พระคัมภีร์กล่าวถึงการหย่า ว่าอย่างไร?

พระคัมภีร์กล่าวว่าอย่างไรเกี่ยวกับการหย่า?

มัทธิว 19:1-12

โดย อ牧 ไมค์ ออสบอร์น

เมื่อพระเยซูเสร็จสิ้นการตรัสแล้ว พระองค์เสด็จจากกาลิลีไปยังแคว้นยูเดีย ไปยังฝั่งโน้นของแม่น้ำจอร์แดน ฝูงชนจำนวนมากตามพระองค์ไป และพระองค์ทรงรักษาพวกเขาในที่นั้น มีคนฟาริสีบางคนมาทดสอบพระองค์ พวกเขาถามว่า “การที่ชายหย่าภรรยาของเขาเพราะเหตุใดๆ ก็ตามนั้น ถูกต้องตามกฎหมายหรือไม่?”

“ท่านยังไม่ได้อ่านหรือ” พระองค์ตรัสตอบว่า “ว่าตั้งแต่เริ่มแรก พระผู้สร้างทรงสร้างพวกเขาเป็นชายและหญิง และตรัสว่า ‘เพราะเหตุนี้ชายจะละบิดามารดาของเขา และจะร่วมกับภรรยาของเขา และทั้งสองจะกลายเป็นเนื้อเดียวกัน’ ดังนั้นพวกเขาจะไม่เป็นสองคน แต่เป็นหนึ่งเดียวกัน ดังนั้น สิ่งที่พระเจ้าได้ทรงรวมกันไว้ อย่าให้มนุษย์แยกจากกัน”

“แล้วทำไม” พวกเขาถาม “โมเสสจึงสั่งให้ชายให้ใบหย่าแก่ภรรยาของเขาและส่งนางไป?”

พระเยซูตรัสตอบว่า “โมเสสอนุญาตให้ท่านหย่าภรรยาของท่านเพราะว่าหัวใจของท่านแข็งกระด้าง แต่ตั้งแต่เริ่มแรกไม่ได้เป็นอย่างนี้ ฉันบอกท่านว่าผู้ใดหย่าภรรยาของเขา เว้นแต่ภรรยานั้นล่วงประเวณี และไปแต่งงานกับหญิงอีกคน ผู้นั้นกระทำผิดประเวณี”

เหล่าสาวกกล่าวกับพระองค์ว่า “ถ้าสถานการณ์ระหว่างสามีและภรรยาเป็นอย่างนี้ การแต่งงานจึงไม่ดี”

พระเยซูตรัสตอบว่า “ไม่ใช่ทุกคนจะรับคำนี้ได้ แต่เฉพาะผู้ที่ได้รับเท่านั้น บางคนเป็นหมันตั้งแต่เกิด บางคนถูกมนุษย์ทำให้เป็นหมัน และบางคนละทิ้งการแต่งงานเพราะอาณาจักรของสวรรค์ ผู้ที่สามารถรับคำนี้ได้ ก็ให้รับมัน”

พระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า

คุณอาจเคยไปงานแต่งงานหลายครั้ง เช่นเดียวกับข้า และที่ใดๆ ก็ตามในงานแต่งงาน เกือบทุกคนจะมีการรับปาก เจ้าบ่าวจะพูดอะไรบางอย่าง เช่น “ข้า เจ้าโจเอ๋ย รับเจ้า แมรี่ เป็นภรรยาของข้า และข้าสัญญาและพันธสัญญาต่อพระเจ้าและต่อหน้าพยานเหล่านี้ว่าจะเป็นสามีของเจ้า ที่รักและสัตย์ซื่อ ในความอุดมสมบูรณ์และความยากจน ในความสุขและความทุกข์ ในความเจ็บป่วยและความแข็งแรง ตราบเท่าที่เราทั้งสองจะอยู่”

น่าเสียดายที่ หากสถิติใกล้เคียงกับความจริง Joe และ Mary อาจตัดสินใจเลิกกันหลังจากแต่งงาน 5, 7, 10, 15, 20 ปี หรือมากกว่านั้น พวกเขาจะบอกเพื่อนว่าแต่งงานเร็วเกินไป พวกเขาจะบอกผู้พิพากษาว่ามีความแตกต่างที่ไม่สามารถประนีประนอมได้ พวกเขาจะอธิบายให้ลูกชายฟังว่าไม่ใช่ความผิดของเขา แต่คุณแม่และคุณพ่อไม่สามารถอยู่ด้วยกันได้แล้ว และจะดีกว่าถ้าคุณพ่อย้ายออกไป และเช่นนั้นครอบครัวหนึ่งล่มสลายลงเพราะการหย่า

สี่สิบห้า ถึงห้าสิบเปอร์เซ็นต์ของการแต่งงานทั้งหมดจบลงด้วยการหย่า แต่หลายคนในที่นี้รู้ดีว่าการหย่าไม่ได้ทำให้อะไรจบลงจริงๆ ในความเป็นจริง มันมักจะสร้างปัญหามากขึ้น ไม่ว่าจะเป็นเรื่องการเงิน อารมณ์ จิตวิญญาณ สังคม 심지어ร่างกาย

บางคนคิดว่ามันจะไม่เกิดขึ้นกับตัวเอง บางคนที่เป็นโสดคิดว่า “อ้อ ฉันจะไม่คิดถึงการหย่าเลย” คนที่แต่งงานและอยู่ด้วยกันมานานอาจคิดว่าตัวเองพ้นจากปัญหานี้แล้ว แต่ฉันอยากบอกคุณในวันนี้ว่า ไม่มีครอบครัวใดในห้องนี้ที่ปลอดจากการหย่า หากคุณแต่งงาน ถ้าไม่ใช่เพราะพระคุณของพระเจ้า คุณคงหย่าไปแล้วในวันนี้

