బైబిల్ ను భిన్నంగా చదవడం

బైబిల్‌ను భిన్నంగా చదవడం

లూకా 24:36-47

జాన్ లియోనార్డ్ చే

ధన్యవాదాలు! జాక్సన్‌లోని ఫస్ట్ ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చిలో మళ్లీ ఉండటం నాకు చాలా సంతోషంగా ఉంది. నేను నిజానికి ఇక్కడ నాలుగు సంవత్సరాలు – 1973 నుండి 1977 వరకు బెల్హావెన్ కాలేజీలో చదువుతున్నప్పుడు ఉన్నాను. మీరు, ఫస్ట్ ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చి, నా జీవితంలో మీరు వేసిన గుర్తుకు ధన్యవాదాలు. మీరు చూస్తారు, ఈ చర్చిలో ప్రతి ఆదివారం ఆరాధన చేస్తూ, అక్కడ నాలుగు వరుసల వెనుక కూర్చుని, నేను నిత్యం డాన్ పాటర్సన్ యొక్క బోధన, బోధనలు విన్నాను. డాన్ పాటర్సన్ క్రింద కూర్చోకుండా మీ మిషన్ల దృష్టిని కేంద్రీకరించడం, స్పష్టం చేయడం మరియు శక్తివంతం చేయడం సాధ్యం కాదని మీకు తెలుసు. కానీ అత్యంత ముఖ్యంగా, నేను మిషన్స్ కాన్ఫరెన్స్‌లకు హాజరయ్యాను. అక్కడ నేను ఏమి నేర్చుకున్నాను? ఫెయిత్ ప్రామిస్ గురించి నేర్చుకున్నాను. త్యాగమైన ఇవ్వడం గురించి నేర్చుకున్నాను. నేను మొదటిసారిగా నా జీవితంలో ఒక కళాశాల విద్యార్థిగా ప్రమాదం తీసుకుని వాగ్దానం చేశాను. నేను వేసవంతా పనిచేస్తే, ఆ వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చగలనని అనుకున్నాను. వేసవిలో సగం దాటాక నేను అనారోగ్యానికి గురయ్యాను; వేసవిలో సగం అనారోగ్యంతో ఉన్నాను. "నా వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చడం నాకు ఎలా సాధ్యం?" అని అన్నాను. అద్భుతంగా, కొన్ని పరిస్థితుల ద్వారా, నేను కొంత డబ్బును కనుగొన్నాను మరియు నాకు ఇచ్చిన డబ్బు, మీకు తెలిసినట్లుగా, ఫస్ట్ ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చిలో ఫెయిత్ ప్రామిస్ కోసం నేను వాగ్దానం చేసిన ఖచ్చితమైన మొత్తం. కాబట్టి మీరు నాపై మరియు ఈ చర్చి మరియు మంత్రిత్వ శాఖ ద్వారా ఆశీర్వదించబడిన వందల మంది ఇతర వ్యక్తులపై వేసిన గుర్తుకు చాలా ధన్యవాదాలు. మీకు చాలా ధన్యవాదాలు.

ఇప్పుడు ఈ ఉదయం నేను ఒక ప్రశ్న అడగాలనుకుంటున్నాను, “మీరు బైబిల్‌ను ఎందుకు చదువుతారు? మీరు చర్చికి ఎందుకు వస్తారు?” మనలో చాలామందికి, మన జీవితంలో ఏదో తప్పు ఉంది కాబట్టి, ఆ సమస్యను సరిదిద్దుకోవడానికి మేము బైబిల్‌ను చూస్తాము. దేవుని వాక్యంలోని సూత్రాలు మన వివాహాన్ని మెరుగుపరుస్తాయని మేము ఆశిస్తున్నాము. మీరు ఒక భర్త అయితే, “ఇది నా భార్యకు సహాయం చేస్తుంది;” మీరు ఒక భార్య అయితే, అది మీ భర్తకు సహాయం చేస్తుంది. మీరు ఒక తల్లిదండ్రి అయితే, అది మీ పిల్లలకు సహాయం చేస్తుంది. మీరు ఒక యువకుడు అయితే, అది మీ తల్లిదండ్రులకు సహాయం చేస్తుంది. లేదా మీరు ఇక్కడ ఉన్నారు, ఎందుకంటే, మీరు కలను జీవించడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ ఆ కల ఒక పీడకలగా మారింది, మీరు “నేను ఒక పూర్తి మరియు సంతృప్తికరమైన మరియు సంతోషకరమైన జీవితాన్ని ఎలా గడుపుతాను?” అని కనుగొనాలనుకుంటున్నారు. కాబట్టి మీరు బైబిల్‌కు వస్తారు మరియు మీ జీవితాన్ని మార్గనిర్దేశం చేసే సూత్రాల కోసం చూస్తారు. కానీ నేను మీకు చెప్పాలనుకుంటున్నాను, మేము మా జీవితాన్ని మెరుగుపరచడానికి, సంతోషాన్ని, విజయాన్ని మరియు పూర్తి జీవితాన్ని ఇవ్వడానికి స్వీయ-సహాయ పుస్తకంగా బైబిల్‌కు వస్తే, మేము మాకు గొప్ప హాని చేస్తాము.

ఇప్పుడు దేవుని వాక్యాన్ని నమ్మితే మనం మారతాము; మన జీవితం పూర్తిగా ఉంటుంది. కానీ ఇవి ద్వితీయమైనవి మరియు మన స్వర్గీయ తండ్రి మనకు తన వాక్యాన్ని వెల్లడించిన ప్రాథమిక ప్రయోజనం కాదు. మీరు మీ స్వంత వ్యక్తిగత సంతోషం కోసం బైబిల్‌ను చదివినప్పుడు, మీరు స్వీయ-కేంద్రీకృత జీవితాన్ని గడుపుతున్నారు. మరియు ఆ జీవితం అంతా, దేవుని విరుద్ధంగా మన తిరుగుబాటు యొక్క మరొక ప్రదర్శన. కాబట్టి ఈ ఉదయం మీరు దేవునికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటులో ఉండవచ్చు మరియు ఆయన సూత్రాలను మీ జీవితానికి వర్తింపజేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఎందుకు? ఎందుకంటే మీరు కేవలం దేవుడు మీకు సేవ చేయాలని మరియు మీ జీవితాన్ని మెరుగుపరచాలని కోరుకుంటారు. దాని సమస్య ఏమిటంటే, ఫలితం క్రీస్తు యొక్క ధర్మం లేని మతము, ఒక ఆధ్యాత్మికత, ఇది ఉత్తమంగా, కర్మనాళ, మన స్వంత ప్రయత్నాల ఉత్పత్తి మరియు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క రూపాంతరం కాదు. మరియు మీరు, “సరే, అలా ఎవరు చేస్తారు?” అంటారు. సరే, పరిసయ్యులు అలా చేస్తారు, కదా? మరియు వారు క్రీస్తు నుండి అత్యంత కఠినంగా వ్యవహరించిన వారు.

ఇప్పుడు మనం బైబిల్‌ను ఈ విధంగా చదవడం సరిగ్గా మా తప్పు కాదు. ఎందుకంటే చాలా ఎక్కువ చర్చిలలో, ఈ చర్చి కాదు, బైబిల్ బోధించబడినప్పుడు, సూత్రాల పుస్తకంగా - ఒక స్వయం సహాయ పుస్తకం వంటిదిగా బోధించబడుతుంది. మీరు ఈ సూత్రాలను మీ జీవితానికి వర్తింపజేస్తే, మీరు మారిపోతారు. “ఉత్తమమైన వివాహం కోసం ఐదు సూత్రాలు,” “ఆధ్యాత్మికంగా ఆరోగ్యకరమైన పిల్లలను పెంచడానికి ఆరు మార్గాలు,” “ఆర్థిక విజయం కోసం ఏడు పాఠాలు,” “దావీదు జీవితం నుండి నాయకత్వం గురించి నాలుగు పాఠాలు” వంటి ఉపదేశాలను మీరు వింటారు. ఇప్పుడు బైబిల్ అనేక సూత్రాలను కలిగి ఉందని నిజం, కానీ బైబిల్ యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం ఆ సూత్రాల అన్వయం కాదు. కాబట్టి మీరు బైబిల్ గురించి మీరు అనుకుంటే, నేను మీకు చాలా చెడ్డ వార్తలు చెప్పాలి - అది మీ గురించి కాదు! బైబిల్ మనకు మరొక కథను చెబుతుంది.

