Pagtatayo sa Pundasyon

Ni David Strain

Kung maaari po, pakituming kasama ako sa inyong mga kopya ng Kasulatan sa unang liham ni Pablo sa mga Corinto, kapitulo 3; 1 Corinto, kapitulo 3. Pag-iisipan natin ang mga salita ng mga talata 9 hanggang 17; pahina 953 kung ginagamit ninyo ang isa sa mga Biblia ng aming simbahan. 1 Corinto 3, mga talata 9 hanggang 17. Si Pablo, tandaan, ay nag-iisip tungkol sa problema ng mga paghahati sa simbahan sa Corinto. Sa unang bahagi ng kapitulo 3, gumagamit siya ng dalawang metapora. Ang una, upang masuri ang problema – ito ay isang metapora ng pamilya. Sila ay mga sanggol na dapat ay lumago na ngunit nanatiling immadurog. Dapat ay nasa solidong pagkain na sila ngunit tanging gatas lamang ang kaya nilang tanggapin. Kaya narito ang problema. Ang kanilang mga paghahati ay pumigil sa kanilang espiritwal na paglago. Pagkatapos, sa mga talata 5 hanggang 9, binabago niya ang metapora mula sa isang metapora ng pamilya tungo sa isang metapora ng agrikultura. Ang simbahan ay tulad ng isang bukid. Si Pablo at Apollos at iba pang mga ministro ay tulad ng mga manggagawa sa bukid, nagtatanim ng binhi ng Salita, nagdidilig ng binhi ng Salita, ngunit si Diyos ang nagbibigay ng paglago. Kaya kung ang mga Corinto ay dapat lumago, hindi sila dapat tumingin sa mga tao alinman upang sila'y ligawan o siraan ang kanilang mga pinuno kundi tumingin kay Diyos. Si Diyos ang nag-iisang pinagmulan ng kanilang paglago.

At pagkatapos, sa ating talata, ipinagpapatuloy niya ang kanyang plano sa paggamot ng kanilang espiritwal na immaturity at gumagamit siya ng isang pangatlong metapora. Hindi pamilya, hindi mga sanggol na nangangailangan ng gatas; hindi agrikultura, isang bukid kung saan inihahasik ang binhi, kung saan binibigay ng Diyos ang paglago. Ngunit ngayon, arkitektura – isang malaking lugar ng konstruksiyon kung saan ang Diyos ay nagtatayo ng isang malaking gusali, ito ay lumalabas, sa mga talata 16 at 17, na maging ang Kanyang templo. Makikita mo sa talata 9 kung paano pinagsasama ni Pablo ang lahat ng mga metapora na iyon at mayroong uri ng paglipat mula sa agrikultura patungo sa arkitektura. Kami ay mga manggagawa ng Diyos, kayo ay ang bukid ng Diyos, ang gusali ng Diyos. Iyon ngayon ang metapora na kanyang gagawin. At habang pinapalawak niya ang metapora na iyon, dadalhin niya tayo sa tatlong prinsipyo tungkol sa buhay ng Kristiyano na kung ating mga aabutin at sisimulan nang ipatupad, ay magbabago sa atin at tutulungan tayo na mature. Bago natin basahin ang mga Kasulatan at makita kung paano ito ginagawa ni Pablo, manalangin tayo. Manalangin tayo.

O Panginoon, ibukas mo ang aming mga mata upang makita ang mga kahanga-hangang bagay mula sa Iyong Batas, alang-alang kay Hesus. Amen.

1 Corinto capítulo 3 sa talata 9. Ito ang Salita ng Makapangyarihang Diyos:

Sapagkat tayo ay mga manggagawa ng Diyos. Kayo ay bukid ng Diyos, gusali ng Diyos. Ayon sa biyaya ng Diyos na ibinigay sa akin, tulad ng isang bihasang pangunahin na tagabuo, ako ay naglagay ng isang pundasyon, at ang iba ay nagtatayo sa ibabaw nito. Ingatan ng bawat isa kung paano siya nagtatayo sa ibabaw nito. Sapagkat walang makakapaglagay ng pundasyon maliban sa inilagay, na si Jesukristo. Ngayon, kung ang sinuman ay nagtatayo sa pundasyon na may ginto, pilak, mga mahalagang bato, kahoy, dayami, straw – ang gawa ng bawat isa ay magiging maliwanag, sapagkat ang Araw ay magpapakita nito, sapagkat ito ay ipakikita ng apoy, at susubukan ng apoy kung anong uri ng gawa ang ginawa ng bawat isa. Kung ang gawa na ang sinuman ay itinayo sa pundasyon ay makakaligtas, siya ay tatanggap ng gantimpala. Kung ang gawa ng sinuman ay masusunog, siya ay magdurusa ng pagkatalo, bagaman siya mismo ay maliligtas, ngunit parang sa pamamagitan ng apoy. Hindi ba ninyo alam na kayo ay templo ng Diyos at na ang Espiritu ng Diyos ay nakatira sa inyo? Kung ang sinuman ay sumira ng templo ng Diyos, siya ay sisirain ng Diyos. Sapagkat ang templo ng Diyos ay banal, at kayo ay yaong templo.

