สันติสุขของการเป็นส่วนหนึ่ง

สันติภาพของการเป็นของ

อิสยาห์ 43:1-7

โดย บิลลี่ เดมป์ซีย์

ข้อความของเราตอนนี้มาจากผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ บทที่ 43 วรรค 1 ถึง 7 และคุณจะพบว่าบทนั้นอยู่บนหน้า – หากคุณใช้พระคัมภีร์ที่วางอยู่บนม้านั่ง – หน้า 603 บริบทโดยตรงสำหรับสิ่งที่อิสยาห์พูดที่นี่ในบทที่ 43 – บทที่ 42 แน่นอนว่าบริบทที่กว้างขึ้น เพลงของผู้รับใช้ที่ทนทุกข์ทรมาน – บทที่ 40 ถึง 55 ของหนังสืออิสยาห์ บทที่ 42 บทหนึ่งซึ่งพระเจ้าได้กล่าวถึงการมาของผู้รับใช้ของพระเจ้า สิ่งใหม่ที่พระองค์กำลังเตรียมในตัวพระองค์ ความปรารถนาของพระองค์สำหรับประชาชาติที่จะเห็นแสงสว่างของพระองค์ แต่แล้วบทที่ 42 ก็ปิดลงด้วยสภาพที่น่าเสียใจของประชากรของพระองค์ พวกเขาตาบอดและหูหนวก บทนั้นจบลงด้วยภาษาที่เกี่ยวกับพระเจ้าที่เทความโกรธของพระองค์ออกมา เป็นตอนจบที่น่าเศร้า และเป็นจุดเริ่มต้นของบทที่ 43 ในสิ่งที่ข้าเรียกว่า “สันติภาพของการเป็นของ”

ให้เราอธิษฐานและจากนั้นเราจะอ่านบทที่ 43 วรรค 1 ถึง 7

พระบิดา พระองค์เป็นเจ้าของพระวจนะนี้ เราเป็นประชากรของพระองค์ ขอพระองค์ตรัส ขอให้เราฟัง ขอพระองค์ประทานความชัดเจนของจิตใจ ปลูกความจริงเหล่านี้ลงในใจของเราเลี้ยงจิตวิญญาณของเรา อุปกรณ์เรา พระบิดา ขอพระองค์มาใกล้ ขอพระองค์ทรงฟังเราเมื่อเราอธิษฐานในนามของพระเยซูและเพื่อเห็นแก่พระองค์ อาเมน

อิสยาห์ บทที่ 43 เริ่มต้นด้วยวรรค 1:

แต่บัดนี้ พระเจ้าตรัสดังนี้ ผู้ทรงสร้างเจ้า โอ ยาโคบ ผู้ทรงปั้นเจ้า โอ อิสราเอลว่า "อย่ากลัวเลย เพราะว่าเราได้ไถ่มาให้เป็นไทแล้ว เราได้เรียกเจ้าในชื่อของเจ้า เจ้าเป็นของเรา เมื่อเจ้าผ่านน้ำ เราจะอยู่กับเจ้า และเมื่อเจ้าผ่านแม่น้ำ แม่น้ำนั้นจะไม่ล้นเจ้า เมื่อเจ้าผ่านไฟ เจ้าจะไม่ถูกไฟไหม้ และเปลวไฟจะไม่เผาเจ้า เพราะเราคือพระเจ้าพระเจ้าของเจ้า พระองค์บริสุทธิ์แห่งอิสราเอล พระผู้ช่วยให้รอดของเจ้า เราให้อียิปต์เป็นค่าไถ่ของเจ้า คูช (คือ อีธิโอเปีย) และเสบา เพื่อเจ้า เพราะเจ้าทรงเป็นสิ่งที่มีค่าในสายตาของเรา และทรงเป็นเกียรติ และเรารักเจ้า เราให้มนุษย์เพื่อเจ้า และประชาชาติเพื่อชีวิตของเจ้า อย่ากลัวเลย เพราะว่าเราอยู่กับเจ้า เราจะพาเชื้อสายของเจ้าออกมาจากทิศตะวันออก และจะรวบรวมเจ้าออกมาจากทิศตะวันตก เราจะบอกฝ่ายเหนือว่า จงให้ และฝ่ายใต้ อย่ากั้น จงพาโอรสของเราไปจากที่ไกล และบุตรสาวของเราจากสุดปลายแผ่นดิน ทุกคนที่ถูกเรียกในชื่อของเรา ผู้ที่เราสร้างขึ้นเพื่อศักดิ์ศรีของเรา ผู้ที่เราปั้นและทำ"

