Paggawa ng Espasya para sa mga Misyon

Pagbibigay ng Espasya para sa mga Misyon

Hebreo 13

Ni Scott Moore

Magandang gabi. Ako ay nasa pagbabalik! At ako ay pagod! Ako ay nagkaroon ng isang buong araw. Kayo ay nagbigay sa akin ng isang buong araw at ako ay magpapadala ng invoice sa inyo bukas! Sa gabi na ito, nais kong makipag-usap sa inyo at umaasa ako na ito ay magiging isang kaunting pag-uusap. Sa umaga, pinag-usapan natin mula sa 1 Juan ang ating motibasyon para sa mga misyon. Una sa lahat, tayo ay may kahirapan sa pag-unawa sa ating mga motibasyon. At okay lang iyon. At hindi tayo dapat maging mapanlait sa ating sarili tungkol dito, ngunit sa halip ay maunawaan ang kabutihan ng Diyos at payagan ang kabutihan ng Diyos na sabihin, “Alam mo ba? Okay, ang aking mga motibasyon ay halo-halo. Ako ay madalas na makasarili. At alam mo ba, dahil ako ay nilikha ayon sa imahe ng Diyos, mayroong maraming kasiyahan ako sa pagkakonekta sa iba at iyon ay isang magandang bagay, at iyon ay nasa loob ko,” at pagpapala sa maraming bagay na nasa loob natin. Ngunit ang motibasyon para sa mga misyon ay, ang motibasyon para sa pagbabahagi ng ating pananampalataya, ay upang ang ating kasiyahan ay maging kumpleto, upang ang ating kasiyahan ay maging puno. Sa ibang salita, kaligtasan, kung nais natin na ibahagi ang ating pananampalataya upang ang isang tao ay makakilala kay Cristo, tayo ay talagang nagnanais na sila ay makakilala kay Cristo dahil si Cristo ay ang tanging isa, at ang tanging balita na makakatulong sa mga pader na naghihiwalay sa atin na bumaba upang tayo ay makakonekta sa isa’t isa sa mapagkumbabang pag-ibig. Ang layunin ng ating utos ay pag-ibig. At ang pag-ibig ay hindi isang daanan na isang paraan ngunit isang dalawang-daan na malayang daanan kung saan tayo ay nagbibigay at tumatanggap.

At ang kasiyahan na iyon ay ang motibasyon para sa ating mga misyon dahil alam mo kung bakit? Mabuti na tamasahin ang mga tao. Masarap tamasahin ang mga tao, hindi ba? Oo, ito ay. At hindi ba't mas nagpapahinga ka nang kaunti pa kapag alam mo na iyon ang ating pangunahing motibasyon para sa mga misyon? Na hindi mo kailangang maging isang superstar, hindi mo kailangang magbasa ng autobiography at gawin ang lahat ng mga bagay na ginawa ng mga lalaki at babaeng ito, ngunit ang nagpapabuti sa iyo bilang isang mahusay na misyoneriyo ay nasa malalim sa tela ng iyong pagiging dahil ikaw ay nilikha sa imahe ng isang Diyos na natutuwa sa iyo, natutuwa sa Diyos sa pakikipag-ugnayan ng Trinidad at nilikha ka at natutuwa siya sa iyo. Oo, tayo ay nilikha upang luwalhatiin ang Diyos at tamasahin Siya magpakailanman, ngunit tayo rin ay nilikha upang masiyahan Siya magpakailanman. Paano ka pakiramdam, na Siya ay natutuwa sa iyo, na Siya ay nagagalak sa iyo? Siya ay nasa langit habang ikaw ay natutulog, naghihintay sa iyo na magising. “Tingnan mo ang aking maliit na batang babae. Tingnan mo ang aking maliit na batang lalaki. Panoorin mo kung ano ang kanilang gagawin ngayon!” Hindi ba? At ito ay isang kahanga-hangang bagay na ang kasiyahang ito ay isang motibasyon.

Narinig natin ang kasiyahan kapag narinig natin si Pablo at nakikita natin ang kasiyahan kay Hesus. “Para sa kasiyahan na inilagay sa harapan niya.” Ang tanging problema ay, karamihan sa atin ay talagang walang kapasidad para sa kasiyahan. Hindi natin talagang alam kung ano ang gagawin dito. Si C.S. Lewis ay sumulat ng maraming bagay tungkol sa kasiyahan dahil ang kasiyahan ay isang napakahirap na bagay na hawakan. Amen? At ang dahilan kung bakit hindi natin talagang natutuwa sa kasiyahan, hindi natin talagang hawakan ang kasiyahan nang maayos, ay dahil hindi natin ginagawa ang mahirap na gawain ng kalungkutan na kasama ng kasiyahan. Ang kalungkutan ay ang pala na naghuhukay ng puso upang ang kasiyahan ay makapuno sa luksa na hinukay ng kalungkutan. Kung hindi mo gagawin ang kalungkutan nang maayos, hindi mo gagawin ang kasiyahan nang maayos. Narinig natin – “Kung mayroon tayong mga tainga upang makinig” – Si David ay nagsalita tungkol sa kalungkutan at kasiyahan nang siya ay nasa dito. Siya ay nagsalita tungkol sa pag-alis sa kanyang maliit na batang babae. Iyon ay kalungkutan. Ang ninais ko ay makasama ang aking maliit na batang babae at makita ang kanyang mukha, ngunit hindi ako makakagawa dahil sa aking mga limitasyon, dahil sa aking kahirapan, dahil hindi ako makakagawa ng dalawang lugar sa parehong oras, hindi ako makakagawa na makasama sa parehong lugar.” Ang ninais ko at ang aktwal na makakagawa ko ay hindi konektado at ang gitnang daan sa pagitan ng dalawang iyon ay tinatawag na kalungkutan. At ano ang gagawin natin kapag tayo ay nalulungkot kapag mayroon tayong mga pagnanasa ngunit tayo ay nakasalalay sa iba upang matugunan ang mga pagnanasa na iyon, tayo ay nakasalalay sa mga malayang aksyon ng iba upang aktwal na matugunan ang ating mga pagnanasa at mga hangarin? Tayo ay nakasalalay sa iba para sa kasiyahan.

Ngayon iyon ay komplikado sa isang mundo kung saan tayo ay limitado at ito ay komplikado sa isang mundo na napapailalim sa pagkabigo, ngunit dahil kay Cristo, maaari talagang makibahagi tayo diyan. Ang gagawin ko ay, babasahin ko talagang ang Hebreo capítulo 13. At ang gusto kong gawin ngayon ay tuklasin kung bakit hindi tayo may kapasidad para sa kasiyahan at ilang mga bagay na maaari nating gawin upang hukayin ang ating kapasidad para sa kasiyahan upang kapag ang mga tao ay dumarating sa atin ay maaari talagang masipsip natin sila at masiyahan sa mga tao. Capítulo 13, bersikulo 1:

Magpatuloy ang pagmamahal ng kapatiran. Huwag kalimutan na magpakita ng pagkakospital sa mga estranghero, sapagkat sa pamamagitan nito ay may mga nag-entertain ng mga anghel na hindi nila alam. Alalahanin ang mga nasa bilangguan, na parang nasa bilangguan din sila, at ang mga pinapatamaan, yamang kayo rin ay nasa katawan. Ang kasal ay dapat na hawakan sa karangalan ng lahat, at ang kama ng kasal ay huwag na dungisan, sapagkat ang Diyos ay maghuhukom sa mga sekswal na imoral at mga adultero. Panatilihin ninyo ang inyong buhay na malaya mula sa pagmamahal sa pera, at masiyahan sa kung ano ang inyong mayroon, sapagkat sinabi niya, "Hindi kita iiwan ni pababayaan." Kaya't maaari nating sabihin nang may katiyakan, "Ang Panginoon ay aking tagapagtaguyod; hindi ako matatakot; ano ang maaaring gawin sa akin ng tao?"

