విధేయత చూపించడం తప్పు అని భావించారు. ఇది తప్పు నోషన్. యూదులు దేవునికి విశ్వాసఘాతం చేయకపోతే, వారు అన్యజాతుల చేత జయించబడి ఉండేవారు కాదు. అయితే జయించబడినందున, వారి విధి విధేయత చూపించడం. యెహోవా ప్రవక్త యెజెకీలు గ్రంథంలో, ప్రభువు ఒకసారి యూదులపై కోపించాడని మనం చదువుతాము. వారు బాబులోను రాజుతో చేసుకున్న నిబంధనను ఉల్లంఘించిన కారణంగా (ఎజెక్ 17:15). పరిసయ్యులు తమ తిరుగుబాటు ఆలోచనలను బహిరంగంగా వ్యక్తపరచడానికి సాహసించలేదు. రోమనుల అసంతృప్తికి గురికావడానికి భయపడ్డారు. అయితే వారు ప్రభువును అతని జీవితాన్ని ప్రమాదంలో పడేసేలా మాట్లాడేలా ప్రేరేపించాలనుకున్నారు. వారు లోపల ఆమోదించిన అదే భావాలను. ఈ దుష్ట ఉద్దేశ్యంలో వారికి హేరోదీయులు సహాయపడ్డారు. ఈ వ్యక్తులను హేరోదు అని పిలిచేవారు. రోమనులు నియమించిన గవర్నరు హేరోదు పేరుతో వారిని పిలిచేవారు. వారు రోమనులకు విధేయత చూపించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. కానీ చట్టబద్ధమైన, చట్టవిరుద్ధమైన విషయాలలో కూడా. రోమన్ గవర్నర్ దేవుని ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఆజ్ఞ ఇస్తే, వారు గవర్నర్‌కు విధేయత చూపించేవారు. దేవునికి అవిధేయత చూపించేవారు. కాబట్టి పరిసయ్యులు, హేరోదీయులు వ్యతిరేక తప్పులలో పడ్డారని మనం గ్రహించాము. కానీ ప్రభువు సమాధానం రెండు అంచులు గల కత్తిలా ఉంది. యేసు, "కేసరుకు కేసరు విషయాలు అప్పగించండి" అని చెప్పినప్పుడు, అతను పరిసయ్యుల రహస్య భావాలను తిట్టాడు. "దేవునికి దేవుని విషయాలు అప్పగించండి" అని చెప్పినప్పుడు, అతను హేరోదీయుల బహిరంగ సిద్ధాంతాన్ని తిట్టాడు.

ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది, మానవులు దేవుని కుమారుని గందరగోళానికి గురిచేసే ప్రయత్నాలు ఆయన పెదవుల నుండి జ్ఞానం యొక్క కొత్త నిధులను బయటకు తీశాయి! ఈ నియమం ఎంత విలువైనది, "కేసరుకు కేసరు చెందిన వాటిని, దేవునికి దేవునికి చెందిన వాటిని అప్పగించండి!" ఇది మనకు చూపిస్తుంది, అన్ని విషయాలు దేవునికి చెందినవి అయినప్పటికీ, కొన్ని అతనికి మరింత ప్రత్యేకమైనవి. దేవుడు రాజులకు కొన్ని హక్కులను ఇచ్చాడు. మనం వారికి ఈ హక్కులను అప్పగించాలి. తల్లిదండ్రులకు వారి పిల్లలపై కొన్ని దావాలు ఉన్నాయి, పిల్లలకు తల్లిదండ్రులపై దావాలు ఉన్నాయి. దేవుడు తల్లిదండ్రులను తమ పిల్లలను నిర్లక్ష్యం చేయమని ఆదేశించలేదు, తద్వారా వారు తమ సమయాన్ని అంతా ఆయన ఆరాధనకు అంకితం చేయాలి. యూదులు తమ పెద్ద తల్లిదండ్రులను పోషించడానికి నిరాకరించడం, వారు వారికి ఇవ్వవలసిన డబ్బును పూజారులకు తీసుకురావడం, "ఇది కోర్బాన్, లేదా బహుమతి" అని చెప్పడం చాలా పాపం. (Mark 7:11.)

మానุษย์లకు దేవుని నియామకం ప్రకారం మానవులకు చెందిన వాటిని ఇవ్వకపోవడం పాపం అయితే, దేవునికి చెందిన వాటిని దేవునికి ఇవ్వకపోవడం ఎంత ఎక్కువ పాపం! అయితే, మేము ఈ విషయంలో అత్యంత నిర్లక్ష్యంగా ఉన్నాము. ప్రపంచం తన సృష్టికర్తను నిర్లక్ష్యం చేయడం చిన్న తప్పుగా భావిస్తుంది. తమ పిల్లలకు తగిన ప్రేమను ఇచ్చే అనేక మంది తల్లిదండ్రులు ఉన్నారు, కానీ దేవునికి ఎటువంటి ప్రేమను ఇవ్వరు! తమ తల్లిదండ్రులను గౌరవించే పిల్లలు ఉన్నారు, కానీ దేవుణ్ణి అవమానించేవారు; తమ యజమానులకు విధేయులైన సేవకులు ఉన్నారు, కానీ దేవునికి అవిధేయులైన వారు; తమ సేవకుల పట్ల న్యాయంగా ప్రవర్తించే యజమానులు ఉన్నారు, కానీ దేవునిపట్ల మోసపూరితంగా ప్రవర్తిస్తారు; సోదరులు మరియు సోదరీమణులు ఒకరితో ఒకరు సామరస్యంగా జీవిస్తారు, కానీ దేవునితో శత్రుత్వంలో ఉన్నారు. ఇటువంటి వ్యక్తులు, "నేను నా విధిని చేశాను; నేను ఎవరికీ హాని చేయలేదు" అని చెప్పవచ్చు. అయితే దేవుడు వారికి ఏమి చెబుతాడు? అతడు తన హక్కులను తొక్కిపట్టారని గుర్తుంచుకోడు కదా? విరిగిన సబ్బాతులు, హృదయహీనమైన ప్రార్థనలు, నిర్లక్ష్యం చేసిన బైబిళ్ళు వారిని ఖండించడానికి లేచి నిలబడవు కదా? ఏ ఇతర జీవి కంటే దేవునికి మనపై గొప్ప హక్కులు ఉన్నాయి. అతడు మానవుడిని తన ప్రతిమలో సృష్టించాడు, అతనికి హేతుబద్ధమైన ఆత్మ మరియు అమర ఆత్మను ప్రసాదించాడు. కాబట్టి మనం దేవునికి చెందినవారు, ఎందుకంటే మేము అతని ప్రతిమను ధరిస్తాము, అదే విధంగా నివాళి డబ్బు సీజర్ యొక్క ప్రతిమను ధరించింది. అయితే దేవుడు మనలను సృష్టించడమే కాదు; అతడు మనలను విముక్తి చేసాడు. సాతాను మనలను బందిఖానాలో ఉంచినప్పుడు, క్రీస్తు తన విలువైన రక్తంతో మనలను విముక్తి చేసాడు, ఇప్పుడు అతడు మనలో ప్రతి ఒక్కరికి, "మీరు మీరేం కాదు; మీరు ఒక ధరకు కొనుగోలు చేయబడ్డారు; కాబట్టి మీ శరీరంలో మరియు మీ ఆత్మలో, అవి దేవునికి చెందినవి." (1 Cor. 6:20.) మేము మా రక్షకునికి మమ్మల్ని అందించామా? అతని చిత్తాన్ని చేయడం మరియు అతని మహిమను ప్రోత్సహించడం మా ప్రధాన కోరికగా ఉందా? లేదా మేము అతని అధికారాన్ని కృతజ్ఞత లేకుండా తిరస్కరిస్తామా, మా స్వంత ఆనందాన్ని వెతుకుతూ మా స్వంత చిత్తాన్ని చేస్తామా?

సెప్టెంబర్ 11

Luke 20:27-38. క్రీస్తు సద్దూకీయులకు పునరుత్థానం గురించి సమాధానమిస్తాడు.

ఇక్కడ మరొక సందర్భంలో విలువైన సత్యం చిన్న చిన్న ప్రశ్నలకు సమాధానంగా పలికింది. ఈ రెండు వాక్యాల ద్వారా శాశ్వత స్థితిపై ఎంత వెలుగు విడుదలైంది! "వారు దేవదూతల వంటి వారు! అందరూ అతనికి జీవిస్తారు."

సద్దూకీయులు చనిపోయిన వారి పునరుత్థానం ఉండదని నమ్మలేదు, ఎందుకంటే వారు అది ఎలా ఉండవచ్చో అర్థం చేసుకోలేదు. వారు యేసును అడిగినప్పుడు వారు యూదుల చట్టం క్రింద సంభవించి ఉండే ఒక కేసును వివరించారు. కనాన్ దేశం చిన్న వారసత్వాలుగా విభజించబడింది. ఒక వ్యక్తి వారసుడైన పిల్లలు లేకుండా చనిపోతే, దేవుడు అతని సోదరుడికి వితంతువును వివాహం చేయమని ఆజ్ఞాపించాడు, ఒక బిడ్డ పుట్టినట్లయితే, అతను మరణించిన సోదరుడి ఆస్తికి వారసుడవుతాడు, అతని వారసుడిగా పరిగణించబడతాడు. సద్దూకీయులు ప్రభువు పరిష్కరించలేని కష్టమైన ప్రశ్నను ప్రతిపాదించారని భావించారు; కానీ ఒక మాటతో అతను వారి మూర్ఖత్వాన్ని బహిర్గతం చేశాడు. అతడు మరణించిన సాధువులు "దేవుని దేవదూతల వంటి వారు" అని ప్రకటించాడు. దేవదూతలు మనుషుల వలె కుటుంబాలుగా విభజించబడలేదు; మరియు పొగడ్త పొందిన సాధువులు భూమిపై వారు కలిగి ఉన్న సంబంధాలతో స్వర్గంలో అనుసంధానించబడరు. వారికి సంబంధాలు ఉంటాయి, కానీ భూసంబంధమైనవి కాదు. పాస్టర్‌కు దిగువన ఉన్న మందను తిరిగి కనుగొనడానికి సంతోషిస్తాడు. పౌలు తన మార్పిడులకు చెప్పినట్లుగా, (1 Thess. 2:19,) "మా ఆశ, లేదా ఆనందం, లేదా పునరుత్థాన కిరీటం ఏమిటి? మా ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు రాకపు సమయంలో మీరు అతని స presenceత్వంలో లేరు?" భగవంతుని బిడ్డలు పుట్టిన పిల్లలతో, అతని ఉద్వేగ ప్రార్థనలకు సమాధానంగా, ఆధ్యాత్మిక బంధాలలో తమను తాము కనుగొంటారు. సియోను కొండపై ఒకరి ఆధ్యాత్మిక భారాలను మరొకరు మోయడంలో సహాయపడిన స్నేహితులు, వారి దేవుని నగరాన్ని సంతోషపరిచే జీవ జలాల ద్వారా కలిసి నడుస్తారు. ఆధ్యాత్మిక బంధాలు ఎప్పటికీ రద్దు చేయబడవు. ఇప్పుడు ఈ బంధాలను గుణించే సమయం. భూమిపై కొంతమంది కొద్ది మంది బంధువుల యొక్క తియ్యని బంధాలను తెలుసుకున్నారు, స్వర్గంలో అనేక పవిత్రమైన శాశ్వత బంధాలతో ముడిపడి ఉంటారు.

కాని క్రీస్తుడు సద్దూకీయులు శరీర పునరుత్థానమును మాత్రమే కాక, ఆత్మ అమరత్వాన్ని కూడా తిరస్కరించారని తెలిసినందున, ఆయన భక్తులైన చనిపోయిన వారి నిత్య జీవితానికి ఒక సాక్ష్యాన్ని ముందుకు తెచ్చాడు; మరియు దానిని మోషే యొక్క ఐదు పుస్తకాల నుండి తీసుకువచ్చాడు, వాటిలో మాత్రమే సద్దూకీయులు విశ్వసిస్తామని చెప్పారు. దేవుడు మోషేతో మండుతున్న పొది నుండి మాట్లాడినప్పుడు, "నేను అబ్రహాము దేవుడను," అని చెప్పి ఉండకపోతే అబ్రహాము అంతమయిపోయేవాడు కాదు.

అన్ని సాధువులు నిజానికి ఉన్నారనే ఆలోచన ఎంత గొప్పది! మేము పవిత్ర గ్రంథాలలో చదివిన అన్ని పవిత్రులు, మేము విన్న వారందరూ, మేము తెలిసిన మరియు ప్రేమించిన వారందరూ, - వారు జీవిస్తున్నారు. వారు కేవలం జీవించడం మాత్రమే కాదు; కాని వారు దేవదూతలతో సమానం. మేము మా అనైతిక స్నేహితుల గురించి ఆలోచించడం, వారు ఇప్పుడు ఎలా నిమగ్నమై ఉంటారో ఊహించడం, వారు కొన్నిసార్లు మమ్మల్ని గుర్తుపెట్టుకుంటారని ఆశించడం, మరియు ఒక రోజు మమ్మల్ని తిరిగి వస్తారని ఆశించడం మాకు సంతోషంగా ఉంది; కానీ మేము ఈ సొగసైన ఆలోచనలను ఆస్వాదిస్తున్నప్పుడు, వారు బాధ మరియు ఇబ్బందుల్లో ఉండవచ్చు; వారు పాపంలో చిక్కుకొని, దేవుని నుండి చాలా దూరంగా తిరుగుతూ ఉండవచ్చు. కానీ పవిత్ర చనిపోయిన వారి గురించి మనం ఎంత విశ్వాసంతో ఆలోచించవచ్చు! మనం అత్యంత సుందరమైన సంగీత శబ్దాలను విన్నప్పుడు, మనం "ఆ శబ్దాలు వారి భావాలకు స్వల్ప భావనను మాత్రమే ఇస్తాయి, వారు ఆనందం నుండి ఆనందానికి వెళుతున్నప్పుడు." అని అనుకోవచ్చు. కానీ వారి సుఖ స్థాయిని మనం తెలియదు కాని, యేసు మాత్రం తెలుసు. అతను ఇటీవల పరలోకంలో ఆశీర్వదించబడిన సమూహాన్ని విడిచిపెట్టాడు, ఇప్పుడు అతను వారు నిత్యం జీవించేలాగా మరియు వారి సంఖ్య నిరంతరం పెరగడానికి చనిపోతున్నాడు. మొదట అబెల్ పరలోకంలో ఒక్కడే రక్షింపబడిన సాధువు, కాని చివరికి అబెల్ పాటలో పాలుపంచుకుని, "మా దేవునికి, సింహాసనంపై కూర్చున్న దానికి, మరియు గొర్రెపిల్లకు రక్షణ!" అని చెప్పేంత మంది జనం ఉంటారు. (Rev. 7:10.)

పది వేల సార్లు పది వేల మంది పాడారు స్వర్గ సింహాసనం చుట్టూ బిగ్గరగా పాటలు, అప్పుడు ఒక్క పలికని నోటి ఒక పాట మొదలుపెట్టింది తెలియని; దేవదూతల చెవులకు తెలియని పాట, బహిష్కరించబడిన భయాల గూర్చిన పాట క్షమించబడిన పాపాల గూర్చి, ఎండిపోయిన కన్నీళ్ళ గూర్చి. పరలోక దేవదూతలలో ఎవ్వరూ ఆ ఉన్నత స్వరాన్ని చేరలేరు, కాని దూర తీరంలోని ఆత్మలు ఆ పాటలో కలిసారు; మొదట పాట మొదలుపెట్టిన వాడు (ఒంటరిగా పాడుటకు అనుమతి లేని) అపరమైన జన సమూహంతో కలిసాడు. ఇంకా గంటలు త్వరగా గడిచిపోతున్నప్పటికీ దేవదూతలు ఎప్పుడూ మోయు చున్నారు కొత్తగా విముక్తి పొందిన ఆత్మను పైకి ఆ కోరస్‌లో చేరడానికి; మరియు ఆ విధంగా పాట బిగ్గరగా పెరుగుతుంది, క్రీస్తు దిగువన విముక్తి పొందిన వారందరూ ఆ సంతోషకరమైన లోకానికి వెళ్ళేవరకు పెరుగుతుంది. ఓ ప్రభువా, నాకు నా బంగారు వీణ ఇవ్వు, మరియు నా విరిగిన స్వరాన్ని సర్దు, నేను కఠినమైన బాధల గూర్చి పాడుటకు, శాశ్వతమైన ఆనందాలకు మార్పిడి చేయబడిన, పాట గతంలో ఎన్నడూ వినబడని, పాపి స్వర్గతీరాన్ని చేరిన, కాని ఇప్పుడు శాశ్వతంగా ధ్వనించే.

సెప్టెంబర్ 12

Mark 12:28-34. ఒక శాస్త్రి గురించి క్రీస్తు గొప్ప ఆజ్ఞకు జవాబు ఇచ్చాడు.

శాస్త్రులు సద్దూకయులకు ప్రభువు ఇచ్చిన సమాధానం మెచ్చుకొన్నారు. ఎందుకంటే వారు పునరుత్థానం నమ్ముతారు. “మీరు హేయంగా చెప్పారు” అని కేక వేయడం ద్వారా వారు తమ మెచ్చుకోళ్ళను చూపించారు. అయితే దైవిక ఉపాధ్యాయుని ప్రశ్నలతో ఇరికించాలనే ఆశను వారు వదులుకోలేదు. వారిలో ఒకడు ఈ విచారణ చేశాడు, "అన్నింటిలో మొదటి ఆజ్ఞ ఏది?" శాస్త్రులు తరచుగా ఈ అంశంపై ఒకరితో ఒకరు తగాదా చేసుకుంటూ ఉండేవారు. కొంతమంది ఒక నిర్దిష్ట త్యాగం అర్పించడం, మరికొందరు ఒక నిర్దిష్ట ఉపవాసం పాటించడం లేదా కొన్ని ప్రార్థనలు పఠించడం లేదా కొన్ని దానాలు చేయడం ద్వారా దేవునికి అత్యంత ఆమోదయోగ్యమైన సేవ అని నొక్కి చెప్పేవారు. ప్రభువు సమాధానం వారిని ఎంత ఆశ్చర్యపరిచి ఉంటుంది! మిగిలిన వాటి కంటే గొప్పదిగా ఎటువంటి ఒక్క ఆజ్ఞను ఎంచుకోకుండా, అన్ని ఆమోదయోగ్యమైన విధేయతల మూలాన్ని, ప్రేమను ఆయన ఎత్తి చూపించాడు. ఆయన ఒక విభజన మాత్రమే చేశాడు. అది ప్రేమను చూపించవలసిన వస్తువులకు సంబంధించినది. అవి "దేవుడు మరియు మానవుడు"; మరియు దేవుడు మానవుని కంటే అనంతంగా గొప్పవాడు కాబట్టి, ఆయనపట్ల ప్రేమ మానవునిపట్ల ప్రేమ కంటే అనంతంగా ముఖ్యమైనది. అయితే దేవునిపట్ల ప్రేమ ఉన్నచోట, మానవులపట్ల ప్రేమ ఎల్లప్పుడూ అనుసరిస్తుంది; అయితే అది మార్పు చెందని మానవులు తమ స్నేహితులు మరియు బంధువుల కోసం అనుభూతి చెందే స్వార్థపూరిత, అనూహ్యమైన మరియు పాక్షికమైన ప్రేమ కంటే చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది.

