Mga Lingkod at Tagapamahala

Mga Alipin at Tagapag-ingat

1 Corinto 4:1-5

Ni David Strain

Kunin po ninyo ngayon ang inyong mga kopya ng Salita ng Diyos at paglingunin ninyo ako sa unang liham ni Pablo sa mga Corinto, 1 Corinto kapitulo 4; pahina 953 sa mga Biblia ng simbahan. 1 Corinto kapitulo 4. Basahin natin ang unang limang talata na magkakasama. Bago natin gawin iyon, kapag nabuksan na ninyo ang inyong mga Biblia, iduko po ninyo ang inyong mga ulo kasama ko habang tayo ay nagdarasal na magkakasama. Tayo po ay magdasal!

Oh Panginoon, kinikilala namin kung gaano kami nangangailangan na marinig ka namin na nagsasalita at kung gaano kami ka-prone na kapag sinasabi mo sa amin ay marinig lamang namin ang gusto naming marinig o i-distort ang mga katotohanan na dala ng Iyong Salita sa amin o aming tinatakpan ang Iyong boses sa pamamagitan ng pakikinig sa ibang mga boses na nakikipagkumpitensya sa aming atensyon. At ngayon, habang kami ay nagtitipon dito sa Iyong presensya, kami ay humihiling sa Iyo na pakibuhusan ang Espiritu Santo upang ang Iyong Salita ay malinaw na marinig at magbigay ng liwanag sa aming kadiliman at bigyan ng buhay ang aming mga puso sa pamamagitan ng pagdala sa amin pabalik sa Panginoong Hesus. Sapagkat humihiling kami nito sa Kanyang pangalan, amen.

1 Corinto kapitulo 4 sa talata 1. Ito ang Salita ng Makapangyarihang Diyos:

Sa ganitong paraan dapat kami tingnan, bilang mga alipin ni Cristo at mga tagapag-ingat ng mga lihim ng Diyos. Bukod dito, kinakailangan sa mga tagapag-ingat na sila ay matagpuan na tapat. Ngunit sa akin ay isang maliit na bagay na ako ay husgahin ninyo o ng anumang korte ng tao. Sa katotohanan, hindi ko rin hinuhusgahan ang aking sarili. Sapagkat hindi ako aware ng anumang bagay laban sa aking sarili, ngunit hindi ako na-acquitted dahil doon. Ang Panginoon ang naghuhusga sa akin. Kaya huwag magbigay ng hatol bago ang panahon, bago dumating ang Panginoon, na magbibigay-liwanag sa mga bagay na ngayon ay nakatago sa kadiliman at magpapakita ng mga layunin ng puso. Pagkatapos ang bawat isa ay tatanggap ng kaniyang pagkilala mula sa Diyos.

Amen, at kami ay nagpupuri sa Diyos na Siya ay nagsalita sa Kanyang banal at hindi nagkakamali na Salita.

Alam ko kung naaalala mo ang mga sandaling ito noong Lunes, Agosto 29, 2005, nang sinimulang suntukin ng Hurikang Katrina ang baybayin sa Gulpo ng Mexico. Nangyari ito sa isang araw, si Brigadier General Matthew Broderick ay nasa tungkulin sa Homeland Security Operations Center na responsable sa pagtatasa ng anumang banta ng anumang uri sa pambansang seguridad, maging ito man ay terorismo o sakuna, at pagkatapos ay ipinapabatid ito sa White House sa pagtatapos ng araw. At habang ang mga ulat ng pagbaha sa New Orleans ay nagsimulang dumating sa kanyang tanggapan sa buong araw, si Broderick at ang kanyang koponan, gaya ng maaaring inaasahan mo, ay malapit na sinusubaybayan ang sitwasyon. Ngunit magkakasalungat ang mga ulat. Kaya sa paglaon ng araw, isang ulat ng FEMA ang nagsabi na 75% ng lungsod ay nasa ilalim ng tubig. Ngunit sa ika-sampung oras ng gabi, nang i-on nila ang TV, isang pagsasahimpapawid ang nagpakita ng mga tao na may party sa gitna ng bagyo sa French Quarter. Magkakasalungat ang mga ulat. At sa puntong iyon, si Broderick ay gumawa ng isang mapanganib na desisyon. Umuwi siya. Tiningnan niya ang lahat ng magkakasalungat na ulat at napagpasyahan na wala siyang anumang tiyak na ipabatid sa White House at tila masaya naman sila sa balita, kaya umuwi siya. Ang kanyang paghusga ay malubhang nagkamali, gaya ng alam natin ngayon, na may mga sakunang kahihinatnan.

