బైబిల్ దృక్పథంలో ది చర్చ్: ది ఎక్లేసియా: యుగాలకు దేవుని చర్చ్ - అతని ప్రధానత - మా పాషన్

బైబిల్ దృక్కోణంలో చర్చ: ఏక్‌క్లీసియా: యుగాలకు దేవుని చర్చ – అతని ప్రాధాన్యత—మన మక్కువ

Matthew 16:13-20

డాక్టర్ హ్యారీ రీడర్ III చే

2010 జనవరి 16 – ఉదయం ఉపదేశం

ఈ అధ్యయనం కోసం మా వచనం Matthew 16 లో క్రీస్తు ప్రాధాన్యత, “అతని ప్రాధాన్యత, మన మక్కువ” గురించి కనుగొనబడింది. మేము ఈ అధ్యయనంలో కొన్ని భాగాలను పరిశీలిస్తాము. ఇజ్రాయెల్ యొక్క ఉత్తర భాగంలో, మౌంట్ హెర్మోన్ పాదంలో కేసరయ ఫిలిప్పీ అనే ప్రదేశంలో యేసు మరియు శిష్యులతో ఈ అద్భుతమైన వచనాన్ని చూద్దాం. Matthew 16:13- 20 ఇలా చెబుతోంది

13 యేసు కైసరయ ఫిలిప్పీ జిల్లాకు వచ్చినప్పుడు, అతను తన శిష్యులను, “మనుషులు కుమారుని గురించి ఏమంటున్నారు?” అని అడిగాడు. 14 వారు, “కొందరు యోహాను బాప్తిస్తానని, మరికొందరు ఏలియా, యిర్మియా లేదా ప్రవక్తలలో ఒకరు అంటున్నారు” అని చెప్పారు. 15 అతను వారితో, “కానీ మీరు నేను ఎవరని అంటారు?” అని అడిగాడు. 16 పేతురు, “మీరు క్రీస్తు, జీవించే దేవుని కుమారుడు” అని సమాధానమిచ్చాడు. 17 యేసు అతనికి, “సైమన్ బార్‌యోనా, నీపై దీన్ని ప్రకటించినది మాంసం మరియు రక్తం కాదు, కానీ స్వర్గంలో ఉన్న నా తండ్రి” అని చెప్పాడు. 18 నీవు పేతురువు, ఈ రాతి మీద నేను నా చర్చను కట్టిస్తాను, పాతాళ ద్వారాలు దానిని జయించవు. 19 నేను నీకు స్వర్గ రాజ్యం యొక్క తాళాలను ఇస్తాను, నీవు భూమిపై కట్టివేసినది స్వర్గంలో కట్టివేయబడుతుంది, నీవు భూమిపై విడిచిపెట్టినది స్వర్గంలో విడిచిపెట్టబడుతుంది. 20 అప్పుడు అతను క్రీస్తు అని ఎవరికీ చెప్పవద్దని శిష్యులకు గట్టిగా ఆజ్ఞాపించాడు.

గడ్డి ఎండిపోతుంది, పుష్పం వాడిపోతుంది, ఇది దేవుని వాక్కు. అది శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది మరియు అతని కృప మరియు కరుణతో అది మీకు ప్రకటించబడుతుంది.

గత వారం మేము రెండు నెలల అధ్యయనం ప్రారంభించాము మరియు నా విన్నపం ఇది. అనేక విధాలుగా మనం కవర్ చేయబోయే వాటిని మీలో చాలా మంది ఇప్పటికే తెలుసు అని నాకు తెలుసు కాని నా విన్నపం ఏమిటంటే బ్రయర్‌వుడ్ 50 సంవత్సరాల వేడుకల నుండి భవిష్యత్తుకు వెళ్లేటప్పుడు, చర్చను మళ్లీ ఇంజనీర్ చేయడానికి మనం చతురత కలిగి ఉండాలని అనుకోను. క్రీస్తు తన చర్చ కోసం ఇచ్చిన పునాది సూత్రాలను మనం స్వీకరిస్తే మరియు వాటిని శ్రేష్ఠతతో చేయమని దేవుడిని అడిగితే, అతడు వాటిని మన హృదయాలలో విస్తరింపజేసాడు, అవి విస్తరించబడ్డాయి మరియు మేము ప్రాథమికాలను బాగా, పునాదులను బాగా చేయడంలో పెరుగుతాము. కాబట్టి మన సంవత్సరం ఇతివృత్తం రెండు జీవ రేఖలు - ప్రార్థన మరియు వాక్యం. ప్రభువు మనతో వాక్యం ద్వారా ఎలా కమ్యూనికేట్ చేస్తాడు మరియు మనం ప్రార్థన ద్వారా అతనితో ఎలా కమ్యూనికేట్ చేస్తాము అనే దాని కంటే మరింత ప్రాథమికమైనది మీరు పొందలేరు. అవి చాలా కీలకమైనవి.

గత వారం మేము ఇలా ప్రారంభించాము. దేవుని చర్చ మన ఇల్లు, ఎక్లెసియా. 'ఎక్లెసియా' అనే పదానికి పిలిచిన వారు అని అర్థం. అది చర్చ. ఇది భవనం కాదు. మీరు ఆ సండే స్కూల్ డీల్‌ని విన్నారు కదా? “ఇదిగో చర్చ, ఇదిగో స్టీపుల్, తలుపు తెరిచి, ఇదిగో ప్రజలు.” సరే, ఇది గొప్ప పద్యం కానీ అది చెడ్డ వేదాంతశాస్త్రం. చర్చ భవనం కాదు. చర్చ ప్రజలు. చర్చ భవనం యొక్క సమావేశ స్థలం. మేము పిలిచిన వారు. కాబట్టి మేము దేవుని కుటుంబంగా ఒకరికొకరు నిబద్ధులమై ఉన్నాము. ఇది మనం కలుసుకునే 'ఇల్లు'. Ephesians 2 నుండి మేము గత వారం నేర్చుకున్నాము దేవుని గృహం అపొస్తలుల మరియు ప్రవక్తల పునాది మీద నిర్మించబడింది. క్రీస్తు మూలరాయి మరియు అది మన ఇల్లు. అది దేవుని చర్చ, మన ఇల్లు, మేము ఆత్మ యొక్క శక్తిలో మా తండ్రితో కలిసి నివసిస్తున్నచోట మరియు మేము అతనికి సేవ చేసే చోట. అది ఎక్లెసియా, దేవుని చర్చ, మన ఇల్లు.

ఇప్పుడు మనం ప్రారంభించబోతున్నాం. ఇప్పుడు మనం ముందుకు వెళ్తాం. మేము ఈ చర్చి చరిత్ర మరియు వారసత్వంలో ఒక విధంగా ముందుకు వెళ్తాము, కానీ దాన్ని ఊహించలేము. దాన్ని స్వీకరించాలి. దాన్ని విస్తరించాలి. దాన్ని విస్తరించాలి మరియు అదే. ఇది క్రీస్తు ప్రాధాన్యత, క్రీస్తు కంటే ఇతర దేనికీ ప్రాధాన్యత లేదు. ఇది బ్రియార్‌వుడ్ లేదా మా తెగకు లేదా చర్చిలోని ఏ సేవకుడికీ లేదా పాస్టర్‌కీ ప్రాధాన్యత కాదు. ఇది క్రీస్తు ప్రాధాన్యత, ఇది ఖచ్చితంగా కీలకం. ప్రతి ప్రయాణం మొదటి అడుగు నుండి ప్రారంభమవుతుంది మరియు గమ్యస్థానం తెలిసే వరకు మీరు మొదటి అడుగు వేయలేరు.

