Mga Tangang para kay Cristo

Ni David Strain

Kunin po ninyo ngayon ang inyong mga kopya ng Salita ng Diyos at pagbaliktarin ninyo sa 1 Corinto – umaasa ako na kayo ay gising na! Umaasa ako na hindi ako ang nakatulog. Naririnig ba ninyo ako ng maayos? Mabuti. 1 Corinto, ika-3 kapitulo; pahina 951 sa mga Biblia ng simbahan. 1 Corinto, ika-3 kapitulo. Ilang linggo na ang nakaraan mula nang tayo ay nasa 1 Corinto. Pahintulutan ninyo akong ipaalala sa inyo ang argumento ni Pablo hanggang ngayon. Siya ay nagtatalakay, tulad ng inyong maaalala, sa problema ng pagkakabaha-baha sa Corinto. Sila ay nag-umpisa na maghati-hati sa kanilang mga paboritong mangangaral. Kaya ang isa ay nagsasabi, “Ako ay sumusunod kay Pablo,” ang iba, “Ako ay sumusunod kay Apollos,” at ang iba pa, “Ako ay sumusunod kay Cephas.” At sila ay nagmamalaki sa mga tao. At sa likod ng problema ng pagkakabaha-baha ay may nakatagong kasalanan ng pagmamalaki. At si Pablo ay tumutukoy sa dalawang problema at sa nagpapakita ng sintomas, ang pagmamalaki at ang mga pagkakabaha-baha, sa iba't ibang paraan sa kanyang argumento hanggang ngayon. At mula sa ikalawang kalahati ng ika-1 kapitulo hanggang sa ika-5 talata ng ika-2 kapitulo, si Pablo ay nagtatalakay sa tila walang saysay na mensahe na ipinagkatiwala sa simbahan – ang mensahe ng krus – at sa tila walang saysay na mga miyembro na naniniwala sa mensahe na iyon na sumasali sa simbahan; at pagkatapos sa unang limang talata, ang simula ng ika-2 kapitulo, maging sa tila walang saysay na mga mensahero na nangangaral ng mensahe na iyon sa simbahan. Sino ang maaaring magmalaki sa mga tao, sa mga pinuno ng simbahan, na maaaring magyabang at mag-angat ng kanilang mga sarili sa kanilang sariling pagiging sopistikado at karunungan kapag ang mensahe ay tila walang saysay, ang mga miyembro na ito ay mga taong walang dangal – iyon ang tinatawag ni Pablo sa kanila – at ang mga ministro na nangangaral ng mensahe na iyon ay mga tanga? Ako ay dapat na makakaalam. Ang kaligtasan ng sinuman sa ilalim ng sistemang iyon, sa ilalim ng ganitong plano, ay dapat na malinaw at tanging gawa ng isang makapangyarihang Diyos hindi ang produkto ng isang mangangaral ni ang karunungan ng sinuman sa kanilang sarili na hindi tinutulungan ng ministeryo ng Espiritu Santo.

At pagkatapos, sa kabanata 2, ipinagpapatuloy ni Pablo ang kanyang pag-atake sa ating pagmamalaki sa pamamagitan ng pagpapakita sa atin na ang tunay na karunungan ng Diyos, ang mensahe ng Ebanghelyo na nakapaloob sa mga Kasulatan, ay mismo na hindi maintindihan ng natural na tao. “Ito ay ginawang nakikita,” sabi niya sa atin sa mga talata 6 hanggang 10, “sa mga apostol, iyon ay paghahayag.” At ang mga apostol ay binigyan ng mga salita upang ipabatid ito sa atin sa ating mga Kasulatan; iyon ay inspirasyon – kabanata 2, mga talata 11 hanggang 13. Ngunit maliban at hanggang hindi pinapayagan ng Espiritu Santo ang mga makasalanan na maunawaan ang katotohanang iyon, hindi nila kailanman tatanggapin ito bilang karunungan – iyon ay pag-iilaw, mga talata 14 hanggang 16. Kaya sa ibang salita, sino ang maaaring magyabang o magbati sa kanilang sarili sa kanilang sariling karunungan kapag ang kaligtasan ay dumarating lamang sa pamamagitan ng paghahayag, inspirasyon, at pag-iilaw ng Diyos na Espiritu Santo? Ito ay hindi ang produkto ng katalinuhan ng tao o malikhaing imahinasyon. Ito ay ang regalo ng Diyos.