అందువలన ఈ ఉదయం, మీరు బైబిల్‌ను భిన్నంగా చదవడం ఎలాగో నేర్పాలనుకుంటున్నాను. మీరు పవిత్ర గ్రంథాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక కొత్త దృక్పథాన్ని ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను. మీరు దేవుని వాక్యాన్ని వ్యాఖ్యానించేటప్పుడు ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాల్సిన ఒక థీమ్ ఉందని నేను మీకు చూడాలనుకుంటున్నాను. అది ఏ థీమ్? ఆ దృక్పథం ఏమిటి? అది మిషన్ల దృక్పథం. మరియు మీరు బహుశా అనుకుంటున్నారు, “అయితే జాన్, మీరు అది చెబుతారు; మీరు ఒక మిషనరీ! మరియు మీరు టెక్స్ట్ నుండి పొందాలనుకుంటున్నది టెక్స్ట్ లోకి చదివే మీరు చేసేది! ” కానీ నేను వ్యతిరేకంగా ఉన్న పవిత్ర గ్రంథానికి అన్ని విధానాలలో, అది ఒకటి – మేము బైబిల్‌ను మనకు కావలసినది సరిగ్గా దాని నుండి పొందే విధంగా చదివే విధంగా. ఈ విధానం, ఈ మిషన్ల విధానం, నా విధానం కాదు. ఈ మిషన్ల విధానం ఫస్ట్ ప్రెస్ జాక్సన్ విధానం కాదు. మిషన్ల విధానం పిసిఎ లేదా సంస్కరించబడిన విశ్వాసానికి మాత్రమే విధానం కాదు. ఈ మిషన్ల విధానం, మా సంస్కరించబడిన సిద్ధాంతం వలె, పవిత్ర గ్రంథం నుండి వచ్చింది ఎందుకంటే మాకు పవిత్ర గ్రంథాన్ని ఎలా వ్యాఖ్యానించాలో చెప్పే గొప్ప సిద్ధాంతం ఉంది. మేము పవిత్ర గ్రంథాన్ని పవిత్ర గ్రంథంతో వ్యాఖ్యానిస్తాము. మరియు మేము అన్ని పవిత్ర గ్రంథాలను ఎలా అర్థం చేసుకుంటాము? మా ప్రభువు ఆయన స్వయంగా దేవుని వాక్యాన్ని చదవడం ఎలాగో మాకు నేర్పిన దాని నుండి నేర్చుకోవడం ద్వారా.

మరియు మీరు ఇలా అనుకుంటున్నారు, “అది ఎక్కడ ఉంది, జాన్?” సరే, నాతో లూకా 24 వ章, 36 నుండి 48 వరకు తిరగండి. ఇప్పుడు ఈ భాగంలో, యేసు మృతుల నుండి లేచాడు, అతను ఎగువ గదిలో తన శిష్యులకు కనిపించాడు. వారు దీన్ని ఏమిటో ఖచ్చితంగా తెలియదు. అతను ప్రేత? ఒక భూతమా? అతను వారికి తన గాయాలను చూపించాడు; అతను వారి నుండి తినడానికి ఏదైనా అడుగుతాడు. వారి గందరగోళంలో, అతను, “విషయాలను మీకు వివరిద్దాం” అని చెప్పాడు. మరియు అతను 44 వ వచనంలో ఇలా చెప్పాడు:

“మోసెస్ ధర్మశాస్త్రంలోను, ప్రవక్తలలోను, కీర్తనలలోను నా గురించి వ్రాయబడినవన్నీ నెరవేరాలి." అప్పుడు వారి కళ్ళు గ్రంథాలను అర్థం చేసుకొనేలా ఆయన తెరిచాడు. అతడు వారితో ఇలా అన్నాడు, "ఇలా వ్రాయబడి ఉంది, క్రీస్తు బాధపడాలి మరియు మూడవ రోజు మృతుల నుండి లేచి, అతని పేరునందు పాప క్షమాపణ కొరకు పశ్చాత్తాపం అన్ని జాతులకు ప్రకటించబడాలి, యెరూషలేము నుండి ప్రారంభమవుతుంది."

ఇప్పుడు ఈ భాగాన్ని అర్థం చేసుకునే సాంప్రదాయ మార్గం ఏమిటంటే, యేసు ప్రాథమికంగా వారిని పాత నిబంధన యొక్క ఒక రకమైన ప్రూఫ్-టెక్స్టింగ్ ద్వారా తీసుకువెళ్ళాడు, అక్కడ అతను తన రాక గురించి ప్రవచించిన శ్లోకాలను వారికి చూపించాడు. ఈ విధంగా బైబిలును అర్థం చేసుకునే ఈ విధానాన్ని తరచుగా స్క్రిప్టర్ యొక్క క్రిమ్సన్ థ్రెడ్ అని పిలుస్తారు. ఇది రాహాబు, వేశ్య గురించిన కథ నుండి వచ్చింది, ఆమె తన కిటికీలో క్రిమ్సన్ దారాన్ని వేలాడత్రాలి. ఇంకా మీరు వ్యాఖ్యానం యొక్క క్రిమ్సన్ థ్రెడ్ గురించి మాట్లాడినప్పుడు, అది యేసు గురించి మాట్లాడే బైబిల్ అంతటా ఉన్న ప్రవచనాల వంటిది. కాబట్టి యేసు ఇలాంటివేమి చేసి ఉండవచ్చని సూచించబడింది. అతను తన శిష్యులతో కలిసి పునాది 3 వ章 వైపు తిరిగి, “ఇదిగో, సర్పం చేత గాయపడిన, కాని అతని తలను పగులగొట్టే ఏవు వాగ్దానం చేసిన బిడ్డను నేనే. మికాయా 5 వ章 లో బెత్లెహేములో జన్మించడానికి నేను ప్రవచించబడ్డాను. యెషయా 7 వ అధ్యాయంలో ఒక కన్యక నుండి జన్మించడానికి నేను వాగ్దానం చేసాను. నేను గెనెసిస్ 49 ప్రకారం యూదా గోత్రం నుండి వచ్చాను. యెషయా 9 వ అధ్యాయం నుండి డేవిడ్ సింహాసనంపై కూర్చునే రాజును నేనే. యెషయా 53 వ అధ్యాయం నుండి నేను నేరస్థుల మధ్య తిరస్కరించబడి, సిలువ వేయబడి, ధనవంతుల మధ్య ఖననం చేయబడతానని మీకు తెలుసు. నా ప్రజల కోసం అందించబడిన త్యాగం నేను. మికాయా 4 వ అధ్యాయం చదివితే, నేను ఏలిజా చేత ముందుగా వస్తానని, నేను పట్టాభిషిక్తుడనై, అత్యంత ఉన్నతుని కుమారుడనని కీర్తన 2 వ అధ్యాయంలో చెప్పబడింది. నేను మెల్కీసెదెకు ఆజ్ఞ ప్రకారం పూజారిని కీర్తన 110. కీర్తన 41 లో నేను ద్రోహం చేయబడతానని. కీర్తన 22 లో మెస్సీయా చేతులు మరియు కాళ్ళు పొడుస్తుంది. నేను వదిలివేయబడతాను మరియు భయంకరమైన సిలువ వేయడం ద్వారా బాధపడతాను, ఆ కీర్తన నుండి అన్ని ప్రవచించబడింది. కీర్తన 34 నుండి సైనికులు నా కాళ్ళను విరగ్గొట్టలేదని, కాని వారు నా పక్కను పొడుస్తారని ప్రవచించబడింది. " అప్పుడు కీర్తన 16 లో, అతను వారికి తాను మృతుల నుండి లేపబడిన మెస్సీయా అని చూపించాడు.

