కూతుర్లు, నిరాశ, భయం మరియు విముక్తి

కూతుర్లు, నిరాశ, భయం & విడిమి

లూకా 8:40-56

డాక్టర్. జొనాథన్ పెనిన్గ్టన్ చే

ఈ ఉదయం మన పాఠ్యభాగం లూకా 8:40-56 నుండి వచ్చింది. మీరు చేయగలిగితే, దేవుని వాక్యం చదవడానికి మీరు దయచేసి నిలబడతారా?

యేసు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, జనం ఆయనను స్వాగతించారు, ఎందుకంటే వారందరూ ఆయన కోసం ఎదురుచూస్తున్నారు. అప్పుడు యైరో అనే మనిషి, సమాజ ప్రభువు, వచ్చి యేసు కాళ్ళ వద్ద పడి, తన ఇంటికి రావలసిందిగా ఆయనను వేడుకొన్నాడు, ఎందుకంటే అతని ఏకైక కుమార్తె, సుమారు పన్నెండు ఏళ్ళ బాలిక, చనిపోతుండేది.

యేసు వెళ్ళేటప్పుడు, జనం ఆయనను దాదాపుగా నలిపివేశారు. అక్కడ ఒక స్త్రీ ఉంది, ఆమె పన్నెండు సంవత్సరాలుగా రక్తస్రావానికి గురైంది, కానీ ఎవరూ ఆమెను నయం చేయలేరు. ఆమె ఆయన వెనుకకు వచ్చి ఆయన వస్త్రం అంచును తాకింది, వెంటనే ఆమె రక్తస్రావం ఆగిపోయింది.

“నన్ను తాకినది ఎవరు?” అని యేసు అడిగాడు.

వారంతా దానిని ఖండించినప్పుడు, పేతురు “అధికారి, జనం నిన్ను నలిపివేస్తున్నారు.”

కానీ యేసు “నన్ను తాకినవారు ఎవరో; నా నుండి శక్తి వెళ్ళిపోయిందని నాకు తెలుసు.”

అప్పుడు ఆ స్త్రీ, తాను గుర్తించబడకుండా ఉండలేక, వణుకుతూ వచ్చి ఆయన కాళ్ళ వద్ద పడింది. అందరి సమక్షంలో ఆమె ఆయనను తాకిన కారణం మరియు తక్షణమే నయం అయిన విధానం చెప్పింది.

అప్పుడు ఆమెతో “కూతురా, నీ విశ్వాసం నిన్ను నయం చేసింది. శాంతిలో వెళ్ళు.”

యేసు ఇంకా మాట్లాడుతుండగా, సమాజ ప్రభువు యైరో ఇంటి నుండి ఒకడు వచ్చు. “నీ కుమార్తె చనిపోయింది,” అన్నాడు. “ఇకపై ఉపాధ్యాయుని బాధపెట్టవద్దు.”

ఇది విని, యేసు యైరోతో “భయపడవద్దు; నమ్ము, ఆమె స్వస్థపడుతుంది.”

అతడు యైరో ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, పేతురు, యోహాను, యాకోబు మరియు ఆ బిడ్డ తండ్రి, తల్లితో తప్ప మరెవరినీ లోపలికి రానీయలేదు. అంతా జనం ఆమె కోసం ఏడుస్తూ, వాపోతున్నారు.

“విలపడడం ఆపండి,” అన్నాడు యేసు. “ఆమె చనిపోలేదు, నిద్రపోతోంది.”

వారు అతనిని నవ్వారు. ఆమె చనిపోయిందని వారికి తెలుసు. కానీ అతడు ఆమెను చేతితో పట్టుకొని, “నా బిడ్డ, లేచిపో!” అన్నాడు. ఆమె ఆత్మ తిరిగి వచ్చింది. వెంటనే ఆమె లేచి నిలబడింది. అప్పుడు యేసు వారికి ఆమెకు తినడానికి ఏదైనా ఇవ్వమని చెప్పాడు.

ఆమె తల్లిదండ్రులు ఆశ్చర్యపోయారు. కానీ జరిగినది ఎవరికీ చెప్పవద్దని ఆయన వారికి ఆజ్ఞాపించాడు.

ఇది ప్రభువు వాక్కు.

అద్భుతం! ఇది ఒక శక్తివంతమైన కథ. ఒక బాగా తెలిసిన కథ. నిజంగా, రెండు కథలు కలిసి నేయబడ్డాయి. మరియు మత్తయి, మార్కు, లూకా అందరూ దానిని అదే విధంగా రికార్డు చేసారు కాబట్టి ఇది చాలా ప్రసిద్ధి చెందింది: ఒక కథ మొదలవుతుంది, రెండవది దానిని అడ్డుకుంటుంది, తర్వాత మొదటిది ముగుస్తుంది. పండితులు దీనిని ఇంటర్‌కలేషన్ అని పిలుస్తారు, కానీ ఇది గ్రీకు భాష కాబట్టి, నేను దీనిని గ్యురో అని పిలవడానికి ఇష్టపడతాను - ఒక పొర, తర్వాత పూరకం, తర్వాత చివరి పొర.

