ዘፈን የፍቅር ታላቅที่สุด

የፍቅር ታላቅ መዝሙር

ዘፍንያ 3:17

በጋብ ፍሉህሬ

መቀመጫ ላይ ስትሆን፣ ቢብልሽን ወስዳ ከእኔ ጋር ወደ ዘፍንያ መጽሐፍ እንቀይር። በአሮጌ ኪዳን ውስጥ ነው። እሱን ማግኘት ከፈለግህ ምንም አይደለም፣ በጣም አጭር መጽሐፍ ነው። በቤተክርስቲያን ቢብል ውስጥ ገጽ 790 ላይ ነው፤ 7-9-0። ዛሬ የዘፍንያ ምዕራፍ 3 ቁጥር 17 ን እናጠናለን። የእግዚአብሔርን ቃል ከመስማታችን በፊት ወደ እርሱ በጸሎት እንሂድ።

እስከ እርጅና ድረስ፣ ታላቁ እግዚአብሔር ሆይ፣ ለ” شعብህ የዘላለም፣ የማይለወጥ፣ የበላይ የሆነ ፍቅርህን እንደሚያሳዩ ቃልኪዳን ሰጥተዋል። ዛሬ ማስደነቂያ የሆኑ ቃላትን ደጃፍ ላይ ስንቆም፣ ልባችን ውስጥ እንድንቀበላቸው፣ አንተን እና ዓለምን የምንተን አተያይ እንድንቀይር፣ እና ቅዱስ መንፈስ ለእኛ ሕያው አድርጓቸው፣ ኢየሱስን እንድናይ ጸሎት እናደርጋለን። ይህንንም በድል አድራጊ ስሙን አማርተው እንጸልያለን። አሜን።

ዘፍንያ 3፣ ቁጥር 17። ይህ የእግዚአብሔር ቅዱስ፣ መነሳሳት ያለውና፣ ስለዚህ የማይሳሳት ቃል ነው፤

“እግዚአብሔር ሆይ አንተ በእኛ መካከል ነህ፤ ሊያድን ይችላል፤ በደስታ ይደሰትብሃል፤ በፍቅርህ ያረጋጋሃል፤ በታላቅ መዘመር ይደስታልብሃል።”

ሣር ይጠወልጋል፤ አበቦች ይወድቃሉ፤ ነገር ግን የሕያው እግዚአብሔር ቃል ለዘላለም ይቆያል።

ከጥቂት ዓመታት በፊት በጣም የተሸጠው እና ከፍተኛው የብሮድዌይ ሙዚቃዊ ትርኢት "ዘ ላይት ኢን ዘ ፒያሳ" የተባለ ትርኢት ነበር፣ እሱም ስለ አንድ – ስሞቹን በትክክል ማግኘት አለብኝ – ፋብሪዚዮ ናካሬሊ፣ ጣሊያንኛ የሃሚስ ቴለስ ሰው ነበር፣ እሱም በጣሊያን ውስጥ በበዓል ላይ ስለነበረች ውብ ክላራ ጆንሰን የተባለች አሜሪካዊት ፍቅር ላይ ወደቀ። እናም በሙዚቃዊ ትርኢቱ ውስጥ አንድ ትዕይንት አለ፣ እነሱም "ሴይ ኢት ሳምሃው" የተባለች የፍቅር ዘፈን ሲዘፍኑ፣ የፍቅር ዘፈኑ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል፣ እነሱ ቃላትን በመግለጽ ላይ ችግር ስለሆነ "አህ!" የሚለውን ቃል ብቻ ዘፈኑ። እናም ደስታን እና ደስታን ተሰምቶት እርስ በርሳቸውን በዚያ መንገድ ደስ አሰኙ። እናም አንድ የኒው ዮርክ ታይምስ ግምገማ በአንዱ ታላላቅ የቲያትር ተቺዎች፣ ስቲቨን ሆልደን፣ እና የግምገማው ርዕስ ሁሉንም ነገር ተናገረ – "ፍቅር ዘፈኖች ቃላት ሲያቅቁ የሚናገሩት።" "ፍቅር ዘፈኖች ቃላት ሲያቅቁ የሚናገሩት።"