The Scribe, who asked the question with the evil design of tempting the Lord, (as Matthew declares,) was convinced by the answer, and expressed his sentiments with cordiality and candor. He did not speak hypocritically when he said, "బాగుగా, ప్రభువా, నీవు సత్యమే చెప్పావు." No other of our Lord's tempters ever showed such readiness to receive instruction, and such frankness in avowing his convictions. He, who knew his heart, encouraged him by this commendation—"నీవు దేవుని రాజ్యమునకు దూరము లేదు." He did not say, "నీవు దేవుని రాజ్యములో ఉన్నావు." He did not say, as once he said to a weeping penitent, "నీ విశ్వాసము నిన్ను రక్షించెను." He did not say, as once he said to a dying thief, "నేను పరస్వర్గమున నీతోనే యుండెదను." Yet what he did say was very encouraging. In a world in which so many are as far from the kingdom of God, as the east is from the west, it is encouraging for a sinner to hear that he is not far from it. It is God alone that can draw a soul even to its borders—and it is our hope that if he bring it thus far, he will bring it farther still. To perish at the very barrier that separates death from life would be dreadful indeed. The shipwrecked mariner who perishes in the waves when in sight of the shore, seems in a more pitiable case than one who had not so nearly reached his native land and his beloved home.

Are we convinced that without love all the services we can offer to God are worthless? Even a human creature would not be pleased with our gifts, if he KNEW that we did not love him, and that we presented them only with the view of gaining a reward. And will God be pleased with interested services? How much has he done to win our love? He has given his only-begotten Son to die for our sakes. Is not that enough to melt the hardest heart? There can be no greater proof of the natural wickedness of the human heart than this—it finds it difficult to love God—to love the most lovely Being, the most gracious Benefactor.

మనలో ఎవరూ దేవుణ్ణి ప్రేమించాల్సిన బాధ్యత మనకు ఉందని భావించి సంతృప్తి చెందకూడదు. మన హృదయాల్లో మన స్వర్గీయ తండ్రి పట్ల నిజమైన ఆప్యాయత యొక్క మొత్తం మెరుపు ప్రజ్వలించిన వెంటనే, అప్పుడు మనం దేవుని రాజ్యంలో ఉన్నాం - అప్పుడు మనం సురక్షితంగా ఉన్నాం, అప్పుడు మనం సంతోషంగా ఉన్నాం. మనం ఆయనను ఎక్కువగా ప్రేమించినప్పుడు మనం ఉన్నంత సంతోషంగా లేము; కానీ ఆయనను ప్రేమించని అత్యంత విజయవంతమైన ప్రపంచ వ్యక్తి కంటే మనం సంతోషంగా ఉన్నాం. మన ప్రేమ ఎప్పుడూ మనకు శాశ్వత జీవితాన్ని సంపాదించలేదు; క్రీస్తు రక్తం మాత్రమే దాన్ని చేయగలదు; కానీ అది మనం దేవుని పిల్లలమని, మనం ఆయనతో శాశ్వతంగా నివసిస్తామని ఒక రుజువును అందిస్తుంది! ఎందుకంటే "ఏ కన్ను చూడలేదు, ఏ చెవి వినలేదు, ఏ మానవ హృదయంలోకీ ప్రవేశించలేదు, దేవుడు తనను ప్రేమించే వారి కోసం సిద్ధం చేసిన విషయాలు." (1 Cor. 2:9.)

సెప్టెంబర్ 13

Matthew 22:41 నుండి ముగింపు. క్రీస్తు తన గురించి ఫరిశేయులను ప్రశ్నిస్తాడు.

మేము ఇప్పటికే ప్రభువు సమాధానాల జ్ఞానాన్ని మెచ్చుకున్నాము. ఇప్పుడు మనకు ఆయన ప్రశ్నల జ్ఞానం ఒక ఉదాహరణగా ఉంది. అయితే ఆయన శత్రువులు ఆయనను గందరగోళానికి గురిచేయలేకపోయినా, ఆయన వారిని సులభంగా గందరగోళానికి గురిచేయగలడు. కానీ ఆయన ప్రశ్నలు వారి వంటి చిన్నవి కావు; అవి ముఖ్యమైనవి. క్రీస్తు ఎవరో అనే విషయం కంటే ముఖ్యమైన విషయం లేదు. పరిసయ్యులు తాము తెలుసు అని అనుకున్నారు, కానీ వారు ఈ విషయంపై లోతుగా అజ్ఞానులు. వారు నిజానికి "క్రీస్తు" అనే పదం యొక్క అర్థాన్ని తెలుసు. అది "అభిషిక్తుడైనవాడు" అని అర్థం—పూజారి మరియు రాజుగా నూనెతో అభిషేకించబడినవాడు. యేసు క్రీస్తు, పితడు పరిశుద్ధాత్మతో, ఆనందం యొక్క నూనెతో, పూజారి మరియు రాజుగా శాశ్వతంగా అభిషిక్తుడైనవాడు. రెండవ కీర్తనలో ఈ అభిషిక్తుడైనవాడు గురించి ప్రవచనం ఉంది. "భూమి రాజులు తమ్ము చేసుకొని యెహోవాకు వ్యతిరేకంగా, ఆయన అభిషిక్తుడైనవాడు (లేదా ఆయన క్రీస్తు)కూ వ్యతిరేకంగా పాలకులు కలిసి ఆలోచిస్తారు." పరిసయ్యులు గ్రంథాలను చదివారు, మరియు క్రీస్తు ప్రపంచానికి వస్తాడని, మరియు అతడు దావీదు కుటుంబం నుండి జన్మిస్తాడని వారు తెలుసు. కానీ క్రీస్తు దావీదు కుమారుడు మాత్రమే కాదు, దేవుని కుమారుడు అని వారు తెలియదు. అందువల్ల యేసు కీర్తనల నుండి ఒక భాగాన్ని ముందుకు తెచ్చాడు, దీనిలో దావీదు క్రీస్తును తన ప్రభువు అని పిలుస్తాడు. అది ఇలా ఉంది, "ప్రభువు నా ప్రభువుతో ఇలా అన్నాడు." (Ps. 110:1.) అంటే, "పితడు నా ప్రభువు కుమారునితో ఇలా అన్నాడు." దావీదు కుమారుడు దావీదు ప్రభువు ఎలా అవుతాడు? ఈ రహస్యం పరిసయ్యుల నుండి దాచబడింది. ఇది గొప్ప భక్తి రహస్యం. "మాంసంలో దేవుడు ప్రకటించబడ్డాడు." అది మాకు వెల్లడి చేయబడింది. మేము ఎప్పటి నుండి కుమారుడు తండ్రితో కలిసి మహిమలో ఉన్నాడని, మరియు సమయం నిండినప్పుడు అతడు ప్రపంచంలోకి జన్మించాడని—రాజైన దావీదు వినయపూర్వకమైన కుమార్తె యొక్క శిశువుగా జన్మించాడని మాకు తెలుసు.

అందువలన ఆయన ఒకే సమయంలో దావీదు కుమారుడు మరియు దావీదు ప్రభువు. ఫరిశేయులు ఆయన ఉదహరించిన భాగాన్ని వివరించమని అడగలేదు; ఎందుకంటే వారు తమ అజ్ఞానంతో సంతృప్తి చెందారు మరియు కాంతి కంటే చీకటిని ప్రేమించారు. కానీ వారు చాలా ఆలస్యం అయినప్పుడు వారు దానిని అర్థం చేసుకుంటారు. ప్రవచనం నెరవేరుతుంది. "ప్రభువు నా ప్రభువుతో ఇలా అన్నాడు, నేను నీ శత్రువులను నీ పాద సింహాసనం చేసే వరకు నా కుడి వైపున కూర్చు. " దానిలో కొంత ఇప్పటికే నెరవేరింది. క్రీస్తు ఇప్పుడు దేవుని కుడి వైపున కూర్చున్నారు, కానీ అతను ఇంకా తన శత్రువులను తన పాద సింహాసనం చేయడానికి రాలేదు. ఒకసారి ఆయనను తిరస్కరించిన వారు ఆయన తన మహిమలో కనిపించినప్పుడు దేవుని కుమారుడిని ఏ విధమైన భయంతో చూస్తారు! "ప్రతి కన్ను ఆయనను చూస్తుంది, మరియు వారు కూడా ఆయనను పొడుస్తుంది; మరియు భూమి యొక్క అన్ని వంశాలు ఆయన వలన ఏడ్చు." అంటే, కొన్ని అన్ని వంశాలు ఏడుస్తాయి, ఎందుకంటే కొన్ని అన్ని వంశాలు ఆయనను తిరస్కరించాయి. "మేము ఈ మనిషిని మా మీద పాలన సాగించడానికి అనుమతించము" అని చెప్పిన వారు యూదులు మాత్రమే కాదు; ఆయనను ఈటెతో పొడిచిన వారు రోమన్లు మాత్రమే కాదు; క్రైస్తవ దేశాలకు చెందిన అనేక మంది ఆయనను మళ్ళీ సిలువ వేశారు మరియు అతని క్రింద నడిచారు. (Heb. 6:6; 10:29.) ఆయనను ప్రేమించని వారందరూ ఆయన శత్రువులు మరియు అతని పాద సింహాసనం చేయబడతారు. జీవించే దేవుని చేతిలో పడటం భయంకరమైన విషయం. అతని పాదాల క్రింద నడవడం ఎంత భయంకరంగా ఉంటుందో! అయినా దేవుని కుమారుడిని నడిచిన వారు, వారు పశ్చాత్తాపపడకపోతే, తాము కూడా నడిచిన వారవుతారు—ఎందుకంటే ఆయన ఇలా ప్రకటించాడు, "నేను వారిని నా కోపంలో నడిచి, నా కోపంలో వారిని పొడిచేను." (Isa. 63:3.) ఆ రోజున ఆయన తన ప్రజలను రక్షిస్తాడు, మరియు అతను తన శత్రువులను తన పాద సింహాసనం చేస్తుండగా, అతను తన సొంత సింహాసనంలో కూర్చునేలా వారిని అధికారం ఇస్తాడు, ఎందుకంటే ఆయన ఇలా చెప్పాడు, "అతని మీద విజయం సాధించిన వానికి నాతో పాటు నా సింహాసనంలో కూర్చునే అధికారం ఇస్తాను." (Rev. 3:21.)

సెప్టెంబర్ 14

Matthew 23:1-12. క్రీస్తు ఫరిశేయుల గర్వానికి వ్యతిరేకంగా ప్రజలను హెచ్చరిస్తాడు.

ఇది మన రక్షకుడు తన శత్రువుల సమక్షంలో ఉచ్చరించిన చివరి ఉపదేశం. ఇది ఎంత భయంకరంగా ఉంది! స gentleమైన మరియు స్నేహపూర్వకమైన రక్షకుని నుండి అటువంటి హెచ్చరికలను పిలిచే పాపాలు చాలా ప్రమాదకరమైనవిగా ఉండాలి! ఉపదేశం యొక్క మొదటి భాగం ఫరిశేయులకు కాకుండా శిష్యులకు మరియు జనసమూహానికి ఉద్దేశించబడింది. ప్రభువు వారి గురువుల ఉదాహరణను అనుకరించకుండా వారిని హెచ్చరించాడు. వారి సూచనలకు సంబంధించి, ఈ నియమం ఉంచబడింది. ఫరిశేయులు మోషే సీటులో కూర్చుని, అంటే, వారు ప్రజలకు పుస్తకాలను మోషే నుండి సమాజంలో చదివినప్పుడు, అప్పుడు వారు గుర్తించబడాలి. వారి తప్పుడు వ్యాఖ్యానాలు స్వీకరించబడవని మనకు తెలుసు; ఒక సందర్భంలో మన రక్షకుడు వారిని మానవుల ఆజ్ఞలను సిద్ధాంతాలుగా బోధించినందుకు ఖండించాడు. (Matthew 15:9.) కాబట్టి 3 వ వచనంలోని పదాలను మనం ఎలా అర్థం చేసుకోవాలో మనం గ్రహించాము - "అందువల్ల వారు మీకు గమనించమని చెప్పినవన్నీ, దానిని గమనించండి మరియు చేయండి". వారు ఇచ్చిన అన్ని సూచనలు, అది దేవుని వాక్యంతో ఏకీభవించినట్లయితే, వారి గురువులు ఎంత దుష్టులు అయినా ప్రజలు గమనించాలి.

తరువాత ప్రభువు జనులకు ఫరిశేయుల ఉదాహరణను అనుకరించవద్దని ఆజ్ఞాపించాడు. "అ వారి పనులను మీరు చేయవద్దు". మనం మెచ్చుకునే వారిని అనుకరించడానికి మనం సిద్ధంగా ఉంటాము. జనులు ఫరిశేయులను ఎక్కువగా మెచ్చుకున్నారు, ఎందుకంటే వారు వారి ఉద్దేశాన్ని గుర్తించలేకపోయారు. అది గర్వం. వారు చేసినదంతా మనుష్యులచే చూడబడాలని, అందువల్ల వారు చేసినదంతా దేవుని దృష్టిలో అసహ్యమైనది. ఫలకాల (పాఠశాలలపై వ్రాసిన గ్రంథాల వాక్యాలు) వాటంతటవే హానికరం కాదు, కాని ఫరిశేయులు వాటిని పవిత్రత యొక్క రూపంతో మనుష్యుల నుండి ఆరాధన పొందాలనే దుష్ట కోరికతో ధరించారు. అంచులు లేదా వస్త్రాలపై అంచులు దేవుడు ధర్మశాస్త్రంలో ఆజ్ఞాపించాడు. Numbers 15:38 లో, ఇశ్రాయేలీయులు తమ వస్త్రాలపై అంచులు (లేదా సరిహద్దులు) మరియు అంచులపై నీలిరంగు రిబ్బన్‌ను ఉంచాలని కోరుకున్నారు, తద్వారా వారు దానిని చూసినప్పుడు ప్రభువు యొక్క అన్ని ఆజ్ఞలను గుర్తుంచుకుంటారు. క్రీస్తు వారు ఈ సరిహద్దులను ధరించినందుకు గద్దించలేదు, కాని మనుష్యులచే చూడబడాలని వాటిని ధరించినందుకు గద్దించాడు; విందులలోగాని, సమాజంలోగాని గౌరవప్రదమైన స్థలాలలో కూర్చున్నందుకు కూడా ఆయన వారిని నిందించలేదు, కాని అక్కడ కూర్చోవడం ప్రియముగా ఉండేది.

మానవులు గుర్తించబడాలని మరియు మెచ్చుకోబడాలని కోరుకోవడం సహజం. క్రైస్తవులు కూడా ఈ కోరికను అనుభవిస్తారు, కానీ వారు దానిని ఆదరించరు; లేదు, వారు దానిని ద్వేషిస్తారు మరియు దాని বিরুদ্ধంగా ప్రార్థిస్తారు మరియు దానిని అధిగమించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. మనం నిర్లక్ష్యం చేయబడినందున మరణశిక్షకు గురైనట్లు భావించినప్పుడు లేదా గుర్తించబడినందున ఉత్తేజితులైనప్పుడు, మన హృదయాల అహంకారాన్ని ప్రభువు ముందు బాధపడాలి. దేవుని దృష్టిలో అహంకారం ఎందుకు అభ్యంతరకరంగా ఉంది? ఎందుకంటే అది మనుష్యులను దేవుని స్థానంలో ఉండాలని కోరుకునేలా చేస్తుంది. అహంకారం ఎప్పుడూ సంతృప్తి చెందదు. ఒక మనిషి నూరు మంది వ్యక్తుల ఆరాధనను పొందినట్లయితే, అతను మరో నూరు మంది ఆరాధనను పొందాలని కోరుకుంటాడు మరియు అతని కోరికలు విశ్వవ్యాప్తంగా ఆరాధించబడే వరకు, సర్వశక్తివంతుని సింహాసనాన్ని ఆక్రమించే వరకు ఆగవు. దేవుడు తన సింహాసనంపై కూర్చుని తన సృష్టిలోని అందరు తన పాలనకు లోబడి ఉండటంపై విశ్వం సుఖం ఆధారపడి ఉందని అది ఆశ్చర్యం కలిగించదు. దేవుడు రక్షించాలనుకునే ప్రతి ఒక్కరినీ వినయపరచాలి. మనం రక్షింపబడాలంటే, మనం వినయపరచబడాలి. ప్రజలు పిల్లలలో అహంకారాన్ని పెంచినప్పుడు వారు ఏమి చేస్తున్నారో తెలియదు. విద్య యొక్క అనేక సాధారణ మార్గాలు ఈ ప్రమాదకరమైన అభిరుచిని పెంచడానికి లెక్కించబడతాయి. మొదటి వాడుగా ఉండాలనే కోరిక అనేక పద్ధతుల ద్వారా ప్రోత్సహించబడుతుంది, ప్రతి సాధనాన్ని యువ హృదయంలో విశిష్టత యొక్క ప్రేమను తనిఖీ చేయడానికి ఉపయోగించాలి. క్రీస్తు సువార్త దానిని అణచివేయడానికి అత్యంత ప్రభావవంతంగా ఏదీ లేదు. అక్కడ మనిషి తాను కలుషితమైన జీవి అని మరియు సిలువపై మరణించిన రక్షకుని రక్తం మాత్రమే అతని మరకలను కడగలేదని నేర్చుకుంటాడు. మేము ఈ వినయపరిచే సిద్ధాంతాన్ని నమ్ముతున్నామా? అప్పుడు అపొస్తలుడు పౌలు యొక్క మాటలను గుర్తుకు తెచ్చుకుందాం, "మీరు పిలిచిన పిలుపుకు తగినట్లుగా మీరు నడవడానికి మిమ్మల్ని అర్థించు, అన్ని వినయం మరియు సాత్వికతతో." (Eph. 4:2.)

సెప్టెంబర్ 15

Matthew 23:13-15. క్రీస్తు ఫరిశేయులకు వ్యతిరేకంగా మూడు దుఃఖాలను ఖండించాడు.

ప్రభువు యేసు ప్రకటించిన మొదటి ఉపదేశాన్ని పర్వతపు ఉపదేశం అంటారు. అది ఎనిమిది ఆశీర్వదానాలతో ప్రారంభమైంది, అవి ఇలా ఉన్నాయి, "ఆత్మలో పేదవారికి ఆశీర్వదానం, సాత్వికులకు ఆశీర్వదానం." కానీ ఇప్పుడు మనం చివరి ఉపదేశాన్ని చదువుతున్నాము, దానిలో ఎనిమిది శాపాలు ఉన్నాయి. అవి పరిసయ్యులకు వ్యతిరేకంగా ప్రకటించబడ్డాయి. ప్రభువు తన మొదటి ప్రజా ఉపదేశంలో తన శిష్యులను వారి దుష్ట సిద్ధాంతాలు మరియు ఉదాహరణకు వ్యతిరేకంగా హెచ్చరించాడు, "మీ ధర్మం లేఖకులు మరియు పరిసయ్యుల ధర్మం మించకపోతే, మీరు స్వర్గ రాజ్యంలోకి ప్రవేశించరు." ఈ చివరి ఉపదేశంలో అతను వారి ధర్మం ఏమిటో చూపిస్తాడు—కేవలం నటన, బాహ్య ప్రదర్శన, రహస్య దుష్టతకు కప్పి. ప్రతి శాపం తర్వాత అతను ఒక నేరాన్ని వర్ణించాడు.