Amen, at kami ay nagpupuri sa Diyos para sa Kanyang banal na Salita.

Subukan nating pagbutihin ang imahe sa ating mga isipan. Narito ang isang magandang lugar ng konstruksiyon. Una sa lahat, kailangang hukayin at pagkatapos ay maingat na ilagay ang pundasyon. At pagkatapos ay bawat antas ng superstrukturang binubuo sa pundasyong iyon na may pantay na pagmamalasakit. At mayroong, sa lugar ng konstruksiyong iyon, iba't ibang manggagawa na may iba't ibang papel, na nagkakalat sa lahat ng lugar tungkol sa kanilang mga gawain – mga arkitekto, mga tagapamahala ng proyekto, mga inhinyero ng estruktura, mga inhinyero ng elektrikal, mga elektrisyan at tubero at mga manggagawa ng bato at mga operator ng mabibigat na makina at mga glasyero at mga roofer at marami pang iba. Ang bawat isa ay may natatanging, mahalagang papel at kontribusyon. At iyon, sabi ni Pablo, ay isang larawan ng simbahan at bawat isa sa atin ay nakikibahagi sa isang malaking proyekto ng konstruksiyon. At habang ipinapaliwanag at pinalalawak ni Pablo ang metapora na iyon, tulad ng sinabi ko isang sandali ang nakaraan, siya ay naglalabas ng tatlong paghihikayat, tatlong pag-udyok sa atin na tutulong sa atin na lumago sa pagkakaisa at sa pagiging mature sa kaluwalhatian ng Diyos. Makikita mo ang unang isa sa kanila kung titingnan mo kasama ko ang mga bersikulo 10 at 11. Mga bersikulo 10 at 11. Narito ang unang prinsipyo ng paglago ng Kristiyano. Napaka-simple. Narito ito. Siguraduhin na ikaw ay nagtatayo sa tamang pundasyon. Siguraduhin na ikaw ay nagtatayo sa tamang pundasyon.

Siguraduhin na Ikatayo sa Tamang Pundasyon

Ang Washington Monument, maaaring alam ninyo ito, nang ito ay unang ginagawa, ay halos natapos sa sakuna. Ito ay dapat na maging, sa panahon na iyon kahit papaano, ang pinakamataas na obeliskong bato sa mundo – 600 talampakan ang taas; ito ay dapat na magkaroon ng patag na tuktok na may estatwa ni Washington na nakasakay sa kabayo sa tuktok nito. Ngunit ang baras, nakapatong sa isang pundasyon na may lawak na walumpung square feet, na naglalagay ng 10,000 pounds per square inch ng presyon sa isang kama ng luad at buhangin. Ngayon alam ninyo nang mabuti, hindi ba – ako ay nasa inyong mga sala; nakita ko ang mga bitak – ano ang magagawa ng isang pundasyon na luad at buhangin! At kaya siyempre, ang Washington Monument ay nagsimulang yumuko, aktuwal na halos dalawang pulgada mula sa patayo, at nagsimulang lumitaw ang mga bitak. Pagkatapos ng dalawampung taon, ang proyekto ay nanatiling hindi natapos at napabayaan. Sa tingin ng lahat ay napahamak na ito sa pagkabigo, marahil hanggang sa isang koronel sa Corps of Engineers ay nakapag-ayos ng problema at nakumpleto ang gawain na may simpleng piramide sa tuktok kaya't mayroon tayo ng monumento na kilala ninyo ngayon. Ngunit sa loob ng dalawampung taon doon, ang dakilang monumento sa tagapagtatag ng Amerika ay isang hindi natapos, may bitak at yumukong torre na parang magsasara sa pagbagsak anumang sandali.