በእግዚአብሕር እና በእኛ መካከል ያለው እንቅፋት

እናም ይኸው, ወደ ሕዝቅኤል 3 ስንመጣ ዛሬ ማเย็น, በእነዚያ ሁለት ፍቅረኞች በዚያ ዘፈን ውስጥ እንደሆንን እናያለን. በእግዚአብሔር እና በእኛ መካከል የቋንቋ እንቅፋት አለ. እርሱ ቅዱስ ነው እኛ ግን አይደለን። ልክ እንደ ኢጣሊያዊ እና አሜሪካዊው መካከል የቋንቋ እንቅፋት እንደነበረው, በእኛ እና በእግዚአብሔር መካከል የቋንቋ እንቅፋት አለ. ሆኖም ግንዛሬ ማเย็น ወደ አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል እንመጣለን જે "ቃላት ሳይሳኩ የሚናገሩ ፍቅር ዘፈኖች" - "The New York Times" ግምገማ የሚል ርዕስ ሊይዝ ይችላል። ሕዝቅኤል። ይህ መጽሐፍ በአጭሩ ሊጠቃለል ይችላል ብዬ አስባለሁ። የመጀመሪያዎቹ ምዕራፎች, የመጀመሪያዎቹ ሁለት ምዕራፎች ይበልጥ, ሁሉን አቀፍ ፍርድ ናቸው። ከዚያም አንድ የመለወጫ ነጥብ ይመጣል እግዚአብሔር ስለ ሁሉም ጎሣዎች, ብሔሮች, እና ምላሶች ሊያደርግ ስለሚፈልገው ሁሉን አቀፍ የመዳን ሥራ ማውራት ሲጀምር። መጽሐፉ ደግሞ በፊታችን ባለው ክፍል - ምዕራፍ 3 ቁጥር 17 - culminates። አንድ ተንታኝ በትክክል "የኦልድ ቴስታመንት ዮሕንስ 3:16" ብሎታል። ለመቀበል በጣም ብዙ ነው። በፍርሃት እና በመንቀጥቀጥ ይህንን መቅረብ አለብን። በጣም ጥሩ ነው። በጣም አስደናቂ ነው። እኛ ልንል የምንችል ቃላት የሉም ነገር ግን ዛሬ ማเย็น ለመሞከር እንሞክራለን። ዋናው ነጥብ በጣም ቀላል ነው። በክርስቶስ, እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ነው, ስለ እኛ ደስ ለማሰኘት። በክርስቶስ, እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ነው, ስለ እኛ ደስ ለማሰኘት። እነዚያም የእኛ ሁለት ርዕሶች ይሆናሉ - እግዚአብሔር ከእኛ ጋር እና እግዚአብሔር ከእኛ ጋር። እግዚአብሔር ከእኛ ጋር እና እግዚአብሔር ስለ እኛ።

እግዚአብሔር ከእኛ ጋር

እንደገና የ17 አንቀጽ የመጀመሪያ ክፍልን ተመልከት። “ጌታህ አምላክህ በመካከልህ ነው፤ ሊ 구하다 የሚችል ኃያል ነው።” ከሰው ዘር ውድቀት ጀምሮ እኛ ከእግዚአብሔር ተለይተናል፣ እኛ ከራሳችን ተለይተናል፣ እኛ ከዚህ ፍጥረት ዙሪያ ተለይተናል፣ እኛ ከሁሉም የወንድም እናት ወንድሞቻችን እና እህቶቻችን ተለይተናል። መለያየት የወደቁት የሰው ዘር ባህሪ ነው። ሆኖም፣ ደጋግሞ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ እግዚአብሔር የሚናገረው ታሪክ ነው፣ እርሱ ከእርሱ የተለዩትን ይፈልጋል። እርሱ ያለማቋረጥ፣ ያለማገራመድ፣ ደጋግሞ እና ደጋግሞ ይ 추격します ምንም ይደረጉ ምንም ቢሆኑ ምንም አይደለም፤ ምንም ቢወድቁ አይደለም። ስለዚህ እግዚአብሔር የሚዘምረው ፍቅር ዘፈን በእርሱ ፈለግ ጀምሮ በእርሱ ፍላጎት ወደ እርሱ ለመመለስ የተለዩ ፍጥረቶች። ያ በጣም አስገራሚ ነው። ዓለምን ሁሉ መፈለግ እንችላለን፣ እናም ሲያደርጉት ሲግመንድ ፍሮይድን ውድቅ ማድረግ እንችላለን። ፍሮይድ፣ ከሁሉም በላይ፣ ዘመናዊ የስነ-ልቦና መስራች፣ እርሱ እግዚአብሔር ላይ እምነት መጣል ብቻ ምኞት መፈጸም ነው ብለዋል። እኛ ወደሌለ እግዚአብሔር ምርጥ ተስፋዎቻችንን እየጣልን ነው። ችግሩ ፍሮይድ ያለው ችግር፣ እናም ሁሉም ሌሎች ወድቀው ያሉ ሃይማኖቶች፣ እናም ከክርስትያኒት ውጭ ያሉ ሁሉም የዓለም አተያይ፣ አንዳችን እንደዚህ አይነት እግዚአብሔርን አል ህልምም፣ ወዳጆች። በጭራሽ አላደረግነውም፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውጭ በዓለም ውስጥ እንደዚህ አይነት እግዚአብሔር የለም፣ እናም በጭራሽ አንፈልግም። በአንድ ስሜት ለመሆን በጣም ጥሩ ነው።

እርሱ የሚዘምር እግዚአብሔር ነው

እዚህ መጀመሪያ ላይ፣ እኛ ከሚጠብቀው ፈጽሞ የተለየ አምላክ ጋር እየተገናኘን መሆናችንን እንገነዘባለን። ይህም በአፍታ ላይ ይመጣል ምክንያቱም እኛ የሚዘምሩትን አምላክ ስንገናኝ ነው። ነገር ግን እዚያ ከመድረሳችን በፊት ባለሙያዎች ይስማማሉ - እና በሙዚቃ ላይ, እነማን ናቸው? ሁላችንም በአንድ ስሜት ባለሙያዎች ነን ብለと思います። ነገር ግን እነዚህን ነገሮች የሚለኩ መለኪያዎችን የሚያገኙ ባለሙያዎች ምናልባት ታላቁ የፍቅር ዘፈን የሆነው የራይትቸስ ብሮተርስ "ኡንቼይንድ ሜሎዲ" ነው ይላሉ። ውብ ዘፈን ነው። እናም ዘገምተኛ ጀመረና ወደዚህ አስገራሚ ከፍታ ላይ ይደርሳል። ይህም መጽሐፍ ቅዱስ ሁሉ ስለ ምን እንደሆነ ነው። እኛ ወደ እግዚአብሔር የፍቅር ዘፈን ከፍታ በፊት እንመጣለን። በመጀመሪያው ኤደን ውስጥ እግዚአብሔር ወደ መጀመሪያዎቹ ወላጆቻችን መጥቶ ለእነሱ የኃጢያት ስርየት ሰጥቶ በምስማር ቆዳ ሸፈናቸው፣ ከዚያም የቀረው የድሮ ኪዳን ሁሉ እግዚአብሔር አንድ አምላካዊ የፍቅር ዘፈን ሲዘምር ቆይቷል፣ እናም በአንዳንድ ወቅቶች የበለጠ ግልጽ ነበር፣ በሌሎች ወቅቶች ደግሞ ግልጽ አልነበረም። እናም በቤተልሕም ሰማይ በተከፈተ ጊዜ መላእክት "ክብር ለእግዚአብሔር በሰማያት፣ በምድርም ሰላም ለሰዎች!" ሲዘምሩ በክርስቶስ ውስጥ ወደ ከፍታው ይደርሳል።

