ወንጌል በክርክርተኛ ማህበረሰብ

ወንጌሉ በክርክተኞች ማህበር

1 ቆሮንቶስ 6:1-8

በ ዴቪድ ስቴይን

እባኮትን የመጽሐፍ ቅዱስ ቅጂ በእጆቻችሁ ይዞት ወደ 1 ቆሮንቶስ ምዕራፍ 6; 1 ቆሮንቶስ ምዕራፍ 6፣ ገጽ 954 ከሆነ የቤተክርስቲያን ቅዱስ መጽሐፍት አንዱን እየተጠቀማችሁ ነው። አሁን፣ ባለፈው ጊዜ በምዕራፍ 5 ላይ ነበርን፣ እናም ፓውሎስ ሊሸፍናቸው ስለሚገቡት አንዳንድ አስቸጋሪ መሬቶች እያሰብን ነበርን። ምዕራፎች 1 እስከ 4 በአንፃራዊነት የተረጋጉ እና ቀላል ነበሩ፣ ነገር ግን በምዕራፍ 5 ላይ እንዳልነው፣ ከዚህ በኋላ ሁሉም ነገር ነጭ ውሃ ራፍቲንግ ነው; በጣም የሚንቀጠቀጥ ጉዞ። አንዳንድ ፈታኝ ቁሳቁሶች አሉ። ባለፈው ጊዜ በምዕራፍ 5፣ የወሲብ ብልግና እና የቤተክርስቲያን ተግሕኖ ማስታወስ ትችላላችሁ። በዚህ ጊዜ የቆሮንቶስን ቤተክርስቲያን የሚያሠቃየው ችግር የ신앙ተኞች እርስ በእርስ ክስ መመስረታቸውን በተመለከተ ነው፣ አብዛኛውን ጊዜ በሲቪል ፍርድ ቤቶች ውስጥ በክርክተኞች ማህበር ውስጥ ለጥቃቅን አለመግባባቶች። እናም ፓውሎስ እነሱን ለመቃወም እና ያንን ጎጂ ችግር ለመፍታት እየጻፈ ነው።

እናም በጳውሎስ ትምህርት ላይ ማሰብ ስንሞክር፣ ጽሁፉን በትክክል ለመረዳትና ለመተግበር የሚረዱን ሁለት የመጀመሪያ ጉዳዮች አሉ። የመጀመሪያው 1 ቆሮንቶስ 6፣ ቁጥር 1-8 ላይ ጳውሎስ የማይልም ነገር ጋር የተያያዘ ነው። እርሱ የወንጀል ህግ ጉዳዮች በጸጥታ እንዲቀመጡ እና በቤተክርስቲያን ውስጣዊ ደረጃ መያዝ አለባቸው ማለት አይደለም። ይህ የእርሱ መልእክት አይደለም። እርሱ ስርቆት ወይም በደል ወይም የመሳሰሉት ተፈጥሮ ያላቸው ጉዳዮች ከፍርድ ቤቶች ወይም ከህግ ውጭ መቀመጥ አለባቸው ብሎ አይጠቁምም። በእውነቱ፣ ሲፈለግ፣ ሐዋርያው ጳውሎስ ራሱ እንደ ሮማዊ ዜጋ የህግ መብቶቹን ለመጠቀም ዝግጁ ነበር እናም ለፍትህና ለፍርድ ወደ ፍርድ ቤቶች ይግባኝ አለ። የሲቪል መጋቢ፣ ሮማስ 13 ላይ እንደሚነግረን፣ የእግዚአብሔር አገልጋይ፣ እግዚአብሔር ለበጎታችን ሾሞትና “任ቶት ነው። ስለዚህ ጳውሎስ እዚህ ላይ አስፈላጊ ሲሆን የ” البلد ህግን መጠቀም የለብንም ማለት አይደለም። በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ እምነት ተከታዮች ራሳቸውን ወይም ሌሎችን ለመከላከል ምንም ሌላ ምርጫ ሳይኖር የ” البلد ህግን መጠቀም ይኖርባቸዋል።

ይህ ግን በቆሮንቶስ ላይ የነበረው ነገር አይደለም። በቆሮንቶስ፣ የቤተክርስቲያን አባላት አንዱ ለሌላው ይቅር ለማለት፣ አንዱ ለሌላው ፍቅር ለማድረግ፣ አንዱ ለሌላው ትዕግስት ለመለማመድ የክርስቲያን እንደመሆናቸው ግዴታዎቻቸውን እየረሱ ነበር። በምትኩ፣ ፍርድ ቤቶችን ነጥቦችን ለመቁጠር፣ ገንዘብ ለማግኘት፣ እና በንግድ እና በህብረተሰብ ውስጥ የወንድምና እህትም በክርስቶስ ላይ ወድቀው እንዲያሸንፉ ተጠቅመው ነበር። እናም እንደምታስቡት፣ ይህ በቆሮንቶስ የቤተክርስቲያን ጉባኤዎች ላይ ከፍተኛ ውድመት እያደረገ ነበር። ስለዚህ 1 ቆሮንቶስ 6:1-11 ላይ ስንሰራ የመጀመሪያው ነገር ይህ ነው። ጳውሎስ አስፈላጊ ሲሆን የሲቪል ህግን በትክክል መጠቀምን አይንቅፍም፣ ነገር ግን በቆሮንቶስ የተለመደውን ለራስ ወዳድነት እና ለክፉ መጨረሻዎች የህግ አጠቃቀምን ይቃወማል።

