Misyonlar için Motivasyonumuz

Scott Moore tarafından

İlahi Söz'den sizinle paylaşma ayrıcalığına sahip olmak gerçekten bir zevk, benim kendi kendimi daha çok tanıdığım ve misyon işi dediğimiz bu çalışmayı yaptığımız için canımı teselli eden bir Yazı pasajı. Motivasyonlarımızın ne olduğunu bilmek iyidir. İnsanlar olarak kim olduğumuz hakkında daha çok şey bilmek iyidir. Rab'bin Duası'nı dua ettiğimizde, "Senin krallığın gelsin ve Senin isteğin yapılsın," ki bu aynı zamanda Tanrı ile, Tanrı'nın dünyayı kullanmamız ve dünyadaki işbirlikçiler olmamız, O'nun yüceliğini yansıtmamız ve bütün dünyanın O'nun yüceliğiyle dolması için bir konuşmadır ve biz bununla ilgili bir şeyler yapabiliriz.

RTS'ye gittim ve bu konularda eğitim aldım, ancak bu bilgi burada kaldı. Ve sizin de benimle birlikte takip edebileceğiniz gibi, biz çok şey öğreniyoruz, ancak bu, zihnimiz ve kalbimiz arasındaki o bölünmüşlük ve nasıl gerçekten kalbe ulaşabileceği ve kalbimizin gerçekten kavrayabileceği ve anlayabileceği ve "Evet, krallığın işinde bunu yapıyorum" diyebileceği bir şekilde nasıl çevirebileceği meselesi. Benim için, krallığın işi pek fazla – ben haber bültenleri yazmakta gerçekten kötüyüm, bu yüzden eğer başlarda benden haber bültenleri alıyorsanız, artık pek haber bültenleri almadınız. Ve bunun büyük bir kısmı, bu konuda tembel olduğum içindir. Büyük bir kısmı ise, krallık işinin çoğunun, normalde yazılacak türden bir şey olmadığı içindir.

Komşuluğumuzda John Jones adında yetmiş beş yaşında bir adam var. Bir gün bahçesini görmek için avlusuna girdiğimde, bahçede çalışıyordu, yıllardır, otuz yıldır bahçe işliyordu. Ve hemen şüpheci davrandı. O, bu odadaki çoğu insandan, hatta benden daha iyi bir antropolog. Çok şüpheciydi ve “Benden ne istiyorsun? Rozetin nerede?” gibi sorular sordu. “Rozetin nerede? Ne satıyorsun? Temelde beni nasıl sömürmeyi planlıyorsun?” Konuştuğumda; Scott Moore adımı söyledim ve şu bu, bahçeden ve evimin yanına bir bahçe dikmek istediğimden bahsettik, böylece bahçe çalışanlarımız olur. Hala biraz şüpheciydi. İki veya üç hafta sonra, topluluk merkezinde yanıma geldi ve onu tanımadım çünkü bahçe şapkasını takmamıştı. Omzuma dokundu ve “Adımın John Jones olduğunu bilmeni istiyorum ve özür dilediğimi bilmeni istiyorum.” dedi. “Neden özür diliyorsun?” dedim. “Araştırma yaptım, seni araştırdım.” dedi. “Bana rahip olmadığını söylemedin!” dedim. “Rahiplerden hoşlanmıyorum!” dedi. “Rahip olduğumu söylemediğim için memnunum!” dedim. Ve yıllardır, son iki veya üç yıldır, aramızda harika bir ilişki kuruldu ve beni daha çok sevindireni, onun araba örtüsünün altında oturmak ve sadece konuşmak, ona konuşmayı dinlemektir. Ve yüzüne, birisinin gerçekten dinlediğini bildiği zaman gelen sevinci görmek…