እና ያ ነው እግዚአብሔር እዚህ ላይ የሚነግረን። እርሱም ‹‹የእነሆም እግዚአብሔርህ በመካከላችሁ ነው፤ ኃያል አድን›› - ብሎ ይላል። በትርጉም ልናስተላልፈው እንችላለን። ይህ የጦርነት ምስል ነው። ብዙ ጊዜ የመዳንችንን ሁኔታ እንደ ጦርነት አድርገን አናስብም፤ ነገር ግን ኢየሱስ ከጥምቀት ጀምሮ እስከ መስቀል ድረስ ጦርነት ነበር። በዱር አరణ్య ውስጥ Satanን ተዋግቶበታል፤ በመስቀል ላይ Satanን ተዋግቶበታልም። በየደረጃው በበሽታ ላይ፤ በስሜታዊ መረበሽ ላይ፤ በሞት ላይ፤ በገሃነም ኃይላት ሁሉ ላይ፤ በ sinምግባቶች ሁሉ ላይ ጦርነት ነበር ምክንያቱም ወደ እኛ የሚመጣው እግዚአብሔር የመዳን እግዚአብሔር ነውና። እርሱም ለ” شعበቱ የሚዋጋ እግዚአብሔር ነው። በዚህ ሳምንት ውስጥ ተምሬአለሁ - ምንም አያስደንቅም፤ በየበጋው ይከሰታል - ከአምስት ከፍተኛ ገቢያፊ ፊልሞች ውስጥ ሦስቱ የልዕለ-ጀግና ፊልሞች ናቸው። እኛ እናወደዋለን። ከእነሱ በቂ ማግኘት አንችልም። እናም እዚህ ላይ ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለም። እኛ የምናደርጋቸው የልዕለ-ጀግና ፊልሞች ወደ ዓለም ሁሉ ስናስተላልፍም ከፍተኛ ገቢያፊ ፊልሞች ናቸው። ለምን የልዕለ-ጀግና ታሪኮችን በጣም እናወደዋለን? እኔ እንደማስበው ሁላችንም ጥልቅ በሆነ መልኩ እኛ እራሳችንን ማዳን አንችልምና እኛም እንዲያድነን እንመኛለን። እኔ እንደማስበው ለዚህ ነው ሁልጊዜ ከፍተኛ ገቢ የሚያስገኙ ፊልሞች የልዕለ-ጀግና ፊልሞች የሆኑት። እኛ እራሳችንን ማዳን አንችልምና እኛም እንዲያድነን እንመኛለን። እግዚአብሔርም በነቢይው አሁን የሚነግረው ይህ ነው፡- ‹‹እናንተን የሚዋጋ፤ የሚያድን ኃያል ጀግና ይመጣል››፡- እርሱም ከምናስብባቸው ሁሉ የላቀ ጀግና ነው። እርሱም ይ구조ላችሁም። ብቸኛው ብቃት ግን እራሳችሁን ማዳን እንደማትችሉ ማወቅ ነው። ያ ብቻ ነው የሚያስፈልገው። እግዚአብሔር ከእኛ ጋር የሚጀምረው እዚያ ነው። የመጨረሻው ልዕለ-ጀግና - ኢየሱስ ነው። እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ነው።

እግዚአብሔር ከእኛ ጋር

እና ከዚያ፣ እኔ ሐበረኛ እሆናለሁ፣ ከእናንተ ጋር በጣም ሐበረኛ እሆናለሁ፣ ይህን ስማያ እየተማርኩና ጸሎት እያደርኩ እና ከጽሑፉ ጋር እየተከራከርኩ ሳለ፣ ከእሱ መራቅ ነበረብኝ። ፌትን አነበብኩ፣ ሌሎች ሰብከቶችን ፈልጎ ሰማሁ እና ሌሎች ሰብከቶችን አነበብኩ እና በጣም፣ በጣም ተጽናንኩ ይህንን ብቻዬ እንዳልሆንኩ ለማወቅ። ምክንያቱም ቀጣይዎቹ ጥቅሶች አስደንጋጭ ናቸው። ይህ ከእኛ በላይ ያለው እግዚአብሔር ነው። ከእኔ ጋር ወደ 17 ቁጥር ተመልከቱ። “በደስታ ይደሰታልብህ፤ በፍቅሩም ያረጋጋልብህ፤ በታላቅ ዘፈን ይደሰታልብህ”። አሁን ይህንን ሁሉ ተመሳሳይ የሰው ልጅ አናሎጂዎች አሉን። ደስታ ተሰምቶናል። በጣም ደስ ስለተሰኙን ለደስታ ጮክንአለን፣ አብዛኞቻችን እንደዛ ያለውን አስባለን። ነገር ግን እዚህ እግዚአብሔር እንዲህ የሚያደርግበት ቦታ ላይ ደርሰናል። እናም ሁሉም ነገር እዚያ ነው የሚፈርስበት። እዚያ ነው በእውነት ምን ማድረግ እንዳለብን የማናውቅበት። ይህ በጣም አእምሮን የሚወጋ ስለሆነ ለዚህ ስሜት እንኳን ልንፈጥር አን পারም። ከእግዚአብሔር ጋር ያለን የዕለት ተዕለት ተሞክሮ በጣም የተለየ ስለሆነ እርሱ ስለእኛ ደስ የሚሰኝ መሆኑን ለማሰብ እንኳን አን፤ርም።