ሁለተኛው ቅድመ ሁኔታ ሁለተኛው ነገር የምንረዳው ፓውሎስ መልእክት ይህንን ለማድረግ የሚረዳን ነገር ቢኖር ከ1 እስከ 8 ያሉትን ቁጥሮች ስናስቀምጥ እንዴት እንግዳ እንደሆኑ ጋር በተያያዘ ነው ፡፡ ስለዚህ 5 ኛው ምዕራፍ ፣ ፓውሎስ ፣ በጣም የተለየ እና አስቸጋሪ የሆነ የጾታዊ ብልግና ጉዳይ ተነጋግሯል ፡፡ እናም ስለ ቤተክርስቲያን ተግሕኖ ለጾታዊ ብልግና እና ንስሃ የማይገቡት የቤተክርስቲያን አባል ተነጋግሯል ፡፡ ከዚያም በ 6 ኛው ምዕራፍ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ፣ ወደ ወሲባዊ ኃጢአት ጉዳይ ለመመለስ ነው ፡፡ እናም በተፈጥሮው በጣም ተፈጥሮአዊ በሆነ መንገድ ለመሸጋገር ነው ፡፡ ስለዚህ በ 5 ኛው ምዕራፍ እና በ 6 ኛው ምዕራፍ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ፣ ስለ ዲስኦርደር እና ኃጢአተኛ ወሲባዊነት ይናገራል ፡፡ ስለዚህም በተፈጥሮአዊ በሆነ መንገድ 7 ኛው ምዕራፍ ፣ ስለ ጋብቻ እና ቅዱስ እና በትክክል የታዘዘ እና እግዚአብሔርን የሚከብድ ወሲባዊነት ይናገራል ፡፡ እናም ይህ ሁሉ የተወሰነ ደረጃ ትርጉም አለው ፣ ለዚህም ምክንያት አለው ፡፡

ስለዚህም እኛ ወደ 6 ኛው ምዕራፍ ፣ 1 እስከ 8 ፣ ትንሽ ጭንቅላታችንን በመቧጨር እናዞራለን ምክንያቱም በዚህ የሰው ልጅ ወሲባዊነት ውይይት ውስጥ በትክክል በመሃል ላይ ስለ ሕግ ክስቶች ንግድ አለ ፡፡ በዓለም ውስጥ 6 ኛው ምዕራፍ ፣ 1 እስከ 8 ፣ እዚህ ምን እያደረገ ነው? ሁለት ነገሮችን ማስታወስ እንደሚያስፈልገን አስባለሁ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ 5 ኛው ምዕራፍ ፓውሎስ ኮርንቶስን የቤተክርስቲያን ተግሕኖ እንዲፈጽሙ ጠርቷል ፣ በእውነቱ እነሱ እምቢ አሉ ፣ በግልጽ ፣ በግብረ ሥጋ ብልግና ምክንያት በአንዱ አባላቱ ላይ የቤተክርስቲያን ተግሕኖ ለመፈጽም ፈቃደኛ አልነበሩም ፡፡ ስለዚህ በ 5 ኛው ምዕራፍ ፣ እነሱ እውነተኛ ኃጢአት ላይ አስፈላጊ ፣ የቤተክርስቲያን ፣ መንፈሳዊ እርምጃ ለመውሰድ ፈቃደኛ አይደሉም ፡፡ ነገር ግን በ 6 ኛው ምዕራፍ – ይህንን ለንፅፅር እንዴት ነው? – እነሱ ደስ የማይል ፣ ጎጂ ፣ ሕጋዊ እና የፍርድ ቤት እርምጃ ለመውሰድ በጣም ፈቃደኛ ይመስላሉ በቀላሉ ፈጣን ገንዘብ ለማግኘት ብቻ ነው ፡፡

ዜንቱ ነገሮች እስከ አሁን ድረስ በደንብ አይጣጣሙም። ይሆን? አንድ ተቃርኖ፣ አንድ ቅራኔ አለ፣ እናም ይህን ስንፈለግ መሰማት አለብን። በቤተክርስቲያን ተግሕና ላይ ተናደዱ ናቸው፣ ነገር ግን በየትኛውም ሳንቲም አንድ የቤተክርስቲያን አባል ላይ ክስ ለመመስረት ምንም ችግር የላቸውም፣ ግማሽ እድል ከተሰጣቸው። እነዚህ ነገሮች እንደዚህ መሆን የለባቸውም፣ ፓውሎስ እየተናገረ ነው።

ሌላው ምክንያት ይህ ቁሳቁስ እዚህ ላይ ሊሆን የሚችለው በመጀመሪያ የቀረቡት ጉዳዮች ቅደም ተከተል ጋር የተያያዘ ነው። እናም እሱም በተቀበላቸው ቅደም ተከተል ምላሽ እየሰጣቸው ነው። እናም እሱም እያንዳንዱን ጉዳይ እንደ አንድ ጉዳይ አድርጎ ይመለከታል፣ ልክ እንደ አንድ የጉዳይ ጥናት፣ ቤተክርስቲያን ውስጥ ያሉ ክፍፍሎች ወይም ወሲባዊ ብልግና ወይም የቤተክርስቲያን ተግሕና ወይም በአማኞች መካከል ክሶች፣ እያንዳንዱን ጉዳይ ይወስዳል፣ ምንም አይነት ችግር ቢያጋጥመን እንኳን፣ መልሱ እና መድሃኒት ለእያንዳንዱ ተመሳሳይ ነው። እሱም የኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌልን የተሰቀለውን ወደ ልብ እና ህይወት የቆሮንቶስ አማኞች ላይ ይተገበራል። እሱም “ይህን ነገር በእውነት ከተቀበላችሁ፣ ይህ በእውነት ማስገባት እና ማሰብ እና አስተሳሰብን ከመሠረቱ ጀምሮ እንደገና ማዋቀር ከጀመራችሁ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር ይለወጣል” ይላል። ቆሮንቶስ ያለው እውነተኛ ጉዳይ ወንጌሉን አለመረዳት እና አለመተግበር ጋር የተያያዘ ነው።

ስለዚህም ምዕራፍ 6፣ 1 እስከ 11፣ በዚህ ደብዳቤ ውስጥ ከሌሎች በርካታ ጉዳይ ጥናቶች አንዱ ነው፣ እኛንም የኢየሱስ ወንጌል በእውነት በዚህ በወደቀው ዓለም ውስጥ እንደሚሰራ ያሳያል፣ ልክ እንደኛ። ስለዚህም አንድ ላይሆን እንተጋ፣ ቁሳቁሱን ስንነበብበት፣ እነዚህን ቅድመ-ግንዛቤዎች እና ምድቦችን በአእምሮአችን ውስጥ ለማስቀመጥ እንተጋ። እነሱ ይረዱናል ብዬ አስባለሁ፣ የጳውሎስ ክርክር ዋና ነገርን ለመረዳት። ቅዱስ ቃሉን አንድ ላይ ከመነበብ በፊት፣ ጭንቅላታችንን እናንበርና ጸልይ!