Ang kapasidad na gumawa ng mga paghusga ay pangunahing sa ating buhay. Ito ay mahalaga, talaga, hindi ba? Hindi natin mabubuhay nang walang kakayahang magtaya at mag-deduce at gumawa ng mga maingat na pagpapasya at paghusga ng isang libong beses bawat araw sa mga malaki at maliit na bagay. Ngunit gaya ng kwento ni Brigadier General Matthew Broderick, ang ating kapasidad para sa wastong paghusga ay maaaring malubhang makompromiso na may mga kahihinatnan na sakuna. Ang mga apostol na sina Pablo, Apollos, at Cephas ay naginhg target ng mga maling paghusga sa kamay ng mga Corintian. At si Pablo ay sumusulat sa ating talata hindi lamang upang ituwid ang tala sa kanyang sariling kaso kundi upang tulungan ang mga Corintian na makahanap ng isang mas mabuting paraan.

Tingnan natin ang talata na magkasama – 1 Corinto 4:1-5. Gusto kong mapansin natin ang tatlong bagay dito. Una sa lahat, sa mga talata 1 at 2, sa harap ng kanilang mga maling paghuhukom, tinuturuan ni Pablo ang mga Corinto kung paano dapat tingnan ng simbahan ang mga ministro ng Ebanghelyo; mga talata 1 at 2. Pagkatapos sa mga talata 3 at 4, tinuturuan niya tayo kung paano dapat tingnan ng mga ministro ng Ebanghelyo, at talagang kung paano dapat tingnan ng bawat Kristiyano, ang kanilang mga sarili. At pagkatapos sa wakas sa talata 5, nais niyang maunawaan natin na ang tanging opinyon na talagang importante ay kung paano tayo tinitingnan ng Diyos; kung paano tayo tinitingnan ng Diyos.

Paano Dapat TINGNAN ng Simbahan ang mga Ministro ng Ebanghelyo

Tingnan natin ang mga talata 1 at 2 kasama ko. Narito kung paano dapat tingnan ng simbahan ang mga ministro ng Ebanghelyo. Talata 1, “Ganito dapat tayo tingnan,” sabi ni Pablo. “Bilang mga lingkod ni Cristo at mga tagapagpamahala ng mga lihim ng Diyos.” Marami sa mga Corinto ay hindi gaanong nagmamahal sa apostol na si Pablo, hindi ba? Sa katunayan, sa 2 Corinto 10:10, mayroon tayong halimbawa ng mga uri ng bagay na kanilang sinasabi tungkol kay Pablo. Narinig ni Pablo ang kanilang mga sabi at iniulat niya ito sa 2 Corinto 10:10. Ito ang uri ng bagay na kanilang sinasabi: “Ang kaniyang mga liham ay mabigat at malakas, ngunit ang kaniyang pisikal na presensya ay mahina at ang kaniyang pananalita ay walang halaga.” Sa ibang salita, “Nag-uusap siya ng magandang laro sa kaniyang mga liham, ngunit kapag siya mismo ay dumating, siya ay napaka hindi nakakapresinta. Anong gaanong liit! Sino ang magpapansin sa apostol na si Pablo?” Ito ay halimbawa ng kanilang paghuhukom at pagtanggi kay Pablo.

At saka, bilang isang liham, bago natin mapansin kung paano itinutuwid ni Pablo ang kanilang pag-iisip, hindi mo ba nakikita na ito ay nakakatulong na makita kahit isang simbahan sa Bagong Tipan tulad ng isang ito sa isang maliit na gulo? Nakikita ko itong lubos na nakakatulong sapagkat maaaring may ilan sa atin dito ngayong umaga na labis na nasasaktan sa pagkabigo ng simbahan na umabot sa kanyang mensahe. Maaaring talagang nagstrstruggle ka sa pagkukunwari at kawalan ng katapatan at paghuhukom na iyong nasaksihan sa simbahan. At ikaw ay tama na mabigla rito. Ang apostol na si Pablo ay nagbigla rin nang matagpuan niya ito sa Corinto. Ngunit kapag ang Biblia ay nagpapakita sa atin ng mga kahinaan ng simbahan, tulad ng ginagawa niya dito sa 1 Corinto nang malinaw, hindi lamang niya layunin na ituwid ang mga kahinaang iyon kundi pati na rin na turuan tayo na mag-udyok ng pasensiya sa simbahan habang nakikita natin ang mga kahinaang iyon. Layunin nitong paalalahanan tayo na ang mga pakikibaka ng simbahan ngayon ay pareho sa mga pakikibaka ng simbahan noong nakaraan.