እግዚአብሔር ስለ አንተ ደስ ይሰኛል

እናም ትኩረት ሰጥተው ይህ ሰው የመጨረሻው ሳምንት የተጠቀምነውን ቋንቋ ተጠቅሞበታልን? እርሱም እኛ ባለፈው ሳምንት ከቁጥር 14 እስከ 16 ላይ እንደምንማር እንዲህ አድርግ አለው። ከዚያም ዞሮ አዞሮ እንዲህ ይላል፡- "እግዚአብሔር ለእኛ ደስታን እንድንፈጽም፣ በእርሱ ደስታን እንድንወስድ፣ እንዲጮህ እና እንዲዘምር እና ደስታን በእርሱ ላይ እንድንሞላ ብቻ ሳይሆን፣ ይህ ሁሉ የሚቀየርበት ቦታ ይህ ነው። እርሱም እግዚአብሔር ለእኛ እንዲህ እንዲያደርግ ብቻ ሳይሆን፣ "እግዚአብሔር በናንተ ላይ ደስታን ያደርጋል" አለ። ደስታን። አቁም። አንተ እና እኔ በቅን ልቦናችን ጊዜያት እንዴት መጥፎ እንደሆንን እናውቃለን። አንዴን? እኛ በጣም ኃጢአተኛ እንደሆንን እናውቃለን። እግዚአብሔር ለእኛ ምሕረትን ይሰጣልና እኛም ከእርሱ ጋር በተፈጠረን ጊዜ እንዴት መጥፎ እንደሆንን ያሳያልን፣ ነገር ግን እኛም በራሳችን ምርጥ ጊዜያት እንዴት መጥፎ እንደሆንን እናውቃለን። ከዚያም ወደዚህ አይነት ቁጥር እንመጣለን። ይህ የሚገኘው የት እንደሆነ ልታስተውል። ይህ የሚገኘው እግዚአብሔር ሕዝቡን ‹‹አንተ ከእኔ ተለይተሃል። አንተ ሌሎች አማልክትን ተከተሃል። እኔ በእናንተ ላይም በዙሪያው ያሉትንም ፍርድን አወርዳለሁ›› የሚል ቃል የነገረው መጽሐፍ መጨረሻ ላይ ነው። ከዚህ ወደዚህ እንመጣለን – እግዚአብሔር እንደ አንተ እና እንደ እኔ ያሉ ኃጢአተኛ፣ አማልክትን የሚከተሉ፣ የተሰበሩ፣ የወደቁ፣ እግዚአብሔርን የሚጠሉ ሰዎችን በማድረግ ደስታን እንዲያደርጋቸው።

እናም ይሻላል። “በፍቅሩ ያረጋጋሃል።” ይህ እስከዚያ ድረስ ጥሩ ነው፣ ነገር ግን የበለጠ በትክክል መተርጎም ይቻላል። በመጀመሪያው ላይ እግዚአብሔር ለእኛ አንድ ነገር ማድረግ አይደለም፤ እግዚአብሔር ስለእኛ አንድ ነገር ማድረግ ነው። በዚህ መንገድ መተርጎም ይቻላል። “በፍቅሩ ላይ አንተን ያረጋጋል።” ስለዚህም ነቢዩ ለእኛ የሚያደርገው ነገር ይህ ነው። ይህ እንደገና አስደናቂ ነው። እግዚአብሔር ደስታን እና ፍትህን “አዎን!” በእናንተ ላይ። እና ከዚያም ቆሞ፣ ልክ እኛ እንደምንችለው፣ አንድ ሰውን ስናስብ ፍቅር. የመጣው ምሳሌ ሁለት እጥፍ ነው። ካሊ እና እኔ የረጅም ርቀት ግንኙነት ነበረን። የካሮላይና ትኩስ ዓመት፣ የእኔ ሁለተኛ-ጁኒየር ዓመት ስንጀምር ተነጋገርን! እናም ያ ግንኙነት ሲጀመር፣ ከእኔ በፊት ተመረቅኩ፣ ለወላጆቼ ደስታን ሰጠኝ። እናም እኔ እነዳደርግ - አሁን በድብቅ መንዳት እችላለሁ - ከግሪንቪል፣ 385፣ ወደ I-26 ወደ ኮሎምቢያ ድረስ። እናም ወደ ኋላ ስመለስ፣ 26 ላይ ወጥቼ፣ ስለእሷ አስብ ነበር - ምን ያህል ቆንጆ ነበረች፤ ምን ያህል እንደምወዳት። ለዘላለም ከእሷ ጋር ለመኖር ጊዜ ማሳለፍ አልቻልኩም። እናም የመጀመሪያ ልጃችንን ወለድን፣ እናም ወላጅ ከሆንክ እንደዚያ እንደሆነ ታውቃለህ። የመጀመሪያው ይመጣል እናም በሁሉም አይነት ስሜት ተሞልተዋል፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ልጁን ተቀምጠው እንቅልፍ ሲወስድ ይመለከቱታል እናም ጸጥ ያለ ነዎት። እናም በዚያ ልጅ ላይ ያለዎት ፍቅር - ሊገለጽ የሚችል ነገር የለም፣ አይደለምን? በስሜት ሙሉነት፣ በፍቅር እና በደስታ መፍሰስ ላይ ጸጥ ያለ አስተሳሰብ ብቻ ነው። እግዚአብሔርም “እኔ ከእናንተ ጋር እንደዚሁ ነኝ። እንዲህ ነው በእናንተ ላይ የምተውት ስሜት።”