አባታችን፣ ቃልህ አሁን ፊት ለፊታችን ነው። እሱን ለመስማት እና መልእክቱን ለመቀበል ጸጋ እንለምናለን፣ እናም በእሱ አማካኝነት ወደ ኋላ እንድንጎትት፣ ለጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ንጉስ ለንጉሶች እና ጌታ ለጌታዎች ጉልበታችንን እንድንታጠፍ። በስሙ እንለምናለን፣ አሜን።

1 ኮሪንቶስ ምዕራፍ 6 በቁጥር 1. ይህ የልኡክ ጌታ አምላካችን ቃል ነው

አንዱ ከእናንተ ጋር ቅሬታ ሲኖረው ሌላውን በሕግ ፊት ከቅዱሳን ይልቅ በኢፍታህዎች ፊት ለመዳረስ ይደፍራል ወይ? ወይስ ቅዱሳን ዓለምን ይ판ረዋል ብለው አያውቁምን? ዓለም በእናንተ ይ판ረዋልና ትንሽ ችግሮች ለመፍታት ብቃት የለዎትምን? መላእክትን እን 판ረን ዘንድ አያውቁምን? ስለዚህ በዚህ ሕይወት ውስጥ ካሉት ነገሮች እጅግ በላይ! ስለዚህ እንደዚህ ዓይነት ጉዳዮች ካሉዎት በኅብረት ውስጥ ተቀምጠው የማይቆሙትን ፊት ለምን ትቀርባላችሁ? ይህንን በውንጅዎ እላለሁ፡- ከእናንተ ዘንድ አንድ ጠቢብ ወንድም በወንድም መካከል ክርክርን ለመፍታት በቂ ነውን? ወንድም በወንድም ላይ ክስ ያነሣል እስከ ኢእምንነት ድረስ! እርስ በእርስ ክስ መኖሩ እንኳን ለእናንተ ሽንፈት ነው፡- ለምን ሳትታገሱ? ለምን ሳትታለሉ? ነገር ግን እናንተ ራሳችሁ ኢፍታህ ትሠራላችሁ ታለላላችሁም – ወንድሞችሽን እንኳን!

ወይስ ኢፍታህዎች የኢየሱስ ክርስቶስን መንግሥት አያገኙምን አያውቁምን? አታታቡ፡- የሥጋ ሥራ የሚሠሩት፣ አረ worship አላቸው፣ አደን ወሲቃቸው፣ ወሲብ የሚሠሩ ወንዶች፣ ሌቦች፣ ስግብተኛ፣ ሰካራሞች፣ ተሳደቢዎች፣ አጭበርባሪዎች የኢየሱስ ክርስቶስን መንግሥት አያገኙም። ከእናንተም አንዳንዶች እንደዚህ ነበሩ። ነገር ግን ታጥበዋል፣ ቅድስት ተደርገዋል፣ በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም በናፈቃችንም መንፈስ ትክክል ሆናችሁ።

አሜን፣ እግዚአብሔርም በቅዱስ ቃሉ ተናግሮ ስለሆነ እኛም እግዚአብሔርን እናመስግናለን።

እንደኔው ከቆሮንቶስ ግራ መጋባት ስር ያለውን ችግር ለመለየት ከሆነ ፣ በጣም ጥሩው ምርመራ “የወንጌል መርሳት” ነው። ወንጌል መርሳት - ይህንኑ ነው ቆሮንቶስ ውስጥ የሚሰቃዩት። አንድ ወሬ አነበብኩ - በእውነቱ በዜና ድህረገጽ ላይ አንድ ቀን ቤንጃሚን ካይል የተባለ ሰው ስለተመታ እና የተተወ እና አሁን አስከፊ መርሳት ይሰቃያል። እሱ ሁሉንም ጊዜውን በእነዚህ ቀናት የጠፉ ሰዎች ድህረገጽ በመፈለግ እና የራሱን ለማግኘት ጊዜውን ያሳልፋል፤ የጠፋውን ታሪክ ለመሙላት እየሞከረ ነው። ማንነቱን አጥቷል፤ እሱ ማን እንደሆነ አያውቅም።

እዚህ ላይ ቆሮንቶስም እንዲህ ዓይነት ነገር እንደተፈጠረላቸው እንዳይመስላቸው - ደጋግሜ በጳውሎስ በሚናገሩባቸው ጉዳዮች ላይ ይህን እናያለን። እነሱ እንደሆነ አንድ ዓይነት የወንጌል መርሳት አለባቸው። ስለ ኢየሱስ የምሕረት ወንጌል፣ በእርሱ ያላቸው አዲስ ማንነት፣ ሁኔታ ከሁሁታት ተለይቶ ተወስዷል እና ተትቷል እናም ተረስቷል። አንቀጹን ከተመለከቱ፣ ጳውሎስ በተደጋጋሚ በሚጠይቀው ጥያቄ፣ “አታውቁምን?” በማለት ያንን ነጥብ ያደርጋል። ስለዚህ 2 አንቀጽ ላይ፣ “ቅዱሳት ዓለምን ይ판ረዋል ብላችሁ አታውቁምን?” አንቀጽ 3፣ “መላእክትን እን 판ረዋል ብላችሁ አታውቁምን?” አንቀጽ 9፣ “ኃጢአኖቹ የኢየሱስ ክርስቶስ መንግስት አይወርሱም ብላችሁ አታውቁምን?” እነርሱ ሊያውቁት የሚገቡ ነገሮች አሉ። ጳውሎስ አስተምሯቸው ነበር፤ ቄፋስ አንዳንዶችን አስተምሯቸው ነበር። አፖሎስ ከእነርሱ ጋር ነበረ እና አስተምሯቸው ነበር፤ ሌሎችም መጽሓፍ ቅዱስን ከፍተውላቸው ነበር። ጳውሎስ ቀድሞ ወደ እነርሱ ጽፏል። እነርሱ የእግዚአብሔር ነገሮች ውስጥ በደንብ ተምረዋል እናም ሊያውቁት ይገባ ነበር። ግን ያስታወሷቸው ይመስላል። የእነርሱ የወንጌል መርሳት ነው። እናም አሳዛኝ መዘዞች ይከተላሉ።

