Apat na Mamamatay sa Pagmamalaki

Ni David Strain

Ngayon, kung maaari po, kunin ninyo ang inyong mga kopya ng mga Kasulatan at pagbaliktarin ninyo sa akin sa unang liham ni Pablo sa mga Corinto, talaksang 4. 1 Corinto talaksang 4. Si Pablo, tulad ng inyong naaalala, ay nagsasara na ng unang bahagi ng liham na ito sa talaksang 4. Siya ay tumutukoy sa problema ng pagmamalaki at pagkakabaha-baha sa mga simbahan ng Corinto. At noong nakaraang panahon, sa unang limang talata ng talaksang 4, nakita natin siyang tumutukoy sa isa sa mga tunay na pangit na bunga ng pagmamalaki at pagkakabaha-baha sa simbahan – ang kasalanan ng paghuhukom. Ang mga taong may pagmamalaki, ipinakita sa atin ni Pablo, ay mabilis na humuhukom sa iba, at si Pablo mismo ay nakatanggap ng ganito sa Corinto. At noong nakaraang panahon, tinuruan niya tayo kung paano haharapin ang paghuhukom kapag tayo ay nakatatanggap ng paghuhukom. Tinuruan niya tayo kung paano mabuhay nang malaya mula sa pang-aapi ng mga opinyon ng ibang tao sa pamamagitan ng pag-alala na ang tanging opinyon na talagang importante ay ang opinyon ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Kapag nakuha natin iyon sa ating pag-iisip, nagsisimula tayong mabuhay nang malaya mula sa hukuman ng opinyon ng publiko, maging malaya mula sa hukuman ng ating sariling pribadong paghuhukom. Ang tanging hukuman na importante, ang tanging hatol na ating pinapahalagahan, ay ang, “Mabuti, gayon ang gawa ng mabuting at tapat na lingkod,” ng ating heavenly Master. Dapat tayong mabuhay para sa pagkilala ng Diyos. Iyon ang nakaraang panahon.

Ngayon, sa mga talata 6 at 7 ng 1 Corinto 4, tinitingnan niya ang kabilang panig ng tanong, ng paghusga at pagmamalaki. Sa huling pagkakataon, ipinakita niya sa atin kung paano haharapin ito kapag tayo ay nasa pagtanggap ng mapagmalaki, humuhusga, at naghihiwalay na espiritu ng ibang tao. Sa pagkakataong ito, tinutukan niya ang mapagmalaki, humuhusga na mga espiritu na nagkakalat sa ating sariling mga puso. Alam mo, ang pagmamalaki ay isang paulit-ulit na damo. Isipin mo ang isang dandelion sa gitna ng iyong bakuran. Paano mo ito haharapin? Kung simpleng putulin mo lang ang bakuran, maganda ito sa loob ng ilang panahon, pero ano ang mangyayari sa huli? Well, ang damo ay tumutubo ulit. Kailangan nating gawin ng higit pa sa pagputol ng ulo nito. Kailangan mong mag-spray ng Round-Up sa bagay na ito at makarating sa mga ugat at patayin ito ng todo o ito ay magpapatuloy na lumitaw. Tama? Ang pagmamalaki ay tulad ng isang perennial na damo. At tiyak na makagawa tayo ng mga pagbabago sa pag-uugali at magpakita ng pagiging mapagkumbaba kapag kinakailangan, ngunit maliban kung tayo ay makarating sa ugat ng isyu, ang ating pagiging mapagkumbaba ay magiging superficial lamang. At ang nais ni Pablo ay radikal, iyon ay, ugat, pagbabago. At sa dalawang talata na ito, siya ay mag-aalok sa atin ng apat na estratehiya upang patayin ang pagmamalaki.

Bago natin basahin ang talata nang sama-sama, iduko ninyo ang inyong mga ulo kasama ko, una sa lahat, habang tayo ay nananalangin?

Aming Ama, kami ay nangangailangan ng ministeryo ng Espiritu Santo ngayon ng lubos. At kaya kami ay dumulog sa Iyo, na pumunta sa amin at bigyan ng liwanag ang aming pag-unawa, bigyan ng pagkain ang inyong mga gutom na anak, at bigyan ang Espiritu Santo sa mga nagtatanong, tulad ng Iyong ipinangako. Sapagkat kami ay humihiling nito sa pangalan ni Hesus, amen.

