Saanman Ka Pumunta, Nariyan Ka

Saanman Ka Pumunta, Naroon Ka

Ni Rev. Mike Malone

Sa Salita ng Diyos, gaya ng iyong matatagpuan sa ikalawang liham ni Pedro, ang ikalawang kabanata, simula sa talata uno:

Meron din namang mga maling propeta sa gitna ng mga tao, tulad din ng magkakaroon ng mga maling guro sa inyo, na lihim na magpapasok ng mga mapanirang herehiya, kahit na itatanggi ang Panginoong bumili sa kanila, at magdadala sa kanilang sarili ng mabilis na pagkawasak. At marami ang susunod sa kanilang mga mapanirang paraan, dahil sa kanila ang daan ng katotohanan ay masasabi ng masama. Sa pamamagitan ng pagmamalupit, sila'y magpapahirap sa inyo ng mga mapanlinlang na salita; sapagkat matagal nang hindi natutulog ang kanilang paghuhukom, at ang kanilang pagkawasak ay hindi nagpapahinga. Sapagkat kung hindi pinatawad ng Diyos ang mga anghel na nagkasala, kundi ibinaba sila sa impiyerno at ibinigay sila sa mga tanikala ng kadiliman, upang ipareserba para sa paghuhukom; at hindi pinatawad ang sinaunang mundo, kundi iniligtas si Noe, isa sa walo katao, isang tagapangaral ng katuwiran, na nagdala ng pagbaha sa mundo ng mga hindi banal; at pinag-abo ang mga lungsod ng Sodoma at Gomorra, hinatulan sila sa pagkawasak, na ginagawa silang halimbawa sa mga na pagkatapos ay mabubuhay na hindi banal; at iniligtas ang matuwid na si Lot, na pinahihirapan ng maruming pag-uugali ng mga masasama (sapagkat ang matuwid na lalaking iyon, na naninirahan sa gitna nila, ay pinahihirapan ang kaniyang matuwid na kaluluwa araw-araw sa pamamagitan ng pagkakita at pagdinig ng kanilang mga walang batas na gawa); kung gayon ang Panginoon ay nakakaalam kung paano iligtas ang mga banal mula sa mga tukso at ipareserba ang mga hindi banal sa ilalim ng parusa hanggang sa araw ng paghuhukom, at lalo na sa mga lumalakad ayon sa laman sa pagnanasa ng karumihan at hinahamak ang kapamahalaan. Sila'y mga mapagmataas, mga sariling gusto. Hindi sila natatakot na magsalita ng masama tungkol sa mga dakila, samantalang ang mga anghel, na mas dakila sa kapangyarihan at lakas, ay hindi nagdadala ng isang mapanirang akusasyon laban sa kanila sa harap ng Panginoon.

Ang Salita ng Panginoon.

Di ko hihingi ng pagtanggap, ngunit nais kong magtanong sa inyo: Sino sa atin ang nagkasala sa huling linggo?

Not little ones, not little sins, but big ones— and the same ones.

Sino sa atin ang talagang nagkasala noong nakaraang linggo? Sino sa atin ang kumilos tulad ni Jean Valjean, ang sentrong karakter sa nobelang Les Misérables ni Victor Hugo?

Sino sa atin, na nakaranas ng kabutihan ng Diyos, ng awa ng Diyos, ay tumingin sa kabutihang iyon sa mukha at nilabag ang kabutihang iyon, at nilabag ang makatarungan karakter ng Diyos sa pamamagitan ng isang gawa ng préméditadong — o kung hindi préméditadong, kahit man lang may kamalayan — kasalanan?