በተለይ፣ አንዱ የሌላውን ክርስቲያን በፍርድ ቤት የመክሰርበት ሁኔታ በመድረሳቸው፣ ከአሮጌው ሕይወት ይልቅ አዲሱ ሕይወት ክርስቲያኖች እንደሆኑ ሊገለጽላቸው የሚገባውን ባህሪ ያነሰ ነው። ስለዚህም ጳውሎስ በቁጥር 1 ላይ፣ “ከእናንተ አንዱ በሌላው ላይ ቅሬታ ሲኖረው፣ በቅዱሳት ፊት ሳይሆን በጻድቃን ፊት ሕግ ለማግኘት ይደፍራልን?” ብሎ ጠይቃለሁ። ያ ነው እነሱ አሁን ያሉት። ቅዱሳት ናቸው። ማለትም፣ በእነሱ ሕይወት ውስጥ በጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ጸጋ እና ሥራ የተለዩ - ለእርሱ የተዘጋጁ ናቸው። ከዚህ ቀደም እንደነበሩበት ዓለም እሴቶች መሠረት ሳይሆን፣ ንጉሥ ኢየሱስ ን属 ያላቸው እሴቶች መሠረት አሁን መኖር የለባቸውም። ብዙዎቻችን አሁንም የሚታገሉበት ችግር ጋር እነሱ እየታገሉ ነበር። ክርስቲያኖች ሆነው፣ የአሮጌው ልማዶች እና ቅጦች እና የእነሱን የቀድሞ ሕይወት እሴቶች ለማስወገድ እየታገሉ ነው። ለአንድ ቅጽበት፣ አንድ ምሁር በቆሮንቶስ ሰዎች ዓለም ውስጥ ፍርድ ቤቶች እንዴት እንደሚሠሩ እንደሚገልጽልኝ አድምጡ። እርሱም፣ “በፍትህ ለመከሰር ሲወስኑ፣ የጉዳዩን ጥቅም ሳይሆን፣ የአ被告ው ማኅበራዊ ደረጃ እና ኃይለኛ ግንኙነቶችን መሠረት በማድረግ የመ勝ኘት ወጪ እና እድል ማስላት ነበረባቸው።” ይላል። “በጥንታዊው ዓለም ውስጥ，” ይላል፣ “በፍርድ ቤቶች ውስጥ ክብር ለማግኘት ይከራከሩ ነበር። አንድ ሰውም በፍርድ ቤት ተቀናቃውን በማሸነፍ ክብር ያገኛል። የሕግ ክርክር ብዙ ጊዜ ከፍትህ ፍለጋ ጋር ግንኙነት አልነበረውም”።

አሁን ይህ የቆሮንቶስ ችግር ነበር! ፍትህን ለማግኘት ፍላጎት አልነበራቸውም፤ በሌሎች ወጪ ማህበረሰቡ ውስጥ የግል እድገትን ለማግኘት ፍላጎት ነበራቸው። አንድ ሰው ቢ신เชื่อም ሆነ ካል신เชื่อም ለእነሱ ምንም አይደለም። “ጥቃቅን ጉዳዮች” ብሎ ፓውሎስ በቁጥር 2 እንደሚጠራቸው፣ ኩራትን፣ ትንኮሳን፣ እና ፍቅር የለሽነትን በሚመስል መልኩ ከዚህ ቀደም ክርስቲያኖች ከመሆናቸው በፊት በተመሳሳይ መንገድ ይንቀሳቀሳሉ ነበር። የወንጌል መርሳት ይሰቃቸው ነበር። እነሱ “በክርስቶስ ውስጥ” ናቸው፣ ኢየሱስ አዳናቸውን፣ አዳዲስ ፍጥረታት ናቸው፣ አሁን በእግዚአብሔር አዲስ ማህበረሰብ - የኢየሱስ ክርስቶስ ቤተክርስቲያን - ውስጥ አዲስ ሕይወት 살 வለን።

እዚህም ፓውሎስ የእነሱን መርሳት በሶስት እርምጃዎች ይይዛል፤ የእኛን እውነተኛ ወንጌል ማንነት የሚቀርፅባቸው ሦስት መንገዶች። በመጀመሪያ፣ አንቀጽ 1-3 ላይ ስለወደፊቱ ይናገራል፣ አሁን ክርስቲያኖች ስለሆንን ወደየትኛው አቅጣጫ እየሄድን ነው፤ የእኛ እጣ ፈንታ። ከዚያም በሁለተኛነት፣ 4-8 ቁጥሮች ውስጥ፣ እኛ አሁን ክርስቲያኖች እንደሆንን እየኖርን ያለውን ሕይወት እንድንገጥመው ይጠራናል። በመጨረሻም 9-11 ቁጥሮች ውስጥ፣ ስለ ያለፈው ይናገራል፤ እግዚአብሔር ክርስቲያኖች ሲያደርገን በጸጋው ማን ሆንን። እነዚህን ከተረዳን፣ ብሎ ፓውሎስ ይላል፣ በክርስቶስ ውስጥ እንደ ወንዶች እና ሴቶች እኛ ማን እንደሆንን እውነተኛ ስሜት ማግኘት እንጀምራለን እናም ይህ ሁሉንም ነገር ይለውጣል።

የእኛ የወደፊት

እንግዲህ አብረን 1-3 ቁጥሮችን እንመልከት። ፓውሎስ ወደ ፊቱ፣ ወደ ፊታችን፣ ወደፊቱ ክርስቲያን እንደሆንን ወደዚያው አቅጣጫ እየጠቆመን ነው። አሁን ክርስቲያኖች ማህበረሰብ ብዙ ጉዳዮች ላይ ወደ ሲቪል ፍርድ ቤቶች ሳንሄድ በውስጣዊ መንገድ አለመግባባቶችን መፍታት እና በመካከላቸው ያሉ ክርስቲያኖች ወንድሞችና እህቶች መካከል 화해 ማምጣት እንደሚገባቸው ክርክረዋል። ከሁሉም በላይ ቤተክርስቲያን ልዩ ማህበረሰብ ናት፣ የእግዚአብሔር መንፈስ የተሰጣት፣ በጸጋ የተ 구원 የተደረጉ ኃጢአተኞች ክርስቶስን የሚይዙ ናት። ስለዚህ በቁጥር 5 ላይ “ወንድሞች간 አለመግባባትን ለመፍታት ከእናንተ መካከል ጥበበኛ የሆነ ሰው የለምን?” ብሎ ይጠይቃል። ቤተክርስቲያን ይህን ማድረግ ትችላለች። ነገር ግን እዚህ 1-3 ቁጥሮች ላይ እኛ ክርስቲያኖች መካከል አለመግባባቶች ሲፈጠሩ ጉዳዮቹን በውስጣዊ መንገድ መፍታት እንደሚገባን ይነግረናል።