1 Corinto 4:6. Ito ang hindi nagkakamali na Salita ng Makapangyarihang Diyos:

Pinag-arala ko ang lahat ng mga bagay na ito sa aking sarili at kay Apollos para sa inyong kapakinabangan, mga kapatid, upang kayo ay makatuto sa amin na huwag lumampas sa nakasulat, upang walang isa man sa inyo na magmalaki sa pabor ng isa laban sa iba. Sapagkat sino ang nakakita ng anumang pagkakaiba sa inyo? Anong mayroon kayo na hindi ninyo natanggap? Kung gayon natanggap ninyo ito, bakit kayo nagmamalaki na parang hindi ninyo natanggap?

Amen, at pinupuri namin ang Diyos sa Kanyang banal at may autoridad na Salita.

Kaya nga, tulad ng sinasabi ko, nais ni Pablo na harapin ang kasalanan ng pagmamalaki. Iyon ang naging tema niya, sa isang paraan o iba pa, mula sa ikalawang kalahati ng kapitulo 1, hindi ba? Talagang nangingibabaw ito sa buong unang bahagi ng 1 Corinto. Makikita mo ito nang malinaw sa talata na nasa harapan natin ngayong umaga kung titingnan mo ang katapusan ng bersikulo 6. Sinasabi niya na siya ay sumusulat, “Higit na walang sinuman sa inyo ang mag-alsa ng pagmamalaki sa ikabubuti ng isa laban sa iba.” Kaya narito ang kasalanan ng pagmamalaki, na nagdudulot ng pagkakabaha-bahagi at paghuhukom. Iyon ang malaking tema ng buong unang bahagi ng liham. Mayroong pangit, mataas na pagtingin sa sarili na kultura na umuunlad sa mga kongregasyon sa Corinto at ito ay naghihiwat-wiwat sa kanila, na naging isang nakakalason na sitwasyon.

At kaya nga, sa aming teksto ngayon, si Pablo ay nag-aalok ng apat na estratehiya na dinisenyo upang makatulong na harapin ang ugat ng patuloy na damo ng pagmamalaki sa aming mga puso at sa aming pakikipag-ugnayan. Apat na estratehiya. Tignan ang talata! Hayaan mo munang ilista ko sila, pagkatapos ay babalikan natin at pag-aralan sila isa-isa. Apat na estratehiya para patayin ang pagmamalaki; Estratehiya numero uno – sinasabi niya na dapat nating pag-aralan ang halimbawa ng mga iba na nagpapakita ng Kristiyanong pagpapakumbaba. Nakikita mo ba iyon sa talata 6? Sinasabi ni Pablo, “Inilapat ko ang mga bagay na ito sa aking sarili at kay Apollos, para sa inyong kapakinabangan, mga kapatid, upang kayo ay makatuto sa amin.” Pag-aralan ang halimbawa ng mga maka-Diyos na mga pinuno. Pagkatapos, estratehiya numero dalawa – kailangan nating sumuko sa pamumuno ng Salita ng Diyos. Talata 6 muli, “Inilapat ko ang mga bagay na ito sa aking sarili at kay Apollos, mga kapatid, upang kayo ay makatuto sa amin” – narito ang partikular na aral na gusto niyang matutunan natin – “huwag lumampas sa nakasulat.” Pag-aralan ang halimbawa ng iba, sumuko sa pamumuno ng Salita, pagkatapos estratehiya numero tatlo – kailangan nating tandaan na walang mga espesyal na kaso. Kailangan nating tandaan na walang mga espesyal na kaso. Tignan ang retorikal na tanong sa talata 7. “Sino ang nakakita ng anumang iba sa inyo?” Nakikita mo ang punto? Walang mga espesyal na kaso, sinasabi niya. “Hindi ka iba sa sinuman.” Iyon ay talagang makakatulong sa aming pagmamalaki. Hindi ba? Pag-unawa na ang lupa ay pantay at hindi tayo isang espesyal na kaso pagkatapos ng lahat. At pagkatapos, sa wakas, estratehiya numero apat – kailangan nating yakapin ang kasaganaan ng biyaya. Yakapin ang kasaganaan ng biyaya. “Ano ang mayroon ka,” tanong niya, “na hindi mo natanggap? Kung natanggap mo ito, bakit ka nagmamalaki na parang hindi mo natanggap?”

Mabuti, narito ang ating balangkas. Ito ang ating patutunguhan! Hindi nais ni Pablo na tayo ay magmalaki sa pabor sa isa laban sa iba. Siya ay humaharap sa kasalanan ng pagmamalaki at nag-aalok ng apat na estratehiya upang patayin ito. Pag-aralan ang halimbawa ng iba, pasakop sa tuntunin ng Salita, alalahanin na walang mga espesyal na kaso, at yakapin ang kasaganaan ng biyaya.