వివరించిన మొదటి నేరం "పురుషులకు స్వర్గ రాజ్యాన్ని మూసివేయడం." ఇది యేసు వచ్చిన దానికి వ్యతిరేకం. అతను స్వర్గ రాజ్యాన్ని అన్ని విశ్వాసులకు తెరిచాడు. అతను తన మరణం ద్వారా దానిని తెరిచాడు. అందరు నమ్మకమైన మంత్రులు తెరిచిన తలుపు వద్ద నిలబడి పాపులను లోపలికి రావలసిందిగా ఆహ్వానిస్తారు. కానీ పరిసయ్యులు మనుష్యులకు తప్పు మోక్ష మార్గాలను బోధించారు. వారు నిజమైన పాపులను చూసినప్పుడు వారు వారిపై మొగ్గు చూపారు మరియు వారిని బయటకు పంపడానికి ప్రయత్నించారు. ప్రవక్త దానియేల్‌లో మనకు ఈ ప్రోత్సాహక వాగ్దానం కనిపిస్తుంది—"జ్ఞానులు ఆకాశ కాంతిలా ప్రకాశిస్తారు, మరియు ధర్మానికి అనేకులను మళ్ళించిన వారు నిత్యము నక్షత్రాలలాగా ప్రకాశిస్తారు." (Dan. 12:3.) కానీ ధర్మం నుండి అనేకులను మళ్ళించిన వారికి ఏమి జరుగుతుంది! వారు తమ సహవాసులలో అనేకులను కనుగొన్నప్పుడు వారు అనుభవించే ఆవేదన ఎంత ఉంటుంది, వారిని ఒకప్పుడు వారు చెడగొట్టారు మరియు అవినీకరించారు!

ఫరిశేయులు బహిరంగంగా దుష్టులై ఉంటే, వారు ఉన్నంత దోషులుగా ఉండేవారు కాదు. వారు చాలా భక్తిగలవారని నటించారు. ప్రజా ప్రదేశాల్లో ఎంతోసేపు ప్రార్థనలు చేశారు. కానీ రహస్యంగా వారు వితంతువుల ఇళ్లను దోచుకున్నారు. వితంతువుల ఆస్తిని వారి సంరక్షణలో ఉంచడం జరిగింది. తమకు అప్పగించిన బాధ్యతను ఎలా దుర్వినియోగం చేస్తారో అనుమానించలేదు. మోషే ధర్మశాస్త్రంలో ఈ మాటలను వారు నిరంతరం చదువుతుండగా —“మీరు ఏ వితంతువునుగాని, తండ్రిలేని బిడ్డను గాని బాధ పెట్టకూడదు. మీరు ఏ విధంగా వారిని బాధ పెట్టినా, వారు నా యొద్దు మొరపెట్టినట్లయితే, నేను వారి మొర విన్న, నా కోపం రగిలి, నేను మిమ్ము కత్తితో చంపుతాను. మీ భార్యలు వితంతువులు, మీ పిల్లలు తండ్రిలేనివారు” Ex. 22:22-24 అని ఉన్నట్లు చూస్తూ, వితంతువును, తండ్రిలేని వారిని బాధ పెట్టడానికి వారికి ఎలా ధైర్యం వచ్చింది? క్రీస్తు ప్రతి రహస్య పాపాన్ని గురించి తెలుసు. పాపాన్ని పరమ పవిత్రత్వపు వేషంతో కప్పినప్పుడు ఆయన అత్యంతంగా ద్వేషిస్తాడు. అందుచేత ఆయన ఫరిశేయులతో, “మీరు గొప్ప శిక్షను పొందుతారు” అని చెప్పాడు. దుఃఖాలకు డిగ్రీలు ఉన్నాయి. పరమ పవిత్రులు శిక్షించబడ్డారు. బహిరంగ అపరాధుల కంటే. వారు జాగ్రత్తగా పురుషుల నుండి దాచిన పాపాలు చివరి రోజున బహిరంగంగా బహిర్గతం చేయబడతాయి. వారు రహస్యంగా చేసిన కారణంగా వారి దుష్టత్వం పెరుగుతుంది.

అందరూ వితంతువుల ఇళ్లను దోచుకోవడం పాపమని అంగీకరిస్తారు; అయితే ప్రతి ఒక్కరూ మొదట్లో సముద్రాన్ని, భూమిని సంచరించి మత మార్పిడులను చేయడం పాపమని అర్థం చేసుకోరు. సముద్రాన్ని, భూమిని సంచరించి మత మార్పిడులను చేయడం పాపం కాదు—లేదు, అది ధర్మకార్యం. మిషనరీలు నశించిపోతున్న పాపులకు రక్షకుని గురించి చెప్పడానికి భూమి నలుమూలలకు వెళతారు. వారు వెళతారు, దేవుని ఆశీస్సుతో, వారు కొందరిని స్వర్గము పిల్లలుగా చేస్తారు, వారు తాము ఉన్నట్లుగా. ఒక మత మార్పిడి అంటే ఏమిటి? అతడు తన మతాన్ని మార్చుకున్న వ్యక్తి, అది మంచి కోసమా లేదా చెడ్డ కోసమా. పరిసయ్యులు అన్యజనులను యూదుల ధర్మశాస్త్ర ఉత్సవాలను ఆచరించేటట్లు ఒప్పించడానికి గొప్ప శ్రమపడ్డారు; ఎందుకంటే వారి సొంత అనుచరుల సంఖ్యను పెంచుకోవడం వారికి సంతోషం కలిగించింది. వారు ఆత్మలను రక్షించాలని కోరుకోలేదు; ఎందుకంటే వారు మత మార్పిడులను చేయడంలో అంత ఉత్సాహంగా ఉన్నప్పుడు, వారు స్వర్గ రాజ్యాన్ని మనుషులకు మూసివేశారు. ఒక మత మార్పిడికి వారు ఇచ్చిన చెడు సూచనలు అతణ్ణి మరింత దారుణంగా మార్చాయి, అతడు మొదట్లో ఉన్న దాని కంటే, వారి కంటే కూడా. పరిసయ్యుల కంటే ఎవరైనా మరింత దారుణంగా ఉంటారని మనం అనుకోలేము, అయితే మనం ఈ మాటలు వ్రాయబడినట్లు కనుగొన్నాము, "మరియు అతడు చేయబడినప్పుడు, మీరు అతణ్ణి తమ కంటే ఎక్కువగా నరకము పిల్లవాడిగా చేస్తారు." దుర్మార్గపు డిగ్రీలు ఉన్నాయి, అలాగే దుఃఖం యొక్క డిగ్రీలు ఉన్నాయి. కొంతమంది ఇతరుల కంటే ఎక్కువగా నరకము పిల్లలు. మనం మనమే ఉన్న దాని కంటే మరొకరిని మరింత దారుణంగా చేయడం కూడా సాధ్యమే. కల్పిత బోధకులను వినడం ఎంత ప్రమాదకరం! మనం వారిని అనుసరిస్తే మనం వారి కంటే దారుణంగా మారవచ్చు. ఒక దుర్మార్గునికి ఇక్కడ ఇవ్వబడిన పేరు ఎంత భయంకరము! "నరకము పిల్లవాడు!" అయితే స్వర్గము పిల్లలు లేని వారంతా నరకము పిల్లలు. ప్రపంచం ఈ రెండు తరగతులుగా విభజించబడింది. నరకము పిల్లలు వారు వెళ్తున్న స్థలాన్ని చూడగలిగితే, వారు వణికిపోతారు, భయంతో వెనుకకు తగ్గుతారు. అయితే దేవుడు దానిని చూస్తాడు, ఆయన తన ప్రేమలో వారిని వారి ప్రమాదకరమైన మార్గంలో కొనసాగకుండా హెచ్చరిస్తాడు. ఆయన ఇంకా ఎక్కువ చేస్తాడు. ఆయన వారిని "కాంతి యొక్క సాధువుల వారసత్వంలో పాల్గొనేవారిగా" తగినదిగా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు; ఎందుకంటే ఆయన వారిని "చీకటి యొక్క అధికారం" నుండి విడిపించగలడు. (Col. 1:12, 13.)

సెప్టెంబర్ 16

Matthew 23:16-28. క్రీస్తు పరిసయ్యులకు వ్యతిరేకంగా మరో నాలుగు శాపాలను ప్రకటించాడు.

మా దేవుడు సత్య దేవుడు. పరిసయ్యులలో సత్యం లేదు. వారు అబద్ధాలను బోధించారు, వారు అబద్ధాలను అనుసరించారు. మేము ఇప్పుడే చదివిన భాగంలో వారు అబద్ధాలను బోధించినందుకు వ్యతిరేకంగా ఒక శాపం ప్రకటించబడింది. ఆలయం కంటే ఆలయ బంగారం పవిత్రమైనదని, బలిపీఠం మీద ఉన్న కానుక ఆలయం కంటే పవిత్రమైనదని వారు ప్రజలకు బోధించారు; అయితే ఆలయం బంగారాన్ని పవిత్రం చేస్తుందనీ, బలిపీఠం కానుకను పవిత్రం చేస్తుందనీ స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.

ఈ లోపాలను బోధించడానికి వారి ఉద్దేశం ఏమిటి? నిస్సందేహంగా అది డబ్బు ప్రేమ. ప్రజలను బంగారం ఇవ్వడానికి ప్రేరేపించాలని, బలికి అనేక కానుకలు అర్పించాలని వారు ఆశించారు, ఈ మార్గాల ద్వారా వారు స్వయంగా ధనవంతులవుతారు. డబ్బు ప్రేమ అన్ని యుగాలలోనూ మనుషులను అబద్ధాలను బోధించడానికి దారితీసింది. రోమన్ కాథలిక్ పూజారులు చనిపోయినవారి కోసం పునరావృతం చేసే ప్రార్థనల ద్వారా డబ్బు సంపాదిస్తారు. వారు ప్రజలకు తమ బంధువుల ఆత్మలు బాధలో ఉన్నాయని, వారి కోసం ప్రార్థనలు లేదా ప్రార్థనలు పునరావృతం చేయడం ద్వారా వారిని విడిపించవచ్చని చెబుతారు; కానీ వారికి డబ్బు ఇవ్వనంత వరకు ఈ ప్రార్థనలను పునరావృతం చేయరు. నిజమైన మంత్రి ఒకటి గుర్తు డబ్బు లాభం పట్ల అలసత్వం, లేదా స్క్రిప్చర్స్ దానిని అపవిత్ర లాభం అని పిలుస్తుంది. పౌలులాగే అతడు ఇలా చెప్పగలడు, "నేను మీది కోరను, కానీ మిమ్మల్ని." (2 Cor. 12:14.)

పరిసయ్యులు అబద్ధాలను మాట్లాడటమే కాకుండా వాటిని అనుసరించారు. వారు చాలా పవిత్రులుగా నటించారు, అతి చిన్న గడ్డి వరకు పూజారులకు పదవ వంతు చెల్లించకుండా ఉండరు; అదే సమయంలో వారు దేవునికి తాము చెల్లించవలసిన గొప్ప విధులను, అంటే తీర్పు, కరుణ, విశ్వాసం వంటి వాటిని చెల్లించకుండా ఉన్నారు. ఎందుకు? ఎందుకంటే మనుషులు వారి పదవ వంతు ఇచ్చినప్పుడు వారిని చూడగలరు, కానీ దేవుడు మాత్రమే వారి హృదయ స్థితిని తెలుసుకున్నాడు.

ఈ రోజుల్లో ఫరిశేయుల వంటి వారు లేరా? మానవుని కన్ను వారిపై ఉన్నప్పుడు వారు మతపరమైన సేవలను చేయడంలో జాగ్రత్త వహిస్తారు; కానీ దేవుని కన్ను మాత్రమే వారిని గమనిస్తున్నప్పుడు వారు అశ్రద్ధ వహిస్తారు. మనుషులు వారిని అక్కడ చూస్తారు కాబట్టి వారు క్రమం తప్పకుండా చర్చికి హాజరవుతారు. కానీ వారు రహస్యంగా క్రమం తప్పకుండా ప్రార్థిస్తారా? వారు తమ మాటల విషయంలో చాలా జాగ్రత్తగా ఉంటారు, ఎందుకంటే మనుషులు వారిని వింటారు; కానీ వారు తమ ఆలోచనల విషయంలో చాలా అశ్రద్ధగా ఉంటారు, ఎందుకంటే దేవుడు మాత్రమే వారిని చూస్తాడు. అటువంటి పాత్రలను బయట శుభ్రంగా ఉండి లోపల మురికిగా ఉన్న పాత్రల కంటే, చనిపోయిన వారి ఎముకలతో అందంగా అలంకరించబడిన సమాధుల కంటే మంచి ప్రాతినిధ్యం వహించేది ఏమిటి?

పవిత్రాత్మా సాధువుల గురించి ఇచ్చిన వర్ణన ఎంత భిన్నంగా ఉంది! పౌలు ఇలా అంటాడు, "మేము ఈ నిధిని మట్టి పాత్రలలో ఉంచాము." (1 Cor. 4:7.) లోకం సాధువులను తృణ ప్రాయంగా చూస్తుంది, మట్టి పాత్రల కంటే ఎక్కువ విలువ ఇవ్వదు; కానీ వారి హృదయాలలో ఒక నిధి దాగి ఉంది—అది క్రీస్తు, మహిమ ఆశ. (Col. 1:27.) హృదయాన్ని చూసే దేవుని దృష్టిలో, వారు బంగారం, వెండింత విలువైనవారు. వారు పాపం లేకుండా లేరు అనేది నిజం; కానీ దేవుడు వారిని బంగారం, వెండి వాటి నుండి తేలికపాటి లోహాలను శుద్ధి చేసినట్లు వారిని శుద్ధి చేస్తాడని వాగ్దానం చేశాడు. (Mal. 3:2.) కానీ దుష్టులు వెండి యొక్క తేలికపాటి లోహాలతో, స్థావర లోహాలతో పోల్చబడతారు. దేవుడు యెజెకీలుతో ఇలా అన్నాడు, "మనుష్యుని కుమారుడా, ఇశ్రాయేలు వారు నా దృష్టిలో తేలికపాటి లోహాలుగా మారారు; వారంతా కంచు, టిన్, ఇనుము, సీసం, కొలిమి మధ్యలో ఉన్నారు; వారు వెండి యొక్క తేలికపాటి లోహాలు." మరియు దేవుడు ఈ మొండిగా, విశ్వాసం లేని, మార్పు చెందని ప్రజలకు ఏమి చేస్తాడు? "మీరు అందరూ తేలికపాటి లోహాలుగా మారినందున, నేను మిమ్మల్ని యెరూసలేము మధ్యలో సమకూరుస్తాను. వెండి, కంచు, ఇనుము, సీసం, టిన్‌లను కొలిమి మధ్యలో సేకరించినట్లు వారు అక్కడ మిమ్మల్ని సమకూరుస్తాను. దానిపై నిప్పు ఊది కరగించడానికి; అలాగే నేను నా కోపంలో, నా ఉగ్రతలో మిమ్మల్ని సమకూరుస్తాను, మిమ్మల్ని అక్కడ కరగిస్తాను." (Ezek. 22:18-20.) క్లిష్టతలు కపటులను శుద్ధి చేయవు; కానీ నాశనం చేస్తాయి. దేవుడు వారిని వారి ఇబ్బందులలో విడిచిపెడతాడు, వారు నశించేందుకు అనుమతిస్తాడు. కానీ దేవుని దృష్టిలో మన హృదయాలు సరియైనట్లయితే, ఆయన మమ్మల్ని ఎన్నడూ విడిచిపెట్టడు. ప్రతి ఒక్కరు తనను ప్రేమించే వారికి ఆయన వాగ్దానం ఇలా ఉంది, "నేను అతనితో కష్టంలో ఉంటాను; అతనిని విడిపిస్తాను, అతనిని గౌరవిస్తాను." ఎవరికైనా శుద్ధమైన హృదయం, సరియైన ఆత్మ కోసం దేవుని ఎవరూ హృదయపూర్వకంగా ప్రార్థించనా? దేవుడు యేసుక్రీస్తు ద్వారా మనుష్యుల రహస్యాలను తీర్పు చేసే రోజున మీరు ఏమి చేస్తారు? (Rom. 2:16.)

సెప్టెంబర్ 17

Matthew 23:29-36. క్రీస్తు ఫరిశేయులపై చివరి శాపాన్ని ఖండించాడు.

ఇది పరిసయులకు వ్యతిరేకంగా ప్రభువు ఖండించిన ఎనిమిది దుఃఖాలలో చివరిది. ఎనిమిది సార్లు ఆయన ఈ మాటలు పలికాడు, "మీకు దుఃఖం, శాస్త్రులు మరియు పరిసయులు, మనసులలో ద్వితీయతగలవారు." ఎనిమిది సార్లు ఆయన వారి ద్వితీయతను వర్ణించాడు. పరోక్షత యొక్క చివరి సందర్భం, ప్రవక్తల సమాధులను కట్టడం. పరిసయుల ద్వారా ఇది పరోక్షమైన చర్య, ఎందుకంటే అది అమరుబడిన ప్రవక్తల పట్ల ప్రేమ మరియు గౌరవం నుండి కాకుండా కేవలం గర్వం మరియు ప్రదర్శన కోసం చేసారు. వారు పురాతన ప్రవక్తలను గౌరవించినట్లయితే, వారు జీవించి ఉన్న వారిని హింసించేవారు కాదు. వారు నిజంగా తమ తండ్రులతో ప్రవక్తల రక్తంలో పాలుపంచుకునేవారు కాదని అనుకున్నారు; కానీ వారు తమ స్వంత హృదయాలను గుర్తించలేదు. మన స్వంత పాత్రలకు సంబంధించి మనల్ని మనం మోసం చేసుకోవడం చాలా సులభం. మనం దుష్ట చర్యల గురించి చదివినప్పుడు, మనం ఆ చర్యలను మనం చేసేవారు కాదు, మనం వారి పరిస్థితులలో ఉంచినట్లయితే అనుకుంటాం. కానీ ఇది మన గురించి తెలుసుకోవడానికి మార్గం కాదు. అపొస్తలులనుగాని, సంస్కర్తలనుగాని మనం వారి రోజులలో జీవించినట్లయితే, వారితో మనం ఎలా వ్యవహరిస్తాం అని విచారించకండి; కానీ ఈ రోజుల్లో తిరస్కరించబడిన సాధువుల పట్ల మనం ఎలా ప్రవర్తిస్తాం? మనం ప్రభు యేసు క్రీస్తును విశ్వసించే వారందరినీ ప్రేమిస్తామా? మేము వారి అవసరాలను తీర్చడానికి మరియు వారి పాత్రలను సమర్థించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నామా? సాధువులు ప్రశంసించబడి మరియు ఆరాధించబడినప్పుడు, వారికి అనుకూలంగా మాట్లాడటం సులభం; కానీ వారు తిరస్కరించబడి మరియు నిందించబడినప్పుడు, వారి పక్షాన నిలబడటానికి మరియు వారి అవమానాన్ని పంచుకోవడానికి విశ్వాసం అవసరం.