అన్ని లిపి యొక్క వార్ప్ మరియు వూఫ్

అలా మనం ఈ విధంగా పవిత్ర గ్రంథాన్ని చదివితే, అవును, క్రీస్తు పవిత్ర గ్రంథం అంతటా ఊడే ఊదా దారంలా ఉండవచ్చు, అప్పుడప్పుడూ అల్లిన గుడ్డ యొక్క నేత, వడికి బయటకు వస్తుంది, కానీ అదే యేసు చెప్పేది కాదు. ఆయన “నేనే పవిత్ర గ్రంథమంతా యొక్క నేతను, వడికను! ఇదంతా నా గురించే” అని చెబుతున్నాడు. మళ్ళీ మన వచనం చూద్దాం. 45 వ వచనం ఇలా చెబుతోంది, “అప్పుడు వారి మనస్సులను పవిత్ర గ్రంథం గురించి అర్థం చేసుకొనేటట్లు ఆయన తీశాడు.” మీరు చూడండి, యేసు వారికి అప్పుడప్పుడూ ఒక వచనాన్ని, దాని అర్థం ఏమిటో చూపించలేదు; ఆయన వారికి ఈ పుస్తకాన్ని చదవడానికి ఒక కొత్త మార్గాన్ని, ఈ పుస్తకాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక కొత్త మార్గాన్ని ఇచ్చాడు. మరియు మనము ఇక్కడ ఉన్న వారిలో చాలామంది, మన జీవితంలో ఏదో ఒక సమయంలో, పౌలులాగా మనం కూడా అంధులమయ్యాము మరియు మన జీవితాలలో పరిశుద్ధ ఆత్మ చేసిన పనిచేత ఆ అంధకారపు పొరలు తొలగిపోయాయి, మనం ఈ పుస్తకాన్ని చదివే ముందు మనం “ఈ పుస్తకం దేనిగూర్చి?” అని అడిగాము. కానీ క్రీస్తు మన హృదయాలలో నిజమైనప్పుడు, అదంతా అర్థమయ్యింది. మీలో ఎవరికైనా అలా జరిగిందా? మీరు క్రీస్తును తెలుసుకున్నప్పుడు మీ జీవితంలో అలా జరిగిందా?

ముక్తి చరిత్ర

సరే, క్రీస్తు తన శిష్యులకు బోధించేది ఏమిటంటే, ఆయన రాక గురించి కొన్ని ప్రవచనాలు మాత్రమే లేవు, కానీ ఆయన వారికి బైబిలును పూర్తిగా భిన్నమైన విధంగా చదవడం నేర్పాడు. ఆయన చెప్పాడు, ఆయన మనకు బోధిస్తున్నది, అన్ని పవిత్ర గ్రంథాలకు ఒక కేంద్ర బిందువు ఉందని; ప్రతి భాగం, అన్ని, ఆయన వ్యక్తిత్వం మరియు ఆయన పని గురించి మాట్లాడతాయి. కాబట్టి బైబిలు అనేది అనేక విభిన్న కథల పుస్తకం కాదు. ఇది ఒక కథ సందేశం. ఇప్పుడు దేవుని వేదాంతులు ఈ కథను విముక్తి చరిత్ర అంటారు. ఇది దేవుడు లోకంలో చేస్తున్నది. కాబట్టి జననం నుండి ప్రకటన వరకు ప్రతిదీ దేవుని, ఆయన ప్రణాళికను, ఆయన ప్రజలుగా మనల్ని క్రీస్తుపై విశ్వాసముంచుటకు మరియు ఈ పనిలో ఆయనతో కలిసి పనిచేయుటకు పిలుస్తుంది. ఇప్పుడు, ఇది మనం పవిత్ర గ్రంథాన్ని చదివి, అర్థం చేసుకునే విధానాన్ని మారుస్తుంది, కదా? అది మిస్టరీ నవల చేసే విధంగానే చేస్తుంది. మీరు గొప్ప మిస్టరీ నవల చదివితే, దాన్ని గొప్పదిగా చేసేది ఏమిటంటే, చివరి అధ్యాయం వరకు ఎవరు నేరస్థుడు అనేది మీకు తెలియదు. మీరు అనుకుంటున్నారు, “ఇది ఎవరు చేశారు?” మరియు మీరు చివరి అధ్యాయం చదివినప్పుడు, “నాకు తెలుసుకోవాలి!” అని అంటారు. మరియు మొత్తం పుస్తకం వేరొక దృక్పథాన్ని తీసుకుంటుంది, కదా? మరియు మీరు అంటారు, “నేను మళ్ళీ పుస్తకం చదువుతాను!” మరియు మీరు పుస్తకాన్ని మళ్ళీ చదివినప్పుడు, మీరు చూస్తారు, అన్ని పుస్తకం అంతటా స్పష్టమైన థీములు మరియు స్పష్టమైన సాక్ష్యాలు మరియు సూచనలు ఉన్నాయి, అది ఎవరు మరియు ఏది ఈ మిస్టరీ గురించి అనేది పూర్తిగా స్పష్టంగా ఉండాలి.

అంత్య నిబంధనలో యేసు

అలాగే బైబిల్లో మనం కనుగొన్నది. యేసు ప్రతి పుటలో స్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, అది అందరికీ నిజంగా అర్థమయ్యేలా ఆయన వచ్చి అన్నింటినీ ఎలా కలపాలో వెల్లడి చేసే వరకు అర్థం కాలేదు. అదే విధంగా, యేసు మనకు బైబిల్ అనేక విభిన్న కథల పుస్తకం కాదని బోధిస్తున్నాడు. అవును, అబ్రహాం, నోవహు, అబ్రహాం, యోసేపు, మోసెస్, యోషువా, న్యాయాధిపతులు, సౌలు, దావీదు గురించి కథలు ఉన్నాయి. కానీ ఈ కథలన్నీ యేసు క్రీస్తు కథను సూచిస్తాయి. పాత నిబంధన అంతటా ప్రవక్తలు, యాజులు, రాజులు ఉన్నారు. కానీ ఆ కథలన్నీ వారు విఫలమయ్యారని, మనకు నిజమైన ప్రవక్త, నిజమైన యాజుడు, నిజమైన రాజు అవసరమని చూపిస్తున్నాయి. అది యేసు క్రీస్తులో మాత్రమే కనిపిస్తుంది. పాత నిబంధన దేవుని ప్రజలైన ఇజ్రాయెల్ కథ. వారు ఒక సమయంలో “ఆయన కుమారుడు” అని పిలువబడ్డారు. కానీ వారు విఫలమయ్యారు. అందువలన ఇజ్రాయెల్ దేశం అబ్రహాం యొక్క నిజమైన కుమారుడు, నిజమైన విత్తనం, నిజమైన నిబంధన-పాటించే కుమారుడు, యేసును సూచిస్తుంది. అతను ఇజ్రాయెల్ చేయని ప్రతిదానినీ సాధించాడు. ధర్మశాస్త్రం వివరంగా బలి వ్యవస్థను, దేవాలయాన్ని ఎలా నిర్మించాలో వర్ణించింది; మత వ్యవస్థ అంతా ఒక వ్యక్తిని, ఒక బలిని, ఒక రక్షకుని సూచిస్తుంది. అన్నీ యేసు క్రీస్తును సూచిస్తాయి.