Pag-aralan ang Halimbawa ng Iba

Pag-isipan natin ang unang estratehiya. Kailangan natin pag-aralan ang halimbawa ng iba. Talata 6, “Inilapat ko ang mga bagay na ito sa aking sarili at kay Apollos, para sa inyong kapakinabangan, mga kapatid, upang kayo ay makatuto sa amin.” Kung kayo ay katulad ko, sa mga nagulang sa inyo, mayroon kayong naranasan na medyo nakababahala - sa gitna ng mga sandali ng pagtuturo - na bigla ninyong napagtanto na kayo ay nakatayo sa parehong pustura, nagsasalita sa parehong tono, gamit ang parehong bokabularyo na ginamit ng inyong ina o inyong ama sa inyo dalawampung taon o higit pa ang nakaraan. Alam ninyo kung paano ito nangyayari. Kayo ay nasa gitna ng pagdaloy. “Kayo ay makinig sa akin, batang lalaki!” at pagkatapos ay uri ninyong magising! At napagtanto ninyo na marinig ninyo ang tono ng inyong ama o ang mga paboritong parirala ng inyong ina na lumalabas sa inyong sariling mga labi. Ito ay isang kakaibang karanasan habang napagtanto ninyo na kayo ay nagiging inyong mga magulang, hindi ba? Sa mabuti o sa masama, lumalabas na ang kanilang impluwensya, ang kanilang halimbawa ay nag-iwan ng marka, kung minsan sa mga paraan na hindi ninyo inaasahan hanggang sa kayo ay nakita ninyong ginagaya sila. Kita ninyo, tayo ay na-programa upang matuto mula sa halimbawa ng iba, partikular ng ating mga magulang.

Relasyon ni Pablo sa mga Corinto

Sa kapitulo 4 at ilang talata mula sa kung saan tayo ngayon, gagamitin mismo ni Pablo ang eksaktong metapora na iyon upang ilarawan ang kanyang relasyon sa mga Corinto. Siya ang kanilang ama; sila ang kanyang mga anak sa Panginoon. At kaya, tulad ng mga bata na natututo mula sa isang magulang dito, nais niya silang matutunan kung paano mabuhay ang buhay Kristiyano mula sa kanya at sa iba pang mga tapat na pinuno tulad ni Apollos, na inilagay ng Panginoon sa kanilang harapan. Ngayon ay naaalala ninyo ang mga uri ng bagay na sinasabi niya sa atin tungkol sa kanyang ministeryo hanggang ngayon sa mga unang kapitulo ng libro. Sinabi niya na nang dumating siya sa kanila, kapitulo 2:4-5, ang kanyang pangangaral ay hindi kahanga-hanga tulad ng mga dakilang orador na pamilyar nila sa Corinto. Sa halip, dumating siya sa kanila nang walang mataas na salita o karunungan, sa kahinaan at sa takot, at sa maraming pangangatog. Tinawag niya ang kanyang sarili, kapitulo 2 talata 6, na isang simpleng manggagawa sa bukid, na nagtatanim ng mga binhi ng Ebanghelyo. O isang manggagawa sa konstruksiyon na nagtatrabaho sa lugar ng pagtatayo ng Diyos habang ang simbahan ay tumataas sa pundasyon ni Jesukristo sa kapitulo 2 talata 10. Sa kapitulo 4 talata 1, siya ay isang alipin sa galera, isang naglalayag sa ilalim, na humahatak ng kanyang sagwan sa tugtugin ng tambol ng Panginoon. At siya ay isang katiwala ng sambahayan, isang alipin sa isang malaking ari-arian, na namimigay ng mga kayamanan ng sambahayan ng panginoon.