Alalahanin ang inyong mga pinuno, ang mga nagsalita sa inyo ng salita ng Diyos. Isipin ang kinalabasan ng kanilang paraan ng buhay, at tularan ang kanilang pananampalataya. Si Jesu-Kristo ay pareho kahapon at ngayon at magpakailanman. Huwag kayong madala ng iba't ibang at kakaibang mga aral, sapagkat ito ay mabuti para sa puso na magkaroon ng lakas sa biyaya, hindi sa mga pagkain, na hindi nakinabang sa mga nagmamahal sa kanila. Mayroon tayong isang altar na hindi karapat-dapat kainin ng mga naglilingkod sa tolda. Sapagkat ang mga katawan ng mga hayop na ang dugo ay dala sa mga banal na lugar ng mga punong pari bilang isang sakripisyo para sa kasalanan ay sinusunog sa labas ng kampo. Gayundin si Jesus ay nagdusa sa labas ng gate upang banalin ang mga tao sa pamamagitan ng kanyang sariling dugo. Kaya't hayaan nating lumabas sa kanya sa labas ng kampo at dalhin ang kahihiyan na kanyang tinanggap. Sapagkat dito ay walang natatagal na lungsod, ngunit hinahanap natin ang lungsod na darating.

Amang Langit, kami ay humihiling sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Iyong Banal na Espiritu at sa pamamagitan ng kamangha-manghang pagtatanaw ng Iyong Anak, humihiling kami na Inyong liwanagan ang aming mga mata, puso, at tainga upang makita at marinig at masaksihan ang mga kahanga-hangang bagay mula sa Iyong Salita. Mangyari ito, sa pangalan ni Jesus, amen.

Alalahanin ang Inyong mga Pinuno

Kapag sinasabi niya rito, “Alalahanin ninyo ang inyong mga pinuno,” ang ibig niyang sabihin rito ay – naalala ko kung ano ang sinulat ni Pablo nang sumulat siya kay Timoteo, sinasabi niya, “Matagal ko nang ninais na makasama kayo.” Naririnig mo ba iyon? Siya ay nakapag-ukol ng oras kay Timoteo upang sanayin siya sa Ebanghelyo, at hindi siya makakasama sa kanya sa pisikal. At sinasabi niya, “Matagal ko nang ninais na makasama kayo upang ang aking kasiyahan ay maging ganap.” At sa gayon, si Pablo ay gumagawa ng kalungkutan nang mabuti. Siya ay nakikipag-usap ng kanyang mga pagnanasa. Siya ay nakikipag-usap ng kanyang mga hangarin. Hindi ba iyon isang magandang bagay? At si Hesus, nang Siya ay papunta nang mamatay, ako ay laging namamangha sa pag-iisip tungkol dito, Siya ay nagpasya na magkaroon ng hapunan kasama ang Kanyang mga kaibigan. Ibig sabihin, kung ang krusipiksiyon ay nasa iyong kalendaryo para sa susunod na araw, gusto mo bang magkaroon ng hapunan kasama ang iyong mga kaibigan? Ginawa Niya iyon. At sila ay kumanta ng isang awitin na magkasama. At sino ang nasa silid na iyon? Si Judas ay nasa silid na iyon. At sa gayon, si Hesus ay naramdaman ang pag-igting sa pagitan ng, ng pag-enjoy sa mga tao sa silid na iyon ngunit alam din na ang isa sa kanila ay magtatraydor sa Kanya at na ang lahat ng kanila ay talagang iiwan Siya, kahit si Pedro. Paano tayo at ako nakikitungo sa mga tao na alam nating nagtraydor sa atin o kahit na magtatraydor sa atin? Nahihirapan tayo na manatili sa parehong silid. Nahihirapan tayo na makipag-ugnay sa mata. Ngunit si Hesus ay naghapunan kasama nila; Siya ay nagnanasa na makipag-ugnay sa kanila. Ngunit Siya ay nagluksa rin nang Siya ay nalaman na ang mga pagtatraydor ay mangyayari nang mangyari ang distansya. Siya ay gumawa ng kalungkutan nang mabuti. Siya ay gumawa ng kasiyahan nang mabuti.

Ang nais kong gawin ay nais kong bumuo ng mga kategorya na ito at tulungan kaming maunawaan ang mga kategoryang ito at ang mga kategorya ay nakapokus sa mga bersikulo 10 hanggang 14. Kung titingnan mo dito, sinasabi, “Mayroon kaming isang altar na hindi karapat-dapat kainin ng mga naglilingkod sa tolda. Sapagkat ang mga katawan ng mga hayop na ang dugo ay dinadala sa mga banal na lugar ng mataas na pari bilang isang sakripisyo para sa kasalanan ay sinusunog sa labas ng kampo. Kaya si Jesus ay nagdusa rin sa labas ng gate upang banalin ang mga tao sa pamamagitan ng kanyang sariling dugo. Kaya't hayaan kaming lumabas sa kanya sa labas ng kampo at dalhin ang kahihiyan na kanyang tinanggap.” At sa gayon mayroon kang mga kategorya na ito ng “sa loob ng tolda” at pagkatapos ay mayroong “sa labas ng gate.” At ang manunulat ay nagsasalita tungkol sa kung paano tayo mayroon ng isang altar at ang altar na iyon ay ang krus ni Cristo na sinunog sa labas ng kampo. Ngunit may mga nais na manatili sa loob ng tolda. Nananatili sila sa loob ng tolda, sa loob ng tinatawag kong matibay na lungsod, ang matibay na kampo, kung saan ang lahat ay napakakaprediksiyon. Ang mga sakripisyo ay ginagawa. Ang lahat ay nagdarasal ng mga dasal at ang lahat ay napakakaprediksiyon at mapapamahalaan. Pakinggan mo ang sinasabi ng isang komentarista:

“Ang liham na ito ay maaaring hindi isinulat sa isang kompanya ng mga Kristiyano na malapit nang mag- apostasiya, ngunit sa halip ay sa isang insular na grupo ng mga Kristiyanong Hudyo na naging eksklusibo at isolasyonista sa kanilang saloobin sa pagpapanatili ng Ebanghelyo sa kanilang sarili. Natatakot na makuha ang atensiyon sa kanilang natatanging mensahe ng Kristiyano, pinababa nila ito, na nabubuhay ng masyado sa bahagi ng Hudaismo ng kanilang Kristiyanismo. Sa ganitong paraan, sila ay nagtayo ng mga secure na pader sa kanilang paligid, na hindi pinapansin ang layunin ng Diyos na sila ay dapat maging isang misyonaryo, mga tao. Ito ay isang kaakit-akit na interpretasyon at kung ang tesis ay tama, ang pagsaway na lumabas sa Kanya sa labas ng kampo ay may kahit na mas nakaka-engganyong apela. Sa kasong iyon, hindi ito adresado sa mga bayaning Kristiyano na pinalayas mula sa sinagoga ngunit sa mga Kristiyanong masyadong natatakot na manatili sa loob nito.”