దేవుని కుమారుడు గతంలో హతం చేయబడిన ఆ పవిత్రులైన పురుషులను ఎంతో గౌరవంతో ప్రస్తావించాడు! అబెల్‌ను "నీతి గల అబెల్" అని పిలిచినప్పుడు అతడు వారికి ఎంత బిరుదును ఇచ్చాడు! వరద జలాలు భూమి నుండి అతని రక్తపు మరకలను కడిగివేయలేదు. అబెల్ మరియు జకార్యా మధ్య హతం చేయబడిన ఆ ప్రవక్తలలో చాలా కొద్ది మంది పేర్లే మనకు తెలుసు, కానీ యేసు మాట్లాడుతున్నప్పుడు వారి అందరి పేర్లు అతనికి తెలుసు - వారి ఆత్మలన్నీ అతని తండ్రి సన్నిధిలో సంతోషంగా ఉన్నాయి. మరియు వారి రక్తమంతా భూమి నుండి ప్రతీకారం కోసం ఏడుస్తుంది. మరియు ఆ ప్రతీకారం ఎవరిపై పడుతుంది? యేసు అప్పుడు మాట్లాడిన ఆ తరంపై - దేవుని కుమారుని చంపడం ద్వారా మరియు అతని అపొస్తలులు ప్రకటించే పాప క్షమాపణను అంగీకరించడానికి నిరాకరించడం ద్వారా తమ తండ్రులందరినీ దుష్టతలో మించిపోయే ఆ తరంపై. యేసు ఇలా ప్రకటించాడు, "ఈ విషయాలన్నీ ఈ తరంపై పడతాయి." కానీ ఆ తరంపై మాత్రమే కాదు. యూదా జాతి బాధలు ఇంకా ముగియలేదు. సోదరుడైన అబెల్‌ను చంపిన కయీను ఎలా భూమి ముఖమునందు విచరించాడో అలాగే వారు ఈనాటికీ భూమి ముఖమునందు విచరించేవారు.

తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలపై శాపాన్ని మోపాలనే ఆలోచనను భరించగలరా? వారు తమ సమాధుల్లో నిద్రపోయిన చాలా కాలం తర్వాత వారి సంతానం వారి పాపాల పర్యవసానాలను అనుభవించవచ్చు. ఒక కుటుంబం సంపద యొక్క ఎత్తు నుండి పేదరికం యొక్క లోతుల్లోకి పడిపోతుంది; వ్యాధి ఒక వర్ధమాన చెట్టు నుండి అందమైన పూలను కొట్టుకుపోతుంది; పబ్లిక్ నేరం ఒక ప్రతిష్టాత్మక పేరుపై ఒక చీకటి మచ్చను కలిగిస్తుంది — మరియు ఈ సందర్శనలకు కారణం పురుషులు తెలియదు. కొన్నిసార్లు అవి యోబు యొక్క బాధలు మరియు అబ్రహాము యొక్క ప్రలోభాల వంటి దేవుని ప్రియమైన పిల్లల విశ్వాసాన్ని పరీక్షించడానికి మరియు ఒక తండ్రి ప్రేమ యొక్క గుర్తులుగా పంపబడతాయి — కానీ కొన్నిసార్లు అవి చాలా కాలం క్రితం జరిగిన పాపాలకు జ్ఞాపకాలు — క్షమించబడని మరియు పశ్చాత్తాపం లేని పాపాలు. ఒక తండ్రిలేని బిడ్డ పట్ల క్రూరమైన ప్రవర్తన, ఒక యజమాని చేసిన ద్రోహపూరిత దోపిడీ, ఒక సాధువు యొక్క క్రూరమైన హింస, తరచుగా ఆ పనులను చేసిన వారి అన్యాయమైన వారసులపై పడుతుంది. దేవుడు తన సొంత వాక్యాన్ని నెరవేరుస్తాడు, తాను ద్వేషించే వారి మూడవ మరియు నాల్గవ తరాల వరకు తండ్రుల దుష్టతలను పిల్లలపైకి మోపుతాడు.

కానీ అతను ఎప్పుడూ అన్యాయమైన తల్లిదండ్రులకు నీతిగల కుమారునిపై తన కోపాన్ని రగిల్చడు. లేదు, కుమారుడు పశ్చాత్తాపపడితే, అతడు కరుణ పొందుతాడు. చాలా దుష్టుడైన తండ్రి కుమారుడైన మంచి రాజు యోషీయు, దేవుడు తన రాజ్యంపై కోపాన్ని కురిసేటప్పుడు కాపాడబడ్డాడు. అతని హృదయం సున్నితంగా ఉన్నందున, అతను తనను తాను వినయపరచుకుని, ఏడ్చి ప్రార్థించాడు కాబట్టి, దేవుడు, "నీవు శాంతిలో నీ సమాధికి వెళ్వావు" అని చెప్పాడు. అన్యాయమైన తల్లిదండ్రులు ఉన్నప్పటికీ భక్తిశాలిగా ఉండే పిల్లలు వారి కోసం ప్రార్థించవచ్చు మరియు వారి కోసం కరుణ పొందవచ్చు. తల్లిదండ్రుల కొరకు పిల్లలను శిక్షించడం కంటే, పిల్లల కొరకు తల్లిదండ్రులను ఆశీర్వదించవచ్చు. "అతడు దయగలవాడు మరియు కరుణగలవాడు, కోపించడానికి నెమ్మదిగా ఉన్నాడు మరియు గొప్ప దయగలవాడు మరియు అతడు చేసిన దుష్టతను పశ్చాత్తాపపడతాడు." (Joel 2:13.)

సెప్టెంబర్ 18

Matthew 23:37 నుండి చివరి వరకు. క్రీస్తు యెరూషలేముపై విచారిస్తాడు.

చాలా సానుభూతితో కూడిన హృదయం తన స్నేహితుని కష్టాలను ప్రభువు ఇక్కడ తన శత్రువుల భయంకరమైన అంతం గురించి రోదిస్తున్నదానికంటే ఎక్కువ సొగస్సుగా రోదించగలదా? ప్రభువు ఈ భయంకరమైన మాటలతో, "మీరు పాములు, పిశాచ్చు పుట్టుక, నరకం ఖండన నుండి మీరు ఎలా తప్పించుకోగలరు?" అని పరిసీలించిన ఫరిశేయులను ప్రేమించనందున కాదు. వారిని ఇప్పుడు పాములు అని పిలిచాడు, ప్రేమగల కోడి తన ప్రియమైన పిల్లలను ఎలా చూసుకుంటుందో అలా వారిని చూసుకునేవాడు. ఆ జాగ్రత్తగల పక్షి గాలిలో ఒక హాక్ లేదా కైట్ ఎగురుతూ ఉండటం గమనించినప్పుడు, ఆమె తన చిన్న వాటిని తన రక్షణ రెక్కల క్రింద ఆశ్రయం పొందమని పిలుస్తుంది. ప్రభువైన యేసు దూరం నుండి తన నేరస్థుల జాతి తలలపైకి రాబోయే దుఃఖాలను చూసాడు. వారికి వారి విధానం గురించి హెచ్చరిక ఇచ్చాడు. కానీ వారు అతని మాటలను పట్టించుకోలేదు. అతని ఆహ్వానాలను అంగీకరించలేదు. ఆశ దాదాపుగా అయిపోయిన సమయం వచ్చింది. "ఇదిగో," అన్నాడు ప్రభువు, "మీ ఇల్లు మీకు ఖాళీగా ఉంది." కానీ ప్రభువు "ఇదిగో" అని చెప్పినప్పటికీ, యూదులు ఎటువంటి ఖాళీని చూడలేదు. దేవాలయం దాని అన్ని వైభవంతో ప్రకాశిస్తూ ఉంది. యెరూషలేము గోడలు వాటి బలమంతటితో నిలబడి ఉన్నాయి. పాస్ ఓవర్ పండుగ అతిథులతో నిండి ఉంది. పాలు మరియు తేనెతో నేల ప్రవహిస్తోంది. ఎక్కడ ఖాళీ ఉంది? అది చేరువలోనే ఉంది. దేవుని కుమారుడు దాని అడుగుజాడిని పర్వతాలపై విన్నాడు. దాని నీడను కొండలపై చూసాడు. ఆలయంలో తన స్తుతులను పాడే ఆ పిల్లల స్వరాలు వయస్సు కారణంగా వణుకుతూ మారటానికి ముందు, శత్రువు ప్రభువు ఇంట్లో మధుర స్వరాలను ఆపివేస్తాడు. ఎంత కాలం ఈ నిశ్శబ్దం కొనసాగింది! మోరియా పర్వతాన్ని సందర్శించండి. అక్కడ ఒకప్పుడు దేవాలయం నిలిచింది. ఆ గొప్ప భవనాన్ని గోపురాలు మరియు మినారలతో కిరీటం చేసారు. అది క్రైస్తవ చర్చి కాదు. అది అన్య దేవాలయమా? లేదు, అది టర్కుల గర్వం, వారి వాస్తుకళ యొక్క అత్యుత్తమ రచన అయిన మహమ్మదీయ మసీదు. క్రైస్తవుడు గానీ, యూదుడు గానీ ఇప్పుడు రక్షకుడు నిలిచి బోధించిన ప్రదేశంలో అడుగు పెట్టలేరు. మరియు ఈ విధంగా జాతుల కాలం నెరవేరే వరకు ఉంటుంది. అప్పుడు గొప్ప మరియు గ్లోరీ మార్పు ఉంటుంది. ఈ చివరి వాక్యంలో అది వివరించబడింది. "ఎందుకంటే నేను మీకు చెప్తున్నాను, మీరు ఇకపై నన్ను చూడరు. నేను ప్రభువు పేరుతో వచ్చే వాడు ఆశీర్వదించబడ్డాడు అని మీరు చెప్పే వరకు." రక్షకుడు రెండవసారి వస్తూ ఉన్నప్పుడు, అతను మొదటిసారి అందుకున్న దానికంటే చాలా భిన్నమైన స్వాగతం పొందుతాడు. అతను శాపాల మధ్య మరణించాడు. కానీ అతను ఆశీర్వదించబడ్డ వాడుగా తిరిగి వస్తాడు.

యూదా జాతితో దేవుని వ్యవహారాలు ఎంత అద్భుతంగా ఉన్నాయి! వారిని శాశ్వతంగా తోసిపుచ్చకుండా, ఆయన వారిని కొంతకాలం పాటు మాత్రమే తోసిపుచ్చాడు. ప్రవక్త యెషయా ద్వారా ఆయన వారితో ఇలా అన్నాడు, "కొద్ది కోపంతో నేను నా ముఖాన్ని ఒక క్షణం మీ నుండి దాచాను, కానీ శాశ్వత దయతో నేను మీపట్ల కరుణ కలిగి ఉంటాను, మీ విమోచకుడైన ప్రభువు అని యెషయా అంటాడు . (Is. 54:7, 8.)

మనలో ఎవరైనా ప్రభువు దయతో అదే విధంగా వ్యవహరించిన వారు ఉన్నారా? కొంతమంది, వారి యవ్వనంలో సువార్తకు వ్యతిరేకంగా తమ హృదయాలను కఠినతరం చేసుకుని, నిషేధించబడిన మరియు ప్రమాదకరమైన మార్గాల్లో చాలా కాలం పాటు తిరిగిన తరువాత, మళ్ళీ సంతోషకరమైన ధ్వనిని వినడానికి మరియు రెండవసారి మార్చబడిన భావాలతో మరియు కొత్త ఆనందంతో వినడానికి అనుమతించబడ్డారు. దేవుడు వారి సుసంపదలో వారితో మాట్లాడినప్పుడు, వారు "నేను వినను" అని చెప్పారు; కానీ ఆయన వారి భూసంబంధమైన ఆనందాలను నాశనం చేసినప్పుడు, వారు దయ సందేశవాహకుడిని స్వాగతించి, "ప్రభువు నామంలో వచ్చేవాడు ధన్యుడు" అని ఎంతోమంది అన్నారు .

సెప్టెంబర్ 19

Mark 12:41 నుండి చివరి వరకు. క్రీస్తు ఒక పేద వితంతువును కీర్తించాడు .

ప్రభువు యేసు దేవాలయం నుండి నిష్క్రమించి, తిరిగి రాని సమయం దగ్గర పడుతుండేది. అతను బయలుదేరే ముందు, అతను స్త్రీల ప్రాంగణం అని పిలువబడే ప్రాంగణంలో కొంతకాలం కూర్చున్నాడు. అంతర్గత ప్రాంగణాన్ని ఇజ్రాయెల్ ప్రాంగణం అని పిలిచేవారు, అక్కడ ఎవరూ కూర్చోవడానికి అనుమతి లేదు; కానీ స్త్రీల ప్రాంగణంలో కూర్చోవడం అనుమతించబడింది. ప్రాంగణాన్ని అలంకరించిన స్తంభాల క్రింద పదకొండు చెస్ట్‌లు ఉంచబడ్డాయి మరియు ప్రతి చెస్ట్‌పై దానిలో పడే డబ్బు ఉద్దేశ్యం వ్రాయబడింది. పేదల ఉపశమనం కోసం వాటిలో ఏదీ లేదు; ఆలయం యొక్క వివిధ బలులు మరియు సేవల సరఫరా కోసం అన్నీ కేటాయించబడ్డాయి.

యేసు చూపులోనే ప్రజలు తమ సమర్పణలను సమర్పించారు. ధనవంతులైన అనేకులు ఎంతో వేసారు. ఈ ధనవంతులు పరిసయ్యులు అయ్యుండవచ్చు. ప్రభువు ఇటీవల వారి దురాశను తిట్టాడు. ఇప్పుడు ఆయన వారి ఉదారతను ప్రశంసించలేదు. ఆయన, వారు ఎంతో ఇచ్చినా, ఎక్కువ ఉంచుకుంటారని తెలుసు. ఆయన వారి ఉద్దేశాలను చూసాడు, వారి రహస్య పద్ధతులతో ఆయనకు పరిచయం ఉంది. కానీ ఆయన ధనవంతులను దాటవేస్తూ, ఒక పేద వితంతువుపై తన దృష్టిని స్థిరపరిచాడు, ఆమె రెండు చిన్న నాణాలను వేసింది, అది ఒక ఫార్థింగ్ చేసింది. ఒక స్థలంలో ఇద్దరు చిలుకలు ఒక ఫార్థింగ్‌కు అమ్ముడయ్యారని చెప్పబడింది - ఆ ఫార్థింగ్ ఒక పెన్నులో నాల్గవ వంతు; ఈ ఫార్థింగ్ ఒక పెన్నులో నలభైవ వంతు - ఒక రోజు కూలీ జీతంలో నలభైవ వంతు.

పేద వితంతువు గురించి చాలా తక్కువ రికార్డు ఉంది; ఆమె పేరు కానీ, ఆమె వంశం కానీ, ఆమె చరిత్ర కానీ, ఆమె నివాసం కానీ లేదు. కానీ ఆమె యేసుకు బాగా తెలుసు. ఆమె ధాన్యాగారంలో వేసిన దాన్ని మాత్రమే కాదు, ఆమెకు మిగిలి ఉన్నది ఏమీ లేదని కూడా ఆయనకు తెలుసు. ఈ జీవితంలో ఆమె పరిస్థితులన్నింటినీ - ఆమె పేదరికం లోతును, ఆమె దానిలోకి ఎలా పడిపోయిందో - ఆయనకు తెలుసు. ఆమె ఒక గర్వించదగిన పరిసయ్యుల బాధితురాలు అయి ఉండవచ్చు, వారు వితంతువుల ఇళ్ళను మింగుతారు. ఆయనకు ఆమె పరిస్థితులు మాత్రమే కాదు, ఆమె హృదయం - ఆమె ధాన్యాగారానికి చేరుకుని తన చిన్న నాణాలను వేసిన భావాలతో కూడా ఆయనకు తెలుసు. ఆమె ఇటీవల గొప్ప విముక్తిని పొంది ఉండవచ్చు, ఆమె తన బహుమతితో కృతజ్ఞతను తెలుపుతుంది. ఆమె అన్నా వంటి వృద్ధురాలై ఉండవచ్చు, ఆమె ప్రధాన ఓదార్పును దేవాలయ సేవలకు హాజరవ్వడం, లోపలి గోడలలో నిరంతరం పాడే కీర్తనలను వినడం, రోజువారీ సమర్పణలతో కూడిన ఆరాధనలో పాల్గొనడం ద్వారా పొందింది. ఆమె పవిత్ర స్థలంలో యేసు యొక్క దయగల మాటలను విన్నది, అతని పేరుపై విశ్వాసం ద్వారా ఆమె రక్షణ పొందింది. ఆమె దేవుని వాగ్దానాలపై విశ్వాసం కలిగి ఉండాలి, లేకపోతే ఆమె ఆమోదయోగ్యమైన బహుమతిని అందించలేరు. ఎందుకంటే ఇలా వ్రాయబడింది, "అబెల్ కయీను కంటే మంచి బలు ఇచ్చాడు." (Heb. 11.)

నమ్మకమైన పేదలు ఇప్పటికీ తమ నాలుగో వంతు మొత్తాన్ని ప్రభువునకు సమర్పిస్తారు—అతని దృష్టిలో వారి రెండు చిన్న నాణేలు ఇప్పటికీ విలువైనవి. మనుష్యులచే గుర్తించబడకపోవచ్చు, కానీ దేవుడు వాటిని విస్మరించడు. అతను తన ధనాగారంలోకి ప్రవేశించే ప్రతి డబ్బు ఎక్కడి నుండి వస్తుందో తెలుసు; అతను ధనికుని నిండిన ధనాగారం నుండి పడిపోయిన గినియాను పేదవాని చివరి నాలుగో వంతు నుండి వేరు చేయగలడు. మన రోజుల్లో కొందరు వితంతువును ప్రేరేపించిన అదే విశ్వాసాన్ని ప్రదర్శించారు. ఒక వ్యక్తి పట్టణం నుండి పట్టణానికి, దేశం నుండి దేశానికి వెళ్లి, పేదల ఆత్మల కోసం వాదించాడు. అతను వెళ్ళిన చోట, అజ్ఞానం మరియు దుఃఖం యొక్క ప్రతి చీకటి నివాసంలోకి చొచ్చుకునే పట్టణ-మిషన్లను ఏర్పరచడానికి తన సహ-క్రైస్తవులను ఉత్తేజపరిచాడు. అతను తన సంవత్సరాల మధ్యలో మరియు తన శ్రమల మధ్య మరణించాడు, తన శవానికి సరిపడా కూడా వదిలిపెట్టలేదు, అతని చిన్న కుటుంబాన్ని పోషించడానికి కూడా చాలా తక్కువ. కానీ దేవుడు మిత్రులను లేవదీశాడు, వారు అతనిని గౌరవంగా ఖననం చేశారు మరియు అతని వితంతువు మరియు ఆమె పిల్లలకు సౌకర్యవంతంగా జీవనం కల్పించారు. మా దయగల ప్రభువు నమ్మకమైనవాడు, మరియు అతనిపై నమ్మకం ఉంచిన వారిని ఎప్పుడూ విడిచిపెట్టడు. సమర్పించిన వితంతువు తన జీవితాంతం తర్వాత మరుసటి రోజు అవసరానికి లోనవ్వలేదని మేము ఖచ్చితంగా భావించవచ్చు. మరియు ఆమె చేసినట్లుగా నమ్మకంతో వ్యవహరించే ప్రతి ఒక్కరూ ఆమె వలె ఆమోదించబడతారు, మరియు ఆమె వలెనే పరిపిష్టి చేయబడతారు, మరియు చివరి రోజున ఆమె వలె గుర్తించబడతారు.

