Kumain ba ang tao ng karne bago ang Pagkahulog at ang Baha?

Hindi partikular na sinasagot ng Biblia ang tanong na ito. Gayunpaman, hayaan mong siyasatin natin sandali ang ilan sa mga argumento. Ang unang argumento ay ipinapalagay na walang kamatayan sa lahat bago ang Pagkahulog. Mula rito ay sumusunod na hindi makakain ng tao ang mga hayop, sapagkat hindi maaaring mamatay ang mga hayop.

Kaya may kamatayan ba bago ang Pagkahulog ng tao? Oo, mayroon. Si Diyos ang nag-utos ng siklo ng " binhi ". Sinasabi ng Genesis 1:11-12:

At sinabi ng Diyos, Maging mayroon ng damo ang lupa, at ng halamang nagbibigay ng binhi, at ng punong nagbibigay ng bunga ayon sa kanyang uri, na ang binhi nito ay nasa sarili nito, sa lupa: at ito ay naganap. At ang lupa ay nagbigay ng damo, at ng halamang nagbibigay ng binhi ayon sa kanyang uri, at ng punong nagbibigay ng bunga, na ang binhi nito ay nasa sarili nito, ayon sa kanyang uri: at nakita ng Diyos na ito ay mabuti.

Sa proseso ng pagtubo, ang isang binhi ay kailangang ibigay ang sarili nito, o "mamatay," upang lumago at maging isang halaman. Sinabi mismo ni Hesus tungkol sa puntong ito na, "Katotohanan, katotohanan, sinasabi ko sa inyo, maliban kung ang isang butil ng trigo ay mahulog sa lupa at mamatay, ito ay nananatiling mag-isa; ngunit kung ito ay mamatay, ito ay nagbubunga ng maraming bunga" (Juan 12:24; 1 Corinto 15:36). Bukod dito, dahil sina Adan at Eva ay kumain ng mga halaman, kinakailangan na ang mga halaman ay namatay nang sila ay kinakain. Malinaw, may kamatayan sa mundo bago ang Pagkahulog.

Ang higanteng Pacific octopus ay nakikipag-asawa at pagkatapos ay namamatay. Ang mga squid ay namamatay agad pagkatapos manganak. Pagkatapos mag-anak, ang mga Salmon sa Hilagang Pasipiko ay namamatay. Ang mga langaw ay nabubuhay lamang upang magparami at pagkatapos ay namamatay. Ang mga praying mantis ay mayroong marahas na pattern ng pakikipag-asawa; ang babae ay literal na kinakagat ang ulo ng lalaki; sekswal na kanibalismo. Ang mga babaeng tik ay namamatay pagkatapos mangitlog. Ang mga eel ay namamatay pagkatapos mag-anak. Ang ilang mga spider, moth, at palaka ay namamatay din pagkatapos manganak. Kaya, may kamatayan bago ang Pagkahulog.

Itinatag ng Diyos ang mga siklo ng buhay mula sa simula pa lamang at sinabi na sila ay hindi lamang “At ang lupa ay sinibulan ng damo, pananim na nagkakabinhi, ayon sa kaniyang pagkapananim, at ng punong kahoy na namumunga, na taglay ang kaniyang binhi, ayon sa kaniyang pagkakahoy, at nakita ng Dios na mabuti.” (Genesis 1:12, TLAB), 21), kundi “At nakita ng Dios ang lahat ng kaniyang nilikha, at, narito, napakabuti. At nagkahapon at nagkaumaga ang ikaanim na araw.” (Genesis 1:31, TLAB)). Ang kamatayan para sa mga hayop at halaman bago ang Pagkahulog ay hindi isang masamang bagay; ito ay lamang ang natural na proseso na itinakda ng Diyos mismo. Kaya, habang ang tao ay hindi namatay bago ang Pagkahulog (Genesis 2:17; Roma 3:23; 5:12-19), hindi ito nangangahulugan na ang mga hayop at halaman ay hindi namatay bago ang Pagkahulog. Habang ang kasalanan ng tao ay sa huli ay nakakaapekto sa buong Paglikha (Roma 8:19-22), hindi ito nangangahulugan na ang kamatayan ay hindi umiiral bago ang Pagkahulog para sa mga halaman o hayop.