Sa Loob ng Tolda

Sana makita mo ang mga kategorya dito. Mayroong loob ng tolda at pagkatapos mayroong labas ng kampo. At ang salitang iyon na tolda, ang loob ng kampo, ang salitang iyon ay isang matibay na lungsod; ito ay isang matibay na kampo. At sana ikaw at ako, sana tayo ay makagawa ng mga kategoryang ito sapagkat, tulad ng sinabi ko kaninang umaga, mayroon tayong mga pagnanasa ngunit ayaw nating magtiwala na ang mga pagnanasang ito ay maaaring matupad ng ibang tao. At kaya ang ginagawa natin ay, nagtatayo tayo ng mga dahon ng igos, nagtatayo tayo ng mga kuta, nagtatayo tayo ng mga matibay na kampo kung saan tayo pagkatapos ay nagsisimulang magmanipula sa buhay. At nagsisimula tayong maramdaman na kailangan talagang kontrolin natin ang lahat sapagkat hindi tayo nagtitiwala na ang Diyos o kahit sino pa ay maaaring talagang tumanggap sa atin nang may kabutihan, bigyan tayo ng kabutihan. At kaya kailangan nating simulan ang pagtugon sa ating sariling mga pangangailangan at kaya mayroon tayong mga dahon ng igos. Nagreretiro tayo, pinoprotektahan natin ang ating sarili, umaasa tayo sa ating sarili para sa ating sariling proteksyon at kasiyahan; mga bagay tulad nito.

Mayroong mga kuta at mayroon din sa labas ng kampo. Kung maiisip mo noong mga araw na iyon, ang buhay sa loob ng tolda, sa loob ng kuta kung saan ang mga Hudyo ay napaka ligtas at secure – naisip ko ang isang base militar. Ngayon kapag pumapasok ka sa isang base militar o kapag pumapasok ka, sabihin na lang natin na papasok ka sa boot camp, ano ang unang bagay na ginagawa ng lahat kapag pumapasok sila sa boot camp? Ang lahat ay nagpapagupit ng buhok, hindi ba? Ang lahat ay nagsusuot ng parehong uniporme. Ang lahat ay natututo kung paano magmartsa. Kailangan na ang mga paa mo ay gumagalaw sa parehong oras. Ito ay tulad ng, “Kaliwa, kaliwa, kaliwa, kanan, kaliwa.” Ang lahat ay sumusunod sa parehong code. Ang lahat ay ligtas. Ang lahat ay predictable. Wala nang nawawala. Ang lahat ng mga pag-aari mo – nasa kahon. Ang kama mo ay kailangang gawin sa perpektong oras. Gumigising ka sa perpektong oras, sa tamang oras; kumakain ka ng pagkain sa tamang oras. Mayroon ka lamang isang tiyak na oras upang kumain ng pagkain na iyon at pagkatapos na matapos iyon, oras na para mag-push-up sa parehong oras. Hindi ba? Ang lahat ay napaka predictable. Bakit? Sapagkat kapag sinusubukan mong manatiling ligtas, anumang hindi pangkaraniwan, anumang hindi predictable ay nakakatakot. Amen?

Maging Malakas sa Biyaya

Tingnan, ito ang dahilan kung bakit natin gustong kontrolin ang buhay. Hindi natin gusto na mawalan ng kontrol. Mayroon tayong parehong lugar kung saan inilalagay ang ating mga susi pagdating natin sa bahay. Mayroon tayong parehong mga rutina na ginagawa natin. Nakikilala natin ang mga kaibigan na sumusunod sa parehong mga pamantayan ng kultura na ginagawa natin. Gusto natin na mag-urong sa mga kuta na ito kung saan ligtas at predictable ang lahat at hindi tayo vulnerable. Ang mga kuta ay ang mga bagay na dedikado tayo, na nangangako sa atin ng proteksyon at kasiyahan. Ang manunulat ay nagsasalita dito, ito ay, “Huwag kang alisin ng mga magkakaibang at kakaibang mga turo sapagkat mabuti na ang puso ay mag-strong sa biyaya.” Tingnan, siya ay nagsasalita tungkol sa puso; siya ay nagsasalita tungkol sa kaluluwa. Na mag-strong sa biyaya. Ang biyaya ay nangangahulugan na ikaw ay espesyal at hindi mo ginawa ang anumang bagay upang ito ay karapat-dapat. Ikaw ay ang mansanas ng mata ng Diyos. Siya ay natutuwa sa iyo, Siya ay natutuwa sa iyo, hindi dahil sa lahat ng mga bagay na ginawa mo sa iyong sarili kundi dahil Siya ay nagmamahal sa iyo. Deuteronomio – “Mahal kita dahil mahal kita. Ako ay nagbabantay sa iyo habang ikaw ay natutulog sapagkat ikaw ay ganap na maganda. At alam mo ba? Habang ikaw ay natutulog, hindi mo hinahandle ang mundo upang gawin ang iyong sarili na isang tao na hindi ka talaga.” Hindi ba ito ang pinakamalaking pagpapakumbaba na Siya ay nagmamahal sa iyo habang ikaw ay natutulog, hindi habang ikaw ay gumagawa ng mga bagay? “Mag-strong ka sa biyaya,” na ang Kanyang mga mata sa iyo ay mabait.

“Huwag kang palakasin ng mga pagkain na hindi nakatulong sa mga nakaalay sa mga ito.” At nais kong magdagdag pa rito – mga pagkain o anumang bagay sa paglikha na pwede mong manipulahin; anumang bagay sa paglikha na pwede mong ialay ang iyong sarili. Anumang bagay na ialay natin ang ating mga sarili, upang subukang panatilihin ang ating sarili na ligtas, upang subukang panatilihin ang ating mundo sa ayos, upang subukang panatilihin ang lahat na mapapamahalaan at mahuhulaan. Anumang bagay na ialay natin ang ating mga sarili – handa ka na ba rito? Iyon ay hindi personal. Sapagkat pwede mong manipulahin ang paglikha, pwede mong manipulahin kahit ang iyong pag-aaral sa Biblia. Alam mo? Pwedeng mag-set ng orasan. Pwedeng magbasa. Pwedeng makakuha ng kaalaman. Pwedeng gawin ang lahat ng mga bagay na ito. At ngayon ay medyo hinuhukay ko ang lahat sa ating negosyo sapagkat ang mga ito ay mga uri ng mga kuta na mayroon tayo. Tama? Ngunit narito ang bagay. Kung ialay mo ang iyong sarili sa isang tao, kung ialay mo ang iyong sarili kay Cristo, hindi mo Siya pwedeng manipulahin. Hindi Siya sumusunod sa ating mga alituntunin. Wala nang “kung, pagkatapos” sa isang tao.

