యోహాను కాల్విన్ ఎవరు?

కాల్విన్, జాన్ (1509-1564). ఫ్రెంచ్ సంస్కర్త మరియు కాల్వినిజం వ్యవస్థాపకుడు. కాల్విన్ కాలేజ్ డి మోంటాగ్యూలో విద్యాభ్యాసం చేసాడు, అతను విద్యార్థిగా ఉన్నప్పుడే ప్రొటెస్టెంట్ అయ్యాడు. 1530 నాటికి అతను సంస్కరణ ఉద్యమంలో చిక్కుకున్నాడు. అతను పారిస్ నుండి తన స్నేహితుడు నికోలస్ కాప్, పారిస్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క రెక్టర్‌తో పాటు చర్చపై దాడి చేసి, లూథరన్ సంస్కరణకు పిలుపునిచ్చిన కారణంగా బయటకు వెళ్ళవలసి వచ్చింది. తరువాతి మూడు సంవత్సరాల పాటు అతను పారిపోయాడు, కానీ ఈ సమయంలో అతను ప్రొటెస్టెంట్ కారణం కోసం తన సాహిత్య ప్రతిభను ఉపయోగించాడు. 1534 లో ఒలివెటాన్ యొక్క ఫ్రెంచ్ బైబిల్ అనువాదం కాల్విన్ ముందుమాటతో కనిపించింది. 1535 లో అతను బాసెల్‌కు పారిపోయాడు, అక్కడ అతను తన అత్యంత ముఖ్యమైన రచనలలో ఒకటైన క్రిస్టియనే రిలిజియోనిస్ ఇన్‌స్టిట్యూటియో (1536) ను ప్రచురించాడు, ఇది క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క సారాంశం మరియు సంస్కర్తల సిద్ధాంతాలకు సమర్థవంతమైన ఉత్తర ప్రత్యుత్తరం.

జెనీవా గుండా వెళుతుండగా, కాల్విన్ గిల్లౌమ్ ఫారెల్ చేత ఆహ్వానించబడి ఆ నగరంలో సంస్కరణను వ్యవస్థీకరించడంలో సహాయపడ్డాడు. వారు ఆరాధనను వ్యవస్థీకరించే వ్యాసాలను రూపొందించారు, కానీ అవి చర్చి క్రమశిక్షణను విధించి, సామాజిక విధానానికి సాధనంగా బహిష్కరణను ఉపయోగించిన కారణంగా గణనీయమైన వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొన్నారు. నగరాన్ని విడిచి వెళ్ళవలసి వచ్చింది, కాల్విన్ స్ట్రాస్‌బర్గ్‌లోని ఫ్రెంచ్ సంఘానికి మార్టిన్ బూకర్ ఆహ్వానం మేరకు మూడు సంవత్సరాలు పాస్టర్‌గా పనిచేశాడు. ఇక్కడ అతను ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లను విస్తరించాడు, రోమీయులకు వ్రాసిన ఉత్తరంపై వ్యాఖ్యానం (1539) వ్రాసాడు, వార్మ్స్ మరియు రెజెన్‌స్బర్గ్‌లలో లూథరన్లు మరియు రోమన్ కాథలిక్‌లతో జరిగిన సదస్సులలో పాల్గొన్నాడు. 1541 లో అతను జెనీవా నగర కౌన్సిల్ ఆహ్వానం మేరకు తిరిగి వచ్చాడు. క్రైస్తవ సామాజిక మరియు రాజకీయ వ్యవస్థను స్థాపించడానికి అతని చర్చి ఆర్డినెన్స్‌లు నగర కౌన్సిల్ చేత ఆమోదించబడ్డాయి. వారు చర్చిలో నాలుగు మంత్రిత్వ శాఖలను స్థాపించారు - పాస్టర్లు, వేదాంతవేత్తలు, పెద్దలు మరియు డీకన్లు - స్థానిక కాటేకిజమ్‌లు మరియు లిటర్జీని ప్రవేశపెట్టారు మరియు నైతికతను అమలు చేయడానికి 12 మంది పెద్దల స్థిరాస్థిని ఏర్పాటు చేశారు. అతని లక్ష్యం జెనీవాను "పవిత్ర నగరం", ఆచరణలోను, సిద్ధాంతంలోను క్రైస్తవ సమాజాన్ని తయారు చేయడం.