Natatag namin na mayroong kamatayan ng hindi bababa sa ilang mga halaman at hayop bago ang Pagkahulog. Paano naman pagkatapos ng Pagkahulog?

Pagkatapos ng Pagkahulog, ang Diyos mismo ay nag-alay ng isang hayop (Genesis 3:21; cf. 1 Peter 1:19-20; Revelation 13:8). Ang Diyos ay nagbuhos ng dugo (Leviticus 17:11; Hebrews 9:22). Ito ay isang sakripisyo na naglalarawan ng biyaya ng Diyos sa kaligtasan (Ephesians 2:8-10). Ang Diyos hindi lamang nagbigay ng sakripisyo (Genesis 3:21; cf. Genesis 22:8, 13), kundi pati na rin ang aplikasyon nito; hindi sina Adan at Eva ang nagbihis ng mga balat ng hayop, kundi ang Diyos ang nagbihis sa kanila (ang tao ay hindi naliligtas sa pamamagitan ng kanyang sariling mga gawa na tulad ng dahon ng igos, Genesis 3:7).

Ang sakripisyo ng Diyos sa Hardin, sa pinakamababa, ay nagpapakita ng pagiging lehitimo ng sakripisyo ng hayop para sa kapakinabangan ng tao. Si Abel, isang tagapag-alaga ng tupa, ay nakakaunawa kung paano gumawa ng isang katanggap-tanggap na sakripisyo gamit ang mga hayop (Genesis 4:3-4). Bakit siya ay tagapag-alaga ng tupa? Para sa anong layunin? Marahil para sa pagkain? Bukod dito, ang paglalarawan ng sakripisyo ni Abel ay nakapagtuturo. Pansinin ang pariralang “At nagdala rin naman si Abel ng mga panganay ng kaniyang kawan at ng mga taba ng mga yaon. At nilingap ng Panginoon si Abel at ang kaniyang handog:” (Genesis 4:4, TLAB)). Ito ay katulad ng mga handog na pangkapayapaan na inaalok mamaya kung saan ang "taba" ay sinusunog at ang karne ay kinakain (Leviticus 3:9). Si Cain ay nag-alay ng isang handog na butil. Mamaya sa Lumang Tipan, nalaman natin na ang mga handog na butil ay sinasamahan ng mga handog na pangkapayapaan (Leviticus 3; 6:14-23). Kaya, sa Genesis 4, maaaring nakikita natin ang unang pagsasama ng mga handog na pangkapayapaan at butil. Kung gayon, maaaring ang bahagi ng handog ay kinakain ng tao.

Si Jabal, ay ang ama ng mga may-ari ng mga hayop (Genesis 4:20). Ginagamit ba ang alinman sa mga hayop na ito sa mga sakripisyo? Ginagamit ba sila para sa mga pagkain? Hindi sinasabi ng Biblia. Si Noah ay nakatanggap ng isang espesyal na utos ng Diyos na kumuha ng 7 pares ng bawat malinis na hayop sa Arka (Genesis 7:2-3). Ang mga malinis na hayop ay ginagamit para sa mga sakripisyo. Pagkatapos ng baha, si Noah ay nag-alay ng isang katanggap-tanggap na sakripisyo sa Diyos (Genesis 8:20-21). Paano niya nalaman kung paano gumawa ng isang katanggap-tanggap na sakripisyo? Ginagawa niya ba ito bilang pagpapatuloy ng praktis ni Abel? (Genesis 4:3-4). Malinaw, mayroong hindi bababa sa dalawang sakripisyo ng hayop pagkatapos ng Pagkahulog at bago ang Baha; at marahil ay ilan pang iba.

