บางคนเคยเป็นอย่างนั้น

โดย เดวิด สเตรน

บัดนี้ ขอเชิญท่านหาคำของพระเจ้าในมือและหันไปกับข้าพเจ้าไปยัง 1 โครินธ์ บทที่ 6 1 โครินธ์ บทที่ 6 เรากลับมาที่ข้อนี้ในเช้านี้ซึ่งเราได้พิจารณาอย่างสั้นๆ ครั้งที่แล้ว เราได้ดูบทที่ 6 ข้อ 1-11 ในสัปดาห์ที่แล้ว เรากำลังจะกลับไปพิจารณาข้อ 9-11 อย่างละเอียดมากขึ้นในสัปดาห์นี้ และท่านจะพบว่ามันอยู่ในหน้า 955 ในพระคัมภีร์ของคริสตจักร และเรากำลังทำเช่นนี้เพราะที่นี่ อัครสาวกเปาโลได้ให้คำปรึกษาที่สำคัญสำหรับคริสเตียนทุกคน ที่ต่อสู้เพื่อดำเนินชีวิตที่มีความศักดิ์สิทธิ์ โปรดยกมือขึ้นหากท่านไม่ต่อสู้เพื่อดำเนินชีวิตที่มีความศักดิ์สิทธิ์ โอเค ดังนั้นคำเหล่านี้ที่ท่านจะพบว่ามีประโยชน์และเป็นประโยชน์ เราทุกคนรู้ว่าเราถูกเรียกให้มีความศักดิ์สิทธิ์ในทางปฏิบัติ แต่เรารู้ว่าการเข้าใจการเรียกนั้นและความจริงในการดำเนินชีวิตนั้นเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน เรามีการต่อสู้อยู่ในมือ ความจริงแล้ว Westminster Confession of Faith เรียกมันว่า "การสงครามอย่างต่อเนื่องและไม่ปรองดอง" ที่กำลังเดือดอยู่ในใจของเรา และเรารู้ว่า ผู้ที่เป็นคริสเตียน เรารู้ว่ามันรู้สึกอย่างไร เรารักบาปของเรา และเรารักองค์พระผู้เป็นเจ้า เราต้องการโปรดพระองค์และเราต้องการดื่มด่ำในบาปของเรา และดังนั้นจึงมีการต่อสู้ ดังที่อัครสาวกเปาโลได้กล่าวไว้ในตอนท้ายของหนังสือโรม บทที่ 7 "สิ่งที่ฉันต้องการทำ ฉันไม่ทำ ฉันพบว่าตัวเองถูกฉีกขาด มีความขัดแย้ง มีการสงคราม วิญญาณต่อสู้กับเนื้อหนัง และเนื้อหนังต่อสู้กับวิญญาณ" ดังที่เปาโลได้กล่าวไว้ในหนังสือกาลาเทีย

ความขัดแย้งระหว่างชีวิตเก่าและใหม่

และข้อขัดแย้งนั้น การต่อสู้กับชีวิตเก่านั้น ย่อมอธิบายถึงผู้เชื่อในคริสตจักรแห่งโครินธ์ พวกเขากำลังต่อสู้เพื่อละทิ้งรูปแบบบาปเก่าๆ ที่เคยครอบงำชีวิตของพวกเขา ความภาคภูมิใจและการโอ้อวดของพวกเขา – คุณจำได้ในบทที่ 1 ถึง 4 – ความภาคภูมิใจและการโอ้อวดของพวกเขาได้นำไปสู่ความแตกแยกและการแบ่งแยกที่ทำให้เกิดความแตกแยกในหมู่คณะที่โครินธ์ พวกเขาอ้างว่ามีความเข้าใจและปัญญาทางวิญญาณที่เหนือกว่า แต่ดูเหมือนพวกเขาจะเฉยเมยเมื่อสมาชิกของคริสตจักรมีส่วนร่วมในบาปทางเพศที่เปิดเผยและน่าอับอาย ไม่สามารถรักพวกเขามากพอที่จะฝึกวินัยของคริสตจักรอย่างซื่อสัตย์ และในขณะเดียวกัน ข้อพิพาทเล็กๆ น้อยๆ ของพวกเขา – อย่างที่เราเห็นเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว – ข้อพิพาทเล็กๆ น้อยๆ ของพวกเขาได้พัฒนาไปจนถึงขั้นที่ทำให้พวกเขาเข้าสู่ศาลสาธารณะเมื่อผู้เชื่อฟ้องผู้เชื่อและทำให้ข่าวประเสริฐเสื่อมเสียเมื่อพวกเขาพยายามได้รับประโยชน์จากความสูญเสียของผู้อื่น และแล้วดังที่เราจะได้เห็น พระเจ้าทรงประสงค์ ครั้งต่อไปในบทที่ 6 ที่เหลือ บางคนยังคงใช้บริการของโสเภณีที่ทำงานในวิหารของเทพธิดาแห่งอาโฟรไดท์ในเมืองโครินธ์ นี่คือคริสตจักรที่เต็มไปด้วยความล้มเหลวทางศีลธรรมและการประนีประนอมและโลกีย์