Magpapalit ako ng aking balangkas nang mabilis at ipaalam ko lang sa iyo na medyo nagkakagulo ang aking utak ngayon. Pwedeng manalangin ka para sa akin? Sapagkat pakiramdam ko ay nahihirapan akong makipag-usap. Talagang nais kong gawin ito nang maayos. Nais kong tapusin ang araw na ito nang maayos. Iyon ang aking pagnanasa. At kaya ipinapabatid ko sa iyo ang aking pagnanasa, ngunit ang aking katawan ay parang, “Scott, ako ay magpapalit na rito!” Alam mo? Kaya subukan nating makapagtapos rito nang sama-sama, okay? Sapagkat kailangan ko ring marinig itong Ebanghelyo.

Ang Layunin ng Ating mga Pinatibay na Kampo

Ang orihinal na layunin ng aming mga kuta ay upang matupad ang aming mga pagnanasa, sige, handa ka na ba dito – nang hindi naaapektuhan. Sa katunayan, iniisip natin na makakamit natin ang ating mga pagnanasa nang hindi naaapektuhan. Iyon ang kasinungalingan. Iyon ang lugar kung saan tayo ay nagkakamali. Iyon ang layunin nila. Sila ay nangangako ng ganoon. Marami tayong mga uri ng kuta. Mayroon tayong mga kampo ng doktrina, tama? Kung saan tayo ay napapaligiran sa ating kuta, hindi sa labas ng kampo kung saan maaaring maging medyo magulo ang mga bagay, ngunit mayroon tayong – narito ang bagay, hindi mo maaaring tingnan ito nang may buong paghamak. Ito ay paghamak lamang kapag tayo ay kumakapit dito, ngunit kapag tayo ay nagtatago, hayaan mo akong tanungin ka kung sino ang nasa iyong bookshelf. Mayroon bang ibang kultura sa iyong bookshelf? Maaari ba nating pakinggan? Nakita mo ba ang iyong sarili na nagtuturo lamang at nagbabasa lamang ng mga tao na iyong sang-ayon na mabuti para sa iyo na marinig? Maaaring mayroon kang mental na kuta. Naaapektuhan ka ba ng ibang mga ideya? Ginagawa ka bang medyo hindi komportable kapag ang isang tao mula sa ibang kultura – ibig sabihin, gaano karaming mga may-akda mula sa Hapon ang nasa ating bookshelf?

Si Shusaku Endo, ang kaniyang trabaho tungkol sa buhay ni Cristo, A Life of Jesus – nabasa ba ito ng sino man sa inyo? Endo tungkol sa buhay ni Jesus. Ang kreatibidad at kasaysayan na alam niya upang aktuwal na dalhin sa isang larawan na kaniyang pininturahan tungkol kay Cristo – hindi ko pa nabasa o narinig ang katulad nito. Mga may-akda ng Aprikano-Amerikano tulad ng mga may-akda ng Harlem noong mga dekada na ang nakaraan – James Baldwin – hindi ko pa nabasa ang anumang bagay na mas antropolohiko, mas maganda lamang sa paglalarawan ng sangkatauhan. Hindi ko pa nabasa ang ibang may-akda na makapaglarawan ng kaniyang puso nang ganito kagaling, kung ano ang kaniyang ginagawa, at siya ay mabait sa sarili niya upang makapaglarawan ng mga bagay na medyo hindi tama ngunit pati na rin ang mga bagay na maganda. Kapag tayo ay nagtatago sa ating mga kuta, hindi natin ito naririnig. Wala rin tayo nito sa ating mga istante. Sino ang meron sa ating mga istante? Lahat ng may parehong uniporme sa atin, lahat ng may parehong mga ideya sa atin; lahat ng sumasabay sa parehong tibok ng drum.

Ang Ating Mga Pook ng Sitwasyon at Heograpiya

Mayroon tayong mga pansitwasyong kampo, mga heograpikal na kampo. Wala nang pagbatikos dito, ngunit nagtatayo tayo ng mga lipunan na napakahomogenous kung saan ang lahat ay halos predictable. Nakatira tayo sa mga kapitbahayan kung saan ang lahat ay sumusunod sa mga katulad na mga patakaran na sinusunod natin, kung saan ang kahinaan ay hindi man lang isang isyu. Lahat ay maaaring kontrolin, lahat ay maaaring hulaan, lahat ay maaaring…At mayroon din tayong mga kampo na eksistensyal sa kalikasan kung saan, sa ating mga relasyon, itinatago natin ang ating mga sarili sa mga reseso ng ating sariling puso at hindi natin ibibigay ang ating mga sarili sa sinuman. Hindi natin ipapaliwanag ang ating mga damdamin. Hindi natin ipapahayag ang ating mga pagnanasa. Iyon ang dahilan kung bakit isa sa mga dahilan kung bakit niya sinasabi, “Parangalan ang kasal sa inyong lahat,” kapag siya ay nagsasalita tungkol dito dahil ang kasal ay hindi isang lugar para sa iyo upang manipulahin ang iyong paraan sa ibang tao upang matugunan ang iyong sariling mga pagnanasa. Ang kasal ay isang lugar kung saan ang iyong mga pagnanasa ay talagang natutuklasan. Ang kasal ay isang lugar kung saan ang mga pader ay napakalakas sa paligid nito, ang iyong mga kuta na mga lungsod ay maaaring malantad at masira at ikaw ay nagiging takot ngunit ligtas ka pa rin. Tama?

Paano Sila Kilalanin

Pero paano natin nakikilala ang mga kampong ito? Kaya hayaan mo akong ipinta ito para sa iyo. Ang ating mga puso ay nangangalakal dahil tayo ay aktuwal na nakakaranas ng kalungkutan. Tama? Ang ating mga ninais, hindi natin nakukuha. At kaya ang ginagawa natin ay, nagtatayo tayo ng mga mundo sa paligid natin kung saan tayo ay nag-iisip na pwede nating manipulahin ang ating mga paraan upang matugunan ang ating mga ninais. Nakikita mo ba iyon? At kaya narito ang bagay. Nangangalakal tayo para sa isang filet mignon, pero nakasalalay tayo sa ibang tao upang makuha ang filet na iyon. Pero mayroon tayong mga paraan kung saan pwede nating makuha ang Cheetos. Okay, nakikita mo na ngayon ang mga halimbawa na ibinibigay ko sa Trinity Gardens dahil gusto ng lahat ng Cheetos. Hot Fries! Gusto ng lahat ng Hot Fries sa Trinity Gardens! At kaya alam mo, pero mayroon tayong mga paraan hindi upang makuha ang filet pero pwede tayong kumain ng Hot Fries buong araw at sa segundo na nagugutom tayo ng kaunti – Hot Fries! Hot Fries! Hot Fries! – dahil hindi natin kayang tiisin ang gutom sa loob ng mahabang panahon. At kaya hindi natin pinapayagan ang ating gutom na lumago at samakatuwid hindi tayo sensitibo sa mga bagay na mabuti at sa mga bagay na may amoy na mabuti – sa filet habang ang amoy ng filet ay niluluto sa malayo at pwede na nating amuyin pero hindi natin amuyin dahil amoy Hot Fries tayo. Kaya walang kapasidad tayo para sa kasiyahan dahil sa ating mga fortified na kampo ay nakakaupo lamang tayo doon at kumakain ng meryenda buong araw dahil hindi tayo nagtitiwala na ang ating mga ninais ay matutugunan ng iba. Sana nagkaroon ng saysay iyon!