మరియు లూకా ఈ “గ్యురో కథ”ను యేసు మేలు చేసే శక్తిని చూపించే దృశ్యాల మొత్తం క్రమం చివరిలో ఉంచాడు. 7 వ అధ్యాయంలో, అతడు దూరం నుండి సెంటూరియన్ సేవకుని నయం చేస్తాడు. ఒక వితంతువు కుమారుని లేపిస్తాడు. పాపాలను క్షమిస్తాడు. తుఫానును శాంతింపజేస్తాడు. దీనికి కొద్దిగా ముందు, ఆత్మీయ రాజ్యంపై అధికారాన్ని చూపించడానికి అతడు ఒక దెయ్యాల సైన్యాన్ని బయటకు పంపాడు. మరియు ఇప్పుడు, యేసు అధికారానికి ఈ చిత్రాల శ్రేణిని ముగించడానికి, మేము ఈ డబుల్ కథను పొందుతాము.

కానీ ఇక్కడ కేవలం రెండు కథలు కలిసి నడపబడటం కంటే ఎక్కువ జరుగుతోంది. ఈ కథలు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఒకదానికొకటి ప్రతిబింబిస్తాయి. మొదటి కథలో యైరస్ కుమార్తె, మరియు ఈ స్త్రీ - యేసు అత్యంత క్లిష్టమైన సమయంలో “కూతురు” అని పిలిచాడు.

యూదుల చట్టం ప్రకారం రెండు కుమార్తెలు కూడా - ఒకరు దీర్ఘకాలిక రక్తస్రావం ద్వారా, మరొకరు మరణం ద్వారా - ఆచారపరంగా అపవిత్రులు. మేము దానికి తిరిగి వస్తాము.

అప్పుడు పన్నెండు అనే సంఖ్య యొక్క అద్భుతమైన అనుసంధానం ఉంది. పన్నెండు సంవత్సరాల బాలిక. పన్నెండు సంవత్సరాలు బాధపడుతున్న స్త్రీ. ఈ బాలిక పుట్టిన సంవత్సరం ఈ స్త్రీ బాధ ప్రారంభమైన సంవత్సరం. వారి జీవితాలను అదృశ్యమైన దారాలు కలుపుతాయి, ఇప్పుడు - వారు ఒకరినొకరు బహుశా ఎప్పుడూ తెలుసుకోలేదు - వారు ఈ రోజు, ఈ క్షణంలో, ఇద్దరూ యేసును కలుసుకుని పూర్తిగా రూపాంతరం చెందారు.

సంప్రదాయంగా, ఒక అమ్మాయి పన్నెండు సంవత్సరాల వయస్సులో స్త్రీ అవుతుంది. కాబట్టి ఇక్కడ మనకు ఇద్దరు కుమార్తెలు, ఇద్దరు స్త్రీలు ఉన్నారు, వారి కథలు కలిసి ఉన్నాయి. వారిని కలిసి చూడటం ద్వారా, దేవుడు మనకు ఏదో గొప్పది చెప్పాలనుకుంటున్నాడని నేను అనుకుంటాను.

వారి కథల క్రమం ఒకే విధంగా ఉంది: నిరాశ, భయం, మరియు విముక్తి. అదే కదలిక మనం అనుసరించబోతున్నాం.

కాబట్టి మీకు బైబిల్ ఉంటే - లేదా దాన్ని తెరవగలిగితే - లూకా 8, 40 వచనం నుండి ప్రారంభించండి. నేను నెమ్మదిగా వెళ్లి, శ్రద్ధ వహించి, మనం దేవుని మాట వినగలిగేలా జరిగిన దాన్ని చూద్దాం.

మొదటి దశ నిరాశ.

యేసు తన శిష్యులతో ఆ విచిత్రమైన పర్యటన నుండి తిరిగి వచ్చాడు, అక్కడ అతను దెయ్యం పట్టిన వ్యక్తిని కలుసుకుని నయం చేశాడు. ఇప్పుడు అతను జనసమూహ ప్రాంతంలో ఉన్నాడు, అందరూ అతనిని వెతుకుతున్నారు. వారు అతని బోధన విన్నారు. వారు అతని నయం చేయడాన్ని చూశారు. దేవుని ఉనికి అతనిపై ఉందని వారు ఏదో తెలుసు. కాబట్టి జనసమూహం అతనిపై ఒత్తిడి చేస్తుంది.

కానీ ఆ జనసమూహంలో, ఒక మార్గం తెరుచుకుంటుంది. ఒక VIP వస్తుంది: యైరస్, సమాజ ప్రభువు. గౌరవప్రదమైన, గౌరవప్రదమైన వ్యక్తి. అతను యేసును ఎలా సమీపిస్తాడు?

అతను యేసు కాళ్ళ వద్ద పడి అతనితో వేడుకొంటాడు.

లూకా ఈ చిత్రాన్ని మళ్ళీ మళ్ళీ ఉపయోగిస్తాడు - యేసు కాళ్ళ వద్ద పడుకోవడం - నిరాశ యొక్క శరీర వ్యక్తీకరణగా. ఇది అనైచ్ఛికం. అది జరగడం ఇది జరుగుతుంది.

నేను అలాంటి అనుభవాన్ని నేను గత దశాబ్దంలో కొన్ని క్షణాల వరకు ఎప్పుడూ పొందలేదు-ఒక లోతైన ఆందోళన, అన్యాయం కాలంలో, నేను నిజంగా నేలపై పడిపోయాను. ఆపై, గత సంవత్సరం, నా భార్య మెదడు కణిత శస్త్రచికిత్స తర్వాత, పద్దెనిమిది గంటల తర్వాత, ఆమె తీవ్రమైన నొప్పితో ఉంది, మేము అంతం వచ్చిందని అనుకున్నాము-నేను ఆమె పడక పక్కన పడిపోకుండా ఉండలేకపోయాను. మీలో కొందరు అక్కడ ఉన్నారు. మీలో కొందరు లేరు. కానీ ఇది నిరాశకు గురైన సార్వత్రిక మానవ వ్యక్తీకరణ.

