యేసు ఒక గాడిదపై, ఒక పొట్టేలుపై లేక రెండింటిపై స్వారీ చేశాడా?

మత్తయి 21:2-7: మీకు ఎదురుగా ఉన్న గ్రామంలోకి వెళ్ళండి, వెంటనే అక్కడ ఒక గాడిద కట్టబడి ఉంది, ఆమెతో పాటు ఒక పిల్ల గాడిద ఉంది. వాటిని వాటిని విడిచి, వాటిని నా దగ్గరకు తీసుకురండి ... వారు గాడిదను, పిల్ల గాడిదను తీసుకువచ్చి, వాటి మీద వారి వస్త్రాలను వేసారు, అతడు వాటి మీద కూర్చున్నాడు.

మార్కు 11:2-7: మీకు ఎదురుగా ఉన్న గ్రామంలోకి వెళ్ళండి, వెంటనే దానిలో ప్రవేశించగానే మీరు ఒక పిల్ల గాడిద కట్టబడి ఉండడాన్ని చూస్తారు, దాని మీద ఎవరూ ఎప్పుడూ కూర్చోలేదు. దానిని దానిని విడిచి, దానిని తీసుకురండి ... వారు పిల్ల గాడిదను యేసు దగ్గరకు తీసుకువచ్చి, వారి వస్త్రాలను దాని మీద పడేశారు, అతడు దాని మీద కూర్చున్నాడు.

లూకా 19:30-35: మీకు ఎదురుగా ఉన్న గ్రామంలోకి వెళ్ళండి, అక్కడ ప్రవేశించగానే మీరు ఒక పిల్ల గాడిద కట్టబడి ఉండడాన్ని చూస్తారు, దాని మీద ఎవరూ ఇంకా ఎప్పుడూ కూర్చోలేదు. దానిని దానిని విడిచి, దానిని ఇక్కడకు తీసుకురండి ... వారు దానిని యేసు దగ్గరకు తీసుకువచ్చి, పిల్ల గాడిద మీద వారి వస్త్రాలను పడేశారు, వారు యేసును దాని మీద కూర్చోపెట్టారు.

మత్తయి, మార్కు, లూకా అందరూ సత్యమైన ప్రకటనలు చేస్తున్నారు. మత్తయి వృత్తాంతం మరింత వివరంగా వెళుతుంది మరియు ఈ సంఘటన గాడిద మరియు పిల్ల గాడిద రెండింటి ప్రవచనాన్ని ఎలా నెరవేర్చిందో వెల్లడిస్తుంది (సెఫ్. జెకర్యా 9:9). మార్కు మరియు లూకా పిల్ల గాడిదను మాత్రమే ప్రస్తావించారు, అయితే వారు గాడిద ఉనికిని తిరస్కరించలేదని గమనించండి. అదేవిధంగా, మీకు ముగ్గురు స్నేహితులు, బాబ్, జెఫ్ మరియు జాన్, మీ ఇంటికి నిన్న రావడంతో, మరుసటి రోజు పనిలో మీరు బాబ్ మీ ఇంటికి వచ్చాడని చెప్పినట్లయితే, మీరు జెఫ్ మరియు జాన్‌లను చేర్చలేదు కాబట్టి అది అబద్ధమా? లేదు అది కాదు.

ఒక వ్యక్తి ఒక సంఘటనలోని ప్రతి వివరాన్ని చెప్పనవసరం లేదు కాబట్టి సత్యం చెప్పడం లేదు. నిజానికి, ఈ రచయితలలో ఎవరూ జంతువులకు చుట్టలు ఉన్నాయో లేదో, లేదా క్రీస్తు యెరూషలేములోకి విజయపూర్వకంగా ప్రవేశించినప్పుడు ప్రతి జంతువు ఎన్ని అడుగులు వేసిందో మనకు చెప్పలేదు. ఈ వాస్తవాలు పట్టింపు లేదు, ఎందుకంటే అవి రచయిత యొక్క ప్రధాన అంశానికి అవసరం లేదు. మత్తయి ప్రవచనం నెరవేరినట్లు సూచించాడు, అయితే మార్కు మరియు లూకా ప్రధానంగా యేసు పిల్ల గాడిదపై స్వారీ చేయడం ద్వారా (లూకా 23:38, మొదలైన వాటిని చూడండి) రాజు హోదాను సూచించాలనుకున్నారు. కాబట్టి, మూడూ సత్యమే చెబుతున్నాయి.

ఇతర సందేహాస్పదమైన దావా గురించి యేసు ఒకే సమయంలో రెండు జంతువులపై స్వారీ చేశాడు, మత్తయి లేదా జెకర్యా అలా చెప్పలేదని గమనించండి. మత్తయి వాక్యానికి సహేతుకమైన వివరణ ఏమిటంటే, పిల్ల గాడిద దాని వీపుపై ఒక వ్యక్తిని మోయడానికి యువ గాడిదకు చాలా సేపు ప్రయాణం చేసింది, కాబట్టి యేసు ముందుగా పాత గాడిదపై మరియు తరువాత పిల్ల గాడిదపై స్వారీ చేసి ఉండవచ్చు. మత్తయి యేసు పిల్ల గాడిదపై స్వారీ చేసాడని మరియు గాడిద వారి పక్కన నడిచిందని కూడా అర్థం చేసుకోవచ్చు. కోర్సు యొక్క, అత్యంత స్పష్టమైన సమాధానం మత్తయిలో రెండవ "వాటిని" (మూడు సువార్తలలో బహువచనం) అనే పదం గాడిద మరియు పిల్ల గాడిదను కాకుండా వస్త్రాలను (బహువచనం) సూచిస్తుంది.

సంబంధిత అంశాలు

బైబిల్‌లో తప్పులు
పోగొట్టుకున్న వచనాలు?
దేవుని నిర్దోషమైన వాక్యం
దేవునిచే ప్రేరేపించబడిన పవిత్ర గ్రంథం
కొత్త నిబంధన కానన్ ఏర్పడటం
ఉత్తర-ఆధునిక వాతావరణంలో పవిత్ర గ్రంథ అధికారం గురించి తెలియజేయడం


KJV-Only, ఎర్రర్‌లలో దోషం: 1611 KJV ప్రిఫేస్ KJO తో విభేదిస్తుంది
దేవుడు బలులు అర్పించమని ఆజ్ఞాపించాడా లేదా?