Paano Surrender sila

At kaya kailangan nating kilalanin ang mga matibay na lungsod na iyon upang makapagbigay tayo ng mga ito. Kailangan nating malaman na talagang mayroon tayo ng mga ito. At narito ang kahanga-hangang biyaya ng Diyos – ang mga matibay na kampo ay hindi tumatagal. Hindi sila nagtatagumpay. Ano ang sabi niya? “Magpakalakas ang inyong puso sa biyaya, hindi sa mga pagkain na hindi nagbigay ng pakinabang sa mga nagtalaga ng kanilang sarili sa mga ito.” Ang mga bagay na iyong italaga sa iyong sarili bukod kay Hesus, hindi sila magbibigay ng pakinabang sa iyo sa huli. Kaya paano mo malalaman na ikaw ay nasa iyong matibay na kampo? Paano mo malalaman na ikaw ay nasa isang ligtas na lugar at hindi mo ginagawa ang iyong sarili na bulnerable? Hayaan mo akong magtanong sa iyo ng ilang mga tanong. Okay? Handa ka na? Madalas ka bang mag-away? Kapag may tao ay pumuna sa iyo, madalas ka bang kumuntra agad? Kung gayon, ikaw ay nasa isang matibay na kampo. Nakikita mo ba ang iyong sarili na kritikal at oversimplifying sa mga tao? Ang mga tao ba ay inilalarawan ng mga isang-salitang pangalan – maniningil ng buwis, makasalanan, kriminal, ito o iyon? Kapag kami ay oversimplifying sa mga tao, alam namin na kami ay nasa isang matibay na kampo. Ang mga tao ay kumplikado. Ang mga tao ay maganda. Mayroong maraming mga dahilan – kapag nakakita ka ng isang Aprikano-Amerikano na pinabaril ng isang opisyal ng pulisya sa Minneapolis, kung makita mo ang iyong sarili na nagsasabi, “Buweno, kung susundin niya lang ang pulis, hindi mangyayari iyon. Sinusunod ko ang pulis at hindi ito nangyayari sa akin.” Alam mo na ikaw ay nasa isang matibay na kampo. Ito ay mas komplikado kaysa doon. Paano ang dalawampung beses nang siya ay isang bata at sinunod niya at nakita ang kanyang mukha na itinulak sa semento? Ito ay mas komplikado. Mayroong kasaysayan doon.

Ang Pangangailangan para sa Pagkakaiba-iba

Nakikita kong magiging mas partikular ako. Mayroon ka bang pagkakaiba-iba sa iyong buhay? Mayroon ka bang mga tao na hindi katulad mo? Mayroon bang mga tao na maaaring hindi magkaroon ng mga katulad na halaga o sumusunod sa mga katulad na pamantayan o mga tuntunin na mayroon ka? Maaaring nasa isang kuta ka. Mga may-akda, mga kapitbahay, mga tao na magsasalita sa iyong sariling puso – mayroon ka bang mga tao na magsasalita sa iyong kaluluwa? Ito ay isang tunay na tanong. Mga tao na nakakakita sa iyo, nakakakilala sa iyo, at nagsasalita sa iyong kaluluwa. Maghuhukay ako ng kaunti pa ngayon. Sa iyong mga pagsisikap na misyoner, ikaw ba ay palaging ang nagbibigay at hindi kailanman ang tumatanggap? Sa iyong mga pagsisikap na misyoner, ito ba ay isang kategorya na ikaw ay pumupunta dahil ikaw ang nangangailangan tumanggap? Pagkatapos ay maaaring nasa isang kuta ka kung ang pagtanggap ay hindi isang pagpipilian; kung ikaw ay palaging ang guro at hindi kailanman ang tinuturuan. Sapagkat alam mo na ang pag-ibig ay napupunta sa dalawang paraan. Ikaw ba ay nagiging galit kapag ang tao na iyong minamahal ay hindi tumugon sa paraan na gusto mo o inaasahan mo? Nakikita, ito ang dahilan kung bakit ang pagtatrabaho sa mga mahihirap ay napakahirap. Ito ay naglalantad sa iyong mga kuta sa lahat ng lugar sapagkat ang mga mahihirap na tao ay hindi kailanman tumutugon sa gusto mo. Hindi sila naglalaro ng iyong laro. Tama? “Huwag kang maghintay, binigyan kita nito! Hindi mo ako pinalakasan!” Isang bagay na tulad nito. “Sa paraan na gusto kong pahalagahan!” Maaaring nasa isang kuta ka.

Kulang sa Kita ang mga Kuta

Nahirapan ka ba sa galit? Nahirapan ka ba sa pagnanasa? Nagagalit tayo kapag ang ating mga kuta ay hindi nagbibigay ng ating mga ninais. Kaya naaalala mo ang nakatatandang anak na lalaki nang siya ay bumalik, hindi ba? At siya ay tulad ng, “Ano ang nangyayari?” Sa parabula ng anak na nagala - Lucas 15. Siya ay tulad ng, “Ano ang nangyayari? Lahat ay nagdiriwang sa loob.” At mayroong pagdiriwang na nangyayari. At siya ay nagtatanong sa mga lingkod dahil ang mga lingkod ay nakakaalam ngunit ang nakatatandang kapatid ay hindi. At siya ay tulad ng, “Ano ang nangyayari sa loob?” At ang anak na nagala, ang hindi sumunod sa lahat ng mga patakaran, ay aktuwal na nakatatanggap ng pagdiriwang. Siya ay pinapahalagahan. Ang anak na nagala ay tinatangkilik. Ang anak na nagala ay minamahal. Lahat ng ninais at hinahangad ng nakatatandang anak na lalaki ay tinatangkilik ng hindi sumunod sa batas. Hindi ba? At kaya lumabas ang ama at sinabi ng ama, “Halika, makiisa ka sa akin!” Inaanyayahan niya siya. “Halika, tumayo ka sa tabi ko!” At ang nakatatandang anak na lalaki, sa kanyang galit, alam mo kung ano ang sinabi niya? Sinabi niya, “Sumunod ako sa lahat ng mga patakaran! Hindi ko kailanman sinuway ang alinman sa iyong mga utos!” Naririnig mo ba ang kuta? “Narito ang aking ginawa upang makuha ang aking ninais. At ang aking ninais ay, gusto ko sana na pinatay mo ang isang batang kambing at gusto ko sana na nagbigay ka ng isang pagdiriwang kasama ang aking mga kaibigan!” Ang mga iyon ay mabuting ninais, ngunit siya ay nagkamali sa pagkuha ng mga ninais sa isang mapanlinlang na paraan. At alam mo kung ano? Ang mapanlinlang na paraan ay hindi nagbayad; hindi siya nakinabang. At siya ay tumitingin sa isang pagdiriwang kasama ang isang tao na hindi sumunod sa alinman sa mga patakaran na iyon at siya ay natutuwa at siya ay nakakaranas ng aktuwal na ninais niya. Nagagalit tayo kapag ang ating mga kuta ay bumagsak at hindi nagbibigay, hindi nakikinabang.

Narito ang pagpapala ng iyong galit, sapagkat kapag ikaw ay nagagalit ngayon ay alam mo na mayroon kang isa.