ఇయ్యూరీయుస్ ఎందుకు నిరాశకు గురయ్యాడు? అతని ఏకైక కుమార్తె-అతని విలువైన పన్నెండు సంవత్సరాల బాలిక-చనిపోతున్నారు. అనారోగ్యం మాత్రమే కాదు. తల్లిదండ్రులను పిల్లలు తరచు చేసే విధంగా బాధ పెట్టడం మాత్రమే కాదు. ఆమె చనిపోతున్నారు.

అతను నాశనమయ్యాడు.

మీరు మొదటి రెండు వచనాలను-41, 42 వచనాలను-మాత్రమే చూస్తే-ఎంతో బాధ, ఎంతో బాధ, ఎంతో భయం వారిలో నిండి ఉంది, ఈ వ్యక్తి అనుభవిస్తున్న దాని భావోద్వేగ బరువును సులభంగా చదవడం సులభం. కరుణతో నిండి ఉన్న యేసు, అవును అని చెప్పాడు. అతను ఇయ్యూరీయుస్‌తో వెళ్తాడు. 42 వ వచనం మళ్ళీ మనకు గుర్తు చేస్తుంది-జనసమూహాలు అతనిని నలిపివేస్తున్నారు. అతని దగ్గర ఉండాలని అందరూ కోరుకుంటారు.

ఆపై 43 వ వచనం అంతరాయాన్ని పరిచయం చేస్తుంది:

అక్కడ ఒక స్త్రీ ఉంది, ఆమె పన్నెండు సంవత్సరాలుగా రక్తస్రావానికి గురైంది, కానీ ఎవరూ ఆమెను నయం చేయలేరు.

మార్క్ ఆమె డాక్టర్ల కోసం వెచ్చించినవన్నీ ఖర్చు చేసిందని, మెరుగుపడే బదులు, ఆమె మరింత దిగజారిపోయిందని జోడించాడు.

కాబట్టి ఇయ్యూరీయుస్‌తో, మేము తీవ్ర నిరాశను చూస్తాము-అకస్మాత్తుగా సంక్షోభం. ఈ స్త్రీతో, మేము దీర్ఘకాలిక నిరాశను చూస్తాము-పన్నెండు సంవత్సరాల బాధ. మరియు లెవిటికస్ 15 ప్రకారం, ఆమె వైద్య పరిస్థితి ఏమైనప్పటికీ, ఆమె ఆచారంగా అపరిశుభ్రురాలని ప్రకటించింది. పాపిష్టి కాదు. నేరస్థురాలు కాదు. కానీ వేరుచేయబడింది.

మరియు ఆమె పరిస్థితి ఎప్పుడూ ముగియనందున, విభజన ఎప్పుడూ ముగియలేదు. ఆమె తాకినవన్నీ అపరిశుభ్రం కావచ్చు. ఆమె ఎవరినైనా తాకినా. ఆమె ఆలయంలో ఆరాధించలేరు. ఆమె బహుశా యెరూషలేములోకి ప్రవేశించలేరు. ఆమె ఒంటరితనం. ఒంటరితనం. పేదరికం. బహిష్కరించబడింది.

దీన్ని ఊహించండి: పన్నెండు సంవత్సరాలు ఎవరూ తాకలేదు. పన్నెండు సంవత్సరాలు ఎవరి ఇంట్లోనూ ఆహ్వానించబడలేదు. పన్నెండు సంవత్సరాలు సంఘం లేదు.

ఇప్పుడు—ఇక్కడ—ఆమె తన అవకాశాన్ని చూస్తుంది. జనం చాలా ఎక్కువ. అందరూ తొందరపడుతున్నారు. ఎవరూ స్పష్టంగా ఏమీ చూడలేరు. శిష్యులు గందరగోళాన్ని నిర్వహించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఆమె అనుకుంటుంది, నేను కేవలం దగ్గరగా వెళితే… ఎవరూ నన్ను గమనించరు. ఎవరూ నన్ను గుర్తించరు. నేను కేవలం అతని వస్త్రం అంచుని తాకితే… నేను నయం అవుతాను అని నమ్ముతాను.

ఆ విధంగా ఆమె జనం గుండా జారిపోతుంది, బహుశా ఆమె స్కార్ఫ్‌ను తక్కువగా లాగి, చేరువుతుంది. అతని వస్త్రం అంచుని ఆమె తాకుతుంది.

వెంటనే—ఆమెకు తెలుసు. ఆమె శరీరం ఆమెకు చెబుతుంది. ఒక కీలు తిరిగి స్థానంలో పడినట్లు. లేదా మీరు పూర్తిగా అర్థం చేసుకోని మానసిక భారాన్ని అకస్మాత్తుగా తొలగించినట్లు, అది ఎంత భారంగా ఉందో మీరు గ్రహిస్తారు. ఆమె నయం అయిందని ఆమెకు తెలుసు.

ఆమె దాదాపు నమ్మలేకపోయింది—ఆనందం, నమ్మకం, భయం, ఆశతో కలిసి.

