ప్రత్యక్ష జ్ఞానం దైనందిన జీవితం కొరకు

రోజువారీ జీవితానికి నిజమైన జ్ఞానం

యాకోబు 3:13-18

గేబ్ ఫ్లూహ్రర్ చే

మీరు కూర్చుంటున్నప్పుడు, మీరు మీ బైబిళ్ళను తీసుకొని నాతో యాకోబు పుస్తకానికి వెళ్ళండి. మేము ఈ అద్భుతమైన న్యూ టెస్టమెంట్ పుస్తకంలో మా అధ్యయనాన్ని రాత్రికి ముగించాము. యాకోబు 3, మరియు మేము 13 నుండి 18 వరకు చూస్తాము. మీరు ప్యూ బైబిల్‌ని ఉపయోగిస్తుంటే పేజీ 1012లో దాన్ని కనుగొంటారు. మరియు మీరు సందర్శకులైతే, మమ్మల్ని మీతో కలిగి ఉన్నందుకు గొప్పది. మీరు ఇక్కడ మాతో రాత్రికి ఉన్నందుకు మేము సంతోషిస్తున్నాము. మరియు మళ్ళీ, డేవిడ్ చెప్పినట్లుగా, మేము చేయగలిగితే ఏదైనా మీకు సహాయం చేయడానికి సంకోచించకండి. యాకోబు 3, 13 వ వచనం నుండి ప్రారంభించండి. ఇది దేవుని పవిత్రమైన, ప్రేరేపితమైన, అందువలన అపోహలేని వాక్యం, కాబట్టి మనం దానిని చదివేటప్పుడు ఆయన ఆశీస్సును అడగడానికి ప్రార్థిద్దాం. ప్రార్థిద్దాం!

తండ్రీ, ఇప్పుడు మనకు జ్ఞానం కావాలి. మన చుట్టూ చాలా స్వరాలు మనకు జ్ఞానమైన సలహాదారులుగా చెప్పుకుంటాయి. వారు మీరు కానట్లయితే మరియు మనం వినబోయేదాని మీద ఆధారపడకపోతే, వారిని మూసివేసి, జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క నిధులు దాచబడిన వాడిని మాకు చూపించండి, మేము యేసు పేరులో ప్రార్థిస్తున్నాము. ఆమెన్.

యాకోబు 3 13 వ వచనం నుండి ప్రారంభించండి:

మీలో ఎవరు జ్ఞానులు మరియు వివేకములు? అతడు తన మంచి ప్రవర్తనతో జ్ఞానము యొక్క మెత్తనైనతలో తన పనులను చూపించును. అయితే మీ హృదయాలలో పరమ ద్వేషము మరియు స్వార్థాభిలాష ఉన్నయితే, అబద్ధమునకు ద్రోహము చేయకుండుటకు గొప్పలు చెప్పుకొనుము. ఇది పైనుండి వచ్చిన జ్ఞానం కాదు, కాని ఇది భూమ్యమైనది, ఆత్మహీనమైనది, దెయ్యమైనది. ఎందుకంటే పరమ ద్వేషము మరియు స్వార్థాభిలాష ఉన్నచోట, అస్తవ్యస్తత మరియు ప్రతి దుర్మార్గము కలదు. అయితే పైనుండి వచ్చిన జ్ఞానం మొదట పవిత్రమైనది, తర్వాత శాంతియైనది, సాత్వికమైనది, వివేకమునకు తగినది, దయ మరియు మంచి పండ్లు నிறைந்தది, నిష్పక్షపాతమైనది మరియు నిజమైనది. మరియు శాంతిలో జ్ఞానులు కలిగించిన ధర్మము యొక్క పంట కురిగించబడుతుంది.

దేవుని వాక్యము యొక్క పఠనం ఇక్కడ ముగుస్తుంది. ఆయన దానికి తన ఆశీస్సును కలుగజేయవచ్చునా?

నేను ఈ వారం చదివాను, గత సంవత్సరం వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న వృత్తులలో ఒకటి లైఫ్ కోచ్ వృత్తి అని. దీని గురించి మాట్లాడుతున్న రచయిత, లైఫ్ కోచ్ అంటే చాలా మంచి స్నేహితుడు, కౌన్సిలర్ మధ్య ఎక్కడో ఒక చోట అని చెప్పారు. కాబట్టి ప్రజలు ఆర్థిక విషయాల కోసం లైఫ్ కోచ్‌ను నియమిస్తారు; మీరు ఎగ్జిక్యూటివ్ అయితే, మీరు ఒకరిని నియమించుకోవచ్చు. ప్రాథమికంగా, వారి పని జీవితాన్ని మరింత నైపుణ్యంతో జీవించడంలో మీకు సహాయం చేయడం. వారు గంటకు $ 300 వసూలు చేస్తారు, కాబట్టి ఇది చౌకగా లేదు. మీరు ఆగి దీని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, అది నిజంగా వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న వృత్తి ఎందుకు ఉందో చూడటం సులభం. ఈ వారం మీరు ఎన్నిసార్లు నిర్ణయాన్ని ఎదుర్కొని, "ఆహా, ఈ నిర్ణయం తీసుకోవడానికి నాకు కొంత సహాయం ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. నాకు నాలో లేని జ్ఞానం కావాలి" అని చెప్పారు. మీరు ఎన్నిసార్లు అధిగమించిన పరిస్థితులు మీ జ్ఞానం మించిపోయాయని భావించి, "నన్ను దీని ద్వారా మాట్లాడటానికి ఎవరైనా ఉండాలని నేను కోరుకుంటున్నాను"? బహుశా మీరు చేసారు, బహుశా మరొకరిని కోరుకున్నారు. మేము మా జీవితాలను తడబడుతూ గడుపుతాము. ఇక్కడ జేమ్స్ చేసేది ఇదే. అతడు, "నేను మీకు ఇప్పటివరకు ఉత్తమ లైఫ్ కోచ్ గురించి చెబుతాను. ఇక్కడ జ్ఞానం ఉంది, మీకు అవసరమైన జ్ఞానం, అది ఉచితంగా అందిస్తున్నారు. కాబట్టి మీరు దానిని కోరితే, రండి దానిని పొందండి. " అని చెప్పారు.

ఇప్పుడు 3 వ అధ్యాయం ముగిసే సమయంలో సందర్భాన్ని మళ్ళీ సెట్ చేద్దాం. యాకోబు 2 వ అధ్యాయంలో తన ఉత్తరం యొక్క హృదయాన్ని ప్రారంభించాడు. ఈ విరుద్ధత 4 వ అధ్యాయం వరకు నేరుగా కొనసాగుతుంది. అతను నిజమైన విశ్వాసం అని చెప్పాడు. తర్వాత దెయ్యం విశ్వాసం కూడా ఉంది. గత వారం అతను ఈ వాక్యం సరియైనది, మంచిది, నిజం అని చెప్పాడు. తర్వాత నరకం ద్వారా మండించబడిన ఈ వాక్యం కూడా ఉంది. ఈ రాత్రి అతను అదే విరుద్ధతను కొనసాగిస్తాడు. పై నుండి జ్ఞానం, మరియు భూమిపై, ఆత్మలేని, దెయ్యం జ్ఞానం అని చెప్పాడు. ప్రతి సందర్భంలో, అతను మన ముందు విరుద్ధతను ఉంచాడు. అతను జీవించడానికి రెండు మార్గాలు మాత్రమే ఉన్నాయని చెప్పాడు. మీరు ఆ స్పెక్ట్రమ్ యొక్క ఒక చివరలో తక్కువ లేదా ఎక్కువ స్థిరంగా ఉంటారు - రెండు మార్గాలు మాత్రమే. కాబట్టి అతను ఈ రాత్రి మనకు చెప్పిన ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, నిజమైన విశ్వాసం ఎల్లప్పుడూ, ఎల్లప్పుడూ రోజువారీ జీవితంలో నిజమైన జ్ఞానానికి దారి తీస్తుంది. నిజమైన విశ్వాసం ఎల్లప్పుడూ రోజువారీ జీవితంలో జ్ఞానానికి దారి తీస్తుంది. మేము ఈ వచనాన్ని రెండు శీర్షికల క్రింద పరిశీలిస్తాము. మొదటి స్థానంలో, నరకం జ్ఞానం, మరియు రెండవ స్థానంలో, స్వర్గీయ జ్ఞానం. కాబట్టి రెండు "H"లు - నరకం జ్ఞానం వర్సెస్ స్వర్గీయ జ్ఞానం.