Si Jean Valjean ay ang karakter sa nobelang ni Victor Hugo: isang bilanggo, isang kriminal na pinalaya mula sa bilangguan at nagpunta sa isang nayon kung saan siya ay tinanggihan ng lahat maliban sa obispo. Ito ay ang obispo na nagpaabot ng awa sa kanya, na tumanggap sa kanya sa kanyang tahanan, na nagbigay sa kanya ng isang mainit na pagkain, na nagbigay sa kanya ng isang silid, na nagbigay sa kanya ng isang kama na may sariwang mga sapin. At si Jean Valjean, pagkatapos na matanggap ang awa na ito, ang kabutihan na ito, ay nagnanakaw ng pilak ng obispo — tumingin sa kabutihang iyon sa mukha — at sa isang préméditadong at may kamalayang gawa ay nilabag ang kabutihan na iyon.

Sino sa atin ang nagkasala noong nakaraang linggo? Sino sa atin ang sumigaw sa mga anak? Sino sa atin ang naging insensitive sa asawa — muli? Sino sa atin ang naging argumentative sa asawa? Sino sa atin ang nagnanakaw sa isang negosyo? Panahon ng tax. Sino sa atin ang nanggulo sa mga numero? Sino sa atin ang nakipag-usap sa masasamang tsismis tungkol sa ibang tao, isang tagapagdala ng imahe ng Diyos?

Sino sa atin ang gumawa ng ganitong bagay na ating ipinag-amin sa mga Sampung Utos? Sino sa atin ang nagnanasa? Sino sa atin ang nagbigay ng mali na patotoo laban sa isang kapitbahayan? Sino sa atin ang sumuko, muli, sa ilang sekswal na tukso?

Kung ikaw ay nasa kategorya ng mga tao — alinman sa mga kategorya ng mga tao — ang sermon na ito ay para sa iyo. Ito ay para sa iyo, lalo na kung ikaw ay nagsasabi sa iyong sarili, “Ginawa ko ito nang maraming beses. Walang paraan na ako ay maaaring mapatawad muli. Walang paraan na ang Diyos ay magpapatawad sa akin ng awa — hindi sa kasong ito. Ako ay nabigo nang madalas, nilabag ang kabutihan ng Diyos, at lumampas nang masyado.”

Gusto kong bigyan mo ng malaking pansin ang talata na ito, at nais kong tingnan mo si Lot sa huling pagkakataon. Dalawang tao ang nakaharap sa akin—kung gusto mo; I mean, hindi ito kaaway—ngunit sila ay nakaharap sa akin noong nakaraang linggo pagkatapos ng sermon. Hindi tungkol sa sinabi ko tungkol kay Lot sa pagbibigay ng profile mula sa kanyang sariling talambuhay ng kanyang pagkaligaw at kanyang kasalanan, at pag-uusap tungkol sa kasalanan at kay Lot sa lahat, at pag-uusap tungkol sa hinaharap na discipulo ni Lot, si Jesus, ayon sa kanyang pagkatao—paghawak sa kanyang pagkatao.

Hindi tungkol doon.

Ngunit dalawang tao ang nagsabi sa akin, “Ano sa mundo ang pinag-uusapan ni Pedro kapag tinawag niya si Lot na ‘mabuti’?” Tatlong beses sa talata na ito ang salitang mabuti ay konektado kay Lot. Sa mga talata pito at walo siya ay tinawag na “mabuting Lot.” Sa talata walo, siya ay tinawag na isang mabuting tao. At muli sa talata walo, ang kanyang kaluluwa ay inilarawan bilang isang mabuting kaluluwa.

Gusto kong tingnan mo si Lot muli, at nais kong sabihin sa iyo — hindi mahalaga kung gaano ka na kalalim na bumagsak, hindi mahalaga kung anong problema ang iyong dala sa iyong sarili, hindi mahalaga kung anong problema ang iyong dala sa iba — ang awa ng Diyos ay mas malaki. Mas malaki kaysa sa lahat.

Sinasabi natin na ang biyaya ay kamangha-mangha, ngunit naniniwala ba talaga tayo dito? Naniniwala ba talaga tayo dito?

Yan ang pasanin ni Pedro sa talata na ito.