และหากคุณเคยหย่า ฉันอยากถามคุณในวันนี้ อย่าวิ่งหนีจากหัวข้อนี้ อย่าให้ความรู้สึกผิดหรือความละอายครอบงำคุณ มันสำคัญที่เราจะพูดถึงเรื่องนี้ ในคริสตจักรของเรามีเยาวชนจำนวนมาก เด็กๆ คนโสดและคู่แต่งงาน เรื่องนี้ต้องเป็นเรื่องที่เราสามารถพูดคุยได้อย่างอิสระและไม่มีความกลัว

และแม้ว่าความผิดบาปของคุณมีส่วนทำให้เกิดการหย่า ให้ฉันเตือนคุณถึงสิ่งที่เราร้องเพลงกันเมื่อกี้

พระเยซูได้ระงับเสียงฟ้าผ่าของธรรมบัญญัติ เขาระงับเปลวไฟของภูเขาซีนาย พระองค์ทรงชำระเราด้วยพระโลหิตของพระองค์ และทรงนำจิตวิญญาณของเราไปสู่พระเจ้า

พระคุณของพระเจ้าใหญ่กว่าการหย่าของคุณเพื่อนๆ - พระคุณของพระเจ้าใหญ่กว่าการหย่าของคุณ

สิ่งที่ฉันอยากทำในวันนี้คือการนำสามสิ่ง เรากำลังอยู่ในชุดเรื่องฤดูร้อนที่เรียกว่า Honest Answers for Honest Questions และบางคนส่งคำถามนี้เมื่อสองเดือนที่แล้ว: พระคัมภีร์พูดอะไรเกี่ยวกับการหย่า?

ดังนั้นเราจะจัดการกับเรื่องนี้ และฉันต้องการทำสามสิ่ง:

1. แผนการของพระเจ้าเรื่องการแต่งงาน 2. การยอมให้ของพระเจ้าเรื่องการหย่า 3. คำแนะนำบางประการ.

เรามาเริ่มกันเลย.

1. แผนการของพระเจ้าเรื่องการแต่งงาน

ข้อนี้ที่คุณได้ยินอ่านเป็นหนึ่งในสถานที่พื้นฐานในพระคัมภีร์ทั้งหมดที่พระเจ้าทรงสอนเรื่องการแต่งงาน การหย่า และการแต่งงานใหม่ มันสำคัญมาก.

ฉากนี้อยู่ในข้อ 3. ดูพระคัมภีร์ของคุณ มันบอกว่าพวกฟาริสีมาเพื่อทดสอบพระเยซู พวกเขาพยายามหลอกลวงพระองค์—พยายามยัดพระองค์เข้ากับมุม พยายามให้พระองค์ขัดแย้งกับกฎหมายของโมเสส และทำให้พระองค์ดูโง่ในสายตาของฝูงชน ดังนั้นพวกเขาจึงถามว่า “법에อนุญาตให้ชายหย่าภรรยาของเขาเพราะเหตุผลใดๆ และทุกเหตุผล?”

มีสองโรงเรียนความคิดในสมัยของพระเยซู—โรงเรียนอนุรักษ์นิยมและโรงเรียนเสรีนิยม เช่นเดียวกับปัจจุบัน คุณเห็นพวกอนุรักษ์นิยมและเสรีนิยมเข้าคิวที่ห้องประชุมเพื่อถามคำถามที่ออกแบบมาเพื่อให้ผู้สมัครดูโง่และเปลี่ยนคะแนนเสียง ในทำนองเดียวกัน พวกฟาริสีเหล่านี้เข้าคิวต่อหน้าพระเยซูเพราะพวกเขารู้ว่ามีฝ่ายขวาและฝ่ายซ้ายในเรื่องการหย่า.

คำถามของพวกเขาหมุนรอบข้อความในพระคัมภีร์เดิม—อพยพ 24 วัดสำคัญในข้อนั้นคือ “สิ่งลามก” ตามตัวอักษรในภาษาฮีบรู หมายถึง “สิ่งของความเปลือย” หรือ “สิ่งของความไม่สะอาด” มันยากสำหรับเราวันนี้ที่จะรู้ว่าพระเจ้าโมเสสหมายถึงอะไร สถานที่เดียวที่วลีนี้ปรากฏอีกครั้งหมายถึง... ของเสียในค่าย สิ่งของความไม่สะอาด.

โรงเรียนอนุรักษ์นิยม ตาม Rabbi Shammai กล่าวว่า “สิ่งลามก” ต้องเป็นบาปทางเพศ—การผิดประเวณีหรือการล่วงประเวณี โรงเรียนเสรีนิยม ตาม Rabbi Hillel กล่าวว่าสามารถเป็นอะไรก็ได้ที่สามีไม่ชอบ หากภรรยาเผาเบคอน เขาสามารถหย่าได้ หากเธอมีน้ำหนักขึ้น เขาสามารถหย่าได้.

ดังนั้น พวกฟาริสีมาถึงพระเยซูและพูดว่า “พระเยซู Hillel ถูกต้องหรือไม่ ชายสามารถหย่าภรรยาของเขาเพราะเผาเบคอน—เพราะเหตุผลใดๆ และทุกเหตุผล?”