“నరకం జ్ఞానం”

నా వెంట ఆ వచనం చూద్దాం. యాకోబు ఎలా ప్రారంభించాడో గమనించండి. మేము 13 వ వచనాన్ని దాటవేసి 14 వ వచనానికి వెళ్తాము; మేము 13 వ వచనానికి తిరిగి వస్తాము. “కాని మీ హృదయాలలో పరమ ద్వేషం, స్వార్థపూరితత్వం ఉన్నట్లయితే, గొప్పలు చెప్పుకొనుట, సత్యానికి వ్యతిరేకంగా ఉండకండి. ఇది పై నుండి వచ్చిన జ్ఞానం కాదు, కాని ఇది భూమికరమైనది, ఆత్మీయత లేనిది, దెయ్యాలది. ఎందుకంటే పరమ ద్వేషం, స్వార్థపూరితత్వం ఉన్నచోట, క్రమరహితత్వం, ప్రతి దుర్మార్గపు పని ఉంటాయి.” కాబట్టి యాకోబు ఈ భాగాన్ని, తరువాతి భాగాన్ని ఒక ప్రశ్నతో ప్రారంభిస్తాడు, “మీలో ఎవరు జ్ఞానులు, అర్థం చేసుకున్నారు?” అప్పుడు అతడు దానిని వివరించాడు. నేను చెప్పినట్లుగా, మేము దానికి తిరిగి వస్తాము. అప్పుడు అతడు వెంటనే ఈ విరుద్ధతను ప్రారంభించి, “ఈ రకమైన ‘జ్ఞానం’ నిజంగా జ్ఞానం కాదు, కాని అది అలా అనిపిస్తుంది.” అని చెప్పాడు. మనం ఆ జాబితా ద్వారా చదివినప్పుడు, అది నేటి వార్తాపత్రికల ముఖ్యాంశాలు, వార్తా ఫీడ్‌ల లాగా చదవబడలేదా? ఇది మన చుట్టూ ఉన్నదంతా. దానిని పదబంధం పదబంధం విడదీద్దాం.

అతడు పరమ ద్వేషం, స్వార్థపూరితత్వం గురించి మాట్లాడతాడు, ఇక్కడి పదాలు నిజంగా తనపై పూర్తిగా దృష్టి సారించిన, పూర్తిగా దుఃఖితుడైన వ్యక్తిని సూచిస్తాయి. ఇది నాకు బ్రియాన్ రెగాన్ అనే హాస్యనటుడి దినచర్యను గుర్తు చేస్తుంది. మీరు దీన్ని గూగుల్ చేయాలి! అతడు “మీ మాన్‌స్టర్” గురించి ఈ దినచర్య చేస్తాడు. సరేనా? ఇది పార్టీలో ఉండే వ్యక్తి, అతనికి అన్ని కథలు బాగుంటాయి. నేను ముగింపును చెప్పను, కాని అతనికి గొప్ప ముగింపు ఉంది, “మీరు ‘మీ మాన్‌స్టర్’ను ఎలా అధిగమిస్తారు?” మీ సెలవులు న mine ైన వాటి కంటే బాగుంటాయని, అతని కారు న yours ైన దాని కంటే బాగుంటుందని, అతని జీవితం మ yours ైన దాని కంటే చాలా బాగుంటుందని, అతని ట్విట్టర్ ఫీడ్ మీది బాగుంటుందని మీకు చెప్పాలనుకునే వ్యక్తిని మీరు తెలుసు - నేను, నేను, నేను, నేను, నేను, నేను! పరమ ద్వేషం, స్వార్థపూరితత్వం - ఇది ముందుగా ఈ దిగువ నుండి వచ్చిన జ్ఞానాన్ని గుర్తిస్తుంది.

స్వార్థపూరిత వ్యక్తులు నిర్వచనం ప్రకారం గొప్పలు చెప్పుకుంటారు

అప్పుడు యాకోబు ఇలా అంటాడు, “ఇది మీ హృదయంలో ఉంటే, గర్వించకండి మరియు సత్యానికి అబద్ధం చెప్పకండి.” మనం ఇక్కడ అతను వ్రాసిన వాటిని ఈ విధంగా కూడా అనువదించవచ్చు. “మీ ప్రాపంచిక జ్ఞానం గురించి గర్వించకండి, ఎందుకంటే అలా చేయడం సత్యాన్ని మరింత స్పష్టంగా తిరస్కరించడమే.” మరో మాటలో చెప్పాలంటే, యాకోబు ఇక్కడ ఒక పురోగతి చేస్తున్నాడు. అతను ఇలా అంటున్నాడు, మీరు అందరూ మీ గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తే, మీరు మీపై దృష్టి పెడితే, మీరు దుఃఖిస్తారు - మరియు ఇది పాపం చేసే ఈ వింత విషయం - మీరు దాని గురించి గర్విస్తారు. స్వార్థపరుసులు, నిర్వచనం ప్రకారం, గర్వించేవారు. మీరు అందరూ మీ గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తే, మీరు అందరూ మీ గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తారు మరియు మీరు ప్రతి ఒక్కరికి అన్ని సమయాల్లో మీ గురించి తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటారు. యాకోబు ఇలా అంటాడు, మీరు అలా చేస్తే, మీరు లోపల లోతుగా తెలుసుకున్న సత్యాన్ని తిరస్కరిస్తున్నారు, అది చాలా సులభంగా చెప్పాలంటే, జీవితం మన గురించి మాత్రమే కాదు. యాకోబు అంటున్నది మీరు గర్విస్తున్నారు మరియు సత్యానికి అబద్ధం చెబుతున్నారు.

దిగువ నుండి వచ్చిన జ్ఞానం యొక్క మూడు లక్షణాలు:

ఇది భూమికట్టు

మరియు అతను దిగువ నుండి వచ్చిన ఈ జ్ఞానం ఎలా ఉంటుందో సంగ్రహించడానికి మూడు లక్షణాలను ఇస్తున్నాడు. మొదటిది, ఇది భూమికట్టు. ఇది పూర్తిగా ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు గురించి ఆందోళన చెందుతుంది. నేను ఈ గత వారం మనం చూసిన లేదా విన్న ప్రకటనలలో ఎక్కువ భాగం మనకు చెప్పాయని, బహుశా బహిరంగంగా కాదు కానీ అన్ని ప్రకటనల ద్వారా తెలియజేసిన సందేశం ఇది, “ఇదే జీవితం. దాన్ని ఆస్వాదించండి.” మరియు అది కొత్తది కాదు, కదా? పౌలు క్రొరింథీయులకు రాసిన లేఖలో దీని గురించి మాట్లాడాడు. అతను తన రోజులో ఒక గ్రీకు తత్త్వవేత్త ద్వారా ఇలా చెప్పాడు, “తినండి, త్రాగండి, మరియు రేపు మనం చనిపోతాము కాబట్టి సుఖించండి.” అది భూమికట్టు జ్ఞానం. అది మన చుట్టూ ఉన్నది. “ఇప్పుడు మాత్రమే జీవించండి!” అది మనం వినేది.