నేను ఆ ప్రకటనకు తిరిగి రావాలనుకుంటున్నాను, ముందుగా దీన్ని చెప్పడం ద్వారా. బ్రియార్‌వుడ్ యొక్క లక్ష్యం ఏమిటి? ఈ ట్రాన్స్‌క్రిప్షన్ చివరి భాగంలో గత అధ్యయనంలో మేము కవర్ చేసిన వాటి యొక్క రూపురేఖ ఉంది. మా లక్ష్యం దేవుని మహిమ కోసం, బ్రియార్‌వుడ్ దేవుణ్ణి ఆరాధించడానికి మరియు బర్మింగ్‌హామ్‌ను, ప్రపంచాన్ని క్రీస్తు కోసం చేరుకోవడానికి క్రైస్తవులను సన్నద్ధం చేయడానికి కట్టుబడి ఉంది. తప్పిపోయిన వ్యక్తులు రక్షింపబడాలని మీరు కోరుకుంటున్నారా? అవును, మేము వారికి వెళ్తాము, వారు మమ్మల్ని రాకుండా మేము వారికి క్రీస్తు కోసం వెళ్తాము. దేవుని మహిమ కోసం ఆరాధన పుట్టాలని మేము కోరుకుంటున్నామా? తప్పకుండా. ఎందుకు మరియు ఎలా? అది క్రీస్తు వలననే. సువార్త సందేశాన్ని పంచుకోవాలని మేము కోరుకుంటున్నామా? అవును, మేము క్రీస్తు కోసం అలా కోరుకుంటున్నాము. దయ, ప్రేమ, న్యాయం మరియు దాతృత్వం యొక్క సువార్త పనులు చేయాలని మేము కోరుకుంటున్నామా? తప్పకుండా. ఎందుకు? అది క్రీస్తు కోసం మరియు క్రీస్తు-కేంద్రీకృతమై ఉండాలి. అంటే మాకు ఒక దృష్టి ఉంది మరియు మా దృష్టి సులభంగా ఇది; రాబోయే తరాల కోసం, బ్రియార్‌వుడ్ క్రీస్తు-కేంద్రీకృతమై, సువార్త-ఆధారిత, ఆత్మ-పరిపూర్ణ EQUIPPING CENTER గా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాడు, ఇక్కడ ప్రతి సభ్యుడు ఆరాధనలో దేవునికి కీర్తిని అందించే మంత్రిగా మరియు ఒక మిషనరీగా ఉన్నాడు. మేము దేవునికి ఆరాధనను అందిస్తాము, మేము సువార్త సందేశాన్ని ప్రపంచానికి సువార్త ప్రచారం ద్వారా అందిస్తాము, మేము ఒకరికొకరు ప్రేమను అందిస్తాము మరియు మేము మనకు ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు యొక్క కృపను అందించి, ప్రభువులో లోతుగా పెరుగుతాము. ప్రతి విశ్వాసి ఆ సువార్తను ముందుకు తీసుకువెళుతున్నాడు.

మనం దేవుని ప్రజలను ఎలా తయారు చేస్తాం? మేము దానిని క్రీస్తు కొరకు చేస్తాం. మిషన్ అంటే ఏమిటి? ఇది రాబోయే తరాలకు, చర్చల యొక్క తదుపరి తరానికి. కీలకం తదుపరి తరం చర్చలు, బోధకులు మరియు మిషనరీలకు. మేము చర్చ నాటడం కేంద్రీకృతం లేదా సువార్త ప్రచారం కేంద్రీకృతం లేదా దయ కేంద్రీకృతం లేదా ఆరాధన కేంద్రీకృతం కాకూడదు. ఈ అన్ని విషయాలు గొప్పవి మరియు అవి అన్నీ మనం క్రీస్తు-కేంద్రీకృతం అయితే మాత్రమే చేస్తారు. మనం తప్పనిసరిగా క్రీస్తు-కేంద్రీకృతం కావాలి. అది మన వారసత్వం. ప్రభువును స్తుతించండి! అది తప్పనిసరిగా నిర్వహించబడాలి. అది బ్రయర్‌వుడ్-కేంద్రీకృతం కాకూడదు. మనం క్రీస్తు-కేంద్రీకృతంగా (మేము సువార్త-ఆధారిత మరియు ఆత్మ-పూరితం గురించి తరువాత మాట్లాడుతాము) ఉంటే, క్రీస్తు ప్రధానమైన వాడు, అంటే అతని చర్చ యొక్క మక్కువ. క్రీస్తు యొక్క ప్రధానత మా మక్కువ. అది మమ్మల్ని పూర్తిగా వినియోగిస్తుంది మరియు ప్రతిదానిలో మేము ప్రేమిస్తే, మేము క్రీస్తు కోసం, క్రీస్తు వలన మరియు క్రీస్తుకు ప్రేమిస్తాము. అతను మా అందరికీ. నేను అది చాలా కీలకమైనది అని అనుకుంటాను మరియు మేము క్రీస్తు-కేంద్రీకృతంగా ఉంటే, తదుపరి తరం విశ్వాసులు, పాస్టర్లు, మిషనరీలు మరియు చర్చల కోసం మేము ప్రభావవంతంగా ఉండగలమని నేను నమ్ముతున్నాను. ఈ అన్ని విషయాలు ఒక చర్చ క్రీస్తు-కేంద్రీకృతం అయినప్పుడు వస్తాయి. కాబట్టి తదుపరి కొన్ని క్షణాల పాటు దానిపై నిర్మిద్దాం.

కాబట్టి మనం ఎలా క్రీస్తు-కేంద్రీకృతం కాగలం, తద్వారా మనం సువార్త-ఆధారిత, ఆత్మ-పూరితం, ప్రతి సభ్యుడు ఒక మిషనరీగా సమాజాన్ని అనుసంధానిస్తాడు? మనం క్రీస్తు-కేంద్రీకృతం ఎలా ఉండవచ్చు? ఒక భాగం పవిత్ర గ్రంథం మరియు మరికొన్నింటితో ప్రారంభిద్దాం. నాకు Matthew 16 లో ఈ వచనం ఇష్టం. నేను ఇజ్రాయెల్‌కు వెళ్ళిన ప్రతిసారీ దాన్ని చదువుతాను. నేను యేసు ఈ మాటలు ఇచ్చిన రోడ్డు మీద నిలబడతాను మరియు మేము దాని గురించి నడవడం చేస్తాము. యేసు అద్భుతమైన సంభాషణను కలిగి ఉన్నాడు మరియు క్రీస్తు యొక్క ప్రధానత మరియు అతని మక్కువ ఏమిటి? ఈ వచనం నుండి క్రీస్తు యొక్క ప్రధానత మరియు అతని మక్కువను చూద్దాం.

ప్రధానంగా ప్రభువు మనకు క్రీస్తు అడిగిన రెండు ప్రశ్నలతో ఒక ఇంటర్వ్యూను, క్రీస్తుకు ఇచ్చిన రెండు సమాధానాలను చూపించాడు. మొదటి ప్రశ్న ఏమిటంటే ‘ప్రజలు నా గురించి ఏమని చెబుతారు?’ ప్రజలు నా గురించి ఏమని చెబుతున్నారు? ఇది చాలా సాధారణ ప్రశ్న. అపొస్తలులు సమాధానమిస్తూ, ‘మీరు గొప్ప ప్రవక్త. మీరు యిర్మీయా, మీరు ఏలిజా, మీరు బాప్టిస్టు యోహాను.’ నేను అక్కడ ఏమి చెప్పబడుతుందో అని అనుకుంటున్నాను. శిష్యులు యేసు ఈ ప్రశ్న అడిగిన తర్వాత అతనిని ప్రోత్సహించాలని భావిస్తున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను కాబట్టి వారు ‘మీరు గొప్ప బోధకుడు, మీరు ప్రవక్తలలో ఒకరు వంటి వారు. ప్రజలు ఏలిజా, యిర్మీయా మరియు ఇప్పుడే చంపబడిన బాప్టిస్టు యోహాను గురించి మాట్లాడే విధంగా మీ గురించి గొప్ప విషయాలు చెబుతున్నారు.’ అని చెబుతారు.