Isang Modelo sa Buhay at Katotohanan

Alalahanin nga, ang mga Corinthio ay nagnanasa ng mga bituin sa rock at mga celebrity, ngunit paulit-ulit na ipininsistir ni Pablo na ang isang ministro ng Ebanghelyo na pagpapalain ng Diyos ay yumakap sa krus, kapuwa bilang pasanin ng kaniyang mensahe at bilang template para sa kaniyang ministeryo. Mapagkumbaba, madalas na hindi nakakapanghihina, tila walang saysay, ngunit sumuko sa kalooban ng Diyos. At ngayon ay sinasabi niya sa mga Corinthio kung bakit niya pinaglaanan ng pagtatanong iyon sa loob ng maraming kabanata. Ang dapat na totoo sa mga ministro ng Ebanghelyo, sabi niya, ay dapat ding totoo sa bawat mananampalataya. Tulad ng nasusulat sa Ebreo 13:7, dapat nating alalahanin ang ating mga pinuno, ang mga nagsalita ng Salita ng Diyos sa atin, pag-isipan ang kinalabasan ng kanilang paraan ng pamumuhay, at tularan ang kanilang pananampalataya. Ang ministeryo ng pagtuturo ng isang ministro ay kalahati lamang na nagagawa kapag siya ay nangangaral ng Salita ng Diyos nang tapat. Ang kalahati pa ng kaniyang ministeryo ay nangangailangan na siya rin ay mamuhay ng tapat sa Salita. Siya ay dapat na maging modelo sa kaniyang sariling buhay ng katotohanan na ipinapahayag niya.

Ngayon iyon ay, iyon ay isang nakapagpapaisip na bagay na tinatawag sa atin, sa mga pinuno sa simbahan. Sasabihin ni Pablo sa talata 16 ng kabanata 4, “Tularan ninyo ako.” O sa kabanata 11 talata 1, “Tularan ninyo ako tulad ng pagtularan ko kay Cristo.” Iyon ay isang nakapagpapaisip na bagay na tinatawag sa atin. Sa mga nagtuturo ng mga klase sa Sunday School o mga grupo-D sa isang gabi ng Miyerkules o nakikilahok sa pagtuturo ng Biblia sa isang maliit na grupo o sa isang pag-aaral ng Biblia ng MOMS, o sa mga nagmimithi ng Salita mula sa pulpito, Araw ng Panginoon sa Araw ng Panginoon, upang makapagsabi na, “Ang katotohanan na ipinapahayag ko ay hinahanap ko rin, sa biyaya ng Diyos, na mamuhay, upang kayo ay tularan ako tulad ng pagtularan ko kay Cristo.” Maaari mo bang sabihin iyon sa iyong klase sa Sunday School, “Sundin ninyo ang aking halimbawa tulad ng pagtatangka ko na sundin si Hesus”? “Hayaan mo na ako ay maging isang buhay na halimbawa ng katotohanan na ipinapahayag ko?” Iyon ay isang nakapagpapaisip na bagay para sa mga pinuno ng simbahan at mga guro ng Biblia na tinatawag, hindi ba?

Ang Rebolusyonaryong Kalikasan ng Katotohanan

Ngunit sa palagay ko, naghahanap din ito sa mga nasa atin na nakikinig at tumatanggap ng ministeryo ng Salita para sa kadahilanang ito – kung makikita mo ang mga buhay ng mga nagtuturo ng Biblia na nabago sa harapan ng iyong mga mata ng katotohanan na kanilang tinuturo, kung gayon kailangan mong pag-isipan ang katotohanan na ang mensahe na kanilang ipinapahayag ay higit pa sa mga salita. Nangangailangan ito ng higit pa sa akin kaysa sa simpleng pag-iipon ng datos sa aking utak. Sa halip, ang katotohanang ito ay nagre-rebolusyon sa mga buhay. At kaya, tinawag ni Pablo ang mga Corinto na suriin ang kanyang buhay at ang buhay ni Apollos at ng iba pang mga tapat na mga pinuno na ibinigay sa kanya ng Panginoon habang siya ay nagtatangka na magmodelo ng pagmamalasakit sa Ebanghelyo sa harapan nila upang sila ay makasunod sa kanyang halimbawa. At kaya sinasabi niya na upang patayin ang pagmamalaki kailangan nating pagyamanin ang isang kultura ng mapagkumbabang paglilingkod, ginagaya ang mga espiritwal na mga pinuno na naglalarawan nito para sa atin.