ఇది ఆత్మలేని

అప్పుడు యాకోబు ఇది ఆత్మీయం కాదని చెబుతాడు. అతను ఈ పదబంధాన్ని ఇక్కడ ఒక నిర్దిష్టమైన విధంగా ఉపయోగిస్తున్నాడు. మీరు వాస్తవానికి "S"ని పెంచవచ్చు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను చెప్పేది, "ఇది పరిశుద్ధాత్మ ఉత్పత్తి చేసే జ్ఞానానికి వ్యతిరేకంగా ఉండే 'జ్ఞానం'." ఎందుకంటే ఇది భూమికంటే, దిగువ నుండి వచ్చింది, పరిశుద్ధాత్మతో దీనికి సంబంధం లేదు. ఇది ఆధ్యాత్మిక విషయాలపై దృష్టి సారించలేదు. ఇది తనపై, ఈ జీవితంపై దృష్టి సారించి, నిజంగా ఆధ్యాత్మిక విషయాల గురించి పట్టించుకోదు. దానికి అది అలసి ఉంది. స్నేహితులారా, బహుశా మీరు ఈ రాత్రి అక్కడే ఉండవచ్చు. మన చుట్టూ మనం చూసేది అదే. మీరు క్రైస్తవులు అయితే, ఎంతోమంది వ్యక్తులు నిమగ్నమై లేరు, మనం చెప్పేది వారికి పట్టింపు లేదు. కొన్నిసార్లు అది మన తప్పు; మనం దానిని అంగీకరించాలి. కానీ ఈ జీవన విధానం "అవును, నాకు యేసు విషయాలన్నీ ఆసక్తి లేదు" అని చెబుతుంది.

ఇది దెయ్యాల నుండి

యాకోబు అప్పుడు దానికి ఒక చక్కటి చివరి దెబ్బ తీసి, మనలను శిఖరాగ్రానికి తీసుకువస్తాడు. అతను మళ్ళీ ఆ థీమ్‌ను కొనసాగిస్తూ, "ఇది ఎక్కడ నుండి వస్తుంది? ఈ రకమైన ఆలోచన ఎక్కడ నుండి ఉద్భవించింది?" అని అడుగుతాడు. అతను మనకు అది దెయ్యాల నుండి వచ్చిందని చెబుతాడు. గత వారం మనం చేసినట్లుగా, ఒక క్షణం వెనక్కి తీసుకుని, దాని గురించి ఆలోచిద్దాం. సినిమాల్లో, జనప్రియ సాహిత్యంలో, వెబ్‌సైట్లలో మొదలైన వాటిలో, దెయ్యాల స్వాధీనత అనేది ఒక రకమైన వింత శబ్దాలు, వింత దృశ్యాలు, దృగ్విషయాల గురించి అని మనం చూస్తాం. బహుశా అది దానిలో ఒక భాగం కావచ్చు, కానీ యాకోబు మనకు చెబుతున్నది, మన జీవితాల్లో మనం చాలా సార్లు దెయ్యాల కార్యకలాపాలను మన మాటల ద్వారా, ఈ రకమైన జీవన విధానాన్ని కొనుగోలు చేసే వారిచే, ఈ "జ్ఞానం" జీవించే మార్గం అని భావించే వారిచే చూస్తాము. యాకోబు దాని మూలం నరకం యొక్క లోతుల నుండి అని చెప్పాడు.

దెయ్యాల కార్యకలాపాల స్వభావం

దెయ్యాల కార్యకలాపాలు, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనం అనుకున్నట్లు కనిపించవు. అది సూక్ష్మంగా ఉంటుంది. అది సమస్యలో ఒక భాగం. ప్రకటన గ్రంథంలో దేవుని వాక్యాన్ని డేవిడ్ మనకు వివరించినట్లు, ఈ లోకంలో దెయ్యాల కార్యకలాపాలు వెనుక దృశ్యాలలో ఉన్న నిర్మాణాలలో ఉంటాయి. మనం మన జీవితాలను గడుపుతున్న సూక్ష్మమైన, రోజువారీ మార్గాలలో ఇది ఉంటుంది. మన చుట్టూ ఉన్న లోకం లాగా మనం కూడా అలవాటు పడిపోతాం, అది మనకు అసలు గమనించం కూడా లేదు. అలా అనిపించదా? మీరు చూడలేదా? అది మీరు పీల్చే వాతావరణం లాగా ఉంది. జేమ్స్ చెప్పినట్లు అది నిజమే! ఫలితాలు ఉంటాయి! అతను చెప్పిన దానిని గమనించండి. “ఎక్కడ అసూయ, స్వార్థాభిలాష ఉన్నా, అక్కడ క్రమరహితత్వం, ప్రతి దుర్మార్గపు పద్ధతి ఉంటాయి.” “క్రమరహితత్వం” అనే పదం 1:18లో జేమ్స్ అస్థిరంగా ఉండే వ్యక్తి గురించి మాట్లాడిన పదానికి వ్యతిరేకం. అదే పదం! క్షమించండి! ఈ భయంకరమైన జ్ఞానం వల్ల ఈ అస్థిరత ఏర్పడుతుంది. క్రమరహితత్వం, ప్రతి దుర్మార్గపు పద్ధతి. గుర్తుంచుకోండి, సాతాను క్రమాన్ని ద్వేషిస్తాడు, ఎందుకంటే సృష్టిలో దేవుడు క్రమాన్ని స్థాపించాడు. అతను మన జీవితాల చుట్టూ గందరగోళం, క్రమరహితత్వం తీసుకురావాలనుకుంటాడు. అతను మనందరినీ “నా” రాక్షసులుగా మార్చాలనుకుంటాడు; జీవితాన్ని మన గురించి, ఇక్కడ ఇప్పుడు, మనం కోరుకునేది, మనం అనుభవించేది, మనం ఉత్తమంగా భావించేది గురించి మాత్రమే చేస్తాడు. దేవుడు మనకు చెప్పిన దానికి బదులుగా.

ఒక మానసిక వైద్యుడు మన జీవితాలను ఎలా వర్ణించాడో వినండి. అతను ఇలా అంటాడు. “రోజువారీ జీవితంలో, మేము ఈ అనారోగ్య వాతావరణంలో పరస్పర విమర్శలతో నిరంతరం నిండిపోతున్నాము.” ఈ అనారోగ్య వాతావరణం పరస్పర విమర్శలతో. మన జీవితాలు ఈ వారం ఇలాగే కనిపించలేదా? ఎవరైనా మమ్మల్ని విమర్శిస్తే, సామెతలు 15:1 లో చెప్పినట్లుగా “మృదువైన సమాధానం కోపాన్ని తొలగిస్తుంది” అనే సమాధానం ఇవ్వడానికి బదులుగా, మేము తిరిగి కాల్చాము. దోషి. మనమందరం ఇలా ఆలోచించడం మొదలుపెట్టాము. “ఇదంతా నా గురించి. నేను నన్ను నేను రక్షించుకోవాలి, నా హక్కులను కాపాడుకోవాలి; అందరికీ నేను ఎంత గొప్పవాడినో తెలుసుకోవాలి. ” అది సరైనదిగా అనిపిస్తుంది. అది సహజంగానే అనిపిస్తుంది. యాకోబు అదే సమస్య అని చెప్పాడు! మనం చేసున్నది చేస్తూ ఉంటే, మనకు ఉన్నది ఇలాగే వస్తుంది. కాబట్టి యాకోబు మీరు మీ ఎంపిక చేసుకోవాలి - అదే పాత మార్గంలో చేస్తూ ఉండండి, ఆ అనారోగ్య వాతావరణంలో పరస్పర విమర్శలతో జీవించండి, అక్కడే ఉండండి, లేదా మీరు దానితో విసుగు చెందినట్లయితే, మీరు ఈ రకమైన జీవన విధానం గందరగోళం మరియు అన్ని దుర్మార్గపు పద్ధతులతో మీపై పడటం విసుగుతే, యాకోబు ఇలా అంటాడు, “ఆగండి, ఊపిరి తీసుకోండి, పైకి చూడండి, మీకు ఏదైనా మంచిది చెప్పనివ్వండి.”