అప్పుడు యేసు సాధారణ ప్రశ్నకు సాధారణ సమాధానం ఇచ్చాడు. అది మంచి ఉద్దేశ్యంతో ఉంది, కానీ మనం చేరుకోవలసిన స్థలానికి మనం ఇంకా చేరుకోలేదు మరియు అప్పుడు ఆయన ఒక నిర్దిష్ట ప్రశ్నకు వెళ్తాడు. రెండవ ప్రశ్న ఏమిటంటే ‘మీరు నన్ను ఎవరని అంటారు?’ ఆయన జాగ్రత్తగా "నేను ఉన్నాను" అనే పదబంధాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. అది దేవుని పేరు. నేను ఉన్నాను. యోహాను సువార్తలో అది నిజంగా అభివృద్ధి చెందింది, అంటే “నేను తలుపును, నేను మార్గమును, నేను సత్యమును, నేను గొర్రెల కాపరిని, నేను… , నేను… , నేను… ”. యోహాను అనే పెద్ద యోహాను సువార్త వ్రాసినప్పుడు దానిని నొక్కి చెప్పాడు. కాబట్టి ఇక్కడ మనం ఈ వచనాన్ని చూస్తున్నాము, ఇక్కడ యేసు "నేను ఉన్నాను" అనే పదబంధాన్ని ఉచ్ఛరిస్తాడు మరియు పేటర్ బయటకు వస్తాడు. మీరు పేటర్‌పై ఆధారపడవచ్చు. అతను ప్రతి సాధ్యమైన ఉదాహరణకు ప్రచారకుని ఆశీస్సు. అతనికి ఉత్సాహం మరియు నోరు వ్యాధి లేదు కాని హృదయం మరియు నోరు వ్యాధి. అతని హృదయం అతని నోటి నుండి బయటకు వస్తుంది మరియు కొన్నిసార్లు అది మంచిది మరియు కొన్నిసార్లు అది అంత మంచిది కాదు. ఇక్కడ అది గొప్పది ఎందుకంటే అతను "మీరు క్రీస్తు, జీవించే దేవుని కుమారుడు. మీరు ప్రవక్త, పూజారి, రాజు. మీరు మోసెస్ మరియు అహరోను, ప్రవక్త కంటే గొప్పవారు. మీరు మెల్కిషెదెకు, పూజారి కంటే గొప్పవారు. మీరు దావీదు, రాజు కంటే గొప్పవారు. మీరు క్రీస్తు, అభిషిక్తుడైనవారు, పంపబడినవారు. మీరు మాంసంలో వచ్చిన దేవుడు."

అప్పుడు యేసు పేతురుతో ఏది చెప్పాడంటే, మీలో ప్రతి ఒక్కరు ఎప్పుడైనా ‘యేసు నా క్రీస్తు, నా రక్షకుడు’ అని చెప్పినట్లయితే, ఆ మాటలను ఆయన మీతో చెప్పి ఉండేవాడు. యేసు “యోహాను కుమారుడైన సైమోను, ఈ విషయం నీకు మానవులచేత వెల్లడి చేయబడలేదు, కానీ స్వర్గంలో ఉన్న నా తండ్రిచేత” అని చెప్పాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, తండ్రి ఆత్మను పంపి మీ హృదయాన్ని తెరిచి, చూడటానికి కళ్ళను, వినడానికి చెవులను ఇవ్వనిదే మీరు వచ్చి క్రీస్తును ఆయన మేజెస్టీలో ఒప్పుకోలేరు. మీరు ధన్యుడు. ధన్యుడైన వాడిచే నుండి వచ్చిన ఆశీర్వాదాలు మీకు ఆయనను క్రీస్తుగా చూడటానికి స్వేచ్ఛను ఇచ్చాయి. ఇది మానవ సామర్థ్యం వల్ల కాదు, స్వర్గ సింహాసనం వల్ల వచ్చింది. Matthew 16:17-18, 17యేసు ఇలా అన్నాడు, “సైమోను బార్యోనా! నీకు ధన్యుడనంటే, మానవులచేత కాదు, స్వర్గంలో ఉన్న నా తండ్రిచేత ఈ విషయం వెల్లడి చేయబడింది. 18 నేను నీకు చెప్తున్నాను, నీవు పేతురు, ఈ రాయి మీద నేను నా చర్చిని కట్టుతాను, పాతాళ ద్వారాలు దాని మీద ప్రబలవు.”

కాబట్టి ఇప్పుడు మేము ఇంటర్వ్యూ నుండి ప్రధాన క్రీస్తు వద్దకు వస్తాము, ఆయన రెండు ప్రకటనలతో వాగ్దానాన్ని ఇస్తాడు. ఒక ప్రకటన ‘నేను నా చర్చిని కట్టుతాను’ మరియు రెండవ ప్రకటన ‘పాతాళ ద్వారాలు దాని మీద ప్రబలవు.’ ఇప్పుడు గమనించండి. మేము దీన్ని చూసినప్పుడు, ‘నేను నా చర్చిని కట్టుతాను’ అని వెంటనే ఉత్తేజితులవుతాము. క్రీస్తు సిలువ ద్వారా క్రీస్తు నోటి నుండి వచ్చిన గొప్ప నిజం, క్రీస్తు చర్చి విజయవంతమవుతుంది. నేను నా చర్చిని కట్టుతాను మరియు ఆ వాగ్దానాలు యేసులో అవును మరియు ఆమేన్ అనేవి. కాబట్టి యేసు తన చర్చిని కట్టుతాడు.

The second thing He said was the gates of hell shall not prevail against it. I want to turn those inside out for a minute. What does that tell you? It tells you that Jesus is the Builder and He uses us as workmen, right? Here is something else it tells you. It also tells you it’s His church. So let’s talk about Briarwood for a minute. I have a personal responsibility to speak pastorally and if what I’m about to say is application to other churches, praise the Lord but this is what we need to be reminded of. This isn’t Harry’s church. It doesn’t belong to the PCA (Presbyterian Church in America). It doesn’t belong to you. It belongs to Christ. Christ says, “I will build My church.” It is His and it belongs to Christ. Now I want to act like I own it in the sense of what He owns I want to take good care of because I’m a steward but it’s His. It belongs to Him and it’s sacred. It belongs to Him. It’s His church, My church, the preeminence of Christ.

Wait, I will provide the translation

అతడు చెప్పిన రెండవ విషయం ఏమిటంటే, నరకం యొక్క ద్వారాలు దానిని అధిగమించవు. నేను వాటిని ఒక నిమిషం పాటు తలకిందికి తిప్పాలనుకుంటున్నాను. అది మీకు ఏమి చెబుతుంది? అది యేసు క్రీస్తు బిల్డర్ అని, ఆయన మనలను పనివారిగా ఉపయోగిస్తాడని, కదా? ఇది మరొక విషయం చెబుతుంది. అది కూడా ఆయన చర్చ అని చెబుతుంది. కాబట్టి బ్రియార్‌వుడ్ గురించి ఒక నిమిషం మాట్లాడదాం. నాకు పాస్టోరల్‌గా మాట్లాడే వ్యక్తిగత బాధ్యత ఉంది మరియు నేను చెప్పబోయేది ఇతర చర్చలకు అనువర్తనం అయితే, ప్రభువును స్తుతించండి కానీ మనం గుర్తుంచుకోవలసినది ఇదే. ఇది హ్యారీ చర్చ కాదు. ఇది PCA (ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చ ఇన్ అమెరికా)కు చెందినది కాదు. అది మీకు చెందినది కాదు. అది క్రీస్తుకు చెందినది. క్రీస్తు ఇలా అంటాడు, “నేను నా చర్చను కట్టిస్తాను.” అది ఆయనది మరియు అది క్రీస్తుకు చెందినది. ఇప్పుడు నేను దానిని స్వంతం చేసుకున్నట్లుగా వ్యవహరించాలనుకుంటున్నాను, అంటే ఆయన స్వంతం చేసుకున్న వాటిని నేను బాగా జాగ్రత్త తీసుకుంటాను, ఎందుకంటే నేను ఒక స్టీవార్డుని, కానీ అది ఆయనది. అది ఆయనకు చెందినది మరియు అది పవిత్రమైనది. అది ఆయనకు చెందినది. అది ఆయన చర్చ, నా చర్చ, క్రీస్తు ప్రాధాన్యత.