సెప్టెంబర్ 20

Matthew 24:1-2. క్రీస్తు దేవాలయం నాశనాన్ని ముందే ఊహించాడు.

ఈ మాటలు ఒక అద్భుతమైన సంఘటనను రికార్డు చేస్తాయి—"యేసు బయటికి వెళ్ళి, దేవాలయం నుండి బయటికి వెళ్ళాడు."

అది ఒక గుర్తుపోయే క్షణం, ప్రభువైన యేసు దేవాలయం నుండి నిష్క్రమించి, మరల ఎన్నడూ ప్రవేశించనంతటికి—అతడు తన తల్లి చేతుల్లో శిశువుగా మోయబడి, వృద్ధుడైన సిమియోనుచే ఆశీర్వదించబడిన ఆ దేవాలయం; ఆ దేవాలయం, అతడు బాల్యంలో తన జ్ఞానంతో వైద్యులను ఆశ్చర్యపరిచిన; అనేకులైన బాధితులను స్వస్థం చేసి, అనేకులైన పాపులతో మాట్లాడిన దేవాలయం. మరల అతడు తన సన్నిధానాన్ని అది అనుగ్రహించనంతగా ఉండనీ; అతని శత్రువులు దానిని తమకు తీసుకొని, మరికొన్ని సంవత్సరాలు దాని పవిత్ర ప్రాంగణాలలో తమ పరమ పుణ్యకార్యాలను ఆచరించనీ. మరొక బలిపీఠంపై అతడు రక్తస్రావం చేయబోతున్నాడు, అంటే, శిలువ బలిపీఠం; మరొక దేవాలయానికి అతడు అధిరోహించబోతున్నాడు, అంటే, పరలోకంలోని దేవాలయం; అక్కడ బంగారు ధూపార్తులతో అతడు బలిపీఠం ముందు నిలబడబోతున్నాడు. (Rev. 8:3.)

శిష్యులు తమ యజమానిని బాగా తెలిసికొంటే, వారు అతని దృష్టిని పవిత్రమైన భవనం యొక్క వైభవం వైపు మళ్లించేవారు కాదు. పరమ స్వర్గరాజు భూమిపై వైభవాన్ని మెచ్చుకోవచ్చని వారు ఆశించలేరు! శాశ్వతమైన వెలుగు ప్రాసాదంలో నివసించిన వానికి లోక కీర్తి చాలా నిస్తేజంగా అనిపించి ఉండాలి!

ఆ కొద్ది సేపటికి ముందు, అతడు తన శిష్యులను పిలిచాడు. ఎం కోసం? లోకం మెచ్చుకునే వస్తువును చూపించడానికా? రాజైన వాడు గొప్ప దుస్తులు ధరించి, లేదా భవనం అందంగా అలంకరించబడి, లేదా అత్యంత అందమైన దృశ్యం? లేదు! దేవుని దృష్టిలో సంతోషకరంగా ఉండే దృశ్యాన్ని వారికి చూపించడానికా—తన సేవకు అంకితమైన పేద వితంతువును. శిష్యులు తమ యజమాని దగ్గరకు వేరే ఉద్దేశంతో వచ్చారు!

దేవాలయ గొప్పతనాన్ని మెచ్చుకోకుండా, యేసు ఈ ఆశ్చర్యకరమైన ప్రవచనాన్ని ఉచ్చరించాడు—“ఒక రాయి మరొకదానిపై ఉండదు, అది కూల్చబడదు.” రక్షకుని పుట్టుకకు తొమ్మిది సంవత్సరాల ముందు, హేరోదు ది గ్రేట్ పదిమూడు వేల మంది కార్మికులను నిరంతరం దేవాలయాన్ని మరమ్మత్తు చేయడంలో నియమించాడు, మరియు అతని మరణం తరువాత యూదులు దానిని మెరుగుపరచడం కొనసాగించారు. ఇది ఒక భారీ రాతిపై నిర్మించబడింది, మరియు అరవై అడుగుల పొడవు గల రాళ్లతో కూడుకొని ఉంది. అటువంటి రాళ్లు కూల్చబడతాయని ఎవరు నమ్ముతారు! అయితే ప్రవచనం చెప్పిన దాదాపు నలభై సంవత్సరాల తర్వాత, దేవాలయం ఉన్న ప్రదేశం ఒక దున్నిన పొలం; రోమీయులు దాచిన నిధుల కోసం వెతకడానికి పునాదులను తవ్వించారు.

ప్రతి భవనం యొక్క విధిని దేవుడు తెలియజేసాడు, ఇది ఇప్పుడు మానవుల మెచ్చుకొంటుంది. ఒకప్పుడు దేవాలయం ఉన్న చోట నిలిచిన ఒమర్ మసీదు, దానికి నిర్ణీత సమయం ఉంది. బాబెల్ గోపురం నుండి ప్రారంభించబడినప్పటి నుండి మానవ చేతులు నిర్మించిన అన్ని భవనాలు నశించిపోతాయి - వాటిని జయించినవారు ధ్వంసం చేయవచ్చు, లేదా భూకంపం ద్వారా మింగివేయవచ్చు, లేదా క్రమంగా సమయం చేత ధ్వంసం చేయబడవచ్చు - కానీ వారు ఈ శత్రువులందరినీ తప్పించుకుంటే, వారు చివరికి మంటల్లో కలిసిపోతారు; ఎందుకంటే దేవుడు ఇలా ప్రకటించాడు, "భూమి, దానిలోని పనులు కాల్చివేయబడతాయి. ఈ విషయాలన్నీ ఇలా కరిగిపోతాయని చూస్తే, మీరు పవిత్ర సంభాషణలో మరియు భక్తిలో ఎలాంటి వ్యక్తులుగా ఉండాలి, దేవుని దినం రాక కోసం ఎదురుచూస్తూ వేగవంతం చేయాలి?" (2 Pet. 3:10, 11.) కానీ కొన్ని విషయాలు కొనసాగుతాయి. దేవాలయంలోని ప్రతి రాయి కింద పడిపోయినప్పటికీ, తన మైటును ధాన్యాగారంలో వేసిన పేద వితంతువు ఇప్పటికీ జీవిస్తుంది. ఆమె ప్రేమ ఇప్పటికీ జీవిస్తుంది. అది ఒకసారి ఆమెకు రెండు మైట్లను అర్పించడానికి దారితీసింది, ఇప్పుడు అది ఆమెకు అంతులేని కీర్తనలను అర్పించడానికి దారి తీస్తుంది. మేము ఒక గొప్ప భవనాన్ని చూసినప్పుడు, పేద, చినిగిన విశ్వాసి దేవుని దృష్టిలో ఆ గొప్ప భవనం కంటే గొప్పవాడని గుర్తుంచుకోండి. మనుష్యులు అతనిని గొప్ప ద్వారం లోపలికి ప్రవేశించడానికి అనర్హుడని అనుకోవచ్చు, లేదా పాలరాతి నేలపై నడవడానికి అనువైనవాడు కాదని అనుకోవచ్చు; కానీ దేవుడు అతని కోసం చేతులు లేకుండా నిర్మించిన ఒక భవనాన్ని సిద్ధం చేసాడు, ఆకాశంలో శాశ్వతంగా - ఈ భూమిక గోపురాలు మరియు దేవాలయాలు అన్నీ కరిగిపోయేటప్పుడు నిలబడే భవనం.

సెప్టెంబర్ 21

Matthew 24:3-14. క్రీస్తుు అంతం యొక్క సంకేతాలను ముందుగా పేర్కొన్నాడు.

ఒలివెట్ పర్వతంపై యేసు రక్షకుడు కూర్చుని, రాబోయే విషయాల గురించి తన శిష్యులకు బోధిస్తున్న దృశ్యం ఎంత ఆసక్తికరంగా ఉంది! ఆయన చూసిన దృశ్యం ఆయన హృదయాన్ని దుఃఖమైన ఆలోచనలతో నింపి ఉండాలి. అక్కడ ఎదురుగా ఉన్న ఎత్తైన ప్రాంతాలను కిరీటం చేసిన యెరూషలేము - యెరూషలేము! ఆ నగరం మీద ఆయన కొన్ని రోజుల క్రితం కన్నీరు పెట్టాడు - యెరూషలేము, ఆ నగరం, అక్కడ ఆయన అనేక అద్భుతాలను చేసాడు - యెరూషలేము, ఆ నగరం, అక్కడ ఆయన చాలా త్వరలో విచారణ చేయబడి, ఖండించబడబోతున్నాడు.

మనం తరచు సందర్శించే ఒక స్థలాన్ని చూసినప్పుడు, గత సంఘటనల గురించి ఆలోచిస్తాము; కానీ యేసు యెరూషలేమును చూసినప్పుడు, ఆయన గతం గురించి మాత్రమే కాదు, భవిష్యత్తు గురించి కూడా ఆలోచించాడు.

శిష్యులు తమ యజమానిని ఆ పర్వతంపై ఒంటరిగా ధ్యానం చేయనిచ్చారు. వారిలో నలుగురు ఆయన దగ్గరకు వచ్చి, కొన్ని ముఖ్యమైన ప్రశ్నలు అడిగారు. మార్కు వారి పేర్లను రాశాడు - వారు యాకోబు, యోహాను, పేతురు, అంద్రె, గెన్నెసరేతు చేలలో చేపలు పట్టేవారు. వారు అడిగిన ప్రశ్నలు ఇవి - "ఈ విషయాలు ఎప్పుడు జరుగుతాయి? మరియు మీ రాకకు, ప్రపంచ అంతానికి గుర్తు ఏమిటి?" వారు తమ మొదటి ప్రశ్నలో ఏ విషయాలను సూచించారు? కొద్ది సేపు ముందు వారి ప్రభువు ఆలయం యొక్క గొప్ప భవనాలను చూస్తూ, "ఇక్కడ ఒక రాయి మరొకదానిపై ఉండదు, అది పడగొట్టబడదు" అన్నాడు. శిష్యులు ఈ అద్భుతమైన సంఘటనలు ఎప్పుడు జరుగుతాయో తెలుసుకోవాలనుకున్నారు; వారు, "ఈ విషయాలు ఎప్పుడు జరుగుతాయి?" అని అడిగారు. వారు మరొక ప్రశ్నను అడగకపోతే, ప్రభువు సమాధానం అంతా యెరూషలేము నాశనం గురించి సంబంధించినదని స్పష్టంగా ఉండేది; కానీ వారు రెండవ ప్రశ్నను అడిగారు, "మీ రాకకు, ప్రపంచ అంతానికి గుర్తు ఏమిటి?"

The Lord answered both these inquiries as he sat upon Mount Olivet. It is difficult for us to know certainly what part of the answer relates to the destruction of Jerusalem, and what part relates to the second coming. Before Jerusalem was destroyed, there were many wars and persecutions; and there are wars and persecutions still. What mournful signs these are, of the coming of Christ! When he was born at Bethlehem, the angels sang, "Glory to God in the highest, on earth peace, good will towards men." This song would have led us to expect that wars would cease now that the Prince of peace was come. But eighteen hundred years have rolled away, and violence still prevails upon the earth. The joyful song in the fields of Bethlehem is very unlike the mournful discourse upon the Mount of Olives. Yet both are true. When the Babe that lay in the manger shall sit upon his throne, the earth shall be filled with the glory of the Lord. Meanwhile there must be trials, and afflictions, and temptations. Jesus has faithfully warned us beforehand. He has told us that many will be offended, and that many will be deceived, and that the love of many will grow cold. When we read these prophecies we should offer up such a prayer as this—"May I never be offended, or deceived, or cooled in my love!" When we hear of any who have turned back from following the Lord, let us think of the touching words he once spoke to his apostles, "Will you also go away?" Surely none will feel so much ashamed to see him again as those who professed to walk with him a little way, and to love him for a little while, but whose feet grew weary, and whose love waxed cold! O how they will wish that they had never heard his name, nor listened to his voice!

September 22

Matthew 24:15-23. Christ directs his disciples when to flee from Jerusalem.

becomes

ప్రభువు మౌంట్ ఒలివెట్‌పై కూర్చుండగా ఈ రెండు విచారణలకు సమాధానమిచ్చాడు. యెరూషలేము నాశనానికి సంబంధించి ఏ భాగం, రెండవ రాకకు సంబంధించి ఏ భాగం అనేది ఖచ్చితంగా మనకు తెలియడం కష్టం. యెరూషలేము నాశనం కావడానికి ముందు, అనేక యుద్ధాలు, హింసలు జరిగాయి; ఇంకా యుద్ధాలు, హింసలు ఉన్నాయి. క్రీస్తు రాకకు ఇవి ఎంత దుఃఖదాయకమైన సంకేతాలు! బెత్లెహేములో జన్మించినప్పుడు, దేవునికి పైగా ఘనత, భూమిపై శాంతి, మానవుల పట్ల మేలు చేసే మనస్సు అని దేవదూతలు పాడారు. ఈ పాట యుద్ధాలు ఆగిపోయాయి, శాంతి యువరాజు వచ్చాడని మనలను ఆశించేలా చేసింది. కానీ పద్దెనిమిది వందల సంవత్సరాలు దాటిపోయాయి, ఇంకా హింస భూమిపై ప్రబలంగా ఉంది. బెత్లెహేము పొలాల్లో ఆనందకరమైన పాట, ఒలివ్ పర్వతంపై దుఃఖదాయకమైన ఉపదేశం చాలా భిన్నంగా ఉన్నాయి. అయినా రెండూ నిజమే. పసిపాపి మేకను పట్టుకున్న పాపి సింహాసనంపై కూర్చుంటే, భూమి ప్రభువు కీర్తితో నిండుతుంది. అంతా ఇంకా ప్రయత్నాలు, బాధలు, ప్రలోభాలు ఉండాలి. యేసు మనకు ముందే నిజాయితీగా హెచ్చరించాడు. అనేకులు తప్పుపట్టబడతారని, అనేకులు మోసపోతారని, అనేకుల ప్రేమ చల్లబడుతుందని ఆయన మనకు చెప్పాడు. మేము ఈ ప్రవచనాలను చదివినప్పుడు మనం ఇలాంటి ప్రార్థన చేయాలి - “నా ప్రేమ చల్లబడకుండా, నేను తప్పుపట్టబడకుండా, మోసపోకుండా!” ప్రభువును అనుసరించడం నుండి వెనుకకు తిరిగిన వారి గురించి మనం విన్నప్పుడు, ఆయన ఒకసారి తన అపొస్తలులతో చెప్పిన స్పర్శకరమైన మాటలు గుర్తుకు తెచ్చుకుందాం, “మీరు కూడా వెళ్ళిపోతారా?” నిజంగా ఎవరూ ఆయనను మళ్ళీ చూసేటప్పుడు సిగ్గుపడతారు, కొంతకాలం ఆయనతో నడిచినట్లు, కొంతకాలం ఆయనను ప్రేమించినట్లు ఒప్పుకుంటారు, కానీ అతని పాదాలు అలసిపోయాయి, అతని ప్రేమ చల్లబడింది!

సెప్టెంబర్ 22

Matthew 24:15-23. క్రీస్తు యెరూషలేము నుండి ఎప్పుడు పారిపోవాలో తన శిష్యులకు ఆదేశిస్తాడు.

ఈ హెచ్చరికలు మొదటి క్రైస్తవులకు మిక్కిలి ఉపయోగకరంగా నిరూపించబడ్డాయి. వారు ఈ మాటలను గుర్తు చేసుకున్నారు, "కాబట్టి మీరు దానియేలు ప్రవక్త చెప్పిన పవిత్ర స్థలంలో అసహ్యకరమైన దానిని చూసినప్పుడు, యూదయలో ఉన్నవారు పర్వతాలకు పారిపోతారు." ఈ మాటలు చెప్పబడ్డ దాదాపు నలభై సంవత్సరాల తర్వాత, రోమన్ సైన్యాలు పవిత్ర స్థలంలో నిలిచాయి; అంటే, యెరూసలేము పవిత్ర నగరంలో. ఈ సైన్యాలు "అసహ్యకరమైన దాని" అనే పేరుతో ప్రవచించబడ్డాయి. ప్రపంచం గొప్ప విజేతలను, వారి వీరోచిత సైనికులను మెచ్చుకుంటుంది, కానీ ప్రభువు అన్యాయం మరియు క్రూరత్వం యొక్క పనులను అసహ్యించుకుంటాడు. రోమన్ పేరు చరిత్ర పేజీలో ప్రకాశవంతంగా ఉంది, కానీ అది దేవుని వాక్యంలో ఒక కళంకం - "అసహ్యకరమైన దాని".

కానీ కొందరు "రోమన్లు నగరంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు క్రైస్తవులు యెరూసలేము నుండి ఎలా తప్పించుకోగలిగారు?" అని అడుగుతారు. దేవుడు తన ప్రజలకు తప్పించుకునే మార్గాన్ని చూపించాడు. రోమన్లు నగరంపై మొదట దాడి చేసినప్పుడు, వారు తిప్పికొట్టబడ్డారు - వారు పారిపోయారు, వారు అనేక సంవత్సరాల పాటు నగరానికి తిరిగి రాలేదు. క్రైస్తవులు తమ ఓటమిని తమ పర్వతాలకు పారిపోయే అవకాశంగా ఉపయోగించుకున్నారు. వారు సురక్షితంగా నివసించడానికి ఒక స్థలాన్ని కనుగొన్నారు; యోర్దాను నదికి అవతలి వైపున ఉన్న పెళ్ళా అనే చిన్న పట్టణం, కొండల మధ్య దాక్కుని, వారికి ఆశ్రయం కల్పించింది. యెరూసలేము నగరం భయంకరమైన విధ్వంసం జరిగిన సమయంలో ఒక్క క్రైస్తవుడు కూడా నగరంలో లేరని నమ్ముతారు. ఈ క్రైస్తవుల తప్పించుకోవడం దేవుడు తన ప్రజలను ఎలా సంరక్షిస్తాడనే దానికి ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణగా అందించలేదా? ఆయన నీటితో ప్రపంచాన్ని నాశనం చేసినప్పుడు, ఆయన నోవహును రక్షించాడు; సోదొమును నాశనం చేసినప్పుడు, ఆయన లోతును రక్షించాడు; మరియు ఆయన అగ్నితో ప్రపంచాన్ని నాశనం చేసినప్పుడు, ఆయన తన ప్రజలను రక్షిస్తాడు. Ps. 32లో వ్రాయబడినట్లుగా, "అందువల్ల ప్రతి దైవభక్తుడు మీకు సమయం దొరికినప్పుడు మీకు ప్రార్థన చేస్తాడు - నిజానికి గొప్ప నీటి వరదలు వచ్చినప్పుడు అతని దగ్గరకు రావు."