የወደፊት ዕጣን

እናም ወደ ፊቱ ዕጣን ይጠቁመናል። ቁጥር 2ን ተመልከት። “ቅዱሳት ዓለምን ይ판ረዋል ብላችሁ አታውቁምን? እናም ዓለም በእናንተ ይ판ረዋልና፣ ጥቃቅን ጉዳዮችን ለመፍታት ብቃት የለችምን? ደግሞአችን መላእክትን እንደሚ판ረው አታውቁምን? ስለዚህ በዚህ ሕይወት ውስጥ የሚገኙ ጉዳዮችንስ ምን ያህል ነው?” ከበስተጀርባው ማቴ 19:28፣ ኢየሱስ የተናገረው ቃል፣ ደቀ መዛሙርቱ ከእርሱ ጋር በዙፋን ላይ ተቀምጠው፣ በእስራኤል ላይ በ አዲስ ፍጥረት ውስጥ ይ판ራሉ። ወይም በኦሪት ዘዳንኤል ምዕራፍ 7፣ እንደ ዘዳንኤል 7፣ ነቢዩ “እንደ ሰው ልጅ የሚመስል አንድ አምላክ ግዛትን፣ ሥልጣንን፣ መንግሥትን ተቀብሎ”። ከዚያም በዘዳንኤል 7:27 “መንግሥቱ፣ ሥልጣኑ፣ ከሰማይ በታች ያሉትን ሁሉ ግዛትና ታላቅነት ለልጆች ቅዱሳት የልዕልፍ ያዩት ይሰጣል”። ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አንድላይ ነገሠ እናም ፍርድን እናደርጋለን። ያ ነው የከፍታችንና የክብርችን የወደፊት ዕጣን።

ነገር ግን ኮሪንቶስ ሰዎች፣ ጳውሎስ እንደሚለው፣ በንፅፅር፣ ትንሽ ጉዳዮችን ትኩረት በመስጠት ላይ ናቸው፣ ምንም እንኳን አንድ ቀን መላእክትን ለመ판ን ቢሆኑም። በእርግጥም እዚህ እና አሁን፣ የዘላለም ወገን፣ እሱ እንደሚለው፣ “በዚህ ሕይወት ውስጥ በሚገኙ ጉዳዮች ላይ፣” እንደዚህ ያለ እጣ ፈንታ ያላት ቤተ ክርስቲያን በወንድም እህት believers መካከል ነገሮችን ማስተካከል መቻል አለባት። “ወዴት እንደምትሄዱ አስቡበት” እያለን ነው። የሰማይ ፍርድ ቤት ውስጥ አንድ ቀን የምትፈጽሙትን ከፍተኛ ክብር እና ከፍተኛ ሚና አስቡበት። ጻድቅ ትሆናለህ! በዚያ የወደፊት እጣ ፈንታ ብርሃን ውስጥ እዚህ እንዴት መሆን አለብህ? አንተ አንድ ቀን መላእክትን የምት판ን፣ እዚህ እርስ በእርስ እየተቀደደችሁ ነው? አንተ አንድ ቀን ከክርስቶስ ጋር በመጨረሻው ፍርድ ቤት የምትቀመጥ፣ የወንድም እህት ሆነው በዚያ የመጨረሻ ቀን ከእናንተ ጋር የሚያገለግሉትን እንኳን ሳትቆጥሩ የራስህን ደረጃ ለማስፋፋት ዓለምን ስልቶች እየተጠቀምክ ነው? እጣ ፈንታህን አስብበት እና በብርሃንህ ኑር። የወደፊቱ፣ ወዴት እንደምንሄድ፣ አሁን Christians እንደሆንን።

አሁን ያለንበት

ከዚያም በሁለተኛ ደረጃ፣ ጳውሎስ ወደ እኛ የሚለው፣ አሁን ያለንበትን ፊት መጋፈጥ አለብን – ብዙ ጊዜ Christians እንደሆንን እየኖርን እንኳን። እባክዎን 4-8 ቁጥርን ተመልከቱ። የጳውሎስ ክርክር እዚህ ያለው ቁልፍ የ“ወንድም” የሚለው ቃል መደጋገሙን ማስተዋል ነው። ምንባሩን ተመልከቱ፤ 4-8 ቁጥር:

ስለዚህ እንደዚህ ዓይነት ጉዳዮች ካሉዎት፣ ለምን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ምንም መቆም የሌላቸው ሰዎች ፊት ያቀርባሉ? ይህንን በውስጣችሁ ለማፍረት እላለሁ። በእናንተ መካከል የወንድሞችን ክርክር ለመፍታት የሚያክክም ሰው የለምን? ወንድም በወንድም ላይ ሕግጋት ይዞራል፣ ያልታመኑ ሰዎች ፊት? እርስ በእርስ ክስ መያዝ እንኳን ለእናንተ ሽንፈት ነው። ለምን ሳትጎዱ ይደረግ? ለምን ሳትታለሉ ይደረግ? ነገር ግን እናንተ ራሳችሁ ስህተት ትሠራላችሁ እና ታለላችሁ – የራሳችሁን ወንድሞች እንኳን!