As we know very well, with all our homes built on Yazoo clay, a good foundation really matters if what you build on it is going to last. Isn’t that so? A good foundation really matters. And so look at verse 10. Here’s how Paul puts it. “According to the grace of God given to me like a skilled master builder” – pause right there. He’s not boasting. He’s not sort of shining his nails and saying, “I’m a particularly skilled builder.” The word is a technical term for a sort of project manager, architect, a principal leader on a building site. “Like a skilled master builder, I laid a foundation and someone else is building upon it. Let each one take care how he builds upon it, for no one can lay a foundation other than that which is laid, which is Jesus Christ.” Paul’s role is to lay the spiritual foundation for the church. It is the only foundation that will work, he says. You can’t lay any other. Try it, and your Christian life will begin to lean, off-center. Cracks will start to appear. You do not build to last unless you build on the foundation that is Jesus Christ.

Christ Our Only Secure Foundation

becomes

Alam natin nang mabuti, sa lahat ng ating mga tahanan na itinayo sa putik ng Yazoo, ang isang magandang pundasyon ay talagang mahalaga kung ang itinayo rito ay magtatagal. Hindi ba? Ang isang magandang pundasyon ay talagang mahalaga. At gayon, tingnan natin ang talata 10. Ito ay ipinapaliwanag ni Pablo. “[BVR_010] Ayon sa biyaya ng Diyos na ibinigay sa akin tulad ng isang bihasang punong tagabuo” – huminto muna tayo diyan. Hindi siya nagmamalaki. Hindi siya nagpapakita ng kanyang mga kuko at nagsasabi, “Ako ay isang bihasang tagabuo.” Ang salita ay isang teknikal na termino para sa isang uri ng tagapamahala ng proyekto, arkitekto, isang punong pinuno sa isang lugar ng pagtatayo. “[BVR_010] Tulad ng isang bihasang punong tagabuo, ako ay naglagay ng isang pundasyon at ang iba ay nagtatayo rito. Ingatan ng bawat isa kung paano siya magtatayo rito, sapagkat walang makakapaglagay ng pundasyon maliban sa inilagay, na si Jesukristo.” Ang papel ni Pablo ay maglagay ng espiritwal na pundasyon para sa simbahan. Ito ay ang tanging pundasyon na magtatrabaho, sabi niya. Hindi ka makakapaglagay ng iba. Subukin mo, at ang iyong buhay Kristiyano ay magsisimulang kumiling, hindi nakasentro. Magsisimulang lumitaw ang mga bitak. Hindi ka nagtatayo upang magtagal maliban kung itatayo mo sa pundasyon na si Jesukristo.

Si Cristo, Ang Tanging Masisiglang Pundasyon

At ang metapora ay napakahalaga, hindi ba, sapagkat ito ay ang pinakabasic na bagay. Ito ay hakbang uno. Ito ay pundasyon. Ito ay ang simula ng buhay Kristiyano. Kung mali ang pagkakagawa nito, anumang iba pang bagay na iyong itatayo ay siguradong magugunaw. Ang tanging matibay na pundasyon para sa iyong buhay ay si Jesu-Kristo. Ano ang iyong kinatatayuan? Marahil ang ilan sa atin ay nagtatayo ng kanilang buhay sa mga pundasyong moral. Mayroon tayong malakas na etika sa pagtatrabaho. Pinopoot natin na tratuhin ang iba kung paano natin gustong tratuhin ang ating sarili. Ipinagmamalaki natin ang kadakilaan ng ating mga motibo. At sa gayon, nararamdaman natin na medyo sigurado na kung may Diyos man, Siya ay dapat na sumali sa atin sa paghawak ng ating sariling mga karakter sa pinakamataas na pagpipitagan. Ang iba sa atin, marahil, ay nagtayo ng kanilang buhay sa pagtatangka na makakuha ng pag-apruba. Una mula sa nanay at tatay, pagkatapos mula sa ating mga grupo ng mga kaedad. Ang dakilang prinsipyo na nagdidirekta sa lahat ng ating mga pagsisikap ay ang pagkilala at papuri ng iba. At pagkatapos ay mayroong ilang mga tao na maaaring mabuhay sa isang mundo ng kanilang sariling pag-imbento. Sanay na tayong ilibing ang ating sarili sa buhangin upang maiwasan ang pagharap sa katotohanan o pagkuha ng responsibilidad. Ang ating tugon sa mga problema ay tumakbo at magtago; ito ay tumakbo at mag-cover. Upang lunurin ang ating mga stress sa libangan o paggastos o pagpapagamot sa sarili, upang umasa na lahat ay mawawala lamang.

