İncil Boşanma Hakkında Ne Diyor?

Bible İftara Hakkında Ne Diyor?

Matta 19:1-12

Rev. Mike Osborne tarafından

İsa bu şeyleri söylemeyi bitirdiğinde, Celile'den ayrıldı ve Yahudiye bölgesine, öbür yanda olan Ürdün'e gitti. Büyük kalabalıklar O'nu takip etti ve O orada onları iyileştirdi. Bazı Ferisiler O'nu denemek için O'na geldiler. “Bir erkeğin her ve her türlü nedenden ötürü karısını boşaması yasal mı?” diye sordular.

“Okumadınız mı,” diye cevap verdi, “başlangıçta Yaratıcı onları erkek ve dişi olarak yaptı ve ‘Bu nedenle erkek babasını ve annesini bırakacak ve karısına birleşecek, iki kişi de tek et olacak.’ Dedi. Böylece onlar artık iki kişi değil, tek kişidir. Öyleyse, Tanrı'nın birleştirdiği şeyi insan ayırmasın.”

“O halde,” diye sordular, “Musa neden bir erkeğin karısına boşanma belgesi verip onu göndermesini emretti?”

İsa cevap verip, “Musa, sizin kalplerinizin sert olması nedeniyle size karılarınızı boşama izni verdi; ama başlangıçtan beri bu şekilde değildi. Size diyorum ki, zina dışında karısını boşalayan ve başka bir kadınla evlenen kişi zina eder.”

Öğrencileri O'na, “Eğer koca ve karı arasındaki durum böyle ise, evlenmemek daha iyi.” dediler.

İsa cevap verip, “Herkes bu söze katlanamaz, ancak kime verilmişse. Kimi doğuştan hadım, kimi insanlardan hadım oldu; ve göğün krallığı uğruna evlenmeyi reddedenler var. Bunu kabul edeni kabul etsin.”

Rabbin Sözü.

Benim gibi siz de pek çok düğüne katıldınız. Ve neredeyse her düğünde, bir yerlerde, sözler alınır. Gelin, “Ben, Joe, seni, Mary, benim evli karım olarak alıyorum, ve Tanrı ve bu tanıklar önünde seni sevgi dolu ve sadık bir koca olarak – bollukta ve yoklukta, sevinçte ve hüzünde, hastalıkta ve sağlıkta – ikimiz de yaşadığımız sürece.” gibi bir şeyler söyler.

Ne yazık ki, eğer istatistikler doğruya yakınsa, Joe ve Mary beş, yedi, on, on beş, yirmi yıl veya daha sonra boşanmaya karar verebilirler. Arkadaşlarına çok genç evlendiklerini söyleyeceklerdir. Hakimlerine uzlaşmaz farklılıkları olduğunu söyleyeceklerdir. Küçük çocuklarına bunun onun suçu olmadığını, ancak anne ve babasının artık anlaşamadığını ve baba taşınırsa daha iyi olacağını açıklayacaklardır. Ve böylece bir başka aile boşanmanın kayalıklarına çarpacaktır.

Yüzde kırk beş ila fifty of all marriages end in boşanma. Fakat birçoklarınızın bildiği gibi, boşanma gerçekten hiçbir şeyi bitirmez. Aslında, genellikle daha fazla sorun yaratır - mali, duygusal, ruhsal, sosyal, hatta fiziksel.

Aranızdan bazıları bunun asla başınıza gelmeyeceğini düşünüyor. Bazı bekarlar, "Oh, asla boşanmayı düşünmeyeceğim" diyor. Uzun süredir evli olan ve evli olanlar, böyle bir problemden uzak olduğunuzu düşünebilirsiniz. Fakat bu sabah size şunu söylemek istiyorum: bu odadaki hiçbir evlilik boşanmaya karşı değildir. Eğer evlisiniz, ama Tanrı'nın lütfu olmazsa, bugün boşanmış olurdunuz.