እና አዎን፣ አውቃለሁ እናም የRTS ቦርድ አባላትን አሳስብ ማይፈልግም። የእምነታችን ምን እንደሚል አውቃለሁ። “እግዚአብሔር ከስሜቶች ነፃ ነው” ይላል። ስለዚህ ይህን እንዴት ማስረዳት እንችላለን፣ ምክንያቱም ይህ ትክክል ነውና? እናም የእምነታችን የሚለውのは እግዚአብሔር ለነገሮች ምላሽ መስጠት እንደማይኖርበት ነው። የሚመጣውን ሁሉ ያውቃል። ነገር ግን እግዚአብሔር እንደዚህ አይነት ስሜቶች የሉትም ማለት አይደለም። ምክንያቱም የዌስትሚንስተር የእምነት ኑዛዜን የጻፉትን ሰዎች ካነበብህ, እነሱ ስለ እግዚአብሔር ፍቅር እና ስለ ስሜቱ እና ስለ ሕዝቡ ያለውን ፍላጎት የሚናገሩት ናቸው። እናም በዚህ ጊዜ ሁሉም ነገር “በእውነት? እርግጠኛ ነህ፣ እግዚአብሔር?” ማለት ነው። እርሱም “አዎ!” ይላል።

እግዚአብሔር ጮክ ብሎ ይዘምራል

ከዚያም በዚህ አንቀጽ የመጨረሻ ክፍል ውስጥ የበለጠ ይሄዳል። ከመደሰት ወደ ጸጥ ያለ ዘመራ ወደ ጸጥታ ወደ እኛ ላይ ወደ ከፍታው ድረስ እንሄዳለን። አንድ እርምጃ ወደኋላ። ይህን የመሰለ እግዚአብሔር ማለም አንችልምን? በዓለም ውስጥ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ፍለጋ ትችላለህ። ዘምራющий እግዚአብሔር አያገኙም; ዘምራющий እግዚአብሔር ነው የሚያድነን። ሁሉንም የግጥም ከፍታዎች እና ፍቅር ዘፈኖች እና ሁሉም ነገር ወደ ውጭ እንፈስሳለን, እነዚህን ታላላቅ ስሜቶች ለመግለጽ እንሞክራለን, ነገር ግን እኛ እንደሰዎች እንፈስሳለን, ነገር ግን ወደዚህ አንቀጽ ስንመጣ, እግዚአብሔርን የምናገኝ ሲሆን, ወደ እኛ የመሰለ ሕዝብ ይዘምራል! ጮክ ብሎ! ምክንያቱም በእኛ ላይ ደስታን ስለሚሰማው! ይህንን መውሰድ ትችላለህ? ይህ ቅዱስ፣ ሦስት አንድ እግዚአብሔር – አብ፣ ወልድ፣ እና መንፈስ ቅዱስ – ሁልጊዜም እርስ በርሳቸውን በመውደድ፣ የሥላሴ ሰዎች አንዱ በሌላው ውስጥ በመኖር። ይህ በራሱ አንድ ምሥጢር ነው, አእምሮአችን ሊያውቀው የማይችል። ይህ እግዚአብሔር ይዘምራል!

እንደዚያም ወደ መስጂድ ሄደን ጠይቀን፣ “ስለ አምላክህን ንገረን። አንድ ጥያቄ ብቻ ነው የምንጠይቀው፣ ‘ዘፈን ይዘምራልን?’” “አይሆንም፣ ያ እንዴት ይቻላል።” ደህና፣ ወደ ሂንዱ ቤተመቅደስ እንሂድ። “አማልክትህን ዘፈን ይዘምራሉን?” “አይሆንም።” ወደ ግድየለሽነት ዘመን የዘመን መሠዊያ እንሂድና፣ “አምላክህን እድል ስጠን። ዘፈን ይዘምራልን?” “አይሆንም።” ዩኒቨርስሙሉ ድምፅና ቁጣ ሲሆን ምንም አያመለክትም። ያ ወይም ዘፈን ነው! ያ ነው ዛሬ ማታ በፊታችን ያለው ምርጫ። ደንቆሮ፣ ዲዳ፣ ዝምተኛ፣ ጣዖ-አምላክ ወይም ዘፈን የሚዘምር አምላክ። ጽንሰ-ሐሳቡ ለምን ወንጌል እውነት ብቻ ሳይሆን እጅግ በጣም ውብ እንደሆነ ታያለህ? እሱ ይይዘናል። እሱ ወደ ልብችን ጥልቅ ፍላጎቶችና ወደ ልብችን ሊሰማቸው የሚችል ጥልቅ ስሜቶች ይናገራል። እውነት ብቻ ሳይሆን ውብም ነው።