కథ అక్కడితో ముగిసి ఉండవచ్చు. అనేక కథలు అలాగే ముగుస్తాయి. ప్రజలు యేసును కలుస్తారు, నయం పొందుతారు, తమ మార్గంలో వెళతారు. ఐరస్‌తో, యేసు 7వ అధ్యాయంలో చేసినట్లుగా, తన కుమార్తెను దూరం నుండి నయం చేసి ఉండవచ్చు.

కానీ ఊహించని మరేదో జరుగుతుంది. మరో అడుగు ఉంది. నిరాశ, విడిమి—కానీ భయం.

45వ వచనం చూడండి:

“నన్ను తాకినవారు ఎవరు?” యేసు అడిగాడు.

అందరూ దానిని ఖండిస్తారు. పేతురు మనలో ఎవరైనా చెప్పేది: ప్రభువు, అందరూ మిమ్మల్ని తాకుతున్నారు. కానీ యేసు మరేదో జరిగిందని అంటాడు. అతని నుండి శక్తి వెళ్ళిపోయిందని అతనికి తెలుసు.

ఇది వింతగా ఉంది. ఇది ఇలాంటి ఏకైక అద్భుతం—ఎవరో యేసు వస్త్రాన్ని తాకి నయం పొందారు. అది దాదాపు మాయాజాలం లాగా అనిపిస్తుంది, ఒక ఫాంటసీ కథలోని ఒక వైద్యం చేసే కర్ర లేదా ఒక క్రిస్టల్ లాగా. కానీ అది అది కాదు. ఇది వ్యక్తిగతమైనది. ఇది విశ్వాసం. అందుకే యేసు అంటాడు.

అన్ని తరువాత, అతనితో చాలా మంది తాకుతున్నారు. ఒకరు మాత్రమే నయం పొందారు.

ఇప్పుడు ఆ స్త్రీ యొక్క నిరాశ భయంగా మారుతుంది. తాను అజ్ఞాతంగా ఉండాలని ఆశించింది. ఆమె విజయం సాధించింది. ఆమెకు నయం అయింది. ఆమె జరిగి పోయి ఉండవచ్చు. కాని యేసు జనసమూహమంతా ఆపి, నన్ను ఎవరు తాకారు? అని అడుగుతాడు.

ఆమె స్వల్పకాలిక ఆనందం భయంగా కూలిపోతుంది. పన్నెండు సంవత్సరాల అవమానం, బహిష్కరణ, ఒంటరితనం—ఇప్పుడు బహిర్గతం అయింది. ఆమె యేసును తాకింది, అతనిని అపవిత్రుని చేయగలదు. ఆమె దీన్ని రహస్యంగా చేసింది. ఇప్పుడు ఆమె అపారమైన అధికారం గల దేవుని వ్యక్తి ముందు నిలుస్తుంది.

అప్పుడు ఆ స్త్రీ తాను గుర్తించబడకుండా ఉండలేకపోతున్నట్లు చూసి, వణుకుతూ వాడి పాదాల వద్ద పడింది. అందరి ప్రజల సమక్షంలో, ఆమె అతణ్ణి తాకిన కారణం, తక్షణమే నయం అయిన విధం చెప్పింది.

యైరస్ లాగానే, ఆమె యేసు పాదాల వద్ద పడింది. కాని నిరాశతో మాత్రమే కాదు—భయంతో కూడా. ఆమెకు తర్వాత ఏమి జరుగుతుందో తెలియదు. ఆమె చేయగలిగింది నిజాయితీగా ఉండి అతని ముందు పడి ఉండటమే.

మనం యేసు ప్రతిస్పందన వినడానికి ముందు, వద్దకు చూడండి:

యేసు ఇంకా మాట్లాడుతుండగా, యైరస్ ఇంటి నుండి ఒకడు వచ్చు. “నీ కుమార్తె చనిపోయింది,” అన్నాడు. “ఇకపై ఉపాధ్యాయుని ఇబ్బంది పెట్టవద్దు.”

ఆ స్త్రీ కథ నిరాశ నుండి ఆనందం నుండి భయం వరకు కదులుతుంది కాబట్టి, యైరస్ కథ కూడా నిరాశ నుండి భయానికి కదులుతుంది. అతడు దూతను చూస్తాడు. చల్లని మాటలు వింటాడు.

మీరు ఇక్కడ యైరస్ పరిస్థితిని ఊహించడానికి ప్రయత్నం చేస్తే—నిజంగా ఊహించండి—మీరు ఉద్రిక్తతను అనుభవించవచ్చు. అతడు నిరాశగా ఉన్నాడు. అతడు యేసును రావలసిందిగా అడిగాడు. యేసు అంగీకరించాడు. కాని జనసమూహం ప్రతిదీ నెమ్మదిగా చేస్తుంది. ప్రజలు అన్ని వైపుల నుండి నొక్కుతున్నారు. యైరస్ అనుకుంటున్నాడు, ప్రభువు, నా కుమార్తె చనిపోతోంది. మాకు సమయం లేదు.

ఆపై యేసు ఆగిపోతాడు.

ఈ స్త్రీ—ఒక బహిష్కృతురాలు—ముందుకు వచ్చును మోకాళ్ళపై పడుతుంది. యైరస్ అనుకుంటున్నాడు, మాకు దీనికి సమయం లేదు. నా కుమార్తె చనిపోతోంది. దయచేసి, ప్రభువు, మనం వెళ్ళాలి.

