Um Kapitulu iha Providensia no Graça

Kapitel ida nian Providence no Graça A Home Missionária Por John MacDuff

A mulher nia deixa ona iha água nian jar beside nia uai no sai ba vila no konta tudo, "Vem no konta ba malu ida nia hanaran tudo iha kuas ne'ebé mak hanaran! Fó li mak hanaran Mesias?" Povo nia sai korren ba vila ne'ebé hanaran no konta ba nia. João 4:28-30

Nia kapitulu ida, kita hanaran que os discípulos sira had ajoin loro Senhor ba Uai, enquanto Nia maka conversando no mulher nia Samaria. Foin ida, nia maka disfrutá ona komunhão ida ne'ebé disturbada; ma' iha outros olho sira ba nia, konversa abrupta termina. Ita maka assina konta no komunhão hosi Savador nia iha terra. Nia maka brevisima. Nia maka para povo nia, iha sentidu espirituál, maka assina iha nia hanaran, "estrangeiru iha terra, no wayfaring man que vira ba tarry no noite". Benditu maka tempu ida, ne'ebé nunka disturbia elemento sira interfere felis komunhão ne'ebé dura não ne'e, ma' iha ETERNIDADE!

Silensia grupo nia parece quebra ba ida ne'ebé mulher nia sai. Nia maka intensu ida ne'ebé nia emoção sira nia foreshort nia, nia maka esquece tudo ne'ebé mak nia ba uai nia. Nia deixa ona iha água nia jar beside uai no korren ba cidade nia no konta ba tudo, "Vem no konta ba malu ida nia hanaran tudo iha kuas ne'ebé mak hanaran! Fó li mak hanaran Mesias?" Povo nia sai korren ba vila ne'ebé hanaran no konta ba nia.

Ita maka hanaran assina konta no Gospel. Nia maka expansiva. Obra Espírito Santo nia iha coração nia nunka mak fikup fiksi, forma, ma' vida. Simu ida nia, maka fonte nia 'springing up,' (bubbling up,) ma' overflowing cistern nia, no superfluous supply sai fora gladden outro lugar. Não é água estagnante sem saída, ma' lago clara, sparkling, descarga rush living streams ne'ebé cantu sira alegria nia along vales contiguous, no mak kursu nia notu ba thread verde, beautifying no fertilizing ne'ebé flui.

Mulher nia Samaria maka, como todo cristão ne'ebé hanaran, um evangelista no missionária iha casa. Origen chama nia "o apóstolo dos Samaritanos". Palavra nia iha song elder sister nia Israel, ne'ebé kita hanaran parcialmente citado, maka benar nia iha caso nia refere nia iha habitantes nia cidade: "Aleh ne'ebé libertado hosi barulho de arqueiros iha lugar desenha água, lá nia rehearse atos justos do Senhor, sim atos justos para habitantes nia aldeias nia Israel: então povo do Senhor vai descer para as portas". E caso nia no caráter nia maka em harmonia nia com muitos exemplos nia Escritura sagrada.

Job maka missionária ida. Nia não contentou sabendo no alegrando nia na revelação de um 'Redentor vivo', evangelista nia deserto Arábia, nia expressa desejo ardente ne'ebé outros participem na descoberta gloriosa, "Oh que minhas palavras fossem escritas agora! oh que fossem impressas em um livro! que fossem gravadas com uma pena de ferro e chumbo na rocha para sempre!"

David maka missionária ida. Os tokens de graça no misericórdia Deus nia, concedeu a si mesmo, atuou como estímulo no incentivo para transmitir isso a outros, "Então eu ensino transgressores Seus caminhos, e pecadores serão convertidos a Você"—"Vem, todos vocês que temem a Deus, eu vou declarar o que Ele fez por minha alma". Andrew maka missionária ida. Tendo ele mesmo visto no acolhido Cordeiro de Deus, lemos, "A primeira coisa que André fez foi encontrar seu irmão Simão e dizer-lhe, 'Nós encontramos o Messias' (isto é, o Cristo). E ele o levou a Jesus". Philip maka missionária ida. Ele mesmo o destinatário da notícia alegre, ele "encontra Natanael, e disse-lhe, Nós encontramos Aquele de quem Moisés na lei, e os profetas escreveram, Jesus de Nazaré" ao mesmo tempo extraindo do judeu simples, a nobre confissão, "Rabi, Você é o Filho de Deus; Você é o Rei de Israel".