የሚያሰቃይውን ሰው ስለሚከተልን ዘፈን ዘፈን ዘምራለን

ግን ይህ መልካም ዜና ለምን እንደሆነ፣ ለምን ዘፈን እንደምንዘምር መቼም መርሳት የለብንም። እሱ የሚያሰቃይውን ሰው ስለምንከተል ነው። ኢየሱስ ወደ መስቀሉ ሲሄድ፣ ደስታና 기쁨 አልነበረም። “ይህ ልጄ ነው፣ በእርሱም ደስታን አግኝሁበት” አልነበረም። እርሱ በኛ ምትኩ ሊዋጋቸው የነበረው ጦርነት፣ በመስቀሉ ላይ ኢየሱስ የጮኸው ድምፅ፣ በጌታው ዘንድ በፀጥታ፣ በቅድስና፣ በክብር፣ በጽድቅ ተገናኘ። እርሱ ዝምታን ተቀበለ፣ እኛም ዘፈን እንዘምር። ዘፈን ወደሚዘምር አምላክ መድረስ የሚቻለው በስቃይ የደረሰውን አዳኝ በኦርን ስቃይ በኩል ነው። እግዚአብሔር ፍቅር ስለሆነ፣ ፍቅር ስለሆነ ልጁን ሊጮኽ ላส่ง፣ በርሱ ላይ ቁጣውን ሲያፈስ፣ ሰላምን ስለያዘ። ምክንያቱም ከጥሩ አርብ በኋላ፣ የመጨረሻውን ግጥም ወደ ዘፈን እንደሚደርስ ያውቅ ነበር፣ ዘፈኑ ለዘላለም ይቀጥላል። አሁን ያለንበት ይህ ነው። እግዚአብሔር ስለእኛ ዘፈን ይዘምራል።

እንደዚህ ሁሉንስ ምን እንላለን? ስለዚህ አንቀጽ አንዳንድ ምክንያቶች አሰብኩኝ ለምን ከዚህ ጋር መታገል እንችላለን። ብዙ ጊዜ ስለ እግዚአብሔር ፍቅር ስንመለከት፣ "አዎ፣ ግን ለእኔ አይደለም" ማለት እንችላለን። እንደዛ感じሻለህ? "ለእኔ አይደለም። ለሌሎች ሁሉ ነው። የሌሎች ሰዎች ደስታን መልካም ነገር መሆን እችላለን፣ ግን ለእኔ አይደለም" ይህንን ነገር አታቅል። ይህ የእግዚአብሔር ለይሁዳ ሲል፣ "ከየትም ሰዎችን እደውላለሁ። በዚህ ጊዜ፣ ለእነሱ ብቻ አይደለም፣ ለይሁዳ። ከእያንዳንዱ ብሔር፣ ዜግነት እና ቋንቋ ሕዝቦች ናቸው። ስለዚህ ለእነሱ ነው"። ደህና፣ ከዚያም "ግን አድርገናቸው የምታውቅ ነገር የለም። እንዴት እንደምናስብ አታውቅም። አሁን እንኳን እያወራሁ ስあるበት ምን እንደምናስብ አታውቅም!" እግዚአብሔር "ከእኔ ሕዝብ ደጋግሞ እና ደጋግሞ እና ደጋግሞ ያደረጉትን ያልበለጠ ምን አደረግህ? ለእነሱ በቂ የሆነች ጸጋዬ ነበረች?" በዚህ ተስፋ ውስጥ የተሰጠው ሰዎች እግዚአብሔርን ያፈናቀሉ፣ ሕጉን የጣሱ፣ ከእርሱ የሸሹ፣ የጠሉት፣ የረገጡት፣ ሐሰተኛ አማልክትን ያመለኩ፣ በእርሱ ቤተመቅደስ ውስጥ ለሐሰተኛ አማልክት ዕጣን ያቃጠሉ ሰዎች ነበሩ። ከዚያም ለእኛ እና ለእኔ ጸጋ አለች። የሠራህ ነገር ምንም አይደለም። ፍቅሩ ከኃጢአትህ ይበልጣል። የሚያስፈልግህ ነገር ሁሉ ምንም አይደለም። የሚያስፈልግህ ነገር ሁሉ እራስህን ማዳን እንደማትችል ማወቅ ነው።

በክርስቶስ ውስጥ እግዚአብሔር ቅርብ ነው

“አዎ፣ ግን እግዚአብሔር ከእኔ የራቀ ይመስላል”። ያ አስቸጋሪ ነገር ነው። እንደዛ ምን እንደሚሰማው አውቃለሁ። በቅዱስ ቃሉን ስነብብ ጊዜ፣ እንቅስቃሴዎችን ብቻ እንደምሰራ ስ感じ ጊዜ፣ ቅዳሜና እሁድ ጠዋት አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ነው። ከእግዚአብሔር የራቀ መሆን። ነገር ግን በዚህ አንቀጽ እና ከዚህ በፊት ወደነበሩት አንቀጾች መልስ መመለስ አለብን - እርሱ በመካከላችን ነው። በክርስቶስ ውስጥ ለእኛ ቅርብ ነው። የእርሱ ርቀት ለዘላለም አይደለም ምክንያቱም ይህን ዘፈን የእግዚአብሔር ሁሉ ግፊት ለእኛ እንደ እኛ ለተሰበረ ሰዎች፣ ለእኛ እንደ እኛ ኃጢአተኞች ለመቅረብ ነው። እርሱ ርቀቱን ፈጽሞ አይጠብቅም። መወለዱ አሳየን። ኢየሱስ ውስጥ እግዚአብሔር ሰው መሆን አሳየን እርሱ ርቀቱን ፈጽሞ አይጠብቅም።