Ve eğer boşanmışsanız, bu sabah sizden şunu istemek istiyorum - bu konudan kaçmayın. Suçluluk veya utanç duygusuna kendinizi bırakmayın. Bu konu hakkında konuşmamız önemli. Kilisemizde çok sayıda genç, çocuk, bekar ve evli çift var. Bu, özgürce ve korkusuzca tartışabileceğimiz bir konu olmalıdır.

Ve eğer günahınız boşanmanıza katkıda bulunmuşsa, daha önce bugün söylediğimiz şeyi hatırlatmak istiyorum:

İsa, kanunun yüksek gök gürültüsünü yatıştırdı. Sina Dağı'nın alevini söndürdü. Bizleri kanıyla yıkadı ve ruhlarımızı Tanrı'ya sunar.

Arkadaslar, lütuf daha büyüktür - lütuf boşanmanızdan daha büyüktür.

Bu sabah yapmak istediğim üç şey var. Yaz boyunca Honest Answers for Honest Questions adlı bir dizi içindeyiz ve birisi birkaç ay önce şu soruyu gönderdi: Boşanma hakkında İncil ne diyor?

Bu yüzden bu konuyu ele alacağız. Ve üç şey yapmak istiyorum:

1. Tanrı'nın evlilik tasarımı. 2. Tanrı'nın boşanma konusundaki tavrı. 3. Uygulama sözleri.

Haydi dalalım.

1. Tanrı'nın Evlilik Tasarımı

Duymak için okunan bu pasaj, Rab'bin evlilik, boşanma ve yeniden evlenme konusundaki öğretisinin sunulduğu tüm İncil'deki temel yerlerden biridir. Çok önemlidir.

Durum ayet 3'te. İncillerinize bakın. De ki, Ferisiler İsa'yı denemek için geldiler. Onu tuzağa düşürmeye çalışıyorlardı - onu bir köşeye sıkıştırmaya çalışıyorlardı, Mosiac Yasası ile çelişkiye düşürmeye çalışıyorlardı ve kalabalık önünde aptal görünmesini sağlamak istiyorlardı. Bu nedenle, "Bir erkeğin her ve her türlü nedenden ötürü karısını boşaması yasal mıdır?" diye sordular.

İsa'nın gününde iki düşünce okulu vardı - muhafazakar bir okul ve liberal bir okul. Bugün olduğu gibi, kasaba toplantılarına gelerek bir adayın aptal görünmesini sağlamak ve oyları değiştirmek için sorular soran muhafazakarları ve liberalleri görürsünüz. Aynı şekilde, bu Ferisiler İsa'nın önünde dizildiler çünkü bu boşanma meselesinde sağ ve sol olduğunu biliyorlardı.

Soruları, Eski Ahit pasajı - Deuteronomy 24 etrafında dönüyordu. Bu pasajdaki ana ifade "utanç verici bir şey" dir. Kelimenin tam anlamıyla, İbranice'de "çıplaklık bir şey" veya "kutsuzluk bir şey" anlamına gelir. Bugün bizim için Musa'nın tam olarak ne demek istediğini bilmek zordur. İfade sadece bir kez daha geçtiği yer, kampta insan atığı anlamına gelir. Kutsuzluk bir şey.

Muhafazakar okul, Rabbi Shammai'yi takip ederek, "utanç verici bir şey" cinsel günah - evlilik dışı ilişki veya zina olması gerektiğini söyledi. Liberal okul, Rabbi Hillel'i takip ederek, kocanın hoşlanmadığı hemen hemen her şey olabileceğini söyledi. Karısı pastırmayı yakarsa, onu boşayabilirdi. Karısı kilo alırsa, onu boşayabilirdi.

Bu nedenle Ferisiler İsa'ya gelerek, "İsa, Hillel doğru mu? Bir adam karısını pastırmayı yakması için - her ve her türlü nedenden ötürü boşayabilir mi?" dediler.

Ve İsa taraflardan birini seçmeyi reddeder. Bunun yerine, onları Yaratılış 1 ve 2'ye geri götürür.