1559 లో కాల్విన్ తన అనుచరులకు శిక్షణ కోసం జెనీవా అకాడమీని స్థాపించాడు. అతని చర్యలకు వ్యతిరేకంగా జెనీవావాసుల నుండి నిరంతరం వ్యతిరేకత ఉన్నప్పటికీ, అతను తన లక్ష్యం నుండి నిరుత్సాహపడలేదు. అదే సమయంలో, కాల్విన్ పౌర చట్టాలను మరింత మానవీయంగా మార్చడానికి సహాయపడ్డాడు, యువకులకు విద్యా వ్యవస్థను స్థాపించాడు మరియు వృద్ధులు, పేదలు మరియు అనారోగ్యాలకు ప్రజా సంరక్షణను ప్రోత్సహించాడు. జెనీవా అనేక దేశాల నుండి హింసించబడిన ప్రొటెస్టంట్లకు ఆశ్రయంగా కీర్తిని పొందింది. వారు కాల్వినిస్ట్ ఆలోచనలు మరియు సంస్కరణల ప్రచారం కోసం మిషనరీలుగా ఇంటికి తిరిగారు. అందువలన కాల్విన్ పేరు ఐరోపా అంతటా వ్యాపించింది మరియు అతను 16 వ శతాబ్దపు మధ్యలో సంస్కరణ యొక్క ప్రబలమైన వ్యక్తులలో ఒకడు అయ్యాడు. అదే సమయంలో, కాల్విన్ 23 పాత నిబంధన పుస్తకాలపై వ్యాఖ్యానాలను మరియు ప్రకటన తప్ప న్యూ టెస్టమెంట్ యొక్క అన్ని పుస్తకాలపై వ్యాఖ్యానాలను రచించాడు, అలాగే కరపత్రాలు మరియు ఉపदेशాల సేకరణలను కూడా రచించాడు. 1559 నాటికి ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లు ఐదుసార్లు సవరించబడ్డాయి మరియు ఆరు అధ్యాయాల పుస్తకం నుండి 79 అధ్యాయాలతో నాలుగు పుస్తకాలకు విస్తరించబడ్డాయి. ఇది లాటిన్ నుండి ఫ్రెంచ్‌లోకి కూడా అనువదించబడింది మరియు దాని ఫ్రెంచ్ ఎడిషన్ సాహిత్య క్లాసిక్ అయింది.

కాల్విన్ వేదాంతశాస్త్రాన్ని అతిక్రమించిన వారసత్వాన్ని వదిలిపెట్టాడు. కాల్వినిజం అనేది సంక్లిష్టమైన ఆలోచనల సమితి, దీని పరిణామాలు వేదాంతశాస్త్రం వలె సమాజం, రాజకీయాలు మరియు ఆర్థిక శాస్త్రంలోకి విస్తరించాయి. అతను పూర్తిగా ప్రతి విషయంలో దేవుని వాక్యానికి కట్టుబడి ఉన్న ఒక వెచ్చని మరియు మానవీయమైన వ్యక్తి. ఒక మతపరమైన రాజనీతిజ్ఞుడు, తార్కిక మరియు ముఖ్యమైన ఆలోచనాపరుడు, ఒక సమర్థవంతమైన వివాదాస్పదవేత్త మరియు బైబిల్ వ్యాఖ్యాతగా, అతనికి తన తరం లేదా శతాబ్దాల నుండి కొద్ది మంది సహచరులు ఉన్నారు.

సూచన

జార్జ్ థామస్ కురియన్, నెల్సన్ యొక్క న్యూ క్రిస్టియన్ డిక్షనరీ: ది అథారిటేటివ్ రిసోర్స్ ఆన్ ది క్రిస్టియన్ వరల్డ్ (నాష్‌విల్లే, టెన్.: థామస్ నెల్సన్ పబ్స్., 2001).