Narito ang sitwasyon, napakaikli. Ang gusto kong gawin ay hindi lamang tingnan ang talata na ito, ngunit i-scan ang buong Kasulatan at ilista ang mga nakamamanghang halimbawa ng awa ng Diyos. Ngunit nais kong simulan dito, sapagkat ang pasanin ni Pedro sa talata na ito ay ipakita ang kadakilaan ng awa ng Diyos at pindutin ito sa mga taong magbabasa ng liham na ito.

Ang sitwasyon ay ito: may mga maling guro sa kanilang paligid. Ang mga maling guro na ito ay inilarawan sa mga talata uno hanggang tatlo, at pagkatapos ay muli sa mga talata dose at sumusunod. Sa mga talata uno hanggang tatlo ay inilarawan niya sila bilang sakim, mapanlinlang, at mapanlamang.

Pagkatapos, sa talata dose, sinasabi niya na sila ay tulad ng mga likas na hayop na walang katwiran. Sila ay nagsasalita ng mga masasamang bagay. Sa mga talata trese at mga sumunod, sinasabi niya na tatanggapin nila ang mga sahod ng kanilang kalakhan. Sila ay mga taong may masasamang espiritu, mga taong vicious. Sila ay mga taong naglalagay ng kasamaan sa kaakit-akit na pananamit — tulad ni Count Dracula, gaya ng aking binanggit noong nakaraang linggo. Ang kasamaan ay bihirang magpakita sa sarili nitong likas na anyo; ito ay naglalagay ng sarili sa isang bagay na kaakit-akit. Ang mga maling guro na ito ay nakalusob sa kongregasyon, at si Pedro ay nagbabala sa kanila.

Ngunit ang mahalagang bagay — ang bagay na nais niyang ipaalala — ay hindi sila makakatakas sa paghuhukom ng Diyos. Iyon ang kaniyang pasanin. Sa mga talata kwatro at mga sumunod, binibigay niya ang tatlong halimbawa upang patunayan ang kaniyang argumento na ang mga maling guro na ito ay hindi makakatakas sa paghuhukom ng Diyos.

Ang unang halimbawa ay ang mga anghel na nagkasala — mga anghel na lumabag sa katuwiran ng Diyos, na inabandona ang kanilang tamang lugar, na ibinaba at nakareserba sa mga tanikala ng kadiliman para sa paghuhukom. Ang mga anghel, sabi niya, ay hindi makakatakas.

Ngunit sino ba talagang nakakaalam ng maraming tungkol sa mga anghel? Marahil si Frank Peretti, ngunit ang natitira sa atin — hindi gaanong nakakaalam. Ang isang argumento tungkol sa mga anghel ay hindi gaanong nakakatulong. Kaya si Pedro ay lumipat mula sa kaharian ng mga anghelikong nilalang patungo sa pahalang na eroplano, kung saan nakatira ang mga tao tulad nina Noe at Lot.

Tandaan ang mga kwentong biblikal nina Noe at Lot. Narito ang dalawang halimbawa ng mga taong pinatunayan, iniligtas, inilabas, na-save mula sa isang lumalaganap na kalakhan. At sila ay inilalarawan bilang mga taong makatuwiran — si Noe, ang tagapagpahayag ng katuwiran, at si Lot, ang makatuwirang tao na ang kaniyang makatuwirang kaluluwa ay pinahihirapan ng polusyon sa paligid niya.

At ang nais ipaalala ni Pedro ay ito — gaya ng sinasabi niya sa talata siyam:

Nakikita ninyo ang inyong sarili sa isang katulad na sitwasyon. Kayo ay napapaligiran ng mga bagay na ito.

Si Pedro ay hindi tanga; alam niya na ang mga taong ito ay natapilok at nahulog.

Alam niya na sila ay sumuko sa mga tukso.

Baka hindi lahat sa kanila. Baka ang ilan ay tulad ni Noe.

Basahin ang talambuhay ni Noe — siya ay natatangi. Ang Diyos ay nagsasalita; si Noe ay tumutugon. Iyon ang pattern. Sa loob ng isang siglo, sa isang disyerto, siya ay nagtatayo ng isang barko, naghihintay sa mga baha ng paghuhukom ng Diyos. Araw-araw, siya ay nagpapatuloy sa katuwiran, ipinapangaral ang katuwiran ng Diyos at binabalaan ang mga tao na ang paghuhukom ay darating.