పాస్ ఓవర్ సమయం అది. రోమన్ సైన్యాలు, గొప్ప టైటస్ నేతృత్వంలో, యెరూషలేముపై దాడి చేయడానికి తిరిగి వచ్చాయి. ఆమె గోడల లోపల రెండు మిలియన్ల మంది మనుష్యులు ఆ సమయంలో ఉన్నారు. ఆ మనుష్యులు ఎవరు! వారిలో చాలా మంది భీకర దొంగలు. సైమన్, జోహాన్ అనే ఇద్దరు దుష్టులు ఒకరితో ఒకరు బహిరంగ యుద్ధంలో ఉన్నారు. నగరాన్ని నిరంతరం కల్లోలంలో ఉంచారు. వారి వలన ఎక్కువ ఆహార సామగ్రి దగ్ధం అయింది. ఆకలితో నగర ప్రజలు త్వరగా క్షీణించారు. దొంగలు ఇళ్ళలోకి చొరబడి, చివరి గుక్క వరకూ ప్రజల నుండి ఆహారాన్ని అడిగారు. ముట్టడి మొత్తం కాలంలో ఒక క్రమమైన భోజనం తీసుకోలేదు. ఒక్కొక్కరు ఒక్కొక్కరే, భయ భ్రాంతులతో తిన్నారు. ఒక సహజేతర తల్లి ఆకలితో తన సొంత బిడ్డను కాల్చి, కొంత భాగం తినింది. ఆమె భోజనం వాసన యూదు సైనికులను ఆమె ఇంటికి ఆకర్షించింది; వారు ఆమెను ఆమె వింత ఆహారాన్ని అందించమని బలవంతం చేశారు; కాని వారు ఆ భయంకర దృశ్యాన్ని చూసినప్పుడు, వారు భయంతో వెనుతిరిగారు. ఇప్పుడు వారు స్పష్టంగా దేవుడు నగరాన్ని విడిచిపెట్టాడని, దాని దిక్కులేని నివాసులకు ఆశ లేదని చూశారు.

యోసెఫస్ అనే అనాగరిక యూదుడు, ముట్టడి యొక్క వివిధ విపత్తులను వివరించాడు; అతడు తన వృత్తాంతాన్ని ఈ మాటలతో ముగించాడు—"ప్రపంచం ప్రారంభం నుండి యూదులకు సంభవించిన వివిధ విపత్తులను పోల్చినట్లయితే, అవి చాలా తక్కువగా అనిపిస్తాయి." ఇది ప్రవచనం యొక్క సత్యానికి ఒక నమ్మని వ్యక్తి యొక్క సాక్ష్యం, "అపరమైన క్లిష్టత కలుగుతుంది, ప్రపంచం మొదలైనప్పటి నుండి ఇప్పటివరకు లేనంతగా ఉంటుంది." ఆ రోజులు తగ్గించబడకపోతే, మొత్తం దేశం నాశనం అయ్యేది; కానీ ఎన్నుకున్న వారి కారణంగా ఇది సాధ్యం కాదు. కొంతమంది యూదులు దేవుని ఎంపిక చేసిన వారు, వారి కొరకు క్లిష్టత రోజులు తగ్గించబడ్డాయి; మరియు ముట్టడి మూడు నెలల కంటే ఎక్కువ కొనసాగలేదు. కానీ క్లిష్టత ముగిసిందా? ఓహో, లేదు. యూదులు ఇప్పటికీ భూమి మీద విచారకరమైన జీవితాన్ని గడుపుతున్నారు; వారు ఇప్పటికీ తృణపడతారు, నిస్పృహపడతారు, హీనమైనవారుగా భావిస్తారు. దయ యొక్క స్వరాన్ని వినకపోవడం భయంకరమైన విషయం. యూదులు దానిని వినలేదు, మరియు వారు కోపం యొక్క స్వరాన్ని వినవలసి వచ్చింది. ప్రభువు దయలో సంతోషిస్తాడు. ఇక్కడ ఎవరైనా ఆయన దయగల ప్రతిపాదనలను అంగీకరించనివారు ఉన్నారా? ఓహో, మీరు ఇప్పుడు ఆయన వైపు మొగ్గితే, మీరు తప్పించుకోగలిగే దుఃఖాలు ఎన్నో!

సెప్టెంబరు 23

Matthew 24:23-31. క్రీస్తుడు తన రెండవ రాకడను వివరిస్తాడు.

గత పద్దెనిమిది వందల సంవత్సరాలుగా విశ్వాసులకు ఈ సౌకర్యం ఎంత ఓదార్పునిచ్చింది, యేసు బహిరంగంగా తిరిగి వస్తాడని తెలుసుకోవడం! "విద్యుత్ తూర్పు నుండి వచ్చి పడమర వరకు ప్రకాశిస్తుంది; అదే విధంగా మానవ కుమారుని రాక కూడా." ప్రపంచంలోని అన్ని ప్రాంతాల నివాసులు క్షణంలోనే యేసు తిరిగి వచ్చాడని తెలుసుకుంటారు, ఎందుకంటే వారు ఆకాశ మేఘాలలో అతడిని వస్తున్నట్లు చూస్తారు. ఈ భరోసా లేకపోతే, వారు ఏ స్థితిలో ఉండేవారు! వారు అతని రాక గురించి ప్రతి వార్తను ఆసక్తిగా వింటూ ఉండేవారు, మరియు అది నిజమో కాదో చూడటానికి వెళ్ళడం మంచిదని అనుకునేవారు. కానీ ఇప్పుడు వారు అతడు కనిపించినప్పుడు వెంటనే చూస్తారనే నిశ్చయమైన విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉన్నారు. వారు అతని రాక సమయంలో ఎక్కడ ఉన్నా, వారు అతని వద్దకు సమీకరించబడతారు, దూర ప్రాంతాల నుండి వాటిని వేటాడటానికి గద్దలు సమీకరించబడినట్లు. అతడు వచ్చినప్పుడు వారు చనిపోయినా లేదా సజీవులైనా, వారు అతని రథం యొక్క మొదటి ప్రకాశవంతమైన కిరణాలను చూస్తారు. వారు తమ సమాధుల్లో పడి ఉన్నా, సముద్రం లోతుల్లో ఉన్నా, వారు అతణ్ణి కలుసుకోవడానికి గాలిలోకి పట్టుబడతారు - వారు తమ రోజువారీ పనిలో నిమగ్నమై ఉన్నా, లేదా రాత్రి విశ్రాంతిలో పాల్గొంటున్నా, వారు మార్చబడతారు మరియు ఆశీర్వదించబడిన సమూహంలో చేరడానికి అనువదించబడతారు.

మరియు ప్రభువు తన శిష్యులకు తన రెండవ రాకడ సమయం గురించి ఏ సమాచారం ఇచ్చాడు? అవును - అది "ఆ రోజుల క్లిష్టత తరువాత వెంటనే" జరుగుతుంది అని ఆయన చెప్పాడు. ఆ క్లిష్టత ఏది? ఇది పవిత్ర గ్రంథాన్ని శ్రద్ధగా చదివే అనేకులను గందరగోళానికి గురిచేసిన ప్రశ్న. కొంతమంది గత పద్దెనిమిది వందల సంవత్సరాలు యూదులు భరించిన క్లిష్టత గురించి ఇక్కడ మాట్లాడతారని భావిస్తారు. వారు ఇప్పటికీ క్లిష్టతలోనే ఉండరా? లూకా మన ప్రభువు వాక్కును ఈ విధంగా వర్ణించాడు - "యెరూసలేము అన్యజాతులచేత నడిచి బడుతుంది, అన్యజాతుల కాలం నెరవేరే వరకు." టర్కులు ఇప్పటికీ యెరూసలేమును ఆక్రమించి ఉన్నారు; వారి మసీదు ఇప్పటికీ ఆ పవిత్ర పర్వతాన్ని అపవిత్రం చేస్తోంది, అక్కడ ఒకప్పుడు దేవాలయం ఉండేది; కానీ యూదుల క్లిష్టత ముగిసినప్పుడు, వారు తమ స్వదేశానికి, తమ స్వపురికి పునరుద్ధరించబడినప్పుడు, వారి రాజు వారి పురాతన సింహాసనాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి తిరిగి వస్తాడు. ఆయన యూదుల రాజుగా జన్మించాడు, ఆయన యూదుల రాజుగా మరణించాడు, మరియు యూదుల రాజుగా తిరిగి వస్తాడు; కానీ యూదులకు మాత్రమే కాదు, రాజుల రాజుగా మరియు ప్రభువుల ప్రభువుగా. Rev. 19:11లో ఆయన రాక వర్ణన ఎంత గొప్పది! "ఆకాశం తెరచి ఉండడాన్ని నేను చూశాను, మరియు ఇదిగో, ఒక తెల్ల గుఱ్శం, మరియు దానిపై కూర్చున్న వాడు విశ్వసనీయుడు మరియు సత్యసంబంధుడు అని పిలువబడ్డాడు, మరియు ఆయన ధర్మంతో తీర్పుచేస్తాడు మరియు యుద్ధం చేస్తాడు. ఆయన కన్నులు అగ్ని జ్వలనంలా ఉన్నాయి, మరియు ఆయన తలపై అనేక కిరీటాలు ఉన్నాయి; మరియు ఆయనకు తెలిసిన పేరు ఒకటి ఉంది, ఆ పేరును ఎవరూ తెలియరు, ఆయన తప్ప."

అయితే, రెండవ రాకడ యొక్క మహిమ మొదటి అవతరణ యొక్క తొలగింపు వలె అంత గొప్పది కాదు. దేవుని కుమారుడు మేఘాలలో సాధువులు మరియు దేవదూతల గొప్ప సైన్యంతో తిరిగి రావటం తగినట్లు అనిపిస్తుంది; కానీ అతడు శిశువుగా లోకంలోకి ప్రవేశించి, ఒక పరికరంలో ఉంచబడి, ఒక క్రాస్‌పై పడి ఉండటం అద్భుతం. మరియు అతడు ఈ తక్కువ, ఈ అవమానకరమైన పద్ధతిలో ఎందుకు వచ్చాడు? అతడు మళ్ళీ వచ్చి లోకాన్ని నాశనం చేయడానికి, అతడు తన ఎన్నుకున్న వారిని నాలుగు గాలుల నుండి, స్వర్గం యొక్క ఒక చివర నుండి మరొక చివరి వరకు సమకూర్చుకోవచ్చు. ఈ చెదరిన వారందరూ క్రూసిపై వేలాడతీసిన యేసుపై విశ్వాసముంచి, అతని రక్తంలో కడిగివేయబడ్డారు; అందువల్ల వారి వస్త్రాలు శుభ్రంగా మరియు తెల్లగా ఉన్నాయి, మరియు వారు తమ ప్రభువు సమక్షంలో ప్రవేశించడానికి మరియు స永కాలం పాటు అతనితో నివసించడానికి అర్హులు.

సెప్టెంబర్ 24

Matthew 24:32-41. క్రీస్తు తన రెండవ రాక యొక్క ఆకస్మికతను ముందే తెలుపుతాడు.

వారి ప్రభువు, “ఈ తరం అంతా జరిగే వరకు పోదు!” అని ప్రకటించటం విన్నప్పుడు శిష్యులు ఎలాంటి భావాలు కలిగి ఉండాలి? ప్రభువు వారికి యెరూషలేము నుండి తప్పించుకోవటానికి ఎలా సూచించాడో, అయినప్పటికీ వారు తమ సహ దేశీయులపై జాలిపడాలి, వారు “గొప్ప క్లిష్టత” ను అనుభవిస్తారు. లండన్ ఇప్పుడు చాలా అభివృద్ధి చెంది, వర్ధిల్లుతున్నదని మనకు తెలిస్తే, నలభై సంవత్సరాలలో అది రక్తంతో నిండి, మృతదేహాలతో నిండిపోతుంది! దేవునికి స్తుతులు, మేము అటువంటి దుర్వార్తలు వినలేదు. ఇప్పుడు అజ్ఞానం మరియు దుర్మార్గంతో, పేదరికం మరియు దుఃఖంతో నిండి ఉన్నప్పటికీ, సువార్త వ్యాప్తి ద్వారా అది అన్ని చీకటి మూలల్లో మరియు రద్దీగా ఉన్న న్యాయస్థానాల్లో జ్ఞానవంతం మరియు సంతోషకరంగా మారవచ్చు. కానీ శిష్యులు యెరూషలేము గురించి అటువంటి ఆశలను పెంచుకోలేరు. వారు ముసలితనాన్ని చూడటానికి సpare చేయబడితే, వారు తమ స్వదేశీ నగరం నాశనం అయిన వార్తలను వింటారు.

ఈ ఉపదేశం ప్రారంభం కావడానికి ముందు, వారు రెండు ప్రశ్నలు అడిగారు; మొదటిది, "ఈ విషయాలు ఎప్పుడు జరుగుతాయి?" ఈ విచారణ ఆలయం యొక్క రాళ్ళు పడగొట్టబడటాన్ని సూచిస్తుంది. మరొక ప్రశ్న, "మీ రాక మరియు ప్రపంచం యొక్క అంతం యొక్క గుర్తు ఏమిటి?" ఈ ప్రశ్నకు మా ప్రభువు, "ఆ రోజు మరియు గంట ఎవరికీ తెలియదు; ఆకాశంలోని దేవదూతలకు కూడా కాదు, నా తండ్రికి మాత్రమే." అని చెప్పినప్పుడు సూచిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. ప్రతి సృష్టికి క్రీస్తు యొక్క రెండవ రాకడ సమయం దాచబడి ఉండడం ఎంత గమనార్హం! దేవదూతలు సమయం తెలియదు; వారు తమ రాజును మేఘాల రథంలో హాజరు కావలసినప్పుడు తెలియదు. దెయ్యాలు సమయం తెలియదు; వారు తమ చీకటి జైలులో బంధించబడి, ఇకపై భూమి మరియు సముద్ర నివాసులను ప్రలోభపెట్టడానికి అనుమతించబడనప్పుడు వారు తెలియదు. దుష్టులు సమయం తెలియదు; వారి దయా రోజు ముగిసినప్పుడు వారు తెలియదు. ధర్మనిష్ఠులు సమయం తెలియదు; వారు తమ ప్రభువును ఆకాశంలో కలవడానికి పట్టుకోబడినప్పుడు వారు తెలియదు.

యెరూసలేము నాశనమైనప్పుడు, నీతులు పారిపోవలసి వచ్చింది; కాని క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, దుష్టులు పారిపోతారు, కాని వీలు కాదు. నీతులను రక్షించే అదే సర్వశక్తి చేయి, దుష్టులను వారి పారిపోవుటలో నిర్బంధిస్తుంది. వారు తమ పుణ్య సంబంధుల నుండి అకస్మాత్తుగా వేరు చేయబడినప్పుడు వారి భయాందోళన ఎంత గొప్పది! ఈ సంఘటన జరిగే రోజున, వారు దాని వల్ల ఏమి జరుగుతుందో తెలియకుండా లేచిపోతారు. ఇద్దరు మనుష్యులు క్షేత్రంలో ఉంటారు, తవ్వుతున్నారు లేదా నాగలి వేస్తున్నారు లేదా కోత కోస్తున్నారు. ఒకడు ఇటీవల తన నాస్తిక శాపాలను విరజిమ్మాడు, మరొకడు అతనిని తిట్టి, భవిష్యత్ తీర్పును గుర్తుచేశాడు - అప్పుడు అకస్మాత్తుగా దేవదూతలు విశ్వాసఘనమైన కార్మికుని తన రక్షకుని సమక్షంలోకి తీసుకొని వెళ్ళవచ్చు, అతని దుర్మార్గుడైన సహవాసిని అతని కోప భయాలను రుచి చూడటానికి విడిచిపెట్టవచ్చు. ఇద్దరు స్త్రీలు గృహ కార్యాలలో నిమగ్నమై ఉంటారు; ఒక మిల్లులో పిండి పింటున్నారు లేదా మరొక గృహ కార్యంలో నిమగ్నమై ఉంటారు. వారు ఇద్దరూ ఆ ఉదయం ఒకే శ్లోకాన్ని పాడి ఉండవచ్చు, ఒకే ప్రార్థనలో పాల్గొన్నట్లు అనిపించవచ్చు; కాని ఒకరు వినయమైన విశ్వాసి, మరొకరు లోకాభిరుచి గలవారు. క్రీస్తు అకస్మాత్తుగా వారి నిజమైన పాత్రలను బహిర్గతం చేస్తాడు, ఒకని తనతో నివసించడానికి తీసుకొని వెళ్ళి, మరొకని నాశనంలోకి దిగజార్చడం ద్వారా. మనలో ప్రతి ఒక్కరూ "ప్రభువు నేడు వస్తే, నాకేమి జరుగుతుంది? అతడు నన్ను క్షమాపణ కోసం, అతని పవిత్ర ఆత్మ కోసం వేడుకొన్నాడా? అతడు నా హృదయంలోకి చూసినప్పుడు, అతడిని నేను ప్రేమిస్తున్నానని చూస్తాడా?" అని తనను తాను అడగకూడదా?

సెప్టెంబరు 25

Matthew 24:42-44. క్రీస్తు తన శిష్యులకు తన రాక కోసం చూడమని సలహా ఇస్తాడు.

ప్రభువు తన రెండవ రాకడ సమయాన్ని అందరి నుండి ఎందుకు దాచాడు? దేవదూతల నుండి గాని, దెయ్యాల నుండి గాని ఎందుకు దాచాడో మనకు తెలియదు, కాని మనుషుల నుండి ఎందుకు దాచాడో మనకు తెలుసు. అది వారు అతని రాక కోసం ఎదురుచూసేలా చేయడానికి. అతడు, "కాబట్టి మీరు మీ ప్రభువు వచ్చే గంటను తెలియనందున అప్రమత్తంగా ఉండండి" అని చెప్పాడు. మమ్మల్ని చేసినవాడు మా స్వభావం యొక్క అన్ని రహస్య మూలాలతో పరిచితుడు. అతడు మనకు ఎప్పుడు చాలా కాలం ముందు ఉంటే, మనం సోమరితనం పుడితే తెలుసు. మన హృదయాలపై దోచుకునే సోమరితనం, ఆలస్యం యొక్క స్ఫూర్తి ఉంది, ఏదీ త్వరలో ప్రయత్నించే అవకాశం దాటిపోతుందనే ఆలోచనతో అధిగమించదు. మా ప్రభువు ఆలస్యం అవుతున్నట్లు అనిపించినా, అతడు త్వరలో వస్తాడని మనం నమ్మడం ఆపకూడదు. ఇది వ్రాయబడినట్లుగా, "ఇంకా కొద్ది కాలం, వచ్చేవాడు వస్తాడు, ఆలస్యం చేయడు." (Heb. 10:37.) మేము చాలా కాలం పాటు ఒక స్నేహితుని కోసం ఆశించినప్పుడు, మేము అతని కోసం ఎదురుచూడటం విరమించి, "ఇప్పుడు అతడు రాడు" అంటాము. అయినా కొన్నిసార్లు మేము అతణ్ణి వదులుకున్నప్పుడే అతడు వస్తాడు. మేము క్రీస్తు కోసం ఎదురుచూడటం ఎప్పుడూ వదులుకోకూడదు, ఎందుకంటే అతడు తప్పకుండా వస్తాడని వాగ్దానం చేశాడు. కాని అతడు తన రాక వరకు మా జీవితాలను పొడిగించే వాగ్దానం చేయలేదు. అతని అనంతరం సమాధిలోకి చాలా మంది జారిపోయారు, మరియు మనం కూడా మా సమాధిలోకి దిగడం చాలా సంభవం.