ወንጌላዊቷቸው የመርሳት ችግር ማለት በክርስቶስ ያላቸው ማንነት በማንኛውም መልኩ በአስተሳሰባቸው ወይም በኑሮአቸው ውስጥ መስራት እና መንቀሳቀስ አቁሟል። እነርሱ በ ኢየሱስ ላይ ባለው እምነት ወንድሞችና እህቶች መሆናቸው፣ ቤተሰብ መሆናቸው፣ ልفرቅ ያለውን ማድረግ ነበረበት። ነገር ግን፣ በምትኩ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ ምንም መብት የሌላቸው ፊት ለፊት ጉዳያቸውን እየተከራከሩ ነበር፣ ቁጥር 4። ስለዚህ ጳውሎስ፣ ቁጥር 5፣ እነርሱ ስለራሳቸው መፍረት ሊሰማቸው ይገባል ይላል። በእርግጥ ቤተክርስቲያን መሰረታዊ ብቃት እና ስጦታዎች በመሪዎቿ መካከል አሉት ብቸኛ እና ጥቃቅን አለመግባባቶችን ለመፍታት? አንድ ሰው ጥበበኛ ነውን? ቆሮንቶስን ታስታውሳለህ፣ የላቀ ጥበብ በማጉደላቸው ነበር። “እንግዲህ” ጳውሎስ “እንዲህ ከሆነ፣ ብልህ ከሆኑ፣ በደረሰባቸው ክርስቲያኖች መካከል እንዲያስተካክሉ የሚረዳ አንድ ሰው የለምን?”

ወንጌላዊ ድል

ነገር ግን፣ እነሱ ወደ አላማዊያን፣ ወደ ኀጢአተኞች፣ ለፍርድ ይሄዱ ነበር። በቁጥር 7 ላይ “ይህም ለእናንተ ቀድሞውኑ ድል敗 ነው። ከዚህም ይልቅ መጉዳት ይደርስብህ ወይም ማታለል ይደርስብህ ይሁን እንጂ ይህን አታድርጉ” ይላል። አሁን፣ ክርስቲያኖች እንደዚህ እንዲያደርጉ ድል敗 ለምን ነው? ይህ ድል敗 ነው ምክንያቱም ወንጌል አንድ ሰው ኢየሱስን መከተል ማለት ከእነዚያ ሰዎች ጋር ወንድም ወይም እህት መሆን ነው፤ ከእነሱ ጋር አንተ ምንም ነገር ላይሆን ይችላል። አንተ ከእነሱ ጋር ግንኙነት የለህም! አንተ አትገባቸውም! እነሱ አንተን አያገኙም! የነሱ ዳራ፣ የእነሱ ጎሏዊነት፣ የእነሱ የዘር ሐረግ – ሁሉም ነገር አንተ ከሚኖርበት ክልል ውጭ ሊሆን ይችላል፣ ከምቾትህ ዞን ውጭ። ነገር ግን አሁን፣ ይህ ሁሉ ቢሆንም፣ አሁን አንተ ከእነሱ ጋር አንድ ሆንክ በክርስቶስ። አሁን አንተ ቤተሰብ ነህ! እነሱ ወንድሞችና እህቶች ናቸው። አንተ ከእነሱ ጋር በመወደድ ወንጌል ቅዱስ ትስስር ታስገድዳለህ። ስለዚህ አሁን አንተ ይቅር ማድረግ አለህ፤ አንተ ሌላውን ጉንጭ መታት አለህ። አንተ ት忍ብት መለማመድ አለህ፤ አንተ ስጦታህን መሠዊያው ላይ ትተው ወደ ወንድምህ ሄደህ ከእሱ ጋር ተ 화해 ማድረግ አለህ። ይህንንም አንተ ስታደርግ፣ ዓለም ስትመለከት፣ ግንኙነቶች ሲጨነቁና ለመሰባበርና ለመበታተንና ለመራራቅ ምክንያት ሲኖር ግን ቤተ ክርስቲያን ከዚህ በተቃራኒ በፍቅር አንዱ ለሌላው ስት 추구ም ስትፈለግም፣ ጳውሎስ ይህ ድል勝ት ነው ይላል። ይህ የወንጌል ድል勝ት ነው። ዓለም ይህን ስትመለከት አንተ የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ናችሁ፤ አንተም ለአንዱ የምታደርጉት ፍቅር!

የወንጌል ድል敗

ነገር ግን ያ በቆሮንቶስ ምን እየሆነ ነበር? በምትኩ የወንጌል ድልምታ፣ ግንኙነቶች ሲጨመሩ ግፊት ሲደረግባቸው፣ ሁሉም ግንኙነታችን እንደሚገባው፣ ወደ ኋላ ወደ ነገድ አሮጌ ሕይወታቸው ወደ ነባሪ ቦታቸው ወድቀዋል እናም ወንጌል ድልምታን በተመለከተ ዓለም ሲያይ ምን ጸጋ ያደርጋል - አንድ ሙሉ ቡም የሰዎችን ወደ ክርስቶስ ምሳሌነት በመለወጥ እርስ በእርስ ለመጉዳት እንኳን የሚያገለግሉ - በምትኩ ያዩ ሰዎች ክስ ያዙ እና አንዱን ሌላውን ወደ ፍርድ ቤት እየጎተቱ፣ አንዱን ሌላውን እየተሳለቁ እና ወንጌልን ወደ ስም ማጥፋት። ይህ ድል패 ነው! ዓለም ዙሪያችን ሲወድቅ ወደ ጎሳ እና እርስ በእርስ ጥርጣሬ እና ጥቃቅን ቅሬታዎች እና ቅሬታዎች ወደ ዘላቂ ጠብ እና ቅሬታ ሲቀየሩ፣ ዓለም እንደዚህ ሲሠራ እና የእግዚአብሕር ሰዎች ሰላም እና 화해ን 추구하여 ከእነሱ ጋር ሰላም ለመኖር ሲጥሩ፣ አንዱን ሌላውን እንደ እግዚአብሕር በክርስቶስ ይቅር እንደሚያደርግ ይቅር ሲያደርጉ፣ ዓለም ሲያይ ያ፣ ያ ወንጌል ድልምታ ነው።