Ve bizim akşam programımızdaki çocuklarımızdan birinin, çalışabileceği, bakabileceği ve yaratabileceği kendi bahçesi olsun istedim, ama bunu yapacak kimsem yoktu. Ben de yapmayacaktım. Ben bir papazım, bahçıvan değilim! Biliyorsunuz, "Bunu nasıl yapacağımı bilmiyorum!" gibi. Ve ona bakıyordum ve o bir şey yaparak dönmüştü - ve dedim ki, "Adam, kilisenin arkasında çocukların yapabileceği bir şey olsun diye bir bahçe almak istiyorum ve gerçekten emekli olan ve bahçe yetiştirmeyi bilen birini arıyorum." Ve o bütün zaman boyunca böyle başını sallıyordu ve bir daha asla bundan bahsetmedim. Elini sıkmadım, ayrıldım ve yaklaşık dört saat sonra masamda çalışıyordum ve o beni aradı ve "Kilisenin arkasına dönüp bu bahçeyi yapabilir miyiz?" dedi.

Şu anda vücudunuzda ne hissettiğinizi hissetmenizi istiyorum. Buna sevinc denir. Çünkü bu, birbirinden çok farklı, geleneksel olarak bağlantısız olan iki kişinin birbirleriyle bağlantı kurup eğlenmesinin bir hikayesidir ve bu sevinçten yaratmaya başlarız. Ve birlikte yaratımımızdan geriye bakarak "Adam, bu gerçekten iyi. Bu çocuklar kara lahana seçebilir." diyebiliriz. Hissediyor musunuz? Çünkü Yuhanna bize misyonumuzun sebebinin bu olduğunu söyler. Kurtuluş, evet, ama kurtuluş için ne? Birisi size "Neden benimle inancı paylaşıyorsun?" diye sorduğunda, "Çünkü seni kurtuluşa eriştirmek istiyorum. Cennette ebediyen yaşaması istiyorum." "Görüşmek üzere." Ama Yuhanna "Hayır, biz size bu şeyleri ilan ediyoruz" der, eğer okuyabilirsem:

Baştan beri var olan, duyduğumuz, gözlerimizle gördüğümüz, üzerine baktığımız ve ellerimizle temas ettiğimiz, yaşam sözü ile ilgili – yaşam açıkça ortaya konuldu ve biz onu gördük, buna tanıklık ediyoruz ve size, Baba ile birlikte olan ve bize açıkça ortaya konulan sonsuz yaşamı ilan ediyoruz – gördüğümüz ve duyduğumuz bunları size de ilan ediyoruz” – ve işte “öyle ki,” yani sebep – “siz de bizimle ortaklığımız olsun.

Size az önce anlattığım şey, İncil'in mümkün kıldığı bir ortaklık hikayesidir.

“Ve gerçekten bizim ortaklığımız Baba ile ve Oğlu İsa Mesih ile birliktedir. Ve biz bu şeyleri yazıyoruz ki sevincimiz tam olsun.” Sevgi! Misyonların sebebi.

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, biz sizden şunu istiyoruz ki, siz zaten naziksiniz diye değil, fakat siz Ruh'unizin işi ile, biz sizin Sözünüzden haber alırken, sadece birkaç an için, canımızın derinliğinde buna inanmamızı sağlayasınız, öyle olsun. Âmin.

Bu nedenle misyonerlik motivasyonlarımız hakkında konuşurken, hadi dürüst olalım ve itiraf edelim ki biz günümüzde ve zamanda, motivasyonlarımızı tanımlamakta, adlandırmakta ve hatta bilmekte çok iyi olmayan bir insanız. Bunu kabul ederek rahatlayabiliriz. Herkes “Âmin!” desin. Biri sizden sorarsa - bu beni nasıl susturacağınız; bu neden evliliğin benim için sinir bozucu olduğu. Karım şöyle diyor: “Bunu yaptın; bunu yaptın. Neden yaptın?” Sonsuza kadar konuşabilirim, ama neden bunu yapıyorsun? Kalbinin motivasyonları neler? Ve neredeyse emin olabilirsiniz ki, bir kişi tek kelimelik bir cevap verirken, bu motivasyon, bu neden dolayı inancımı paylaşıyorum, “Çünkü seni kurtulmuş olmasını istiyorum,” bu basit neden, neredeyse bilebiliriz ki, orada, ruhumuzun derinliklerinde neler olup bittiğini, bizi gerçekten neyin yönlendirdiğini gerçekten bilmiyoruz. Ve işte neden. Çünkü biz robot değiliz. Motivasyonlarımız her zaman bu veya o olan ikili programlar değiliz. Biz, her güç, samimi, iyi Tanrı'nın çok karmaşık yaratıklarız ve biz çok karmaşığız. Herhangi bir gün, herhangi bir zamanda, herhangi bir şey yapmak için motivasyonlarımız çok karmaşıktır. Bununla hemfikir olabilir misiniz?