Kung ikaw si Pedro at nais ng isang halimbawa ng Diyos na nagliligtas sa mga matuwid, pipiliin mo si Noe. Siya ay isang halimbawa. Siya ang uri ng tao na inaasahan mong titingnan ng Diyos nang may pagmamahal at ililigtas.

Ngunit pipiliin mo ba si Lot bilang iyong pangalawang halimbawa?

Pipiliin mo ba?

Alam natin kung ano siya. Maaari kang mag-draw ng iyong sariling mga konklusyon. Gayunpaman, si Pedro ay pumili kay Lot — isang tao sa kabilang dulo ng spectrum mula kay Noe.

Anong ginagawa ni Pedro?

Siya ay sumasakop sa buong saklaw ng mga posibilidad para sa mga taong magbabasa ng liham na ito.

Sino ang magiging objecto ng gawaing nagliligtas, nagliligtas, at naghahatid ng Diyos?

Sino ang itataas ng Diyos mula sa kanal ng mga tukso — mga tukso na nagtagumpay sa marami at nagdulot sa marami na matisod?

Mga tao tulad ni Noe. At mga tao tulad ni Lot. Mga tao na, sa isang kahulugan, nakatayo sa magkatunggaling dulo ng spectrum.

Si Pedro ay nagsasabi:

Huwag kang magkamali. Habang ikaw ay nakaharap sa mga pagsubok at paghihirap at mga tukso, habang ikaw ay nagpapatuloy at kung minsan ay nabigo, alamin — talata siyam — na ang Diyos ay nakakaalam kung paano ka ililigtas.

Tulad ng Kanyang ginawa kay Noe, at tulad ng Kanyang ginawa kay Lot.

Siya ay nakakaalam.

At huwag kalimutan si Lot. Alalahanin ang kanyang profile mula sa Genesis 19. Siya ay nas誘 by worldliness, naakit sa worldliness. Siya ay halos hindi na makilala mula sa mga nasa paligid niya — handang ibigay ang kanyang mga anak na babae sa isang galit na mandamayan. Siya ay lasing sa isang yungib. Siya ay nakagawa ng incesto. At huwag kalimutan: nang sinabi ng mga anghel kay Lot at sa kanyang pamilya, “Tumayo, lumabas dito — darating ang paghuhukom,” si Lot ay nag-atubiling umalis.

Siya ay alam na siya ay nasa isang masamang lugar.

Siya ay alam kung ano ang kanyang ginagawa ay mali. At siya ay nag-atubiling iwan ito.

Ngunit inabandona ba siya ng Diyos?

Iniwan ba siya ng Diyos na mag-isa sa ganitong sitwasyon?

Hindi.

Kinuha siya ng anghel sa kamay — kinuha ang kaniyang mga anak na babae sa kamay — at hinila sila palabas ng Sodoma at Gomora.

Minsan ang kaligtasan ng Diyos ay tulad ng nangyari kay Noe. At minsan ang kaligtasan ng Diyos ay isang sapilitang pagliligtas, tulad ng nangyari kay Lot. Ngunit ito ay lahat ng awa ng Diyos.

At iyon ang nakikita sa buhay ni Lot.

Patawarin mo ako kung nasasaktan ko ang mga daliri ng paa ng iba.

Naging galit ako kapag ang mga tao ay nagbabanggit ng Apocalipsis 3:20 at nagsasalita tungkol kay Hesus na nakatayo sa pinto, na nagsasabi na ang hawakan ay nasa loob lamang, at si Hesus ay isang makatao na hindi kailanman maglalagay ng puwersa sa pinto — na siya ay palaging susunod sa iyong kalooban.

Mga kaibigan, kung susundin niya ang kalooban ni Lot, si Lot ay mananatili sa Sodoma at Gomora at nawasak kasama ang iba. Ito ay isang sapilitang pagpasok at isang sapilitang pagliligtas. At ito ay nangyari sa ganitong paraan sa sinumang Kristiyano.