యేసు పాత నిబంధన ధర్మశాస్త్రం ప్రవచనాత్మకమని చెబుతున్నాడు. మత్తయి 5:18 చూద్దాం. యేసు ఇలా అంటున్నాడు, “ధర్మశాస్త్రం నుండి ఒక అక్షరం కూడా, ఒక గుర్తు కూడా అది అన్నీ నెరవేరే వరకు నశించదు.” కాబట్టి పాత నిబంధనలోని 613 ధర్మశాస్త్రాలన్నీ యేసు క్రీస్తును సూచించేలా ఉన్నాయి. అవును, అవి దేవుడు పవిత్రుడని, పాపాత్ములమైన మనం మన స్వంత ధర్మంలో ఆయనను చేరుకోలేమని మాకు చూపించాయి. అవి మనకు క్రీస్తు నుండి వచ్చే, ఇప్పుడు ఆయన సొంతమైన ధర్మం అవసరమని చూపించాయి. అవి మన హృదయాలను నిండిన పాపాల ప్రపంచాన్ని తీసివేసే దేవుని గొర్రె అవసరమని మాకు చూపించాయి. కాబట్టి పాత నిబంధనలోని ధర్మశాస్త్రాలన్నీ యేసు క్రీస్తును సూచిస్తాయి.

అయితే యేసు అక్కడ ఆగలేదని గమనించండి. మా వచనంలో 44 వ వచనం చూడండి. ఆయన “మోసెస్ ధర్మశాస్త్రం, ప్రవక్తలు, కీర్తనలు, ప్రతిదీ నెరవేరాలి” అని చెప్పాడు. ఇప్పుడు, ఇది యూదుల పాత నిబంధన విభజన. మేము మా కొత్త నిబంధనను సువార్తలు, ఉత్తరాలలో విభజిస్తాము. పాత నిబంధనలో, యూదులు తమ పాత నిబంధనను ధర్మశాస్త్రం, ప్రవక్తలు, రచనలలో విభజించారు. యేసు “ఇవ్వబడిన ఈ మూడు భాగాల పవిత్ర గ్రంథం నా గురించి మాట్లాడుతుంది. అందరూ నా వైపు చూపించారు” అని చెబుతున్నాడు. ప్రవక్తలలో కొన్ని వచనాలు యేసు గురించి మాట్లాడతాయి కాదు; అది ప్రవక్తల మొత్తం సందేశం. యెషయా 53 వ అధ్యాయం మనకు యేసును వెల్లడి చేయదు; ఆ ప్రవచనం ప్రారంభం నుండి ముగింపు వరకు ఉంటుంది. సిలువ వేయడం గురించి మనకు చూపించే కీర్తన 22 వ కీర్తన మాత్రమే కాదు, ప్రతి కీర్తన యేసు వైపు చూపిస్తుంది, ఆయన కీర్తనలలో పాడిన వాడు మరియు గురించి పాడాడు. సామెతలు మానవ జ్ఞానం గురించి మరియు మేము దానిని మా జీవితాలకు వర్తింపజేస్తే మేము సంతోషంగా మరియు మంచి జీవితాలను గడుపుతాము అనే పుస్తకం కాదు. లేదు, ఇది దేవుని జ్ఞానం, దేవుడు స్వర్గం మరియు భూమిని సృష్టించిన లాగోస్‌కు మమ్మల్ని పరిచయం చేస్తుంది. పౌలు మాకు జ్ఞానం మరియు కీర్తి యొక్క అన్ని నిధులు యేసు క్రీస్తులో కనుగొనబడతాయని చెప్పాడు. ప్రసంగి క్రీస్తు లేకుండా జీవితం యొక్క వ్యర్థత గురించి మాకు చెప్పే పుస్తకం మాత్రమే కాదు. అది మమ్మల్ని ఆయన వైపు చూపిస్తుంది మరియు ఆయన మా ప్రభువు అయినప్పుడు మాత్రమే జీవితం అర్ధం చేస్తుంది. మరియు సొలొమోను పుస్తకం, సొలొమోను పాట మరింత అందమైన ప్రేమ గురించి భర్త మరియు భార్య మధ్య ఒక పుస్తకం కాదు. అది మా దివ్య భర్తయైన యేసు క్రీస్తు గురించి మాట్లాడుతుంది, మరియు అతను మమ్మల్ని తన వధువుగా, చర్చగా ఎంతగా ప్రేమిస్తున్నాడో మాకు చెబుతుంది.

అన్ని విషయాలు, ప్రతి విధంగా, గ్రంథమంతటిలో, యేసు క్రీస్తు వైపు మనలను చూపిస్తాయి. మళ్ళీ, ఇది నా అభిప్రాయం కాదు. మార్టిన్ లూథర్‌ను వినండి. అతడు, “అన్ని వ్యాఖ్యానాల యొక్క పనితీరు క్రీస్తును కనుగొనడం. క్రీస్తు బైబిల్ యొక్క హృదయం.” అని చెప్పాడు. కాల్విన్, “క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం యొక్క అంతం మరియు ఆత్మ. అప్పుడు ఎవరైనా గ్రంథంలో గొప్ప నైపుణ్యాన్ని పొందాలనుకుంటే, దీన్ని ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి.” అని చెప్పాడు. ఎడ్ క్లోనీ, “పదాన్ని బోధించేవాడు క్రీస్తును బోధించాలి.” అని చెప్పాడు. బైబిల్ యొక్క గొప్ప సత్యం మరియు ఉద్దేశ్యం మనలను యేసు క్రీస్తు వైపు చూపించడం. ఇప్పుడు, గ్రంథాలను చదవడానికి ఈ విధానాన్ని వ్యాఖ్యానం యొక్క క్రైస్టోలాజికల్ సూత్రం అంటారు. అంటే, ప్రతి భాగంలో, ప్రతి వచనంలో, ప్రతి కథలో, మీరు క్రీస్తును మరియు ఆ కథలోని భాగం మనస్సుకు ఎలా సిద్ధం చేయడానికి దేవుడు చేస్తున్న దానిని సూచిస్తుందో కనుగొనవలసి ఉంటుంది. మీరు క్రాస్‌కు తీసుకోకపోతే మరియు క్రీస్తుకు తీసుకోకపోతే, ముఖ్యంగా పాత నిబంధనలో, బైబిల్‌లో ఎక్కడా నుండి క్రైస్తవ సందేశాన్ని బోధించలేదు. అలాగే యేసు గ్రంథాన్ని చదవడానికి మనకు బోధించాడు.

చర్చ యొక్క లక్ష్యం

కానీ ఇక్కడ నా సమస్య ఉంది! నాకు తెలిసిన దాదాపు ప్రతి ఒక్కరూ అక్కడే ఆగి, “అవును, ఒక గొప్ప క్రైస్తవ శాస్త్ర సూత్రం ఉంది. స్క్రిప్చర్ అంతా యేసు క్రీస్తు వైపు మనలను చూపించాలి.” అంటారు. కానీ యేసు ఈ భాగంలో స్క్రిప్చర్ అంతా ఏమి బోధిస్తుందో దాని గురించి చెప్పినది అది మాత్రమే కాదు. ఆయన ఇలా చెప్పడం కొనసాగించాడు, “ప్రతిచోటా స్క్రిప్చర్ నా గురించి బోధిస్తుంది, అది ప్రపంచం కోసం దేవుని లక్ష్యం గురించి కూడా బోధిస్తుంది.” 47వ వచనం – ఆ భాగం 46వ వచనం వద్ద ఆగదు. అది కొనసాగుతుంది. “పశ్చాత్తాపం, విశ్వాసం, పాపాల క్షమాపణ ఆయన పేరులో అన్ని జాతులకు ప్రకటించబడాలి, యెరూసలేము నుండి ప్రారంభించండి.” అని అది చెబుతుంది. కాబట్టి యేసు ఏమి చెబుతున్నాడు? ఆయన చెబుతున్నదేమిటంటే, మీరు అన్ని జాతుల శిష్యులను చేయడానికి బయటకు వెళ్ళే చర్చి యొక్క లక్ష్యం, మొత్తం బైబిల్ అంతటా ప్రకటించబడింది మరియు బోధించబడింది.” ఇప్పుడు మీరు ఆలోచిస్తున్నట్లయితే, “అది నిజమైతే, యూదులు దానిని ఎందుకు అర్థం చేసుకోలేదు?” మరియు నేను మీకు సూచిస్తాను, యూదులు దానిని అర్థం చేసుకున్నారు మరియు యేసు వారిని దాని కోసం శపించాడు. ఆయన, “మీకు, శాస్త్రులు మరియు పరిసయ్యులు! మీరు” – ఏమి? “భూమిని, సముద్రాన్ని, ఒక శిష్యుని చేయడానికి అన్వేషిస్తారు, కానీ మీరు చేసినప్పుడు, మీరు మీరుగా దెయ్యుని కొడుకుని రెండుసార్లు చేస్తారు.” అని చెప్పాడు. వారు పాత నిబంధనలో ప్రతిచోటా యేసు వైపు చూపిస్తుందని అర్థం చేసుకున్నారు. యేసు బోధించాడు, ఆయన జీవితం, పరిచర్య, మరణం మరియు పునరుత్థానం స్క్రిప్చర్ అంతటా బోధించబడ్డాయి, కానీ స్క్రిప్చర్ అంతటా మనకు ఈ సందేశాన్ని ప్రపంచానికి తీసుకెళ్ళమని కూడా బోధించబడింది.