“స్వర్గీయ జ్ఞానం”

అదే ఆయన ఇక్కడ రెండవ స్థానంలో పరలోక జ్ఞానంతో చేస్తాడు. 13 వ పద్యానికి తిరిగి వెళ్ళండి. “మీలో ఎవరు జ్ఞానులుగా మరియు అర్థం చేసుకున్నవారు? అతడు జ్ఞానము యొక్క సాత్వికతతో తన పనులను తన మంచి ప్రవర్తన ద్వారా చూపించునుగాక.” యాకోబు ఏమి చెబుతున్నాడో గమనించండి. ఆయన “జ్ఞానులుగా మరియు అర్థం చేసుకున్నవారు ఎవరు? అతడు తన మంచి ప్రవర్తన ద్వారా...” అని చెబుతున్నాడు. నిజానికి దీని అర్థం “అతని అందమైన జీవితం ద్వారా.” అతని అందమైన జీవితం. శరదృతువులో, నేను కాలిఫోర్నియాలో ఉన్నప్పుడు, నాకు సాన్ డియాగోలో ఒక చర్చి నాటర్‌ను కలవడానికి అవకాశం లభించింది, అతడు కాలిఫోర్నియా రాష్ట్రంలో సాన్ ఫ్రాన్సిస్కో వెనుక రెండవ-అత్యంత జనాభా కలిగిన స్వలింగ ప్రాంతంలో చర్చిని నాటాడు. అతని చర్చి చేసిన ఒక విషయం ఏమిటంటే వారికి ఈ గొప్ప నినాదం ఉంది, అది నాతో మొదటిసారి చెప్పినప్పుడు నాతో అంటూనే ఉంది. అతని చర్చి నినాదం ఏమిటంటే: “క్రైస్తవం అనేది నిజమైనది మాత్రమే కాదు, అది అందమైనది కూడా.” అది నాతో అంటూనే ఉంది, ఎందుకంటే యాకోబు ఇక్కడ మనతో చెప్పేదానికి సంబంధించినది. యాకోబు మనతో చెప్పేది కేవలం నిజం మాత్రమే కాదు. అది దేవుని వాక్కు; తప్పకుండా, అది నిజం! కానీ యాకోబు మనతో చెప్పేది ఏమిటంటే, మనకు ఈ జ్ఞానము యొక్క సాత్వికత ఉన్నప్పుడు, నిజంగా జ్ఞానము గల జీవితం ఫలితంగా ఉండే సాత్వికత, అది ఆకర్షణీయంగా మారుతుంది మరియు అది మన అంతర్గత స్వభావంలో వ్యవహరించేదానికి తిరిగి వెళుతుంది. ఆయన మన హృదయాలతో వ్యవహరిస్తున్నాడు, అలా కాదా? ఆయన మనతో మాట్లాడుతూ, మీరు మీ వాక్కును మార్చుకోవాలంటే, మీరు మీ హృదయం నుండి ప్రారంభించాలి. మీరు మీ హృదయంలో ఉన్నతమైన ఆప్యాయతను కలిగి ఉండాలి. మీరు వేరు విషయాలను ప్రేమించాలి. మరియు ఆయన “మీరు దాని ప్రభావాన్ని చూడాలంటే, ఈ లోకంలో యేసు మహిమ కోసం తేడాను కలిగించే జీవితాన్ని కలిగి ఉండాలంటే, నేను చెప్పబోయేది వినండి!” అని మనతో చెబుతున్నాడు. మరియు మనం అలా చేసినప్పుడు, మనం క్రైస్తవం అనేది నిజమైనది మాత్రమే కాదు, అది అందమైనది కూడా అని చూడటం ప్రారంభిస్తాము. అది మనకు చూడటం చాలా ముఖ్యం.

జ్ఞానము యొక్క లక్షణాలు

యాకోబు మన కోసం దీన్ని వివరిస్తాడు, కాబట్టి అతను ఇక్కడ చెప్పిన వాటిని మనం పరిశీలిద్దాం. అతను మనకు ఎక్కువగా ఏమి చేయాలో చెప్పడం లేదు; ఎలా "ఉండాలి" అనేది చెబుతున్నాడు. ఇవి పాత్ర లక్షణాలు. వాటిని పరిశీలిద్దాం. 17 వ పద్యంలో, "పై నుండి వచ్చిన జ్ఞానం మొదట పవిత్రమైనది, తర్వాత శాంతియుతమైనది, స gentleమైనది, కారణానికి తెరచి ఉండేది, దయతో నిండినది, మంచి పండ్లతో నిండినది, నిష్పక్షపాతమైనది, నిజమైనది" అని అతడు చెప్పాడు. ఇప్పుడు ఈ మొదటి కొన్ని పదాలు గ్రీకులో అన్నీ అచ్చుమాట లేదా అన్నీ సమాసం. అవి అన్నీ ఒకే పదంతో మొదలవుతాయి. యాకోబు మనకు ఒక క్రమమైన జాబితాను ఇస్తున్నాడు. అతడు ఈ పవిత్రత గురించి మాట్లాడినప్పుడు అది నూతన నిబంధనలో చాలా అరుదుగా వాడబడిన పదం. ఇది యాకోబు మాట్లాడిన ద్వంద్వ-మనస్తత్వానికి వ్యతిరేకంగా నిలుస్తుంది. జ్ఞానం యొక్క మొదటి స్వభావం వలన పవిత్రత లేదు. తర్వాత అతడు దానిని శాంతియుతమైనది అంటాడు. ఇప్పుడు మనం దీనిని "శాంతిని కలిగించేది" అని అనువదించవచ్చు. అతడు 18 వ పద్యంలో దీనికి తిరిగి వస్తాడు. కాని ఈ రకమైన శాంతియుతత్వం అతడు ఇప్పుడే పేర్కొన్న గొడవలు, భేదాభిప్రాయాలకు వ్యతిరేకం.

అతడు ఇంకా ఇలా అంటాడు. ఇతడు మరొకడు, అతడు సాత్వికుడు. ఈ సాత్వికత అంటే ఏమిటి? నిజానికి, ఈ మాట అర్థం “ఎవరైనా దేనినైనా డిమాండ్ చేయని వ్యక్తి.” మీరు మీ మనసులో మీరు ఒక దెయ్యం అయితే, మీరు అలా చేయలేరు కదా? మీ మనసులో మీరు ఒక దెయ్యం అయితే, మీరు అనుకుంటారు, “నాకు ప్రతిదీ నా మార్గంలో ఇప్పుడే కావాలి.” సాత్వికుడైన వ్యక్తి చాలా ఓర్పుగలవాడు, అతడు లేదా ఆమె చేయగలిగినప్పుడు ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు. ఇతడు ఇతరుల నుండి డిమాండ్ చేయని వ్యక్తి; ఇతరులకు ఆశీర్వదించడానికి చూసేవాడు, వారి నుండి డిమాండ్ చేయడు. యాకోబు మాకు జ్ఞానానికి దారితీసే ఈ సాత్వికత తార్కికతకు తెరవబడి ఉందని చెబుతాడు. వినడానికి ఇష్టపడే వ్యక్తి; ఇతరుల అవసరాల గురించి సూక్ష్మంగా ఉండే వ్యక్తి. అలాంటి స్నేహితులు మీకు ఇష్టం లేదా? మీరు వివాహితులైతే, అలాంటి జీవిత భాగస్వామిగా ఉండాలనుకోలేదా? ఇతరుల అవసరాల గురించి సూక్ష్మంగా ఉండేవారు. ఒక వ్యాఖ్యాత ఇలా అన్నాడు. అతడు ఇలా అన్నాడు, “ఇతడు ఇతరులతో కలిసి ఉండటానికి ఇష్టపడే వ్యక్తి, ఇతరులతో కలిసి ఉండటానికి కష్టపడే వ్యక్తి.” ఇతడు స్వీయ-రక్షణ లేని వ్యక్తి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మేము ఎప్పుడూ మా స్వంత చిన్న రాజ్యాలను నిర్మిస్తూ ఉంటాము, మేము ప్రతిదీ మా కోసం ఉంచుకోవాలనుకుంటాము మరియు మరెవరూ మా భూభాగాన్ని, మా చిన్న ఫైఫ్‌డమ్‌లను ఆక్రమించకుండా చూసుకుంటాము. యాకోబు అంటాడు, తార్కికతకు తెరవబడి ఉండటం అంటే దానికి వ్యతిరేకం.