Ngunit si Pablo ay nagsasabi sa atin dito nang malinaw, hindi ba, na anuman ang ating kinatatayuan, kung hindi ito ang pundasyon ni Jesus, ang mga bitak ay magsisimulang lumitaw sa kalaunan. Tanging si Jesus lamang ang makakayanan ang bigat – hindi nagbabago, matibay, secure – hanggang sa tayo ay makarating sa lugar kung saan tayo ay makapagsasabi ng tunay mula sa puso, “Sa Kristo, ang solidong bato, ako ay nakatayo; ang lahat ng ibang lupa ay lumubog na buhangin,” hanggang sa tayo ay makarating doon, makikita natin ang ating mga buhay na nakalisting at nakahilig. Ang mga bitak ay magsisimulang lumitaw. Hindi ka built upang magdala ng bigat ng iyong buhay. Tanging si Jesus lamang ang makakayanan ang bigat na iyon. Nakapatong ka ba sa Kanya ngayon? Ang unang pundasyon – mag-ingat ka na ikaw ay nagtatayo sa tamang pundasyon.

Anong Pundasyon ang Ginagamit Mo?

Pagkatapos, mayroong pangalawang prinsipyo. Una, tinanong tayo ni Pablo, “Ano ang iyong kinatatayuan?” at pangalawa, “Ano ang iyong ginagamit sa pagtatayo?” Pansinin kung paano niya inilista sa talata 12 ang iba't ibang materyales sa konstruksiyon na maaaring piliin natin para gamitin – ginto, pilak, mga mahalagang bato, kahoy, dayami, at straw. Ang mga ito ay inilista sa pagbaba ng halaga at pagtaas ng pagkaka-susceptible sa apoy. Nang sinabi ko iyon sa walong-trenta, ang aking utak ay bigla na lang na-jam dahil napagtanto ko na ang salitang “flammable” at “inflammable” ay nangangahulugan ng parehong bagay at ako ay na-stuck sa dalawang pagpipilian at nag-freeze nang ilang minuto na nagbibigay sa iyo ng isang pagtingin sa aking kakaibang ulo! Kaya, pagbaba ng halaga, pagtaas ng pagkaka-susceptible sa apoy. At ang paalala ni Pablo ay, “May apoy na darating. Magtayo ka nang ang iyong ginagawa ay magtatagal. Siguraduhin na magtayo ka nang magtatagal ito.”

Ngayon, bakit importante iyon? Sigurado naman, hangga't nasa iyo si Hesus, okay ka na. Tama? Hangga't ang iyong buhay ay nakasalalay kay Kristo bilang ang matatag na pundasyon, hindi naman importante kung paano ka magtatayo. Hindi ba? Tignan mo ang talata 13. “Ang gawa ng bawat isa ay magiging maliwanag,” sabi ni Pablo. “Sapagkat ang araw,” ang ibig niyang sabihin ay ang pagbabalik ni Hesus, “ang araw ay magpapakita nito sapagkat ito ay ipakikita ng apoy at susubukan ng apoy kung anong uri ng gawa ang ginawa ng bawat isa.” Sa huling paghuhukom, ang ating mga buhay ay sasailalim sa pagsusuri, ang puting-mainit na pagsusuri ng Panginoon Mismo. Ang lahat ng ating gawa para kay Hesus ay susubukan at ang kriteriyon ay hindi kung gaano karami ang ating ginawa. Hindi ito tungkol sa dami. Hindi ito tungkol sa pagkabusy. Ito ay tungkol sa kalidad. “Mag-ingat ang bawat isa kung paano siya magtatayo,” sabi ni Pablo, talata 10. “Susubukan ng apoy kung anong uri ng gawa ang ginawa ng bawat isa,” talata 13. Hindi kung gaano karami, kundi paano. Hindi kung ano ang dami, kundi kung anong uri ng gawa. Iyon ang pagsubok!