มนุษย์ทุกคนเหมือนหญ้า และเกียรติทั้งหมดของพวกเขาก็เหมือนดอกไม้ในทุ่ง หญ้าก็เหี่ยว และดอกไม้ก็ร่วง แต่พระวจนะของพระเจ้าของเรายืนอยู่ตลอดไป

อะไรคือ "สันติภาพของการเป็นของ"? บางทีเราควรเริ่มต้นด้วยการนิยาม "อะไรคือการเป็นของ" ให้ฉันบอกคุณว่าฉันอยากจะไปในเทศน์วันนี้ เราต้องการพูดถึงอะไรคือการเป็นของ เราต้องการพูดถึงว่าการเป็นของเป็นอย่างไร และจากนั้นเราจะจบด้วยการถามคำถาม "ทำไมมันจึงสำคัญ?"

อะไรคือการเป็นของ?

อะไรคือความเป็นเจ้าของ? ลองดูภาษาที่อิสยาห์ใช้ในข้อ 1 “แต่บัดนี้พระเจ้าตรัสดังนี้ ผู้ทรงสร้างเจ้า โยบาเบล ผู้ทรงปั้นเจ้า อิสราเอลว่า ‘อย่ากลัวเลย เพราะว่าเราได้ไถ่เจ้าแล้ว เราได้เรียกเจ้าโดยชื่อ เจ้าเป็นของเรา’” คุณรู้จักธีมในพระคัมภีร์ที่ยิ่งใหญ่ที่นั่น – ผู้ทรงสร้างเจ้า ผู้ทรงปั้นเจ้า ผู้ทรงไถ่เจ้า เรานึกถึงการที่อิสราเอลออกจากอียิปต์ – พระเจ้าไถ่ประชากรของพระองค์จากความเป็นทาสและตั้งพวกเขาในแผ่นดินแห่งสัญญา แผ่นดินที่พระองค์สัญญาไว้กับอับราฮัม “ไถ่เจ้า” – คำภาษาฮีบรู “gaal” เป็น “ผู้ไถ่” – คิดในแนวทางของผู้ช่วยให้รอด ผู้คุ้มครอง เช่นเดียวกับโบอาสเป็นผู้ช่วยให้รอด ผู้คุ้มครองสำหรับรูธและนางสะใภ้ของนาง นาโอมี ผู้ไถ่ที่เป็นญาติ เพื่อประกันอนาคตของพวกเขาโดยการกระทำไถ่ของท่าน นั่นคือภาพของสิ่งที่พระเจ้ากำลังอธิบายสำหรับพระองค์เองว่า พระองค์ได้ไถ่เจ้าแล้ว พระองค์ได้ประกันอนาคตของประชากรของพระองค์โดยการกระทำไถ่ของพระองค์ต่อพวกเขา

“เรียกชื่อคุณ” – อีกครั้งหนึ่ง คิดถึงความสัมพันธ์ของพระองค์กับอับราฮัม คิดถึงความสัมพันธ์ของพระองค์กับซาราห์ ภรรยาของเขา พระองค์เปลี่ยนชื่อของพวกเขา พระองค์เรียกชื่อพวกเขา คิดถึงโนอาห์ พระองค์เรียกโนอาห์ด้วยชื่อ พระองค์ยอมรับเข้าในความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระองค์ผู้ที่พระองค์เรียกชื่อ เหมือนกับพ่อและลูก พระเจ้าเปิดประตูรับเลี้ยงบุตร ประชาชนของพระองค์ไม่เพียงแต่เป็นประชากรของพระองค์เท่านั้น แต่ยังเป็นบุตรและธิดาของพระองค์ด้วย “ข้าได้เรียกชื่อคุณ” ในทางตรงกันข้าม ฟังดูสิว่าพระองค์ตรัสในสดุดี 1 ซึ่งเราอ่านเมื่อสองสามสัปดาห์ก่อน “พระเจ้าทรงทราบทางของคนชอบธรรม แต่ทางของคนชั่วร้าย” พระองค์ตรัสว่า “จะพินาศ” มันจะหายไป มันจะไม่ยั่งยืน หรือแม้กระทั่งสิ่งที่พระเยซูตรัสในมัทธิวบทที่ 7 เริ่มตั้งแต่ข้อ 21 “ไม่ใช่ทุกคนที่พูดกับเราว่า ‘พระเจ้า พระเจ้า’ จะเข้าในอาณาจักรสวรรค์ แต่ผู้ที่ทำตามพระทัยของพระบิดาของเราในสวรรค์” สำหรับบรรดาผู้ที่พูดว่า “พระเจ้า พระเจ้า” แต่ไม่ทำตามพระทัยของพระบิดาในสวรรค์ พระเยซูตรัสว่า “เราจะบอกพวกเขาว่า ‘เรามิได้รู้จักเจ้า เรามิได้รู้จักเจ้า จงไปจากเรา’” พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับประชากรของพระองค์ว่า “ข้าได้เรียกชื่อคุณ ข้ารู้จักคุณ ข้ารู้จักคุณอย่างลึกซึ้ง ข้าได้เรียกชื่อคุณ”