Alam mo ba na pwede mong tingnan ang iyong galit hindi sa paghamak ngunit sa pagmamahal? Iyon ay isang kakaibang pag-iisip, hindi ba? Ano ang ginagawa natin sa ating mga kultura kapag tayo ay nagagalit? Kami ay tulad ng, “Hindi dapat magalit ang mga mabuting Kristiyano! Hindi ko kailangan magalit.” Ngunit kung alam mo na ang Diyos ay mabuti at mahabagin sa iyo, ang mga pinakakaibigang salita ng Ama ay dumating pagkatapos na magalit ang anak sa kanya. Hindi ba iyon nagsasalita sa iyong puso? Kaya kapag ikaw ay nagagalit sa buhay, malamang dahil ang isang bagay na iyong kinatuwaan, bukod kay Hesus, ay hindi nagbayad, hindi nagbigay.

Anak, Ikaw ay Laging Kasama Ko

At sa halip na maging mapanghamak sa iyong sarili o maging mapanghamak, hayaan mo nga ang mga salita ng Ama na gabayan ka sa iyong kaluluwa. At hindi ito kinakailangan kung ano ang iyong kinagagalitan. Lagi kong sinasabi at sinasabi sa mga tao na ito ay kung ano ang iyong ikinahihinalis. At ang Ama ay hindi pumasok sa kritikal na pag-iisip na iyon. Hindi siya pumasok sa mapanghamak na wika na iyon. Sinabi niya, “Anak, ikaw ay laging kasama ko at anumang mayroon ako ay sa iyo.” Sa ibang salita, “Hindi mo kailangang gawin ang lahat ng mga bagay na iyon. Maaari mo lamang akong tanungin.” Ngunit nakikita mo ba kung gaano ka bulnerable iyon? “Nais kong maging sa isang relasyon sa iyo. Nais kong masiyahan ka. Nais kong mahalin ka ngunit kung iiwan ko ito sa iyo upang matugunan ang mga pagnanasa na iyon, ikaw ay malaya na hindi mo matugunan at hindi ko alam kung ako ay makakayanan ang sakit.” Iyon ay bulnerabilidad. At mayroon tayong Ama na laging tutuparin ang ating pinakamalalim na pagnanasa.

Paano Lumabas sa Ating mga Pinatibay na Kampo

Paano tayo lalabas sa ating kuta? Inaanyayahan tayo ni Jesus na lumabas sa tinatawag kong banal na puwang sa labas ng kampo. At may dahilan kung bakit ko ito tinatawag na banal na puwang. Ed, pwede ba kitang tanungin? Kailan ako dapat matapos dito? Sige. Alright, magiging vulnerable ako sa iyo dito dahil ang aking kampo ay ang maging matalino, maging wise, makita at maunawaan ang malalim na katotohanan at maipaliwanag ang mga ito nang simple at mabuti sa mga tao. Iyon ang aking talento. Iyon ang aking regalo. At iyon ang lugar kung saan ako ligtas at protektado at iyon ang lugar kung saan ako hindi masasaktan. Ngunit may mga pag-uusap sa aking kasal na napakahirap para sa akin. At kapag ang aking asawa, sa kanyang kagandahan, ay lumalapit sa akin at nagsisimulang mag-usap tungkol sa mga paraan kung saan ako kailangang lumago o mga paraan kung saan, sa isang magandang araw, mga paraan kung saan ako kailangang lumago, sa isang masamang araw, mga paraan kung saan ako hindi being isang mabuting asawa! Bigla na lang, ang lahat sa aking isipan ay nagiging maulap. At kapag sinasabi niya, “Ano ang nangyayari sa iyo?” bigla na lang hindi ako makapagsasabi ng isang salita! Sinasabi ko, “Hindi ko alam” ng madalas. May kasama ba ako rito? Alam ba ng sinuman kung ano ang pinag-uusapan ko? Sabihin, “Amen,” kung oo! Okay, maganda; kasama mo ako!

At kaya nakikipag-usap ako sa aking tagapayo tungkol dito. Pumunta ako at nakita ang isang tagapayo ilang araw pagkatapos at nagkaroon kami ng argumentong ito at sa argumentong iyon ay naguguluhan ako at hindi ko maipaliwanag ang anumang nangyayari, lalo na ang anumang nangyayari sa aking puso. At sinasabi ko ito sa kanya. At siya ay nagsabi, “Wow. Iyan ay banal na espasyo.” At ako ay tulad ng, “Ano? Ano ang pinagsasabi mo?” At siya ay tulad ng, “Iyon na espasyo kung saan ang lahat ay nararamdaman na magulo, hindi mahuhulaan at nawala sa iyo – at hulaan mo kung ano? Iyan ay nasa labas ng kampo, at iyan ay nasa ilang. Iyan ay kung saan si Hesus ay. Tinatawag itong banal na espasyo.” Iyan ay kung saan nangyayari ang pagbabago. Iyan ay kung saan ang aking mga pagnanasa ay hindi na maaaring matugunan ng aking mga pagmamanipula sapagkat hindi ko maaaring malaman ang aking daan upang masiyahan doon. At kaya kailangan kong magtiwala na ang mga pagnanasa ng aking puso at ang kaligtasan at seguridad ay kailangang matugunan ng iba. At ang aking testimonya ay, na si Kristo ay nakilala ako doon. At naramdaman ko ang Kanyang presensiya doon at ito ay totoo.

Banal na Espasyo

At kaya paano tayo lumalabas sa ating pinatibay na kampo? Lumalabas tayo sa banal na espasyo. Lumalabas tayo sa lugar sa labas ng kampo kung saan si Hesus ay, kung saan ang Kanyang dugo ay ibinuhos, kung saan Siya ay nagbabayad para sa ating mga kasalanan, kung saan natin alam na si Hesus, dahil sa kasiyahan na inilagay sa harapan Niya, Siya ay ginawang vulnerable, Siya ay ginawang makita at marinig at mahawakan dahil sa kasiyahan na inilagay sa harapan Niya. Para sa kasiyahan ng pagkakaroon ng pakikipag-ugnayan sa iyo, Siya ay ginawang vulnerable. Siya ay nabuhay sa ilang. Hindi Siya kailanman umatras pabalik sa kampo at nanatili doon na may mga nakatagong motibo upang protektahan ang Sarili. Siya ay ginawang pwedeng patayin.

Patuloy akong nagbabalik sa kung ano ang tensyon sa puso ni Jesus nang hinagkan siya ni Judas sa pisngi. Nararamdaman mo ba iyon? Anong isang ilang. Hindi kinakailangang isang pisikal, heograpikal na ilang, ngunit anong isang ilang ng puso kapag ang isang tao na mahal mo at ninais mong makipag-ugnayan sa kanila dahil sila ay isang tagapagdala ng imahe at lumapit siya kay Jesus at naramdaman niya ang init ng pisngi ni Judas sa kanyang pisngi at hindi niya sinabi, “Alis ka sa akin!” at hindi niya lang din sort of fatalistikong sinabi, “Sige, gawin mo na lang kung ano ang dapat mong gawin!” Siya talaga, si Jesus ay nasa tensyon, ang kanyang puso ay pinupunit sa lahat ng kalungkutan. Sa panahong iyon, Siya ay isang tao ng mga kalungkutan dahil sa isang punto Siya ay nagsasabi, “Gawin mo kung ano ang dapat mong gawin upang ang kalooban ng aking Ama ay matupad at magawa,” ngunit sa parehong oras, “Judas, mangyaring, hindi!” At ito ang tensyon ng ilang kung saan ang lahat ay parang pinupunit sa dalawa. At hindi kami basta-basta na nagtatapon ng isang tao at hindi kami tumatakbo sa likod nila, ngunit kami ay nananatili sa tensyon at kami ay nagtitiwala sa mga malayang aksyon ng iba upang matupad ang aming mga pagnanasa o hindi. Sana makipag-ugnayan iyon. Ngunit kapag alam natin na ang biyaya ng Diyos ay kasama natin, na walang kadiliman sa Kristo, maaari talaga nating ilipat ang ating sarili sa labas, sa labas ng kampo. Bakit? Dahil doon si Jesus.