“Okumadınız mı,” diyor, “ki başlangıçta Yaratıcı onları erkek ve dişi olarak yaptı… ve iki kişi bir beden olacak? Bu nedenle, Tanrı'nın birleştirdiği şeyi insan ayırmasın.”

İsa ne söylüyor?

O, evliliğin bir erkek ve bir kadının tek beden, kalıcı bir birliği olduğunu söylüyor - çözülmez, ömür boyu süren bir sözleşme, sadece ölümle ayrılabilir. İşte Tanrı'nın tasarısı.

Şu önemli kelimelere dikkat edin:

6. ayet: evlilik bir birleştirmedir - Tanrı tarafından iki kişinin birleştirilmesi.

5. ayet: evlilik bir bırakma ve yapışmadır. Bir erkek ve kadın ebeveynlerini terk eder, Tanrı ve tanıklar önünde sözler verir ve onları birbirine yapıştırır gibi bağlayan tamamen yeni bir ilişkiye girerler. Daha önce iki kişiydiler, şimdi bir kişidirler.

Şimdi, bunun çok mistik olduğunu biliyorum. Bunu kavrayışımız zor. Bir nevi Teslis gibi. Tanrı'nın bir varlık, bir Tanrı olduğuna inanıyoruz - ama üç kişide. Tanrı başındaki üç ayrı kişi, ve yine de bir kişidirler. Evlilik de buna benzer bir şey: iki kişi bir oluyor.

Ya da Velcro'yu düşünün. Bir tür endüstriyel güçteki Velcro var ki, bir kez birleştirildiğinde, neredeyse birbirinden ayırmak imkansızdır. Evlilik de buna benzer. Evlilik sözleşmesinde, Tanrı kocayı ve karıyı öyle bir şekilde “sementler” ki, bireysel kişiliklerini kaybetmeden, düğünden itibaren bir beden, bir kişi olurlar.

Romans 7:2, evli bir kadının kocasına bağlı olduğunu söylüyor. Aynı fikir—bağlılık, yapışma, tek bir et birliği. Bu, her şekilde birbirlerine yakın oldukları anlamına gelir. Her şeyi paylaşırlar. Her şey hakkında konuşurlar. Hiçbir şey gizli tutmazlar. Birlikte kararlar alırlar. Birlikte acı çekerler. Birlikte başarılı olurlar. Birlikte başarısız olurlar. Fiziksel olarak değil, aynı zamanda duygusal, psikolojik ve ruhsal olarak da birbirleriyle çıplak ve utansızdırlar. Başka bir deyişle, birbirlerinin en yakın arkadaşıdırlar. Birbirlerinin en iyi dostudurlar.

Ve işte bu nedenle Tanrı evliliği ilk olarak kurdu: arkadaşlık için olan derin insan ihtiyacımızı karşılamak için. Bu, her insanın evlilik çağrısı almadığı anlamına gelmez, ancak çoğu insan en yakın arkadaşını evlilik içinde bulur.

Bu nedenle boşanma, Tanrı'nın idealine aykırıdır. Ömür boyu birlikte kalması gereken insanları ayırır. Boşanma, birinin diğerinden ayrılması—bir amputasyon. Tanrı'nın bir arada kalması için tasarladığı bir kumaşın acı verici bir şekilde yırtılması.

Birkaçınız bilir ki yaklaşık bir buçuk yıl önce, ben bir ACDF—ön cervical disektomi ve füzyon—geçirdim. Boynumdaki C6 ve C7 arasında herniye bir disk vardı. Boğazdan geçerler—üzgünüm, sizi tiksindirmek istemiyorum—herniye diski çıkarırlar, vertebrae'leri füzyon etmek için bir parça kadavra kemiği sokarlar ve her şeyi bir arada tutmak için bir metal plaka takarlar. Şimdi, birinin o metal plakayı boynumdan çıkardığını ve yırtıp attığını hayal edin. Düşünülemez. Acı verici. Korkunç. İşte boşanma buna benzer—Tanrı'nın bir araya getirdiği şeyin yırtılması.