และพระเยซูปฏิเสธที่จะเลือกข้าง แทนที่พระองค์จะพาพวกเขากลับไปที่ปฐมกาล 1 และ 2

“พวกท่านไม่ได้อ่านหรือ” พระองค์ตรัสว่า “ว่าเมื่อเริ่มแรก ผู้สร้างได้สร้างพวกเขาเป็นชายและหญิง… และทั้งสองจะกลายเป็นเนื้อเดียวกัน เพราะฉะนั้น สิ่งที่พระเจ้าได้ทรงรวมกัน อย่าให้มนุษย์แยกจากกัน”

พระเยซูตรัสว่าอย่างไร?

พระองค์ตรัสว่า การแต่งงานเป็นการรวมเนื้อเดียวกันอย่างถาวรของชายหนึ่งและหญิงหนึ่ง—พันธสัญญาตลอดชีวิตที่แยกจากกันไม่ได้ นอกจากความตาย นั่นคือการออกแบบของพระเจ้า

สังเกตคำสำคัญบางคำ:

ข้อ 6: การแต่งงานเป็นการรวม—การรวมของคนสองคนโดยพระเจ้า

ข้อ 5: การแต่งงานเป็นการละทิ้งและการยึดมั่น ชายและหญิงละทิ้งบิดามารดาของตน ทำพันธสัญญาต่อพระเจ้าและพยาน และเข้าสู่ความสัมพันธ์ใหม่ที่ผูกพันพวกเขาเข้าด้วยกันเหมือนกาว เมื่อก่อนพวกเขาเป็นสองคน แต่บัดนี้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียว

บัดนี้ข้าพเจ้า—ารู้ว่าสิ่งนี้เป็นเรื่องที่ลึกลับมาก มันยากสำหรับเราที่จะเข้าใจ มันเหมือนกับตรีเอกภาพ เราเชื่อว่าพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว—เป็นหนึ่งเดียว แต่ในสามบุคคล บุคคลสามองค์ที่แตกต่างกันในพระเจ้า แต่พวกเขาก็เป็นหนึ่งเดียว การแต่งงานก็เหมือนกัน: สองคนกลายเป็นหนึ่งเดียว

หรือคิดถึงเวลโคร มีเวลโครชนิดหนึ่งที่มีความแข็งแรงสูง เมื่อกดเข้าด้วยกัน จะแทบเป็นไปไม่ได้ที่จะดึงมันออกจากกัน นั่นเหมือนกับการแต่งงาน ในพันธสัญญาการแต่งงาน พระเจ้า “ประสาน” สามีและภรรยาเข้าด้วยกันในลักษณะที่พวกเขาไม่สูญเสียบุคลิกภาพของตนเอง แต่ตั้งแต่ช่วงเวลาของงานแต่งงาน พวกเขาเป็นเนื้อเดียวกัน เป็นหนึ่งเดียว

โรม 7:2 กล่าวว่าผู้หญิงที่แต่งงานแล้วถูกผูกไว้กับสามี แนวคิดเดียวกัน—การผูกพัน การยึดมั่น การเป็นเนื้อเดียวกัน ซึ่งหมายความว่าพวกเขาใกล้ชิดกันในทุกด้าน พวกเขาแบ่งปันทุกสิ่ง พวกเขาคุยกันทุกเรื่อง พวกเขาไม่เก็บความลับ พวกเขาตัดสินใจร่วมกัน พวกเขาทุกข์ร่วมกัน พวกเขาประสบความสำเร็จร่วมกัน พวกเขาล้มเหลวร่วมกัน พวกเขาเปลือยและไม่ละอายร่วมกัน—ไม่เพียงแต่ร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอารมณ์ จิตใจ และวิญญาณด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง พวกเขาเป็นเพื่อนสนิทของกันและกัน เพื่อนที่ดีที่สุดของกันและกัน

และนั่นเป็นเหตุผลที่พระเจ้าได้สถาปนาการแต่งงานในตอนแรก: เพื่อตอบสนองความต้องการของมนุษย์ที่ลึกซึ้งสำหรับความเป็นเพื่อน ไม่ได้หมายความว่าทุกคนถูกเรียกให้แต่งงาน แต่คนส่วนใหญ่พบเพื่อนสนิทของตนในการแต่งงาน

ดังนั้น การหย่าจึงตรงกันข้ามกับอุดมคติของพระเจ้า มันแยกคนออกจากกันที่ควรอยู่ด้วยกันตลอดชีวิต การหย่าคือ การตัดขาด—การตัดขาดจากกันและกัน การฉีกขาดอย่างเจ็บปวดของเนื้อเยื่อที่พระเจ้าได้ออกแบบให้อยู่ด้วยกัน

บางคนรู้ว่าเมื่อประมาณหนึ่งปีครึ่งที่แล้ว ฉันได้รับการผ่าตัด ACDF—การผ่าตัดและฟิวชั่นของหมอนรองกระดูกสันหลังส่วนคอ ฉันมีหมอนรองกระดูกสันหลังที่คอระหว่าง C6 และ C7 พวกเขาผ่านลำคอ—ขอโทษที่ทำให้คุณรู้สึกไม่สบาย—เอาแผ่นกระดูกจากผู้บริจาคมาใส่เพื่อเชื่อมกระดูกสันหลัง และติดแผ่นโลหะเพื่อยึดทุกอย่างไว้ด้วยกัน ตอนนี้ลองนึกภาพว่ามีคนเอาแผ่นโลหะนั้นออกและฉีกออกจากลำคอของฉัน เป็นไปไม่ได้ เจ็บปวด น่ากลัว นั่นคือสิ่งที่การหย่าเหมือน—การฉีกขาดสิ่งที่พระเจ้าได้เชื่อมต่อกัน