Mahalagang tandaan na maraming mga hayop na inihahandog sa Lumang Tipan ay madalas na sinasamahan ng isang pagkain; ang bahagi ng Diyos ay iniaalay sa altar at ang bahagi ng sumasamba ay kinakain sa isang pagkain. Ang ilang mga kasunduan ay pinapabuti sa mga inihandog, na sinusundan ng mga pagkain (Genesis 26:28-31; 31:54; Exodus 24:3-11). Ang mga handog ng kapayapaan (ihambing sa handog ni Abel, Genesis 4:3-4) ay nagsasangkot ng mga pagkain ng komunidad (Leviticus 7:11-38; Deuteronomy 12:6-7; 27:7, etc.). Ang ganitong mga pagkain at mga inihandog ay ginagawa sa mahahalagang punto sa kasaysayan ng Israel (Deuteronomy 27:7; 1 Chronicles 16:1-3; 2 Chronicles 7:1-10, etc.). At inihahalintulad ni Pablo ang Pagtatapos ng Panginoon sa mga pagkain na ito na may kasamang inihandog (1 Corinthians 10:16-21). Bagaman ang Batas ni Moises ay hindi opisyal na ibinigay hanggang sa si Moises (Romans 5:13-14) at ang Biblia ay tahimik sa isyu, ang katotohanan na ang handog ng kapayapaan na may kasamang pagkain ay nananatiling isang tunay na posibilidad sa lipunan bago si Noe (Romans 2:14-15).

Ang ilan ay nangangatwiran na si Adan ay binigyan ng mga tiyak na tagubilin sa Hardin na kumain lamang ng mga halaman at hindi ng karne. Sila ay sumipi:

Genesis 1:29-30 At sinabi ng Diyos, "Narito, ibinigay ko sa inyo lahat ng halaman na nagbibigay ng binhi na nasa ibabaw ng buong lupa, at lahat ng puno na may binhi sa kanyang bunga. Ito ay inyong pagkain. At sa lahat ng hayop sa lupa at sa lahat ng ibon sa langit at sa lahat ng gumagapang sa.

Sinasabi ba nito na sina Adan at Eva ay mga vegetarian lamang? Hindi kinakailangan. Ang teksto ay nagsasabi lamang ng positibong utos na ang tao ay maaaring kumain ng mga halaman; hindi nito tahasang ipinagbabawal ang pagkain ng karne. Kaya, habang ang teksto ay nagdidikta na ang tao ay maaaring kumain ng mga halaman, hindi nito ipinagbabawal ang pagkain ng karne. Sa halip na magtatag ng isang diyeta para sa Hardin, sa paulit-ulit na paggamit ng "bawat", ang Genesis 1:29-30 ay maaaring maglatag lamang ng pundasyon para sa utos ng Diyos na huwag kumain ng puno ng kaalaman ng mabuti at masama (Genesis 2:16-17).

Ipinagpapatuloy ng iba ang argumento at nagsasabi na ang mga unang hayop ay kinakain sa pagsunod sa Genesis 9:1-4. Ang teksto ay nagsasabi:

At pinagpala ng Diyos si Noe at ang kaniyang mga anak na lalaki at sinabi sa kanila, "Maging mabunga kayo at magparami at punuin ang lupa. Ang takot sa inyo at ang pagkatakot sa inyo ay mapapasa lahat ng hayop sa lupa at sa lahat ng ibon sa langit, sa lahat ng kumikilos sa lupa at sa lahat ng isda sa dagat. Sa inyong kamay sila ay ibinigay. Ang lahat ng gumagalaw na nabubuhay ay magiging pagkain ninyo. At kung paano ko ibinigay sa inyo ang mga berdeng halaman, ibinibigay ko sa inyo ang lahat ng bagay. Ngunit huwag kayong kakain ng karne na may buhay nito, sa makatuwid, ang dugo nito.

Ang Genesis 9:1-3 ay muling pagbigay ng orihinal na utos ng panginoon na ibinigay kay Adan; kahit ang "pagpapala" kay “At binasbasan ng Dios si Noe at ang kaniyang mga anak, at sa kanila'y sinabi, Kayo'y magpalaanakin, at magpakarami at inyong kalatan ang lupa.” (Genesis 9:1, TLAB), 7) ay katulad ng banal sa Genesis 1:28. Ang 'mga hayop sa lupa, mga ibon sa langit, at mga isda sa dagat' ng Genesis 9:1-3 ay lahat ay binanggit sa Genesis 1:20-26, 28-30. Kaya, nakakita tayo ng muling paglikha o pag-renew sa Genesis 9:1-3. Tulad ng isinulat ni John Gill:

Ito ay isang pag-renew, kahit sa bahagi, ng pagbibigay ng dominion kay Adam sa lahat ng mga nilikha; sinusunod siya ng mga ito nang may kasiyahan, at mula sa pag-ibig, ngunit nang magkasala siya, sa isang magandang sukat ay nawala ang kaniyang kapangyarihan sa kanila, at nanghimagsik sila laban sa kaniya; ngunit ngayon, kahit na ang charter ng kapangyarihan sa kanila ay binago, hindi na sila naglilingkod sa tao nang malaya, kundi nasa takot sa kaniya, at tumatakbo palayo sa kaniya.