At pagkatapos ay matatandaan mo sa kabanata 3, gumamit si Pablo ng tatlong metapora, tatlong imahe, upang ilarawan ang mga problema sa Corinto at simulan itong tugunan upang makapagbigay ng plano sa paggamot. Ang una sa mga ito, sa mga talata 1o hanggang 4, makikita mo na inilalarawan niya sila bilang mga sanggol, bilang espiritwal na hindi mature. Dapat ngayon ay nakakain na sila ng matibay na pagkain, ng mayamang pagtuturo sa Biblia. Ngunit sa kanilang kasalukuyang immaturity, isang gatas lamang ang kaya nilang kainin at hindi matibay na pagkain. Sila ay immature. Pagkatapos sa mga talata 5 hanggang 9, gumamit siya ng pangalawang imahe, pangalawang metapora. Ito ay isang bukid ngayon. Sinasabi niya, “Kayo ay bukid ng Diyos,” ang simbahan ay bukid ng Diyos. Ang mga ministro ng Ebanghelyo ay naghahasik ng binhi ng Salita at dinidilig nila ang binhi ng Salita ngunit hindi nila ito pinaaangat. Kaya naman, gaano kabobo ang isang bagay na magyabang sa mga ministro ng Ebanghelyo, na magyabang sa iyong sarili, na parang ang paglago ay kanila o iyo na gawin. Hindi, ang paglago ay nagmumula sa Diyos lamang. “Magyabang sa Kanya,” ang sabi ni Pablo. At ang pangatlong metapora, sa mga talata 10 hanggang 17, nakita natin, ay ang malaking imahe ng isang lugar ng konstruksiyon. Ang Diyos ay nagtatayo ng Kanyang simbahan sa metapora ng isang templo. Mula sa mga buhay ng tao na naligtas sa biyaya, naitayo sa pundasyon ni Jesukristo. At ipinag-utos sa atin ni Pablo na mag-ingat, samakatuwid, kung paano tayo nagtatayo. Tayo ay nagtatayo para sa eternity; magtayo upang tumagal. Mag-ingat kung ano ang iyong ginagawa, kung paano ka nabubuhay, ano ang iyong mga gawa, kung paano ka nagtatayo, sapagkat darating ang isang araw na susubukan ang iyong mga gawa at ihahayag kung ano sila.

At ngayon, umaga na ito, sa mga talata 18 hanggang 23, tinatapos ni Pablo ang bahaging ito ng kanyang liham sa pamamagitan ng isang hanay ng mga partikular na pagtuturo. Ilalagay niya ang kanyang daliri nang direkta sa kasalanang nagpapahirap sa mga Corinto, ngunit habang binabasa natin ito nang sama-sama, nais kong bantayan mong mabuti ang kahanga-hangang paraan na si Pablo, bilang pastol, ay gumagawa ng higit pa sa simpleng pagtuturo o pagbabala sa kanila tungkol sa kanilang kasalanan. Nag-aalok din siya sa kanila ng mga espiritwal na mapagkukunan na tutulong sa atin na tulungan sila na harapin ang kanilang kasalanan at mabuhay sa bagong pagsunod. Noong ako ay unang kinakailangan ng aking mga magulang na putulin ang damo sa likod ng bahay namin sa Glasgow, ako ay sinabihan na gumamit ng isang napaka-simpleng pangputol-damo na mayroon lamang itulak. Ito ay isang mabigat na bagay. Para sa akin, ito ay tila may timbang na isang tonelada, at sa bahagyang pagtaas sa likod ng bahay, ilang beses na pag-ikot sa bagay na iyon pabalik-balik, at ako ay napapagod! Kaya ang araw na sa wakas ay bumili kami ng isang bagong pangputol-damo na may makina, ito ay isang araw ng malaking pagdiriwang para sa akin. Kailangan ko pa ring putulin ang damo, ngunit ngayon ang makina ay halos naghihila sa akin pataas at pababa sa damo.

Kapag tinatawag ng Diyos ang mga Kristiyano na harapin ang kasalanan, Siya ay umaasa na magtrabaho tayo, ngunit ang Kanyang utos ay may kasamang makina. Ito ay may kasamang mga pangako na dinisenyo upang hilahin tayo at bigyan tayo ng kakayahang sundin. At kaya, habang binabasa natin ang mga talata 18 hanggang 23, nais kong bantayan mo ang mga pagtuturo, mayroong dalawang pangunahing pagtuturo, at nais kong bantayan mo lalo na ang mga mapagkukunan, ang mga espiritwal na mapagkukunan na ipinapaalala ni Pablo sa mga Corinto, na, kung ating susundin sila sa pamamagitan ng pananampalataya, ay magbibigay sa atin ng kakayahang masunod nang higit at higit.

Bago natin basahin ang teksto nang sama-sama, gayunpaman, idulog mo ba ang iyong mga ulo kasama ko habang tayo ay nagdarasal nang sama-sama?

Oh Panginoon, alam namin na ang damo ay nalalanta at ang mga bulaklak ay kumukupas ngunit ang Iyong Salita ay nananatili magpakailanman. At sa gayon, sa pagiging mapagpakumbaba, kami ay lumalapit sa mga Kasulatan upang ilagay ang aming mga sarili sa ilalim ng Salita upang maturuan ng Iyo. Gusto mo bang suguin ang Espiritu Santo upang gamitin ang Iyong Salita sa aming mga puso, ipakita sa amin ang aming kasalanan at pangangailangan at patnubayan kami pabalik kay Cristo na siyang Iyong sagot para sa malalim na pangangailangan ng aming mga puso? Sapagkat humihiling kami nito sa pangalan ni Hesus, amen.