Ang Simbahan ay Puno ng mga Makasalanan at mga Mapagkunwari

At kaya nga hindi tayo dapat masyadong magulat na ang simbahan ay puno ng mga mapanlinlang, hindi ba? Tulad ko, marahil tulad mo rin – mga manloloko, mga taong nakompromiso. Pagkatapos ng lahat, hindi ba ang simbahan ang pinakamahusay na lugar para sa atin, para sa mga mapanlinlang at manloloko at mga nabigo? Saan pa ba sila dapat naroroon? Hindi ba ang simbahan ang pinakamahusay na lugar para sa mga tao tulad natin? Kaya sa lahat ng paraan, sa palagay ko ay sasabihin sa atin ni Pablo, “Sa lahat ng paraan, kritika natin ang simbahan dahil sa kanyang pagkabigo na maging lahat ng dapat niyang maging, ngunit huwag tayong magulat kapag ang mga lumang pakikibaka na nagpapahirap sa simbahan sa panahon ni Pablo ay patuloy na nagpapahirap sa simbahan sa ating sariling panahon.” Sa halip, matutunan natin na magpraktis ng pasensiya sa isa't isa, na kinikilala na habang tayo ay maaaring magkaroon ng malaking pagkakasala sa mga pagkakamali na nakikita natin sa iba, maaaring hindi natin gaanong nakikita ang imahe ng mga pagkakamali na iyon sa ating sarili. At kaya dapat nating magpraktis ng pasensiya. Ang simbahan ay palaging nagpapasensiya dahil ang simbahan ay puno ng mga makasalanan at mga mapanlinlang at mga nabigo tulad ko at tulad mo. Noon ay sa panahon ni Pablo; ngayon ay sa atin din.

Mga Alipin sa Lahat

Sa Corinth, sa partikular, sila ay naghusga kay Pablo nang masyadong mahigpit at hindi makatarungan. At kaya't itinutuwid niya ang kanilang pag-iisip nang may pagmamalasakit. Tingnan natin kung ano ang sinasabi niya sa mga talata 1 at 2. Dapat nating ituring siya at ang ibang mga pinuno na pinag-aawayan ng mga Corinto, dapat nating ituring sila bilang unang, “mga lingkod ni Cristo,” at pagkatapos, “mga katiwala ng mga lihim ng Diyos.” Pag-isipan natin ang salitang iyon, “mga lingkod,” una. Ito ay isang hindi pangkaraniwang salita; hindi ang karaniwang salita para sa, “lingkod.” Ito ay ang salitang Griyego, “ypiretis.” Orihinal na nangangahulugan ito ng, “isang nasa ilalim na naglalayag;” isang alipin sa pinakamababang dek ng isang sinaunang barko. Nakadena sa kanilang mga sagwan, kailangan nilang hilahin ang kanilang mga sagwan ayon sa tugtugin ng tambol ng tagapagbantay. Ngayon, sa panahon ni Pablo na sumulat ng 1 Corinto, ang “ypiretis” ay talagang anumang uri ng lingkod sa pangkalahatan ngunit ito ay naghahatid pa rin ng kahulugang ito ng paglilingkod na mababa, mapagkumbaba, at may katamtaman. Iyon ang isang ministro, sabi ni Pablo – isang alipin sa barko, na humihila ng kanyang sagwan ayon sa tugtugin ng Tambol ng Panginoon. Ang lingkod ng lahat.

Mga Katiwala ng mga Lihim ng Diyos

At saka sinasabi ni Pablo na siya ay isang katiwala rin. Ito ay isa pang salitang larawan, sa pagkakataong ito ng isang aliping domesticong pinagkatiwalaan sa pamamahala ng mga yaman ng isang sinaunang sambahayan o ariarian ng Greco-Roman. Sila ay dapat magbigay ng mga yaman na iyon nang may karunungan at pag-iingat. Ang mga ministro, sabi ni Pablo, ay “mga katiwala ng mga lihim ng Diyos.” Ngayon kapag pinag-uusapan ni Pablo, at pinag-uusapan ng Bagong Tipan, ang “lihim,” hindi ito nangangahulugan ng isang bagay na katulad ng isang nobelang Agatha Christie, alam mo, kung saan kailangan mong maglaro ng detektibo at subukang malutas ito. Hindi iyon ang ibig sabihin ng isang lihim sa Bagong Tipan. Hindi ito nangangahulugan ng isang lihim na nakatago sa ating paningin, kundi sa halip ay isang pagtukoy sa Ebanghelyo ni Jesu-Kristo na dating natatakpan ngunit ngayon ay ipinahayag sa mga apostol at isinulat para sa atin sa banal na Kasulatan. Ang apostol Pablo mismo ay pinag-usapan ito noong nakaraan sa talata 2 sa bersikulo 7. “Ibinabahagi namin,” sabi niya, “isang lihim at nakatagong karunungan ng Diyos, na ipinasiya ng Diyos bago ang mga edad para sa ating kaluwalhatian.” Pagkatapos ay sinasabi niya sa bersikulo 10, “Ang mga bagay na ito ay ipinahayag sa atin ng kanyang Espiritu.” Iyon ang ibig sabihin ng lihim! May kaugnayan ito sa Ebanghelyo ni Jesu-Kristo.