Şimdi, İsa'nın güçlü dili nedeniyle, bunun sorunun sonu olduğunu düşünebilirsiniz. Evlendikten sonra, çıkış yolu yok. Boşanma söz konusu değil.

Yanlış.

Çünkü İsa, Matta 19'da, boşanmanın izin verilen zamanları olduğunu söylemeye devam ediyor.

Sonraki birkaç dakika içinde yapmak istediğim şey, İsa'nın boşanmayı emretmediğini, ancak kınamadığını da göstermektir. Boşanmayı tavsiye etmez, ancak kabul eder. Arada büyük bir fark var.

7, 8 ve 9. ayetlere bakın. Ferisiler, “O halde neden Musa, bir erkeğin karısına boşanma belgesi verip onu göndermesini emretti?” diye sorarlar. İsa, “Musa, kalplerinizin sert olduğu için boşanmanıza izin verdi. Ama başlangıçtan beri böyle değildi. Size diyorum ki, karısını eşini zina dışında boşayan ve başka bir kadınla evlenen kişi zina eder.”

Ferisilerin yanlış anladığını fark edin. Musa'nın boşanmayı emrettiğini söylediler. Oysa ki o, böyle bir şey yapmadı. Çöldeçölde 24, bir dava yasasıydı. Boşanmanın gerçekleşebileceğini varsaydı ve “Eğer öyle olursa, işte ne yapmalısınız” dedi. Musa boşanmayı kurumsallaştırmıyordu; düzenliyordu. İsa onları düzeltir: Musa boşanmaya izin verdi.

Aranızdan bazılarınız, İncil'de Tanrı'nın açıkça boşanmayı onayladığı örnekler olduğunu öğrenince şaşırabilirsiniz. Ezra 9-10'da, Tanrı İsrailoğulları'na yabancı karılarını boşamalarını emreder. Matta 1'de, “adil bir adam” olarak adlandırılan Yusuf, Mary'yi sessizce boşamayı düşünüyordu. Ve Eski Ahit'te, Tanrı kendisi İsrail'i tekrarlanan putperestliği için “boşar” (Hoşea 2, Yeremya 3 ve diğerleri).

Değerli, kıymetli, korunması ve onurlandırılması gereken ince bir porselen parçasını hayal edin. Kırılmaması gerektiğini söylemek, kırılamayacağı anlamına gelmez. Ve aynı şekilde, evlilik korunması ve korunması amaçlanmış olsa da, ahit bağının gerçekten kırılabileceği durumlar vardır.

“Bu ahit bağı ne zaman kırılabilir?” diye sorabilirsiniz.

İşte cevap: eşin ölümü dışında - ve bunu denemeyi önermiyorum - evlilik ahdi kırılabileceği iki yol vardır.

İlkinden bahsedelim: evlilik dışı sadakatsizlik. Bu, 9. ayetteki ifadesi: “Kocası karısını, evlilik dışı sadakatsizlik durumu hariç, boşarsa ve başka bir kadınla evlense, zina eder.”

Bu ayet yüzyıllardır tartışılıyor. Mümkün olduğunca basit hale getireyim.

9. ayette anlamanız gereken iki Yunanca kelime var.

“Evlilik dışı sadakatsizlik” ifadesi, Yunanca porneia kelimesinden çevrilmiştir - bizim pornografi kelimesimizin kökü. Cinsel günah için en genel Yunanca kelimedir. Fahişelik, zina, fuhuş, ensest, eşcinsel eylemler, çok eşlilik, hayvanlarla cinsel ilişki - bir erkek ve bir kadın arasındaki evlilik ilişkisi dışında cinsel ifadenin herhangi bir şeklini kapsar.

Porneia, İncil'de İsrail'in putperestliği - Rabbe karşı sadakatsizliği - tanımlamak için de kullanılır. Bu nedenle NIV, daha geniş “evlilik dışı sadakatsizlik” ifadesini kullanır. ESV daha literaldir ve cinsel ahlaksızlık kullanır.

O halde şunu böyle söyleyelim: porneia, koca ve karı arasındaki birlikteliği bozan - özellikle cinsel - herhangi bir ahlaksız aktivitedir.