และดังนั้นในตอนนี้ของเราเช้านี้ บทที่ 6 ข้อ 9 ถึง 11 apostle Paul ต้องการมอบอาวุธทางพระคัมภีร์และจิตวิญญาณแก่ชาวโครินธ์ ในมือของเรา เพื่อให้เราสามารถใช้ในการต่อสู้อย่างต่อเนื่องและไม่อาจประนีประนอมกับบาป เพื่อช่วยให้เราชนะมากกว่าที่เราจะแพ้ ถ้าคุณดูที่ตอนนี้ คุณจะเห็นว่ามันแบ่งออกเป็นสองส่วนหลักๆ ตามธรรมชาติ ในข้อ 9 และ 10 มีคำเตือน มีคำเตือนที่เราต้องฟัง จากนั้นในข้อ 11 มีการเตือนความจำ การเตือนความจำของพระคุณที่เรายังต้องการอย่างเร่งด่วน มีคำเตือนและการเตือนความจำ เราจะดูทั้งสองอย่างในลำดับ ก่อนที่เราจะทำเช่นนั้น คุณจะกรุณาโ bow หัวของคุณกับฉันก่อนที่เราจะขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า? มา pray ร่วมกัน

โอ ข้าแต่พระเจ้า พระวจนะของพระองค์เป็นแสงสว่างแก่ทางของเรา เป็นตะเกียงสำหรับเท้าของเรา พระวจนะนั้นบริสุทธิ์และหวานกว่าน้ำผึ้งจากรวงผึ้ง กฎของพระองค์ทำให้วิญญาณของเราฟื้นขึ้นมา และดังนั้นเราจึงอธิษฐานบัดนี้ว่า พระองค์จะประทาน 귀หูให้เราฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสกับคริสตจักรในส่วนของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นี้ ขอให้พระวจนะนั้นเป็นของหวานแท้จริง ขอให้เป็นอาหารสำหรับคนบาปที่หิวโหยฝ่ายวิญญาณ ขอให้เป็นแสงสว่างในความมืดของเรา ขอให้เป็นความมั่งคั่งในความยากจนของเรา และขอให้พระวจนะนำเรา 돌아ไปถึงพระเยซู เพื่อว่าเมื่อเราวางใจในพระองค์ เราจะพบทุกสิ่งที่วิญญาณของเราต้องการจริงๆ สำหรับเราขอในพระนามของพระองค์ อาเมน

1 โครินธ์ บทที่ 6 ที่ข้อ 9 นี่คือพระวจนะของพระเจ้า:

หรือคุณไม่รู้ว่าบรรดาคนอธรรมจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้า? อย่าถูกหลอกลวง: ทั้งคนล่วงประเวณี คนบูชารูปเคารพ คนล่วงประเวณี คนรักร่วมเพศ คนขโมย คนละโมบ คนเมา คนด่า และคนโกง จะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้า และบางคนเคยเป็นอย่างนั้น แต่คุณได้รับการชำระให้สะอาด คุณได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ คุณได้รับการยกโทษในพระนามของพระเยซูคริสต์องค์พระเจ้าของเราและโดยพระวิญญาณของพระเจ้าของเรา

อาเมน และเราสรรเสริญพระเจ้า สำหรับพระวจนะศักดิ์สิทธิ์และ権威ของพระองค์

คำเตือน

ให้เราคิดถึงคำเตือนที่เปาโลให้เราที่นี่ก่อนอื่นเลย คุณช่วยดูกับผมที่ข้อ 9 และ 10 ด้วยครับ หนึ่งในความ temptation ที่ยิ่งใหญ่เมื่อคุณมาถึงข้อนี้คือการเน้นไปที่รายการบาปที่จะทำให้บุคคลนั้นถูกตัดขาดจากอาณาจักรของพระเจ้า และข้ามไปที่ลักษณะของปัญหาเองที่เมืองโครินธ์ เราได้พูดถึงปัญหานี้เมื่อสัปดาห์ที่แล้วเมื่อเราสังเกตเห็นคำถามที่ซ้ำกันในข้อ 1 ถึง 11 แท้จริงแล้ว มันยังคงถูกซ้ำไปจนถึงสิ้นสุดบทนี้ เปาโลในข้อ 2 ถามว่า “คุณไม่รู้หรือ?” คุณเห็นอีกครั้งในข้อ 3, อีกครั้งในข้อ 9, อีกครั้งในข้อ 15, ข้อ 16 และอีกครั้งในข้อ 19 ดังนั้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในข้อนี้ เปาโลถามพวกเขา “คุณไม่รู้หรือ?” นั่นหมายความว่าพวกเขาน่าจะรู้ความจริงบางอย่างที่เปาโลถือว่าเป็นพื้นฐานและเบื้องต้น แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่รู้ พวกเขาลืมไป เหลือบมองผ่านไป หรือไม่สนใจ เรากล่าวว่าปัญหา อาจกล่าวได้ว่าเป็น ความจำเสื่อมของข่าวประเสริฐ นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเป็นทุกข์ ความจริงที่พวกเขาน่าจะรู้แต่ลืมไป