మరొక ప్రకటనకు వెళ్దాం. ఆయన వలన, ఇక్కడ వాగ్దానం ఉంది. నరకం యొక్క ద్వారాలు దాని మీద ప్రబలవు. ‘నరకం యొక్క ద్వారాలు’ అనే పదబంధం నేను ఇక్కడ ఇచ్చే దానికంటే ఎక్కువ చికిత్సకు అర్హమైనది కానీ మీలో ఎంతమంది ఎప్పుడైనా ద్వారం చేత ఓడిపోయారు? ఒక ద్వారాన్ని ఒక శక్తి ప్రకటనగా సాధారణంగా రక్షణ కోసం ఉపయోగించేదిగా చూస్తే అది ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది కానీ ఆయన ఈ వాక్యం వెనుక భాగంలో చెప్పేది ఏమిటంటే సాతాను మరియు అతని రాజ్యం ఓడిపోయాయి. వారు తాము దాడి చేస్తున్నట్లు నటిస్తారు కానీ వాస్తవానికి అది రక్షణలో ఉంది. క్రీస్తు సిలువకు వెళ్ళి దుష్టుని ఓడించిన రోజు నుండి అతని రోజులు లెక్కించబడ్డాయి. కాబట్టి ఇక్కడ ‘నేను నా చర్చిని కట్టిస్తాను’ మరియు ‘నరకం యొక్క ద్వారాలు దాని మీద ప్రబలవు’ కానీ అది చెప్పినట్లయితే, మరొక విషయం స్పష్టం చేద్దాం. యేసు దాని ద్వారా ఏమి చెబుతున్నాడు? అతను చర్చి చీకటి రాజ్యం మరియు సాతానుచే దాడి చేయబడుతుందని కూడా చెబుతున్నాడు. అది ప్రబలడానికి ప్రయత్నించదని అతను వాగ్దానం ఇవ్వడానికి కారణం ఏమిటి? కాబట్టి సాతాను క్రీస్తు-కేంద్రీకృత, సువార్త-ఆధారిత, ఆత్మ-పూరిత చర్చిని దాడి చేస్తాడు. యేసు తన చర్చిని కట్టిస్తాడు మరియు నరకం యొక్క ద్వారాలు దాని మీద ప్రబలవు కానీ అది దాడి చేయబడుతుంది.

ఇక్కడ విషయం ఏమిటి. మన విషయంలో నేను చాలా ప్రత్యేకంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను. దేవుడు మనకు 50 సంవత్సరాలుగా ఆశీర్వదించాడు. ఈ చర్చికి క్రీస్తు ఇచ్చిన ఆశీర్వాదాలు భవిష్యత్తులో దుష్టుని దాడుల నుండి మనకు రక్షణ కల్పించవు. క్రీస్తు యొక్క ఆశీర్వాదాలు సాతాను యొక్క ఉచ్చుల నుండి, అతని ప్రలోభాల నుండి, బయట నుండి, లేదా చర్చి లోపల నుండి అతని దాడుల నుండి మనకు రక్షణ కల్పించవు. మరో అడుగు ముందుకు వేద్దాం. మనకు ఉన్న ఆశీర్వాదాల కోసం దేవుడికి కృతజ్ఞతలు చెప్పే మన వారసత్వం, మన అసంపూర్ణతలన్నీ స్పష్టంగా ఉన్నాయి, కానీ దేవుడు మన పట్ల దయతో ఉన్నాడు. ఈ 50 సంవత్సరాలలో దేవుని ఆశీర్వాదాల వారసత్వం భవిష్యత్తులో దుష్టుని దాడుల నుండి మనకు రక్షణ కల్పించదు కానీ దానికి బదులుగా మనలను లక్ష్యంగా చేసుకుంటుంది. సాతాను మనం గతంలో జీవించాలని లేదా భవిష్యత్తును విడిచిపెట్టాలని కోరుకుంటాడు. అతను మనం మార్గభ్రష్టులై, మనసు మరల్చాలని కోరుకుంటాడు. క్రీస్తు మనకు అన్నీ చేసిన వాడు కావడం కంటే క్రీస్తు కొనసాగుతూ అన్నీ ఉండాలని అతను కోరుకుంటాడు. కాబట్టి సత్యం ఇది. సాతాను దాడి చేస్తాడు. క్రీస్తు ప్రబలతను వాగ్దానం చేశాడు. అతను విజయవంతమైన చర్చిని నిర్మిస్తాడు.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, యేసు మళ్ళీ వచ్చే వరకు, చర్చి ఎదుర్కొంటుంది - యేసు మొదటిసారి వచ్చినప్పుడు ఎదుర్కొన్నదానినే. దేవుని కుమారుడు పాపులను రక్షించడానికి వస్తాడు. సాతాను ఏమి చేస్తాడు? దాడి చేస్తాడు. బెత్లెహేములో అమాయకులను నాశనం చేయడం ద్వారా దాడి చేస్తాడు. అరణ్యంలో దాడి చేస్తాడు. దాడి చేయడం, దాడి చేయడం, దాడి చేయడం చేస్తాడు. ఈ వచనంలో కూడా దాడి చేశాడు. “పేతురు ఈ రాయి మీద,” అని చెప్పాడు, దీనికి నేను ఈరోజు ఇవ్వగలిగిన దానికంటే చాలా ఎక్కువ చికిత్స అవసరం. ఎందుకంటే క్రైస్తవ మతం ఇందులో విభజించబడింది. “ఈ రాయి ఎవరు?” పేతురు (అంటే రాయి, శిల), నేను మీకు చెప్తున్నాను, ఈ రాయి మీద నేను నా చర్చిని కట్టుతాను. కాబట్టి రోమన్ చర్చి పేతురు రాయి అని చెప్పింది. సమస్య ఏమిటంటే, అది నిజమైతే, మొదటిసారి అతను ఈ ప్రకటన చేసినప్పుడు నాలుగు వచనాల తరువాత. యేసు “నేను యెరూసలేముకు వెళ్తాను, నేను చనిపోతాను, ఎందుకంటే వారు నన్ను చంపుతారు మరియు నేను మళ్ళీ లేస్తాను” అని చెప్పాడు మరియు పాపల్ అధికార స్థానంలో ఉన్న పేతురు కొత్తగా “దేవుడు అనుమతించకూడదు” అని చెప్పాడు. మరియు యేసు, “నీవు నా వెనుకకు సాతాను” అని చెప్పాడు. పాపల్ అధికారంలో మొదటి ఉచ్చారణకు ఇది మంచిది కాదు. పేతురు రాయి అని నేను అనుకోను. ప్రొటెస్టంట్ చర్చి ఎల్లప్పుడూ రాయి క్రీస్తు అని చెప్పింది. మనకు మద్దతుగా ఉన్న అన్ని వచనాలను చూడండి. కాబట్టి ప్రొటెస్టంట్ చర్చి “ఇది ఒప్పుకోలు రాయి. ఇది పేతురు యొక్క ఒప్పుకోలు.” ఆసక్తికరంగా, యేసు పేతురుతో మొదటిసారి ఇలా చెప్పినప్పుడు సాతాను యొక్క మొదటి దాడి పేతురు ద్వారా. నీవు సాతాను యొక్క వ్యక్తీకరణ, నీవు నా వెనుకకు సాతాను, నీవు మానవ ప్రయోజనాలను దేవుని ఆసక్తుల కంటే ఎక్కువగా ఉంచావు. అక్కడ సాతాను చర్చిపై దాడి చేస్తున్నాడు. కాబట్టి ఈ ఒప్పుకోలు మీద నేను నా చర్చిని కట్టుతాను మరియు రాయి అంటే క్రీస్తు దేవుని కుమారుడు, మెస్సియా అని ఒప్పుకోవడం అని స్పష్టంగా ఉంది, నేను కొంతవరకు అలా అనుకుంటాను కాని మూడవ ఎంపిక కూడా ఉంది.