และแล้วพระองค์ทรงสรุปทั้งหมดด้วยว่า “ท่านเป็นของเรา” ลองคิดถึงฉากที่ยิ่งใหญ่ที่พระเจ้าทรงรวบรวมประชากรของพระองค์มาถึงพระองค์ที่ Sinai หลังจากเหตุการณ์สำคัญทั้งหมดของการอพยพ พระองค์ทรงรวบรวมพวกเขามาถึงพระองค์ที่ Sinai พระองค์ตรัสว่า “ท่านเองได้เห็นแล้วสิ่งที่เราทำกับชาวอียิปต์ว่า เราได้แบกท่านบนปีกนกอินทรี และนำท่านมาถึงเราแล้วยุถว่า ถ้าท่านจะฟังเสียงของเรา และรักษาพันธสัญญาของเรา ท่านจะเป็นทรัพย์สมบัติเฉพาะของเราในหมู่ประชากรทั้งปวง เพราะแผ่นดินโลกทั้งหมดเป็นของเรา ท่านจะเป็นอาณาจักรของปุโรหิต และประชาชาติบริสุทธิ์ ท่านจะเป็นทรัพย์สมบัติเฉพาะของเรา” นั่นคือสัมภาระ นั่นคือสิ่งของที่ถูกบรรทุกเมื่อพระองค์ตรัสว่า “ท่านเป็นของเรา ท่านเป็นของเราเหมือนทรัพย์สมบัติ” ทรัพย์สมบัติเฉพาะ พระเจ้าตรัสว่า “เรามีสิทธิพิเศษในตัวท่าน และโดยสัญญา ท่านมีสิทธิพิเศษในตัวเรา” สังเกตว่าพระเจ้าทรงระบุถึงพวกเขา – “เราเรียกชื่อท่านแล้ว ท่านเป็นของเรา”

ข้าพเจ้าได้บอกท่านเกี่ยวกับตอนจบที่น่าเสียใจของบทที่ 42 พระเจ้าไม่ได้ระบุประชาชนของพระองค์ตามสภาพที่น่าเสียใจของพวกเขา ตามที่พระองค์ทรงบรรยายไว้ในตอนท้ายของบทที่ 42 แต่พระองค์ทรงระบุประชาชนของพระองค์ด้วยวลีว่า “ท่านเป็นของเรา” นั่นเป็นวิธีที่พระองค์ทรงระบุประชาชนของพระองค์ ไม่จมอยู่ในความไม่เชื่อ แม้ว่าพวกเขาจะเป็นเช่นนั้น และเราทุกคนก็ต่อสู้กับบาป เราแพ้การต่อสู้กับบาปเป็นประจำ แต่พระเจ้าทรงประกาศว่า “ท่านเป็นของเรา เราเรียกชื่อท่านแล้ว เราเริ่มความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับท่าน ท่านเป็นทรัพย์สมบัติเฉพาะของเรา”

การเป็นของกันและกันมีลักษณะอย่างไร?

แล้วการเป็นส่วนหนึ่งของพระองค์มีลักษณะอย่างไร? ลองดึงหลักการบางประการจากข้อนี้กัน และหนึ่งในหลักการที่เราต้องการเห็นคือ การเป็นส่วนหนึ่งของพระองค์หมายถึงการได้รับประโยชน์จาก การเพลิดเพลินในพระ presence ของพระเจ้า ดูที่ข้อ 2 และ 5 ข้อ 2 “เมื่อเจ้าผ่านน้ำ เจ้าจะไม่โดดเดี่ยว เราจะอยู่กับเจ้า” ข้อ 5 “อย่ากลัวเลย เพราะเราจะอยู่กับเจ้า” นั่นคือหลักการของพระเยซูเจ้า – พระเจ้า ผู้ทรงฤทธิ์ทั้งสิ้น ผู้ทรงเป็นนิรันดร์ อยู่กับประชากรของพระองค์ พระเจ้าอยู่กับเจ้า พระเจ้าอยู่กับเจ้า! พระองค์ทรงสถิตอยู่ในความทุกข์ยากของเรา พระองค์ทรงทำให้เกิดผลดีสำหรับเราในขณะที่พระองค์ทรงสัญญาไว้ พระองค์ทรงเลี้ยงดู ทรงช่วย ทรงเสริมกำลัง ทรงทำให้เราสามารถ พระองค์ทรงสถิตอยู่ในความยินดีของเราด้วย ทรงช่วยให้เราจำได้ว่าพระคุณทุกอย่างที่เราพอใจได้รับมาจากมือของพระองค์อย่างทรงพระกรุณา