การลดความสำคัญของบาป

และในข้อ 9 ปัญหาเฉพาะที่ความจำเสื่อมทางเทววิทยาของพวกเขาดูเหมือนจะนำไปสู่คือ การลดความสำคัญของความบาปของบาปและความจำเป็นอย่างยิ่งของความบริสุทธิ์ หากบุคคลต้องการมีความหวังใดๆ ในสวรรค์ ความจำเป็นอย่างยิ่งของความบริสุทธิ์ หากบุคคลต้องการมีความหวังใดๆ ในสวรรค์ “คุณไม่รู้หรือว่าคนอธรรมจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้า?” เขาถาม ตอนนี้เปาโลกำลังจะขับเน้นประเด็นนี้ในวิธีที่แตกต่างกันในสองข้อนี้ แต่ฉันต้องการให้คุณสังเกตเห็นก่อนอื่นว่ามีอะไรเกิดขึ้นเมื่อความจำเสื่อมของข่าวประเสริฐนำเราไปสู่การลืมความจริงพื้นฐานเช่นนี้ ความจำเสื่อมของข่าวประเสริฐ ความลืมเลือนทางเทววิทยาสร้างสุญญากาศในความคิดของเราที่ต้องถูกเติมเต็ม หากไม่ถูกเติมเต็มด้วยความจริงในพระคัมภีร์ อันตรายคือจะถูกเติมเต็มด้วยความเท็จ ด้วยข้อผิดพลาด ด้วยการหลอกลวง และเปาโลจึงกล่าวในข้อ 9 “อย่าถูกหลอกลวง” เขารู้ว่าหากพวกเขาลืมความจริงเหล่านี้ ที่พวกเขาได้รับการสอนอย่างดีและสั่งสอน ความอันตรายที่ยิ่งใหญ่คือพวกเขาจะถูกหลอกลวง “อย่าถูกหลอกลวง”

การปรับเปลี่ยนความเชื่อเพื่อรองรับบาป

มีขั้นตอนที่คุณสามารถสังเกตเห็นในความล้มเหลวทางศีลธรรมของคริสเตียนในเมืองโครินธ์ เราจำเป็นต้องทราบถึงขั้นตอนเหล่านี้เพื่อที่เราจะได้หลีกเลี่ยงขั้นตอนเหล่านั้นด้วยตัวเราเอง คุณสามารถเห็นขั้นตอนเหล่านี้ในการอภิปรายของเปาโลสจนถึงตอนนี้ ประการแรก พวกเขาละเลยความจริงพื้นฐานเหล่านี้ หรือปฏิเสธความจริงเหล่านี้ หรือลืมความจริงเหล่านี้ หรือเพียงแค่เพิกเฉยต่อความจริงเหล่านี้ พวกเขาตกเป็นเหยื่อของความจำเสื่อมต่อข่าวประเสริฐ แล้วประการที่สอง ความหลอกลวงที่ร้ายแรงนี้ได้เข้ามาในความว่างเปล่าทางเทววิทยาในความคิดของพวกเขา เนื่องจากพวกเขาไม่ฟังความจริง พวกเขาจึงเริ่มฟังคำโกหกแทน พวกเขาจึงเริ่มปรับเปลี่ยนความเชื่อของตนเพื่อให้สอดคล้องกับความชอบของตนในเรื่องบาป พวกเขารักบาปของตน และเนื่องจากการเรียกร้องให้มีชีวิตบริสุทธิ์อย่างรุนแรงดูเหมือนจะไม่สำคัญสำหรับพวกเขาแล้ว บางทีควรใช้ชุดความเชื่อที่แตกต่างซึ่งจะสามารถรองรับบาปของพวกเขาได้ดีกว่า คุณเห็นว่า เราไม่ได้ [G1] มีปัญหาบาปจริงๆ เรามีปัญหาพระเจ้า พระองค์ต้องการอะไรจากฉัน มันไม่สะดวกเลย! และเมื่อความคิดแบบนี้เข้ามาครอบงำเรา หากเราไม่ระวัง เราจะเริ่มปรับเปลี่ยนความเชื่อและหลักคำสอนของเราเพื่อให้มีที่ว่างสำหรับศีลธรรมของเรา

ข้าพเจ้ามีเพื่อนที่รักมากซึ่งกลายเป็นรัฐมนตรีของข่าวประเสริฐในนิกายอนุรักษ์นิยม คล้ายกับของเราเอง ที่เชื่อในความถูกต้องและอำนาจของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และเขาก็เริ่มงานรับใช้ของเขาอย่างดี แต่หลังจากนั้นไม่นาน พฤติกรรมของเขาเริ่มผิดปกติ เขาเริ่มหายตัวไปโดยไม่มีคำอธิบาย วันหนึ่งภรรยาของเขาพบหลักฐานในบรรดาของใช้ของเขา ที่เขามีชีวิตอยู่สองชีวิต และเมื่อเธอเผชิญหน้าเขา เขาก็จากเธอไปและเริ่มใช้ชีวิตแบบเปิดเผยในฐานะเกย์ ปัจจุบัน เขารับใช้เป็นรัฐมนตรีในคริสตจักรเสรีนิยมที่ปฏิเสธว่า การเป็นเกย์ไม่ใช่บาป คุณเห็นว่าเขาทำอะไร ความเชื่อและคุณธรรมของเขาไม่สามารถทำให้สอดคล้องกันได้ และเนื่องจากเขารักบาปของเขา เขาจึงปรับเปลี่ยนความเชื่อของเขาเพื่อให้สอดคล้องกับบาปของเขา