ఆ తర్వాత, ఈ బాధాకరమైన ఆలస్యం మధ్యలో, అతడు చల్లని మాటలు వింటాడు:

“నీ కుమార్తె చనిపోయింది.

ఇకపై ఉపాధ్యాయుని ఇబ్బంది పెట్టవద్దు.”

యోహాను 11లో మరియ మరియు మార్తా యొక్క దుఃఖాన్ని అది ప్రతిధ్వనిస్తుంది. వారి సోదరుడు మరణించాడు మరియు యేసు సమయానికి రాలేదు.

రెండు కథలు మనం ఆశించని మార్పును తీసుకుంటాయి. అవి భయంకరమైనవి నుండి మరింత దారుణంగా మారతాయి. నిరాశ నుండి భయం వరకు.

కానీ ఈ ఇద్దరు కుమార్తెలు మరేదో అనుభవించబోతున్నారు. మరియు ఇక్కడ మూడవ ఉద్యమం—ఇది విముక్తి—ప్రవేశిస్తుంది.

మనం రక్తస్రావం అయిన స్త్రీకి తిరిగి వెళ్దాం. ఆమె యేసు కాళ్ళ వద్ద వణికిస్తోంది, బహుశా అతను నయం చేయడాన్ని తీసివేయవచ్చు, లేదా ఆమెను బహిరంగంగా అవమానించవచ్చు, లేదా ఉత్తమంగా చెప్పవచ్చు, సరే, మీరు దానిని ఉంచుకోవచ్చు, కానీ మీరు చేసినది తప్పు.

అతను ఏమి చెబుతాడు?

48 వ పద్యం:

“కూతురూ, నీ విశ్వాసం నిన్ను స్వస్థం చేసింది.

శాంతిలో వెళ్ళు.”

ఆమెను తిట్టడం కంటే, అతని శక్తిని వెనక్కి తీసుకోవడం కంటే, అతను ఆమెను ఆశీర్వదిస్తాడు. అతను ఆమెను కూతురూ అని పిలుస్తాడు—యేసు సువార్తలలో ఎవరినీ ఇలా పిలవలేదు. మరియు అతను ఆమెను శాంతిలో పంపుతాడు.

మళ్ళీ ఇది మనకు చూపిస్తుంది: ఇది మ్యాజిక్ కాదు. ఇది నయం చేసే తాయుదు కాదు. యేసు ఆమె విశ్వాసాన్ని హైలైట్ చేస్తాడు. అతను ఆమెతో పాటు మరెవరికైనా—ఏమి జరిగిందో అర్థం చేసుకోవాలనుకుంటున్నాడు.

మరియు యైరస్‌తో సమాంతరంగా గమనించండి. వెంటనే 50 వ పద్యంలో, అతని కుమార్తె మరణించిన వార్త వచ్చినప్పుడు, యేసు అతనితో ఇలా అంటాడు:

“భయపడవద్దు.

విశ్వసించు, ఆమె స్వస్థం అవుతుంది.”

మళ్ళీ విశ్వాసం.

మరియు అది సరిగ్గా జరుగుతుంది. తదుపరి కొన్ని పద్యాలను మీరు చూస్తే, యేసు యైరస్ ఇంటికి వెళ్తాడు. అమ్మాయి చనిపోయింది. అందరికీ తెలుసు. అతను జనసమూహాన్ని అనుసరించడు—పెటర్, జేమ్స్, యోహాను, మరియు తల్లిదండ్రులు మాత్రమే. వారు యువతి పడి ఉన్న గదిలోకి ప్రవేశిస్తారు.

మార్గంలో, యేసు ఇలా అంటాడు, “మీరు ఎందుకు ఏడుస్తున్నారు? ఆమె చనిపోలేదు, కానీ నిద్రపోతోంది.” వారు అతనిని చూసి నవ్వుతారు. వారు మరణాన్ని చూస్తారు.

అతడు ఇలా ఎందుకు చెప్పాడు? 56 వ వచనం చూడండి. ఆమెను లేపిన తరువాత, అతడు జరిగిన దాన్ని ఎవరికీ చెప్పవద్దని వారికి చెప్పాడు. యేసు జనసమూహాన్ని రెచ్చగొట్టడానికి ప్రయత్నం చేయడం లేదు. అతడు ప్రజాదరణ పొందడానికి గానీ, ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించడానికి గానీ ప్రయత్నించడం లేదు. అతడు కీర్తిని కోరుకుంటే, అతడు ఈ అద్భుతాన్ని వీధిలో చేసేవాడు.

అతడు కరుణతో—పరిశుద్ధమైన, నిజమైన కరుణతో వ్యవహరిస్తాడు. అతడు ఈ కుటుంబానికి జీవితాన్ని పునరుద్ధరిస్తాడు, కానీ అతడు దృశ్యాన్ని కోరుకోవడం లేదు. అతడు నయం చేయడానికి, బోధించడానికి, రాజ్యాన్ని ప్రకటించడానికి, చివరికి చనిపోయి, మళ్ళీ లేవడానికి వచ్చాడు. దేవునికి, మానవాళికి మధ్య కొత్త సంబంధాన్ని ప్రారంభించాడు.

కాబట్టి నిరాశ భయంగా మారి, ఇప్పుడు రెండు కుమార్తెలకూ విముక్తిగా మారుతుంది.

ఇది మనకు ఏమి సూచిస్తుంది?