አሁን ደግሞ በኛ ውስጥ ዓለም ያያቸው ነገር እንዲህ ነው? ወንጌል ድልምታ? ወይንስ ደጋግሞ ድል패 ያያል እናንተ ወደ ራስ-መከላከያ፣ ኩራተኛ ጥርጣሬ እና ቅሬታ-መያዝ እና ቁጣ እና መራራ ክርክር ወደ ነባሪው ስናወድቅ? “እኛ እራሳችንን መፍረድ አለብን” ይላል ጳውሎስ፣ “ወንድም እህት እንደሆንን አሁንም ዓለምን እንደሚያደርግ እናደርጋለን”። ክርስቶስ ለእኛ ሞቷል። መንፈሱ በእኛ ውስጥ ይኖራል። ቃሉን የእኛን ደረጃዎች ይመራል እና አሁንም ጥቃቅን ቅሬታዎቻችንን እና ራስ-ተኮር ክርክሮቻችንን በዓለም ዓይን ፊት እንከተላለን። ምን ድል패! ምን ድል패! ጳውሎስ ስለዚህ ወደፊታችን፣ ዕጣ ፈንታችን - አንድ ቀን የምንሆነው እና ከክርስቶስ ዋና ዳኛ ጋር እንደ ዳኞች የምንፈጽምበትን ሚና - ለማስታወስ እና በዚያ መጪ ዕጣ ፈንታ ብርሃን ውስጥ ለመኖር ይጠራልን። እናም አሁን ያለን ሰዎች እንድንመለከት፣ እነዚህ ነገሮች እንደሌለን ለማየት ይጠራልን።

ያለፈው ጊዜ

እና በመጨረሻም፣ ከእኔ ጋር ወደ 9-11ቁጥር ስትመለከቱ፣ እኛን ያለፈውን - ማንነታችንን ወደ ክርስቶስ በሆነ ጊዜ፣ በእግዚአብሑል ጸጋ አድርጎን ክርስቲያን አድርጎን - ያስታውሳል። ወደ 9-11ቁጥር፣ እግዚአብሑል ፈቅዶ፣ በሚቀጥለው ጊዜ ለቅርብ እይታ ወደ እነዚህ ቁጥሮች እንመጣለን፣ ስለዚህ፣ አሁን፣ ፖልስ እውነትን፣ መሠረታዊ እውነትን ማስታወሳቸውን ልታስተውሉኝ ትፈልጋላችሁን? “የእግዚአብሑል መንግስት ወራሂዎች አትወራሂዎችም አታውቁምን?” 9 ቁጥር። ፖልስ በቁጥር 1 ላይ እንደገለጸው፣ ኮርንቶስ ሰዎች እርስ በእርስ ክስ የሚመሠረቱበትን፣ ከኮርንቶስ ሰዎች ፊት ለፍርድ የሚቀርቡትን አረማዊ ፍርድ ቤቶችን ገልጿል። እዚህም “አሁን ግን ወራሂዎች የሚቀርቡበትን እነግራችሁ” ይላል። በቁጥር 9 እና 10 ላይ ስለ ወራሂዎች ተፈጥሮአቸውን በወሰኑ ኃጢአቶች ገልጿል። “አታታለፉ፡ ሴተኛ አህዛብ፣ አምላኪዎች፣ ዝሙት አድራጊዎች፣ ወንድማማቾች ግብረ ስጋ ግንኙነት የሚፈጽሙ፣ ሌቦች፣ ስግብተኛዎች፣ ሰካራሞች፣ የሚረብሹ፣ አጭበርባሪዎች የእግዚአብሑል መንግስት ወራሂ አይሆኑም።” ኃጢአተኞች ከእግዚአብሑል መንግስት ተገለሉ፤ ይህ ነው እርሱ የሚለው። የሚያስጨንቅ ምስል ነው።

እንደ እውነተኛ ማንነትህ ኑ!

እንደዚያም ቆርቆሮውን ይጥላል፤ “ እንዲህም ከእናንተ አንዳንዶች ነበሩ ! ነገር ግን ታጥበዋል፤ ቅድስም ተደርገዋል፤ በኢየሱስ ክርስቶስ ስምና በነፍሳችንም ጌታ በኩል ትክክል ተብላችሁ ተወሰናችሁ።” “ ኮሪንቶስ ሰዎች ሆይ፤ እርስዎ ሙሉ በሙሉ እይታዎን ያጡበት እውነተኛ ጉዳይ ይህ ነው፤ እርስዎ ብቻ ከሆነ ይህን በአስተሳሰብዎ ውስጥ ለማስተካከል ከሆነ ይህን ማድረግ ይጀምሩ። አሁን የሚኖሩበት መንገድ ሽንፈት አይሆንም፤ በእውነት ድል አድርገው ይጀምራሉ። እውነተኛ ጉዳዩ ይህ ነው ! ማንነታችሁን ረስተዋል፤ ከዚህ ቀደም እንደነበራችሁ አይደላችሁም። ወንጌሉ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወደ ሕይወታችሁ ከፈነዳ በኋላ ሁሉም ነገር ተለወጠ። የቆเกረኛው ኃጢአት ሕይወት ከአሁን በኋላ እርስዎን አይገልጽም።” ጳውሎስ ደግሞ ኃጢአትን የሚገልጹ ሰዎችን ዝርዝር አድርጓል። ነገር ግን “ኢየሱስን ስታውቁ ጊዜ ከአሁን በኋላ እነሱ አይገልጹም። ኮሪንቶስ ሰዎች ሆይ፤ ያ ማንነታችሁ አሁን አይደለም። በእግዚአብሔር ፊት በሰማያዊ ፍርድ ቤት ታጥበው ንጹሕ ተደርገዋል፤ ቅድስ ተደርገዋል፤ በኢየሱስ ክርስቶስ ጻድቅነት ተጐናጸፋችሁ። ያ ነው እርስዎ በእውነት አሁን ካላችሁ እመንታችሁ። ያ ነው እርስዎ በእውነት ! በዚያ መሠረት መኖር ይጀምሩ። በእናንተ ልብ ውስጥ ከኃጢአት ጋር በሚደረገው ትግል ውስጥ ለምን ትታገታላችሁ ? ያለፈውን ማንነታችሁን ሳትሆን በአሁኑ ጊዜ በኢየሱስ ውስጥ ያለችሁን ማንነት መታወቂያ መሆኑን አስታውሱ። ክርስቶስን ደርሰዋል፤ ስለዚህ ያለፈው ጊዜ አልፎአል፤ አዲሱ መጣ። አዲስ ፍጥረት ናችሁ። እርስዎ በእውነት የሆኑትን ማንነት ይሁኑ !”