การคุ้มครอง

การเป็นส่วนหนึ่งนั้นเป็นอย่างไร? เป็นการเพลิดเพลินกับการสถิตของพระเจ้าในทุกวัน การเป็นส่วนหนึ่งยังหมายถึงการคุ้มครอง ดูที่ข้อ 2 “เมื่อเจ้าเดินผ่านน้ำ ฉันจะอยู่กับเจ้า และเมื่อเจ้าเดินผ่านแม่น้ำ แม่น้ำจะไม่ล้นเจ้า เมื่อเจ้าเดินผ่านไฟ เจ้าจะไม่ถูกไฟไหม้ และเปลวไฟจะไม่เผาเจ้า” อิสยาห์ยอมให้มีสองอันตราย สองอันตรายที่น่ากลัว เพื่อพูดแทนอันตรายทั้งหมด สังเกตคำสัญญา อันตรายจะมา เขามิได้กล่าวว่า “ถ้าเจ้าเดินผ่านน้ำ” และ “ถ้าเจ้าเดินผ่านไฟ” เมื่อเจ้าเดินผ่าน – อันตรายจะมา บางทีหลายคนในวันนี้พบตัวเองอยู่ในความเสี่ยง บางอันตราย บางทีอาจจะนั่งอยู่ในสถานนมัสการนี้ในตอนเช้า การทดลองบางอย่าง ความทุกข์ทรมาน ความไม่แน่นอน ความสงสัย ความสิ้นหวัง ความซึมเศร้า ความเจ็บปวด หรือการสูญเสียหรือความโศกเศร้า คำนามเหล่านี้สามารถกล่าวต่อไปได้ยาวนาน แม้ในตอนนี้ แต่ผู้เชื่อในพระเยซูเจ้า คุณเป็นของพระเจ้าพระบิดา ผู้ทรงฤทธิ์ ผู้สร้างสวรรค์และแผ่นดิน พระองค์ผู้ทรงสร้างคุณ พระองค์ผู้ทรงปั้นคุณ และพระองค์ผู้ทรงไถ่คุณ ในอันตรายของเรา เรามีความสนใจที่ไม่เปลี่ยนแปลงของพระองค์ และพลังทั้งหมดของพระองค์มุ่งไปสู่การคุ้มครองของเราสุดท้าย เราอาจจะเจ็บ แต่เราปลอดภัย เราอาจจะถูกทดลองอย่างหนัก แต่เราปลอดภัย เราอาจจะรู้สึกว่าเรากำลังจะจมลง แต่เราปลอดภัย พระองค์ตรัสกับเราว่า “เจ้าเป็นของเรา แผ่นดินทั้งหมดเป็นของเรา และเจ้าเป็นทรัพย์สินที่มีค่าแท้จริงของเรา”

ความชอบ

การเป็นส่วนหนึ่งนั้นเป็นอย่างไร? นอกจากการมีอยู่และการปกป้อง มันยังหมายถึงการได้รับความสำคัญด้วย ฟังข้อ 3 และ 4 “เพราะข้าเป็นพระเจ้าของเจ้า พระเจ้าของอิสราเอล ผู้บริสุทธิ์ ผู้ช่วยให้รอดของเจ้า ข้าให้อียิปต์เป็นค่าไถ่ของเจ้า คูช” (คือ อีธิโอเปีย) “และเสบาแทนเจ้า เพราะเจ้าเป็นสิ่งที่มีค่าสูงในสายตาของข้า และเป็นสิ่งที่ได้รับเกียรติ และข้ารักเจ้า ข้าให้มนุษย์แทนเจ้า และประชาชาติแทนชีวิตของเจ้า" หากคุณกำลังดูข้อเหล่านั้น ฉันต้องการให้คุณสังเกตบางสิ่ง คุณมีเครื่องมือสำนวนของชาวฮีบรูทำงานที่นี่ คุณมีการซ้ำซ้อน คุณมีการซ้ำซ้อนของแนวคิดเรื่องค่าไถ่ "ข้าให้อียิปต์เป็นค่าไถ่ของเจ้า" และจากนั้นในตอนท้ายของข้อ 4 "ข้าให้มนุษย์แทนเจ้า" นั่นเป็นการเน้นย้ำแนวคิด ในกรณีนี้คือแนวคิดเรื่องค่าไถ่ และตรงกลางของข้อเหล่านั้น ในตำแหน่งที่โดดเด่น "เพราะเจ้าเป็นสิ่งที่มีค่าสูงในสายตาของข้า และเป็นสิ่งที่ได้รับเกียรติ และข้ารักเจ้า" คุณไม่สามารถพลาดสิ่งนั้นได้ คุณมีการซ้ำซ้อนที่ทรงพลังของแนวคิดเรื่องค่าไถ่ และตรงกลางของมัน พระเจ้าประกาศว่า “ข้ารักเจ้า! เจ้ามีค่าสำหรับข้า!” คาลวินกล่าวว่า “พระเจ้าทรงดูแลผู้เชื่อทุกคนอย่างดี และทรงเห็นคุณค่าของพวกเขาเหนือกว่าคนอื่นๆ ในโลก” น่าสนใจ