మిషియోలాజికల్ దృక్పథం

దీని అర్థం ఏమిటో మీకు తెలుసా? దీని అర్థం గ్రేట్ కమిషన్ వచనాలు యేసు క్రీస్తు పరిచర్యకు జోడించినవి కాదు. యేసు వెళ్ళిపోయే ముందు, "మీకు తెలుసా, నేను చెప్పాలనుకున్న మరొక విషయం ఉంది. అది ఏమిటి? నాకు సరిగ్గా గుర్తు లేదు. ప్రపంచం గురించి ఏదో; అది అంత ముఖ్యమైనది కాదు. ఓహ్ అవును, ఇది ఏమిటి - అన్ని జాతులవారిని శిష్యులుగా చేయండి." మత్తయి 5వ అధ్యాయంలో యేసు బోధించిన ప్రతిదానికి ఇది కిరీటం అని మీరు చూస్తారు. మనం దీనిని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, చర్చ యొక్క లక్ష్యం కేవలం మత్తయి 28లో లేదా “Mark 15” (Mark 15, IRVTEL) లేదా “Luke 24” (Luke 24, IRVTEL) లేదా “అప్పుడు యేసు తిరిగి, “మీకు శాంతి కలుగు గాక! తండ్రి నన్ను పంపించిన విధంగానే నేనూ మిమ్మల్ని పంపుతున్నాను” అని వారితో చెప్పాడు.” (John 20:21, IRVTEL) లేదా ““అయితే పరిశుద్ధాత్మ మీ మీదికి వచ్చినప్పుడు మీరు శక్తి పొందుతారు. కాబట్టి, మీరు యెరూషలేములో, యూదయ సమరయ దేశాల్లో, ప్రపంచమంతటా నాకు సాక్షులుగా ఉంటారు” అన్నాడు.” (Acts 1:8, IRVTEL) లో కనిపించే ఐదు గొప్ప కమిషన్ భాగాలను ఉదహరించడం కాదని మనం చూస్తాము. లేదు, ఇది ప్రతిచోటా మరియు అన్ని ప్రదేశాలలో బోధించబడింది. అవి, అప్పుడు, పవిత్ర గ్రంథంలో మరియు యేసు క్రీస్తు పరిచర్య అంతటా బోధించిన ప్రతిదానికి కేంద్ర అనువర్తన. దీని అర్థం మనం మా బైబిలును మిషియోలాజికల్ దృక్పథం నుండి చదవాలి, ఎందుకంటే ఇదే యేసు మనకు గ్రంథాలను చదవమని బోధించాడు.

ఇప్పుడు సరిపోతుంది. నేను ఇక్కడ ప్రసంగాన్ని ముగించి, “వెళ్ళి అలాగే చెయ్” అని చెప్పగలను. కానీ నేను మరొక కారణం ఇవ్వాలి, మనం బైబిలును మిషన్ల దృష్టితో ఎందుకు చదవాలి. న్యూ టెస్టమెంటులో మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు తరువాత గొప్ప మిషనరీ ఎవరు? అపొస్తలు పౌలు. బైబిలులో గొప్ప మిషనరీ ఉపదేశం రోమీయుల పుస్తకం. ఇప్పుడు నాకు పౌలు గురించి ఆసక్తికరంగా అనిపించేది ఏమిటంటే, అతడు సువార్తను భూమి యొక్క కొనలకు తీసుకువెళ్ళడానికి ఎందుకు అంత కట్టుబడి ఉన్నాడు? ఇప్పుడు మీరు ఆ ప్రశ్నకు, “ప్రభువు దమస్కు రోడ్డుపై అతనికి కనబడి, అతడు గుడ్డివాడై, ‘నీవు నా సాక్ష్యముగా అన్యజాతులకు వెళ్ళు’ అని చెప్పినందున” అని సమాధానం ఇవ్వవచ్చు. కానీ అతడు మిషన్లకు అంత కట్టుబడి ఉండటానికి అది కారణం కాదు. దానికి ఏదో సంబంధం ఉంది. అతడు మిషన్లకు కట్టుబడి ఉన్నాడు, ఎందుకంటే యేసు క్రీస్తు యొక్క తొలి అనుచరులందరిలో అతడు ఒక్కడే అధికారిక, వేదాంత, బైబిలు విద్యను కలిగి ఉన్నాడు. అతడు బైబిలు పండితుడు. యేసు అతని గుడ్డి కళ్ళు మొదటిసారిగా తెరిచినప్పుడు, అతడు అన్ని పవిత్ర గ్రంథాలు యేసు క్రీస్తు వైపు చూపుతున్నాయని గ్రహించాడు – అది అతణ్ణి ప్రపంచం అంతటికి పంపింది.

రోమీయులకు 15

మనకు ఎలా తెలుసు? సరే, ఎందుకంటే ఆయన మనకు అలా చెపుతున్నాడు. రోమీయులకు 15 వ అధ్యాయానికి మనతో తిరగండి. రోమీయుల పుస్తకం, మనకు కొత్త నిబంధనలో ఉన్న పౌలు రాసిన గొప్ప పుస్తకం అని మేము చెప్పాము. పౌలు ఈ పుస్తకాన్ని రాసిన ఉద్దేశం ఏమిటి? రోమ్ లోని చర్చును, అతనితో కలిసి సువార్తను భూమి అంతటికి తీసుకువెళ్ళడంలో అతనికి సహకరించమని ఒప్పించడం. రోమీయుల పుస్తకం, మీరు తెలుసుకోవలసిన వాటి యొక్క క్రమబద్దమైన దేవశాస్త్రం కాదు; రోమీయుల పుస్తకం, మనం చేయవలసిన వాటి - మిషన్ల యొక్క దేవశాస్త్రం. పౌలు ఈ పుస్తకాన్ని ఎందుకు రాసాడు? 24 వ వచనంలో అతడు, “నేను స్పెయిన్‌కు వెళ్ళేటప్పుడు మీతో సహాయం పొందాలని ఆశతో ఈ పుస్తకాన్ని రాస్తున్నాను” అని చెపుతున్నాడు. రోమీయుల పుస్తకం, ఈ రోజు మిషనరీలు ఇచ్చిన నివేదికల వంటిది. “నేను ఇలా చేస్తున్నాను. దీనికి కారణం ఇది, మీరు నాతో చేరాలి” అని చెప్పినట్లుంది. అయితే గొప్ప సాక్ష్యం ఏమిటి? పౌలు సువార్తను భూమి అంతటికి తీసుకువెళ్ళడంలో ఇతరులను చేరమని ఒప్పించడానికి ఉపయోగించే అధికార సాక్ష్యం ఏమిటి? దేవుడు అతనికి దర్శనంలో కనిపించి, “విదేశాలకు వెళ్ళి మిషనరీగా ఉండు” అని చెప్పిన విషయం కాదు. లేదు, అధికార సాక్ష్యం అంటే అతడు ప్రజలను పవిత్ర గ్రంథాలకు తీసుకువెళ్ళడం.