Neden Ben veya Biz Misyon Yapıyoruz

Ed, benim sizlerle neden yaptığım şeyleri konuşmamı istedi. Eğer sizlere neden yaptığım şeyleri veya neden misyonerlik yaptığımızı söylersem, şöyle şeyler söyleyeceğim: “Eh, çünkü ben adam olmak istiyorum. Ve bizim gibi bir mahallede bakanlık yapmak gerçekten havalı.” Çünkü hikayeleri seviyorum ve John Jones ile vakit geçirmenin getirdiği sevinci seviyorum. Çünkü Tanrı'nın Sözü'nü seviyorum ve öğretmeyi seviyorum. Bu, benim için yapılmış olan şey. Çünkü, bilirsiniz, bu bana bir amaç duygusu ve benzeri şeyler verir.” Erkek, farklı motivasyonlara sahiptir. Fakat bugün yapmak istediğim şey, en azından size yardım etmek ve bizim ruhumuza inmeye ve misyonerlik yaptığımız nedenleri keşfetmeye, sorgulamaya ve incelemeye yardım etmek. Tanrı'nın Sözü'nü sevdiğim şey, O'nun bize motivasyonlarımızı söylemesi ve “Bak, hissettiğiniz bir sevinç var.” O, sizden “İyi bir misyoner olmak istiyorsanız, dışarı çıkın ve bunu elde edin, tüm bu enerji ve kaynakları harcayın ve herkesin okuduğu kitaplar gibi harika bir misyoner olun.” diye sormuyor! Hayır! O, sizin varlığınızın dokusuna derinlemesine örülmüş olan misyonerlik nedeniniz olduğunu söylüyor. Ve sadece benzemek ihtiyacımız var ve benzemek ihtiyacınız var. Misyonerlik için motivasyon zaten orada. Siz, bir hikaye hakkında size sevinç uyandırdığımda parladığınızı söylediğinizde bana bunu söylediniz.

İlişkisel Bir Tanrı

Ama bu, bizim varlığımızın dokusunda vardır çünkü ilişkisel bir Tanrı'nın suretinde yaratıldık. Üçlü Birlik doktrinimizde sevdiğim şey ve Üçlü Birlik gerçeğinde sevdiğim şey - ve ben presbiteryamızdaki sınav komitesindeyim ve adaylara her zaman şu soruyu sorarım - “Üçlü Birlik doktrinimizin, Üç'ün Bir olduğu gerçeğinin pratik sonucu nedir?” Ve sevdiğim şey, ruhumun insanlarla ilişki içinde olma özlemlerini tanımlamama yardımcı olmasıdır. Yalnızlıkla mücadele ettiğimizi anlamama yardımcı olur. Bağlantısızlığın bu kadar zor hissedildiğini anlamama yardımcı olur. Bağlantının bu kadar iyi hissedildiğini anlamama yardımcı olur çünkü İsa, Yuhanna 17'deki Yüksek Rahip Duası'nda, şöyle diyor: “Baba, bana verdiklerin, benimle birlikte olsunlar diye dilerim,” ve bu arada ben bunu parafrase ediyorum; ezberlemekte zorlanıyorum ve siz de benim gibiyseniz, memnuniyetle birlikte sevinirim çünkü ezberlemekte zorlanıyorum! Ama şöyle bir şey: “Bana verdiklerin, hepsinin benimle birlikte olması istiyorum, benim bulunduğum yerde olsunlar, ta ki benim görkemimi, dünya kurulmadan önce bana verdiğin görkemimi görecekler olsun. Neden? Çünkü sen beni sevdin.”