ఆ తర్వాత అతడు ఈ సారాంశ ప్రకటనను ఇస్తాడు. అది “దయతో మరియు మంచి పండ్లతో నిండి ఉంది.” మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అది నిరాకరించలేని విధంగా తనను తాను చూపిస్తుంది. మరియు అది పక్షపాతం లేకుండా మరియు నిజమైనదిగా ఉంటుంది. మరియు పక్షపాతం లేని ఈ మాట న్యూ టెస్టమెంట్‌లో ఇక్కడ మాత్రమే ఉపయోగించబడింది. ఇది 2వ అధ్యాయంలో మేము చూసిన పాక్షిక విశ్వాసానికి వ్యతిరేకం, అక్కడ పాక్షికత చూపబడింది. యాకోబు ఈ రకమైన జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి 2వ అధ్యాయంలో మేము అధ్యయనం చేసిన దానికి వ్యతిరేకం అని చెబుతాడు. అది పరాక్రమం లేకుండా, పక్షపాతం లేకుండా మరియు నిజమైనది.

నిజమైన విశ్వాసం మరియు జ్ఞానం యొక్క ఫలితాలు

ఇక్కడ ఫలితం ఏమిటి? గుర్తుంచుకోండి, మేము ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లు ఈ దెయ్యాత్మక జ్ఞానంతో ఫలితం “విబేధం మరియు ప్రతి దుర్మార్గపు పద్ధతి.” 18 వ పద్యం చూడండి. “శాంతిని కలిగించే వారు శాంతిలో నీతి యొక్క పంటను పండిస్తారు.” అతడు దేనిని గురించి చెబుతున్నాడు. నిజమైన విశ్వాసం నిజమైన జ్ఞానానికి దారితీస్తుంది అది ఎల్లప్పుడూ ఫలితాలను ఇస్తుంది. అతడు శాంతి అంటే ఏమిటి? జేమ్స్ ఒక యూదు వ్యక్తి మరియు ఇక్కడ శాంతి అనే పదం నిజంగా ఆ పదం వెనుక ఉన్నదాన్ని సంగ్రహించలేదు. మేము సాధారణంగా శాంతి గురించి విబేధానికి వ్యతిరేకంగా భావిస్తాము, కానీ జేమ్స్ ఇక్కడ అనుసరించేది “షాలోమ్” అనే అద్భుతమైన హీబ్రూ భావన, ఇందులో శాంతి ఉంటుంది కాని అది దానికంటే ఎక్కువ. ఇది సమగ్రత, ఈ పడిపోయిన ప్రపంచంలో ఒక సెకనుకు ప్రతిదీ సరిగ్గా ఉంటుంది; ఇది సమగ్రమైన మరియు పూర్తి జీవితం మరియు అన్ని విషయాలు అర్ధమే, ఒక సెకనుకు అయినా. మీరు మీ జీవితంలో అలాంటి స్థలాలను అనుభవించారా? బహుశా ఒక బిడ్డ పుట్టిన సమయంలో? బహుశా మీ వివాహ దినం? బహుశా మీరు ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు? బహుశా బీచ్‌లో నడక? ఏది ఏమైనప్పటికీ, మీరు అనుభవించారు, అక్కడ విషయాలు ఒక సెకనుకు సరిగ్గా ఉంటాయి మరియు ప్రతిదీ పూర్తిగా ఉంటుంది. మరియు సమగ్రత యొక్క పూర్తి ఉద్దేశ్యం ఇక్కడ అది తాత్కాలికమైనది కాని ఒక రోజు వస్తోంది, ఆ షాలోమ్ విశ్వమంతటా పరిపాలిస్తుంది. మరియు జేమ్స్ అంటాడు, మేము ఈ జ్ఞానం యొక్క మీక్నెస్‌లో జీవించే క్రైస్తవులుగా, ఈ మీక్నెస్ జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది, మన జీవితాల్లో దాని యొక్క రుచిని మనం కలిగి ఉండవచ్చు.

కానీ మీరు గమనించారా, ఈ పంట నీతిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది, మనం అందుకునే జ్ఞానం ఏమిటి? అదే జరిగుతుంది! ఈ నీతి శాంతిలో విత్తబడింది, ఇది జేమ్స్ మనకు చెబుతున్న జ్ఞానవంతమైన, అందమైన జీవితం. కానీ ఈ రెండింటితో అతను ఏమి చేశాడో మీరు గమనించారా, నరకపు జ్ఞానం మరియు పరలోక జ్ఞానం రెండూ? అతను మనకు చెప్పాడు, మనం అనుసరించేది ఏది అయినా, వాటిలో ఏదీ గాలి బిగువుగా ఉండదు. అవి ఎల్లప్పుడూ సంఘంలో పనిచేస్తాయి. నరకపు జ్ఞానం సామాజిక నేపధ్యంలో తనను తాను చూపిస్తుంది. మన సంబంధాలన్నింటిలోనూ అస్తవ్యస్తత మరియు ఘర్షణలు చుట్టూ ఉన్నాయి. మరియు జేమ్స్ తిరిగి వచ్చి, “అవును, కానీ మీరు దీన్ని అనుసరిస్తే, మీరు శాంతిలో నీతి పంటను విత్తితే, శాంతిని కలిగించాలనుకునే వారిచే,” అప్పుడు అతను, “అది కూడా ఒక సామాజిక ప్రభావాన్ని చూపుతుంది.”

నేను దీన్ని ఇలా అడగనివ్వండి! మన చర్చి ఇలా కనిపించాలని మనం కోరుకోవటం లేదా? మన చర్చి శాంతిని కోరుకునే వారి సంఘంగా ఉండాలని మనం కోరుకోవటం లేదా? ప్రజలు వినడానికి సిద్ధంగా ఉండే ప్రదేశం, ఇతరుల అవసరాలను గ్రహించేవారు, జీవిత భారాలను పంచుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉండేవారు, మనం నిజాయితీగా అందించగల మరియు అర్థం చేసుకోగల ఒక విషయం - ప్రపంచం అందించే మరియు ఎప్పుడూ ఇవ్వలేని విషయం? శాంతి! సమగ్రత! ఇక్కడ మీరు ఈ తలుపుల లోపలికి రావచ్చు లేదా ఒక చర్చి సభ్యుని ఇంటి తలుపులు లేదా ఒక క్రైస్తవుని ఇంటి తలుపులు మరియు మీరు మాస్క్ తీసివేయగలరని లేదా మన చుట్టూ ఉన్న నరకపు జ్ఞానం యొక్క దుర్మార్గాన్ని మూసివేయగలరని మరియు వాస్తవికత గురించి వినవచ్చు. అదే మనం కోరుకునేది కాదా? అక్కడికి మనం ఎలా చేరతాం?