1 Corinto kapitulo 3, bersikulo 18 hanggang sa katapusan ng kapitulo. Ito ay ang Salita ng Makapangyarihang Diyos:

Huwag maglinlang ang sinuman sa kanyang sarili. Kung ang sinuman sa inyo ay nag-iisip na siya ay matalino sa panahong ito, hayaan siyang maging mangmang upang siya ay maging matalino. Sapagkat ang karunungan ng mundong ito ay kahangalan sa Diyos. Sapagkat nasusulat, ‘Siya ay nakahuhuli ng mga matalino sa kanilang mga pagiging matalino,’ at muli, ‘Ang Panginoon ay nakakaalam ng mga pag-iisip ng mga matalino, na sila ay walang saysay.’ Kaya huwag magmalaki ang sinuman sa mga tao. Sapagkat lahat ng bagay ay sa inyo, maging si Paul o Apollos o Cephas o ang mundo o buhay o kamatayan o ang kasalukuyan o ang hinaharap – lahat ay sa inyo, at kayo ay kay Cristo, at si Cristo ay kay Diyos.

Amen, at kami ay nagpupuri sa Diyos na Siya ay nagsalita sa amin sa Kanyang banal, walang kamalian na Salita.

Makikita ninyo habang binabasa natin ito nang sama-sama, ang talata ay naghahati sa dalawang malinis na bahagi, bawat bahagi ay may tatlong bersikulo sa bawat isa, at ang dalawang ito ay nagsisimula sa isang salita ng pagsaway. Nakikita mo ba iyon sa teksto? Bersikulo 18 – ang unang pagsaway. “Huwag maglinlang ang sinuman sa kanyang sarili.” Pagkatapos bersikulo 21, ang pangalawang pagsaway – “Huwag magmalaki ang sinuman sa mga tao.” Iyon ang dalawang pagsaway na nakatayo, kung gusto mo, bilang mga pamagat sa dalawang bloke ng teksto. Si Paul ay talagang being diretso sa amin. Gusto niya na maging malinaw at hayag. Hindi niya gusto na ang sinuman ay maguguluhan at magtaka tungkol sa punto ni Paul. Narito ang gusto niya. Ito ay malinaw. Dalawang bagay, dalawang panganib na dapat iwasan – ang panganib ng pagdaraya sa sarili at ang panganib ng pagmamalaki sa mga tao.

Ang Peligro ng Pagdaraya sa Sarili Pag-isipan natin ang unang iyon nang ilang sandali. Ito, siyempre, ang ating malaking problema. Hindi ba? Pagdaraya sa sarili. Tayo lahat ay may tendensiyang magkaroon ng pagtataya sa ating sarili na skewed at baluktot at napapanis. Mula sa ating sariling punto ng pananaw, madalas nating mali ang pagbasa sa ating sarili. Sinabi ito ni Robert Burns, ang pambansang manunulat ng Scotland na sumusulat sa diyalektong Scots, sa ganitong paraan. Handa ka na ba rito? Sinabi niya ito sa ganitong paraan;

“O wad some Power the giftie gie us To see oursels as ithers see us! It wad frae mony a blunder free us, An' foolish notion.”

Tama? Hindi ba't linaw nito? Narito ang halos iisang lugar lamang kung saan ako nag-iisip na sina Burns at Pablo ay sumasang-ayon. Narito ang sinasabi niya. “O nawa'y may ilang kapangyarihan” – “O nawa'y bigyan tayo ng Diyos ng regalo na makita natin ang ating mga sarili tulad ng nakikita natin ng ibang tao.” Ilang mga pagkakamali ang iwasan natin, ilang mga hangal na pagkakamali ang iwasan natin kung maaari lamang nating makita ang ating mga sarili nang may obhetibidad at maiwasan ang pagdaraya sa sarili. Madalas nating isipin ang ating mga sarili na mas mataas kaysa sa dapat. Hindi ba't totoo iyon? Kailangan ko lamang aminin. Madalas nating isipin ang ating mga sarili na mas mataas kaysa sa dapat, hindi ba? Madalas tayong nagdaraya sa ating mga sarili.

Ang Problema sa Corinto

Tingnan ngayon ang talata 18 at pansinin ang partikular na problema sa Corinto. Ito ay ang kanilang pagmamahal sa tinatawag ni Pablo na “karunungan ng panahong ito.” Tila, matatandaan natin na napag-usapan na natin ito, pinahahalagahan nila ang mga sopistikadong retorika at pagpapakita ng pilosopikal na kahusayan na nagmamarka at naglalarawan sa mga orador ng araw na iyon. At sinusubukan nilang paghaluin ang karunungan ng mundo at ang Ebanghelyo ni Jesu-Kristo sa Corinto. Tiyak, gusto nila si Jesus, ngunit gusto nila ang isang sosyal na katanggap-tanggap na Jesus. Tiyak na gusto nila ang Ebanghelyo, ngunit gusto nila itong gawing makinis upang masukat sa mga lasa at kagustuhan ng kanilang kultura. At gaya ng nakita natin na ipinapaliwanag ni Pablo muli at muli sa unang bahagi ng 1 Corinto, ito ang kanyang punto. Kapag sinisimulan mong iakma ang mensahe ng krus sa mood ng kultura, nawawala mo ang Ebanghelyo at dinadaya mo ang iyong sarili. At iyon ang sinasabi niya dito. Huwag mong dayain ang iyong sarili! Hindi mo maipapahayag ang Kristo ng Kasulatan at makukuha ang mga papuri ng kultura sa parehong oras.