Kaya, tulad ng Genesis 9:1-3 na hindi nagsasalita ng isang bagong paglikha, kundi isang pag-renew, gayundin hindi ito kinakailangang nagsasalita ng isang bagong utos na ang tao ay makakain ng mga hayop, na siya ay mayroon nang ganap na kontrol (Genesis 1:26; 2:20). Kaya, ang Genesis 9:1-3 ay hindi kinakailangang isang bagong pahintulot na kumain ng karne; lalo na ang mga pagkain na kasama ang pagkain ng karne ay maaaring sinamahan ng mga naunang sakripisyo pagkatapos ng Pagkahulog. Gayunpaman, mayroong tiyak na isang bagong pagbabawal na hindi kumain ng karne na hinaluan ng dugo (Genesis 9:4).

Kaya, ang Genesis 9:1-3 ay tumutukoy sa muling Paglikha. Idinagdag ng Diyos ang utos na hindi kumain ng karne na may dugo (Genesis 9:4), Bakit? Sapagkat ang buhay ay nasa dugo (Leviticus 17:11; cf. Genesis 9:5-6). Ito ay nagpapatibay ng mensahe na implicit sa lahat ng mga sakripisyo; na ang pagtubos mula sa kasalanan ay magiging “Kundi ng mahalagang dugo, gaya ng sa korderong walang kapintasan at walang dungis, sa makatuwid baga'y ang dugo ni Cristo: Na nakilala nga nang una bago itinatag ang sanglibutan, nguni't inihayag sa mga huling panahon dahil sa inyo,” (1 Peter 1:19-20, TLAB); Genesis 3:15; 21; Juan 1:29; Roma 3:25: 1 Corinto 5:7; 1 Pedro 1:2).

Sa wakas, kailangan nating isaalang-alang ang pagkasira ng tao. Ang Genesis 6:5-7 ay nagsasabi:

Nakita ng Panginoon na ang kasamaan ng tao ay napakalaki sa lupa, at na ang bawat intensyon ng mga pag-iisip ng kaniyang puso ay masasama lamang walang hinto. At nagsisi ang Panginoon na nilikha niya ang tao sa lupa, at nalungkot siya sa kaniyang puso. Kaya sinabi ng Panginoon, "Aalisin ko ang tao na aking nilikha mula sa ibabaw ng lupa, ang tao at ang mga hayop at ang mga gumagapang na bagay at ang mga ibon sa langit, sapagkat nagsisi ako na nilikha ko sila."

Ang kasamaan ng tao ay napakalaki. Ito ay napakalaki so na sinira ng Diyos ang mundo, maliban kay Noe at sa mga iba pa na kasama niya sa Arka. Mahirap, kung hindi imposible, maniwala na walang nag-isip na patayin at kainin ang mga hayop nang halos 2300 taon (tantiya) bago ang Baha; lalo na nakikita na ang mga hayop ay ginagamit na sa mga sakripisyo. Gayunpaman, ito ay isang argumento mula sa katahimikan, kaya hindi konklusibo.

Kaya, walang absolutong ebidensya sa isang paraan o sa iba pa kung ang tao ay kumain o hindi kumain ng karne bago ang Baha; gayunpaman, malamang na kumain siya. Alam natin gayunpaman na ang mga batas sa pagkain ng Lumang Tipan ay hindi na ipinatutupad (Romans 10:4; 14:1-4; Galatians 3:23-25; Ephesians 2:15).

Mga Kaugnay na Paksa

Naging ulan ba bago ang Pagbaha ni Noe?
Noe, Pagbibinyag, at Impiyerno - 1 Pedro 3:18-22
Bakit kailangan ng tarp ang Arka?
Ang Arka at ang Templo?