మూడవ ఎంపిక ఏమిటంటే, పేతురు, అపొస్తలుల తరపున, ప్రవక్తల తరపున మాట్లాడతాడు. ప్రవక్తలు అపొస్తలులకు నడిపించారు. మేము అపొస్తలులు మరియు ప్రవక్తల పునాది మీద నిర్మించబడ్డాము. పాత నిబంధన మరియు కొత్త నిబంధన ప్రవక్తలు మరియు అపొస్తలులు. క్రీస్తుడు మూలరాయి. అపొస్తలుల ద్వారా మరియు ప్రవక్తల ద్వారా వచ్చే దేవుని వాక్యం, పునాది, అన్నీ క్రీస్తు మూలరాయి మీద ఆధారపడి ఉన్నాయి. కాబట్టి దేవుని వాక్యం యొక్క పునాది ఇక్కడ ఉంది. ఇది క్రీస్తు మీద దృష్టి కేంద్రీకరిస్తుంది. ఇది సాతాను మరియు అతని దాడుల ద్వారా అధిగమించబడలేని చర్చి యొక్క రాయి. తదుపరి శ్వాసలో దాదాపుగా ఇది మొదలవుతుంది. మనకు ఈ విశ్వాసం ఉంది.

క్రీస్తు యొక్క ప్రాధాన్యత మరియు అతని మనస్తాపం అలాంటిది. అది మన మనస్తాపమా? క్రీస్తు యొక్క ప్రాధాన్యత మన మనస్తాపం కావాలా? నేను Colossians 1 లో చూడాలనుకుంటున్నాను. నాకు ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. నేను ప్రస్తుతం కొలస్సయులకు పుస్తకంలో ఉన్నాను. గత వారం ఈ భాగంలో ఉన్నాను. Colossians 1:15-20 ఇలా చెబుతోంది

15 క్రీస్తుడు అదృశ్య దేవుని ప్రతిమ, సర్వ సృష్టికి మొదటి పుట్టినవాడు (దేవుని మహిమ ప్రకటించబడింది.). 16 ఆయన ద్వారా స్వర్గంలో మరియు భూమిపై అన్ని వస్తువులు సృష్టించబడ్డాయి (కాబట్టి తండ్రి ప్రతిదీ ఎలా సృష్టించాడు? ఆయన ద్వారా.), దృశ్యమానమైన మరియు అదృశ్యమైన, సింహాసనాలు లేదా అధికారాలు లేదా పాలకులు లేదా అధికారులు-అన్ని వస్తువులు ఆయన ద్వారా మరియు ఆయన కోసం సృష్టించబడ్డాయి. 17 మరియు అతను అన్నింటికంటే ముందు ఉన్నాడు (దేవుని కుమారుడు శాశ్వతుడు.), మరియు అతనిలో అన్ని వస్తువులు కలిసి ఉన్నాయి (అతను ప్రతిదీనిని నిలబెట్టాడు.). 18 మరియు అతను శరీరానికి, చర్చకు తల. అతను ప్రారంభం, చనిపోయిన వారిలో మొదటి పుట్టినవాడు, అన్నింటిలో అతను ప్రాధాన్యత కలిగి ఉండాలి. 19 ఎందుకంటే అతనిలో దేవుని పరిపూర్ణత సంతోషంగా నివసించింది, 20 మరియు అతని ద్వారా స్వర్గంలో లేదా భూమిపై అన్ని వస్తువులను తనకు సమన్వయం చేయడానికి, అతని శిలువ యొక్క రక్తం ద్వారా శాంతిని సాధించాడు.

ఇతడే క్రీస్తు, ఇతడే సిలువపై వేలాడు. అపొస్తలుడు పౌలు “నేను మీ మధ్య క్రీస్తు, సిలువపై వేలాడిన క్రీస్తు తప్ప ఏమీ తెలియకూడదని నిర్ణయించాను” అని ఎందుకు చెప్పాడో మీరు చూశారా? అది క్రీస్తునుగాను, సిలువపై ఆయన చేసిన పనినిగాను. ఇతడే ప్రతిదీ సృష్టించిన క్రీస్తు. ఇతడే తన శక్తి వాక్యం ద్వారా ప్రతిదీ నిలుపుతున్న క్రీస్తు. ఇతడే క్రీస్తు మన పాపాల కోసం సిలువకు వెళ్ళి మరణించాడు. తన చర్చను కొనుగోలు చేయడానికి, మనలను స్థాపించడానికి, అందువల్ల ఇప్పుడు ఈ క్రీస్తు ప్రతిదీ ప్రధానమైనవాడు. Colossians 1:18b-19లో ఇలా చెప్పబడింది “ప్రతిదీలో ఆయన ప్రధానమైనవాడు. 19 ఆయనలో దేవుని పరిపూర్ణత సంతోషంగా నివసించింది…” మాంసంలో వచ్చాడు. ఆయన మన సృష్టికర్త, ముక్తికర్త, పోషకుడు, ప్రతిదీ ఆయన నుండి వచ్చింది. మన దగ్గర ఉన్నవన్నీ ఆయన నుండి మనకు వచ్చాయి ఆయన కోసం. అందువల్ల ఆయన ప్రధానమైనవాడు. ఆయన మొదటి స్థానంలో ఉన్నాడనే అనువాదం నాకు నచ్చదు. ఎందుకంటే ఆయనకు ప్రతి స్థానం ఉంది. ఆయన జాబితాలో అగ్రస్థానంలో లేడు. ఆయనే జాబితా. ‘నాకు జీవించడం క్రీస్తు.’ ఆయన ప్రతిదీ. ఆయన ప్రధానమైనవాడు, ఆయనే మన మక్కువ.

అతడు మన మనస్సులో ప్రధానమైన వాడు ఎందుకు ఉండాలి? మీకు మూడు కారణాలు చెప్పాలనుకుంటున్నాను. చర్చగా మనకు ఆయన ప్రధానత ఎందుకు మనస్సులో ఉండాలి అనేది ఇక్కడ ఉంది. మొదటిది, క్రీస్తు ప్రధానమైన వాడు మరియు మన మనస్సులో ఉన్నాడు ఎందుకంటే అతడు తన చర్చను – తన వధువును ప్రేమిస్తాడు. పురుషులారా, మీరు మీ స్పీడ్ డయల్‌లో ఉంచుకోవాల్సిన అద్భుతమైన పద్యం ఒకటి ఉంది. దానిని Ephesians 5 అంటారు. Ephesians 5:25-27 ఇలా చెబుతుంది 25 భర్తలు, క్రీస్తు చర్చను ప్రేమించినట్లు మీ భార్యలను ప్రేమించండి మరియు ఆమె కోసం తనను తాను అర్పించాడు, 26 ఆమెను పవిత్రపరచడానికి, వాక్యంతో నీటితో కడిగి ఆమెను పరిశుభ్రం చేసాడు, 27 తద్వారా అతడు చర్చను తనకు తాను వైభవంతో ప్రదర్శించాడు, ఎటువంటి మచ్చ లేదా ముడుత లేదా అటువంటి ఏదీ లేకుండా, ఆమె పవిత్రంగా మరియు లోపలే ఉండేలా. నాకు వివాహాలు చేయడం ఇష్టం. నాకు వివాహంలో రెండు ఇష్టమైన సమయాలు ఉన్నాయి. ఒకటి “మీరు వధువును ముద్దు పెట్టుకోవచ్చు”. ఆ క్షణం అందరి వ్యక్తిత్వం బయటకు వస్తుంది. అన్ని పరిచయస్తులు వెంటనే ముద్దు పెట్టుకుంటారు. ఒకరు పరిచయస్తుడు మరియు మరొకరు బహిర్ముఖుడు అయినప్పుడు, ఒకరు వెనక్కి తగ్గుతున్నారు మరియు మరొకరు ముందుకు వస్తున్నారు. ఇద్దరూ బహిర్ముఖులు అయితే నా తదుపరి మాటలు సాధారణంగా “సరే, అది సరిపోతుంది”. కానీ నాకు అత్యంత ఇష్టమైన సమయం వరుడు వచ్చి తలుపులు తెరిచి వధువు కనిపిస్తుంది. అప్పుడు వరుడిని చూడటం నాకు ఇష్టం. అది కన్నీళ్లు, నోరు నవ్వుతూ ఉండే చిరునవ్వులు లేదా రెండింటి కలయిక, అతడు వధువును చూసినప్పుడు. నేను దానిని చిన్న చూపు చూడాలనుకోవడం లేదు కానీ ఆ రోజు అద్భుతంగా ఉంటుంది – యేసు ప్రేమించే వధువును తీసుకువస్తారు మరియు “తండ్రీ, వారిలో ఒకరిని కూడా నేను కోల్పోలేదు”. ఆ రోజు ఎంత అద్భుతంగా ఉంటుందో. అతడు మనలను ప్రేమిస్తుంది కాబట్టి మన మనస్సులో ప్రధానమైన వాడు.