Üçlü Birliğin Birliği

Ve böylece, Baba'nın Oğul'u sevdiği ve Oğul'un Baba'yı sevdiği, Baba'nın Ruhu sevdiği ve Ruh'un Oğul'u sevdiği Kutsal Üçlü'nün ilişkisine, birlikteliğine bir pencere açıyoruz. Ve buna hazır mısınız? Onlar severler ve sevilirler. Onlar zevk alırlar ve onlara zevk verilir. Ve sonra birdenbire, sevinç içinde ve o sevgiyle, ne yapmaya başlarlar? Yaratırlar. Ve, “Işık olsun. Toprak bitkiler ve kuşlar” ve yaratıkları tüm bu muhteşem yaratıklarla dolu olsun. Ve sonra, “Tüm bu şeyleri yarattıktan sonra kutlayalım ve ‘İyi. İyi. İyi.’ diyelim.” Ve sonra insanı kendi suretimizde yaratırız. “İnsanımızı kendi suretimizde yaratacağız,” “Genesis 2” (Genesis 2, TURYTC) Ve Tanrı, bir baba, bir ebeveyn nefeslettiği gibi, ona yaşam soluğu verir ve bir kişiye yaşam vermek ve onunla yakın tanışıklık.

Ve böylece sevi var, sonra sevinç sevi yollarında akıyor. Ve sonra o sevinçten yaratım var. Ve yaratımdan ve birlikte yaratımdan sonra, doğru, bir kutlama var. “İyi. Çok iyi.” Ve sonra Adam'ı bahçeye koyar ve “Ben gibi ol. Ve eğer Ben gibi olmak istiyorsan, ilişkili olmalısın. Yalnız olmak iyi değil. Öyle ki, Benimle birlik içinde ol, ama onunla da birlik içinde ol. Bahçeyi işle.” Ve adam, bir bahçe işlersin – hiç kimse karpuz yetiştirmiş mi, örneğin? Sanki o bahçeyi işlersin, tüm dünyaya yayılacak ve küreselde büyüyecek. Ve sonra, “Verimli olun ve çoğalın.” O çıplak ve utanmaz. Yaratıcı yakınlık olan o yakınlık. Ve bütün dünya O'nun yüceliğiyle dolacak. Bizim yaratıldığımız surette olanın bu.

İnsan'ın Tanrı ile İlişkisi

Bu, kızımın ben dinlenmeye çalışırken ve ona hamurla oynamasını söyleyince duyduğu özlemi tanımlar; o bana, “Baba, sen de benimle oyna!” der. Ben de, “Tamam, şu anda oynamak istemiyorum; resim çiz.” “Baba, sen de benimle resim çizecek misin?” Hiç kimse tek başına yaratmak istemez. Hiç kimse tek başına resim çizmek istemez. Hepimiz birliktelik içinde olmak isteriz ve bir başka kişinin gözlerinin içine bakmak isteriz ki onların gözleri parlasın ve bizim gözlerimiz gibi yaparak. Buna bağlantı denir; buna birliktelik denir. Buna uyum denir. Biz ağladığımızda, başkalarının da ağlamasını isteriz. Biz sevindiğimizde, başkalarının da sevinmesini isteriz. Buna “Sen benimlesin.” denir. İşte bu yüzden İncil'de kurtuluşu Mesih'te, Mesih'le konuştuğumuzda edatların kullanımı harikadır. Bu, Tanrı'nın her zaman boşluğu kapatması, yakınlaşması ve bu Tanrı'nın suretinde yaratılmış olmamızdır. Çok güzel, değil mi? Ve böylece bu, bir ilişkidir.