ตอนนี้ คุณอาจคิดว่าเนื่องจากภาษาที่แข็งแรงของพระเยซู นั่นเป็นจุดสิ้นสุดของคำถาม เมื่อคุณแต่งงานแล้ว ไม่มีทางออก การหย่าเป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้

ผิด

เพราะพระเยซูในมัทธิว 19 กล่าวต่อไปว่า มีบางครั้งที่อนุญาตให้หย่าได้

สิ่งที่ผมต้องการทำในอีกไม่กี่นาทีข้างหน้าคือการแสดงให้คุณเห็นว่าพระเยซูไม่ได้สั่งให้หย่า แต่ไม่ได้ประณามการหย่าเช่นกัน พระองค์ไม่ได้ยกย่องการหย่า แต่พระองค์ยอมให้มีการหย่า มีความแตกต่างอย่างมาก

ดูที่ข้อ 7, 8 และ 9 ชาวฟาริสีถามว่า "แล้วทำไมโมเสสจึงสั่งให้ชายคนหนึ่งให้ใบหย่าแก่ภรรยาของเขาและส่งนางไป?" พระเยซูตอบว่า "โมเสสอนุญาตให้คุณหย่าภรรยาของคุณเพราะใจของคุณแข็งกระด้าง แต่ไม่ใช่เช่นนี้ตั้งแต่ต้น พระองค์บอกผมว่า ผู้ใดหย่าภรรยาของเขา ยกเว้นกรณีที่ภรรยานอกใจ และแต่งงานกับหญิงอีกคน ผู้นั้นกระทำผิดประเวณี"

สังเกตว่าชาวฟาริสีเข้าใจผิด พวกเขากล่าวว่าโมเสสสั่งให้หย่า แต่โมเสสไม่ได้ทำเช่นนั้น หนังสืออพยพ 24 เป็นกฎหมายเฉพาะกรณี มันสันนิษฐานว่าการหย่าอาจเกิดขึ้นและกล่าวว่า "นี่คือสิ่งที่คุณควรทำหากมันเกิดขึ้น" โมเสสไม่ได้สถาปนาการหย่า เขากำลังควบคุมมัน และพระเยซูแก้ไขพวกเขา โมเสสอนุญาตให้หย่า

บางคนอาจประหลาดใจที่รู้ว่ามีตัวอย่างในพระคัมภีร์ที่พระเจ้าให้การหย่า ในหนังสือเอซรา 9-10 พระเจ้าสั่งให้ชาวอิสราเอลหย่าภรรยานอกชาติ ในมัทธิว 1 โยเซฟ - ที่ถูกเรียกว่า "ชายธรรม" - กำลังพิจารณาที่จะหย่ากับมารีย์อย่างเงียบๆ และในพันธสัญญาเดิม พระเจ้าเอง "หย่า" อิสราเอลเพราะการไหว้รูปเคารพซ้ำแล้วซ้ำเล่า (ฮอเสอ 2, เยเรมีย์ 3 และอื่นๆ)

ลองนึกภาพจานชามที่ทำจากวัสดุอย่างดี - มีราคาแพง, มีค่า, มีจุดมุ่งหมายเพื่อเก็บรักษาและให้เกียรติ การกล่าวว่ามันไม่ควรแตกไม่หมายความว่ามันจะไม่สามารถแตกได้ และในทำนองเดียวกัน แม้ว่าการแต่งงานมีจุดมุ่งหมายเพื่อปกป้องและเก็บรักษา แต่ก็มีสถานการณ์ที่พันธสัญญาการแต่งงานสามารถแตกได้

คุณอาจถามว่า "เมื่อใดที่พันธสัญญาการแต่งงานสามารถแตกได้?"

คำตอบคือ: นอกจากการเสียชีวิตของคู่สมรส - และผมไม่แนะนำให้ใครลองทำเช่นนั้น - มีสองวิธีที่พันธสัญญาการแต่งงานสามารถแตกได้

เรามาพูดถึงเรื่องแรก: การนอกใจในชีวิตสมรส นั่นคือวลีในข้อ 9: “ใครก็ตามที่หย่าภรรยาของเขา ยกเว้นกรณีการนอกใจในชีวิตสมรส และแต่งงานกับผู้หญิงอีกคนหนึ่ง จะกระทำผิดประเวณี”

ข้อพระคัมภีร์นี้มีการถกเถียงกันมานานหลายศตวรรษ ให้ผมอธิบายให้ง่ายที่สุด

มีคำภาษากรีกสองคำในข้อ 9 ที่คุณจำเป็นต้องเข้าใจ

วลี “การนอกใจในชีวิตสมรส” แปลจากคำภาษากรีก porneia—รากของคำว่า pornography ในภาษาอังกฤษ มันคือคำภาษากรีกที่กว้างที่สุดสำหรับความผิดทางเพศ มันครอบคลุมถึงการค้าประเวณี การล่วงประเวณี การมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง การกระทำทางเพศเดียวกัน การมีภรรยาหลายคน การมีเพศสัมพันธ์กับสัตว์—การแสดงออกทางเพศใดๆ ที่อยู่นอกเหนือความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสระหว่างชายและหญิง

Porneia ยังใช้ในเชิงเปรียบเปรยในพระคัมภีร์เพื่ออธิบายการไหว้รูปเคารพของอิสราเอล—การไม่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า นั่นเป็นเหตุผลที่ NIV ใช้วลีที่กว้างกว่าคือ “การนอกใจในชีวิตสมรส” ส่วน ESV มีความหมายตรงตัวกว่าคือ “การผิดประเวณี”

ดังนั้นเรามาพูดแบบนี้: porneia คือกิจกรรมที่ไม่เหมาะสม—โดยเฉพาะทางเพศ—ที่ทำลายสหภาพเนื้อเดียวกันระหว่างสามีและภรรยาที่มีพันธสัญญา