జాతులకు మిషన్లు

15వ అధ్యాయంలో 9వ వచనాన్ని గమనించండి. అతడు ఇలా అంటాడు, “ఇలా వ్రాయబడినందున నేను అన్యజాతుల మధ్య మీకు కీర్తి పొందుతాను. మీ పేరును స్తుతిస్తాను.” 10వ వచనం, “మళ్ళీ ఇలా చెబుతుంది, అన్యజాతులారా, ఆయన జనులతో కలిసి సంతోషించండి.” 11వ వచనం, “మళ్ళీ, ఓ అన్యజాతులారా, ప్రభువును స్తుతించండి. ఆయనను సమస్త జాతులు మెచ్చుకోవాలి.” 12వ వచనం, “మళ్ళీ యెషయా ఇలా అన్నాడు, యెస్సే యొక్క మూలం వస్తాడు. అన్యజాతులకు పాలకుడవుతాడు. అయనందు అన్యజాతులు ఆశలు పెట్టుకుంటారు.” ఈ నాలుగు వచనాల గురించి అత్యంత ఆకర్షణీయంగా ఉంది! ఈ వచనాలు పాత నిబంధనలోని మూడు ప్రధాన విభాగాల నుండి వచ్చినవి – ధర్మశాస్త్రం, 10వ వచనం ద్వితీయోపదేశం నుండి; 9, 12 వచనాలు శామూలు, యెషయా ప్రవక్తల నుండి. 11వ వచనం కీర్తనల నుండి. ఇది పౌలు ద్వారా దేవుని వాక్యాన్ని ఇలా అజాగ్రత్తగా నిర్వహించడం కాదు. ఇది మనకు “నేను ధర్మ ప్రచారానికి ఇంత కట్టుబడి ఉన్నాను. ఎందుకంటే దేవుని వాక్యం అంతటా మనలను పిలుస్తుంది. జాతులకు సువార్తను అందించమని పిలుస్తుంది” అని చెప్పడానికి ఒక పద్ధతిగా చేస్తున్నాడు.

పౌలు యేసు చెప్పిన దాన్ని అదే విధంగా చెబుతున్నాడు. పౌలు యేసు తన శిష్యులకు చూపించిన దాన్ని అదే విధంగా చెబుతున్నాడు. బైబిల్ యొక్క కేంద్ర సందేశం యేసు వైపు చూపిస్తుందని, ఆ సందేశం యొక్క అనువర్తనం ప్రపంచానికి ఈ సువార్తను చేరవేయడానికి అని చెబుతున్నాడు. ధర్మ ప్రచారం బైబిల్ యొక్క ఒక భాగంలో కనుగొనబడలేదు. బైబిల్ యొక్క ప్రతి అధ్యాయంలో కనిపిస్తుంది. పౌలు ధర్మశాస్త్రం, ప్రవక్తలు, కీర్తనల నుండి ఉదహరించాడు. ఎందుకంటే అతడు క్రీస్తు ఉదాహరణను అనుసరిస్తున్నాడు. మనం మన బైబిలును తిరిగి చదవడం నేర్చుకున్నప్పుడు ఇది ఎలా పని చేస్తుందో చూద్దాం. మళ్ళీ పవిత్ర గ్రంథం ద్వారా వెళ్ళి, దానిని ఎలా తిరిగి చదవాలో చూద్దాం.

బైబిలు ఎలా ముగుస్తుంది మరియు ప్రారంభమవుతుందో ఆసక్తికరంగా ఉంది కదా? ఇది ఆకాశాల మరియు భూమి సృష్టితో ప్రారంభమవుతుంది మరియు కొత్త ఆకాశాల మరియు కొత్త భూమి సృష్టితో ముగుస్తుంది. ఇప్పుడు ఒక పుస్తకం ప్రపంచంతో ప్రారంభమై ప్రపంచంతో ముగుస్తుంది కాబట్టి, అది ప్రపంచం గురించి అని మీరు అనుకుంటారు. మరియు మీరు ఆ నిర్ణయం తీసుకోవడం ద్వారా సరియైనది. ఇది జెనెసిస్‌లో ప్రారంభమవుతుంది, అక్కడ దేవుడు ఒక తోటలో ఆదము మరియు ఈవ్ అనే ఇద్దరు వ్యక్తుల కోసం వెతుకుతున్నాడు, మరియు అది అన్ని జాతుల నుండి తన ప్రజలను కనుగొని వారిని సమీకరించినప్పుడు ముగుస్తుంది. మరియు ఆ స్వర్గీయ యెరూసలేము మధ్యలో సెంట్రల్ పార్క్, ఒక గార్డెన్ ఆఫ్ ఈడెన్, అందులో జీవ వృక్షం నివసిస్తుంది మరియు మనకు అందుబాటులో ఉంటుంది. ఆలయం మరియు చట్టంలోని మత వ్యవస్థ ఇజ్రాయెల్‌కు వారు తమ సమాజంలో అన్యాయులను ఆశించి చేర్చుకోవాలని చూపించింది. మీరు చూడండి, ఇజ్రాయెల్ ఒక జాతి సమూహం కాదు. ఇజ్రాయెల్ ఒకే రకమైన రక్తాన్ని పంచుకుంటున్నామని చెప్పిన వ్యక్తుల బృందం కాదు. లేదు, ఇజ్రాయెల్ ఒక దేశం ఎందుకంటే వారు అదే నిబంధనకు కట్టుబడి ఉన్నారు మరియు దేవునికి ఆ నిబంధనను చేయాలనుకునే ఎవరైనా ఆ దేశంలో భాగం కావచ్చు. మరియు ఇదే చట్టం బోధిస్తుంది. అది అన్యులు మీ మధ్య నివసించడానికి వచ్చినప్పుడు, వారికి మీకు ఉన్న అన్ని హక్కులు మరియు అధికారాలు ఉన్నాయని మరియు మీరు వారిని ప్రేమించి స్థానికంగా జన్మించిన వారిలా చూడవలసిందిగా చెబుతుంది. మరియు వారు ఇజ్రాయెల్ యొక్క అన్ని మత కార్యకలాపాలలో పాల్గొనవలసి ఉంటుంది.

మతపరమైన నిర్మాణాలలో చర్చి యొక్క లక్ష్యం

కానీ ఈ చర్చ యొక్క లక్ష్యం మతపరమైన నిర్మాణాలలో కూడా ఉందని మనం చూస్తాము. దేవాలయం గురించి ఆలోచించండి. దేవాలయం అనేక పరిచారక స్థలాలతో కూడి ఉంది. దేవాలయంలో అతి చిన్న పరిచారక స్థలం పవిత్ర పవిత్ర స్థలం. అప్పుడు మీకు అన్యజాతుల పరిచారక స్థలం, పురుషుల పరిచారక స్థలం, స్త్రీల పరిచారక స్థలం, మరియు అన్యజాతుల పరిచారక స్థలం ఉన్నాయి. నేను అది చెప్పానా? మీరందరూ వినడమా! వినండి, మీరందరూ సంతోషంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే నేను చాలా నెమ్మదిగా ఉన్నాను! ఈ ఉదయం నేను దీని ద్వారా పరుగెత్తాను! పవిత్ర పవిత్ర స్థలం మరియు అన్యజాతుల పరిచారక స్థలం. ఇప్పుడు ఆ నాలుగు పరిచారక స్థలాలలో అతిపెద్దది ఏది? అన్యజాతుల పరిచారక స్థలం. ఎవరికైనా అన్యజాతుల పరిచారక స్థలం ఎంత పెద్దదో తెలుసా? మీలో ఎవరైనా గుర్తు చేసుకుంటారా? ఎంత పెద్దది? చాలా బాగుంది! మీరు విన్నారు! పదమూడు ఎకరాలు. పదమూడు ఎకరాలు! పదమూడు ఎకరాలలో ఎంత మందిని పొందవచ్చో మీకు తెలుసా? మూడు లక్షల మంది. ఇప్పుడు వారు మూడు లక్షల మందిని పొందగల పరిచారక స్థలాన్ని నిర్మించినట్లయితే, వారు దేవుడు భూమి యొక్క అన్ని జాతులను తనకు పిలుస్తాడని అర్థం చేసుకోలేదా? మీరు చూస్తారు, వారు దానిని నమ్మారు మరియు దానికి స్థలం చేసారు!