Ang Kahangalan ng Pandaigdigang Karunungan

At sinasabi niya sa atin kung bakit hindi. Tingnan ang talata 18, talata 19, sa halip. Narito kung bakit hindi; “Ang karunungan ng mundong ito ay kahangalan sa Diyos.” Ang mga sukatan ng mundo ay lahat mali. Hindi pinahahalagahan ng Diyos ang pinahahalagahan ng mundo. Ang karunungan para sa Diyos ay matatagpuan sa sirang katawan ng Tao ng Kalbarya. Narito ang karunungan ng Diyos – ang Panginoong Jesu-Kristo, naipinako sa pagitan ng dalawang kriminal, nakahantung sa isang Romanong krus sa labas ng mga pader ng lungsod. Ang tanging Tagapagligtas ng mga makasalanan. Iyon ang karunungan ng Diyos. Ngunit tinitingnan ng mundo ang krus at sinasabi, “Nジョジョ ka, hindi ba? Ito ba ay ang Diyos na bumaba? Ito ba ang aking pag-asa at kagalakan at kapayapaan? Ito bang kahabag-habag na anyo? Anong biro! Hindi, gusto namin ng kapangyarihan. Gusto namin ng mga solusyong politikal. Gusto namin ng mga estratehiyang pantulong sa sarili. Gusto namin ng pandaigdigang karunungan.” Ngunit anuman ang ating maaaring isipin tungkol sa karunungan ng panahong ito, gaano man ito nakaka-engganyo sa atin sa mga oras na ito, ipinapakita sa atin ni Pablo nang eksakto kung ano ang iniisip ng Diyos tungkol dito. Hindi ba niya?

Tingnan muli ang talata 19. Nagbabanggit siya ng Kasulatan ngayon upang matulungan ang kaniyang argumento. Una mula sa libro ni Job, kabanata 15, talata 3, at pagkatapos mula sa mga Awit 94, talata 11. “Pinahuhuli niya ang mga marunong sa kanilang mga pagdaraya” at “kina-kilala ng Panginoon ang mga pag-iisip ng mga marunong na sila’y walang kabuluhan.” Hindi ka mas marunong kaysa Diyos, mga Corinto! At kapag nagsimula kang umangkop sa kaniyang mensahe tungkol kay Jesu-Kristo na napako sa krus sa mga gusto at kagustuhan ng mundo upang gawin itong katanggap-tanggap, hindi mo nakita ang isang mas mabuting paraan. Nilinlang mo ang walang iba kundi ang iyong sarili. Nakikita ng Diyos ang katotohanan at pinahuhuli niya ang mga marunong sa kanilang mga pagdaraya. Kina-kilala niya ang walang kabuluhan ng mga pag-iisip ng mga nag-iisip na sila’y marunong.

Ang Pagiging mga Tanga upang Maging Marunong

Well then, ano ang dapat gawin? Tingnan muli ang talata 18, mangyaring? Narito ang dapat gawin. Narito ang kailangan nating lahat matutunan! Ito ay talagang napakahirap. Ito ay nakapagpapababa; ito ay mahirap. Nakikita mo ba kung ano ang hamon ni Pablo sa atin? Talata 18, “Kung ang sinuman sa inyo ay nag-iisip na siya ay marunong, hayaan siyang maging tanga upang siya ay maging marunong.” Ngayon ay naaalala mo ang mensahe ng simbahan na ito, ang mensahe ng krus. Diyos sa krus; ito ay isang mensahe na walang kabuluhan sa mga mata ng mundo. At naaalala mo ang mga miyembro ng simbahan na ito – “hindi marami ang marunong, hindi marami ang mga maharlika.” At naaalala mo ang mga ministro ng simbahan na ito. Sinabi ni Pablo na hindi siya dumating na nagtataglay ng patotoo ng Diyos na may mataas na salita o karunungan. At gayunpaman, ipinakita sa atin ni Pablo na ito ang mga bagay na kinakapitan ng Diyos ng kaniyang pagpapala – itong mensahe na walang kabuluhan, itong mga miyembro na walang kabuluhan, itong mga ministro na walang kabuluhan. Ito ay sa pamamagitan ng mga ito na siya’y nagtatrabaho para sa kaniyang sariling kaluwalhatian at sa ikabubuti ng kaniyang mga tao.