At kaya kapag tinawag ni Pablo ang mga ministro, “mga tagapamahala ng mga lihim ng Diyos,” binibigay niya sa atin ang isang paglalarawan ng trabaho. Sinasabi niya na ito ang pangunahing gawain ng ministro, tulad ng isang tagapamahala sa isang sinaunang sambahayan, na magbigay ng mga lihim ng Diyos. Iyon ay, ipangaral ang Ebanghelyo, pakainin ang mga miyembro ng sambahayan, at suplayan sila ng mga mapagkukunan ng Salita ng Diyos para sa kanilang pagkaon at pagbibigay. Maaaring may isang libong iba pang mga gawain na nangangailangan ng pansin ng isang ministro, ngunit kung sila ay pinapayagan na magdistract mula rito kung sila ay nakapagpahina sa kanyang kakayahang gawin ito, hindi niya tinutupad ang kanyang pagtawag na tagapamahala ng mga lihim ng Diyos bilang dapat. Siya ay dapat buksan ang Biblia, ipaliwanag ang mga Kasulatan, ipangaral si Cristo mula sa Salita ng Diyos. Kaya siya ay isang nasa ilalim na naglalayag, isang alipin sa galera, na naglalayag ng kanyang sagwan sa tugtugin ng Hari na si Hesus, ang tambol ng kanyang Panginoon. At siya ay isang tagapamahala, na nangangalaga sa sambahayan ng pananampalataya, na may karunungan na nagbibigay ng Ebanghelyo ng biyaya sa mga tao ng Diyos.

Si Alistair Begg, sa palagay ko, sa palagay ko ay naglalahad ng malaking ideya dito nang maayos kapag sinabi niya na “ang mga ministro ng Ebanghelyo ay mga lingkod ng simbahan ngunit ang simbahan ay hindi ang kanilang Panginoon.” Ang mga ministro ng Ebanghelyo ay mga lingkod ng simbahan, ngunit ang simbahan ay hindi ang kanilang Panginoon. Nagtatrabaho kami para kay Hesus na naglalayag ng sagwan sa Kanyang utos, na nagsisilbi sa simbahan kasama ang Kanyang Salita, ayon sa Kanyang disenyo. Nagsisilbi kami sa simbahan, ngunit si Hesus Cristo, hindi ang simbahan, ang aming Panginoon. Sa katiyakan, talata 2, mga tagapamahala, mga ministro tulad ng mga tagapamahala, kinakailangan na maging tapat, mapagkakatiwalaan, masikap sa kanilang gawain. Ngunit iyon ang sukatan ng kalidad ng isang tagapamahala. Siya ba ay tapat? Siya ba ay mapagkakatiwalaan? Wala itong kinalaman sa dinamikong puwersa ng kanyang personalidad o ang retorikal na pagkilala ng kanyang pananalita. Siya ba ay tapat? Iyon ang pangunahing tanong.

Maaari mo na ngayong isipin ang hamon ng pagtuturo na ito para sa mga Corinto na nagre-rate ng mga ministro batay sa pagmamalabis at sa pagkamalikhain ng kanilang pampublikong pagsasalita. Gusto nila ang mga bituin sa rock at mga celebrity, hindi mga alipin sa galera at mga tagapamahala ng sambahayan. Ngunit ang mga ministro na pagpapalain ng Diyos, ay itinuturo sa atin ni Pablo, ang mga ministro na kailangan ng simbahan, ay mga tapat na tagapamahala na naghahatid ng mga lihim ng Diyos, ang Salita ni Cristo, ang Ebanghelyo ng biyaya, na may pagmamalasakit para sa pang-araw-araw na pagkain ng mga tao ng Diyos. Ito ang paraan kung paano dapat tingnan ng simbahan ang mga ministro. Kami ay mga alipin sa galera, mga tagapamahala ng sambahayan. Nagsisilbi kami sa simbahan sa utos at utos ni Jesu-Kristo na siyang aming Panginoon.