Ito ay sapilitan — at ito ay may pagmamahal.

Ito ay may puwersa — at ito ay may awa.

Inaabot ng Diyos ang kanal ng kahalayan at inililigtas si Lot mula rito. At iyon ang sinasabi ni Pedro sa mga taong ito. Huwag kang magkamali.

Narito ang mga poste: inaasahan mong si Noe ay maliligtas.

Ngunit inaasahan mo bang si Lot ay maliligtas?

Ito ay sumasaklaw sa buong saklaw — mga polar na sukdulan at lahat ng nasa pagitan.

Si Lot ay isang tao na makasarili, makamundo, mahina, nagbabago-bago. Siya ay hindi isang tao; siya ay isang digmaang sibil. Isang tao, sa katotohanan, tulad ni Thomas Cranmer. Basahin ang talambuhay niya. Sa pagtatapos ng kaniyang buhay, siya ay pabalik-balik — tumanggis siya sa kaniyang Katolisismong Romano, pagkatapos ay tumanggis siya sa kaniyang pagtanggi, pagkatapos ay tumanggis siya sa pagtanggi na iyon, at pagkatapos ay tumanggis siya sa pagtanggi na iyon muli.

At sa pagtatapos ng kaniyang buhay, kahit na siya ay tumanggis sa kaniyang Protestantismo, inilagay siya sa tulos. Habang ang mga apoy ay tumataas sa paligid niya, inilagay niya ang kaniyang kamay sa apoy at hinawakan ang isang troso, na nagsasabi sa epekto,

“Maging ang kamay na ito, na pumirma sa aking huling pagtanggi, ay ang unang masusunog.”

Sa pagtatapos, tumanggis siya sa pagtanggi ng kaniyang Protestantismo.

Ipini-diriwang natin iyon. Nagpapasalamat tayo para doon.

Ngunit ang tao ay nasa lahat ng dako — tulad ni Lot. Itinatanong mo, Ang tao ba na ito ay isang kandidato para sa awa ng Diyos? Ang tao ba na ito ay isang kandidato para sa pagliligtas ng Diyos? Oo.

Oo.

Huwag paikliin ang braso ng Panginoon. Huwag pahinain ang braso ng Panginoon. Ang braso ng Panginoon ay makapangyarihan upang iligtas. Huwag limitahan ang awa ng Diyos. Huwag pagbawalan ang awa ng Diyos. Huwag hadlangan ang awa ng Diyos.

Gaano kalawak ang awa ng Diyos?

Gaano kalawak ang pagliligtas na iyon?

Si Lot.

Si Lot.

Ganyan kalawak ang awa na iyon. Ganyan kadakila ang awa na iyon.

Pahintulutan mo akong magmungkahi ng ilang iba pang mga halimbawa mula sa Lumang Tipan.

Alam mo ang kwento ni Naaman sa 2 Hari 5. Si Naaman ay kumander ng hukbo ng hari ng Siria. Siya ay mataas na tinutukang — at siya ay isang leproso. Sa isa sa kanyang mga pananakop laban sa Israel, ang mga ito ay nagdala ng isang batang babae bilang bihag. Siya ay naging isang alipin sa sambahayan ni Naaman, na nag-aasikaso sa kanyang asawa. Ang batang Israelitang babae na ito ay nagsasabi sa asawa ni Naaman na mayroong propeta sa Israel na makakitungo sa kanyang leprosy. Kaya si Naaman ay nagpadala ng isang regalo sa hari ng Israel, at kalaunan ay idinirekta siya sa propeta. Nais malaman ni Naaman kung ang propeta na ito ay talagang may kapangyarihan upang pagalingin siya.

Ang propeta ay nagsasabi, “Pumunta at isawsaw mo ang iyong sarili sa ilog ng pitong beses, at ang iyong laman ay maibabalik.”

Anong ilog? Ang Ilog Jordan.