คำภาษากรีกอีกคำหนึ่งในข้อ 9 คือ moicheia—คำที่แคบกว่าที่หมายถึงการล่วงประเวณี การใกล้ชิดระหว่างบุคคลที่แต่งงานแล้วกับบุคคลอื่นที่ไม่ใช่คู่สมรสของเขา/เธอ

ดังนั้น พระเยซูจึงตรัสในข้อนี้ว่า เมื่อสามีหรือภรรยามีส่วนร่วมในกิจกรรมบางประเภท—กิจกรรมที่ละเมิดหรือทำให้ความสัมพันธ์เนื้อเดียวกันแตกแยกที่เรากำลังพูดถึง—คู่สมรสที่เสียหายอาจยื่นคำร้องหย่า นั่นจะไม่เป็นการหย่าที่บาป แม้ว่าบาปจะทำให้เกิดการหย่า คุณเห็นไหมว่าการหย่าเองจะเป็นการชอบธรรม แม้ว่าบาปเป็นสิ่งที่นำไปสู่การหย่า

ตอนนี้ สามีหรือภรรยานี้ไม่จำเป็นต้องหย่า การหย่าไม่ได้รับคำสั่ง มันได้รับอนุญาต และหากการหย่าเกิดขึ้นเนื่องจากความผิดทางเพศของคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง คู่สมรสที่บริสุทธิ์อาจ พระเยซูตรัสว่า อาจแต่งงานใหม่—เพราะการแต่งงานได้สิ้นสุดลงแล้ว หากข้อยกเว้นในข้อ 9 ได้รับการตอบสนอง คู่สมรสที่เสียหายอาจแต่งงานใหม่

ในขณะนี้ อาจจะมีคำถามมากมายเกิดขึ้นในใจของท่าน เช่น:

บุคคลสามารถหย่าจากคู่สมรสที่มีการติดสิ่งเสพติด เช่น การติดสื่อลามก การพนัน หรือสิ่งอื่น ๆ ที่คล้ายกันได้หรือไม่?

หรือถ้าคู่สมรสของท่านเข้าไปเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางอารมณ์กับบุคคลอื่น?

ถ้า "porneia" เป็นคำทั่วไปที่สามารถใช้กับกิจกรรมที่ไม่ซื่อสัตย์ทุกประเภท อาจจะใช้กับกรณีเช่นนั้นได้หรือไม่?

คำตอบของผมคือ: อาจจะ... และอาจจะไม่ได้

เรามายอมรับเถิดว่าใจของมนุษย์นั้นลึกลับและหลอกลวงมากกว่าสิ่งใด ๆ เรามีความชั่วร้ายอย่างสิ้นเชิง และบาปจะดึงเราให้พยายามให้เหตุผลในการหย่า ดังนั้นเราจึงไม่ควรทำเช่นนั้น เราไม่ควรขยายรายการบาปที่เข้าข่ายภายใต้การใช้คำว่า "porneia" ในความหมายกว้างหรือเชิงเปรียบเทียบ

แต่ในขณะเดียวกัน เพื่อนของเราที่ PCA หลังจากการศึกษาอย่างกว้างขวาง ได้จัดทำเอกสารแสดงจุดยืนดังนี้:

ถ้าบุคคลหนึ่งถูกครอบงำโดยกิจกรรมบางอย่าง - การติดสิ่งเสพติด นิสัย การมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องในพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรม - กิจกรรมเหล่านี้กลายเป็นสิ่งทดแทนการเติมเต็มสิทธิของคู่สมรสในชีวิตสมรส ดังนั้นจึงสามารถเข้าใจได้ว่าทำลายสหภาพหนึ่งเนื้อหนัง

พวกเขากล่าวว่าคำตัดสินจะต้องขึ้นอยู่กับเซสชั่น - สภาผู้ปกครองของเรา - ในการประยุกต์ใช้หลักการในพระคัมภีร์ หลักการชี้นำควรเป็นว่าบาปนั้นแท้จริงทำลายความสัมพันธ์หนึ่งเนื้อหนังหรือไม่

เอาละ เรามาหยุดตรงนี้กัน ฉันบอกว่าความสัญญาในชีวิตสมรสสามารถทำลายได้สองทาง ทางหนึ่งคือ "porneia" - มัทธิว 19:9 และมัทธิว 5:32 อีกทางคือใน 1 โครินธ์ 7

ดังนั้นให้หันไปกับผมจากมัทธิว 19 ถึง 1 โครินธ์ 7 1 โครินธ์เป็นจดหมายที่เขียนโดยอัครเปาโล ดูที่ข้อ 1-9 ในข้อเหล่านั้น อัครเปาโลกล่าวถึงปฐมกาล 1 และ 2 เกี่ยวกับของขวัญของการแต่งงานและความใกล้ชิดของสหภาพหนึ่งเนื้อหนัง

จากนั้นในข้อ 10-16 อัครเปาโลพูดถึงสองกลุ่ม

1. สองคริสเตียนที่แต่งงานกัน (ข้อ 10-11)

ข้อ 10-11 กล่าวถึงสามีและภรรยาที่เป็นคริสเตียนทั้งคู่:

“ถึงผู้ที่แต่งงานแล้ว ข้าให้คำสั่งนี้ (ไม่ใช่ข้า แต่เป็นองค์พระเจ้า): ภรรยาต้องไม่แยกจากสามี…”