หมายเหตุทางประวัติศาสตร์สองสามอย่างที่นี่ หนึ่งคือเรื่องนี้ กษัตริย์เฮซะคียาห์ – โปรดตั้งใจ! นี่คือประวัติศาสตร์ของอิสราเอล ไม่น่าเบื่อหรอก อย่าเผลอหลับไป! กษัตริย์เฮซะคียาห์แห่งยูดาห์ได้ทำพันธมิตรกับอียิปต์เพื่อต่อต้านจักรพรรดิอัสซีเรีย เซนาเคอริบ 잠สักครู่หนึ่ง ฉันนั่งเรียนในหลายชั้นเรียนเพื่อจะพูดชื่อนั้นออกมาอย่างถูกต้อง เซนาเคอริบ! และฉันยังได้เรียนรู้อีกชื่อหนึ่ง “ทิกลัท-ปิเลเสอร์" คุณควรจะประทับใจเพราะฉันใช้เวลาหลายชั่วโมงในการเรียนสิ่งเหล่านี้เมื่อหลายปีที่แล้ว! ดังนั้นเขาจึงทำพันธมิตรกับฟาโรห์แห่งอียิปต์และกษัตริย์แห่งเอธิโอเปีย และคุณจะพบเรื่องนี้ใน 2 พงศ์กษัตริย์ 18 และอิสยาห์ บทที่ 30 และ 31 เพื่อเป็นการลงโทษที่ถูกต้องและยุติธรรม กษัตริย์อัสซีเรียได้เดินทัพพร้อมกับกองทัพขนาดใหญ่ไปยังยูดาห์ที่เล็กจิ๋ว เมื่อการลงโทษอันหนักหน่วงกำลังจะเกิดขึ้นและยูดาห์กำลังจะถูกทำลาย เซนาเคอริบต้องแบ่งกองทัพของเขาเพื่อป้องกันกองทัพที่กำลังเข้ามาใกล้จากเอธิโอเปียและอียิปต์ พวกเขาพ่ายแพ้และเซนาเคอริบไล่ตามพวกเขาไปจนถึงอียิปต์ ยูดาห์ได้รับการอภัย ในขณะที่ชาวอียิปต์และชาวเอธิโอเปียถูกกองทัพอัสซีเรียกลืนกิน นี่คือประเด็นสำคัญ ยูดาห์ได้รับการอภัยเพราะพระเจ้าให้ศัตรูของเธอมีผู้แทน ยูดาห์ได้รับการอภัยเพราะพระเจ้าให้ศัตรูของเธอ ในกรณีนี้คือชาวอัสซีเรีย มีผู้แทน

หมายเหตุทางประวัติศาสตร์ที่สอง ในช่วงเวลาของเทศกาลปัสกา ประมาณปี 30 หรือ ค.ศ. 30 ผู้ว่าการโรมันของจังหวัดยูเดียได้อนุญาตให้ตรึงกางเขนของพระเยซูแห่งนาซาเร็ธ ผู้เทศน์เดินทางและผู้ทำการอัศจรรย์ ซึ่งชีวิตและการงานของพระองค์ได้ให้หลักฐานมากมายว่า พระองค์เป็นบุตรของพระเจ้าและเป็นพระเมสสิยาห์ที่รอคอยมานาน สามวันต่อมา พระองค์ถูกชุบขึ้นมาจากความตาย พระเจ้าได้ประกาศด้วยพลังว่า พระองค์เป็นบุตรของพระเจ้าและเป็นผู้ช่วยให้รอดของคนบาป พระเจ้าได้ส่งพระบุตรของพระองค์มาเป็นค่าไถ่เพื่อช่วยเหลือประชากรของพระองค์ที่หลงหายและบาป พระเจ้าได้ส่งพระบุตรของพระองค์มาเป็นค่าไถ่เพื่อคุณและข้า ผู้เชื่อในพระเยซู พระองค์ทรงประทานมากกว่าอียิปต์ พระองค์ทรงประทานมากกว่าอีธิโอเปีย พระองค์ทรงประทานมากกว่าศeba พระองค์ทรงประทานพระบุตรของพระองค์เท่านั้น เรามีหลักฐานของการทดแทนของพระองค์ ของค่าไถ่ของพระองค์ วางอยู่ตรงหน้าเรา ณ ที่นี้ เราจะได้สนุกกับพวกเขาในอีกไม่กี่นาที สัญญาณของพระกายที่หักและพระโลหิตที่หลั่งออก อะไรคือลักษณะของการเป็นของพระเจ้า มันดูเหมือนกับว่าพระเจ้าเลือกที่จะช่วยประชากรของพระองค์แม้ต้องแลกกับชีวิตของพระบุตรของพระองค์เท่านั้น