Magsumite sa Pamumuno ng Salita ng Diyos

Ngunit pagkatapos ay pangalawa, sinasabi niya, ang pangalawang diskarte upang patayin ang pagmamalaki na kanyang inaalok, ay na dapat nating magsumite sa pamumuno ng Salita ng Diyos. Kailangan natin ang halimbawa ng iba na gumagawa ng ganito, ngunit pagkatapos habang nagtatangka tayong sundin ang kanilang halimbawa, dapat tayong magsumite sa pamumuno ng Salita ng Diyos. Sinasabi niya, “Inaplikahan ko ang mga bagay na ito,” talata 6, “sa aking sarili at kay Apollos, para sa inyong kapakinabangan, mga kapatid, upang kayo ay makatuto sa pamamagitan namin.” At narito ang aral na nais niyang ituro sa atin. “Upang kayo ay makatuto sa amin na huwag lumampas sa nakasulat.” Narito kung ano ang patuloy na pagtuturo ni Pablo tungkol sa tunay, mapagkumbabang ministeryo ng Ebanghelyo. Nais niya na sila ay makaintindi na ang tunay na pagmamalasakit ay nangangahulugan na ibinababa natin ang sarili mula sa trono. Ang sarili ay pinalalabas mula sa driver's seat ng ating sariling buhay at sa halip, si Jesu-Kristo ay inilalagay sa likod ng manibela. Siya ang nagpapatakbo ng makina ng ating buhay sa pamamagitan ng Kanyang Salita. Hindi tayo dapat lumampas sa nakasulat.

Sinasabi sa isang lugar ni Calvin na “Sinusupil ni Jesu-Kristo ang Kanyang Simbahan sa pamamagitan ng maharlikang setro ng Kanyang Salita.” Nakikita mo, ang Salita ng Diyos ay hindi payo na may banal na tunog na nag-aalok ng mga malalabo at pangkalahatang mga pahayag na dapat sundin ayon sa lasa at mood. Hindi, ang Salita ng Diyos, sa halip, ay nagre-regula at nagdidirekta sa ating mga buhay. Naalala mo ang tanong sa katekismo na gumagawa ng tumpak na puntong iyon kapag tinanong, “Ano ang tanging tuntunin upang idirekta kami kung paano namin maaaring glorifyin at tamasahin ang Diyos?” At ang sagot, “Ang Salita ng Diyos, na nakapaloob sa mga Kasulatan ng Lumang at Bagong Tipan, ay ang tanging tuntunin upang idirekta kami kung paano namin maaaring glorifyin at tamasahin Siya.” Ang Salita ng Diyos ay ang ating tuntunin. Sinusupil kami ni Jesus sa pamamagitan ng Kanyang Salita. Hindi kami dapat lumampas sa nakasulat. Sa katunayan, iyon ang dahilan kung bakit ang lupon ng mga elder sa isang Presbiteryanong simbahan ay tinatawag na korte ng simbahan. Alam mo ba iyon? Ano ang ginagawa ng mga korte sa batas? Hindi sila gumagawa ng batas; hindi bababa sa hindi sila dapat. Iyon ay hindi isang komento, sa pamamagitan ng paraan, sa anumang maaaring makita mo sa iyong mga screen ng telebisyon! Ang mga korte ay hindi dapat gumagawa ng batas. Ano ang dapat nilang gawin sa batas? Natatanggap nila ang batas, umiiral sila sa ilalim ng batas, pinangangasiwaan nila ang batas. Sinusupil sila ayon sa batas. Ang pamahalaan ng simbahan ay ginagawa sa ilalim ng batas na ibinigay sa amin ni Haring Jesus, ang Banal na Kasulatan. Ang mga elder ay hindi dapat gumawa ng mga tuntunin, gumawa ng mga batas, ngunit simpleng pangasiwaan ang Salita ni Jesu-Kristo. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay tinatawag na korte ng simbahan. Hindi kami dapat lumampas sa nakasulat sa pamahalaan ng simbahan, sa pagsamba ng simbahan. At sa ating mga buhay, sa moral at espiritwal na mga sukat ng ating mga buhay bilang mga Kristiyanong tao, ang ating mga konsensya ay dapat na bihag sa Salita ng Diyos. I-topple ang sarili mula sa trono at itabi si Cristo bilang Panginoon sa pamamagitan ng pagyuko ng tuhod sa ilalim ng tuntunin ng Salita, ang sabi ni Pablo.