9. ayetteki diğer Yunanca kelime moicheia'dır - daha dar anlamı olan zina, evli bir kişinin eşinden başka biriyle yakınlığı.

Bu pasajda İsa, bir koca veya karı belirli türdeki faaliyetlere katıldığında - bu birlikteliği bozan faaliyetlere - suçlanan eş boşanma davası açabilir. Bu günahkar bir boşanma olmaz, хотя günah boşanmaya neden oldu. Anlar mısınız? Boşanmanın kendisi meşru olur, хотя günah buna neden oldu.

Şimdi, bu koca veya karı boşanmak zorunda değil. Boşanma emredilmez; izin verilir. Ve eğer boşanma, eşlerden birinin cinsel günahı nedeniyle gerçekleşirse, masum taraf, İsa'nın dediğine göre, yeniden evlenebilir - çünkü evlilik sona ermiştir. 9. ayetin istisna maddesi karşılanırsa, suçlanan taraf yeniden evlenebilir.

Şimdi, muhtemelen bu noktada her türlü soru ortaya çıkıyor. Örneğin:

Bir kişi, pornografi, kumar, buna benzer şeyler gibi bir bağımlılığı olan eşinden boşanabilir mi?

Ya da eşiniz duygusal bir ilişkiye girerse ne olur?

Eğer porneia, her türlü sadakatsiz faaliyet için uygulanabilecek genel bir kelime ise, bu tür şeyler için de geçerli olabilir mi?

İşte benim cevabım: belki… ve belki de değil.

Arkadaslar, insan kalbi her şeyden daha aldatıcıdır. Bizler umutsuzca kötüyüz ve günah bizi boşanma arzumuzu haklı çıkarmaya çalışmaya itecektir. Bu nedenle bunu yapmamalıyız. Porneia'nın bu geniş veya mecazi kullanımı altında uyan günahların listesini genişletmemeliyiz.

Ama aynı zamanda, PCA'daki arkadaşlarımız, kapsamlı bir çalışma sonrasında, şunları söyleyen bir pozisyon belgesi ürettiler:

Bir kişi, belirli faaliyetlere -bağımlılıklar, alışkanlıklar, sürekli ahlaksız davranışlara katılım- o kadar kapılırsa ki bu faaliyetler eşin cinsel haklarını yerine getirmek için bir yerine geçer hale gelirse, o zaman bir beden birliğini boşa çıkardıkları anlaşılabilir.

Onlar, yargının oturum - yani bizim yaşlılarımız - tarafından uygulanmasında biblical ilkelerin kullanılmalı olduğunu söylüyorlar. Kılavuz ilkesi, günahın gerçekten bir beden ilişiğini bozm olup olmadığı olmalıdır.

İyi, şimdilik burada duralım. Evlilik ahdinin iki şekilde bozulabileceğini söyledim. Bir yolu porneia - Matta 19:9 ve Matta 5:32. Diğer yolu 1 Korintliler 7'dir.

O halde Matta 19'dan 1 Korintliler 7'ye dönelim. Birinci Korintliler, Apostol Pavlus tarafından yazılmış bir mektuptur. 1-9. ayetlere bakın. Bu ayetlerde Pavlus, evliliğin hediyesi ve bir beden birliğinin yakınlığı hakkında Yaratılış 1 ve 2'yi yankılar.

Sonra 10-16. ayetlerde Pavlus iki gruba hitap eder.

1. Birbirine Evli İki Hristiyan (10–11. ayetler)

10-11. ayetler, her ikisi de Hristiyan olan kocalara ve karılara hitap eder:

“Evli olanlara şu emri veriyorum (ben değil, Rab): Karı koca birbirinden ayrılmamalıdır…”

Bu ayrılma sözü basitçe boşanma ile eşanlamlıdır.

Pavlus, eğer ayrılık olursa, kadının evlenmeden kalması veya kocasıyla barışması gerektiğini söylüyor. Ve bir erkek karısını boşatmamalıdır.