నేను ఈ వారం ఈ కథను ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు, ఒక అర్థంలో, యేసు అధికారాన్ని చూడటానికి సరిపోతుంది. యేసు ఈ పనులను చేసిన వాడు, నేడు మనతో ఉన్నాడు, శక్తివంతుడు, కరుణగలవాడు, ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉన్నాడు అని గుర్తుంచుకోవాలి.

కానీ నేను రెండు వాక్యాలను—రెండు సత్యాలను—దేవుడు మనకు చూడమని ఆహ్వానిస్తున్నాడని నేను భావిస్తున్నాను.

మొదటిది:

దేవుడు యేసు ఎవరో, అతడు మన కోసం చేసే పనుల గురించి మనకు పూర్తి చిత్రాన్ని ఇవ్వాలనుకుంటున్నాడు.

యేసు మరణం, పునరుత్థానం గురించి మనం సరిగ్గా మాట్లాడుతాము. పాపాల క్షమాపణ కోసం అది అవసరం. కానీ అది మొత్తం కథ కాదు.

ఇలాంటి కథలు యేసు పని కూడా ఇందులో ఉన్నట్లు చూపిస్తాయి: * అపవిత్రమైన వాటిని శుభ్రం చేయడం * అవమానాన్ని తొలగించడం * మరణాన్ని జయించడం * నిరాశాజనక పరిస్థితుల నుండి ప్రజలను విడిపించడం * ప్రజలను సంఘానికి పునరుద్ధరించడం

రెండు కుమార్తెలు తమ సంఘాలకు పునరుద్ధరించబడ్డారు. మునుపటి కథలోని దెయ్యం బాధితుడిలాగే. టామ్ రైట్ దానిని అందంగా ఉంచాడు: యేసు ప్రపంచ సమస్యలతో తన చేతులను మురికిగా చేసుకుంటాడు. అతడు మన అదుపు తప్పిన స్పర్శను స్వాగతిస్తాడు. అతడు కేంద్ర బైబిల్ ఆజ్ఞతో ప్రతిస్పందిస్తాడు: భయపడవద్దు.

యేసు పాపాలను క్షమించడమే కాదు - సిగ్గును తొలగిస్తాడు. అతను కేవలం శాశ్వత జీవితాన్ని మాత్రమే వాగ్దానం చేయడు - మరణాన్ని జయిస్తాడు. అతను మనలను దేవునితో మాత్రమే కాదు - ఒకరితో ఒకరు సమాధానపరుస్తాడు.

ఇది నేటికీ నిజం. మీలో కొందరు - లేదా ఆన్లైన్లో చూసేవారు - ఒంటరిగా భావిస్తారు. సిగ్గు. పశ్చాత్తాపం. ఇబ్బంది. బయట, మీరు బాగుండవచ్చు. లోపల, మీరు ఒంటరిగా భావిస్తారు.

యేసు మిమ్మల్ని క్షమించడమే కాదు, మిమ్మల్ని పునరుద్ధరించడానికి - తనకు మరియు ఇతరులకు. మీ వైఫల్యాలు బహిరంగంగా లేదా ప్రైవేటుగా, సంబంధితంగా లేదా ఆర్థికంగా ఉన్నా, మీ సిగ్గు తొలగించబడుతుంది. మీరు కోరుకునే సంఘానికి మీరు పునరుద్ధరించబడతారు.

ఒక వ్యాఖ్యాత ఇలా అన్నాడు:

“ఇకపై గురువును ఇబ్బంది పెట్టవద్దు” అనేది మన సమస్యలకు సరైన సమాధానం కాదు.

బహుశా నేడు మీరు నిరాశకు లోనయ్యారు. చాలా సిగ్గుపడ్డారు. చాలా విరిగిపోయారు. చాలా దూరమయ్యారు.

కానీ “ఇకపై గురువును ఇబ్బంది పెట్టవద్దు” అనేది ఎప్పుడూ సరైన సమాధానం కాదు.

ఈ యేసు ఈ జీవితాలను తాకినట్లే మన జీవితాలను కూడా తాకుతాడు. మరియు మేము ఆ పునరుద్ధరణకు స్వాగతం పలికే చర్చిగా ఉండాలనుకుంటున్నాము. మీరు ముందుగా మీ జీవితాన్ని క్రమబద్ధం చేసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. పునరుద్ధరణ పొందడానికి మీరు స్వాగతం.

మరియు ఇవన్నీ పనితీరు ద్వారా కాదు, విశ్వాసం ద్వారా యాక్సెస్ చేయబడతాయి - మీ హృదయంలో లేదా మీ శరీరంతో యేసు కాళ్ళకు పడి, మీ అవసరాన్ని ఒప్పుకోవడం ద్వారా.

ఇది రెండవ సత్యానికి దారి తీస్తుంది:

దేవుడు మనలను - విడిచిపెట్టినా లేదా లేకపోయినా - నిరాశ మరియు భయం ద్వారా మారుస్తాడు.

ఈ కథలలో, విడిచిపెట్టడం జరుగుతుంది. కానీ కొన్నిసార్లు అది జరగదు. మరియు అయినప్పటికీ దేవుడు మనలను - విడిచిపెట్టినా లేదా లేకపోయినా - నిరాశ మరియు భయం ద్వారా మారుస్తాడు.