రెండవది, ఆయన మన మనస్సులో ప్రధానుడు ఎందుకంటే ఆయన మనలను, చర్చిని - తన మందను కొనుగోలు చేశాడు. నేను Acts 20 లో ఒక భాగాన్ని చూడాలనుకుంటున్నాను. ఇదిగో ఈ అద్భుతమైన చర్చికి గొప్ప వారసత్వం ఉంది. మూడు సంవత్సరాలు మీ పాస్టర్ మరియు చర్చి వ్యవస్థాపకునిగా అపొస్తలుడు పౌలును కలిగి ఉండటం ఎంత బాగుంటుంది. ఇప్పుడు అతను వారిని విడిచిపెట్టబోతున్నాడు. అతను నిర్బంధించబోతున్నాడు మరియు అతను వారితో మాట్లాడతాడు, వారు అతనిని మళ్ళీ ఎన్నడూ చూడలేరు కాబట్టి అతను కొన్ని చివరి మాటలు చెప్పాడు, ఇది Acts 20:17 లో మొదలవుతుంది మరియు అధ్యాయం ముగింపు వరకు వెళుతుంది కాని నేను ఆ మూడు వచనాలను మాత్రమే చూడాలనుకుంటున్నాను. అపొస్తలుడు ఆ చర్చి యొక్క పశువుల కాపరులతో ఇలా అన్నాడు. Acts 20:28-30 ఇలా అంటాడు 28 మీరు మీరే జాగ్రత్తగా చూసుకోండి మరియు పరిశుద్ధాత్మ మిమ్మలను పర్యవేక్షకులుగా చేసిన మొత్తం మందను, దేవుని చర్చిని సంరక్షించండి, (ఇది ఎందుకు దేవుని చర్చి) దానిని తన సొంత రక్తంతో కొనుగోలు చేశాడు. (ఎందుకు?) 29 నా నిష్క్రమణ తరువాత మీలో (నాయకుల) లోకి భీకరమైన తోడేళ్ళు వస్తారని నాకు తెలుసు, మందను విడిచిపెట్టరు. 30 మరియు మీలో నుండి కూడా మనుషులు లేచి వస్తారు, వారు పిచ్చి మాటలు మాట్లాడతారు, వారి తరువాత శిష్యులను దారి మళ్ళిస్తారు. పౌలు “నేను వెళ్ళిపోతున్నాను, సాతాను ఈ చర్చిపై దాడి చేస్తాడు” అని చెప్పాడు. కొంతమంది “ఓహో కాని హ్యారీ ఈ చర్చి కొలొస్సే, లావోదిక్య, మరియు హియెరాపోలిస్‌లను ఉత్పత్తి చేసింది. వారు స్మిర్నా, పెర్గముము మరియు ఈ చర్చిలన్నింటినీ నాటారు. వారు ఆసియా మైనర్‌ను తలకిందులు చేసారు మరియు ఏఫెసుపై సాతాను దాడి చేస్తాడని మీరు అంటున్నారా? ” అని అంటారు. గట్టిగా మరియు అతను బయట నుండి హింసతో మాత్రమే కాకుండా లోపల నుండి చొచ్చుకుని వస్తాడు. అతను గొణుగుట మరియు విమర్శనాత్మక స్ఫూర్తితో లోపలికి చొచ్చుకుని వస్తాడు. అతను నాయకత్వంలో తప్పుడు నాయకులతో చొచ్చుకుని వస్తాడు, వారు స్వయం-కేంద్రీకృతమై ఉంటారు మరియు వక్రీకరించిన విషయాలను బోధిస్తారు. అపొస్తలుడు పౌలు దీనిని ఎందుకు తెలుసు? యేసు ఇప్పటికే సాతాను చర్చిపై దాడి చేస్తాడని చెప్పాడు కాని అతను తన చర్చిని నిర్మించినప్పుడు ప్రబలిస్తాడని కూడా చెప్పాడు. మూడు సంవత్సరాలు అపొస్తలుడు అక్కడ ఉన్నప్పుడు ఇది జరుగుతోందని అపొస్తలుడు పౌలుకు తెలుసు అని నేను అనుకుంటాను. ఇప్పుడు అతను వెళ్ళిపోయినప్పుడు అది ఇంకా ఎక్కువగా కొనసాగుతుంది.

కాబట్టి పౌలు వారికి చెప్పేది ఏమిటి? అతను వారికి తమను తాము గమనించుకోవాలని కోరుకుంటాడు. అప్పుడు వారు అతని చెందిన దేవుని చర్చను గమనించగలరు. అది దేవుని మంద. ఎందుకు? క్రీస్తు తన సొంత రక్తంతో దానిని కొనుగోలు చేశాడు. కాబట్టి అతని ప్రాధాన్యత మరియు మన మక్కువ అతడు తన రక్తంతో చర్చను కొనుగోలు చేశాడు. మనం ఒక భాగం అయినది అతని మంద.

మూడవది, క్రీస్తు ప్రాధాన్యత మరియు మన మక్కువ అతడు తన ఆత్మ ద్వారా దానిలో నివసిస్తున్నాడు – అతని శరీరం. మనము క్రీస్తు శరీరం అని పిలవబడతాము. యేసు ఈ లోకంలోకి వచ్చాడు. అతడు తనపై ఒక శరీరాన్ని తీసుకున్నాడు, పితామహుని పని చేశాడు, బహిరంగ పరిచర్య చేశాడు మరియు అతడు పూర్తి చేసినప్పుడు అతడు తన పిండిలో ఉన్న చర్చను చూసి “పితామహుడు నన్ను పంపినట్లు, ఇప్పుడు నేను మిమ్మల్ని పంపుతున్నాను” అన్నాడు. కాబట్టి యేసు మొదటి శరీరంలో వచ్చి పితామహుని పని చేశాడు. అతడు స్వర్గానికి అధిరోహించాడు మరియు అతడు ఆ మహిమగల శరీరంలో తిరిగి వచ్చే వరకు మనము రెండవ శరీరం. మనం క్రీస్తు శరీరం వలె అతనికి ఎలా చెందుతాము? అది అతడు మనలో నివసించడానికి మరియు మనకు శక్తినివ్వడానికి తన ఆత్మను మనలోపల ఉంచుతాడు.