Paano Dapat Tumingin ang mga Ministrong Ebanjeliko at Bawat Kristiyano sa Kanilang mga Sarili Ngunit pangalawa, sinasabi sa atin ni Pablo kung paano dapat tumingin ang mga ministrong ebanjeliko, at sa pagpapalawak, kung paano dapat tumingin ang bawat Kristiyano sa kanilang mga sarili. Paano dapat tignan ng simbahan ang mga ministrong ebanjeliko, ngunit ngayon ay kung paano dapat tumingin ang mga ministrong ebanjeliko sa kanilang mga sarili. Tingnan mo kasama ko ang mga talata 3 at 4. Mga talata 3 at 4. Mayroong aktuwal na tatlong hukuman sa limang talatang ito. Gusto kong pag-isipan natin ang unang dalawa sa kanila at darating tayo sa pangatlo sa ilang sandali. Ang unang dalawa ay nasa mga talata 3 at 4. Ang unang hukuman na binanggit ni Pablo, nakikita mo ba ito sa teksto, ay ang hukuman ng pampublikong opinyon. “Ngunit sa akin,” talata 3, “Ngunit sa akin, ito ay isang maliit na bagay na ako ay dapat hatulan ng inyo o ng anumang hukuman ng tao.” Si Pablo ay nahatulan na sa hukuman ng pampublikong opinyon sa Corinto. Bawat linggo siya ay nasa Corinto, sa bahay-bahay pagkatapos ng bahay sa paligid ng simbahan, maaari kang siguraduhin sa pangunahing pagkain na hinahain para sa tanghali ng Linggo. Alam mo kung ano ang pagkain na iyon, hindi mo ba? Ito ay tila isang delicacy sa Corinto. Ano ang hinain nila para sa tanghali ng Linggo pagkatapos ng simbahan bawat linggo na si Pablo ay kasama nila? Hinain nila ang isang kumukulong bunton ng inihaw na mangangaral, hindi ba? Naisip ko kung ito ay isang delicacy na iyong din enjoyed. Huwag mong sagutin iyon. Ayokong malaman! Well, kanilang pinaghiwa-hiwatay ang kaniyang ministeryo sa kritikal, mapait, hatol na paghusga – ang hukuman ng pampublikong opinyon.

Ang Hukuman ng Pribadong Samo

At pagkatapos ay may isa pang silid ng hukuman. Nakikita mo ba ito sa teksto? Binanggit ito ni Pablo. Hindi lamang ang hukuman ng opinyon ng publiko kundi ang mga talata 3 at 4, ang hukuman ng pribadong kamalayan. “Hindi ko nga hinahatulan ang aking sarili,” sabi niya, “kasi hindi ako may alam ng anumang bagay laban sa aking sarili ngunit hindi ako napapawalang-sala dahil dito.” Sa silid ng hukuman ng kaniyang sariling kamalayan, habang hindi siya may alam ng anumang partikular na maaaring magkondena sa kaniya, alam niya na ang kaniyang sariling pribadong hatol, ang kaniyang sariling pagtataya sa kaniyang sarili ay halos hindi gaanong maaasahan kaysa sa mga mayamang paghuhukom ng mga Corinto. At nais kong maingat nating pansinin kung paano hinahandle ni Pablo ang mga hatol ng dalawang hukuman. Sa isang banda, sabi niya, “Ito ay isang maliit na bagay na hinahatulan ninyo ako sa silid ng hukuman ng opinyon ng publiko. At sa kabilang banda,” sabi niya, “hindi ko nga pinagkakatiwalaan ang aking sariling mga paghuhukom tungkol sa aking sarili sa silid ng hukuman ng pribadong kamalayan.” Malinaw, hindi siya gaanong nagtitiwala sa mga hatol ng alinmang hukuman, hindi ba?

Kalayaan Mula sa Takot sa Paghuhukom ng Iba

At kaya narito ang aking tanong! Habang tinatanggap ko ang lahat ng iyon, habang nakikita ko kung paano hinahandle ni Pablo ang kaniyang sarili sa liwanag ng hatol ng opinyon ng publiko at kahit ang hatol ng kaniyang sariling kamalayan, narito ang aking tanong! Narito ang talagang nais kong malaman! Gusto kong malaman, “Paano mo ginagawa iyon, Pablo? Paano mo ginagawa iyon?” Hindi mo ba nais na malaya mula sa takot sa mga paghuhukom ng iba? Hindi nababahala tungkol sa kanilang mga paghuhukom tungkol sa iyo? O paano ang kalayaan mula sa pang-aapi ng pagsisisi sa sarili o ang pagkabulag ng aroganteng pag-over-confidence? Na tila iwasan ni Pablo nang kahanga-hanga sa ating talata. Paano niya ginagawa iyon? “Hindi ko iniintindi kung hinahatulan ninyo ako, at hindi ko rin pinagkakatiwalaan ang aking sariling mga paghuhukom tungkol sa akin.” Narito kung paano dapat tingnan ng mga ministro ang kanilang sarili – hindi pinapaniwalaan ng takot sa mga tao o inalipin ng mga hinihingi ng ego. At narito ang isang modelo na hinihinala ko kung paano natin gustong tingnan ang ating sarili – hindi nababahala tungkol sa sinasabi ng mga tao tungkol sa atin at hindi naniniwala sa ating sariling publisidad kahit isang sandali.