Tanggapin ang Pagkanganga ng Ebanghelyo

At kaya't sinasabi ni Pablo dito ngayon, kung nais mo ang pagpapala ng Diyos para sa iyong sarili at makita ang Diyos na kumikilos sa iyong buhay at sa pamamagitan ng iyong buhay sa buhay ng iba, kung gayon dapat mong kunin ang iyong lugar sa gitna ng mga ito at iwanan ang ating mga pagtatangka sa karunungan, ang karunungan ng mundo. Yakapin ang kahangalan ng Ebanghelyo. Maging isang tanga para kay Cristo. Yakapin ang kahangalan ng Ebanghelyo para sa iyong sarili. Kunin ang iyong lugar sa kumpanya ng mga tanga na naniniwala sa Ebanghelyong iyon sa ilalim ng ministeryo ng mga tanga na nangangaral ng Ebanghelyong iyon. Maging isang tanga para kay Cristo. Iwanan ang karunungan ng mundo; yakapin ang karunungan ng Diyos na nakapaloob sa Tao ng Kalbarya, ang tanging Tagapagligtas ng mga makasalanan, si Jesu-Kristo na ipinako sa krus at nabuhay na mag-uli para sa iyo. Iyon ang ibig sabihin ng maging isang disipulo, alam mo. Ang maging isang Kristiyano ay ang maging isang tanga sa mga mata ng mundo. Handà ka bang maging isang tanga, magmukhang tanga, upang makatayo ka sa lugar kung saan sinasabi ng Diyos na matatagpuan ang tunay na karunungan? Naniniwala sa, nakasalalay sa, lahat ng iyong pag-asa ay nakakabit sa Panginoong Jesu-Kristo Mismo. Kaya una sa lahat, sinasabi sa atin ni Pablo, “Huwag kang magpakalinlang!”

Huwag Magmalaki sa mga Tao!

Ngunit pagkatapos, pangalawa, sinasabi niya, narito ang iba pang paghihikayat, “Huwag magmalaki sa mga tao!” Talata 21, “Huwag magmalaki ang sinuman sa mga tao.” Ngayon, narito ang partikular na kasalanan ng mga Corinto. Ito ay kung paano ang karunungan ng mundo, ang kanilang hilig sa karunungan ng mundo, ay nagpapakita ng sarili sa kanilang mga simbahan - nagsisimula silang magmalaki sa mga tao. Hindi lamang sila nakahanap ng mga partikular na mga mangangaral na lalong nakakatulong sa kanilang espiritwal na buhay at kinikilala nila ang paraan kung paano ginamit ng Diyos ang mga lalaking ito. Hindi, sila ay nagmamalaki sa mga tao. Ibig sabihin nito, ang nag-uudyok sa kanilang mga sinasabi tungkol sa kanilang mga pinuno ay pagmamalaki. Sila ay motivatedo sa pagtatangka na gawing maganda ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pag-claim ng pinuno na ito o iyon. Sinasabi nila, “Ang aking tao ay mas mahusay kaysa sa iyong tao, samakatuwid ako ay mas matalino kaysa sa iyo.” Ito ay karunungan ng mundo na motivatedo ng pagmamalaki.

At pagkatapos, habang tinutugunan ni Pablo ang patuloy na problema sa Corinto, lumingon siya upang ihain ang dalawang kahanga-hangang katotohanan na ito, na kinakalkula upang gawing hindi kinakailangan ang lahat ng iyon na pagmamalaki at ihayag ito sa tunay na katangian nito – talagang lubos na katawa-tawa. Dito sa dalawang katotohanang ito, nakikita natin ang makina na magpapakilos sa atin habang sinisikap nating sundin ang paghimok ng Diyos sa atin sa Kasulatan ngayon. Una, inaalala niya sa atin na tandaan natin ang mayroon tayo, at pangalawa, inaalala niya sa atin na tandaan natin kung kanino tayo. Kung iyong aalalahanin ang mayroon ka at kung iyong aalalahanin kung kanino ka, magbabago ang lahat. Mamamatay ang pagmamalaki, magiging iyo ang pagiging mapagpakumbaba, at makikilala ng simbahan ang pagpapala ng Diyos.

Tandaan Natin ang Mayroon Tayo!

Una sa lahat, inuutusan tayo na alalahanin ang mayroon tayo. Tignan ang teksto. “Huwag magmalaki sa mga tao,” sabi ni Pablo. Bakit hindi? Narito ang kanyang sagot, “sapagkat ang lahat ng bagay ay sa inyo, maging si Pablo o si Apollos o si Cephas o ang mundo o buhay o kamatayan o ang kasalukuyan o ang hinaharap – lahat ay sa inyo.” Ang mga taga-Corinto ay tulad ng batang lalaki na gustong bumili ng singsing ng kasal para sa kanyang minamahal sa tindahan ng alahas ng kanyang tiyuhin. At patuloy siyang nakikipag-usap sa kanyang tiyuhin para sa pinakamahusay na presyo sa singsing na ito, nang hindi nagpapatuloy na marinig ang kanyang tiyuhin na nagsasabi, “Sobrino, hindi mo naiintindihan. Mamanahin mo ang buong tindahan! Iyon ay sa iyo!” Nakikipag-usap sila tungkol kay Pablo o Apollos o Cephas kapag mayroon silang lahat ng tatlo. Ang lahat ng bagay ay sa inyo! Ang lahat ng mga pinapadala ni Cristo upang ipangaral ang Salita ay kabilang sa buong simbahan. “Maaari mong kunin ang buong tindahan!” Sinasabi ni Pablo. “Bakit ka nakikipag-away sa isa sa mga hiyas ni Cristo kapag ang lahat ay para sa iyo?”