మొదటి ప్రెస్‌లో మేము ఎక్కువ నమ్మకం లేదు, ఎందుకంటే మేము ప్రజలను స్వీకరించడానికి పదమూడు ఎకరాలు లేవు! సరే, బహుశా వారు రాకపోవచ్చు! యూదులు కూడా దానిని నమ్మలేదు. వారు ఆ పదమూడు ఎకరాలతో ఏమి చేసారు? “అయ్యో, మనకు ఈ ఖాళీ స్థలం ఉంది. మన జీవితం సులభం అయ్యేలా మనం దానిని డబ్బు మార్పిడిదారులతో నింపాలి.” అవును, వారు దానిని యెరూషలేము చుట్టూ తిరగకుండా ఉండటానికి ఒక చిన్న మార్గంగా ఉపయోగించారు. మరియు యేసు ఏమి చెప్పాడు? “నా ప్రార్థనా మందిరాన్ని మీరు వర్తక మందిరంగా ఎందుకు మార్చారు? జాతులు ఇక్కడకు వచ్చి ఆరాధన చేయడానికి స్థలం లేదు. మీరు వారి కోసం స్థలం చేయాలి.” కాబట్టి దేవాలయం కూడా ప్రపంచం వచ్చి ఆరాధన చేస్తుందని చెప్పింది.

దేవుని జనుల కీర్తనల పుస్తకం

కీర్తనలు దేవుని ప్రజల స్తుతిగ్రంథం. మరియు కీర్తనలలో 175 సార్వత్రిక విజ్ఞప్తలు ఉన్నాయని మీకు తెలుసా? అంటే, ఇజ్రాయెల్‌తో కలిసి దేవుని ఆరాధించడానికి ప్రపంచాన్ని పిలుస్తున్న ప్రకటనలు. ఇప్పుడు దానిలో అసాధారణమైనది ఏమిటి - కీర్తనలలో 175 విజ్ఞప్తలు? దానిలో అసాధారణమైనది ఏమిటంటే 150 కీర్తనలు మాత్రమే ఉన్నాయి! కాబట్టి దీని అర్థం అనేక కీర్తనలలో మీరు ఈ నిరంతర రిమైండర్‌ను పొందుతారు - మీరు ఆరాధనకు వచ్చినప్పుడు దేశాలను మీతో తీసుకురండి. దేవుడు మనకు తన స్తుతిగ్రంథంలో పాడటానికి ఇచ్చినట్లయితే, మేము ఈ ఉదయం చర్చికి వచ్చినప్పుడు బహుశా మనతో ఎవరినైనా తీసుకురావాలని అనుకుంటాము. ఇక్కడ కొన్ని ఉదాహరణలు ఉన్నాయి: “ప్రభువుకు సంతోషకరమైన శబ్దం చేయండి, ఓ దేశాలారా.” నేను యువకుడిగా ఉన్నప్పుడు నేను ఆ కీర్తనను చెప్పినప్పుడు, వారు భూమి గురించి మాట్లాడుతున్నారని నేను అనుకున్నాను. అంటే, రాళ్ళు. మరియు అది నిజం. యేసు, “పిల్లలు కేకలు వేయకపోతే, రాళ్ళు కేకలు వేస్తాయి,” అని చెప్పాడు. కానీ అతను భూమి కేకలు వేయడం గురించి మాట్లాడటం లేదు; అతను భూమి ప్రజలు కేకలు వేయడం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. “Psalms 100” (Psalms 100, IRVTEL) అనేది ప్రపంచాన్ని వారితో చేరమని పిలుస్తున్న మిషనరీ కీర్తన. “Psalms 96” (Psalms 96, IRVTEL) ఇప్పుడు హీబ్రూ యొక్క సెప్టుయాజింట్ అనువాదంలో, పాత నిబంధన యొక్క గ్రీకు అనువాదంలో, ఆ పదం, “ప్రకటించు,” అనే గ్రీకు పదం, దీని నుండి మనకు ఆంగ్ల పదం, “సువార్తను ప్రచారం చేయు” వస్తుంది. కాబట్టి మీరు 3 వచనాన్ని ఇలా అనువదించవచ్చు: “దేశాలకు సువార్తను ప్రచారం చేయండి.”

ప్రవక్తలు

మరియు ప్రవక్తల గురించి ఏమిటి? ప్రవక్తలలో, దేవుడు పవిత్ర పర్వతంపై ఆయనను ఆరాధించడానికి భూమి యొక్క అన్ని జాతులను పిలుస్తాడని మేము ఈ గొప్ప దర్శనాన్ని చూస్తాము. యెషయా అధ్యాయం 25 వచనాలు 6 మరియు 7 ఇలా చెబుతాయి, “పర్వతంపై, సర్వశక్తి యెహోవా అన్ని జాతులకు సమృద్ధిగా ఉన్న ఆహారాన్ని, పాతబడిన మంచి ద్రాక్షారసాన్ని, ఎముకలతో నిండిన సమృద్ధిగా ఉన్న ఆహారాన్ని, బాగా శుద్ధి చేసిన పాత ద్రాక్షారసాన్ని తయారు చేస్తాడు. ఈ పర్వతం, అన్ని జాతులపై పడిన కవరింగులను, అన్ని జాతులపై వ్యాపించిన ముసుగును ఆయన మింగివేస్తాడు. ” దేవుడు ఈ పనిని చేస్తాడు. కీర్తనలు 19, వచనం 23 నుండి 25, ఆ రోజుల్లో ఈజిప్టు నుండి అష్షూరుకు ఒక మార్గం ఉంటుంది మరియు అష్షూరువారు ఈజిప్టుకు మరియు ఈజిప్టువారు సిరియాకు వెళతారు. వారు ఏమి చేస్తారు? సరే, మేము వచనం 24 లో చదువుతాము, “ఆ రోజున, ఇజ్రాయెల్ ఈజిప్టు మరియు అష్షూరుతో మూడవ వంతు ఉంటుంది, భూమి మధ్యలో ఒక ఆశీర్వాదం, దానిని సర్వశక్తి యెహోవా ఆశీర్వదించాడు. . . . . . ‘ఈజిప్టు నా ప్రజలు మరియు అష్షూరు నా చేతుల పని ఆశీర్వదించబడును!’” మరియు ఆయన చెప్పేది ఏమిటంటే, మొత్తం ప్రపంచం ఆరాధిస్తుంది. దానితో సమస్య ఏమిటంటే, దేవుడు ఇజ్రాయెలీలకు ఒకే ఒక దేవాలయాన్ని నిర్మించమని చెప్పాడు. కానీ ఇప్పుడు అన్ని జాతులు వస్తున్నప్పుడు, పదమూడు ఎకరాలు సరిపోవు. మరియు అందువల్ల ఆయన ఇలా అంటాడు, “మనం మరిన్ని దేవాలయాలను నిర్మించాలి! మనకు తూర్పున అష్షూరులో ఒకటి మరియు పశ్చిమాన ఈజిప్టులో ఒకటి మరియు ఇజ్రాయెల్ మధ్యలో ఒకటి కావాలి, అన్ని జాతులు వచ్చి ఆరాధించేలా!” ఎందుకు? “ఏమిటంటే, దేవుని మహిమ యొక్క జ్ఞానంతో భూమి సముద్రాన్ని కప్పి ఉంచినట్లు నిండుతుంది మరియు వారు తమ రాజును ఆరాధిస్తారు.”