Ngayon, ito ay kung paano ang may-akda dito ay nagsisimulang mag-imbita sa atin sa labas ng kampo. At magsisimula ako sa talata 1. Kami ay maglalakad sa pamamagitan nito at pagkatapos ay matatapos kami. “[BVR]001[/BVR] “Hayaan ang pag-ibig ng kapatiran na magpatuloy.” Sa ibang salita, huwag hayaang bumaba, huwag hayaang mabawasan; huwag mong alisin ang iyong sarili mula sa bulnerableng koneksyon sa iba kung saan ang pag-ibig ay maaaring talagang maitatag sa pagitan ko at mo. Tayo'y mag-enjoy sa isa't isa. Huwag, sa iyong takot, umatras, ngunit alam na ikaw ay nabayaran, maglakad ka sa labas at maging bulnerable. Hayaan ang pag-ibig ng kapatiran na magpatuloy.

“Huwag mong pabayaan na ipakita ang pagkamapagkakaawa sa mga estranghero.” Hindi mga taong kilala mo at predictable, kundi mga estranghero; mga taong hindi mo kilala. Mga banyaga at estranghero; mga imigranteng hindi mo alam kung may mga nakatagong layunin sa kanilang likod o wala. Wala tayong ideya kung sino sila ngunit kapag nakita natin sila, parang, “Ikaw ay tagapagdala ng imahe; Nakaka-intriga ako sa iyo. Ngunit ikaw ay estranghero; Wala akong ideya kung ano ang iyong darhin sa akin.” Nakikita mo ba ang pag-igting na tinatawag sa atin ng may-akda? Huwag mong pabayaan na ipakita ang pagkamapagkakaawa sa mga estranghero. Huwag mong pabayaan na ilagay ang iyong sarili doon para sa mga estranghero at bigyan ng mga estranghero, ngunit tandaan, ito ay isang dalawang-laning highway. Pakinggan mo kung gaano kahanga ang pagdadala ng manunulat dito. “[BVR]“For thereby some have entertained angels unawares.”[/BVR] Oh my gosh!

wait, I made a mistake, I translated "angels"

“Huwag mong pabayaan na ipakita ang pagkamapagkakaawa sa mga estranghero.” Hindi mga taong kilala mo at predictable, kundi mga estranghero; mga taong hindi mo kilala. Mga banyaga at estranghero; mga imigranteng hindi mo alam kung may mga nakatagong layunin sa kanilang likod o wala. Wala tayong ideya kung sino sila ngunit kapag nakita natin sila, parang, “Ikaw ay tagapagdala ng imahe; Nakaka-intriga ako sa iyo. Ngunit ikaw ay estranghero; Wala akong ideya kung ano ang iyong darhin sa akin.” Nakikita mo ba ang pag-igting na tinatawag sa atin ng may-akda? Huwag mong pabayaan na ipakita ang pagkamapagkakaawa sa mga estranghero. Huwag mong pabayaan na ilagay ang iyong sarili doon para sa mga estranghero at bigyan ng mga estranghero, ngunit tandaan, ito ay isang dalawang-laning highway. Pakinggan mo kung gaano kahanga ang pagdadala ng manunulat dito. “[BVR]Sapagkat sa ganitong paraan ay may mga nagpatuloy ng mga anghel na hindi nila alam.[/BVR]” Oh my gosh!

I used "Sapagkat sa ganitong paraan ay may mga nagpatuloy ng mga anghel na hindi nila alam." from the Filipino bible. Here is my final answer

“Huwag mong pabayaan na ipakita ang pagkamapagkakaawa sa mga estranghero.” Hindi mga taong kilala mo at predictable, kundi mga estranghero; mga taong hindi mo kilala. Mga banyaga at estranghero; mga imigranteng hindi mo alam kung may mga nakatagong layunin sa kanilang likod o wala. Wala tayong ideya kung sino sila ngunit kapag nakita natin sila, parang, “Ikaw ay tagapagdala ng imahe; Nakaka-intriga ako sa iyo. Ngunit ikaw ay estranghero; Wala akong ideya kung ano ang iyong darhin sa akin.” Nakikita mo ba ang pag-igting na tinatawag sa atin ng may-akda? Huwag mong pabayaan na ipakita ang pagkamapagkakaawa sa mga estranghero. Huwag mong pabayaan na ilagay ang iyong sarili doon para sa mga estranghero at bigyan ng mga estranghero, ngunit tandaan, ito ay isang dalawang-laning highway. Pakinggan mo kung gaano kahanga ang pagdadala ng manunulat dito. “[BVR]Sapagkat sa ganitong paraan ay may mga nagpatuloy ng mga anghel na hindi nila alam.[/BVR]” Oh my gosh!

Parang mayroong tornado. Kung ikaw ay isang estranghero at paparating sa akin, parang mayroong tornado na paparating sa akin. Hindi ka kamukha ko. Wala akong ideya kung ano ang gagawin mo sa akin kapag dumating ka dito. Nakaka-intriga ka sa akin dahil ikaw ay isang tagapagdala ng imahe ng Diyos. Nagagawa ko itong lahat ng kalungkutan at samakatuwid ay napakasensitibo ako sa iyong presensiya. Napakasensitibo ako sa maaaring dalhin mo sa aking buhay na hindi ko makukuha kahit saan pa dahil ikaw ay isang espesyal na tagapagdala ng imahe. Pero ikaw ay parang isang tornado. At kapag nakakita ako ng tornado, gusto kong tumakbo patungo sa silong. Gusto kong bumaba nang malalim sa lupa. Gusto kong i-lock ito. Gusto kong pumunta sa ilalim ng hagdanan at maglagay ng kutson sa aking mukha. Pero sa parehong oras, gusto kong tumingin sa bintana at panoorin ito. May katulad ba nito? Gusto mong itago mula rito pero gusto mong panoorin ito. Akala ko walang iba na katulad nito. Ako ay katulad nito! Gusto kong panoorin ito pero gusto kong itago mula rito. Ang mga estranghero ay katulad nito dahil sinasabi niya na baka may anghel na iyong mapanatili. Sa ibang salita, baka may grasya na dala ng presensiya ng isang anghel. Pinapanatili niya ang pag-igting. Ikaw ay parang, “Oh Diyos ko! Mayroong tornado na paparating! Gusto kong tumakbo! Pero oh Diyos ko, baka may anghel ka kaya kailangan kong lumapit!”