Homem possesso de Gadara tornou-se missionária ida. Ele não foi permitido continuar sua postura, "sentado aos pés de Jesus, vestido e em sua mente certa," Jesus o enviou, dizendo, "Volte para sua casa e mostre como grandes coisas Deus fez por você. E ele foi pelo seu caminho, e publicou por toda a cidade como grandes coisas Jesus havia feito por ele". E assim foi também com o maior de todos os homens convertidos. Logo que Paulo foi atingido no chão pela luz celestial, e ouviu a voz de Jesus, a quem ele havia perseguido por tanto tempo, então "imediatamente pregou Cristo nas sinagogas de Damasco, que Ele é o Filho de Deus". "Vocês", diz Cristo, a todos e de todos os seus povo—"vocês são a luz do mundo".

Como pouco pode o sol reter seu calor para si mesmo, ou a lua seu brilho emprestado, como o crente deixa de ser um centro radiante de influência santa. "Se estes calarem, as pedras clamariam". E se esta influência, no caso de não poucos, deixar de ser de natureza ativa, lembrem todos que há outra espécie igualmente aceitável a Deus, e igualmente potente para o bem. O cristão, confinado por anos cansados em uma cama de doente, é fisicamente incapaz das atividades externas da vida espiritual; mas há uma eloquência silenciosa e poder em um caráter santo, cristão. Tais podem provar evangelistas silenciosos, recomendando o evangelho a outros por sua resignação mansa, paciente, duradoura, sem murmúrios—como a caixa de alabastro de antigamente, quebrada despercebida e despercebida; mas a casa inteira (a pequena esfera de sua influência), é preenchida com o odor do unguento!

Para voltar à narrativa. A missão desta evangelista feminina foi assinaladamente bem-sucedida. Pois é acrescentado, "Assim os povos vieram afluindo da aldeia para vê-lo". Agora há algo nesta declaração que é notável, e digno de nossa atenção. Ela fez uma afirmação surpreendente no meio daqueles que estavam apenas muito cientes de seu caráter. No entanto, eles credibilizam seu testemunho; eles obedecem, aparentemente com alacridade, ao seu chamado, e afluem com ela para ver o Peregrino Judeu.

Com alguns deles, sem dúvida, pode ter havido nenhum motivo ou incentivo mais elevado do que a curiosidade; mas pela sequência, parece que não foi a razão predominante. Eles deram um crédito pronto e entusiasta à história maravilhosa desta testemunha estranhissima, e ao seu convite, e sob a sua orientação, afluem sem hesitação para o poço antigo. O que poderia ter sido o que tornou seu testemunho tão forte, tão auto-evidente e auto-autenticante?

(1.) Sua honestidade e franqueza devem ter conquistado-lhe uma audiência favorável: "Vem", disse ela, "ver um homem que me disse todas as coisas que eu fiz!". Foi a última coisa que poderíamos esperar que ela dissesse—a última mensagem que eles esperariam que ela entregasse—para pedir-lhes que viessem ver alguém cuja mirada penetrante havia lido e revelado sua história enegrecida. Em circunstâncias normais, ela teria encolhido de tal revelação de si mesma.

(2.) Outra coisa que deve ter conquistado a atenção de seus concidadãos, foi sua seriedade. "Vem!", disse ela, com urgência convidativa. Suas afirmações estranhas podem ter sido inicialmente recebidas com obstinação e desprezo. Ela pode ter sido inicialmente considerada como uma entusiasta desvairada e fanática—a vítima de algum fantasma repentino e desorientador, possuída por um dos demônios de seu falso culto espiritual; ou talvez como servindo a alguns fins hipócritas—um enganador, e sendo enganada.

No entanto, provavelmente suas lágrimas e arrependimento genuíno, juntamente com a veracidade transparente de sua declaração, satisfizeram-nos de que não havia fingimento, nem ilusão. Havia em sua história e maneira uma realidade inequivoca, que conquistou e aniquilou a força até mesmo dos preconceitos samaritanos. Ela pode ter parecido inicialmente, como Ló para seus genros, "como alguém que zomba". Mas em súplica urgente e importuna, a penitente atingida implora-lhes que vão e vejam—to go and judge por si mesmos.

É uma coisa verdadeira na natureza humana, e mais verdadeira ainda no espírito expansivo e altruísta do Evangelho, ver que ela apressa-se a fazer outros participantes de sua própria alegria e paz. O impulso é natural para comunicar a outros o que pode ter dado felicidade a nós mesmos. Um filho que obtém promoção no mundo se apressa a dar as novas ao teto paterno.