Lima na Bagay na Ating sa Cristo

Pagkatapos, pagmasdan ang iba pang limang bagay na nakalista ni Pablo na sa atin sa Kristo. Talata 22; nakikita mo ba sila? Ang mundo, buhay, kamatayan, ang kasalukuyan, o ang hinaharap. Si Don Carson, sa palagay ko, ay may malaking insight dito kapag iminungkahi niya na ang limang bagay na ito, “ay kumakatawan sa mga pangunahing pang-aapi ng buhay.” Ang mga bagay na nag-aalipin sa atin. Ang mga bagay na nagpapatagal sa atin sa pagkabihag. Kaya sinasabi niya sa una na mayroong mundo na sumusubok na pisilin tayo sa kanyang amag. Pagkatapos, mayroong buhay na ito na ating kinakapitan, “parang hindi kailanman sinabi sa atin ng Biblia na ang ating mga buhay ay isang singaw na mabilis na nawawala kapag ang unang hapon ng hangin ay dumaraan!” Pagkatapos, kamatayan, sabi ni Carson, “ang kamatayan ay ang pinakamataas na multo. Ang kamatayan ay isang pang-aapi na walang nakakatakas.” At iyon, sa pagliko, ikaapat, ay humahantong sa patuloy na pagmamadali ng kasalukuyan habang tayo ay nagmamadaling makamit at mag-iwan ng ating marka bago ito maging huli. At habang ang mga nakakatakot na kawalan ng katiyakan, ikalima, ng isang hindi alam na hinaharap ay sumasabay sa ating mga hakbang sa bawat pagliko. Ang mga ito ay ang mga pang-aapi ng buhay – ang mga bagay na nag-aalipin sa atin, ang mga bagay na nagpapatagal sa atin sa pagkabihag.

Pero dito si Pablo ay nag-aalok ng isang ganap na kakaibang pananaw na magagamit natin kay Jesu-Kristo. Unawain, sabi niya, na bilang mga Kristiyano, kapag natanggap ninyo si Hesus, ang lahat ng ito ay humihinto sa pagiging mga tirano na naghahari sa inyo sa pagka-alipin at sila ay nagiging mga regalo ng Diyos sa inyo, sa pagpuri ng Diyos at sa ikabubuti ng inyong kaluluwa. At kapag ginawa ninyo ito, kapag naunawaan ninyo ito, bigla na lang ang mundo ay nagiging isang entablado para sa kaluwalhatian ng Diyos at nagsisimula kayong magpahinga sa pangako na ang mga maamo ay magmamana ng lupa. Ang buhay ay humihinto sa pagiging isang bagay na dapat kang kumapit sa takot at kawalan ng seguridad, ngunit ang saklaw ng ating masayang paglilingkod habang pinangungunahan tayo ng Panginoon at pinoprotektahan tayo, ang kamatayan din ay humihinto sa pagiging isang multo na sumisindak sa ating mga hakbang na lagi nating sinusubukan na takasan, ngunit ngayon para sa mga mananampalataya ay nagiging isang daan patungong kaluwalhatian kung saan, kahit na tayo ay wala sa katawan nang ilang panahon, tayo ay magiging, gayunpaman, nasa harapan ng Panginoon na kung saan ay higit na mabuti. Kaya't masasabi natin kasama ng apostol na si Pablo, “Para sa akin, ang mabuhay ay si Kristo, ang mamatay ay pakinabang!” At kapag ang lahat ng ito ay nagsisimula nang tumagos, mabuti, ang kasalukuyan ay hindi na nangangailangan ng mabangis na pagtanggap, na nagtutulak sa atin na laging mag-udyok. Ngayon ay nag-aalok ng isang pagkakataon para sa ministeryo sapagkat tayo ay nabubuhay na ligtas sa matalinong pamamahala ng Hari na si Hesus na gumagawa ng lahat ng bagay na magkakasama para sa ikabubuti ng mga nagmamahal sa Kanya. At sa gayon, kahit na hindi pa natin ito nakikita, nalalaman natin ang isang nagmamay-ari ng hinaharap at ang lahat ng araw na itinakda para sa atin ay nakasulat sa Kanyang libro bago pa man ang isa sa mga ito ay nangyari. At sa gayon, hinaharap natin ang hinaharap na may tiwala na ang nagmamay-ari ng hinaharap ay nagmamay-ari din sa atin, ligtas sa Kanyang mga kamay. Ang lahat ng bagay ay sa inyo kapag natanggap ninyo si Hesus.