Pavlus, Matta 19:9'da İsa'nın verdiği istisna maddesini tekrarlamıyor. Buna gerek yok - bu varsayılıyor. Ama yeni bir şey ekliyor:

Eğer porneia dışında bir nedenden dolayı boşanma olursa, erkek ve kadın tek başlarına kalmalıdır. Bu, günahkar bir boşanmanın cezasıdır. Tek başlarına kalmak, uzlaşmanın mümkün olmasını sağlar - ki bu idealdir.

2. Karışık Bir Evlilik (ayet 12–16)

Ayet 12–16'da Pavlus, bir eşin Hristiyan, diğerinin olmadığı bir evlilikle ilgileniyor.

İnkarcı eşin inanan eşle birlikte yaşamaya istekli olduğu durumda, inananın sadece eşinin inanç paylaşmaması nedeniyle boşanma aramamalı olduğunu söylüyor. Aslında Pavlus, inanan eşin o evde ahit nimetini getirebileceğini ve belki de kurtuluşu sağlayabileceğini söylüyor.

Ama 15. ayete dikkat edin:

“Eğer inkarcı eş ayrılmak isterse, bırakın ayrılsın. Böyle durumlarda inanan bir erkek veya kadın bağlı değildir. Tanrı bizi barış içinde yaşamaya çağırdı.”

Pavlus, Hristiyan olmayan eşin sizi terk ettiği durumda, o evlilikte kalmak zorunda olmadığınıza dair öğretiyor. Boşanabilirsiniz. Bu meşru bir boşanmadır. Ve ima yoluyla, evlilik bağı kopmuş olduğundan, yeniden evlenmekte özgürsünüz.

Demek ki, inkar eden bir eşin inanan eş tarafından terk edilmesi, boşanmanın izin verilen ikinci durumudur. Boşanma günahkar olsa da günahtan kaynaklanır.

Ve yine, boşanmanın izin verildiği diye, doğru veya tek yapılması gereken şey olduğu anlamına gelmez. Tanrı en kötü ilişkileri bile iyileştirebilir. Bazen affedici tavrınız, bencil olmayan ruhunuz, diğer kişinin iyiliği için gösterdiğiniz bağlılık, onu tövbe etmeye götüren şeydir.

Ama “Terketme” Nedir?

Porneia'da olduğu gibi, daha fazla soru ortaya çıkar. “Terketme” sadece evden fiziksel olarak ayrılmayı mı içerir?

Çoğu evangelikal düşünür evet der.

Yine, PCA belgesi, terketmenin “kendine tahammülsüz koşullar dayatmasıyla da gerçekleşebileceğini, sadece ayrılma kendisiyle de” gerçekleşebileceğini söyler.

Ama sizi uyarmak isterim: eşinizde hoşlanmadığınız her şey terketme olarak dahil edilmemelidir. PCA, terketme sayılan günahların listesinin “çok uzun olmaması” gerektiğini bilgece söyler.

Bazen Tanrı bizi acı verici ilişkilerde kalmaya çağırır. Petrus, 1 Petrus 2'de bize, Mesih'in bizim için acı çektiğini, bize bir örnek bıraktığını hatırlatır. Ona hakaretler yağdırdıklarında, o karşılık vermedi. Acı çektiğinde, tehditler yapmadı. Kendini adil olan yargıcıya emanet etti. Bazen zor bir evlilikte sizin çağrınız budur.

Ama fiziksel şiddet, hainlik, alkol veya uyuşturucu bağımlılığı, zulüm, suç faaliyeti, sürekli yokluk veya sizi veya çocuklarınızı tehlikeye atan her türlü alışkanlık gibi şeyler - bunlar kesinlikle bir tür terketmedir. Ve eğer o eş Hristiyan olduğunu iddia ediyorsa, eğer o kişi böyle bir davranışa sürekli olarak giriyorsa, bir noktada Hristiyan olmayan gibi davranıyor ve öyle tedavi edilmelidir.

Buradaki anahtar, kilisenin presbiterlerinin dahil olması gerektiğidir.