Ang Kahalagahan ng Pagbabasa at Pag-aaral ng Salita ng Diyos

Malinaw ang mga implikasyon nito, hindi ba? Wala talagang paraan para mabuhay sa ilalim ng Salita kung hindi natin binabasa ang Salita, pinag-aaralan ang Salita, at regular na nakikinig sa pangangaral ng Salita. O para sabihin ito nang mas direktang, sana mas malinaw, kung ang Salita ng Diyos, ang Biblia, ay walang functional na presensiya sa ating buhay – sa ating pag-iisip, sa ating mga puso, sa ating mga isipan, sa ating pang-araw-araw na gawain – kung ang Salita ng Diyos ay walang functional na presensiya sa ating buhay, hindi rin ito malamang na magbunga sa ating buhay. Ang mga yaong nagpasiya na hindi lalampas sa nakasulat, na nagpapatalsik sa sarili mula sa trono at sumusuko sa pamumuno ng Salita, ang pamumuno ni Cristo sa pamamagitan ng mga Kasulatan, sa halip na mahanap itong restrictive at constraining at nakakapagpatay ng kasiyahan, ito ang masasabi nila kasama ang psalmista sa. Sila ay makakapagsabi, “Ang Kautusan ng Panginoon ay perpekto, binubuhay ang kaluluwa.” Sila ay makakapagsabi, “Ang patotoo ng Panginoon ay sigurado, ginagawang matalino ang mga simple. Ang mga utos ng Panginoon ay tama, nagbibigay ng kasiyahan sa puso. Ang mga utos ng Panginoon ay dalisay, nagbibigay-liwanag sa mga mata. Ang takot sa Panginoon ay malinis, nagtatagal magpakailanman. Ang mga tuntunin ng Panginoon ay totoo at makatarungan sa lahat. Higit na ninais ang mga ito kaysa ginto, kahit na maraming gintong pinong-pinong. Mas matamis din ang mga ito kaysa sa pulot at mga patak ng pugon. Bukod dito, sa pamamagitan nila ay binabalaan ang inyong lingkod at sa pagpapanatili sa mga ito ay may malaking gantimpala.” Ang buhay sa ilalim ng Salita ay isang buhay na may kasiyahan sa pagsunod kay Haring Jesus na nakakaalam ng pinakamabuti para sa akin at para sa iyo.

Wala ng Mga Espesyal na Kaso

Kaya tinawag sila ni Pablo na pag-aralan muna ang halimbawa ng iba, at pangalawa, mabuhay sa ilalim ng, at pasakop sa tuntunin ng Salita. At pangatlo, sinasabi niya na ang ikatlong diskarte na inaalok niya upang patayin ang pride ay alalahanin na walang mga espesyal na kaso. Walang mga espesyal na kaso. Tignan ang talata 7. “Sino ang nakakita ng anumang pagkakaiba sa inyo?” tanong niya. O baka naman ay pwedeng sabihin ito sa ibang paraan, “Ano ang nagpapaspecial sa inyo? Sino sa tingin ninyo kayo?” Hindi ba ang mga Corinto ay nag-isip na sila ay napaka-special? Ipinagmalaki nila ang kanilang sariling karunungan, ipinagmalaki nila ang kanilang sariling mga pinuno, ipinagmalaki nila ang kanilang sariling espiritwalidad. Ipinagmalaki nila ang kanilang sariling mga regalo, gaya ng makikita natin sa pag-unlad ng liham. Inisip nila ang kanilang sarili na higit na mataas sa karaniwang tao. At kinakailangan na ni Pablo na paalalahanan sila, kung maaalala ninyo noong unang kabanata, talata 26, ang katotohanan tungkol sa kanila at kung sino sila nang sila ay tinawag sa pananampalataya kay Hesus. Maaalala ninyo ang talata 26 ng unang kabanata? “Hindi marami sa inyo ang mga wise ayon sa mga pamantayan ng mundong ito. Maaalala ninyo iyon, mga Corinto? Hindi marami sa inyo ang mga makapangyarihan; hindi marami sa inyo ang mga ng mga marangal na kapanganakan. Hindi kayo halos kahanga-hanga gaya ng inyong iniisip.”