మనమంతా జ్ఞానం కోసం వెతుకుతున్నాం

ముగింపులో చెప్పవలసిన రెండు విషయాలు. మొదటిది, మనమంతా జ్ఞానం కోసం చూస్తున్నాం; మనమంతా శలాం కోసం చూస్తున్నాం, ఆ పూర్తి, శాంతి భావం. మరియు మనం సాధారణంగా దాని కోసం బైబిల్ కాకుండా మరెక్కడో వెతుకుతాం. నేరం. దేవుని వాక్యాన్ని తీసుకొని ఆ నూతన విషయం చేయడం, ప్రార్థించడం, దేవుడిని మనకు సహాయం చేయమని అడగడం కంటే మీరు చెడు సలహాను ఎంత త్వరగా వింటారు? నేను అలా చాలా సార్లు చేస్తాను. నేను ఆ ప్రక్రియ ద్వారా నన్ను పట్టుకుంటాను మరియు “బహుశా నేను దీని గురించి ప్రార్థించాలి?” అని వెళ్తాను.

మనం అన్ని తప్పు స్థలాలలో జ్ఞానం కోసం వెతుకుతాం, కానీ మనం అన్ని తప్పు స్థలాలలో శాంతి కోసం వెతుకుతాం. అలా జరగదా? అది ఎలా చూపబడుతుంది? స్వీయ-వైద్యం. అది మాత్రలతో ఉండనవసరం లేదు; బహుశా అది మాత్రలతో ఉండవచ్చు. బహుశా అది ఆహారంతోనా? నేను కంఫర్ట్ ఫుడ్‌కి పెద్ద అభిమానిని, సరే? నేను దానిని అక్కడ ఉంచాలి. నా భార్య అద్భుతమైన ఫ్రైడ్ చికెన్ చేస్తుంది మరియు అది నాకు మంచిది కాదు, కానీ నాకు అది ఇష్టం! మరియు నేను మంచి బహుమతి అయిన ఫ్రైడ్ చికెన్‌ని ఆస్వాదించడం మాత్రమే కాదు, దానిని నా శాంతిగా మార్చుకోవడానికి ప్రలోభపడే సందర్భాలు ఉన్నాయి. మరియు అది ఒక చిన్న ఉదాహరణ కావచ్చు, కానీ అది చూపబడటం మొదలవుతుంది, మనం మన నొప్పిని తొలగించడానికి ఇతర విషయాలను చూస్తాము - అది త్రాగు, మాత్రలు, ఆహారం, వ్యాయామం, సంబంధాలు, అన్నింటినీ చెప్పడానికి, “నాకు శాంతి కావాలి మరియు మీరు లేదా అది దాన్ని ఇస్తుంది,” మరియు సేవ ప్రారంభంలో డేవిడ్ ప్రార్థించినట్లు, అది మమ్మల్ని నిరాశపరుస్తుంది. అది మోసం!

క్రీస్తు జ్ఞానం అవతరించాడు

అయితే, యాకోబు మనకు ఏమి చెప్పాడు? అతడు మనం మొదటి జాబితాలో చాలా సార్లు జీవిస్తున్న వాస్తవాన్ని ఎదుర్కోవాలని చెప్పాడు. మనం చాలా సార్లు ఆ నరకపు జ్ఞానం ప్రకారం జీవిస్తుంటాము. కాబట్టి అతడు ముసుగు తీసివేయమని చెప్పాడు! ఇక మరింత క్షమాపణలు లేవు! దాన్ని తొలగించడానికి ప్రయత్నించవద్దు. దానికి యాజమాన్యం వహించు! తరువాత ఇలా చేయమని అతడు చెప్పాడు - తరువాత చూడు మరియు గ్రహించు, ఆ రెండవ జాబితాలో అతడు వర్ణించినవన్నీ అతని పెద్ద సోదరుడు యేసు గురించే. ఆ జాబితా మత్తయి 5లో పర్వత ప్రసంగంలోని ఆశీర్వదించబడిన వారి వివరణకు దాదాపు ఖచ్చితంగా ప్రతిధ్వనిస్తుందని మీరు గమనించారా? శాంతి చేసేవారు, హృదయంలో పవిత్రులు, మృదువులు భూమిని వారసత్వంగా పొందుతారు - ఇవన్నీ అక్కడే ఉన్నాయి. యాకోబు ఆ ఉపదేశాన్ని బాగా విన్నాడు, కానీ అతడు చేసినది గమనించండి. అతడు మనకు ఈ ఆదర్శాన్ని చూపించాడు మరియు మనం ఇక్కడ వర్ణించబడిన వారిని చూడకపోతే అది మనలను నలిగిపోయేలా చేస్తుంది. పౌలు ఏమి చెప్పాడు? క్రీస్తులో, ఆయనలో జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అన్ని నిధులు దాగి ఉన్నాయి. ఆయన జ్ఞానం సాకారమైనవాడు, మన మధ్య వచ్చి నివసించాడు. మనము వెర్రివాళ్ళం, ఆయన మనకు జ్ఞానం యొక్క జీవితాన్ని ఇచ్చాడు. కొత్త నిబంధన విమర్శకులు యేసును తెలివైన ఉపదేశకునిగా గుర్తించాలని కోరుకుంటారు, ఎందుకంటే మీరు కొత్త నిబంధనలో ఎంత భాగాన్ని తొలగించినా, మీరు యేసు మాటలలో దేనినైనా ఉంచినట్లయితే, అవి జ్ఞానంతో నిండి ఉంటాయి.

క్రీస్తు మెతకైన జీవితాన్ని గడిపాడు

అప్పుడు ఆయన తన జీవితాన్ని దీనత్వంతో జీవించాడనే వాస్తవాన్ని పరిగణించండి. అలాగా? మీరు యేసుతో పాటు పాలస్తీనా, పురాతన ఇజ్రాయెల్ దుమ్ము రోడ్ల గుండా నడిచినప్పుడు, మీరు ఏమి చూస్తారు? మీరు పరిపూర్ణ దీనత్వ జీవితాన్ని చూస్తారు. అతడు తన సహాయం కోసం లెజియన్ల దేవదూతలను పిలుచుకోగలిగిన వాడు, వేశ్యలు, పన్ను వసూలు చేసే వారికి తాను అప్పగించిన వాడు! దేవుడు పాపులకు తనను తాను అప్పగించడానికి ఎంత దీనత్వం కావాలి? మరియు అది శిలువుపై ముగుస్తుంది, అక్కడ మన మానవ జాతి యొక్క మూర్ఖత్వం ప్రతి ఒక్కరూ చూడటానికి పూర్తిగా ప్రదర్శించబడింది, జ్ఞానం సాకారమైనప్పుడు మనుష్యుల మూర్ఖత్వం చేత శిలువుపై పడింది. మరియు యేసు ఎప్పుడూ ద్వితీయ మనస్సు కలవాడు కాదు. అతడు స్వచ్ఛమైనవాడు. అతడు మీ పట్ల తన నిబద్ధతపై ఎప్పుడూ తడబడడు. మీకు అది తెలుసా? అతడు ఎప్పుడూ ఇలా అనడు, “అబ్బో, నేను ఆ వ్యక్తితో తప్పు చేశాను. బహుశా నేను ఆ జీవితంతో మళ్ళీ ప్రారంభించాలి.” అతడు ఎప్పుడూ తడబడడు. మేము తడబడినప్పుడు, మేము విఫలమైనప్పుడు, అతడు అలా చేయడు. అతడు మా గురించి ఎప్పుడూ ద్వితీయ మనస్సు కలవాడు కాదు. అతడు మాతో ఎప్పుడూ చెడ్డ రోజు లేడు. అతడు ఎప్పుడూ ఇలా అనడు, “బహుశా నేను దాని గురించి మళ్ళీ ఆలోచించాలి.” మరియు అది మళ్ళీ శిలువులో సాక్ష్యము. “కిందికి దిగివస!” వారు అన్నారు. మరియు అతడు కిందికి దిగలేదు, ఎందుకంటే అతడు ఎప్పుడూ ద్వితీయ మనస్సు కలవాడు కాదు. ఒకసారి అతడు తన ముఖాన్ని ఫ్లింట్ లాగా యెరూసలేమునకు తిప్పినప్పుడు, అతడు వెనక్కి తగ్గలేదు, ప్రత్యేకించి అతడు మమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాడు.