Totoo nga, hindi ba mahirap abutin iyon? Hindi ba tayo ay madalas na natatakot sa mga paghuhukom ng ibang tao o malalim na nasasaktan kapag naririnig natin ang mga ito? Naaapektuhan at naisasantabi tayo sa mga bagay na iniworry natin na sasabihin ng iba tungkol sa atin? O namumuhay sa ilalim ng pang-aapi ng ating sariling panloob na neuroses? Hindi ba mahirap gawin iyon, ang ginagawa ni Pablo dito sa mga talata na ito? Gusto kong sabihin sa mga mag-aaral sa seminaryo na kailangan ng mga ministro na magkaroon ng makapal na balat at mapagmahal na puso. Makapal na balat at mapagmahal na puso. Ngunit madalas, tayo ay may manipis na balat at matigas na puso. Kaya ang mga ministro na may manipis na balat, bawat saksak, bawat mapanunuya na komento ay tumatagos at nasasaktan. Ngunit kung ang ating mga puso ay matigas, hindi tayo natututo ng mga leksyon, hindi tayo natuturuan, at ang mga sugat na ating natatanggap ay halos walang bunga sa epektibong ministeryo. Ang kailangan natin ay makapal na balat at mapagmahal na puso. Hindi ba't ni-modelo iyon ni Pablo dito? Siya ay may makapal na balat. “[Ito ay isang maliit na bagay na ako ay hinuhukom ninyo]”. Siya ay may mapagmahal na puso. “Hindi ko rin hinuhukom ang aking sarili. Hindi ako nagtitiwala sa aking sariling hatol. Hindi ako nakikinig sa aking ego. Ako ay natuturuan.” Narito ang pagiging mapagpakumbaba. Ngunit ang paglinang ng makapal na balat at mapagmahal na puso ay hindi madali. Kaya paano niya ito ginagawa? Paano natin ito magagawa?

Paano Tinitingnan ng Diyos ang Atin

That brings me to the last point! Would you look with me at verse 5? He’s told us how the church ought to view Gospel ministers, he’s told us how ministers and every Christian for that matter ought to view themselves; now he tells us that what really matters most of us is how God views us all. Here’s the third courtroom in our passage. This is actually the only one that really counts. Do you see it in verse 5? “Therefore, do not pronounce judgment before the time, before the Lord comes, who will bring to light the things now hidden in darkness and will disclose the purposes of the heart. Then, each one will receive his commendation from God.” Huwag magbigay ng paghuhukom bago ang panahon, sabi ni Pablo. Siya ay umuulit ng mga pamilyar na salita ni Jesus, “Huwag humukom, baka kayo mismo ay mahukom.” Mga paboritong salita sa kasalukuyang klima ng kultura na ating kinabubuhayan. Madalas, ang mga ito ay kinukuha upang mangahulugan na hindi tayo dapat magbigay ng mga moral na paghuhukom; ang mga moral na paghuhukom, ayon sa mga ito, ay hindi dapat gawin. “Huwag humukom. Ang pagtawag sa isang bagay na tama at sa iba na mali ay nangangahulugan ng paghuhukom at walang pagmamahal,” ayon sa mga ito.

Malinaw na hindi iyon ang nasa isipan ni Pablo dito sapagkat, kung titingnan mo ang susunod na kabanata, nakikita natin na siya ay gumagawa ng mga matibay na paghuhukom sa moralidad, na hinihikayat ang simbahan na magpraktis ng disiplina sa simbahan sa kaso ng sekswal na imoralidad. At sa katunayan, sa talata 3 ng kabanata 5, pakinggan ang wika ni Pablo. Sinasabi niya, “Naging hatol na ako sa nagawa ng ganiyang bagay.” Kaya hindi sinasabi ni Pablo dito kapag sinabi niya sa mga Corinto na huwag magbigay ng paghuhukom bago ang panahon, hindi niya sinasabi na huwag magbigay ng mga paghuhukom sa moralidad; ni hindi niya sinasabi na huwag magbigay ng mga paghuhukom sa teolohiya. Sa kabanata 14 ng 1 Corinto kapag siya ay nagsasalita tungkol sa ministeryo ng mga propeta sa simbahan sa Corinto, sinasabi niya na dalawa o tatlo sa pinakamataas ay dapat magsalita at ang iba ay dapat “magbigat ng mga bagay na sinasabi.” Ang salitang isinalin, “magbigat,” ay talagang ang salita, “maghukom.” Hukom ang mga bagay na sinasabi. Kayo ay dapat magpakita ng pagkakaintindi sa teolohiya upang bigatin at hukomin ang katotohanan ng mga bagay na itinuturo mula sa mga Kasulatan. Kaya hindi sinasabi ni Pablo na huwag magbigay ng mga paghuhukom sa moralidad tungkol sa mga bagay na tama at mali; ni hindi niya sinasabi na huwag magbigay ng mga paghuhukom sa doktrina tungkol sa mga bagay na totoo at mali. Sa katunayan, iniutos ng Biblia na gawin natin ang dalawang bagay na iyon. At hindi maliit na bahagi ng pagiging mature ng Kristiyano ay nasa ating kakayahang gawin iyon nang may pagiging mapagpakumbaba at kasanayan ayon sa pamantayan ng Salita ng Diyos.