Maaari kang mag-alis sa sarili. “Hindi ka tanyag, mahalaga; hindi ka isang pastor. Hindi ka nakasulat ng anumang libro; hindi ka isang ebanghelista. Hindi ka isang misyoneriyo; hindi ka nakapaglibot sa buong mundo na naglilingkod sa Panginoong Hesus. Walang makakaalala sa akin,” sabi mo sa sarili. “Ano ang aking kontribusyon?” At sa gayon, naisip mo na ikaw ay nagtatayo ng kahoy, dayami, at straw, ngunit nang ikaw ay umupo at nag-alaga sa iyong mga tumatandang magulang, sa pamamagitan ng luha hanggang sila ay tumawid sa linya ng pagtatapos, sa pangalan ni Hesus, na naglilingkod sa kanila nang walang pag-iimbot, ikaw ay nagtatayo ng ginto, pilak, at mga mahalagang bato. Nang araw-araw, araw-araw, sa loob ng maraming taon, taimtim kang nanalangin para sa mahal mo na hindi nagmamahal sa Panginoon, at walang nakakita at walang nakakaalam, ang Panginoon ay nakakita at ang Panginoon ay nakakaalam at ikaw ay nagtatayo ng ginto, pilak, at mga mahalagang bato. Nang binuksan mo ang iyong bibig, na nanganganib sa iyong reputasyon o mas masahol pa sa iyong lugar ng trabaho upang magsalita para kay Hesus, ikaw ay nagtatayo ng ginto at pilak at mga mahalagang bato. Kapag dumating ang pagkakataon, magpapatuloy ka ba sa pagiging mapagpakumbaba upang maglingkod o magiging handa ka lamang na magtrabaho kapag may posibilidad ng mga papuri at pagkilala? Iyan ang pagkakaiba sa pagitan ng gawaing ginto, pilak, at mahalagang bato at gawaing kahoy, dayami, at straw. Paano ka nagtatayo? Bakit ka nagtatayo?

Walang Hanggang Gantimpala

Tingnan natin ang mga talata 14 at 15, mangyaring? Ito ay isa sa mga hindi komportableng talata na madalas nating binabalewala. Gayunpaman, ito ay napakahalaga para sa atin na maunawaan. Talata 14, “Kung ang gawa na ginawa ng sinuman sa pundasyon ay makakaligtas, siya ay magkakaroon ng gantimpala. Kung ang gawa ng sinuman ay masunog, siya ay magdurusa ng pagkalugi, bagaman siya mismo ay maliligtas ngunit parang sa pamamagitan ng apoy.” Ngayon, hayaan natin na maging malinaw. Ang mga Kasulatan ay nagtuturo at nangangako ng mga walang hanggang gantimpala para sa gawa sa buhay na ito na makakaligtas sa darating na pagsubok ng ating mga motibo at mga pamamaraan. Iyon ang itinuturo sa atin ni Pablo dito. Naisip ko kung mayroon kang puwang sa iyong pag-iisip para sa ideyang ito? Ang dakilang doktrina ng magkakaibang gantimpala ayon sa mga gawa sa buhay ng Kristiyano. Hindi kaligtasan ayon sa mga gawa, hindi kaligtasan sa pamamagitan ng mga gawa, kundi mga gantimpala ayon sa mga gawa. Ang bawat Kristiyano ay makakarating sa langit, ngunit hindi bawat Kristiyano ay magkakaroon ng parehong gantimpala sa langit.

Si Jonathan Edwards ay may isang kahanga-hangang talata sa isa sa kanyang mga notebook na miscellaneous na sa tingin ko ay makakatulong sa atin na maunawaan kung paano ito gumagana nang kaunti. Pakinggan natin si Edwards. “Si Cristo, sa pamamagitan ng Kanyang katuwiran, ay binili para sa lahat ng perpektong kaligayahan. Iyon ay, Kanyang tinubos na ang kanilang kapasidad ay mapupuno ng kaligayahan.” Okay, kaya sinasabi niya na si Hesus ay namatay upang gawing mga Kristiyano na may kaligayahan, ganap na masagana sa langit; napupuno sa kapasidad ng kasiyahan at pagpapala. Hanggang dito, okay lang. Ngunit pagkatapos ay binuo niya ang isang metapora upang makuha ang buong tanong ng iba't ibang antas ng gantimpala sa langit. Pakinggan natin si Edwards muli. “Ang mga santo, mga Kristiyano, ay tulad ng maraming sisidlan ng iba't ibang laki na inihagis sa dagat ng kaligayahan. Kung saan ang bawat sisidlan ay puno, ito ay buhay na walang hanggan, para sa isang tao na magpakailanman na magkaroon ng kanyang kapasidad na napupuno. Ngunit pagkatapos ng lahat, ito ay naiwan sa kagustuhan ng Diyos na soberano. Ito ang Kanyang prerogatibo na tukuyin ang laki ng sisidlan.”