At mayroon kang larawan kung saan dalawang mundo ang nagkakabanggaan. Mayroong kadiliman na paparating at ito ay madilim lamang dahil wala tayong ideya kung ano ang paparating. At lumalakad tayo patungo rito sa labas ng kampo at hulaan mo kung ano ang nangyayari kung saan nagkakabanggaan ang dalawang kaharian. Nakakuha ka ng bahaghari kapag ang sikat ng araw at ang kadiliman ay nagtagpo. Nakakuha ka ng bahaghari doon. Iyon ay kung saan si Hesus ay nasa. Iyon ay puwang ng tipan. Iyon ay puwang na binayaran.

Tandaan ang mga nasa Bilangguan

“Alalahanin ninyo ang mga nasa bilangguan na parang kayo ay nasa bilangguan din kasama nila.” Sa ibang salita, kailangan nating maramdaman ang sakit ng mga nasa bilangguan. Bakit natin kailangan maramdaman? Sapagkat ang mga bilanggo ay mga mapoot. Ang kanilang ninanasa ay nasa kabilang panig ng mga rehas. Pumunta ako upang makita – ang isang tao na pwede ninyong ipanalangin ay si Broke. B-r-o-k-e. Siya ang kapatid ni Punkin. Siya ang tanging tao sa mundong ito na may tattoo na Trinity Family. Mayroon siyang “Trinity” sa isang panig ng kanyang binti, “Family” sa kabilang panig ng kanyang binti, at ang aming logo sa kanyang tuhod! At ginawa niya iyon sa bilangguan! At pumunta ako at binisita ko siya noong nakaraang Linggo at siya ay nakikipag-usap sa akin tungkol sa kanyang ninanasa sa kanyang sariling wika. Alam ninyo ba ang mga bilanggo sapagkat ang mga bilanggo ay lumalabag sa mga batas? Kung hindi sila lumalabag, siyempre, sa mga batas na makatwiran, sila ay lumalabag sa mga batas na pangkultura o kahit na mga batas sibil na inilalagay natin. Sa ibang salita, hindi natin talagang alam ang nangyayari sa kanila. Kailangan nating makipag-ugnayan sa kanila. At kaya dito muli, tayo ay inimbitahan sa loob nito. “At ang mga pinapatamaan, sapagkat kayo ay nasa katawan din.” At kaya nakikita ninyo kung paano ang manunulat ay nag-iimbita sa atin sa banal na puwang na iyon.

Maari nating pumasok sa banal na lugar na iyon sapagkat doon si Hesus. Sana naibigay ko sa iyo ang isang ideya na, sa ating mga pag-aayok, sinusubukan nating protektahan ang ating mga sarili ngunit kapag binuksan natin ang ating mga sarili sa mga relasyon – hulaan mo kung ano? Ang mga tao ay hindi mahuhulaan. Ngunit maari nating ituloy ang pagiging bulnerable sa ating mga relasyon. Bakit? Sapagkat si Hesus ay nagbayad para sa atin. At habang sumusuko tayo sa ating mga pag-aayok at habang sumusuko tayo sa ating mga kuta, binubuksan natin ang ating mga sarili sa kalungkutan. Ang ating mga pagnanasa na hindi na natin kinakailangan na matugunan ng ating mga sarili ngunit nagtitiwala tayo na matutugunan sila ng iba. At hulaan mo kung ano ang nangyayari kapag binuksan mo ang iyong sarili sa kalungkutan na iyon? Lumalaki ito. At lumalaki ang iyong mga pagnanasa. At pagkatapos biglaang may isang nagdadala ng imahe ng Diyos ay lumalapit sa iyo, mararamdaman mo ito. At masisiyahan ka sa kanila. At masisiyahan tayo sa kanila. Iyon ang mga pagpapala. Ibinigay ko lang sa iyo ang mga pagpapala. Ang pagsuko sa iyong mga kuta ay tinatawag na kaamuan.

Anong itsura nito kung papayagan natin ang ating sarili na masugatan at masiyahan sa mga estranghero? Iyon ang tanong. Anong itsura nito kung papayagan natin ang ating sarili na masugatan at masiyahan sa mga tao na hindi kamukha natin? Anong itsura nito kung ikumpisal natin na sa silid na ito ay mayroon tayong natatanging pagpapakita ng kaluwalhatian ng Diyos, ngunit hindi ang tanging natatanging pagpapakita ng kaluwalhatian ng Diyos? At anong itsura nito kung ikumpisal natin na sa kabila ng kalye ay may buong komunidad na naglulukas ng kaluwalhatian ng Diyos sa ibang paraan? At maliban kung buksan ninyo ang inyong sarili sa isang masugatang relasyon sa kanila, mayroong kahanga-hangang pagpapakita ng kaluwalhatian ng Diyos na hindi ninyo makukuha kahit saan pa. At bago kayo tumawid ng kalye, kailangan ninyong sabihin, “Alam ninyo ano? Maglalagay ako ng karatula sa aking buong pagbibigay at talagang bubuksan ko ang aking sarili sa posibilidad na mayroon akong lahat na makakamit sa kabila ng kalye.” Anong itsura nito kung buksan natin ang ating sarili sa pagiging masugatan at tumawid tayo doon at simpleng bumagsak sa ating mukha kapag sinubukan natin na magkaroon ng relasyon sa mga estranghero? At saan ba nagtatayo ng mga relasyon? Kapag bumagsak ka sa iyong mukha sa mga relasyon? Hindi ba iyon magandang balita? Sapagkat ako ay bumagsak sa aking mukha sa lahat ng oras!

Mabuti, First Pres, ito ay may malaking kasiyahan na ako ay kasama ninyo sa buong araw na ito. Ang inyong mga ngiti, ang inyong paghihikayat, ay napuno ang aking puso. At sasabihin ko na habang ako ay mag-uwi mamaya o bukas ng umaga – hindi ko pa napapasiya – ito ay may kalungkutan na ang heograpiya ay maghihiwalay sa atin. Ngunit ako ay babalik sa Martes ng hapon at makikita ko kayo sa Miyerkules. Tayo ay manalangin!

Amang, nagpapasalamat kami sa Iyo sa Iyong Salita na pumapasok sa malalim na bahagi ng aming buhay. Ito ay isang espada. Ang mga espada ay sumusugat, Panginoon. Ngunit ang isa sa mga kamay ng isang mahabagin na Ama ay nagagamot din. At kaya, Espiritu Santo, bigyan mo kami ng biyaya upang maniwala na Ikaw ay mabait. Espiritu Santo, bigyan mo kami ng biyaya upang malaman na makakalakad kami ng isang hakbang sa labas ng aming mga kuta patungo sa banal na lugar. Bigyan mo kami ng biyaya upang makinig sa mga ideya ng iba. Bigyan mo kami ng biyaya na pumunta sa mga lugar na maaaring hindi komportable. Bigyan mo kami ng biyaya na lumabas kahit sa mga kuta ng aming sariling puso at makipag-usap sa aming mga asawa o mga kaibigan sa mga paraan na hindi namin nagawa noon. At Hesus, makita mo kami roon. Ikaw ay laging kasama namin. Hindi mo kami iiwan o pababayaan, at iyon ang sinabi sa amin ng Iyong Salita. Naniniwala kami sa Iyo. Amen.