Ang Diyos ay Nakakakita sa Atin

Hindi, ang katotohanan ay, habang abala tayo sa paghahanap ng anumang espesyal sa atin, nakikita ng Diyos ang lahat ng iyon. Hindi ba? Sa pangkalahatan, hindi naniniwala ang Diyos sa ating mga pampalakas ng loob. Habang abala tayo sa pagtatangka na mag-iba sa iba, madalas na iyon mismo ang pagnanasa na maging isang tao ay ang bagay na nagpapatunay kung gaano pa rin tayo katulad ng iba. “Sino ang nakakakita ng anumang iba sa iyo?” tanong ni Pablo. “Mas magaling ka ba kaysa sino man?” Narito ang masamang balita para sa atin sa isang kultura ng pagpapahalaga sa sarili na nagturo sa atin lahat mula sa kindergarten na tayo ay lahat ng mga superstar na naghihintay na matuklasan. Narito ang masamang balita para sa atin! Sa paningin ng Diyos, walang nakakaiba sa iyo o sa akin upang siya ay magbigay ng halaga sa atin. Hindi niya tayo minamahal o pinahahalagahan o kinikilala dahil nakakita siya ng isang likas na bagay sa atin upang itabi sa mga taong nakaupo sa tabi natin. Sa katunayan, kung iiwan tayo sa ating sarili, ang katotohanan ay nasa malaking problema tayo. Hindi ba? Kung sa huling araw ay pumasok tayo sa heavenly courtroom, may katiyakan at kumpiyansa sa ating sariling likas na kaakit-akit at kagandahan at pagmamahal, malamang na makatatanggap tayo ng isang pagkabigla na kung saan tayo ay magtatangka at mabibigo na makuhang muli sa loob ng walang hanggan. Kung talagang haharapin natin ang ating problema sa pagmamalaki, kung ako ay haharapin ang aking problema sa pagmamalaki, kailangan ko talagang ihinto minsan at para sa lahat ang paulit-ulit na ideya na ang Diyos ay may utang sa akin dahil ako ay isang espesyal na tao. Walang mga espesyal na kaso.

Sinasabi ni Pablo, una sa lahat, dapat nating pag-aralan ang mga buhay ng iba, matuto mula sa kanilang halimbawa ng pagiging mapagpakumbaba. Pagkatapos, habang sinisikap nating tularan sila, tulad nila, dapat nating pangalawang isumite sa pamumuno ng Salita ng Diyos sa ating mga buhay. Pagkatapos, pangatlo, habang hindi tayo lumalampas sa nasusulat, dapat nating kilalanin ang katotohanan tungkol sa ating mga sarili na walang mga espesyal na kaso. Hindi tayo gaanong mainit pagkatapos.

Yakapin ang Kasaganaan ng Biyaya

At sa wakas, sinasabi niya na dapat nating yakapin ang kasaganaan ng biyaya. Tignan ang katapusan ng talata 7. “Ano ang mayroon ka na hindi mo natanggap? Kung gayon, natanggap mo ito, bakit ka nagmamalaki na parang hindi mo natanggap?” Sa lahat ng mga bagay na iyong pinahahalagahan, pangalanan mo ang isa na hindi, sa katunayan, ay isang regalo mula sa kamay ng Diyos. Pangalanan mo ang isa na hindi isang donasyon ng dalisay, saganang biyaya. Ngunit kung ito ay lahat biyaya, itinanong sa atin ni Pablo, kung ito ay lahat regalo, bakit ka kumukuha ng kredito. Hindi mo ito kinita! Hindi mo ito deserve. Ang iyong mga pribilehiyo mula sa mga materyal na pagpapala na iyong natutuwa araw-araw hanggang sa iyong bagong buhay kay Cristo, ang iyong pag-aampon sa Kanyang pamilya, ang endowment ng Espiritu Santo, ang mga kayamanan ng pakikipag-ugnayan ng mga Kristiyano, ang access sa buhay na nagpapabago ng katotohanan, at isang libong iba pang mga pribilehiyo bukod dito, ano sila ngunit mga regalo ng saganang biyaya!

Magmalaki ka sa Panginoon!

Ngayon, hayaan mo akong magbalik at magtanong kung nakaramdam ka ba ng kaunting pagkakasakit nang ipinaalala sa atin ni Pablo na hindi tayo espesyal? Ibig sabihin, tayo ay First Presbyterian Church Jackson, di ba? Sino ang nagsasabi na hindi tayo espesyal! Hindi ka ba nagdusa ng kaunti sa pagiging sinabihan na hindi ka gaanong espesyal? Ngunit narito ang bagay. Hindi natin talaga mauunawaan kung gaano kayaman at katamis ang biyaya. Mami-miss natin ang kahanga-hangang kahanga-hanga nito kung palagi nating pinag-aawayan ang Diyos tungkol sa kung gaano tayo kahusay. Ang kamangha-manghang biyaya ay kamangha-mangha lamang kapag nauunawaan natin na inililigtas nito ang isang makasalanan tulad ko! Kung inaangkin mo ang kredito, pinapababa mo ang biyaya, pinapababa mo ang kasalanan, at inaagaw mo ang Diyos ng kaluwalhatian. Siya ang nakatatanggap ng kredito. Siya ang nakatatanggap! Ngunit kung alam mo, “Oo nga, ang aking Tagapagligtas ay nagdugo at ang aking Hari ay namatay. Oo nga, Siya ay nagbigay ng banal na ulo niya para sa isang uod tulad ko. Kapag nakita mo na ang lahat ng mayroon ako, mayroon ako sa pamamagitan ng biyaya, mayroon ako dahil sa krus, mayroon ako dahil ako ay minahal sa aking kawalan ng pagmamahal at ako ay minahal pa rin sa kabila ng aking patuloy na kawalan ng pagmamahal, kapag nakita mo ang lahat ng iyon, ang kahanga-hangang kahanga-hanga ng biyaya, ano ang nangyayari sa iyong pagmamalaki at pagyayabang? Hindi ba ito nagsisimulang kumupas at mamatay habang nauunawaan mo na ang kaluwalhatian, ang kredito, ang pagyayabang, ang papuri ay hindi dapat dumating sa iyo? Ito ay nabibilang lamang sa Panginoon na tumubos sa iyo.