Tandaan ang Iyong Mayroon!

At gayon nga, sinasabi niya sa atin, “Alalahanin ninyo ang inyong mayroon!” May nagkuwento nito noong nakaraang linggo sa Twin Lakes Fellowship, sa tingin ko ay isang salita ni John Owen, na “Ang ating malaking problema bilang mga Kristiyano ay tayo ay napakalaking prone na kalimutan ang ating mga pribilehiyo,” na tayo ay nagbabawas sa ating mga pribilehiyo. Marami sa buhay ng Kristiyano ay magiging mas masaya, mas malusog, mas mabuti, mas puno ng kasiyahan, mas hindi nakakiling sa kasalanan kung naiintindihan lamang natin na ang lahat ng bagay ay atin kapag natanggap natin si Jesu-Kristo. “Tingnan ang tunay na sukat ng inyong pagpapala?” Sinasabi ito ni Pablo sa atin. Tayo ay madalas na tulad ng pamilyang iyon – alam mo, isipin ang pamilya sa mahabang paglalakbay patungong Grand Canyon na magkasama, na nakapokus sa kotse sa loob ng isa o dalawang milya lamang at sila ay nagsisimulang mag-away at mag-away. At sa tugatog ng kanilang pagtatalo, si nanay ay uri ng tumutok kay tatay bilang siya ay nagpapaliwanag tungkol sa kung paano siya tama na lumiko sa ganitong paraan sa halip na sa ibang paraan at siya ay tumitingin sa bintana at napagtanto niya, “Nakarating na tayo.” Nakikita niya ang kaluwalhatian, ang tanawin na may kagandahan sa lahat ng dako. At kalaunan, isa-isa, ang lahat ng iba ay sumusunod sa kanyang tingin habang sila ay nagsisimulang uminom nito – ang kaluwalhatian ng Grand Canyon sa lahat ng dako. At ang pag-aaway ay namamatay. Ang pagtatalo at ang pagtatalo ay tumitigil.

Yan ang sinasabi ni Pablo. Sinasabi niya, “Tingnan ang kaluwalhatian. Tingnan ang malawak na tanawin ng pagpapala na sa iyo at kapag nagsimula kang uminom nito at makita at alalahanin ang mayroon ka kay Cristo, magsisimula kang kalimutan ang iyong pinag-aawayan sa unang lugar. At sa halip na mag-away at mag-away, magsisimula kang sumamba at magsisimula kang mag-worship.” Alalahanin ang mayroon ka.

Alalahanin Kung Sino Ka!

At pagkatapos ay sa wakas ay sinasabi niya sa atin, “Alalahanin kung sino ka!” Alalahanin kung sino ka! Tignan ang talata 23, “Ang lahat ng bagay ay sa iyo at ikaw ay kay Cristo at si Cristo ay sa Diyos.” Hindi lamang ang lahat ng bagay ay ibinigay sa iyo kay Cristo, ngunit ikaw ay ibinigay kay Cristo at si Cristo na kung kanino ka ibinigay ay ang Cristo ng Diyos. Sinusubukan ni Pablo na ilagay tayo sa isang mas malaking konteksto. Sinusubukan niyang baguhin ang ating pag-iisip upang ang sarili ay hindi na punan ang bawat abot-tanaw para sa atin ngunit nakikita natin ang ating mga sarili sa perspektibo. Ang lahat ay sa iyo, ikaw ay kay Cristo, at si Cristo ay sa Diyos na kung saan ang lahat ay nasa ilalim at ang lahat ay nasa lahat.

Ikinagagalak mo si Jesus!

Kaya narito ang pinakapangunahing katotohanan tungkol sa iyo ngayon kung ikaw ay isang Kristiyano. Narito ang pinakapangunahing katotohanan tungkol sa iyo – ikaw ay kay Jesus. Ikaw ay Kanya! Ikaw ay hindi sa iyo. Ikaw ay binili sa isang presyo. Ikaw ay Kanya. At Siya ay kay Diyos, kaya sa bawat pulgada, kung maaari kong umangkop ng isang parirala mula kay Abraham Kuyper, na isinulat sa bawat pulgada ng iyong buhay, ng aking buhay, ng mundo na ating kinabubuhayan, ay ang mga pag-aangkin ng buhay na Diyos at ang mga karapatan ng Manunubos, Hari na si Jesus. At sa lahat ng iyon, sa atin lahat, Siya ay nagsasabi, “Akin!” At mula sa perspektibong iyon, namamatay ang pagmamalaki at dumarating ang pagiging mapagkumbaba.

Basahin ko kamakailan ang ilang mga salita ni Neil Armstrong. Siya ay nagpapakita ng pagmumuni-muni sa sandaling iyon nang siya ay nakatayo sa buwan na tumitingin sa lupa. At sinabi niya ito, “Bigla kong napagtanto na ang maliit na gisantes, ang maliit, magandang, asul na bagay, ay ang lupa. Inilagay ko ang aking hinlalaki at sinarado ang isang mata at ang aking hinlalaki ay tinakpan ang planetang lupa.” Pagkatapos ay sinabi niya ito, “Hindi ako naramdaman na ako ay isang higante; Ako ay naramdaman na ako ay napakaliit.”