Huwag Magbigay ng mga Paghuhukom Bago ang Panahon

Ngunit si Pablo ay sumisaway sa mga Corinto dahil sa pagbuo nila ng kanilang sariling pamantayan; hindi isang pamantayang Bibliikal, kundi isang pamantayan na batay sa halip sa mga personal na gusto at kagustuhan at pagkatapos ay kumilos bilang Hukom Judy at tagapagpataw ng parusa sa sinuman at lahat na hindi sumusukat sa mga pamantayang iyon. “Huwag kang magbigay ng mga paghuhukom tulad ng iyon bago ang panahon,” sabi niya. Iyon ay bago ang Panginoon ay bumalik. Kapag si Jesus ay bumalik at ang huling hukuman ay tinawag sa sesyon, Siya ay maghuhukom ayon sa mga perpektong pamantayan ng Salita ng Diyos at ang Kanyang mga paghuhukom ay magpapabalik ng sa iyo sa bawat oras. Sa katunayan sa araw na iyon, sabi ni Pablo, hindi mo na makikita ang iyong sarili na nakaupo sa bench bilang isang self-appointed judge, kundi personal sa dok summoned na magbigay ng account. Sa araw na iyon, sabi ni Pablo, ang mga bagay na nakatago sa kadiliman ay ilalantad at si Cristo ay magpapakita ng mga layunin ng puso.

Ngayon, hindi ba iyon ang dahilan kung bakit ang ating paghuhukom ay talagang napak foolish sa wakas? Sapagkat hindi natin mababasa ang mga puso; tanging si Jesus lamang ang makakagawa nito. Gaano tayo dapat mag-ingat tungkol sa pag-aalinlangan sa mga motibo ng iba kapag ang tanging pagtingin ni Jesu-Cristo ay makapenetra sa mga lalim na iyon. Si Jesus at walang iba ay makakapagpakita ng mga lihim na motibo ng puso at ang mga bagay na nakatago sa kadiliman. At isang araw, sabi ni Pablo, Siya ay gagawa nito. Hindi ba iyon nakakapagpabagabag? Isang araw, Siya ay gagawa nito. Nais ni Pablo na ang mga Corinto at nais niya tayo na maging mindful ng iyon panghuling dakilang araw, at ang huling hukuman, ang hatol na kung saan ay ang tanging importante talaga. At kung tayo ay mas nakatutok at nagsimulang mabuhay tulad ng ginagawa ni Pablo dito, nagsimulang mabuhay sa liwanag ng eternity, paano ba iyon makakaapekto sa ating buhay araw-araw sa gitna ng komunidad ng mga tao ng Diyos?

Magtangka na Masiyahan sa Diyos Lamang

At kung titingnan mo ang pagtatapos ng talata 5, makikita mo kung paano nakapagtagumpay si Pablo na mabuhay nang walang takot sa opinyon ng iba sa korte ng pampublikong opinyon at kahit na hawakan ang kanyang sariling pagtatasa sa kanyang sarili nang napakaluwag. Tandaan, hindi niya kailangan kung ang mga Corinto ay idineklara siyang masama o hinangaan siya. Tandaan kung paano niya tinanggihan na magbigay ng malaking halaga sa kanyang sariling pagtatasa sa kanyang sarili. Well, ito ay kung paano niya nagawang gawin iyon. Siya ay naghahanap ng pagkilala ng Makapangyarihang Diyos. Makapangyarihang Diyos - Ang Kanyang opinyon ay ang tanging isa na sa huli ay importante. Pagkatapos, ang bawat isa, sabi niya, “ay tatanggap ng kanyang pagkilala mula sa Diyos.” Siya ay nagtatrabaho para sa, “Bien fait, mabuting at tapat na lingkod,” ng kanyang Panginoon. Siya ay naglalayong mabuhay upang mapasaya ang kanyang Diyos. Walang opinyon ng iba, kahit na ang kanyang sarili, ang may huling timbang sa kanya. Ang kanyang tanong ay hindi, “Ano ang iisipin ng iba tungkol sa akin?” Ni hindi rin ito, “Ano ang iisipin ko tungkol sa akin?” Ang kanyang tanong, sa halip, ay, “Makatanggap ba ang aking pag-uugali ngayon ng ‘bien fait’ ng aking Manunubos?”