และนั่นคือสิ่งที่ชาวโครินธ์กำลังเผชิญอันตรายของการทำ “อย่าถูกหลอก” เปาโลบอกพวกเขา “อย่าหลอกตัวเอง! ไม่ว่าผู้ที่ผิดประเวณี, หรือผู้ที่บูชารูปเคารพ, หรือผู้ที่ล่วงประเวณี, หรือผู้ชายที่ประกอบกิจการรักร่วมเพศ, หรือขโมย, หรือผู้ที่โลภ, หรือผู้ที่ดื่มสุรา, หรือผู้ที่ดุด่า, หรือผู้ที่โกง จะไม่ได้รับมรดกอาณาจักรของพระเจ้า” การผิดประเวณี, การล่วงประเวณี, การรักร่วมเพศ เป็นเรื่องปกติในเมืองโครินธ์, เป็นเรื่องทั่วๆ ไป, ที่ผู้เชื่อในคริสตจักรมีปัญหาในการต้านทานแรงกดดันทางวัฒนธรรมที่ไม่มีหยุดหย่อน เพื่อให้มีการยอม, เพื่อเริ่มบอกตัวเองว่า การอ้างสิทธิ์ของพระเยซูคริสต์ในชีวิตของพวกเขาจริงๆ ต้องปรับให้เข้ากับบริบทวัฒนธรรมกรีก-โรมัน คุณสามารถจินตนาการพวกเขาได้พยายามอธิบายอย่างอดทนว่าสิ่งต่างๆ เป็นอย่างไรกับอัครสาวกเปาโล, ไม่ใช่หรือ “โอ้ แน่นอนเปาโล, เรื่องนี้อาจใช้ได้ในปาเลสไตน์, คุณรู้ไหมว่าในหมู่คนยิวที่มีความประเพณีและอนุรักษ์นิยม แต่ไม่ที่นี่! ไม่ในโครินธ์! ไม่, คุณเห็นเปาโล, การมีเพศสัมพันธ์นอกการแต่งงาน, การรักร่วมเพศ, การล่วงประเวณี, พวกเขาอาจเป็นเหตุของการวิพากษ์วิจารณ์ในกรุงเยรูซาเล็ม, แต่ในเมืองใหญ่ของเรานั้นไม่เป็นเรื่องใหญ่เลย คุณไม่สามารถคาดหวังให้เราปฏิเสธสินบน, คุณสามารถ? เปาโล, คุณต้องเข้าใจว่าหากคุณอยู่ในโครินธ์ นั่นเป็นเพียงราคาของการทำธุรกิจ และอะไรหากเราดื่มไวน์มากกว่าที่คุณเคยชิน? อะไรเป็นเรื่องใหญ่, เปาโล?”

และเป็นเช่นนี้ไปเรื่อยๆ การประนีประนอมบางอย่างต้องทำ ความผิดบาปในตอนแรกถูกมองข้าม จากนั้นก็ยอมรับ และจากนั้นก็ปล่อยตามใจชอบ แล้วความผิดบาปนั้นได้รับการยืนยันอย่างเปิดเผย ไม่ใช่ในฐานะความผิดบาปอีกต่อไป แต่เป็นสิ่งที่ดี จนกระทั่งผู้ที่กระทำผิดบาปที่แท้จริงที่นี่คืออัครสาวกเปาโล - จำกัดมาก เฉพาะเจาะจงมาก เสียงนี้ฟังดูคุ้นหูมาก ไม่ใช่หรือ เปาโลต้องการช่วยให้เราเข้าใจว่า ไม่ว่าคำโต้แย้งของโลกต่อสิ่งที่พระคัมภีร์เรียกว่าความผิดบาป - พระคัมภีร์เรียกมันว่าความผิดบาป โลกบอกว่าไม่ใช่ความผิดบาป - ไม่ว่าคำโต้แย้งของโลกจะฟังดูสมเหตุสมผลเพียงใด เปาโลต้องการให้เราเข้าใจว่าผลที่ตามมาของการยอมรับความผิดบาปเป็นวิถีชีวิตนั้นมีขอบเขตกว้างใหญ่ไกลโพ้นชั่วนิรันดร์ ผลที่ตามมาเหล่านั้นมีขอบเขตกว้างใหญ่ไกลโพ้นชั่วนิรันดร์ “อย่าถูกหลอกลวง ผู้ใดที่กระทำผิดบาปทางเพศ ผู้ใดที่บูชารูปเคารพ ผู้ใดที่เป็นชู้ ผู้ใดที่กระทำผิดบาปรักร่วมเพศ ผู้ใดที่ขโมย ผู้ใดที่โลภ ผู้ใดที่ดื่มสุรา ผู้ใดที่ดุด่า ผู้ใดที่หลอกลวงจะได้รับมรดกอาณาจักรของพระเจ้า ยุคสมัยของพระเจ้าเป็นเดิมพัน คนโครินธ์”