Sa pagtatapos ni Pablo sa ikatlong kabanata, nais niya na maramdaman natin iyon sa kalakhan at kadakilaan sa ating paligid – hindi nagmamalaki, hindi tinatakot ang ating mga dibdib at ipinapangalangan ang ating sariling karunungan, kundi bigla na lamang na napapagod, naaalam kung gaano tayo kaliit, talagang maliit, sa harap ng walang hanggan na kalakhan ng Diyos at Ama ng ating Panginoong Jesu-Kristo, sa harap ng walang katapusang tanawin ng Kanyang biyaya sa atin sa pamamagitan ng Kanyang Anak. Sa halip na ang ating mga mayabang, naghihiwalay na mga pag-aangkin, si Pablo ay tumatawag sa atin, hindi ba't tinatawag niya tayo na tumingin sa mga mata ni Jesus at tumingin nang buo sa Kanyang kahanga-hangang mukha upang ang mga bagay ng mundo – pagmamalaki, pagmamalaki, paghihiwalay – ay maaaring lumabo nang kakaiba sa liwanag ng Kanyang kadakilaan at biyaya. Alalahanin kung sino ka at alalahanin kung ano ang mayroon ka. Nakalimutan mo na ba ang iyong mga pribilehiyo? Hindi mo na ba napuno ang bawat sulok ng abot-tanaw upang hindi mo na makita ang higit pa sa iyong sariling mga pangangailangan at hiling at kagustuhan?

Nais ni Pablo na dalhin ka sa isang mas malawak na tanawin upang ipakita sa iyo kung paano ang Panginoon ay nagbigay ng lahat ng bagay sa iyo upang ang lahat ng bagay ay gumana nang sama-sama para sa iyong ikabubuti habang nabubuhay ka sa ilalim ng paghahari ng Hari na si Jesus. Pagkatapos ay nais niyang ipaalala sa iyo, “Hindi ka nabibilang sa iyo, kaya hindi mo na kayang mabuhay sa iyong sariling paraan! Nabibilang ka kay Cristo na nagbuhos ng Kanyang dugo upang gawin kang Kanya.” At sa pangkalahatan ay ang Pagkakaroon ng Diyos – kung sino ka – at kanino nabibilang ang lahat ng bagay, kanino ang karangalan. Kaya't sa pagkakita sa malawak na tanawin na iyon, ang ating pagkamakasarili ay nagsisimulang magmukhang talagang hindi na nakakatawa – sa halip, hindi nanghihina, talagang napaka-absurdo. At sa pagiging mapagpakumbaba, sa halip na pagmamalaki at pagtatalo at pag-aaway, dumarating ang pagsamba at papuri at kahanga-hanga sa Diyos na nagtubos sa atin at nagbigay ng lahat ng bagay sa atin sa pamamagitan ng Kanyang Anak, nagsisimula tayong yumuko at sumamba. At sa gayon, nawa'y tulungan tayo ng Panginoon na alalahanin kung ano ang mayroon tayo at kung sino tayo upang hindi tayo magkamali sa ating sarili ni magmalaki sa mga tao kundi ibigay ang buong karangalan sa Kanya.

Tayo'y manalangin nang sama-sama!

O Panginoon naming Diyos, nagpapasalamat kami sa Iyo para sa kalakhan ng biyaya, na ang lahat ng bagay ay sa amin. Ipinapahayag namin na hindi namin talagang alam kung ano ang ibig sabihin nito. Ano ang ibig sabihin nito? Mababawasan ba natin ang paggalugad sa tanawing iyon sa buong kawalang-hanggan? Ang lahat ng bagay ay sa amin. Pinababasalan ka namin na ito ay totoo. Anong pangako! At pinababasalan ka namin na hindi kami sa amin sarili. Kami ay nabibilang sa aming tapat na Tagapagligtas na si Jesu-Kristo na nagtubos sa amin hindi sa pilak at ginto kundi sa Kanyang mahalagang dugo upang hindi isang buhok man lang ang maaaring mahulog mula sa aming ulo nang hindi nangyayari na ang lahat ng bagay ay kinakailangang magtrabaho sama-sama para sa aking kaligtasan. At samakatuwid Siya ay nagpapagawa sa akin ng buong puso na mula ngayon ay mabuhay para sa Kanya. Gawin mo sana iyon sa amin, mangyaring, habang kami ay nagpapaalala muli sa aming mga pribilehiyo at natututo habang nakikita namin ang kalakhan ng tanawin ng biyaya sa lahat ng palibot namin na ihinto ang aming mayabang na pagtataguyod sa sarili at sa halip ay yumuko sa pagsamba at papuri? Sapagkat hinihiling namin ito sa pangalan ni Hesus, amen.