በክርስቶስ ውስጥ ያለዎት አዲስ ማንነት

እዚህ ነው በእውነት የምፈልገው፣ እርስዎም በእውነት የምትፈልጉት፣ በዕለት ተዕለት ግጭትዎ ውስጥ፣ በዕለት ተዕለት ትግልዎ ውስጥ ለክርስቶስ ክብር ለመኖር እና ተግባራዊ ቅድስናን ለመከተል። ብዙዎቻችን “በእውነት የምፈልገው ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል ነው፣ ነፍሴን ለማስኬድ የሚረዳኝ ተጨማሪ ጭማቂ፣ ታዛዥ ለመሆን የሚረዳኝ ነገር ነው። የበለጠ! አዲስ ነገር!” ብሎ ለማሰብ ተፈተናለን። ይህ ፖውሎስ ምክር አይደለም። የእሱ ምክር አዲስ ነገርን፣ ተጨማሪ ነገርን ለመፈለግ አይደለም። የእሱ ምክር ግንኙነቱ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ አስቀድሞ ለእርስዎ ምን እንዳደረገ፣ ወንጌሉን እና በእርሱ ውስጥ ያለዎትን አዲስ ማንነት ለመረዳት ነው። ይህን ለመረዳት። ወደ መንፈሳዊ ሕይወትዎ እያንዳንዱ ክፍል እና ስ裂ት እና መስቀለኛ መንገድ ላይ መጫን ለመጀመር። እስኪያልቅ ድረስ እንዲፈስ እና በብርሃኑ ውስጥ መኖር ለመጀመር። ከአሁን በኋላ ለኃጢአት ባልታዘዙ። ከአሁን በኋላ በድሮው ሕይወት አይገዙም። የጸጋ ልጅ። ወደ ቤተሰብ ተቀበሉ። በጸጋ ተወልደዋል። ንፁህ እና ጻድቅ፣ የራሴ ጻድቅነት አይደለም፣ እነዚህን ነገሮች ፖውሎስ ዝርዝር ውስጥ ያስገባቸው፣ ከአሁን በኋላ አይ 유혹 mnie ወይም እንዲሰናከሉኝ አያደርግም። አይደለም፣ መንግስቱን እ kếድ፣ እርስዎ፣ በኢየሱስ አማኝ፣ መንግስቱን ይ kếድ፣ አይደለም ምክንያቱም አይ失敗ም ነገር ግን በክርስቶስ ጻድቅ ተቆጥረዋል።

እናም ጊዜ ይህን ነገር ሲረዱት, ድንቅነቱና ደስታው መንቀሳቀስ ይጀምራሉ, እናም እጅዎን ማጠናከር ይጀምራሉ, ፈቃድዎን ለማጠናከር, ስለዚህ በ 기 Jesusስን መታዘዝን በደስታ ልብዎ መከተል ይጀምራሉ። ግንኙነቶች መሰባበር ሲጀምሩ ወደፊት ለመግፋት ይጀምራሉ። ከመመለስ ይልቅ, ዓለም ወደ ኋላ መመለስ ሲል, ከዓለም መንገድ ጀርባ ለመቆም, በሌላው ላይ የእጅ ቦምቦችን ለመጣል እና አንዱን ሌላውን ለመጉዳትና ለማጥፋት ሲል, እርቅን መከተል ይጀምራሉ። አይሆንም, በእንስሳው ውስጥ እነማን እንደሆንን ሲረዱ, አንዱ ለሌላው አገልጋይ ትሆናላችሁ, እርቅን ትከተላላችሁ። ይህ ድል敗 አይሆንም, አይደለም? ዓለም ሲመለከት, እነዚህ ክርስቲያኖች በግፊት እንዴት እንደሚሠሩ ለማየት። አይሆንም, ይህ ድል thắng ነው። እኛ በትግራችን, በትግራችን, በትግራችን ግንኙነቶች ውስጥ, ሰዎች ወደ ኋላ የማይመለሱ, ግን በአፍ ፍቅር አንዱን ሌላውን የሚከተሉ, ምክንያቱም ቤተሰብ ነን እናም በክርስቶስ አንድ ነን። ይህ በእውነት ድል thắng ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ ኃይል ምን ያህል ማሳያ ነው!

ይህን ነው ጳውሎስ ወደ እኛ የሚጠራው። ስለዚህ ወደፊታችን ማስታወስ አለብን - አሁን ክርስቲያኖች እንደሆንን ወደፊት የት እንሄዳለን። አንድ ቀን ዓለምን, መላእክትን እን판ዳለን። አንድ ቀን የመጨረሻ ፍርድ ዳኞች እንሆናለን። እዚህ, በስልጠና ላይ ነን። ዛሬ በጣም ዝቅተኛ በሆነ ደረጃ, በአዳዲስ ማንነታችን እና አቋማችን በጣም ከታች, ወደፊት ወደሚጠራን ሕይወት በጣም ከታች መኖር እንዳለብን ማስታወስ አለብን። እናም ንስሓ ማድረግ አለብን። እናም ያለፈውን ማስታወስ አለብን - በእኛ ልብ ውስጥ በመስቀል እና በወንጌል በኩል ክርስቶስ በክርስቶስ ምን ያደረገልን። እናም ሲይዙት, በብርሃን ውስጥ መኖር ይጀምራሉ, ማንነታችንን ለመሆን። ጌታችን ይህን ለማድረግ ጸጋ ይሰጠን? ሁላችንም አንድ ላይ እንጸልያለን!

አባታችን ሆይ፣ እኛ የወንጌልን ትዝታ ችላ በማለት ኖሮአችን፣ እውነተኛ ማንነታችንን ችላ በማለት ኖሮአችን፣ አሁንም ድረስ እንደ ቀድሞው ሰዎች ኖሮአችን እንጂ በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ያለንን አዲስ ማንነት አላገኘንም:: እባክህም ለእግዚአብሔር ልጆች እንደተጠሩን ማንነታችንን መሰረት በማድረግ ባንኖርባቸው ልዩ ልዩ መብቶች ስር ኖሮአችን። በጸጋህ ተንስተዋል፣ ተጸድቀዋል፣ ለክብርህም ተለይተዋል፤ በሰማያዊ ፍርድ ቤቶችም “ justified እንደሆንን እባክህም ይቅር በለን። እባክህም ቸርነትህን በእኛ ላይ አድርግ። እኛም አንተ ያደረግህን የማንነታችን ድንቅነት ስናየው በእኛ ውስጥ ኃይልህን አድርግ እኛም እውነተኛ ማንነታችንን እንድንኖር አስችለን። በኢየሱስ ስም እንጠይቃለን አሜን።