Ano ang landas patungo sa paglimot sa sarili upang hindi ka na alipin ng mga opinyon ng iba o ng mga pagmamalaki ng ego? Ito ay ang pagkilala na isang opinyon lamang ang importante sa huli. Ano ang sabi ng Diyos tungkol sa gawain ng iyong puso at ng iyong ulo at ng iyong mga kamay? Ano ang sasabihin ni Hesus sa Kanyang pagdating tungkol sa gawain ng Kanyang mga tagapagpamahala na dapat ay naging tapat sa bahay ng Diyos? Ano ang sasabihin Niya tungkol sa mga gawain ng Kanyang mga nasa ilalim na dapat ay naging mga naglalayag ng mga sagwan sa tugtugin ng Kanyang tambol? Kapag ang pagkilala ng Diyos ay nagiging pinakamahalaga, hindi na talagang mahalaga kung ang mga tao ay idineklara kang masama o hinangaan ka at ang iyong sariling hatol ay hindi na mahalaga.

Isang Salita ng Pagkilala

Ngayon, para maging malinaw, bago natin tapusin, sa huling paghuhukom ay hindi mo kailanman maririnig, kung ikaw ay isang Kristiyano ngayon, hindi mo kailanman maririnig ang isang salita ng paghatol, ngunit maririnig mo ang isang salita ng pagkilala. Roma 8:1, “Kaya’t ngayon ay walang hatol sa mga nasa Cristo Jesus.” Hindi ka maaaring hatulan, nananalig sa Jesus, kapag ang huling hukuman ay tinawag sa sesyon. Hindi ba’t ito ay mabuting balita? Dahil sa katuwiran ni Cristo, ikaw ay pinatawad at hindi kailanman maaaring hatulan. Ngunit maaari kang mabuhay at dapat mabuhay para sa pagkilala ni Haring Jesus sa araw na iyon. May isang salita ng pagkilala na sasabihin sa iyo. Walang salita ng paghatol kundi isang salita ng pagkilala. At medyo hinihinala ko na kapag tayong lahat ay nagtitipon sa harap ng trono at naririnig ang Kanyang mga pagkilala, magugulat tayo kung gaano kadalas ang Kanyang pagkilala ay sumasang-ayon sa mga papuri ng mga tao o sa mga pagbati ng ating sariling mga budhi. Ang dalawa ay madalas na nakakaligtaan ang marka nang buo. Iyon ang sinasabi ni Pablo, hindi ba’t? Ang dalawa ay madalas na nakakaligtaan ang marka nang buo. At kaya’t habang nakakuha tayo ng katiyakan ng “walang paghatol” sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Kristo, tayo ay tinatawag na magtungo sa salita ng pagkilala sa pamamagitan ng tapat na pagsunod kay Jesu-Kristo, na mabuhay para sa ngiti ng Ama na Abba at magtungo nang may katiyagaan sa “Bien hecho, mabuting at tapat na lingkod” ng ating Manunubos.

Mabuhay ang Panginoon na tumutulong sa atin, mabuhay ang Panginoon na tumutulong sa atin, na nagpapahinga sa katiyakan ng walang paghatol, na mabuhay nang may kasiyahan sa mabuting opinyon ng buhay na Diyos lamang at para sa Kanyang huling pagkilala sa dakilang araw na iyon. At sana ay itakda Niya tayo sa ganap na malaya mula sa pang-aapi ng opinyon ng mga tao at kahit ang pang-aapi ng ating sariling mga mali na paghuhukom sa ating mga sarili. Tayo’y manalangin nang sama-sama.

Aming Ama, ipinapahiwatig namin sa Iyo na madalas ang mga opinyon ng iba at ang aming sariling pagtataya sa aming sarili ay nagkamali, mapanganib na nagkamali, na kung minsan ay humantong sa mga sakunang kahihinatnan. Pakiusap, turuan mo kami na pahalagahan sa lahat ng iba pang opinyon ang Iyong pagkilala at mamuhay para sa Iyong ngiti at para sa Iyong kaluwalhatian lamang? Sapagkat hinihiling namin ito sa pangalan ni Hesus, amen.