ఈ వారం, నాకు చాలా మందితో చాలా సమయం గడపడానికి అవకాశం దొరికింది - కొంత ప్లాన్ చేసినది, ఎక్కువగా ప్లాన్ చేయనిది. ఇక్కడ ఉన్న వ్యక్తులతో, దూరంగా ఉన్న వ్యక్తులతో సమయం గడిపాను. పాస్టరింగ్, వినడం, స్థలం పట్టుకోవడం, కౌన్సెలింగ్, ప్రార్థన చేయడం. ఇది చాలా భారీ వారం - నిరాశాపూరిత పరిస్థితులు మరియు నిరాశాజనక పరిస్థితులతో నిండి ఉంది.

నిరాశాజనకమైన వ్యక్తులతో బాధపడుతూ, క్యాన్సర్‌తో బాధపడుతూ తమ జీవిత భాగస్వాములను చూసుకుంటున్న పెద్ద సనాతనులతో నేను ఉన్నాను.

నేను బయట నుండి చూస్తే మెరిసే జీవితాలను గడుపుతున్న వ్యక్తులతో ఉన్నాను కానీ వారు అపరాధ భావం, ఆందోళన, పశ్చాత్తాపంతో నిండిపోయారు.

ఉద్యోగ నష్టం, విరిగిన వివాహాలు, పెద్దలతో వారికి తెలియని వివాదాల నేపథ్యంలో నేను వ్యక్తులతో కూర్చున్నాను.

క్రైస్ట్ కోవెనెంట్ చర్చిలో సిబ్బందిగా పనిచేసే ఒక విద్యార్థి మరియు స్నేహితునితో నేను మాట్లాడాను, ఇక్కడ ఒక నెల క్రితం విషాదకరమైన సంఘటనలు జరిగాయి. అతను తన కార్యాలయంలో ఉన్నప్పుడు అది జరిగింది - కొద్దిగా తప్పించుకున్నాడు - తరువాత పార్కింగ్ స్థలంలో నిలబడి దారుణమైన పరిణామాలను చూశాడు. నిరాశ.

నేను మీతో ఒక సంభాషణను పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే ఈ వ్యక్తి నన్ను అడిగాడు. క్రిస్ దీన్ని పంచుకోవడానికి అనుమతి ఇచ్చాడు. లేకపోతే నేను చేయను.

ఇది మా సోదరుడు, ఆండ్రూ టాయ్ గురించి. మీలో చాలా మంది ఆండ్రూ మరియు సారా బెత్‌లను తెలుసు. వారు సోజౌర్న్ సభ్యులు. ఆండ్రూ చాలా కాలంగా ఆరోగ్య సమస్యలతో పోరాడుతున్నాడు, కానీ ఇటీవలి వారాల్లో పరిస్థితులు చాలా కష్టతరంగా మారాయి. అతను ప్రస్తుతం సిన్సినాటి నుండి ఒక ఆసుపత్రి మంచంలో ఉన్నాడు - అతను ఇప్పుడు చూస్తుండవచ్చు - పెద్ద శస్త్రచికిత్సను ఎదుర్కొంటున్నాడు. కొన్ని రోజుల క్రితం అతను తన వైద్యులను చాలా నేరుగా, “నా చావు అవకాశాలు ఏమిటి?” అని అడిగాడు. మరియు సమాధానం తక్కువగా లేదు.

కాబట్టి మేము దీర్ఘకాలిక ఫోన్ సంభాషణ జరిపాము. మరణం అతనికి ఇప్పుడు మనలో చాలా మంది తిరస్కరించిన విధంగా చాలా వాస్తవంగా ఉంది. మేము లూకా 18 గురించి మాట్లాడాము - నా ఇష్టమైన భాగాలలో ఒకటి - యేసు ఇద్దరు వ్యక్తుల ప్రార్థన కథను చెప్పాడు: ఒకరు తన స్వంత ధర్మంలో నమ్మకంతో, మరొకరు తన పాపం మరియు బాధల గురించి బాధాకరంగా తెలుసు. ఒకరు, “ఆ వ్యక్తి లాగా నేను లేనందుకు ధన్యవాదాలు” అని చెప్పారు. మరొకరు “దేవా, నాపై దయ కలిగి, పాపి” అని మాత్రమే చెప్పగలరు. మరియు యేసు అడుగుతాడు, ఎవరు నీతిగా ఇంటికి వెళ్లారు?

మేము దాని గురించి మాట్లాడాము. మేము లూకా 8 గురించి మాట్లాడాము. మేము ఈ కథను ఈరోజు గురించి మాట్లాడాము. ఆండ్రూ స్వరంలోని దయను దేవుడు పొగడ్తించాలి—భయం ఎదురైనప్పుడు యేసుపై విశ్వాసం ఉంచడం యొక్క సాధారణత, మరణం సైద్ధాంతికంగా కాకుండా సాధ్యమైనప్పుడు వచ్చే స్పష్టత. ఇది నిరాశ యొక్క వింత బహుమతి. భయం యొక్క వింత బహుమతి. ఇది ముఖ్యమైన వాటిని స్పష్టం చేస్తుంది. ఇది జీవితం దేనికోసం అనేది స్పష్టం చేస్తుంది.