Nakikita mo kung ano ang sinasabi ni Edwards. Sinasabi niya na tayo ay tulad ng mga lalagyan na may iba't ibang sukat at ang ating mga gawa sa buhay na ito, sa pangalan ni Hesus, ay tumutukoy sa sukat, sa kapasidad ng bawat lalagyan. Ang ilan sa ating mga gawa ay mas mabuti, mas mapagpakumbaba, mas dalisay, mas puno ng pananampalataya, mas nakatuon sa kaluwalhatian ni Cristo, mas buhay sa pamamagitan ng sigasig para sa pagpuri sa Diyos at sa kaligtasan ng mga makasalanan. Ngunit ang iba sa ating mga gawa ay mas mahirap, mas makasarili, mas walang pananampalataya, mas mainit, mas walang saysay at kasiyahan. At ang lahat ng mga gawaing ito ay humuhubog sa mga sukat ng sisidlan. At kapag nakarating tayo sa kaluwalhatian sa langit, ito ay parang si Cristo ay kinuha ang sisidlan at inilagay ito sa dagat ng kaligayahan upang ang sisidlan ay ganap na puno, puno sa kapasidad. Ang ating mga tasa ay magpapalawak. Wala tayong kakulangan sa anumang bagay. Ngunit hindi lahat tayo magkakaroon ng parehong kapasidad. Ang ilang mga sisidlan ay magiging mas mababaw kaysa sa iba, mas maliit kaysa sa iba. Ang ilan ay binuo sa pundasyon, nakikita mo, na may kahoy, dayami, at bato, higit pa sa ginto, pilak, at mga mahalagang bato. Ang ating gantimpala ay tutugma sa kung paano tayo nagtayo sa pundasyon. Tayo lahat ay mapupuno sa kapasidad, ngunit hindi lahat tayo magkakaroon ng parehong kapasidad para sa kapunuan.

Kaya, sinusubukan ni Pablo na tulungan ang mga Corinto na maunawaan, kaya, magtrabaho tayo para sa kaluwalhatian ni Cristo, na naglalayong magtayo na may ginto, pilak, at mga mahalagang bato, isang bagay na magtatagal. Gusto niya silang maunawaan na hinuhubog natin ang mga sukat ng sisidlang iyon dito na mapupuno sa kapasidad ng kaluwalhatian sa hinaharap. "Gusto ko na ang sisidlang iyon ay maging malalim at malawak na may kapasidad na puno hangga't maaari ko itong gawin upang ako ay magkaroon ng maraming ni Cristo hangga't maaari ko sa mundo na darating." Iyon ang gusto niya na sabihin ng lahat ng Corinto. Upang sa halip na ang stunted, katamtaman na nagpapakita ng kanilang buhay, sila ay maaaring magsimulang lumago at makapasa sa kanilang mga dibisyon at patayin ang kanilang pagmamalaki at magtrabaho nang mabuti para kay Cristo habang sila ay nagsisimulang maglingkod sa Kanya at maglingkod sa isa't isa.

Maging Maingat Kung Paano Ka Magtayo

At pagkatapos ay itinataas ni Pablo ang posibilidad, ito talaga ay isang nakapanghihinautot na posibilidad hindi ba, sa talata 15, na ang lahat o karamihan sa ating mga gawa ay maaaring masunog sa Dakilang Araw. Nakikita mo iyon sa talata 15? Tayong mga sarili natin ay maliligtas, sabi ni Pablo, ngunit tanging bilang isang taong nakakatakas sa pamamagitan ng apoy. Ang imahe ay ng isang sunog sa bahay. Natutulog ka sa bahay na iyong itinayo sa iyong sariling mga kamay ngunit ikaw ay nagputol ng mga sulok, totoo nga, sa proseso ng pagtatayo. Hindi mo ito itinayo ayon sa code, hindi mo ginamit ang pinakamahusay na mga materyales. Ang mga kable ng kuryente ay mapanganib. Ang gas ay hindi ligtas. At habang ang mga apoy ay sumasakop sa iyong mga gawa, tumalon ka sa bintana na may usok pa rin na tumataas mula sa iyong mga damit at uling sa iyong mukha. Ang lahat ay nawala ngunit ikaw. Iyon ang larawan; iyon ang babala. Ang isang anak ng Diyos ay hindi maaaring mawala, ang huling pagsunog ay hindi siya magpapakonsumo, ngunit ang parehong ay hindi maaaring sabihin para sa kanyang gawa. Mag-ingat ka kung paano ka nagtatayo. Mag-ingat ka kung paano ka nagtatayo. Magtayo ka ng malalim at malawak, na puno ng maraming kaluwalhatian ni Kristo sa darating na mundo. Magtayo ka ng ginto, pilak, at mga mahalagang bato. Magtayo ka para sa eternity. Magtayo ka sa pagiging mapagpakumbaba. Magtayo ka ng walang pag-iimbot. Magtayo ka ng may kasiyahan. Magtayo ka sa pananampalataya, na nakapatong sa pundasyon na si Jesukristo. Magtayo ka para sa kanyang karangalan at kanyang pagpuri. Magtayo ka para sa kaligtasan ng mga nawala. Mag-ingat ka kung paano ka nagtatayo na ikaw ay nagtatayo para sa eternity.