Sa gayon, sabi ni Pablo, pag-aralan natin ang halimbawa ng iba, kahit na hindi perpekto ang halimbawang iyon, sapagkat sa kanila ay makikita natin kung ano ang hitsura ng pagiging mapagpakumbaba, o kahit papaano ay ang pagtugis sa pagiging mapagpakumbaba. At pagkatapos ay sinasabi niya na siguraduhin nating sumuko sa pamumuno ng Salita, huwag lumampas sa nasusulat. Siguraduhin na si Jesus ay nasa driver's seat ng ating buhay sa pamamagitan ng pagiging mga tao na ang mga budhi ay bihag sa Salita ng Diyos. Pagkatapos ay sinasabi niya na tandaan na walang mga espesyal na kaso. Dapat nating walang humpay na alisin ang lahat ng lihim na pagmamalaki ng ating mga puso kung saan tayo ay kumukuha ng kredito at tumatanggap ng papuri. “Sino ang nagbigay na sa Diyos upang siya ay magbayad sa kanya?” Hindi mo maaaring utangin ang Diyos! Hindi, tayo ay mga utang sa awa lamang. Hindi ba? At pagkatapos ay sa wakas at higit sa lahat, sinasabi niya na kailangan natin higit sa lahat na yakapin ang kasaganaan ng biyaya. Walang nagpapabagsak sa pagmamalaki tulad ng pagkakita na tayo ay karapat-dapat lamang sa galit at sumpa ng Diyos ngunit sa halip ay tumatanggap ng pag-ibig, pag-ibig na nag-aampon, pag-ibig na nagpapakabanal, pag-ibig na magpapalakas sa atin at magpapanatili sa atin at isang araw ay magdadala sa atin sa kaluwalhatian. Pag-ibig na pinakita sa buhay-dugo, sa krus ni Jesu-Kristo. Pag-ibig na hindi tayo maaaring makuha. Kapag nakita natin na ang biyaya sa biyaya ay ibinuhos sa atin, saan ba ilalagay ang ating mga ego sa wakas? Hindi sa trono, kundi sa alabok ng pagiging mapagpakumbaba, kahit na, sa parehong oras, ang ating mga puso ay tumataas at umaakyat sa trono ng kaluwalhatian upang magbigay ng papuri at karangalan sa Nag-ibig sa atin ng walang hanggang pag-ibig.

Sa gayon, may apat na estratehiya dito upang matulungan tayong patayin ang ating pagmamalaki. Bigyan nawa tayo ng Panginoon ng biyaya na iaplikar sila tulad ng isang magandang dosis ng Round-Up sa paulit-ulit na mga damo ng pagmamalaki na nagpapatuloy sa ating mga puso upang ang buong kaluwalhatian ay sa Kanya. Manalangin tayo together!

Aming Ama, napakapuri po namin sa Inyo na hindi Ninyo kami iniiwan sa aming mga kasalanan, kundi sa pamamagitan ng Inyong Salita at Espiritu ay nasa gitna namin kayo upang kami ay maging katulad ni Jesus. At sa gayon, una po kaming nananalangin para sa kapatawaran, sapagkat tanging ang pagputol ng ulo ng damong pride sa aming mga puso upang kami ay magmukhang mapagpakumbaba habang ang ugat ay patuloy na nabubulok. At nananalangin po kami ngayon para sa biyaya upang magamit ang mga remedyo sa Biblia na maglalagay sa amin sa lugar na dapat namin at magbigay ng lahat ng kaluwalhatian at papuri kay Cristo na nasa trono. Sapagkat hinihiling namin ito sa pangalan ni Jesus, amen.