การฟื้นฟู

อีกประการหนึ่งที่ควรกล่าวเกี่ยวกับลักษณะของการเป็นสมาชิก คือ การฟื้นฟู ดูที่ข้อ 5, 6 และ 7 ในตอนนี้ของพระคัมภีร์ที่อิสยาห์กล่าวว่า “อย่ากลัวเลย เพราะเราอยู่กับเจ้า” – ซึ่งแน่นอนว่าพระองค์ตรัสแทนองค์พระผู้เป็นเจ้า “เราจะนำบุตรหลานของเจ้ามาจากทิศตะวันออก และจากทิศตะวันตก เราจะรวบรวมพวกเขา เราจะบอกทางเหนือว่า ‘จงให้ผ่านไป’ และทางใต้ ‘อย่ากักขังไว้’ จงนำบุตรชายของเรา จากที่ไกล และบุตรสาวของเราจากสุดปลายแผ่นดินโลก ทุกคนที่ถูกเรียกชื่อของเรา ทุกคนที่เราได้สร้างขึ้นเพื่อศักดิ์ศรีของเรา ที่เราได้ปั้นและสร้างขึ้น" การปฏิบัติศาสนกิจของอิสยาห์เริ่มขึ้นในอาณาจักรใต้ของยูดาห์ และมีระยะเวลาประมาณห้าสิบปี ก่อนที่การปฏิบัติศาสนกิจของท่านจะมีอายุครบยี่สิบปี ชนเผ่าทางเหนือทั้งสิบเผ่าที่เรารู้จักในชื่ออิสราเอล ถูกกวาดต้อนไปเป็นเชลยโดยชาวอัสซีเรีย เราเรียกพวกเขาว่าเผ่าอิสราเอลที่หายไป พวกเขาถูกดูดซึมเข้าสู่ส่วนอื่น ๆ ของประชากรชาวอัสซีเรีย พวกเขาไม่เคยรวมตัวกันอีกในแผ่นดิน เฉพาะผู้ที่ลี้ภัยไปทางใต้เมื่อเกิดปัญหาในอาณาจักรยูดาห์เท่านั้นที่จะได้รับการช่วยชีวิต พวกเขาหายไป พวกเขาหายไปจากประวัติศาสตร์ตั้งแต่นั้นมา เป็นเหตุการณ์ที่เลวร้าย เป็นเหตุการณ์ที่ร้ายแรง มันทำให้เสียขวัญ และมันเกิดขึ้นเพราะความไม่เชื่อ ความแข็งกระด้างของหัวใจจากชั่วอายุคน และความไม่ซื่อสัตย์ต่อพันธสัญญา พระเจ้า หลังจากชั่วอายุคน ทรงมอบพวกเขาขึ้นสู่ศัตรูของพวกเขาเพราะพวกเขาไม่ฟังพระวจนะของพระองค์

การถูกจับเป็นเชลยกำลังจะมาถึงยูดาห์ มันจะเกิดขึ้นประมาณ 150 ปีหลังจากที่อิสยาห์เสียชีวิต ด้วยเหตุผลเดียวกัน – การไม่เชื่อ ความแข็งกระด้างของใจ การทรยศต่อพันธสัญญา แต่ฟังคำสัญญาของพระเจ้า อะไรคือลักษณะของการเป็นของพระเจ้า มันดูเหมือนกับการฟื้นฟูหลังจากการพิพากษาที่เกิดจากบาป บาปของพวกเขา ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของเรื่องราวของพวกเขา แต่เพราะพวกเขาเป็นของพระเจ้า ซึ่งถือว่าพวกเขาเป็นทรัพย์สินอันล้ำค่าของพระองค์ พระองค์ทรงดูแลพวกเขา พระองค์ทรงฟื้นฟูพวกเขา บาปของเรามิใช่จุดสิ้นสุดของเรื่องราวของเรา การฟื้นฟูคือ! แม้ว่าเราจะยังคง แม้ว่าเราจะทำให้ใจของเรากระด้างและยังคงอยู่ในบาปของเรา หากเรามีความเชื่อในพระเยซู หากพระเยซูเป็นพระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของเรา พระองค์จะทรงเข้าถึงเรา พระองค์จะทรงทำลายความแข็งกระด้างของใจนั้น พระองค์จะทรงทำลายการพึ่งพาบาปนั้น พระองค์จะทรงฟื้นฟูเรา บาปของเรามิใช่จุดสิ้นสุดของเรื่องราวของเรา การฟื้นฟูคือ เพราะเราเป็นของพระองค์ และเพราะพระองค์ได้ประทานชีวิตของพระบุตรของพระองค์เพื่อเรา พระองค์จะทรงฟื้นฟูสิ่งที่บาปได้ทำลายไป นั่นคือลักษณะของการเป็นของพระเจ้า มันดูเหมือนกับการฟื้นฟู