At ang mapagmalaki, maypagkakatiwalaan sa sarili, maypagkakatiwalaan sa sarili na heneral ay nagsasabi, “Isawsaw ko ang aking sarili sa Jordan? Mayroon kaming mas mahusay na mga ilog sa aming sariling bansa kaysa sa Jordan.” Ngunit siya ay pinapayag ng kanyang mga lingkod. Siya ay pumunta. Siya ay naghuhugas.

Siya ay ginawang malinis. Siya ay isinawsaw ang kanyang sarili sa Jordan ng pitong beses, at siya ay naibalik.

Anong nangyayari sa 2 Hari 5? Ang taong ito na namuno sa mga pananakop laban sa mga tao ng Diyos, Ang kaaway ng Israel — na nagpunit ng mga batang babae mula sa kanilang mga magulang at ginawang mga alipin — ay na-convert. Siya ay naging isang mananampalataya ng Panginoon.

Ang nakapagtataka ay hindi na ililigtas ng Diyos ang isang heneral na Siryo. Ang nakapagtataka ay ang kahilingan ni Naaman sa talata 17. Matapos malinis, sinasabi niya:

“Hayaan na ang iyong lingkod ay mabigyan ng dalawang karga ng lupa mula sa mga mule, sapagkat ang iyong lingkod ay hindi na mag-aalok ng mga handog na sinusunog o mga sakripisyo sa ibang mga diyos, kundi sa Panginoon lamang.”

Gusto niya ng konkretong lupa mula sa lupain ng tunay na Diyos upang makatayo siya rito at sumamba.

Ngunit tingnan mo ang kanyang hilingin sa susunod.

Talata 18:

“Sa bagay na ito, patawarin nawa ng Panginoon ang iyong lingkod: kapag ang aking panginoon ay pumupunta sa templo ni Rimmon upang sumamba, at siya ay umaasa sa aking kamay, at ako ay yumukod sa templo — kapag ako ay yumukod sa templo ni Rimmon, patawarin nawa ng Panginoon ang iyong lingkod sa bagay na ito.”

At sinasabi ni Eliseo,

“Pumunta ka na may kapayapaan.”

Si Naaman ay na-convert. Gusto niya na sumamba sa iisang tunay na Diyos. Ngunit ang kanyang trabaho ay nangangailangan sa kanya na samahan ang hari sa harapan ng isang maling diyos at yumukod. Ito ay sinasadya. Ito ay may kamalayan sa sarili. Gagawa siya nito. At ang propeta ay nagsasabi,

“Kapayapaan. Shalom. Ang kapayapaan ng Diyos ay suma sa iyo.”

Anong gagawin mo rito?

Nakikita mo ba ang awa ng Diyos na sapat na malaki upang takpan ang may kamalayan sa sarili na pagsamba sa mga diyus-diyosan ng isang bagong convert?

Hindi ba interesante na hindi ibinigay ni Eliseo kay Naaman ang isang kopya ng Westminster Confession, Mas Malaki at Mas Maliit na Katekismo, at sinugo siya sa mga bundok sa loob ng dalawang linggo upang ayusin ang kanyang teolohikong bahay?

Hindi ba interesante na hindi kinakailangan ng propeta na ayusin ni Naaman ang lahat bago niya sabihin, “Kapayapaan suma sa iyo”?

Anong gagawin mo rito?

Hindi ako sigurado — maliban sa maintindihan na ang awa ng Diyos ay sapat na malaki para kay Naaman.

Anong gagawin mo kay Manases?

Ikalawang Kronika 33. Manases, ang anak ni Hezekiah.

Pinagbalik ni Hezekiah ang tamang pagsamba sa Israel — at niwasak ni Manasseh ang lahat ng ginawa ng kanyang ama. Siya ay naging hari sa edad na labindalawa. Siya ay naghari sa loob ng limampu't limang taon. At ang Biblia ay nagbigay ng isang nakapangingilabot na paglalarawan ng ginawa ni Manasseh sa panahon ng kanyang paghahari.