మరింతగా అతడు ఏమి చేస్తాడు? అతడు తన శక్తిని ఎప్పుడూ దుర్వినియోగం చేయడు! అతడు శాంతియుతుడు. మనస్సుకు స అవతారమైన రక్షకుడు పాపులతో సమన్వయం కావాలనుకుంటాడని మీరు గ్రహించారా? అతడు మనలను అనుసరిస్తాడు, మనం అతని వైపు మొగ్గు చూపక ముందే! “ఇది ప్రేమ: మేము అతణ్ణి ఎంచుకోలేదు, కానీ అతడు మమ్మల్ని ఎంచుకున్నాడు,” అని బైబిల్ చెబుతుంది. అతడు వచ్చి మొదటి అడుగు వేస్తాడు. అతడు చర్చకు తెరవబడ్డాడు. అతడు మనతో ప్రార్థనలో తార్కికంగా ఉండటానికి తెరవబడ్డాడు. మానవ జాతి చరిత్రలోని పాంథియన్‌లో మీరు ప్రార్థనలో అతనితో తార్కికంగా ఉండగలిగే, అతనితో విన్నవించుకోగలిగే, అతనితో ప్రార్థనలో పోరాడగలిగే మరొక దేవుడు ఎవరి? అతనిలాంటి దేవుడు లేడు! అతడు వర్గీకరించబడని విధంగా భిన్నంగా ఉన్నాడు. అతడు జేమ్స్ మనకు వివరించినట్లు ఖచ్చితంగా సాకారం చేస్తాడు.

కానీ మనం యేసు మన కోసం చేసిన గొప్ప విషయాన్ని మర్చిపోకూడదు. ఆయన శాంతి జీవితం గురించి ఆలోచించండి, ప్రియమైన స్నేహితులారా. ఆయన శాంతి యువరాజు. ఆయన ఈ భూమికి వచ్చినప్పుడు, భూమిపై శాంతి వచ్చింది, శాంతి యువరాజు వచ్చాడని ప్రకటించబడింది. ఆయన ఈ భూమిపై తన రోజులను నడిచినప్పుడు, ఆ రాక “శలొము” ఎలా ఉంటుందో మనకు చూపించాడు, ఆయన మన దెయ్యాలను, అనారోగ్యాలను, రోగాలను, మరణాన్ని పారద్రోలుతూ, మన వంటి పాపులకు ఆశ మరియు జీవితాన్ని తెచ్చాడు! మరియు ఆయన నడిచి, ఆ శలొము రైలును తన వెనుక తీసుకుని వచ్చినప్పుడు, ఆయన తన శిష్యులతో, “నా శాంతిని నేను మీకు ఇస్తాను, లోకం ఇచ్చినట్లు కాదు, నేను మీకు నా శాంతిని వదిలివేస్తాను” అని చెప్పాడు. మరియు ఆయన చనిపోయిన వారి నుండి లేచినప్పుడు, పై గదిలో వారికి కనిపించినప్పుడు ఆయన వారితో ఏమి చెబుతాడు? “శాంతి”. మరియు ఒక రోజు ఆయన ఆ శాంతిని, ఆ పరిపూర్ణతను, కేవలం కలహం లేకపోవడం మాత్రమే కాదు, అన్నీ సరిగ్గా ఉన్నప్పుడు, శనివారాలు ఎప్పటికీ అంతం కానప్పుడు, అన్ని విషాదకరమైన విషయాలు నిజం కానప్పుడు, అన్ని విచ్ఛిన్నాలు, అన్ని దుర్మార్గపు పద్ధతులు, అన్ని క్రమరహితాలు పోయి, శుద్ధి చేయబడి, కొత్త ఆకాశం మరియు కొత్త భూమి వచ్చినప్పుడు, శాంతి యువరాజు మరియు మనందరూ ఒకరితో ఒకరు శాంతిలో మరియు మనందరూ ఆ పరిపూర్ణతలో జీవించి, ఆయనను ఆరాధించి, స్వీకరిస్తాం.

అయితే మనం దీన్ని ఎలా చేయాలి? మనం ఏం చేయగలం? సోమవారం నాడు దీని అర్థం ఏమిటి? మనం దీన్ని చేస్తాం. ముందుగా మనం దీన్ని స్వీకరిస్తాం. ఇది అందిస్తున్నారు. గంటకు $ 300 కాదు; ఉచితం. ఈ జ్ఞానాన్ని, ఈ అందమైన జీవితాన్ని పొందడానికి మీరు చేయాల్సిందల్లా, “దేవా, నేను ఇప్పుడు ఉన్నచోటుతో విసుగు చెందాను” అని చెప్పడం. క్రైస్తవునిగా ఉండటంలో అత్యుత్తమమైన విషయాలలో ఒకటి ఏమిటంటే మీరు ఇప్పుడే ప్రారంభించవచ్చు. ఈ వారం మీరు చేసినది ఏదైనా, మీరు ఎంతగా పాడుపోచుకున్నా, మీ ఎంపికలు ఎంత అజ్ఞానంగా ఉన్నా, మీరు ఇప్పుడే ప్రారంభించి ఆయనను కలుసుకోవచ్చు మరియు ఆయన మిమ్మల్ని కలుసుకుంటాడు మరియు మిమ్మల్ని జ్ఞానియாக మార్చడానికి వాగ్దానం చేస్తాడు. మరియు ఇది జరిగే మార్గాలలో ఒకటి ఏమిటంటే మనం ఆయనతో నివసించడం. దీని ద్వారా నేను ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నాను? నేను దీని ద్వారా చెప్పాలనుకుంటున్నది ఏమిటంటే, మీరు ఈ వారం ద్వారా వెళ్ళేటప్పుడు, మనకు ఆయన సంతోషం, ఆయన అనుకూలత, ఆయన మన పట్ల సంతోషం, ఆయన మనతో సయోధ్య పడేందుకు సిద్ధంగా ఉండటం, మనకు దగ్గరగా ఉండటం మరియు మాకు సహాయం చేయడం మరియు మాకు సలహా ఇవ్వడం వంటి వాటి గురించి మనం ధ్యానం చేయాలి, మేము ఇక్కడ నుండి ప్రారంభించాలి, మేము ఈ పుస్తకం పేజీలలోకి చూస్తాము మరియు ఆయనను చూస్తాము మరియు ఆయనను స్వీకరిస్తాము మరియు యేసు అందం పట్ల మనస్సు మైపోతుంది. మరియు ఇది మనందరికీ కొన్ని విషయాలను చేస్తుంది. మనం తక్కువ రక్షణాత్మకంగా ఉంటాము. ఇతరులతో శాంతి నెలకొల్పడానికి మేము ఎక్కువ ఇష్టపడతాము; మేము పగలు పట్టుకోము. అంటే మేము ప్రజలకు దయను ఇస్తూనే ఉంటాము, వారు మమ్మల్ని నిరాశపరిచినప్పటికీ. మేము చాలా మందిని నిరాశపరుస్తాము, అలా కాదా? నేను చేస్తాను. మరియు మేము ఇక్కడ జేమ్స్ మాట్లాడిన దాన్ని పొందినప్పుడు, మేము ప్రజల వెంట పడుతూనే ఉంటాము; మేము దయను ఇస్తూనే ఉంటాము. మేము తీర్పు చెప్పే వారిగా ఉండటం మానేస్తాము - ప్రజలలో తప్పును ఎల్లప్పుడూ వెతుకుతున్న ఆ కఠినమైన స్ఫూర్తి. మేము వారికి సందేహం యొక్క ప్రయోజనాన్ని ఇవ్వడం ప్రారంభిస్తాము.