Maaaring alam mo ang kaunti sa kwento ng dakilang pioneerong misyonerong si C.T. Studd. Siya ay isa sa pitong batang mag-aaral sa Unibersidad ng Cambridge na nag-alok ng kanilang sarili kay Hudson Taylor upang pumunta sa loob ng Tsina sa mga unang araw ng China Inland Mission. Si Studd ay marahil ay pinakakilala sa kanyang pagtatanaw – ito ay isang uri ng pahayag ng misyon sa buhay niya, kung gayon. Ito ang dahilan kung bakit siya pumunta sa Tsina. Sinasabi niya, “May mga gustong mabuhay sa loob ng tunog ng kampana ng simbahan o kapilya. Gusto kong magpatakbo ng isang tindahan ng pagliligtas sa loob ng isang bakuran mula sa impiyerno.” Iyon ang kanyang pag-unawa sa misyon ng simbahan – isang tindahan ng pagliligtas sa loob ng isang bakuran mula sa impiyerno. At si Studd ay nakagawa ng isang maliit na dalawang-lineng tula, kahit na ito ay iniugnay sa kanya, kahit na may isang nagtatalo sa akin pagkatapos ng serbisyo sa walong-tatlumpu. Kaya sabihin ko na ito ay iniugnay sa kanya, iligtas ang iyong hininga! Ngunit narito ito. Sa palagay ko ito ay talagang nakakuha ng punto ni Pablo nang mabuti. Sinasabi niya, “Iisang buhay lamang ang mabilis na malalampas.” Alam mo ba ang natitira? “Iisang bagay lamang na ginawa para kay Cristo ang magtatagal.” Hindi ba iyon ang punto ni Pablo? “Iisang buhay lamang ang mabilis na malalampas. Iisang bagay lamang na ginawa para kay Cristo ang magtatagal.” Ang iyong ginagawa ay magtatagal ba? Gaano karami sa iyong mga paggawa ay ginagawa mo para sa iyong sarili, para sa iyong mga kasiyahan, para sa iyong sariling mga pag-aalala? Ibinibigay mo ba ang iyong buhay para sa kaluwalhatian ng Hari na si Hesus?

Mag-ingat sa Pagwasak ng Gusali

Kaya, sinasabi niya na siguraduhin munang itayo mo ang gusali sa tamang pundasyon. Pagkatapos, sinasabi niya na mag-ingat ka kung paano ka nagtatayo sa pundasyong iyon, sa pangalawang lugar. At sa wakas, sinasabi niya, mag-ingat ka sa paggiba ng gusali. Nag-aalala siya tungkol sa pundasyon. Nag-aalala siya tungkol sa konstruksiyon ngunit nag-aalala din siya tungkol sa posibilidad ng paggiba. Mga talata 16 at 17, “Hindi ba ninyo alam na kayo” – ang mga “kayo” doon ay maramihan, sa pamamagitan ng paraan. Sinasabi niya tungkol sa simbahan nang sama-sama. “Hindi ba ninyo alam na kayo ay templo ng Diyos at na ang Espiritu ng Diyos ay nakatira sa inyo (magkasama)? Kung sino man ang sumira ng templo ng Diyos, siya ay sisirain ng Diyos. Sapagkat ang templo ng Diyos ay banal, at kayo ay yaong templo.” Kaya ngayon ang gusali, ayon sa nakikita natin sa wakas ay ang templo ng Diyos, banal sa Panginoon. Iyon ay ang simbahan. Siya ay nakatira doon. Siya ay nagagalak, samakatuwid, sa kaniyang tahanan, na siyang kaniyang mga tao. At si Pablo ay nag-iisip pa rin tungkol sa problemang ito ng pagkakabaha-bahagi. At sinasabi niya sa epekto, “Kung kayong mga Corinto ay magpapatuloy sa mga makamundong, nakababahaging pattern ng pag-uugali, sa huli, ipakikita nila na hindi kayo nagtatayo sa pundasyon. Hindi kayo tunay na anak ng Diyos.” Sinabi ni Hesus sa “Sa ganito'y mangakikilala ng lahat ng mga tao na kayo ay aking mga alagad, kung kayo'y may pagibig sa isa't isa.” (John 13:35, TLAB) na ang pagmamahal sa isa’t isa ay isang katibayan na kayo ay tagasunod ni Cristo, na kayo ay nagtatayo sa pundasyon.