Siya ay muling itinayo ang lahat ng mga paganong altar.

Pinukaw niya ang mga tao na makibahagi sa pagsamba kay Molech — ang pag-aalok ng mga bata sa diyos na si Molech. Ngunit sa pagtatapos ng buhay ni Manasseh, ang mga Kronika ay naglilinaw: siya ay nagpakumbaba sa harap ng Diyos at nakilala ang Panginoon.

Siya ba ay isang kandidato para sa awa ng Diyos? Sapat ba ang awa ng Diyos, malawak ba ito, sapat ba ito para kay Manasseh?

Paano naman si David?

Hindi ako sigurado kung lagi nating narinig ang katotohanan tungkol kay David. Nakarinig lamang tayo ng kalahati ng kwento. Si David ay madalas na ginagawa bilang isang bayani. Ngunit namatay si David na mag-isa — hindi sa materyal, kundi sa emosyonal: nag-iisa, nawalan ng pag-asa, malungkot, nabasag ang puso, makasarili, makatao.

Sapat ba ang awa ng Diyos para kay David?

Hebreo 11 — ang mga All Stars ng pananampalataya, ang mga bayani ng pananampalataya.

At sa talaang iyon, nakita mo sina Barak at Samson, na nakalista kasama ang mga propeta, kasama si Abraham, kasama si Noe.

Si Barak — isang duwag.

Si Samson — naakit ng isang paganong prinsesa.

Sapat ba ang awa ng Diyos para sa kanila? Ang mga taong ito ay nasa Hall of Fame. Gaano kalawak ang pagliligtas ng Diyos? Gaano kalaki ang kanyang awa?

Nawa'y maunawaan mo — hindi ko kinakasangkapan ang idolatriya ni Naaman. Hindi ko kinakasangkapan ang idolatriya ni Manasseh. Hindi ko kinakasangkapan ang makasariling pag-uugali at pagiging makatao ni David. Hindi ko kinakasangkapan ang duwag ni Barak o ang sekswal na infidelidad ni Samson. Ako ay simpleng nagtatanong:

Gaano kalawak at kalalim ang awa ng Diyos?

Maraming halimbawa sa Bagong Tipan — mga parabula na puno ng pagtuturo tungkol sa lawak ng awa ng Diyos.

Ang mga manggagawa sa ubasan: ang mga nagtrabaho sa huling oras, ang huling limang minuto, ang huling limang segundo ay tumanggap ng parehong sahod tulad ng mga nagdala ng init ng araw.

Gaano kalaki, gaano kalawak, gaano kalawak ang awa ng Diyos?

Maria Magdalena — isang prostitute. Gaano kalawak ang awa ng Diyos?

Itinanggi ni Pedro si Hesus. Iyon ay makabuluhan, hindi ba? Sa isang tiyak na sentido, ito ay isang sibil na kasalanan — isa na ginagawa natin araw-araw.

Maaari nating maunawaan si Pedro. Maaari nating maiugnay si Pedro.

Ngunit pag-isipan natin: si Hesus ay ang nagkatawang-tao na Panginoon ng Kaluwalhatian, ang Hari ng mga hari, ang Lumikha ng mga wakas ng lupa. Siya ang lumikha kay Pedro. Siya ang umibig kay Pedro. Siya ang nag-utos sa buhay ni Pedro. Siya ang nagpangalaga, nagprotekta, at nagdepensa kay Pedro. Siya ang gumawa kay Pedro na Kanya.

At itinanggi siya ni Pedro — tinawag ang mga sumpa sa kanyang sarili sa halip na aminin na kilala niya si Hesus.

Ang magnanakaw sa krus — dinurog ang paghamak at pang-aabuso kay Hesus sa loob ng maraming oras. Pinagtawanan siya ng karamihan. Sumali sa awitin: “Kung talagang siya ang Anak ng Diyos, hayaan siyang bumaba.”

Ngunit sa isang lugar malapit sa wakas — sa isang lugar sa mga huling sandali — ang magnanakaw na ito ay humiling kay Hesus na alalahanin siya.