ทำไมจึงสำคัญ?

แล้วทำไมจึงสำคัญ? เราต้องพูดสั้น ๆ ทำไมจึงสำคัญ? ดูที่ข้อ 7 ใครที่พระองค์กำลังฟื้นฟู? ใครที่พระองค์กำลังรวบรวมจากทิศตะวันออก จากทิศตะวันตก จากทิศเหนือ และจากทิศใต้? “ทุกคนที่ถูกเรียกด้วยชื่อของเรา ทุกคนที่เราได้สร้างขึ้นเพื่อพระสิริของเรา” พระเจ้าเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างพระสิริของพระองค์และการช่วยให้รอดของเรา พระเจ้าเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างพระสิริของพระองค์และการช่วยให้รอดของเรา พระองค์ทรงผูกพระเกียรติของพระองค์กับมัน พระองค์ทรงผูกพระเกียรติของพระองค์กับเราและการได้รับแผ่นดินที่พระองค์ทรงสัญญา ในกรณีของเรา คือสวรรค์ ในที่ประทับของพระองค์ พระองค์ทรงผูกพระเกียรติของพระองค์กับการช่วยให้รอดของประชากรของพระองค์

ของที่ระลึกแห่งพระคุณของพระเจ้า

ฟังเอฟิซัสบทที่ 2 “แม้ว่าเราจะตายในความผิดบาปของเรา พระเจ้าได้ทรงชุบให้เราฟื้นขึ้นมาด้วยกันกับพระคริสต์, โดยพระคุณพระองค์ทรงช่วยเราให้รอด, และทรงยกเราขึ้นมาด้วยกันกับพระองค์ และทรงให้เรานั่งด้วยกันกับพระองค์ในสวรรค์ในพระเยซูคริสต์ เพื่อว่าพระองค์จะได้ทรงแสดงความมั่งคั่งของพระคุณพระองค์อย่างหาที่สิ้นสุดในความเมตตาต่อเราในพระเยซูคริสต์” พระเจ้าทรงพิสูจน์ว่าพระองค์เป็นผู้ทรงพระคุณอย่างรุ่งโรจน์ เมื่อพระองค์ทรงชี้ไปที่ถ้วยรางวัลของความเมตตาของพระองค์, ถ้วยรางวัลของพระคุณของพระองค์ – ประชากรของพระองค์! คุณและฉันและทุกคนที่มาก่อนเราและทุกคนที่กำลังจะมาหลังจากเรา! พระองค์ทรงชี้ไปที่เราเป็นถ้วยรางวัลของพระคุณอันรุ่งโรจน์ของพระองค์ ทุกเข่าต้องก้มลงและทุกภาษาต้องสารภาพว่าพระเยซูเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงผูกพระสิริของพระองค์เข้ากับความรอดของประชากรของพระองค์