నాకు ఒకే ఒక సారాంశం ఉంది. సారాంశం ఏమిటంటే క్రీస్తు ప్రాధాన్యత మన మక్కువ ఎందుకంటే అన్ని విషయాలు అతని నుండి, అతని కోసం మరియు అతని ద్వారా ఉన్నాయి, కాబట్టి అతనికి యుగాల యుగాలకు మహిమ కలుగును, ఆమేన్. మీకు ఉన్న ప్రతిది, అంటే ఆ ఇల్లు, ఆ పిల్లలు, ఆ కుటుంబం, ఆ ఉద్యోగం, ఆ సంబంధం, ఆ భవిష్యత్ ఆశ, ఆ ఆశ, ఆ కల, ఆ కష్టం ఎదుర్కోవలసి ఉంది, అన్ని విషయాలు అతని నుండి మీకు వచ్చాయి కాబట్టి అతని ద్వారా ప్రతిది ఇప్పుడు అతనికి తిరిగి రావచ్చు. మన మక్కువ ఏమిటంటే అన్ని విషయాలలో క్రీస్తు ప్రాధాన్యత కలిగి ఉండాలి. మనం క్రీస్తు-కేంద్రీకృతం కావాలి. అతడు కేంద్రం. అతడు మొత్తం. అతడు పదార్థం. అతడు చుట్టుకొలత. ఒక వృత్తాన్ని ఎలా గీస్తారు? మీరు చుట్టుకొలతతో ప్రారంభించరు. మీరు కేంద్రం నుండి ప్రారంభిస్తారు. మీరు దానిని ఉంచుతారు. మన కేంద్రం క్రీస్తు మరియు అతడే మన చుట్టుకొలత.

మీరు ఒక ప్రయాణాన్ని ఎలా ప్రారంభిస్తారు? మీరు మొదటి అడుగుతో ప్రారంభిస్తారు. మొదటి అడుగు ఎక్కడ వేయాలో మీకు ఎలా తెలుసు? గమ్యస్థానం మీకు తెలుసు కాబట్టి. ఆయనే మొదటి అడుగు మరియు గమ్యస్థానం. ఆయనే కేంద్రం. ఆయనే సమ్. ఆయనే పదార్థం. ఆయనే చుట్టుకొలత. ప్రతిదానిలో, అన్నింటి ద్వారా మరియు అన్నింటిని అందుకునే వాడు క్రీస్తు. ఒక చర్చి ఏకకాలంలో ధైర్యం మరియు కరుణ ఎలా కలిగి ఉంటుంది? మనం ఎలా నమ్మకంగా, జాగ్రత్తగా, స్థిరంగా మరియు నిబద్ధతతో ఉండగలం? క్రీస్తు-కేంద్రీకృతమైన చర్చి వల్లనే ఇవన్నీ వస్తాయి మరియు ద్వారా వస్తాయి. క్రీస్తు కేంద్రం, సమ్, పదార్థం మరియు అన్నింటి చుట్టుకొలతగా ఉన్న చర్చి నుండి ఇవన్నీ వస్తాయి.

Revelation 2 మరియు 3లో ఎన్ని చర్చిలు ఉన్నాయి? ఏడు ఉన్నాయి. Revelation 2 మరియు 3లో ఈ చర్చిలకు పద చిత్రం ఏమిటి? వాటిని దీపస్తంభాలు అంటారు. మధ్యలో ఎవరు ఉన్నారు? యేసు. ఆయన తన చర్చికి కేంద్రం. ఆయన ప్రతి స్థానిక చర్చికి కేంద్రం, అన్ని చర్చిలకు కలిపి కేంద్రం, మరియు ఆయన కేంద్రంలో ఉన్నట్లయితే, ఏడు ఒక వృత్తంలో ఉండాలి. కాబట్టి క్రీస్తు ప్రతిదానికీ కేంద్రం. ఆయన ఆ చర్చికి కేంద్రం అయితే, ఆయన ప్రతిదానికీ చుట్టుకొలత అవుతాడు. ఆయనే ప్రతిదానికీ సమ్. ఆయనే ప్రతిదానికీ పదార్థం. క్రీస్తు ప్రాధాన్యత కలిగి ఉండాలి ఎందుకంటే ఆయన మా సృష్టికర్త, మా రక్షించేవాడు మరియు మా పోషకుడు. ఆయన మా రక్షకుడు. ఆయన సార్వభౌముడు. ఆయన సరిపోతాడు. ఆయన ప్రాధాన్యత కలిగి ఉండాలి ఎందుకంటే ఆయన ప్రముఖుడు. మేము ఆయనను ప్రకటించినందున ఆయన ప్రాధాన్యత మరియు ప్రముఖత కలిగి ఉండాలి. ఆయనే మా ప్రకటన. మేము క్రీస్తు గురించి ప్రజలు వినాలని కోరుకుంటున్నాము. ఆయన పాపులను రక్షిస్తాడు. ఆయన సాధువులను ఓదారుస్తుంది. ఆయనే మనకు ఒప్పించేవాడు. ఆయనే మనలను పోషించేవాడు మరియు మHis స్వంత మహిమ కోసం మనలను పెంచేవాడు.

అన్నదమ్ములారా, మేము భవిష్యత్తులో దాడి చేయబడతాము. మా వారసత్వం మమ్మల్ని దాని నుండి రక్షించదు. బయట నుండి మమ్మల్ని దాడి చేస్తారు. లోపల నుండి కూడా మమ్మల్ని దాడి చేస్తారు. సాతాను మమ్మల్ని మరల్చడానికి, మార్గం మళ్ళించడానికి, మోసపూరిత సిద్ధాంతాలను తీసుకురావడానికి నిరంతర దాడులు చేస్తాడు. అతడు ఈ చర్చ యొక్క పుల్పిట్ పరిచర్యను దాడి చేస్తాడు. అతడు సంఘ సమాజాలను, ఆదివారం పాఠశాలలను, చిన్న సమూహాలను, ఈ చర్చ యొక్క పరిచర్యలను దాడి చేస్తాడు. అతడు మా ఆరాధనను దాడి చేస్తాడు. అతడు దానిని క్రీస్తు ప్రధానమైనది, దేవునిపై కేంద్రీకృతమైనది కాకుండా మరేదో అని కోరుకుంటాడు. అతడు మా సువార్త ప్రచారాన్ని దాడి చేస్తాడు. అతడు దానిలోని ప్రతి ఒక్క భాగాన్ని దాడి చేస్తాడు. అతడు దాడి చేస్తున్నప్పుడు, మేము క్రీస్తులో విజయం పొందుతాము, ఎందుకంటే క్రీస్తు నరకం ద్వారాలు గుండా వెళ్ళాడు. అతడు వాటిని పడగొట్టాడు మరియు తాళాలను పట్టుకున్నాడు. అతడు వాటిని మాకు ఇచ్చాడు మరియు “నా పేరులో, నేను మీకు రాజ్యం యొక్క తాళాలను ఇచ్చాను మరియు మీరు భూమిపై కట్టేవి ఆకాశంలో కట్టబడింది మరియు మీరు భూమిపై విడిచిపెట్టేవి ఆకాశంలో విడిచిపెట్టబడింది” అని చెప్పాడు. క్రీస్తు విజయం పొందినవాడు మరియు అది ఆయన చర్చ కాబట్టి, ఆయన ప్రజలు కూడా విజయం పొందుతారు. కాబట్టి ఆయన ప్రధానమైనవాడు మరియు అందువల్ల ఆయనే మా మక్కువ. అలా ఉండాలి మరియు అలా ఉంటుందా?