คำว่า แยก ในที่นี้เป็นคำพ้องความหมายกับคำว่าหย่า

พอลกล่าวว่า ถ้าเธอแยกจากกัน เธอจะต้องยังคงเป็นโสด หรือกลับคืนดีกับสามีของเธอ และสามีจะต้องไม่หย่าภรรยาของเขา

สังเกตดูว่าพอลไม่ได้กล่าวถึงข้อยกเว้นที่พระเยซูให้ไว้ใน มัทธิว 19:9 เขาไม่จำเป็นต้องกล่าวถึง—เพราะถือว่าเข้าใจกัน แต่เขากล่าวเสริมสิ่งใหม่:

ถ้าการหย่าเกิดขึ้นด้วยเหตุผลอื่นที่ไม่ใช่การล่วงประเวณี สามีและภรรยาจะต้องยังคงเป็นโสด นั่นคือบทลงโทษสำหรับการหย่าอย่างบาป การเป็นโสดยังคงเปิดโอกาสสำหรับการคืนดี—ซึ่งเป็น理想

2. การแต่งงานแบบปนกัน (วว. 12–16)

ในวว. 12–16 พอลกล่าวถึงการแต่งงานที่คู่สมรสฝ่ายหนึ่งเป็นคริสเตียนและอีกฝ่ายหนึ่งไม่ใช่

เขากล่าวว่า ถ้าคู่สมรสที่ไม่เชื่อพร้อมที่จะอยู่กับผู้เชื่อ ผู้เชื่อไม่ควรแสวงหาการหย่าเพียงเพราะคู่สมรสของเขาไม่แบ่งปันความเชื่อของเขา ในความเป็นจริง พอลกล่าวว่าพระเจ้าทรงสามารถใช้คู่สมรสที่เชื่อเพื่อนำพระคุณแห่งพันธสัญญาเข้ามาในบ้านนั้น—และอาจถึงกับความรอด

แต่ดูที่วว. 15:

“ถ้าคู่สมรสที่ไม่เชื่อจากไป ให้เขาจากไป ชายหรือหญิงที่เชื่อไม่ถูกผูกมัดในสถานการณ์เช่นนี้ พระเจ้าได้ทรงเรียกเราให้ดำรงชีวิตอยู่ในสันติภาพ”

พอลกำลังสอนว่า ถ้าคู่สมรสที่ไม่เชื่อทอดทิ้งคุณ คุณไม่ถูกผูกมัดให้อยู่ในสมรสนั้น คุณอาจหย่าได้ นั่นคือการหย่าที่ถูกต้อง และโดยนัย คุณมีเสรีภาพที่จะแต่งงานใหม่ เพราะพันธะผูกพันของการแต่งงานได้ถูกทำลาย

ดังนั้น การที่คู่สมรสที่เชื่อถูกทอดทิ้งโดยคู่สมรสที่ไม่เชื่อเป็นสถานการณ์ที่สองที่ทำให้การหย่าเป็นไปได้ การหย่าจะไม่เป็นบาป แม้ว่าบาปจะทำให้เกิดการหย่าก็ตาม

และอีกครั้งหนึ่ง การที่การหย่าได้รับอนุญาตไม่ได้หมายความว่ามันเป็นสิ่งที่ถูกต้องหรือเป็นทางเลือกเดียว พระเจ้าทรงสามารถเยียวยาความสัมพันธ์ที่เลวร้ายที่สุด บางครั้งทัศนคติการให้อภัยของคุณ วิญญาณที่เสียสละของคุณ ความมุ่งมั่นเพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่นคือสิ่งที่ทำให้เขาหรือเธอกลับใจ

แต่ อะไรคือ "การละทิ้ง"?

เช่นเดียวกับ porneia มีคำถามเพิ่มเติมเกิดขึ้น การ "ละทิ้ง" อาจรวมถึงมากกว่าการออกจากบ้านทางกายภาพหรือไม่?

นักคิดอีแวนเจลิคัลส่วนใหญ่กล่าวว่าใช่

อีกครั้ง เอกสารของ PCA กล่าวว่าการละทิ้งสามารถเกิดขึ้นได้ "โดยการกำหนดเงื่อนไขที่ไม่สามารถทนได้เช่นเดียวกับการออกจากตัวเอง"

แต่ให้ฉันเตือนเราว่า: ไม่ใช่ทุกสิ่งที่คุณไม่ชอบในคู่สมรสของคุณควรรวมอยู่ด้วย PCA กล่าวอย่างชาญฉลาดว่ารายการบาปที่เท่ากับการละทิ้ง "ไม่สามารถยาวมาก"

บางครั้งพระเจ้าทรงเรียกเราให้อยู่ในความสัมพันธ์ที่เจ็บปวด เปโตรเตือนเราว่าใน 1 เปโตร 2 ว่าพระคริสต์ทนทุกข์เพื่อเรา โดยให้เราเป็นแบบอย่าง เมื่อพวกเขาขว้างคำดูถูกใส่พระองค์ พระองค์ไม่ตอบโต้ เมื่อพระองค์ทนทุกข์ พระองค์ไม่ขู่ว่าจะทำร้ายผู้อื่น พระองค์มอบตัวให้กับผู้ที่ทรงพิพากษาอย่างยุติธรรม บางครั้งนั่นคือการเรียกของคุณในชีวิตสมรสที่ยากลำบาก

แต่สิ่งต่างๆ เช่น การล่วงละเมิดทางกาย การทรยศ การติดสุราหรือยาเสพติด ความโหดร้าย การกระทำอาชญากรรม การขาดงาน หรือพฤติกรรมที่ก่อให้เกิดอันตรายต่อคุณหรือบุตรหลานของคุณอย่างเป็นนิสัย—สิ่งเหล่านี้เป็นรูปแบบหนึ่งของการละทิ้ง และแม้ว่าคู่สมรสของคุณอ้างว่าเป็นคริสเตียน หากเขาหรือเธอมีพฤติกรรมดังกล่าวเป็นนิสัย ณ จุดหนึ่งพวกเขากำลังทำตัวเหมือนไม่ใช่คริสเตียนและควรได้รับการปฏิบัติเช่นนั้น