ความสัมพันธ์ระหว่างการบูชารูปเคารพกับความผิดบาปทางเพศ

ขณะนี้ ขอให้ผมชี้ให้เห็นสองสามสิ่งอย่างรวดเร็วเกี่ยวกับรายการบาปที่เปาโลกล่าวถึงที่นี่ก่อนที่เราจะไปต่อ อย่างแรก โปรดสังเกตในข้อ 9 ในรายการบาปทางเพศ มีการไหว้รูปเคารพ ดูเหมือนเป็นเรื่องแปลกที่จะแทรกเข้าไปเมื่อพูดถึงบาปทางเพศ แต่ดูเหมือนแปลกจนกระทั่งคุณเข้าใจและจำได้ว่าวัดของอพอลโลและอาโฟรไดท์มีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตทางศาสนาของเมืองโครินธ์ การมีเพศสัมพันธ์กับคนรักเพศเดียวกันและการค้าประเวณีในวัดเป็นส่วนหนึ่งของการบูชาแบบนอกรีตในวัดเหล่านั้น มันเป็นเรื่องปกติของการบูชาในโครินธ์ที่จะมีส่วนร่วมในบาปทางเพศเช่นนี้ และดังนั้น มันจึงเป็นรูปแบบหนึ่งของการไหว้รูปเคารพอย่างแท้จริง แต่คุณไม่คิดหรือที่ความเชื่อมโยงที่เปาโลสร้างขึ้นที่นี่ระหว่างการไหว้รูปเคารพและบาปทางเพศพูดด้วยความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษกับยุคของเราหรือ? ท้ายที่สุด การเมืองของอัตลักษณ์ทางเพศมีอิทธิพลเหนือข่าวคืนนี้ ไม่ใช่หรือ? แม้กระทั่งกำหนดผลการเลือกตั้ง เพศเป็นความบันเทิงบนจอโทรทัศน์ของเรา มันเป็นเครื่องมือทางการตลาดในโฆษณาของเรา โรคติดสุภาพรนography เป็นโรคระบาด และคริสเตียนที่ยึดมั่นในบรรทัดฐานตามพระคัมภีร์สำหรับเพศของมนุษย์กำลังถูกขับออกจากพื้นที่สาธารณะและถูกลงโทษสำหรับการเชื่อในสิ่งที่คริสตจักรยอมรับมาเป็นเวลาสองสหัสวรรษ เพศเป็นเพียงรูปเคารพในยุคของเราเช่นเดียวกับในโครินธ์ ดังนั้นจึงมีประโยชน์มากที่จะเข้าใจว่าการครอบงำเพศในยุคของเปาโลและในยุคของเรานั้นแท้จริงแล้วเป็นรูปแบบหนึ่งของการไหว้รูปเคารพของการบูชาที่ผิด

ความลึกของบาป

สิ่งที่น่าสังเกตประการที่สองเกี่ยวกับรายการนี้คือ วิธีที่เปาโลพูดถึงความชั่วที่ท่านกล่าวถึง ท่านไม่ได้ระบุชื่อบาป ท่านระบุชื่อคนที่มีความชั่วเหล่านั้น ท่านไม่ได้พูดถึงการผิดประเวณี แต่ท่านพูดถึง "ผู้ที่ผิดประเวณี" ท่านไม่ได้พูดถึงความโลภ แต่ท่านพูดถึง "ผู้ที่โลภ" ท่านไม่ได้พูดถึงการโกง แต่ท่านพูดถึง "ผู้ที่โกง" คุณเห็นไหมว่าบาปเป็นเรื่องที่อันตรายมาก อันตรายต่อชีวิตนิรันดร์ตามที่เปาโลชี้ให้เห็น เพราะมันเป็นเรื่องที่มากกว่าพฤติกรรม มันเป็นเรื่องของอัตลักษณ์ มันไม่ใช่แค่เรื่องของผิวหนัง บาปไปถึงรากเหง้าของเราที่เป็นอยู่ เปาโลกำลังบอกเราว่า ในขณะที่เรามีความเชื่อและบอกตัวเองว่าเหตุผลที่เราต้องการสิ่งเหล่านี้คือเพราะเราคิดว่ามันจะทำให้เรามีเสรีภาพ แต่เปาโลกำลังบอกเราว่าความจริงตรงกันข้าม บาปที่เรารักและแสวงหาและทำให้เป็นรูปเคารพ ในที่สุดกลับทำให้เราตกเป็นทาส มันเข้ามาครอบงำเราและกำหนดเรา เรากลายเป็นคนไม่ชอบธรรม เรากลายเป็น "คนโลภ คนด่า คนโกง คนล่วงประเวณี คนรักร่วมเพศ" มันไม่ใช่ปัญหาแค่เรื่องกิจกรรมหรือพฤติกรรม มันเป็นปัญหาเรื่องอัตลักษณ์ ซึ่งหมายความว่า เราเป็นมากกว่าที่เราตระหนัก เราเลวร้ายกว่าที่เราตระหนัก ปัญหาบาปของเรามีไปถึงรากเหง้าของเราที่เป็นอยู่ มันไม่ใช่แค่ปัญหาเรื่องที่เราทำ

และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมอาณาจักรของพระเจ้าจึงไม่รวมมนุษย์ที่ถูกกำหนดโดยบาป ซึ่งถูกทาสโดยบาปเพราะบาปเป็นปัญหาของอัตลักษณ์ หากคุณดูที่ข้อ 9 อีกครั้ง ในภาษากรีกเดิม มีโครงสร้างประโยคที่น่าสนใจ มันยากที่จะแปลเป็นภาษาอังกฤษโดยไม่ฟังดูเหมือนโยดา พูดด้วยคำกริยาในตำแหน่งที่ไม่ถูกต้อง! แต่ในภาษากรีกเดิม คำว่า "อธรรม" ในข้อ 9 และคำว่า "พระเจ้า" อยู่ติดกันเพื่อเน้นความแตกต่าง ดังนี้ นี่คือปัญหาที่แท้จริง คุณเห็นไหมว่า คนอธรรมและพระเจ้าอยู่ห่างไกลกันโดยสิ้นเชิง พวกเขาไม่เข้ากันได้ ประโยคจะอ่านประมาณว่า "คุณไม่รู้หรือว่าคนอธรรมจะไม่ได้รับมรดกอาณาจักรของพระเจ้า" คนอธรรมและพระเจ้าไม่เข้ากันได้ บาปทำให้เราถูกแยกออกจากอาณาจักรของพระเจ้า เปาโลต้องการให้เราเข้าใจว่า หากเราคิดว่าเราไม่มีปัญหาบาปเลย และบาปสามารถยอมรับและติดตามได้ เปาโลต้องการให้เราเข้าใจความจริงว่า เรามีปัญหาที่ใหญ่หลวงกับพระเจ้า ปัญหาที่ใหญ่หลวงกับพระเจ้า เราจะถูกแยกออกจากอาณาจักรของพระเจ้า [G2] ดังนั้น มีคำเตือนที่นี่ คำเตือนที่จริงจังที่นี่ ไม่ใช่หรือ? “คุณไม่รู้หรือว่าคนอธรรมจะไม่ได้รับมรดกอาณาจักรของพระเจ้า?”

การเตือนความทรงจำแห่งพระคุณ

ยังมีข้อเตือนใจที่น่าประทับใจอีกด้วย คุณช่วยดูข้อ 11 กับผมหน่อยครับ “บางคนเคยเป็นอย่างนั้น แต่ท่านได้รับการชำระให้สะอาด ท่านได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ ท่านได้รับการยกโทษในพระนามของพระเยซูคริสต์องค์พระเจ้าของเรา และโดยพระวิญญาณของพระเจ้าของเรา” ดูเหมือนว่าความหลงลืมข่าวประเสริฐของพวกเขาทำให้ชาวโครินธ์ลืมไม่เพียงแต่ความเสี่ยงที่บาปทำให้พวกเขาเผชิญ แต่ยังลืมการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงที่พระคุณนำมาด้วย “บางคนเคยเป็นอย่างนั้น” เขานึกถึงพวกเขา บาปที่เขาระบุไว้ เคยกำหนดพวกเขา พวกเขาเคยเป็นอย่างนั้น นั่นเป็นความคิดที่สังคมของเรามักจะคิดในปัจจุบันใช่ไหม หนึ่งใน motifs วัฒนธรรมที่โดดเด่นของยุคของเรา – เน้นย้ำทั้งหมดเกี่ยวกับการที่เราระบุตัวเองอย่างไร และมีความจริงบางส่วนใน motif วัฒนธรรมนั้น ปัญหาที่นี่จริงๆ แล้วเกี่ยวกับอัตลักษณ์ แต่ไม่ใช่เกี่ยวกับอัตลักษณ์ที่เราสร้างขึ้น ค้นพบ หรือเลือกด้วยตัวเอง ปัญหาที่นี่จริงๆ แล้วเกี่ยวกับอัตลักษณ์ที่มอบให้เราจากบาปที่ทำให้เราตกเป็นทาสหรือข่าวประเสริฐที่ทำให้เราอิสระ

อัตลักษณ์ก่อนหน้านี้

ชาวโครินธ์ดูเหมือนจะยังคงนิยามตัวเองด้วยสิ่งที่พวกเขาเคยเป็นเมื่อก่อน มากกว่าที่จะเป็นในพระคริสต์ ความบาปของพวกเขายังคงครอบงำวิธีที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของตนเอง ไม่ใช่พระเยซู แต่เปาโลยืนยันอย่างหนักแน่นที่นี่ “บางคนเคยเป็นอย่างนั้น” เมื่อคุณกลายเป็นคริสเตียน ความบาปที่ครอบงำและเป็นทาสของคุณไม่ปกครองชีวิตของคุณอีกต่อไป มันไม่ได้กำหนดว่าคุณเป็นใคร การครอบงำของมันถูกทำลาย และคุณได้รับการปลดปล่อย คุณไม่ใช่ผู้ที่เคยเป็นเมื่อก่อนแล้ว ขอสรรเสริญพระเจ้าที่เป็นเช่นนั้น คุณไม่ใช่ผู้ที่เคยเป็น เมื่อคุณนิยามตัวเองด้วยความบาปในอดีต ชีวิตในอดีต คุณกำลังมอบอาวุธให้กับศัตรูของจิตวิญญาณของคุณเพื่อใช้ต่อต้านคุณ เมื่อคุณยังคงนิยามตัวเองเป็น “คริสเตียนเกย์” หรือ “คริสเตียนขี้เมา” หรือ “คริสเตียนโกรธ” คุณทำให้ความบาปเป็นตัวดัดแปลงพระคุณ คุณกำลังพูดว่า “ใช่ ฉันเป็นคริสเตียน แต่ความบาปของฉันเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง ฉันยังคงถูกครอบงำโดยมัน มันยังคงมีบทบาทที่พระคัมภีร์กล่าวว่าไม่ควรมีอีกต่อไป” นั่นเป็นคำเท็จ การหลอกลวงที่เปาโลกำลังเรียกชาวโครินธ์และเราหลีกเลี่ยง พระเยซูเป็นเจ้าของชีวิตคุณ คุณไม่ใช่ผู้ที่เคยเป็น “ถ้าใครอยู่ในพระคริสต์ เขาคือ” – อะไร? คุณสามารถตอบฉันได้ถ้าคุณต้องการ เพดานจะไม่พังลง! “ถ้าใครอยู่ในพระคริสต์ เขาคือการสร้างใหม่ สิ่งเก่าได้ผ่านไปแล้ว และสิ่งใหม่ได้มา” คุณไม่ใช่ผู้ที่เคยเป็น ถึงเวลาที่จะเริ่มดำเนินชีวิตในความสว่างของอัตลักษณ์ใหม่ของคุณในพระเยซูคริสต์