నాకు ఒక ప్రశ్న అడగనివ్వండి. బ్రూస్ స్టాలింగ్స్ ఈ ఉదయం ఎవరి ద్వారా ప్రార్థించాడు? ఇది కష్టం కాదు. అతని ప్రార్థన చివరి మాటలు మీరు విన్నారా? అతడు “యేసు క్రీస్తు పేరున, ఆమెన్” అని ప్రార్థించాడు. మేము క్రీస్తు ద్వారా ప్రార్థిస్తాము. ఈ క్షణం మన కోసం మధ్యవర్తిత్వం చేస్తున్న తండ్రి యొక్క కుడి వైపున ఎవరు ఉన్నారు? అది క్రీస్తు. చర్చను శరీరం అని పిలిచినప్పుడు, ఎవని శరీరం? అది క్రీస్తు శరీరం. వధువు అని పిలిచినప్పుడు, ఎవని వధువు? అది క్రీస్తు వధువు. సైన్యం అని పిలిచినప్పుడు, అది ప్రభువు సైన్యం. మందిరం అని పిలిచినప్పుడు, అది క్రీస్తు మందిరం. మందిరానికి ప్రధాన పాపి ఎవరు? అది క్రీస్తు. చర్చను ఎవరు కొనుగోలు చేశారు? అది క్రీస్తు. దేవుని వాక్యాన్ని మనకు ఎవరు ఇచ్చారు? అది క్రీస్తు. దేవుని వాక్యం మనను ఎక్కడికి తీసుకువస్తుంది? పాత నిబంధన మనను ఆయనకు తీసుకువస్తుంది మరియు కొత్త నిబంధన ఆయనను వివరిస్తుంది. మోసెస్ నుండి మరియు అన్ని ప్రవక్తల నుండి ఆయన అన్ని పవిత్ర గ్రంథాలలో తనను తాను వివరించాడు. క్రీస్తు వాక్యం యొక్క దృష్టి.

దేవుని ఆత్మను మనకు జీవమివ్వడానికి ఎవరు పంపారు? అది క్రీస్తు. ఆత్మ యొక్క బహుమతులను మనకు ఎవరు ఇస్తారు? అది క్రీస్తు. క్రీస్తు వంటి వారిగా ఉండటానికి ఆత్మ యొక్క ఫలాన్ని మనకు ఎవరు ఇచ్చారు? క్రీస్తు మనకు పరిశుద్ధ ఆత్మను దేనికి ఇచ్చాడు? అది ఆయన ప్రధానమైన వాడు కావాలి. పరిశుద్ధ ఆత్మ గురించి చాలా అనుచితమైన బోధనలు ఉన్నాయి మరియు చర్చ సరైన బోధన ఇవ్వకపోవడం వల్ల చాలా కారణం కానీ మీకు ఒక విషయం తెలుసు. మనం దేవుని ఆత్మను అర్థం చేసుకున్నప్పుడు మనం దేవుని ఆత్మ గురించి ఎక్కువ మాట్లాడము కానీ దేవుని ఆత్మకు లొంగిపోతాము. మేము ఆత్మలో నడవాలి కానీ మనం ఎవరి గురించి మాట్లాడతాము? పరిశుద్ధ ఆత్మ క్రీస్తు గురించి సాక్ష్యమివ్వడానికి వచ్చాడు. మనకు పరిశుద్ధ ఆత్మను ఇచ్చిన వాడు క్రీస్తు.

క్రీస్తు తన చర్చిని కొనుగోలు చేశాడు. చర్చికి ఎవరు అందిస్తారు? క్రీస్తు. చర్చిని ఎవరు ప్రేమిస్తారు? క్రీస్తు. చర్చి కోసం ఎవరు మరణించారు? క్రీస్తు. చర్చిని కీర్తికి తీసుకెళ్ళడానికి ఎవరు మళ్ళీ లేచారు? క్రీస్తు. మన కోసం ఒక స్థలాన్ని సిద్ధం చేయడానికి ఎవరు కీర్తిలోకి వెళ్ళారు? క్రీస్తు. ఆయన మన కోసం ఒక స్థలాన్ని ఎందుకు సిద్ధం చేస్తాడు? మనం ఆయనతో, క్రీస్తుతో ఉండటానికి. ఎవరు మన కోసం ప్రార్థిస్తున్నారు? క్రీస్తు. మన కోసం ఎవరు మళ్ళీ వస్తారు? క్రీస్తు. మనం ఎవరిని కలుసుకుంటాము? క్రీస్తు. ఎవరు మనలను ‘మంచి మరియు నమ్మకమైన సేవకులారా, బాగా చేసారు’ అనే మాటలతో స్వీకరిస్తారు? క్రీస్తు. మనలను ఎవరు నిలబెట్టి, పోషిస్తారు? క్రీస్తు.

మీ స్నేహితులు, కుటుంబం మరియు పొరుగువారు రక్షింపబడాలని మీరు కోరుకునే వారు ఎవరిని వినాలి? క్రీస్తు. మీ సోదరులు మరియు సోదరీమణులు పాపంలో చిక్కుకున్నప్పుడు లేదా పాపం యొక్క పరిణామాలతో వ్యవహరించేటప్పుడు లేదా వారు ఓదార్పు పొందవలసినప్పుడు ఎవరిని వినాలి? వారికి క్రీస్తు శాంతి అవసరం. వారికి క్రీస్తు ప్రేమ అవసరం. వారు క్రీస్తు ప్రాధాన్యతను తెలుసుకోవాలి. ఎవరు మనలను ఎప్పుడూ విడిచిపెట్టరు, నిరాకరించరు? క్రీస్తు. క్రీస్తు ప్రాధాన్యత కలిగి ఉన్నాడు మరియు ఆయనే మా passion, ఆయన నుండి, ఆయన ద్వారా మరియు ఆయనకు అన్ని విషయాలు ఉన్నాయి.

ఆయనకు మహిమ కలుగును, మరియు మా చర్చిలో బ్రైర్‌వుడ్‌ను ఈ చర్చికి కేంద్రంగా మార్చకపోవడం చాలా ముఖ్యం. ఇది బ్రైర్‌వుడ్ గురించి కాదు. బ్రైర్‌వుడ్‌కు వారసత్వం ఉన్న కారణం, మా ముందు వారు బ్రైర్‌వుడ్‌ను బ్రైర్‌వుడ్ గురించి చేయలేదు. వారు బ్రైర్‌వుడ్‌ను క్రీస్తు గురించి చేశారు. ఇది ఎప్పటికీ అలాగే ఉండాలి, ఆయనకు మహిమ, ఆయన ఒక్కడే ప్రాధాన్యత కలిగి ఉన్నాడు, ఇప్పుడు మరియు ఎప్పటికీ. అప్పుడు మనం సువార్తను చూస్తాము. అప్పుడు మనం శిష్యులను తయారు చేయడాన్ని చూస్తాము. అప్పుడు మనం చర్చి నాటడాన్ని చూస్తాము. అప్పుడు మనం దయా సేవను చూస్తాము. క్రీస్తు కేంద్రంగా, మొత్తం, పదార్థం మరియు చుట్టుకొలతగా ఉన్నప్పుడు మనం దానిని చూస్తాము. ఆయనకు యావత్ మహిమ, ఆమేన్. ప్రార్థిద్దాం.

ప్రార్థన:

అయ్యా, మేము మీ మాటలో కలిసి ఉండటానికి వీలు కల్పించిన క్షణాలకు మీకు చాలా ధన్యవాదాలు. మా గొప్ప రక్షకునికి ధన్యవాదాలు. దేవా, మేము అర్హులు కాని, ప్రాధేయం లేని వారము, ధన్యులుగా దీనిని అనుభవిస్తున్నాము. మమ్మల్ని ముందుగా వెళ్ళిన వారు మరియు ఇప్పుడు ఇక్కడ ఉన్న వారు, మేము ఇప్పుడు ముందుకు అడుగు వేస్తున్నాము. ఇది మీ చర్చి, మా ఇల్లు మరియు క్రీస్తు దాని కేంద్రం. అంతేకాక, ఆయన దాని సారాంశం, దాని పదార్థం మరియు దాని చుట్టుకొలత మరియు ఆయనకు ప్రతిదానికి శాశ్వతంగా మహిమ కలుగును. ప్రతిదీ ఆయన నుండి, ఆయన కొరకు మరియు ఆయనకు. కాబట్టి యేసు, మేము ఇక్కడ ఉన్నాము. శాశ్వతంగా మహిమ పొందును, నేను యేసు పేరులో ప్రార్థిస్తున్నాను, ఆమెన్.