หลายปีที่แล้ว ผ่านความใจดีของเพื่อนบางคน ฉันได้ไปเที่ยวเรือใบครั้งแรก เราบินไป Tortola, หมู่เกาะบริติชเวอร์จิน, และสมัยนั้นยังไม่มีเครื่องปรับอากาศแพร่หลายที่นั่น ดังนั้นสนามบินและศุลกากรเป็นอาคารเปิดขนาดใหญ่ ไม่มีกำแพงมากนัก พวกเขาไม่ต้องการขัดขวางลม ฉันจำได้ว่ายืนอยู่ในแถวยาวหลังป้ายที่เขียนด้วยมือที่อ่านว่า “ผู้มาเยือน” นั่นสมเหตุสมผลสำหรับฉัน นั่นคือสิ่งที่ฉันเป็น ฉันเป็นผู้มาเยือน และฉันยืนอยู่ที่นั่น รู้สึกถึงลมและดูต้นตาลส่ายไปมา บางครั้งได้ยินเสียงคลื่นกระทบฝั่งห่างออกไปประมาณร้อยหลา รู้สึกถึงความเครียดที่ลดลงและลิ้มรสการผ่อนคลายที่จะเกิดขึ้น และแล้วฉันก็สังเกตเห็นแถวทางด้านขวามันสั้นกว่า เคลื่อนที่เร็วกว่าแถวที่ฉันอยู่ และป้ายที่เขียนด้วยมือเหนือมันบอกว่า “ผู้เป็นเจ้าของ” ใจของฉันคิดว่ามันอาจจะถอนหายใจได้ ดังที่ฉันคิดในใจว่า “ฉันอยากเป็นเจ้าของที่นี่! ฉันอยากเป็นผู้เป็นเจ้าของที่นี่! ฉันจะได้เป็นผู้เป็นเจ้าของที่นี่ได้อย่างไร! สถานที่นี้วิเศษมาก!”

คุณสามารถเป็นผู้เป็นเจ้าของ

บางทีคุณอาจนั่งอยู่ที่นี่ในวันนี้ บางทีคุณอาจไม่ใช่คนในครอบครัวของพระเจ้า บางทีคุณอาจเป็นเพียงผู้มาเยือนในหมู่ครอบครัวของพระเจ้า คุณรู้หรือไม่ว่าคุณสามารถเป็นคนในครอบครัวของพระเจ้าได้ และสัญญาอันมหัศจรรย์ทั้งหมดที่พระเจ้าได้ทรงสัญญาไว้ ซึ่งเราพูดถึงกันนั้น สามารถเป็นของของคุณได้ด้วย คุณรู้จักตัวเองว่าเป็นคนบาปที่ไม่สามารถช่วยตัวเองได้หรือไม่ คุณเชื่อว่าคุณต้องการพระผู้ช่วยให้รอดหรือไม่ คุณสามารถวางใจในพระเยซูแห่งนาซาเร็ธ พระบุตรของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของคนบาปได้หรือไม่ คุณสามารถมั่นใจได้หรือไม่ว่าพระองค์ทรงเป็นผู้ที่ยืนแทนคุณ เป็นค่าไถ่ของคุณ ดูดซับพระพิโรธของพระเจ้าเพื่อคุณ และสวมคุณในความชอบธรรมของพระองค์ นั่นเป็นวิธีที่เรากลายเป็นคนในครอบครัว เราเห็นความต้องการของเรา เราเห็นบาปของเรา เราหันจากบาปของเราและหันจากความสามารถของเรา ความพยายามของเราเพื่อทำให้ตัวเองดูดีในสายตาของพระเจ้า และเราทุ่มเทตัวเองให้กับผู้ที่ยืนแทนเรา เราทุ่มเทตัวเองให้กับความเมตตาของพระเจ้าที่แสดงออกในพระคริสต์ นั่นเป็นวิธีที่คุณกลายเป็นคนในครอบครัว

ข้าหวังว่าคุณจะพิจารณาหัวใจของคุณในวันนี้ ขณะที่เรากำลังเตรียมตัวเพื่อดำเนินพิธีที่โต๊ะของพระเจ้า ข้าหวังว่าคุณจะพิจารณาหัวใจของคุณและตัดสินใจว่าคุณเป็นผู้มาเยือนหรือคนในครอบครัวของพระเจ้า ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า

พระบิดา พระองค์ทรงทำให้คนที่ไม่ใช่คนของพระองค์กลายเป็นคนของพระองค์ พระองค์ทรงทำให้คนที่ไม่ได้รับพระเมตตามาได้รับพระเมตตา พระเจ้าอะไรที่เหมือนกับพระองค์ที่ให้อภัยบาปและยกโทษความชั่ว พระเจ้าอะไรที่เหมือนกับพระองค์ที่ทรงชื่นชอบในการช่วยให้รอดคนบาป ขอขอบคุณสำหรับสัญญาที่เราพูดถึงกัน ขอพระองค์ทรงขับเคลื่อนพวกเขาให้ลึกในหัวใจของเรา และให้พวกเขาเป็นรูปเป็นร่างในชีวิตของเรา ในความเข้าใจของเราเกี่ยวกับพระองค์ ในทางเลือกที่เราทำ และการที่เราเห็นอนาคตของเรา และส่วนใหญ่ ช่วยพวกเขาให้เป็นรูปเป็นร่างในวิธีที่เราเข้าใจพระองค์ ขอพระองค์ทรงฟังเรา เมื่อเราอธิษฐาน พระบิดา ในนามของพระเยซูและเพื่อพระองค์นั้น อาเมน