ประเด็นสำคัญที่นี่คือผู้ปกครองของคริสตจักรต้องมีส่วนร่วม

พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงทุกความเป็นไปได้ มันจะไม่กล่าวถึงการติดสื่อลามกโดยตรง เราต้องนำหลักการในพระคัมภีร์มาอธิษฐานอย่างเต็มที่ แสวงหาคำแนะนำของพระเจ้า และตัดสินใจอย่างดีที่สุดเท่าที่เราจะทำได้

สรุป

เรารู้อะไรในวันนี้?

– พระเจ้าไม่ได้สถาปนาการหย่า พระองค์อนุญาต ทน และควบคุมมัน

– การหย่าเกิดจากบาปเสมอ แต่การหย่าเองไม่จำเป็นต้องเป็นบาป

– การหย่ายุติพันธสัญญาของการแต่งงาน

– เมื่อฝ่ายหนึ่งปฏิเสธพันธสัญญาผ่านการล่วงประเวณี (porneia) หรือการละทิ้งกัน การหย่ากฎหมาย

– เมื่อการหย่าได้รับอนุญาต การแต่งงานใหม่ของฝ่ายที่บริสุทธิ์ก็ได้รับอนุญาตเช่นกัน

ฉันแน่ใจว่าหลายคนในหมู่คุณมีคำถามเพิ่มเติม ฉันอยากจะพูดว่า: มาคุยกันเถอะ มันยากที่จะครอบคลุมเรื่องทั้งหมดนี้ในหนึ่ง sermon หากคุณต้องการสำรวจสิ่งเหล่านี้ หรือหากคุณกำลังได้รับผลกระทบจากสิ่งเหล่านี้ มาคุยกัน

พวกเราเป็นชุมชนที่สนใจเรื่องนี้ เราสนใจคุณ และเราต้องการเลี้ยงดูการแต่งงานในคริสตจักรของเรา ดังนั้น ขอให้ฉันเสนอคำพูดสุดท้ายบางประการ – สิ่งที่ควรนำไปใช้

ครั้งแรก จำสิ่งที่ฉันพูดเมื่อเช้านี้: ไม่มีหนึ่งการแต่งงานในห้องนี้ที่ไม่มีโอกาสหย่า คุณต้องรู้สิ่งนั้น คุณต้องเดินไปตามเส้นทางของการแต่งงานด้วยความถ่อมตัว รู้จักความเปราะบางของคุณต่อบาปทุกชนิด

แต่หากคุณต้องการทำให้การแต่งงานของคุณไม่มีโอกาสหย่าให้มากที่สุด สิ่งแรกที่ฉันจะพูดคือ: ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณเป็นผู้ติดตามของพระเยซู ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณเป็นของพระคริสต์ และคุณมุ่งมั่นต่อคริสตจักรที่เชื่อในพระคัมภีร์ที่เข้มแข็งและดี

คุณอาจจะเคยได้ยินสถิติที่บอกว่าการหย่าเป็นเรื่องธรรมดาในคริสตจักรเช่นเดียวกับในโลกภายนอก แต่ต้องมีการปรับเปลี่ยนให้เหมาะสม การศึกษาที่ดีกว่าชี้ให้เห็นว่าเมื่อเราพูดถึงคนที่มุ่งมั่นต่อพระเยซู ที่จริงจังในความเชื่อของตน และมีส่วนร่วมและมุ่งมั่นต่อคริสตจักรในท้องถิ่น อัตราการหย่าจะลดลงอย่างมาก มีเหตุผลสำหรับเรื่องนั้น: พระวิญญาณบริสุทธิ์ช่วยให้คุณ – ผ่านความเชื่อในพระคริสต์ ผ่านข่าวประเสริฐ และผ่านการมีส่วนร่วมกับพี่น้องและน้องสาวของคุณ – เอาชนะปัญหาเหล่านี้

ประการที่สอง หากคุณแต่งงานแล้ว หรือหากวันหนึ่งคุณจะแต่งงาน โปรดฟังคำเหล่านี้: คู่สมรสของคุณต้องอยู่ภายใต้พระคริสต์เป็นลำดับความสำคัญถัดไปของคุณ และหากคุณต้องการทำให้การแต่งงานของคุณแข็งแกร่งที่สุดเท่าที่จะทำได้ คุณต้องเต็มใจลงทุนในมัน

คุณต้องมีคืนออกเดต สามีและภรรยา คุณต้องออกไปเที่ยวด้วยกัน คุณต้องใช้เวลาร่วมกัน คุณต้องการขอบเขตในความสัมพันธ์ของคุณ และคุณต้องใช้ประโยชน์จากทุกทรัพยากร ทุกการประชุม ทุกเล่มหนังสือ ที่สามารถช่วยให้คุณเป็นสามีหรือภรรยาที่ดีขึ้น