እና ስለዚህ እንዴት እናገኛለን? ኢየሱስ በዮሕንስ 15 ከቁጥር 9 አካባቢ ስለተናገረው ወደፊት እንሂድ። “በፍቅሬ ውስጥ ተቀመጡ።” ይህ ማለት ምን ማለት ነው ኢየሱስ? እርሱም ይነግረናል። “እኔን ብትወዱ ትእዛዜን ትጠብቃላችሁ።” ይህ ደግሞ ሊያስፈራን ይችላል። ቁጥር 11 ግን በዚህ መንገድ ይጨርሳል። “እነዚህ ቃላት አነጋግሬአችሁ የኔ ደስታ በእናንተ ውስጥ እንዲሆን እና ደስታችሁም ሙሉ እንዲሆን ነው።” እርሱም የሚለው ይህ ነው – “ተቀመጡ ትእዛዜን ጠብቁ ደስታ!” ይህ ከዘፍንያህ ወደ እኛ ከሚል ጋር እንዴት ይጣጣማል? በእግዚአብሔር ፍቅር ውስጥ እንዴት እንቀመጣለን? እንዴት ነው የምንተን እንዴት እናገኛለን? ኢየሱስ እርሱ ወደ እኛ የሚነግረንን ነገር እንድንጠቀም ይላል። ነገር ግን – ይህ ወሳኝ ነው – አለመታዘዝን የእግዚአብሔር ፍቅር ለእኛ አይለውጥም። አዎን የእሱን ፍቅር ለመደሰት አቅማችንን ይቀንሳል። እኔ ከእግዚአብሔር የራቀሁን ጊዜ አገኛለሁ፣ ቢያንስ በአንዳንድ ጊዜ ዋነኛው ችግር ኃጢአትን እየሠራሁ ነው; የኔን ፈቃድ የሚያደርግ ነገርን እሠራለሁ። ለእኔ ያለው ፍቅር አልተለወጠም። ለመደሰት አቅማችን ቀንሷል።

ኢየሱስም “እኔ ወደ እናንተ የሚናገርትን ነገር ብትገነዘቡ” ይላል፣ እናም እንደዚህ ያሉትን ቁጥሮች ብንነበብ፣ እግዚአብሔር “ትእዛዜን ጠብቁ። ታዘዙኝ” ሲል ምን ይጠይቃል? ሊያደቀን ለማድረግ ነውን? ወይስ “በቂ ፍቅር ስላለኝ ወደ ቅርብ ልመጣና ቅርብ ለመቆየት እንዴት እንደሚቻል ልነግራችሁ እፈልጋለሁ ምክንያቱም ከእኔ የራቀችሁን አልፈልግም” ይላል። የኋለኛው ነውን? “ለእኔ ቅርብ ኑሩ። በዚህ መንገድ ከእኔ ጋር ተራመዱ። ከመንገዱ አት stray. እኔ ክንዴን በእናንተ ላይ አድርግ” እንደዚያው። እግዚአብሔር ዘምሩ ዘንድ ታዝዙት? ይህ ጨካኝ፣ የራቀ አምላክ አይደለም፣ የዘፈቀደ ህጎችን ያወጣልና “እኔን ተከተሉኝና ተሰሩኝ!” ይላል። ዘምሩ አምላክ “ቅርብ ኑሩ። ወደ እኔ ኑሩ።” ይላል። ታዘዙት። ይህ አንዱ መንገድ ነው።

እና ከዚያም ስለ እግዚአብሔር ውሸቶችን ለመስማት ፈቃደኞች አይደለን። ስለ እግዚአብሔር ውሸቶችን ለመስማት ፈቃደኞች አይደለን። ይህ ይነካናል። ይህ የሰይጣን ዋና ንድፎች አንዱ ነው። እርሱ እግዚአብሔርን በተለየ መንገድ ከዘፋፊያ 3:17 እንዲያስቡ ይፈልጋል። እርሱ ጸጥታዊ እግዚአብሔርን ሁል ጊዜ የሚያስቡት እግዚአብሔር እንዲሆን ይፈልጋል። እርሱ የራቀ እግዚአብሔርን ሁል ጊዜ በሚያስቡት እግዚአብሔር እንዲሆን ይፈልጋል። እርሱ ስለ ዘምራዊ እግዚአብሔር እንዲያስቡ ፈቃደኛ አይደለም። ይህን አታምኑ; ይህን ለመቀበል ፈቃደኛ አይሁኑ። ይህ ቃል እርስዎን እንዲያስተካክል ይፍቀዱለት። ወደዚህ ቃል ደጋግመው ይመለሱ። እናም “እኔ አልተሰማኝም! መሰማት እፈልጋለሁ፣ ግን አልተሰማኝም!” ትላለህ። ይህን ከፈለግክ፣ ይህን ፍላጎት እርሱ የሰጠህ ነው። ይህን አትተወው። ይህን አትተወው። ወደዚህ ይመለሱ እና “እግዚአብሔር ሆይ፣ ስለ ፍቅርህ የበለጠ እንዲሰማኝ አድርግ። በተሻለ መንገድ እንድተው አድርግ” ብለి ወደ እርሱ ይማጸኑ። እናም ለእርሱ ይጠብቁ። የእርሱን ጊዜ ይጠብቁ። እርሱ ወደ እርስዎ ቅርብ ያደርጋል። ዳዊት “በጌታ ዘንድ መጠበቅ” አለ፣ Psalm 40 እርሱ ለእኛ ተመሳሳይ ነገር ይላል። የእኛን ጩኸት ይሰማል። እናም “እኔ የማይሰማኝ ጊዜ ይህን ማድረግ hypocritical ነውን?” ትላለህ። አይደለም! ይህ የታመነችው ነገር ነው፣ ወዳጆች። ይህ የማይሰማኝ ጊዜ ወደ እርሱ መሄድ ነው። ይህ hypocrisy አይደለም፤ ይህ እምነት ነው! እምነት “የርቀት ስሜት የመጨረሻ ቃል የለውም። ክርስቶስ ውስጥ የሚዘምር እና የሚያብቃኝ በእግዚአብሔር ላይ ያለኝ እምነት የመጨረሻ ቃል አለው” ይላል።