పాత నిబంధన యొక్క సంపూర్ణ ఏకదైవోపాసన

ఓల్డ్ టెస్టమెంటు యొక్క కేంద్ర సందేశం మిషన్స్ అని మరొక కారణం ఓల్డ్ టెస్టమెంటు యొక్క సంపూర్ణ ఏకదైవోపాసన. మీరు చూడండి, ఓల్డ్ టెస్టమెంటు అంతటా మనకు గుర్తు చేయబడుతుంది, దేవుడు స్వర్గమును మరియు భూమిని సృష్టించాడు, జనుల దేవతలు విగ్రహములు. మరియు మీరు అది తెలిసినప్పుడు, ఆ జాతులకు మీకు ఒక సందేశం మాత్రమే ఉంటుంది. అది మీ తప్పు దేవుని నుండి తిరిగి, స్వర్గమును మరియు భూమిని సృష్టించిన నిజమైన దేవుని ఆరాధించడం. “Psalms 96” (Psalms 96, IRVTEL) . పవిత్ర గ్రంథము యొక్క కేంద్ర సందేశము మరియు ఉద్దేశ్యము మనకు క్రీస్తు వైపు చూపుట, మరియు ఆ సందేశము యొక్క సాధారణ అనువర్తనము అది అతని మరియు అతని కృపను పొందినందు, ఆ సందేశాన్ని మా ప్రపంచంలోని ప్రతి భాగానికి మరియు ఈ ప్రపంచంలోని ప్రతి మూలకు తీసుకొని వెళ్ళడం. పవిత్ర గ్రంథము యొక్క కేంద్ర ఉద్దేశ్యము మనకు క్రీస్తు వైపు పిలుస్తుంది మరియు మనలను ప్రపంచంలోకి మిషనరీలుగా పంపుతుంది. ఈ పవిత్ర గ్రంథము యొక్క కేంద్ర సందేశం కాబట్టి, అది మీ జీవితపు కేంద్ర ఉద్దేశ్యం అయి ఉండాలి. అది ఈ చర్చ యొక్క కేంద్ర ఉద్దేశ్యం అయి ఉండాలి మరియు మనం జీవించే విధానంలో మరియు వ్యవహరించే విధానంలో మరియు మన సమయాన్ని, మన ప్రతిభను, మరియు మన డబ్బును ఖర్చు పెట్టే విధానంలో ప్రతిబింబించాలి. మీరు దేవుని ప్రయోజనాలతో సరిగ్గా ఉన్నాము అని చెప్పలేరు, మీరు మిమ్మల్ని గూర్చి ఒక పుస్తకంగా బైబిలును చదివితే. పవిత్ర గ్రంథము యొక్క ఈ అవగాహన ద్వారా మీరు దేవుని గొప్ప ఉద్దేశ్యాన్ని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు ఎంత ప్రమాదకరమైనది అని మీరు చూస్తారు?

బైబిల్ యొక్క కేంద్ర సందేశం

నేను ఈ సందేశాన్ని మీకు దేవుని పుస్తకాన్ని స్వీయ-సహాయ పుస్తకంగా మార్చవద్దని, దానిని ఉపయోగించి స్వీయ-సంతృప్తి, సంతృప్తి, మరియు మీ జీవితంలో పూర్తి అని కనుగొనవద్దని హెచ్చరించడం ద్వారా ప్రారంభించాను. కానీ మేము కనుగొన్నది ఏమిటంటే, బైబిల్ యొక్క కేంద్ర సందేశం మిషనోలాజికల్ అని మనం అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, మన జీవితంలో ప్రతిదీ ఎంత ముఖ్యమైనదో మనం అర్థం చేసుకుంటాము. మన వివాహం ఒక ఉద్దేశ్యాన్ని కలిగి ఉందని మనం అర్థం చేసుకుంటాము. ఆ ఉద్దేశ్యం మా వివాహం ద్వారా దేవుని పాలన మరియు రాజ్యాన్ని విస్తరించడం. మా కుటుంబాలు మిషనల్ అయినందున బలమైన క్రైస్తవ కుటుంబాలను కలిగి ఉండటం ముఖ్యం అని మనం అర్థం చేసుకుంటాము; మేము ఒక ఇల్లుగా మారతాము, అది మన జీవన విధానంలో జాతులకు వెలుగుగా ఉండాలి మరియు భర్తలు మరియు భార్యలు మరియు తండ్రులు మరియు తల్లులు మరియు పిల్లలుగా జీవిస్తాము. మేము సువార్త అనుకున్నదంతా చుట్టూ ఉన్న వారికి జీవించే ఉదాహరణలుగా మారతాము, ఎందుకంటే బైబిల్ యొక్క కేంద్ర సందేశం మిషనాలజీ, మిషనోలాజికల్, అప్పుడు మనం జీవించే కేంద్ర ప్రయోజనం కోసం మిషన్లు ఉండాలి. మరియు మేము ఆ ప్రయోజనాలతో మమ్మల్ని సమలేఖనం చేసినప్పుడు, మీకు ఏమి జరుగుతుందో తెలుసా? ఏ జీవితం గొప్పది కాదు, ఏ జీవితం పూర్తి కాదు, ఏ జీవితం మరింత ప్రతిఫలం ఇవ్వదు, ఎందుకంటే మీరు మీ కోసం జీవించరు, కానీ మీరు సృష్టించబడిన ప్రయోజనాన్ని కనుగొంటారు. మీ జీవితంలో దేవుని ప్రణాళికలు మరియు ప్రయోజనాలను మీరు నెరవేరుస్తారు.

మీరు ఈ ఉదయం ఇక్కడికి “సరే, మిషన్ల గురించి గుర్తు చేసుకునే సంవత్సరం సమయం అయి ఉండాలి. సంవత్సరంలో కొన్ని ఆదివారాలను దానికి ప్రతిష్ఠించడం ముఖ్యం అయి ఉండాలి.” అనుకుని వచ్చి ఉండవచ్చు. కానీ మీరు ఇక్కడి నుండి “ఇదే మనం ప్రతి వారం ఇక్కడికి వచ్చే కారణం.” అనుకుని బయలుదేరాలని ఆశిస్తున్నాను. మేము అన్ని పవిత్ర గ్రంథాలలో దేవుని ప్రధాన ఉద్దేశ్యానికి కట్టుబడి ఉన్నాము. మేము మా జీవితాలు ఆ ఉద్దేశ్యాన్ని ప్రతిబింబించాలని కోరుకుంటున్నాము. మేము మా డబ్బును ఖర్చు చేసే విధానం ఆ ఉద్దేశ్యాన్ని ప్రతిబింబించాలని కోరుకుంటున్నాము. ఈ చర్చి అంటే ఏమిటో నిర్మాణం చేయడానికి మేము ఈ బైబిల్ యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యాన్ని కోరుకుంటున్నాము. ఈ పుస్తకం మన గురించి కాదు కాబట్టి మాత్రమే మంచి వార్త అని మీరు చూస్తారు; అది మనలను ఒక రక్షకుని వైపు చూపిస్తుంది మరియు మనలను అన్ని ప్రపంచానికి పంపుతుంది.

అనుకుందాం!

అయ్యా దేవుడు మరియు పరలోకపు తండ్రీ, ఈ కొత్త బైబిల్ చదివే విధానానికి మేము నీకు కృతజ్ఞతలు అందిస్తున్నాము. మమ్మల్ని మేము గురించిన సందేశంగా బైబిల్ చదవడం నుండి నీవు విడిపించినందుకు కృతజ్ఞతలు. మీరు చేస్తున్న దాని గొప్ప దృష్టిని మా కళ్ళు ఎత్తి చూడటానికి మాకు సహాయం చేస్తావా? మేము మా స్వంత మార్గం నుండి, మా స్వంత సమస్యల నుండి బయటపడి, మా జీవితాలను మా కోసం నీ ఉద్దేశాలతో సమలేఖనం చేసుకోవడానికి మాకు సహాయం చేస్తావా? మా చిన్న దృష్టి మరియు లోకిక ఆలోచనల నుండి మమ్మల్ని విడిపించి, మేము నీ కోసం జీవించేందుకు మేము అన్నింటిని యేసు పేరులో అడుగుతున్నాము. ఆమెన్.