మరణం రోజు అతని రాక రోజు వలె అనిశ్చితంగా ఉంది. యువకులు కూడా పెద్దవారు కూడా, ఆరోగ్యవంతులు కూడా అనారోగ్యవంతులు కూడా, జాగ్రత్తగాళ్ళు కూడా సాహసగాళ్ళు కూడా చనిపోతారు. మనందరికీ ఈ రోజు మనం చనిపోవచ్చు అని తెలుసు. మనం చనిపోవచ్చు అని నమ్మడానికి విశ్వాసం అవసరం లేదు; ఈ వాస్తవాన్ని తార్కికం మనకు ఒప్పిస్తుంది. అయితే మరణం సాధారణంగా ఊహించని విధంగా వస్తుంది కదా - పెద్దవారికి కూడా? వారు ఎంతకాలం జీవించారు, వారు సహజంగా ఇంకా ఎక్కువ కాలం జీవిస్తారని ఊహిస్తారు. వారు విధ్వంసం బాణం తమను దాటి వెళ్ళడాన్ని చాలా సార్లు చూశారు, వారి సహచరులను గుచ్చుతుంది, కానీ వారిని కాదు, వారి భయాలు తగ్గిపోతాయి, వారి హృదయాలు విశ్రాంతికి లోనవుతాయి. తరచుగా జరిగేదేమిటంటే, మనుషులు తమ దీర్ఘకాలిక జీవితం కోసం ప్రణాళికలు వేసుకున్నప్పుడే, వారు ఆకస్మిక మరణాన్ని ఎదుర్కొంటారు. ఇంటిని కొత్తగా కట్టారు, తోటను నాటారు, అప్పుడు ఇల్లు కట్టినవాడు, తోట నాటినవాడు మరొక నివాసంలో నివసించడానికి, మరో ప్రాంతాల్లో నడవడానికి పిలువబడతాడు. ఈ ఊహించని తొలగింపులు జీవులకు "మీరు కూడా సిద్ధంగా ఉండండి" అని బిగ్గరగా చెబుతాయి.

కాని ఏమిటి, మరణం కాకుండా ప్రభువు వస్తే? అతని రాక మరణం ఎప్పుడూ చేయని భయాన్ని సృష్టిస్తుంది. మరణం భక్తిహీనుడైన మనిషిని దాడి చేసినప్పుడు, అతని ఇంద్రియాలు తరచుగా వ్యాధితో మత్తు చెందుతాయి; అతను పూర్తి ఆరోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు కంటే భయాన్ని అనుభవించే సామర్థ్యం తక్కువగా ఉంటుంది. కాని క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అతను తన శత్రువులను సజీవంగా మరియు బలంగా కనుగొంటాడు. అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తి సాధారణంగా కోలుకునే ఆశను అతని చివరి గంట దగ్గర వరకు పెంచుకుంటాడు; కాని క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, దుష్టులు తప్పించుకునే మార్గాన్ని చూడరు. చనిపోతున్న వ్యక్తి దిండు చుట్టూ స్నేహితులు ఉంటారు; కొందరు అతనిని ఓదారుస్తారు మరియు మారాములు చెబుతారు, మరికొందరు సలహా ఇస్తారు మరియు అతనిని ప్రోత్సహిస్తారు-కాని తీర్పుదారుడు కనిపించినప్పుడు, దుష్టులు తమ భయంకరమైన విధిని ఎదుర్కోవలసి వస్తుంది, సహాయం చేయడానికి ఒక స్నేహితుని చేయి లేదు, ఒక దయగల కన్ను కన్నీటిని చిందిస్తుంది, ప్రార్థనను అందించడానికి ఒక భక్తిహీనమైన నోరు లేదు. ఆ భయంకరమైన క్షణం భయాలను మనం కోరుకోకుంటే; ఒక ఖచ్చితమైన ఆశ్రయం మాత్రమే ఉంది. అది ప్రభువు యేసు, అతను ఇప్పుడు మన ప్రార్థనలను వినడానికి, మన పాపాలను క్షమించడానికి, అతని కృపను ప్రసాదించడానికి మరియు ఇబ్బంది రోజున మనకు దాక్కునే స్థలంగా ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. మనం ఈ విలువైన అవకాశాన్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తే, అతను మనపై దొంగగా వస్తాడు, మరియు అతను మనపై వచ్చే గంటను మనకు తెలియదు. (Rev. 3:3.)

సెప్టెంబర్ 26

Matthew 24:45 నుండి చివరి వరకు. క్రీస్తు విశ్వాసమైన మరియు అవిశ్వాసమైన సేవకుల ముగింపును వివరిస్తాడు.

మా ప్రభువు ఉపదేశంలోని ఈ భాగం అపొస్తలులకు ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది. వారు తమ ప్రభువు గృహంపై పాలకులుగా నియమించబడ్డారు. కానీ ఇది అన్ని మంత్రులకు కూడా వర్తిస్తుంది, ఎందుకంటే వారు దేవుని రహస్యాలకు అందరూ కాపరులు. ఒక పవిత్ర నమ్మకం వారికి అప్పగించబడింది; వారు దానిని నిర్లక్ష్యం చేస్తే, వారి ఖండన చాలా భారీగా ఉంటుంది. పొలంలో పని చేసేవారు, ధాన్యం పింటున్న స్త్రీలు దేవుని పట్ల విశ్వాసం లేనివారు అయితే, వారు నశించిపోతారు- కానీ ఆధ్యాత్మిక విషయాలకు కాపరులు అయిన వారు విశ్వాసఘాతుకం చేస్తే, ఎంత దారుణంగా నశిస్తారు! మరణం వారి గృహంపై వారిని కాపురం చేస్తున్న వారిని ఎంత సంతోషంగా ఉంటుంది! నిజానికి, వారు తమ పల్పిట్లలో చనిపోయారా లేదా వారి పడకలలోనా అది పట్టింపు లేదు; కానీ వారి హృదయాలు నిజంగా వారి పనిలో ఉన్నాయా అది చాలా ముఖ్యం. పౌలు వంటి నమ్మకమైన మంత్రులు తమ సోదరుల కొరకు దేవుని పట్ల తెలియని వారి కోసం తమ హృదయాలలో నిరంతరం దుఃఖం అనుభవిస్తారు. వారి విశ్వాసంలో పిల్లల గురించి ఆలోచించినప్పుడు, "మేము మీ కొరకు మా దేవుని ముందు సంతోషిస్తాము." (1 Thess. 3:9.)

క్రీస్తు కొంత మంత్రులను దుష్ట సేవకులు అని పిలుస్తుంది. వారు తమ హృదయంలో ప్రభువు రాక ఆలస్యం అవుతుందని అనుకుంటారు. అప్పుడు వారు తమకు అప్పగించిన అధికారాన్ని దుర్వినియోగం చేయడం మొదలుపెట్టి, దేవుని సాధువులైన తమ సహోద్యోగులను దుర్మార్గంగా ప్రవర్తిస్తారు. లోక మనస్కులైన మంత్రులు తరచుగా గొప్ప హింసాత్మకులుగా ఉంటారు. అటువంటి వారి సుఖాలు ఏమిటి, వారి స్నేహితులు ఎవరు? ఉపమానంలో చెప్పబడినది, "వారు తాగుబోతులతో కలిసి తింటారు, తాగుతారు." వారు జీవ నీటి నది తరువాత దాహం కాకుండా, భూసంబంధమైన ఆనందాల తరువాత దాహం కలుగుతారు- వారు దేవుని సేవకుల సొసైటీని ప్రేమించరు, కానీ లోక ప్రజల సొసైటీని ప్రేమిస్తారు.

ప్రభువు రాక ఆలస్యం అవుతుందనే దుష్ట ఆలోచనను, మంత్రులు మాత్రమే కాదు, వేలమంది పాపంలో ఆలోచిస్తారు. పేతురు రెండవ పత్రంలో పేర్కొన్న వ్యంగ్యులతో వారు ఇలా అనరు, "అతడు రాడు." అతని రాక గురించిన వాగ్దానం ఎక్కడ ఉంది? అని వారు అడగరు. కానీ వారు "అతడు ఇంకా రాడు; మనం సురక్షితంగా పాపం చేయవచ్చు; మనకు పశ్చాత్తాపపడటానికి, సరిదిద్దుకోవటానికి సమయం ఉంటుంది." అని అనుకుంటారు.

ప్రభువు అటువంటి గర్విష్ట లెక్కలను నిరంతరం నిరాశపరుస్తాడు. మరణం ఎటువంటి నోటీసు ఇవ్వకుండా తలుపు తెరుస్తుంది; అతని అడుగు వినబడదు—అతని రూపం అతడు తన బాధితుడిని పట్టుకుని, పశ్చాత్తాపం లేదా క్షమాపణకు అందుబాటులో లేకుండా చేసే వరకు కనబడదు.

గతంలో గర్విష్ట పాపులను ప్రభువు ఈ విధంగా శిక్షించాడు. అతడు మళ్ళీ వచ్చినప్పుడు మరింత స్పష్టంగా చేస్తాడు. అతడు పాపిష్టులు తన రాకను అనుమానించని క్షణాన్ని ఎంచుకుంటాడు. అతడు వారు అతని కోసం ఎదురుచూసే రోజున, వారు తమ ప్రమాదాన్ని గ్రహించని గంటలో వస్తాడు. కానీ ఆ రోజున అతని ప్రజలు అతని కోసం ఎదురుచూస్తారు, ఆ గంటలో వారు అతని మీద నమ్మకం ఉంచుతారు; ఎందుకంటే వారు అతణ్ణి చూచినప్పుడు, "ఇతడే మా దేవుడు; మేము అతని కోసం ఎదురుచూసాము, అతడు మమ్మల్ని రక్షిస్తాడు— ఇతడే ప్రభువు; మేము అతని కోసం ఎదురుచూసాము, మేము అతని రక్షణలో సంతోషిస్తాము, ఆనందంగా ఉంటాము." (Is. 25:10.) అతడు ఈరోజు మేఘాల రథంలో వస్తే, మనం "మేము అతని కోసం ఎదురుచూసాము" అని చెప్పగలమా? అతడు మన సుఖాలను అడ్డగించటానికి లేదా మన ఆశలను నెరవేర్చటానికి వస్తాడా? అతడు మనలను ఏడుపు, మన పళ్ళు కొరకటం లేదా శాశ్వతంగా మన కన్నీళ్ళు తుడిచివేయటం కోసం వస్తాడా?

సెప్టెంబర్ 27

Matthew 25:1-13. పది మంది కన్యకల ఉపమానం.

ఈ ఉపమానంలో క్రీస్తు బహిరంగ శత్రువులు పేర్కొనబడలేదు. రెండు తరగతులు మాత్రమే వర్ణించబడ్డాయి—నిజమైన విశ్వాసులు, నకిలీ విశ్వాసులు.

అయితే జ్ఞాని, మూర్ఖులైన కన్యకల మధ్య తేడా వరుడి రాక ప్రకటించబడే వరకు బయటపడలేదు. జ్ఞాని అయిన కన్యకలు తమ సహచరుల అప్రস্তుత్వ స్థితి గురించి తెలుసుకుంటే, వారు తమకు నూనెను సమకూర్చుకోమని వారికి సిఫార్సు చేసేవారు. నిజమైన క్రైస్తవులచే గుర్తించబడని అనేకమంది తప్పుడు వృత్తి పనివారు ఉన్నారు. వారు మోసం ద్వారా ఏమి పొందుతారు? వారు జీవించే పేరును పొందుతారు; కానీ వారు పొందిన దానికంటే ఎక్కువగా కోల్పోతారు; ఎందుకంటే వారి నిజమైన స్థితి తెలిస్తే వారికి ఉద్దేశించబడిన ఆ కదిలించే బోధనలను వారు కోల్పోతారు, అది వారి రక్షణకు దారితీయవచ్చు. వారు గుర్తించబడనందున వారు ఇబ్బంది లేకుండా ఉండటానికి అనుమతించబడతారు. వారు తమ సొంత కళ్లలో తమను తాము మోసుకొని, తాము సురక్షితంగా ఉన్నారని నమ్మడం నేర్చుకుంటారు. కానీ వరుడు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, వారి దుఃఖదాయకమైన స్థితి బహిర్గతమవుతుంది.

చివరికి వారు ఎంత నిరాశను అనుభవిస్తారు! వారి దీపాలు ఆరిపోయాయని గుర్తించినప్పుడు మూర్ఖులైన కన్యకలకు అది నిరాశ కలిగించింది. మతం యొక్క రూపం వారికి ఏమీ ఉపయోగపడదని, వారి హృదయాలలో దయ లేదని వారు గుర్తించినప్పుడు అనేకమందికి అది చేదు నిరాశ కలిగిస్తుంది. ఆ నూనె పవిత్రాత్మ మాత్రమే ప్రసాదించే పవిత్ర భావాలను సూచిస్తుంది; ప్రేమ, విశ్వాసం, పశ్చాత్తాపం, శాంతి, ఆశ, ఆనందం. పవిత్రాత్మ యొక్క ఫలాలను కలిగి ఉండకుండా భక్తి కోసం ధర్మబద్ధమైన కీర్తిని కొనసాగించడం సాధ్యమే; కానీ ఇది వ్రాయబడింది, "పవిత్రత లేకుండా ఎవరూ ప్రభువును చూడరు."

మొదటి నిరాశ愚蠢మైన కన్యకలు ఎదుర్కొన్నది వారి దీపాలు ఆరిపోయి ఉండడం. రెండవది వారి స్నేహితులు తమ నూనెలో కొంత ఇవ్వడానికి నిరాకరించడం విన్నారు. మన క్రైస్తవ మిత్రులు ప్రభువు దినంలో మనకు సహాయం చేయలేరు! వారు తమ సొంత హృదయాల్లో ఉన్న కృపను మనకు అందజేయలేరు. వెలుతురు కొనుగోలు చేసి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, తలుపు మూసివేయబడి ఉండడం చూసి ఆ కన్యకలు ఎంత గొప్ప నిరాశకు లోనయ్యారో! అయినా వారు ఇంకా ఆశను కలిగి ఉండి, లోపలికి అనుమతించమని ప్రార్థించారు. వరుడి సమాధానం వారు భరించిన అన్ని నిరాశలలోకెల్లా చివరిది మరియు గొప్పది. "నీయును నాకు తెలియదు" అనే ఆ భయంకరమైన మాటలు, ప్రతి ఆశను తెగకరించి, శాశ్వత నిరాశకు దారితీశాయి.

ఈ ఉపమానం ఏమి బోధిస్తుంది? అప్రమత్తంగా ఉండటం-అంటే మన ప్రభువు ఆకస్మిక రాక కోసం సిద్ధం కావడం. ఆయన మెరుపు వేగంతో వస్తాడు మరియు తన రాకకు సిద్ధంగా లేని వారిని ఎప్పటికీ తన సన్నిధిలో నివసించడానికి అనర్హులుగా చేస్తాడు. ఆయన తన రెండవ రాక యొక్క ఆకస్మికతను ప్రపంచానికి తెలియజేస్తాడు, తరచుగా పాపులను మరణ బాణాలు పట్టుకోవడంలో ఆకస్మికతతో. కొందరు ఎంత స突然ంగా కత్తిరించబడ్డారంటే వారు చనిపోతున్నారని కూడా గ్రహించలేదు. వారు ఒక సంచలనంలో పడిపోయారు, ఒక దెబ్బతో స్టన్ అయ్యారు లేదా పడిపోయి విరిగిపోయారు, "ఇది మరణమా?" అని చెప్పడానికి లేదా అనుకోవడానికి కూడా ముందు. మరికొందరు వారి చివరి గురించి కొంత హెచ్చరికను కలిగి ఉన్నారు; వారు భయాందోళనతో నిండిపోయారు; వారు ఏమి చేయాలో తెలియలేదు; వారు ఒక మంత్రిని ప్రార్థించడానికి ఇక్కడ అక్కడా పంపుతారు, కానీ అతను రాకముందే వారు మరణిస్తారు. తొలిసారి అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు, వారి అనారోగ్యం మరణానికి అని కొద్దిమంది గ్రహిస్తారు; మరియు వారి చివరి గంట తరచుగా వారిపై ఊహించని వేగంతో వస్తుంది.

మతం యొక్క రూపంతో సంతృప్తి చెందడం వెర్రి ఎత్తు; ఏ క్షణంలోనైనా, మనం "వరుడు వస్తాడు" అనే కేక వినవచ్చు. అప్పుడు మార్పు చెందని వారు తాము సిద్ధంగా లేరని అకస్మాత్తుగా తెలుసుకుంటారు; కానీ ఆ ఆవిష్కరణ అప్పుడు ఉపయోగం లేదు. ఆత్మలో పునర్జన్మ చెందినట్లు, యేసు క్రీస్తు రక్తంతో చల్లుకున్నట్లు, వెలుగులో పవిత్రుల వారసత్వానికి తగినట్లు మనం ఇప్పుడు ఎంత ముఖ్యమైనదో తెలుసుకోవడం!

సెప్టెంబర్ 28

Matthew 25:14-30. ప్రతిభల ఉపమానం.

ఈ ఉపమానం చాలా విశేషమైన ఒక పరిస్థితిని కలిగి ఉంది; ఇది మన ప్రభువుచే చెప్పబడిన చివరిగా నమోదు చేయబడినది. మొదట నమోదు చేయబడినది ఇల్లు కట్టిన పురుషుల ఉపమానం, ఒకడు రాయి మీద, మరొకడు ఇసుక మీద. ఇసుక మీద ఇల్లు కట్టిన మనిషి స్థితి, తన ప్రతిభను నేలలో దాచిన సేవకుని స్థితి మధ్య చాలా సారూప్యత ఉంది. ఇద్దరూ తమ ప్రభువు వాక్యాలను విన్నవారు, కానీ వాటిని చేయలేదు. ప్రభువు ఈ ఉదంతాలను తన మొదటి మరియు చివరి ఉపమానాలుగా ఎంచుకున్నాడు కాబట్టి, వివరించిన పాత్ర సాధారణమైనది మరియు తప్పు ప్రాణాంతకమైనది కాదా? కాబట్టి మనం ఇప్పుడే చదివిన ఉపమానానికి మనం చాలా శ్రద్ధ వహించాలి మరియు అది కలిగి ఉన్న హెచ్చరిక మనకు వర్తిస్తుందో లేదో విచారించాలి.

మన ప్రభువు దీనికి చాలా సారూప్యమైన ఉపమానాన్ని కొన్ని రోజుల క్రితం యెరూషలేము వైపు వెళుతుండగా చెప్పాడు. కానీ ఆ సందర్భంలో అతను ఫరిశేయులతో పాటు తన సొంత శిష్యులచే చుట్టబడి ఉన్నాడు—ఈ సందర్భంలో అతనికి తన శిష్యులు తప్ప మరే ఇతర శ్రోతలు లేరు. అతను ఎల్లప్పుడూ తన బోధనలను తన శ్రోతలకు అనుగుణంగా మార్చాడు. అతను ఫరిశేయులతో మాట్లాడినప్పుడు, అతను ఉపమానంలో "మేము ఈ మనిషి మా మీద పాలన సాగించాలని కోరడం లేదు" అని చెప్పిన బహిరంగ శత్రువుల వర్ణనను చేర్చాడు. కానీ అతను తన శిష్యులను మాత్రమే ఉద్దేశించినప్పుడు, అతను ఆ శత్రువుల ప్రస్తావనను వదిలిపెట్టాడు.