คุณได้รับการชำระแล้ว

บางครั้งเมื่อเราต่อสู้เพื่อเอาชนะอดีตของเรา มันเป็นเพราะความเข้าใจผิดเกี่ยวกับธรรมชาติของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของคริสเตียน เรามักจะคิดว่าเราเป็นคริสเตียนเพราะเราเลือกด้วยตัวเองที่จะมาพระเยซูคริสต์ เราทำให้มันเกิดขึ้น เมื่อเปาโลระบุถึงบาปเหล่านั้น และจากนั้นเขากล่าวในข้อ 11 ว่า “บางคนเคยเป็นอย่างนั้น” เขามิได้กล่าวว่า เขามิได้กล่าวว่า “แต่คุณชำระตัวเอง คุณทำให้ตัวเองบริสุทธิ์ คุณให้อภัยตัวเอง” หากเป็นเช่นนั้น ก็อาจจะเหมาะสมสำหรับเราที่จะสงสัยในแต่ละวันว่า พระเยซูที่ถูกเสนอในข่าวประเสริฐเป็นพระเยซูที่ฉันจะกำหนดและระบุตัวเอง ซึ่งฉันจะเลือกที่จะรักและติดตามและรับใช้ หรือจะเป็นบาปของฉัน คณะลูกขุนยังไม่ออกคำตัดสินว่าจะเป็นอย่างไร แต่ นั่นไม่ใช่ความจริง ความจริงคือ คุณได้รับการชำระ คุณได้รับการทำให้บริสุทธิ์ คุณได้รับการให้อภัย พระเจ้าในพระคุณอธิปไตย ทรงเข้ามาในท่ามกลางการเป็นทาสของเราในบาป และทรงปลดปล่อยเรา ทรงชำระเราให้สะอาด ทรงตั้งเราไว้เพื่อชีวิตแห่งความศักดิ์สิทธิ์และความยินดีในการรับใช้ของพระองค์ ทรงนับเราว่าเป็นคนชอบธรรมในสายพระเนตรของพระองค์เพราะความชอบธรรมของพระคริสต์ทรงคำนวณให้เรา และเราได้รับมันเป็นของขวัญโดยความเชื่อเท่านั้น พระองค์ทรงทำมันครั้งเดียวและตลอดไป กริยาเวลามีความสำคัญที่นั่น พวกเขาหมายความว่า แต่ละสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นในจุดที่ชัดเจน ครั้งเดียวและตลอดไป ตกลงในอดีต “คุณได้รับการชำระ คุณได้รับการทำให้บริสุทธิ์ นั่นคือ คุณถูกตั้งไว้และถวายเพื่อชีวิตศักดิ์สิทธิ์ คุณได้รับการให้อภัย ไม่ต้องทำซ้ำ ไม่สามารถสูญเสียได้ สะอาด สะอาดในสายพระเนตรของพระเจ้าในพระนามของพระเยซูคริสต์” เพราะพระเยซู คุณจึงสะอาด นั่นคือตัวคุณที่แท้จริง นั่นคือตัวคุณที่แท้จริง

Come as You Are

นี่เป็นเรื่องที่ช่วยเหลือในสองเหตุผล ประการแรก เป็นเรื่องที่ช่วยเหลือเพราะบอกเราว่าไม่มีใครที่อยู่นอกเหนือไปจากความช่วยเหลือของพระคุณ บางคนในวันนี้ที่ฟังข้อความนี้อาจจะสงสัยว่าบาปของคุณจะทำให้คุณไม่มีโอกาสได้รับการต้อนรับจากพระเยซูคริสต์ คุณรู้สึกถึงความเจ็บปวดของมัน ความละอายของคุณเป็นเรื่องจริงและล้นหลาม “พระองค์จะไม่ต้องการฉัน! ดูที่ฉัน! ดูสิ่งที่ฉันทำ! ดูว่าฉันเป็นใคร! ดูว่าฉันปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างไร ดูว่าฉันปฏิบัติต่อตัวเองอย่างไร ไม่มีทางที่พระเยซูจะต้องการฉัน” อ่านข้อ 11 อีกครั้ง “บางคนในหมู่คุณเคยเป็นเช่นนั้น” คนโกง, คนหลอกลวง, ขโมย, คนรักร่วมเพศ, คนบูชารูปเคารพ คริสตจักรโครินธ์เต็มไปด้วยคนเหล่านี้ คริสตจักรเพรสไบเทอเรียนแห่งแรกก็เต็มไปด้วยคนเหล่านี้ อาณาจักรแห่งสวรรค์ก็เต็มไปด้วยคนเหล่านี้

ปัจจุบันไม่มีผู้บูชารูปเคารพ ไม่มีผู้ประพฤติผิดทางเพศในสวรรค์ แต่สวรรค์เต็มไปด้วยคนที่เคยเป็น เคยเป็น “บางคนเคยเป็นเช่นนี้” มีความหวังสำหรับคนเลวที่สุดของเราในพระเยซูคริสต์ พระองค์ทรงรักที่จะรับคนบาปที่มีความผิดและทำให้พวกเขาสะอาด พระองค์ทรงรักที่จะล้างคุณให้สะอาด ดังนั้น มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด! มาเถิด!