Isang Nakapanghihilakbot na Babala

At pagkatapos sa parehong token, ang kabaligtaran ay totoo. Kung ikaw ay nagbibigay ng iyong sarili sa pagtugis ng paghahati at espiritu ng partido hanggang sa sirain mo ang simbahan ni Jesukristo, ipinapakita mo na hindi ka nagtatayo sa pundasyon. Hindi ka tagasunod ni Jesukristo. Ang iyong pagiging divisive, ang iyong partisanong saloobin, ang iyong pagmamahal sa pagiging nangunguna, na lahat ay hinimok ng pagmamalaki, ay nagpapakita ng isang puso na hindi nakakakilala sa Kanyang nakapagliligtas na paghipo. At kung ikaw ang siyang sumisira sa simbahan, haharapin mo ang pagkawasak ng Panginoon. Ito ay isang nakapanghihinautot na babala at ito ay nakaka-challenge sa atin sa ating panahon habang tayo ay nag-iisip ng kaunti tungkol sa simbahan – tayo ay dumarating sa simbahan na may saloobing consumer – upang makita kung paano iniisip ni Pablo ang simbahan, kung paano iniisip ng Diyos ang simbahan.

Kaya, sabi ni Pablo, siguraduhin na mayroon kang tamang pundasyon, na inilagay mo ang tamang pundasyon. Iisa lamang ang maaaring magdala ng bigat ng iyong buhay sa panahon at eternity – ang pundasyon na si Jesukristo. Ikaw ba ay nagpapahinga sa Kanya? Ikaw ba ay nagpapahinga sa Kanya? Pagkatapos sabi niya, mag-ingat ka kung paano ka nagtatayo sa pundasyong iyon. Iisa lamang ang buhay na madaling makaraan. Ang tanging bagay na gagawin para kay Cristo ay magtatagal. At pagkatapos sabi niya, mag-ingat tayo na huwag sirain ang pagkakaisa ng simbahan. Ang mga gumagawa nito ay nagpapakita na hindi sila nagtatayo sa tamang pundasyon. At ang mga sumisira sa templo ng Diyos, ang Diyos Mismo ang siyang magwawasak. Bigyan nawa tayo ng Panginoon ng biyaya, habang sinisiyasat natin ang ating mga puso sa liwanag ng Kanyang Salita, upang siguraduhin na tayo ay nagpapahinga sa iisang tunay na pundasyon, na nagtatayo sa paraang ang ating mga paggawa ay magtatagal sa kaluwalhatian ng Diyos at na iwasan natin ang anumang posibilidad na sirain ang templo ng Diyos. Manalangin tayo together!

Aming Ama, pinupuri Ka namin sa Iyong Salita, dahil sa katotohanan nito. Nanalangin kami para sa pagkapatawad dahil minsan ay masyadong handa kaming magtayo gamit ang mga mahinang materyales – kahoy, dayami, at straw; madaling maubos sa huling paghuhukom. Tulungan mo kami sa halip na siguraduhin na kami ay nakabase sa tunay na pundasyon na si Cristo at magtayo para sa eternity, magtayo para sa Iyong kaluwalhatian. Tulungan mo kami na magtayo gamit ang ginto at pilak at mga mahalagang bato upang ang aming mga gawain ay makapagpakita ng kadakilaan at makapagpapahayag ng tungkol kay Jesus. Sapagkat humihiling kami nito sa Kanyang pangalan, amen.