Bible her olasılığa değinmez. Porno bağımlılığını adıyla anmaz. Biz, İncil ilkelerini almalı, onları dua ile doyurmalı, Rab'bin kılavuzluğunu aramalı ve elimizden geldiğince en iyi kararı vermeliyiz.

Özet

Bugün ne öğrendik?

– Tanrı boşanmayı kurumsallaştırmadı; izin verir, hoşgörür, düzenler.

– Boşanma her zaman günahla sonuçlanır, ancak boşanmanın kendisi mutlaka günahlı değildir.

– Boşanma evlilik sözleşmesini sonlandırır.

– Bir eşin cinsel ahlaksızlık (porneia) veya terk etme yoluyla sözleşmeyi reddettiği durumlarda, boşanma yasal olur.

– Boşanmanın izin verildiği yerlerde, masum tarafın yeniden evlenmesi de izin verilir.

Eminim ki aranızda birçoklarınızın daha fazla sorusu var. Şunu söylemek isterim: hadi konuşalım. Bu konuları tek bir vaazda ele almak zor. Eğer bu konuları keşfetmek istiyorsanız veya şu anda bunlardan etkileniyorsanız, hadi konuşalım.

Biz bu konuya önem veren bir topluluğuz. Sizi önemsiyoruz ve kilisemizdeki evlilikleri beslemek istiyoruz. Bu nedenle, son uygulamadan birkaç söz söylemek isterim - bazı sonuçlar.

İlk olarak, bu sabah daha önce söylediğim şeyi hatırlayın: Bu odada boşanmaya karşı tek bir evlilik yoktur. Bunu bilmelisiniz. Kendi evlilik yolunuzu, her türlü günaha karşı kırılgan olduğunuzun farkında olarak alçakgönüllülükle yürümelisiniz.

Ama eğer evliliğinizi mümkün olduğunca boşanmaya karşı korumak istiyorsanız, söyleyeceğim ilk şey şu: İsa'nın bir takipçisi olduğunuzdan emin olun. Mesih'e ait olduğunuzdan ve güçlü, sağlıklı, İncil inanan bir kiliseye bağlı olduğunuzdan emin olun.

Muhtemelen, kilisede boşanmanın dünyadaki kadar yaygın olduğunu söyleyen istatistikleri duymuşsunuzdur. Buna nitelik eklenmelidir. Daha iyi çalışmalar, İsa'ya bağlı olan, inançlarını ciddiye alan, yerel bir kiliseye katılan ve bağlı olan insanları konuştuğumuzda, boşanma oranının çok düştüğünü gösteriyor. Bunun bir nedeni var: Kutsal Ruh, size - Mesih'e olan imanınız aracılığıyla, İncil aracılığıyla ve kardeşleriniz ve kız kardeşlerinizle olan ilişkiniz aracılığıyla - bu sorunları aşmanızı sağlar.

İkincisi, eğer evlisiniz - ya da bir gün evleneceksiniz - şu sözlere dikkat edin: eşiniz Mesih'ten sonra sizin ikinci önceliğiniz olmalıdır. Ve eğer evliliğinizi mümkün olduğunca güçlü hale getirmek istiyorsanız, ona yatırım yapmaya istekli olmalısınız.

Romantik akşamlar ayarlamalısınız. Kocalar ve karılar, birlikte yalnız kalmalısınız. Birbirinizle vakit geçirmelisiniz. İlişkinizin etrafında sınırlar belirlemelisiniz. Ve daha iyi bir koca veya eş olmanıza yardımcı olabilecek her kaynağı - her konferansı, her kitabı - kullanmalısınız.