እኛም በሰኔ መጀመሪያ ላይ ለአባቴ ጡረታ ወደ ደቡብ ካሮላይና ተመለስን። እሱ 80 ዓመቱ ነው እና ለማንም ሰው አስገራሚ አይደለም ፣ በጡረታ ፓርቲው ላይ ሌላ ሥራ እንደሚሠራ አስታወቀ! አባቴ እንዲሠራ ነው! ነገር ግን ጡረታ እንደወጣ ብዙም ሳይቆይ አንድ ጥቅል በፖስታ መጣ። እናም እኔ እነนั้นን ጥቅል ስከፍት ፣የአረፋ መጠቅለያ አይቼው ፣ ከአረፋ መጠቅለያው በፊት እንኳን ምን እንደሆነ አውቅ ነበር። ፎቶግራፍ ነበር። እሱ በጣም ከሚያስፈልጉኝ ነገሮች አንዱ ነው። ይህ ፎቶግራፍ አባቴ በቢሮው ውስጥ ለረጅም ጊዜ እንደቆየ አስታውሳለሁ። እና በጣም ትንሽ ሳለሁ የተነሳ 사진 ነው ፣ ምናልባትም የዶሮቲ ዕድሜ። አባቴ የኮሌጅ ፕሮፌሰር ነበር እና የበጋ ወቅት ነበር ፣ በሆነ ድግስ ላይ ነበርን – እሱ የመምሪያው ዲን ነበር እና አዲስ የሰራተኞች አባል ቀጥረዋል ፣ ስለሆነም ድግስ ነበር። እናም ፣ እንደገና ፣ ለማንም ሰው የሚያስደንቅ ነገር አይደለም ፣ ተጨማሪ ኩኪ ወስጃለሁ። እናም ከነበሩ ወላጆች አንዱ እጆቹን በእኔ ላይ ጣለ እና ጮኸ። እናም ይህን ማድረግ ለአባቴ ልጅ የማይደረግ ነገር ነው! እናም ፣ ሁለት ዓመት የሆነ ልጅ ማድረግ ያስባል ብለሁ። ወደ አባቴ ሮጥኩ እና አንድ ሰው ካሜራ ነበረው እና እንባዎች ፊቴ ላይ ሲንጠባጠቡ ፣ አባቴ ክንዶቹን በዙሪያዬ አድርጎ ፎቶግራፍ አንኳኳል ፣ እናም እስከ ዛሬ ድረስ ያየሁት ትልቁ ፈገግታ። እናም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፣ ይህ ስዕል “አባትህ ይወድሃል። የምትሠሩት ምንም ቢሆን ፣ ምንም ይሁን ፣ እሱ ፍቅርን ለማሳየት ደስ ይለዋል” ይላል።

እናም እግዚአብሔር ዛሬ ለእኛ ያደረገልን ነገር ፣ “ልጆቼን እወዳለሁ እና በእነሱ ደስ ይለኛል” የሚል ምስል ሰጥቶናል። እናም ይህንን እግዚአብሔር በቅዱስ ቃል ውስጥ ብቻ ነው የምናገኘው ፣ እናም ይህ የእግዚአብሔር ምስል ለእኛ ሁሉንም ነገር የሚቀይርበት ብቻ ነው። ጸልይን።

አባት ሆይ፣ ይህን ጥዋት ስለ ድሃ፣ የሚናገር በምላስታ፣ የሚናገር በእንቅፋፍ አንደበት ዘፈን ዘፈንን። አሁንስ እኔ ይህን በጣም ስለሚሰማኝ ይሰማኛል። እባክህ፣ እባክህ፣ የዚህ ጥቅስ ግርማ፣ ድንቅነት፣ ክብር በአንዲት ደካማ ማብራሪያ ምክንያት እንዳይጠፋ አድርግ። ሆይ እግዚአብሔር ሆይ፣ ዓይኖቻችንን ለፍቅርህ ክብር፣ ገደብ የለሽነቱን፣ ነፃነቱን፣ ሰፊነቱን ክፈትልን። እኛ እንለምናለን እንድንለወጥ። በኢየሱስ ስም፣ አሜን።