พระเจ้าจะทรงเปลี่ยนแปลงคุณ

นอกจากนี้ยังเป็นประโยชน์สำหรับผู้เชื่อ เช่น ชาวโครินธ์ ที่รู้สึกว่าตัวตนในอดีตของพวกเขาคือตัวตนที่พวกเขาจะต้องเป็นตลอดไป คุณเคยรู้สึกแบบนั้นบ้างไหม? ว่าพรุ่งนี้จะเหมือนกับเมื่อวาน ที่บาปที่เคยทำให้คุณสะดุดและเป็นลักษณะเฉพาะและนิยามคุณจะทำให้คุณสะดุดและเป็นลักษณะเฉพาะและนิยามคุณเสมอ มันไม่เป็นเช่นนั้น “บางคนเคยเป็นเช่นนั้น แต่คุณได้รับการชำระให้สะอาด คุณได้รับการตั้งไว้เพื่อความศักดิ์สิทธิ์ คุณได้รับการให้อภัย” ไม่เพียงแต่พระเยซูจะทรงให้อภัยเท่านั้น พระองค์ยังจะเปลี่ยนแปลงคุณ พระองค์จะเปลี่ยนแปลงคุณ เพื่อว่าพรุ่งนี้ โดยพระคุณของพระองค์ คุณจะไม่เป็นเหมือนกับที่คุณเป็นในปัจจุบัน พระองค์จะทรงทำให้คุณเหมือนกับพระองค์เอง มีความหวังสำหรับคุณที่ไหนสักแห่ง แต่ในข่าวประเสริฐเท่านั้น บาปทำให้คุณเป็นทาส นิยามคุณ และครอบงำคุณ แต่พระเยซูคริสต์ทรงให้ความหมายใหม่แก่คุณ พระองค์ทรงทำให้คุณเป็นสิ่งสร้างใหม่ และทรงให้ความหวังและพรุ่งนี้ที่สดใสและสวยงาม โดยที่พระลักษณะของพระองค์เริ่มส่องแสงจากชีวิตของคุณ ดังนั้น ไม่ว่าคุณจะเป็นคริสเตียนหรือไม่ในวันนี้ จงหัน away จากตัวเองและสิ่งโสโครกของบาปของคุณไปหาพระเยซูคริสต์ ให้พระองค์ทรงชำระคุณ ให้พระองค์ทรงตั้งคุณไว้เพื่อรับใช้พระองค์และทรงประทานความชอบธรรมที่สมบูรณ์ของพระองค์แก่คุณ

ให้เราสวดมนต์ร่วมกัน

พระบิดาของข้า ขอพวกข้าสารภาพต่อพระองค์ว่า บางครั้งพวกข้าให้ความบาปที่ครอบงำพวกข้าเติมเต็มขอบฟ้าทั้งหมดของพวกข้า พวกข้าสามารถมองไม่เห็นสิ่งอื่นใดนอกจากความล้มเหลวของพวกข้า พวกข้าสงสัยว่าพวกข้าจะไม่แตกต่างจากที่พวกข้าเป็นในปัจจุบัน การต่อสู้กับความบาปของพวกข้าเป็นไปไม่ได้ ขอทรงช่วยพวกข้าให้ระลึกถึงความจริง พวกข้าไม่ใช่ผู้ที่พวกข้าเคยเป็นเมื่อพวกข้าไว้วางใจในพระเยซู และวันพรุ่งนี้พวกข้าจะไม่เป็นผู้ที่พวกข้าเป็นในปัจจุบัน พระองค์กำลังทรงงานในพวกข้าเพื่อทำให้พวกข้าเหมือนพระองค์ และสำหรับผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน พวกข้าขอภาวนาให้พวกเขาตอนนี้ พวกข้าขอพระองค์ทรงแสดงให้พวกเขาเห็นว่าปัญหาที่แท้จริงในชีวิตของพวกเขาคือความบาป ซึ่งบางทีพวกเขาเชื่อว่ากำลังปลดปล่อยพวกเขา แต่แท้จริงแล้วกำลังทำให้พวกเขาเป็นทาส และจะกีดกันพวกเขาไม่ให้เข้าใกล้พระราชอาณาจักรของพระองค์ในวันหนึ่ง พวกเขามีปัญหาที่น่ากลัวกับพระเจ้า แต่ขอทรงแสดงให้พวกเขาเห็นว่ามีความหวังสำหรับพวกเขาเช่นกัน ที่พวกเขาจะได้รับการชำระให้สะอาด และขอทรงดึงพวกเขาเข้ามา ณ ตอนนี้ เช้านี้ เพื่อให้เป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของพวกเขา และดึงพวกเขาให้ก้มเข่าเพื่อพระคริสต์ เพื่อพระองค์จะทรงล้างพวกเขาและตั้งพวกเขาไว้ และประกาศว่าพวกเขามีความชอบธรรมที่บาร์แห่งความยุติธรรมสวรรค์ บัดนี้และตลอดไป ขอพวกข้าขอพระองค์ในพระนามของพระเยซู อาเมน