Üçüncüsü, Tanrı'nın bir mucize yapmasına her zaman fırsat verin. Her zaman. Umutsuz gibi görünen evliliklerin Tanrı'nın lütfuyla değiştiğini gördüm. Boşanma son çareniz olmalıdır. Vazgeçmeden önce, yapabileceğiniz her şeyi yapın. Sizi bu noktaya getiren şeyleri belirleyin. Kendi başınıza işlediniz günahlar için derinlemesine tövbe edin. Birlikte dua edin ve Tanrı'dan size bir bağışlama ve iyileştirme lütfu vermesini isteyin. Rabbin sizi bağışladığı gibi bağışlayın. Arkadaşlarınızdan sizin için dua ve oruç tutmalarını isteyin. Profesyonel bir danışmana gidin.

Ve bir şey daha: yaşlıları dahil edin. Evliliğinizde nerede olduğunuz konusunda endişe duyuyorsanız, papazlardan biriyle konuşun. Yaşlıların sizi güttesine izin verin. Boşanma gerekli hale gelirse - ve bazılarınız boşanma deneyimi geçirdi - o zaman şunları yapmalısınız: Mesih'in sevgisinde dinlenin. Onun sevgisinde dinlenin ve ilerleyin. Hayatınızı O'nda yeniden inşa etmeye başlayın. Günahlanmış bir dünyada yaşadığımızı, bazen işlerin daha iyi hale gelmediğini anlayın. Cennet için inleyin. Yeni dünya için inleyin, orada işler daha iyi olacak.

Daha önce bugün Tanrı'nın İsrail'i boşandığını söylediğimi hatırlayın. Tanrı kendisi bunu deneyimledi. Ama Hoşea 2'de ne dediğini dinleyin:

Bu nedenle şimdi onu cezbedeceğim; onu çöle götüreceğim ve ona yumuşakça konuşacağım… Seni ebediyen kendime damat olarak alacağım; seni doğruluk ve adalet, sevgi ve merhamet içinde kendime damat olarak alacağım… Sen benim halkımsın ve onlar, "Sen benim Tanrım'sın" diyecekler.

İsa'nın -çünkü çarmıhta ölümü- sayesinde sen ve ben boşanmanın son söz olmadığını bilebiliriz.

Birlikte dua edelim:

Rab İsa, bize boşanma, evlilik ve yeniden evlenme hakkında öğrettiğin için teşekkür ederiz. Evlilik kurumunu yarattığın için teşekkür ederiz. Baba, insanlığın mutluluğu ve refahı için evliliği yarattın.

Rab, burada birbirimiz için dua ediyoruz. Hiçbirimizin bağışık olmadığını itiraf ediyoruz. Hiçbirimizin dik duracak kendi doğruluğu yok. Hepimiz günahkârız. Hepimiz düşmeye eğilimliyiz.

Ve kilisemizde boşanmış ve hala o acıyı hisseden insanlar var. Boşanmanın çocukları var kilisemizde - babasız veya annesiz büyüyen insanlar ya da bozuk bir evde yaşayanlar.

Rab İsa, bizim bulmacalarımızın parçalarını tekrar bir araya getirebileceğin için teşekkür ederiz. Yarasalı bir evliliği tekrar bütünleştirebileceğin için teşekkür ederiz. Boşanmış insanları iyileştirebileceğin ve onlara tüm mücadelelerimizden, tüm günahlarımızdan, tüm zorluklarımızdan daha büyük bir lütuf bulmalarına yardım edebileceğin için teşekkür ederiz.

Rab, bugün bizim kocamiz ol. Bu gelin, Kilise'nin kocası ol.

İsa'nın adıyla istiyoruz. Amin.

Rev. Mike Osborne, Mart 2019'da RTS Orlando kadrosuna yeni Öğrenci Dekanı olarak katıldı. Alan Eğitimi ve Yerleştirme Direktörü olarak da görev yapıyor, tam zamanlı İncil bakanlığına hazırlanırken MDiv öğrencilerine yardım ediyor ve mentorluk ediyor. Ayrıca Mike, vaaz laboratuvarları ve pastoral danışmanlık dersleri verirken sıklıkla sınıfta bulunur.

Bu makale, Rev. Osborne'un bir vaazının aynen yazılmış metnine dayanmaktadır. Third Millennium Ministries'deki ilahiyat kadrosu ve Copilot tarafından hafifçe düzenlenmiştir.