ประการที่สาม ให้โอกาสพระเจ้าในการทำการอัศจรรย์เสมอ ใช่เสมอ ฉันเคยเห็นการแต่งงานที่ดูเหมือนสิ้นหวัง แต่กลับเปลี่ยนแปลงได้ด้วยพระคุณของพระเจ้า การหย่าอย่าเป็นทางเลือกสุดท้ายของคุณ ก่อนที่คุณจะยอมแพ้ ให้ทำทุกอย่างที่คุณสามารถทำได้ ระบุสิ่งที่ทำให้คุณมาถึงจุดนี้ การกลับใจอย่างลึกซึ้งจากบาปที่คุณเองได้กระทำ อธิษฐานร่วมกันและขอพระเจ้าให้คุณมีจิตวิญญาณแห่งการให้อภัยและพระคุณในการเยียวยา ให้อภัยเหมือนที่พระเจ้าทรงให้อภัยคุณ ขอเพื่อนของคุณอธิษฐานและถืออดอาหารสำหรับคุณ ไปหาที่ปรึกษามืออาชีพ

และอีกเรื่องหนึ่ง: ให้ผู้ปกครองมีส่วนร่วม หากคุณมีปัญหาการแต่งงานของคุณ มาคุยกับหนึ่งใน목사 ให้ผู้ปกครองดูแลคุณ หากการหย่าเป็นเรื่องจำเป็น — และบางคนของคุณมีประสบการณ์การหย่า — แล้วนี่คือสิ่งที่คุณต้องทำ: พักในความรักของพระคริสต์ พักในความรักของพระองค์และก้าวไปข้างหน้า เริ่มสร้างชีวิตของคุณใหม่ในพระองค์ ตระหนักว่าเราอยู่ในโลกที่ล้มเหลว บางครั้งสิ่งต่างๆก็ไม่ดีขึ้น ครวญครางเพื่อสวรรค์ ครวญครางเพื่อแผ่นดินใหม่ ที่ซึ่งสิ่งต่างๆจะดีขึ้น

จำได้ไหมว่าตอนนี้ฉันพูดว่าพระเจ้าได้หย่าอิสราเอล พระเจ้าเองก็เคยประสบกับเรื่องนี้ แต่ฟังสิ่งที่พระองค์ตรัสในฮอเสอ 2:

เพราะฉะนั้น บัดนี้ข้าพเจ้าจะล่อลวงนาง และนำนางเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร และตรัสกับนางด้วยความอ่อนโยน... ข้าพเจ้าจะเจ้าสาวนางแก่ข้าพเจ้าเป็นนิตย์ ข้าพเจ้าจะเจ้าสาวนางในความชอบธรรมและในความยุติธรรม ในความรักและในความเมตตา... เจ้าทั้งหลายเป็นประชากรของข้าพเจ้า และเขาจะว่า "พระองค์เป็นพระเจ้าของข้าพเจ้า"

เป็นเพราะพระเยซูเจ้า—เพราะการสิ้นพระชนม์ของพระองค์บนไม้กางเขน—ที่คุณและข้าพเจ้าสามารถรู้ได้ว่าการหย่าไม่ใช่คำพูดสุดท้าย

ให้เราอธิษฐานร่วมกัน:

พระเยซูเจ้าขา ขอขอบพระคุณที่ทรงสอนเราถึงการหย่าและการแต่งงานและการแต่งงานใหม่ ขอขอบพระคุณที่ทรงสถาปนาการแต่งงาน ขอขอบพระคุณพระบิดาที่ทรงสร้างการแต่งงานเพื่อความสุขและความเป็นอยู่ของมนุษย์

พระเจ้าขา ข้าพเจ้าขอภาวนาให้กันและกันที่นี่ ข้าพเจ้าเห็นว่าทุกคนในพวกเราไม่มีใครรอดพ้น ไม่มีใครมีขาที่จะยืนอย่างชอบธรรมได้ ทุกคนในพวกเราเป็นคนบาป ทุกคนในพวกเราเสี่ยงต่อการล้ม

และมีคนในคริสตจักรของเราที่หย่าและยังคงรู้สึกเจ็บปวดจากสิ่งนั้น มีบุตรของการหย่าในคริสตจักรของเรา—คนที่ไม่ได้รับการเลี้ยงดูจากบิดาหรือมารดา หรือในครอบครัวที่ไม่ดี

พระเยซูเจ้าขา ขอขอบพระคุณที่สามารถนำชิ้นส่วนของปริศนาของเรากลับมารวมกันได้ ขอขอบพระคุณที่สามารถนำการแต่งงานที่บาดเจ็บและทำให้มันดีขึ้นได้ ขอขอบพระคุณที่สามารถนำคนหย่าและทำให้พวกเขาได้รับการเยียวยา และช่วยให้พวกเขาพบในพระองค์พระคุณที่ยิ่งใหญ่กว่าความยากลำบากของเรา ความบาปของเรา ความท้าทายของเรา

พระเจ้าขา ขอให้พระองค์เป็นสามีของเราวันนี้ ขอให้พระองค์เป็นสามีของเจ้าสาวนี้ คริสตจักร

ข้าพเจ้าขอสิ่งนี้ในพระนามของพระเยซูเจ้า อาเมน

Rev. Mike Osborne เข้าร่วมกับเจ้าหน้าที่ของ RTS Orlando ในเดือนมีนาคม 2019 ในฐานะคณบดีนักศึกษาคนใหม่ เขายังดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการการศึกษาและการฝึกงานภาคสนาม ช่วยเหลือนักศึกษา MDiv ในการเตรียมพร้อมสำหรับการปฏิบัติศาสนกิจเต็มเวลา นอกจากนี้ Mike ยังพบในห้องเรียน สอนการเทศน์และการให้คำปรึกษาด้านอภิบาล

บทความนี้อ้างอิงจากข้อความที่พูดซ้ำของคำเทศน์โดย Rev. Osborne และได้มีการแก้ไขเบา ๆ โดย Copilot และเจ้าหน้าที่ด้านเทววิทยาที่ Third Millennium Ministries