మీరు నాతో కలిసి ప్రార్థించవచ్చు, దేవుడు అతనిని పూర్తిగా విడిపించాడు—దేవుడు అతనిని అతని కుటుంబాన్ని ఈ బాధ నుండి రక్షించాడు. దేవుడు అలా చేయగలడు. కానీ ఆండ్రూ స్వంత వాంగ్మూలం ప్రకారం—అతను మీకు చెప్పమని కోరినది—ఇది:

దేవుడు ఈ భయంకరమైన పరిస్థితిలో అతనితో ఉన్నాడు, విడిపించడం వస్తుందా లేదా అనేది పట్టింపు లేదు.

అది అందంగా ఉంది. ఎందుకంటే దేవునితో, విషయాలు భిన్నంగా ఉంటాయి. దేవుని డెలివరర్‌గా తెలుసుకోవడం—విడిపించడం ఆలస్యం అయినా లేదా రాకపోయినా—ప్రతిదీ మారుస్తుంది.

ద్వితీయోపదేశము నుండి ఈ వచనాలను నేను ప్రేమిస్తున్నాను. ఇజ్రాయెల్ అరణ్యంలో నలభై సంవత్సరాలు—నలభై సంవత్సరాల నిరాశ, భయం, నష్టం, బాధ. మరియు మోషే ద్వితీయోపదేశము 8 లో ఇలా అన్నాడు:

మీరు నలభై సంవత్సరాలు అరణ్యంలో మీకు నడిపిన మార్గమంతా గుర్తుంచుకోవాలి, మీ దేవుడైన యెహోవా మిమ్మల్ని వినయపరచడానికి, మీ హృదయంలో ఉన్నది ఏమిటో పరీక్షించడానికి—మీకు తినడానికి మన్నాను ఇచ్చాడు... మానవుడు రొట్టెతో మాత్రమే కాదు, యెహోవా నోటి నుండి వచ్చే ప్రతి వాక్యం ద్వారా జీవిస్తాడని మీకు తెలియజేయడానికి... మీకు మేలు చేయడానికి మిమ్మల్ని వినయపరచడానికి మరియు పరీక్షించడానికి.

అరణ్యంలో వచ్చే స్పష్టత అది.

నిరాశలో వచ్చే స్పష్టత అది.

భయంలో వచ్చే స్పష్టత అది.

హెన్రీ డేవిడ్ థోరో ప్రసిద్ధంగా ఇలా అన్నాడు, “అధిక మంది నిశ్శబ్ద నిరాశతో జీవితాలను గడుపుతారు.” అతను ఇలా అంటాడు: మనం రాజీనామా అని పిలిచేది నిజంగా నిరాశను నిర్ధారించింది. మరియు జీవిత విలాసాల క్రింద అచేతన నిరాశ దాగి ఉంటుంది.

నేను మీరు ఈరోజు ఎక్కడ ఉన్నారో తెలియదు. మీలో చాలా మంది నిరాశలో ఉన్నారు. మీలో కొందరు భయభ్రాంతులై ఉన్నారు. మీలో కొందరు బాగానే ఉన్నారు—అది మంచిది. విశ్రాంతి కాలాలు ఉంటాయి. కానీ త్వర లేదా ఆలస్యంగా, మనమందరం మన పరిమితులను—మన మరణశీలతను, మన నియంత్రణ లేకపోవడాన్ని—ఎదుర్కోవాలి.

మరియు ఇక్కడ దేవుని సందేశం ఏమిటంటే, జైరస్ మరియు అతని కుమార్తె, మరియు ఈ రక్తస్రావం అయిన స్త్రీకి ఉన్న దేవుడు, మారని అదే దేవుడు. అతను యేసులో మనకు ఇప్పుడు ఉన్నాడు. అది నిజంగా మంచి వార్త.

మీరు ఈరోజు మీరు ఎక్కడ ఉన్నా—లేదా ఈరోజు కాకపోతే, త్వరలోనే—మీరు నిరాశ మరియు భయాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు, ఆశ ఉంది.

దేవుడు మీతో ఉన్నందున ఆశ ఉంది.

యేసు వణుకుతున్న వారిని స్వాగతిస్తాడు కాబట్టి ఆశ ఉంది.

సాధారణమైన, నిరాశతో కూడిన విశ్వాసం—అతని ఉనికికి తలుపు తెరుస్తుంది కాబట్టి ఆశ ఉంది.

డాక్టర్ జోనాథన్ టి. పెనిగ్టన్ ప్రస్తుతం కెంటకీలోని లూయిస్‌విల్లేలోని సదరన్ సెమినరీలో న్యూ టెస్టమెంట్ ఇంటర్‌ప్రిటేషన్ ప్రొఫెసర్‌గా ఉన్నారు. అతను రిఫార్మ్డ్ థియోలాజికల్ సెమినరీ (ఒర్లాండో), సౌత్‌ఈస్టర్న్ సెమినరీ, ది విలేజ్ చర్చ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ (డల్లాస్), మరియు ది ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ బైబ్లికల్ స్టడీస్ ఇన్ ఒర్లాండో, FL అలాగే మోర్లింగ్ కాలేజ్ (మెల్‌బోర్న్, ఆస్ట్రేలియా)లో విజిటింగ్ ప్రొఫెసర్‌గా కూడా పనిచేశారు.

ఈ వ్యాసం డాక్టర్ పెనిగ్టన్ ప్రసంగం యొక్క వాచ్య వచనం ఆధారంగా రూపొందించబడింది. ఇది కోపైలట్‌లో తేలికగా సవరించబడింది, అలాగే Third Millennium Ministries లోని వేదాంత సిబ్బంది ద్వారా సవరించబడింది.