“Ngayon ay kasama mo ako sa paraiso,” sabi ni Hesus.

Paano naman si Pablo — ang pinakamaliit sa mga apostol, na kalaunan sa buhay ay tinawag ang kanyang sarili na punong makasalanan, na sumalungat sa mga layunin ng Diyos, sumalungat sa krus ni Cristo, at pinatay ang mga tao ni Cristo?

Gaano kalawak, gaano kalalim, gaano kayaman, gaano kalawak ang awa ng Diyos? Gaano ito kalaki?

Dalawang bagay ang lumilitaw mula rito.

Unang-una: Maging maingat, maingat sa kung paano mo iniisip ang tungkol sa ibang tao na nagpapakita ng pananampalataya kay Cristo. Maging maingat na huwag mong ariin ang isang prerogatiba na kabilang sa Diyos lamang. Ang Diyos ang huling hukom ng kalagayan ng puso at kaluluwa ni Lot. Huwag mong kunin sa iyong sarili ang kabilang sa Kanya.

Tingnan kung gaano kalawak at kalawak at kalalim ang awa ng Diyos.

Huwag lumikha ng mga mamamayan ng unang at pangalawang klase sa simbahan. Huwag alisin ang mga tao sa simbahan na ang tamang lugar ay nasa simbahan. May isang tao na minsang nagtanong, “Maging mga Arminian sa langit?” (Hindi mga Armenians — mga Arminian.) Ang sagot ay, “Oo… halos.”

Halikayo. Sa palagay ba natin — bilang mga taong Reformed — na ang ating pag-unawa at paglalahad ng mga doktrina ng biyaya ay ang batayan ng ating pagtanggap sa Diyos? O ng sinuman pa? Mag-ingat tayo.

Maglaban para sa dapat labanan. Hikayatin ang isa't isa tungo sa katuwiran.

Wala sa mga sinasabi ko ang nagpapatunay ng mali o masamang pag-uugali — wala nito.

Ngunit mag-ingat tayo na huwag paikliin ang braso ng Panginoon, huwag bawasan ang kadakilaan ng Kanyang awa, na Siya ay makapangyarihan sa pagliligtas.

At pangalawa — babalik tayo sa kung saan tayo nagsimula.

Ano ang iyong kalagayan?

Ano ang iyong kalagayan ngayong umaga?

Anong naging katulad ng huling linggo mo? Ang awa ng Diyos ay sapat na para kay Naaman. Ang awa ng Diyos ay sapat na para kay Lot. Ang awa ng Diyos ay sapat na para kina Barak at Samson at David at ang magnanakaw sa krus at Pablo.

Ang awa ng Diyos ay sapat na para kay Pedro. Ang awa ng Diyos ay sapat na para sa isang prostitute — si Maria Magdalena.

Ano ang iyong kalagayan ngayong umaga?

Kung alam mo kung sino ka, at alam mo kung sino si Jesus, hayaan mong sabihin ko sa iyo: ligtas ka. Ligtas ka nang higit sa iyong nalalaman.

At sana ang Diyos — sana ang Diyos ay kumuha ng persona ni Cristo sa lahat ng Kanyang kagandahan, at sana ang Diyos ay kumuha ng kasapatan ng gawa ni Cristo sa lahat ng Kanyang kadakilaan at dakila, at sana Siya, sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu, ay makuha ang iyong atensiyon mula sa iyo at patungo kay Jesus, upang makilala mo kung ano ang nalalaman ni Naaman — ang shalom ng Diyos, ang kapayapaan ng Diyos.

Si Rev. Mike Malone ay dumalo sa Unibersidad ng Michigan at pagkatapos ay sa Gordon-Conwell Theological Seminary. Doon niya nakilala ang kanyang asawang si Barb. Ang mga Malones ay nagsilbi sa mga simbahan sa Virginia, Indiana, at Florida at kasalukuyan sa Independent Presbyterian Church sa Memphis. Sila ay may tatlong anak na babae at tatlong apo.