శాంతి యొక్క సామాజిక ప్రభావం

ఈ షాలోమ్, ఈ శాంతి యొక్క సామాజిక ప్రభావం - శాంతి ఎల్లప్పుడూ న్యాయం గురించి శ్రద్ధ వహిస్తుంది మరియు ఈ భూమిపై ఇప్పుడు జరుగుతున్న గొప్ప అన్యాయం, ఈ ఆదివారం మనం గుర్తుంచుకునే దానిని నేను అనుకుంటున్నాను - జీవ పవిత్రత. ప్రతి 1.8 సెకన్లకు ఒక బిడ్డను గర్భస్రావం చేయడం, రోజుకు 157, సంవత్సరానికి 125,000 ప్రపంచవ్యాప్తంగా మొత్తం 60 మిలియన్ల మంది; లేదా, మిసిసిప్పి రాష్ట్ర జనాభు కంటే ముప్పై రెట్లు. ఏ సమాజం బలహీనుల గురించి పట్టించుకోని, గొంతు లేని వారి గురించి పట్టించుకోకుండా షాలోమ్‌ను ఎప్పుడూ అనుభవించలేదు. మరియు మేము బానిసత్వం లేదా జాత్యహంకారంతో బాధపడిన గత తరాలపై చాలా కఠినంగా ఉంటాము మరియు మేము వేలి చూపడం ఇష్టపడతాము. నా గొప్ప భయం ఏమిటంటే, గార్నర్ పిల్లలు పుట్టినప్పుడు, వారు నా వైపు చూసి, "తాతయ్య, నేను ఈరోజు అమెరికాలో ప్రతి సంవత్సరం చంపబడిన మిలియన్ల పిల్లలు ఉన్నట్లు నేర్చుకున్నాను. దాని గురించి మీరు ఏమి చేశారు? " మరియు సిగ్గుతో, నేను చెప్పవలసి ఉంటుంది, "తగినంత కాదు, ఎందుకంటే నేను స్వీయ-రక్షణను కలిగి ఉన్నాను మరియు నేను బలహీనుల గురించి కంటే నా గురించి ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించాను."

మీరు ఈ రకమైన శాంతి మరియు షలొమును తెలుసుకున్నప్పుడు, అది ప్రభావం చూపుతుంది, మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రభావితం చేస్తుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క శక్తిని ఎప్పుడూ తక్కువ అంచనా వేయవద్దు. చర్చి చరిత్రలో గొప్ప కథలలో ఒకటి దీనిని వివరిస్తుంది. రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క చివరి రోజుల్లో, సుమారు 391 నుండి 404 వరకు రోముకు వచ్చిన టెలెమాకస్ అనే సన్యాసి కథ. మేము అతను ఎప్పుడు జన్మించాడో తెలియదు. అతను తూర్పు నుండి వచ్చాడు మరియు రోముకు వచ్చాడు మరియు అక్కడ కొనసాగుతున్న గ్లాడియేటోరియల్ పోటీలతో అతను భయంకరంగా భావించాడు. కాబట్టి ఒక రోజు అతను అక్కడికి ప్రకటించడానికి స明確మైన ఉద్దేశ్యంతో వెళ్ళాడు. ఎక్కడ అనేది మనకు తెలియదు. కొన్ని సంప్రదాయాలు అతను రోమ్‌లోని కొలిసియంలో ఉన్నాడని చెబుతాయి. ఏ గొప్ప కథలాగే, దానికి చాలా అలంకరణలు ఉన్నాయి. మనకు తెలిసినవి ఇవి. అతను వెళ్ళి గ్లాడియేటర్లు తమ భయంకరమైన క్రీడను ప్రారంభించటం చూసి, అతడు అన్నాడు మరియు "క్రీస్తు పేరులో, దీన్ని ఆపండి!" అని కేక పెట్టాడు. కొలిసియంలోని ప్రజలు అతని చుట్టూ ఒకటి రెండుసార్లు నవ్వారు. మరియు అతడు "క్రీస్తు పేరులో, దీన్ని ఆపండి!" అని అరుస్తూనే ఉన్నాడు. చివరికి, అందరూ అతని వైపు దృష్టి సారించారు మరియు వారు అతనిని అరేనాకు తీసుకువచ్చారు మరియు అతడు గ్లాడియేటర్ల మధ్య నిలబడి "క్రీస్తు పేరులో, దీన్ని ఆపండి!" అన్నాడు. మరియు అతని నోటి నుండి మాటలు వెలువడగానే వారు అతనిని రాళ్లతో కొట్టడం ప్రారంభించారు మరియు అతడు రాళ్లతో కొట్టబడి చనిపోయాడు. మరియు అది అతనికి ముగింపు అని అనిపించింది. కానీ రోమన్ చక్రవర్తి ఆ రోజు కూర్చుని చూశాడు మరియు మనం చెప్పగలిగిన దాని ప్రకారం అది రోమ్‌లో గ్లాడియేటర్లు ఎప్పుడూ పోరాడిన చివరి సారి. ఈ ఒక వినమ్ర క్రైస్తవుని ఉదాహరణతో అతడు చాలా కదిలాడు, అతడు జ్ఞానం యొక్క మెత్తనైనతనంలో వచ్చి తన నిరసనను వినిపించాడు మరియు "క్రీస్తు పేరులో, దీన్ని ఆపండి!" అన్నాడు. అతడు అర్థం చేసుకోలేని శాంతిని తెలుసుకున్నాడు కాబట్టి అతడు దానిని చూపించాడు. అది ముందుకు వెళ్ళింది. దానికి ప్రభావం కలిగింది.

అది మన అందరికీ అదే. మనం దానిని తెలుసుకున్నప్పుడు, దానిని వ్యాప్తి చేయాలనుకుంటున్నాము. అది జీసస్ మన స్థానంలో విరిగిపోయినందున మాత్రమే వచ్చే జ్ఞానం యొక్క సమగ్రత, అది మనకు అందించే సమగ్రత కాబట్టి. మా స్థానంలో విరిగిపోయి, ఇప్పుడు ఆయన మళ్ళీ లేచి, సమగ్రుడై, మమ్మల్ని సమగ్రులను చేసి, మా జీవితాలను చుట్టుపక్కల ప్రపంచంలోకి ప్రవహించేలా చేయడానికి.

ప్రార్థిద్దాం!

ప్రభువా, మాకు ఈ జ్ఞానం కావాలి. మీరు మాకు దానిని ఇస్తారా? మాకు ఈ సమగ్రత కావాలి. మా జీవితాలను సమగ్రం చేయండి. మాకు క్రీస్తు ఎక్కువ కావాలి, మా లోపల తక్కువ కావాలి. మా మే మానుసును చంపు; దానికి బదులుగా యేసు, జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క అన్ని నిధులు దాక్కున్న వాడును మాకు ఇవ్వు. మేము ఆయన పేరులో ప్రార్థిస్తున్నాము, ఆమెన్.