<link rel="stylesheet" href="https://cdn.plyr.io/3.7.8/plyr.css" />

God

దేవుని సరళత

దేవుని "సరళత" అంటే ఆయన సులభంగా గ్రహించబడతాడా?

దేవుని సరళత గురించి వేదాంతవేత్తలు మాట్లాడినప్పుడు, దేవుని సారాంశం సమ్మేళనం కాదని; అది విభజించబడలేదని వారు అర్థం చేసుకుంటారు. ఆగస్బర్గ్ కన్ఫెషన్ యొక్క మొదటి వ్యాసం చెప్పినట్లుగా, దేవుడు "భాగాలు లేకుండా" ఉన్నాడు. బెల్జిక్ కన్ఫెషన్ యొక్క మొదటి వ్యాసం వ్యక్తీకరించినట్లుగా, దేవుడు "ఒకడు... సాధారణమైన మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవి." ద్వితీయోపదేశము 6:4 లో మోషే యొక్క ప్రసిద్ధ మాటలు తరచుగా దేవుని సరళతపై నమ్మకాన్ని సమర్థించడానికి ఉపయోగించబడుతాయి. అక్కడ మనం చదువుతాము:

ఓ ఇశ్రాయేలు, విను: మేము నమ్ముతున్న మా దేవుడు, ప్రభువు ఒక్కడే.

మోషే ఇశ్రాయేలును దేవునికి విధేయత చూపించి, ఇతర దేవుళ్ళనుండి తిరిగి వెళ్ళమని పిలిచాడు. మేము అప్పుడప్పుడు ఇశ్రాయేలు వారు ప్రభువును పూర్తిగా తిరస్కరించి, ఇతర దేశాల దేవుళ్ళను సేవించడం ద్వారా పూర్తి మతమార్పిడికి ప్రలోభపడ్డారని మాకు తెలుసు. కానీ చాలా సార్లు, ఇశ్రాయేలు వారు సమ్మేళనవాదంలో పడి, ఇతర దేశాల మరియు మతాల నమ్మకాలు మరియు అభ్యాసాలను వారి స్వంత వాటితో కలిపారు. ఈ ఇతర దేశాలు వారి దేవుళ్ళను, బయలులు, అష్టారోతులు మరియు ఇతర దేవుళ్ళ వంటి వాటిని బహువచనంలో సూచించారు, ఎందుకంటే వారు ఈ దేవుళ్ళు విభిన్న ప్రదేశాల మధ్య విభజించబడ్డారని నమ్మారు. వారు ఒక ప్రదేశంలో ఈ దేవుళ్ళను ఒక విధంగా అంగీకరించారు, మరొక ప్రదేశంలో మరొక విధంగా అంగీకరించారు.

దీనికి విరుద్ధంగా, మోషే ఇశ్రాయేలుకు దేవుడు నియమించిన ఒకే ఒక స్థలంలో దేవుని ఆరాధించాలని పదే పదే బోధించాడు. ఇతర దేశాల దేవుళ్ళ వలె కాకుండా, “ప్రభువు ఒక్కడే” కాబట్టి దేవుడు ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి భాగాలుగా విభజించబడలేడు. ఈ అర్థంలో ద్వితీయోపదేశము 6:4 దేవుని సరళత యొక్క క్రైస్తవ సిద్ధాంతానికి పునాది వేస్తుంది, దేవుడు భాగాలుగా విభజించబడలేదు.

యాకోబు 2:19 యొక్క అక్షరార్థ అనువాదంలో, యాకోబు ద్వితీయోపదేశము 6:4 యొక్క ఈ అవగాహనను ధృవీకరించాడు:

దేవుడు ఒక్కడని మీరు నమ్ముతారు; మీరు బాగున్నారు. (ESV)

యాకోబు “ఒక దేవుడు ఉన్నాడని మీరు నమ్ముతారు” అని వ్రాయలేదు, కొన్ని అనువాదాలు దానిని ఉంచినట్లు. అతను అక్షరార్థంగా “దేవుడు ఒక్కడని మీరు నమ్ముతారు” అని వ్రాశాడు. ఈ విధంగా, యాకోబు ద్వితీయోపదేశము 6:4 దేవుని యొక్క ఏకత్వాన్ని, ఐక్యతను, సరళతను బోధిస్తుందని ధృవీకరించాడు.

సరళత సిద్ధాంతం శతాబ్దాలుగా వివాదాస్పదమైంది. దీని అర్థం ఏమిటి కాదో ముందుగా చూద్దాం. దీని అర్థం దేవుడికి వ్యక్తిత్వం లేదు, కదలిక లేదు, గతిశీలత లేదు, లక్షణాలు లేవు అని కాదు. అతను ఏ విధమైన లక్షణాలు లేని ప్లాటోనిక్ జీవి వంటి "సరళమైన" వ్యక్తి అని కాదు. దీని అర్థం ఏమిటంటే, ఆయన ఒక రకమైన జీవి. ఆయన తనకు తాను వెలుపల నుండి ఏదీ జోడించుకోలేదు. ఆయన సంక్లిష్టుడు కాదు. కొంతమంది వేదాంతవేత్తలు అనుకునే విధంగా ఆయన అనేక భాగాలతో కూడిన వ్యక్తి కాదు. కాబట్టి బైబిలు చెప్తుంది, దేవుడు ఆత్మ. ఆత్మ అంటే నిర్వచనం ప్రకారం సరళమైన జీవి, సంక్లిష్టుడు కాదు, బహుదేవతా విశ్వాసం కాదు. మళ్ళీ, ఇది చివరికి మనకు చాలా ఓదార్పునిచ్చే సిద్ధాంతం, ఎందుకంటే దీని అర్థం మన దేవుడు పరిశుద్ధుడు; అతను తనలో ఉంచిన లేదా కంపోజ్ చేసిన విషయాల సమ్మేళనం కాదు. కాబట్టి, అతను సరళమైనవాడు లేదా అతనికి ఆసక్తి లేదా కుతూహలం లేదా వ్యక్తిత్వం లేదా ప్రేమ లేదా లక్షణాలు లేవని కాదు, అతని ఉనికి వివిధ భాగాల జోడింపు కాదు. అతను పరిశుద్ధ ఆత్మ. [డాక్టర్ విలియం ఎడ్గార్]