మనకు పనివారికి అప్పగించిన ప్రతిభలతో ఏమి చెప్పబడిందో కనుగొనడంలో మనం తప్పిపోలేము. ప్రభువు తన సొంత అర్థాన్ని ఉపమానం చెప్పిన వెంటనే వివరించాడు; ఎందుకంటే అప్పుడు ఆయన తన మహిమ సింహాసనంపై కూర్చుని, తన చుట్టూ నిలబడిన వారు తన ఆకలితో ఉన్న సాధువులకు ఆహారం పెట్టారా, తన ఒంటరి ఖైదీలను సందర్శించారా అని విచారించాడు. ప్రతిభలు మంచి చేయడానికి అవకాశాలను సూచిస్తాయి. ఒకరికి పంపిన బాధ మరొకరికి ఇచ్చిన అవకాశం.

ఈ ఉపమానాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకునేటప్పుడు మనం ఎప్పుడూ విస్మరించకూడని ఒక విషయం ఉంది. ఈ ఉపమానం ఏ ఉద్దేశ్యంతో చెప్పబడింది? ఒక పాపి ఎలా క్షమాపణ పొందవచ్చో చూపించడానికి ఉద్దేశించబడింది? లేదు. అలాంటి ఇతర ఉపమానాలు ఉన్నాయి. కుమారుని ఉపమానం, ఇద్దరు అప్పులవాళ్ళు, మంచి గొర్రెల కాపరి వంటివి, దేవుని ఉచిత కృప, క్రీస్తు విలువైన రక్తం ద్వారా క్షమాపణ అనుగ్రహించబడిందని చూపిస్తాయి. ఈ ఉపమానం ఒక పాపి ఎలా క్షమాపణ పొందవచ్చో కాదు, క్షమించబడిన పాపి దేవుని ఎలా సేవించవచ్చో బోధించడానికి ఉద్దేశించబడింది.

ఎవరికి ఎక్కువ క్షమాపణ ఇవ్వబడుతుందో, అతడే ఎక్కువ ప్రేమిస్తాడు. అలాగే అతడే ఎక్కువ చేస్తాడు. మనం ప్రేమించే వారికి సేవ చేయడం ఎంత సులభం, ఎంత ఆనందంగా ఉంటుందో! వారి అవసరాలను మనం ఎలా ఊహించుకుంటాం, వారి కోరికలను ఎలా ముందుగానే ఊహించుకుంటాం! వారిని సంతోషపరచడానికి మనం ఎంత సిద్ధంగా ఉన్నాము! వారు కోరినది చేయలేమని చెప్పడానికి మనం ఎంత నెమ్మదిగా ఉన్నాము! మన మార్గంలో ఇబ్బందులు నిలబడవచ్చు; కానీ సాధారణంగా ప్రేమగల హృదయం వాటిని అధిగమిస్తుంది. నిజమైన విశ్వాసులు తమ రక్షకుని ఎక్కువగా ప్రేమిస్తే, ఈ లోకంలో ఎంత మంచి చేస్తారు! పౌలు ఇలా ప్రకటిస్తాడు: "క్రీస్తు ప్రేమ మమ్మల్ని బలవంతం చేస్తుంది." "బలవంతం" చేస్తుంది ఏం చేయడానికి? మన కోసం జీవించడానికి కాదు, మన కోసం చనిపోయి, మళ్ళీ లేచిన వాని కోసం జీవించడానికి. (2 Cor. 5:14, 15.)

మనందరికీ ఈ ఆత్మయొక్క ఎక్కువ అవసరం ఉంది. పరమ పుణ్యాత్ముడికి దీనిలో ఏదీ లేదు. అతడు తన కోసం మాత్రమే జీవిస్తాడు. అయితే సత్య విశ్వాసికి దీనిలో తగినంత ఉందా? ఓ, లేదు! ఐదు ప్రతిభలను సంపాదించిన సేవకుడు కూడా, "బాగా చేసావు, మంచి నమ్మకమైన సేవకుడా, నీ యజమాని ఆనందంలో ప్రవేశించు" అనే మాటలు విన్నప్పుడు, అటువంటి దయగల యజమాని కోసం తాను చాలా తక్కువ చేశానని భావిస్తాడు. అతడు తన సేవకు, బహుమానానికి మధ్య చాలా అసమానతను చూస్తాడు. అతడు తన గత నిర్లక్ష్యం పట్ల సిగ్గుపడతాడు. తన ప్రభువు యొక్క దాతృత్వం పట్ల ఆశ్చర్యపడతాడు.

సెప్టెంబర్ 29

Matthew 25:31 నుండి ముగింపు. క్రీస్తు చివరి తీర్పును వివరిస్తాడు.

మనం కోరుకున్న భవిష్యత్ దృశ్యాలను మన కళ్ళ ముందు బహిర్గతం చేయమని అడిగితే, "మనం చివరి రోజు దృశ్యాలను" కోరలేదా? ఆ సందర్భం యొక్క వైభవం చాలా గొప్పది; అయితే రోజు యొక్క ప్రాముఖ్యతను అది కాదు, ఆ రోజు పలికిన వాక్యాలే కారణం. శాశ్వతత్వ యుగాలలో ఆ రోజు మరచిపోలేము. పోగొట్టుకున్న ఆత్మలు ఆ రోజు నుండి వారి తుది విడిపోవుటను దేవుని నుండి, సర్వ ఆనందాల మూలం నుండి గుర్తిస్తాయి. పొగొట్టబడిన సాధువులు ఆ రోజు నుండి అతని స్వరభాగ్య వెలుగులో పూర్తి ఆనందాన్ని అనుభవించటంలో ప్రవేశిస్తారు. మనం ఆ పదం "వెళ్ళిపో" అని వినడానికి భయపడతాం కదా? మనం ఆ పదం "రా" అని వినాలని కోరుకుంటున్నాం కదా? ఈ అద్భుతమైన భాగంలో ఇచ్చిన వివరణను గురించి మనం ఆలోచిద్దాం. ఈ భాగం భూమిపై ఉన్నప్పుడు నీతిమంతులు మరియు దుర్మార్గులను గుర్తించే ప్రవర్తనను వివరిస్తుంది.

యేసు ఈ తీర్పు దిన వర్ణనను మొదట విన్న వారు ఆయన శిష్యులు. వారంతా ఆయనను ప్రేమిస్తున్నట్లు ఒప్పుకున్నారు. కాని వారంతా నిజంగా ఆయనను ప్రేమించారా? పండులో ఒకడు దెయ్యం ఉన్నాడు. అతని గురించి ఇలా వ్రాయబడింది, "అతడు పేదలను పట్టించుకోలేదు." ఇప్పుడు కొందరు "ప్రభువా, ప్రభువా," అని చెప్పేవారు కాని యేసును నిజంగా ప్రేమించరు. వారు ఆయనను ప్రేమిస్తే, భూమిపై బాధపడుతున్న ఆయన పేద సోదరులను ప్రేమిస్తారు. ఆకలితో ఉన్నవారికి, అపరিচితులకు, ఖైదీలకు ఆయన కోసం దయ చూపేవారు.

కొందరు దయతో పనులు చేస్తారు, కాని ఆయన కోసం కాదు. అటువంటి చర్యలు ప్రభువుకు ఇష్టమా? హృదయాలను శోధించేవాడు, మానవ ప్రశంసల కోసం చేసిన ధార్మిక చర్యలతో సంతోషించగలడా? అటువంటి చర్యలు మానవ ప్రశంసలు తప్ప మరేదీ పొందవు. దయతో చేసిన పనులు, కానీ ఆయన గురించి ఒక్క ఆలోచన లేకుండా చేస్తే, ప్రభువు వాటితో సంతోషించగలడా? అటువంటి ఉద్దేశ్యాలు భూమిపై ప్రతిఫలం పొందుతాయి, కానీ స్వర్గంలో కాదు.

మన స్వంత పుణ్యాల ద్వారా స్వర్గాన్ని పొందాలనే కోరికతో పనులు చేసే వాడితో ప్రభువు సంతోషించగలడా? నిశ్చయంగా కాదు. ఎందుకంటే ఆయన మనం చేసిన ధర్మకార్యాల ద్వారా కాదు, యేసు క్రీస్తులో దేవుని దయ ద్వారా రక్షింపబడ్డామని ప్రకటించాడు. (Titus 3.) పది వేల గుయినియాలను బాకీ ఉన్న ఒక మనిషి, అతని రుణదాతలు దయగా అతని మొత్తం రుణాన్ని మన్నించడానికి అందించినా, అతడు అంగీకరించడానికి నిరాకరించి, అప్పుడప్పుడు ఒక ఫార్థింగ్ చెల్లిస్తానని వాగ్దానం చేస్తాడు. అయితే ఇదే విధంగా స్వర్గంలోకి ప్రవేశించడానికి తమ మంచి పనుల ద్వారా ప్రయత్నించే వారు వ్యవహరిస్తారు.

అయితే, ప్రభువును సంతోషపరిచే ప్రేరణలు ఏమిటి? అతని పట్ల కృతజ్ఞత మరియు ప్రేమ యొక్క ప్రేరణలు. పాపం నుండి క్షమించబడిన వారు మాత్రమే యేసును ప్రేమించగలరు; మరియు వారు అతనిని ప్రేమిస్తారు ఎందుకంటే అతను వారిని ముందుగా ప్రేమించాడు. అంతిమ దినంలో అతను వారితో పలకబోయే మాటలు కూడా అతను వారిని ముందుగా ప్రేమించాడని చూపిస్తున్నాయి, ఎందుకంటే అతను ఇలా చెబుతాడు, "రండి, నా తండ్రి యొక్క ఆశీర్వదించబడిన వారు, లోకం పునాది వేయడానికి ముందు మీ కోసం సిద్ధం చేసిన రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందండి." దేవుడు తన పిల్లలను లోకం సృష్టించబడక ముందే ప్రేమించాడు; అప్పటికే అతను వారి శాశ్వత సంతోషానికి ఏర్పాట్లు చేశాడు. కానీ అతడు దుష్టుల కోసం నరకాన్ని సిద్ధం చేశాడా? నరకం దెయ్యాల కోసం, మనుషుల కోసం కాదు, సిద్ధం చేయబడింది. న్యాయాధిపతి మాటలు ఇలా ఉన్నాయి, "మీరు శపించబడిన వారు, దెయ్యం మరియు అతని దేవదూతల కోసం సిద్ధం చేసిన శాశ్వత అగ్నిలోకి వెళ్ళండి." మనుషులను శాశ్వతమైన దుఃఖంలోకి నెట్టేది దేవుని ఉద్దేశం కాదు, వారి స్వంత పాపం. యేసు మన కోసం నరకం యొక్క బాధలను అనుభవించాడు, మనం స్వర్గం యొక్క ఆనందాలను రుచి చూడవచ్చు. అతను మనకు ఇలా చెప్పలేదు, "స్వర్గానికి చేరుకోవడానికి మీరు అవమానించబడాలి మరియు ఉమ్మివేయాలి; మీరు కొరడాతో కొట్టబడాలి మరియు కంటకాలతో కిరీటం ధరించాలి; మీరు సిలువ వేయబడాలి." లేదు! ఈ అవమానాలు మరియు ఈ బాధలను అతను మన కోసం అనుభవించాడు. కానీ మనం అతని పట్ల మన ప్రేమను అతని పేద సోదరులను ఆదుకోవడం ద్వారా చూపించాలని అతను మమ్మల్ని అడిగాడు. అది ఒక చిన్న అభ్యర్థన. మనం దానిని తిరస్కరించగలమా? మనం దిక్కులేని పరదేశిని చూసినప్పుడు, మనం తలదించుకుంటామా? మనం బాధపడే సాధువు గురించి లేదా పేద ఖైదీ గురించి విన్నప్పుడు, మనం వారిని సందర్శించడం మరచిపోతామా? మనం అలా చేస్తే, మనం క్రీస్తును అతని మహిమలో వచ్చేటప్పుడు ఎంత సిగ్గుపడతాము!

సెప్టెంబర్ 30

Luke 22:1-6. యూదాస్ క్రీస్తును ద్రోహం చేయడానికి ప్రతిపాదించాడు.

మేము ఇటీవల మా రక్షకుని మౌంట్ ఆలివెట్‌పై శాంతియుతంగా కూర్చుని, అతని శిష్యులతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నట్లు ఊహించాము. ఇప్పుడు మనం చూసే దృశ్యం ఎంత భిన్నంగా ఉంది! యెరూషలేములో దుష్టుల సమూహం ఉంది. ప్రధాన యాజకుడు స్వయంగా వారిలో ముఖ్యుడు, మరియు అతని ప్రాస్థానయం వారి సమావేశ స్థలం. రోజులో ప్రధాన యాజకుడు తన సొంత గదిలో ఆలయానికి సమీపంలో నివాసం ఉండేవాడు కాబట్టి వారు రాత్రి సమయంలో తమ సమాలోచనలు జరిపి ఉండవచ్చు.

రాత్రి సమయం చీకటి యొక్క ప్రణాళికల పక్వానికి తగిన సమయం. దేవుని కుమారుని హత్యచేయడం ప్రయోజనపూర్వకమైన నేరం, కానీ దాని నెరవేర్చడంలో గొప్ప ఇబ్బందులు ఎదురయ్యాయి. పూజారులు మరియు గుమస్తాలు పగటిపూట యేసును అపహరించడానికి భయపడ్డారు, ఎందుకంటే వారు జనం నుండి వ్యతిరేకతను ఎదుర్కోవాలని భావించారు; రాత్రి సమయంలో ఆయనను ఎక్కడ కనుగొనాలో వారికి తెలియదు, ఎందుకంటే ఆయన అప్పుడు ఒలివెట్ పర్వతం దగ్గర దాక్కుండేవాడు. దేవుడు తన పిల్లలకు వారి ఇబ్బందులను అధిగమించడంలో సహాయం చేస్తాడు కాబట్టి, సాతాను కూడా తన వారికి వారి ఇబ్బందులను అధిగమించడంలో సహాయం చేస్తాడు.

యూదాసు ప్రవేశం సమావేశాన్ని ఆశ్చర్యపరిచి ఉండాలి! అతను తన యజమాని కోసం వాదించడానికి వచ్చాడా? అతను తన శత్రువులతో వాదించడానికి వచ్చాడా? నిశ్చయంగా అతని ముఖ కావ్యం అతని హృదయంలోని చీకటి ప్రయోజనాన్ని సూచించి ఉండాలి. అతను మానవ పెదవుల నుండి ఎప్పుడూ వినిపించని అత్యంత దారుణమైన ప్రతిపాదనను చేయడానికి వచ్చాడు; అతను ఉత్తమ యజమానిని ద్రోహం చేయడానికి వచ్చాడు. మానవుడు ఒంటరిగా అటువంటి దుష్టతను చేయడానికి పరిష్కరించుకోలేడు అని మనం విశ్వసించవచ్చు; ఎందుకంటే మానవుడు పతనం ద్వారా తన అదృశ్య సృష్టికర్త పట్ల అన్ని ప్రేమను కోల్పోయాడు, అయినప్పటికీ అతను తనకు ప్రత్యేక దయ చూపిన సహజ సోదరులను ప్రేమించడానికి ఇంకా సిద్ధంగా ఉన్నాడు. కానీ ఆ దుష్ట ఆత్మ, ఒకసారి దేవునికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసి, దేవుని అందాన్ని చూచి, దేవుని అనుగ్రహాన్ని అనుభవించిన వాడు, యూదా హృదయాన్ని నింపాడు. అప్పుడు సాతాను మానవ హృదయంలో ప్రవేశించగలడు కాబట్టి, మన హృదయాలలోకి ఈ దుష్ట ఆత్మ ప్రవేశించడాన్ని మనం ఎంతగా భయపడాలి! అతను వచ్చి మనలో నివసిస్తే, తరువాత మనం అతనితో నివసించడానికి వెళ్ళవచ్చునని భయపడడానికి కారణం ఉంది.

మరియు పూజారులు నకిలీ అపొస్తలుని దారుణమైన ప్రతిపాదనను ఎలా స్వీకరించారు? వారు భయంకరంగా భయపడ్డారా? ద్రోహి యొక్క మాటల వద్ద వారు వణికలేదా? ఇది వ్రాయబడింది, "వారు సంతోషించారు." నరకం కూడా సంతోషించింది. మానవులు దెయ్యాలతో సంతోషించడం ఎంత భయంకరమో, అయినా దుష్టతపై సంతోషించే వారు వారి ఆనందం దిగువ ఆత్మలచే పంచుకోబడుతుందని ఖచ్చితంగా భావించవచ్చు.

అతని ద్రోహానికి యూదాస్ ఎంత బహుమతి ఆశించాడు? ముప్పై వెండి ముక్కలు; మన డబ్బులో మూడు పౌన్లు పదిహేను షిల్లింగులకు సమానం. అది ఒక బానిస ధర. యూదు చట్టం ప్రకారం, అనుకోకుండా ఒక బానిసను చంపిన వారికి చెల్లించాల్సిన మొత్తం అదే. పురుషులు పాపం చేయడానికి ఎంత చిన్న లంచాలు తీసుకుంటారు! సాతాను దేవుని కుమారుడిని ప్రలోభపెట్టడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అతను ప్రపంచంలోని రాజ్యాలన్నింటిని అతనికి అందించాడు. కానీ అతను పాపిష్టుడైన మానవునకు అంత గొప్ప లంచం అందించాలని అనుకోలేదు. అతను అతనిని అతని పాపకార్యాలకు ప్రలోభపెట్టడానికి చిన్న బహుమతులతో సంతృప్తి చెందుతాడు. ఏసావు తన జన్మహక్కును విక్రయించడానికి ఒక మాంసం ముక్క సరిపోయింది. కానీ సాతాను నిజంగా వాగ్దానం చేసిన బహుమతిని ఇస్తాడా? లేదు! పాపులు వారు ఆశించిన దాన్ని అనుభవించడం అరుదు. యూదాస్ నిజానికి ముప్పై వెండి ముక్కలు పొందాడు, కానీ అతను వాటిని అనుభవించాడా?

పాపుల ఆత్మలను నరకంలో వేధింపులకు గురిచేయడానికి వారి నష్టాలను, లాభాలను లెక్కించడం. ఈ లోకంలో పాపం యొక్క లాభాలు చాలా చిన్నవి - ఈ లోకంలో పాపం యొక్క నష్టాలు చాలా గొప్పవి; కానీ పరలోకంలో పాపికి లాభం ఏదీ మిగిలి ఉండదు; నవ్వు అంతా గతం, దుఃఖం మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది. అతని మాజీ సుఖాల నీడ త్వరలో అతని ఏడుస్తున్న కళ్ళ ముందు మసకబారుతుంది; సాతాను మోసం అతని ముఖంలోకి చూస్తుంది; అబద్ధాల తండ్రి అతని మూర్ఖత్వంతో అతనిని నిందించడానికి అక్కడ ఉంటాడు, దూరంగా ఉన్న స్వర్గ దృశ్యం అతని పశ్చాత్తాపానికి బాధను కలుపుతుంది. కానీ అతని తప్పును గ్రహించినప్పటికీ, దిక్కుతోచని వాడు లేచి తన దేవుని వద్దకు తిరిగి, "నేను స్వర్గానికి, మరియు నీ దృష్టిలో పాపం చేశాను" అని చెప్పలేడు. లేదు, చీకటి గొలుసులు అతనిని శాశ్వతంగా అతని దారుణమైన జైలులో పట్టుకొని ఉంటాయి, గొప్ప అగాధం అతనిని పవిత్రమైన, గొప్ప, మరియు ఆశీర్వదించబడిన వాటి నుండి వేరు చేస్తుంది.