İnsanın Lütuf'tan Düşmesi

Ama sonra ilişkide bir kopukluk olduğunu görüyoruz. Biliyor musunuz nereye gidiyorum? Yaratılış 3'e. Ve kopukluk, yılanın ardından gelir. "Sonra çıplak ve utansızlardı." Sonra şöyle denir: "Tarladaki diğer tüm hayvanlardan daha kurnaz olan yılan." Ve İbranice'de "çıplak" ve "kurnaz" kelimeleri, sadece sesli harf noktalarında küçük bir fark var ve burada gördüğünüz şey, çıplaklık, kırılganlık var. Sonra yılan, kurnazlığıyla gelir. Başka bir deyişle, kırılganmış gibi davranıyor ama onda gizlilik var; onda karanlık var. Tehditkar, avcı bir bakışla gelmedi; sevgi dolu bir bakışla geldi. "Tanrı gerçekten mi dedi? Ah, kesinlikle ölmeyeceksiniz. Çünkü Tanrı, meyveyi yediğinizde siz de onun gibi olacaksınız diye bilir." Sonra onu içine çekerek, kafasında eleştirel düşünmeye iterek, ve sonra gizlilik gelir ve arkadan vurur. Ve o düşüşte, birdenbire erkek ve kadın çıplak olduklarını bildiler ve kendilerini örtmeye başladılar. Saklanmaya başladılar.

Ve işte en trajik kısım. Tanrı gelir ve bahçede yürür ve çocuklarının kendisine koşarak gelmesi yerine, ondan kaçarlar. Bütün edatlar, Tanrı'nın yaklaşmaları ve şimdi birdenbire yaratılışı, çocukları - uzaklaşıyor. Şimdi eğer siz bir ebeveynseniz, bazı ebeveynler çocuklarına sevgiyle yaklaşırken, onlar sevgiyle yaklaşmadığınıza güvenmezler ve sizden kaçarlar, saklanırlar. Bu acının nasıl hissettiğini bilirsiniz. Çocuklarımız ne kadar büyürse, bunu o kadar çok hissederiz ve daha acı verici hale gelir. Amin? Öyleyse, yaratılışına sevinen, yaratılışının çok iyi olduğunu gören Tanrı'yı, yakın bir Baba gibi, bahçede Adem'e doğru hareket eden ve Adem'in, "Evet, seni seviyorum!" yerine, birliktelik içinde ve birbirlerinden zevk almakta, ondan kaçması. Ve O, "Neredesin?" diyor. Ne zor sözler - "Neredesin?" Ve Adem, "Senin geldiğini duydum ve çıplaktım" dedi. Başka bir deyişle, "Kırılgan olduğum için korktum."

Tanrı'dan Saklanma

Adem'in zihninde bir yerlerde, bu Tanrı'nın gizli yönleri olduğu şeklinde bir düşünce oluştu! "Ona karşı kırılgan olamam, çünkü eğer ona karşı kırılgan olursam ve kötü olarak gördüğüm kısımlarımı gizlemezsem veya düşüşümü gizlemezsem, o zaman O bana sevgiyle değil, sadece küçümsemeyle yaklaşacaktır. Bu yüzden kendimi gizledim, kendimi örttüm." Ve şimdi ilişkide bir mesafe var. Ve hepimiz dürüst olursak, ilişkilerde yüzeyde kalmamızın nedeni budur. Amin? Çünkü başkalarıyla ilişkiye girdiğimizde, onların motivasyonlarına tam olarak güvenmiyoruz. Korkutucu. Aynı Tanrı'nın imgesinde yaratıldığımız için sana çekiliyorum, ama senden farklısın. Bu yüzden ilişkiye girdiğimizde, senin içinde karanlık olduğunu bilmiyorum; senin içinde gizli motivasyonlar olduğunu bilmiyorum. Kendi motivasyonlarımı bile bilmiyorum, bu yüzden bu yanlış gidebilir.

İnsanın Kırılganlığı

Ve şimdi bu gerilimde, birdenbire erkek ve kadın, gelecek olan dünyayı eleştiren yargıç olarak kalıyorlar. İyi olacağına güvenilemeyen bir dünyada ve ilişkilerde savunmasızız. Bir şekilde bu onların inancıydı. Şeytan tarafından baştan çıkarıldılar ve buna inandılar, günah işlediler, aldılar ve yediler. İşte onların kalbinin inançları ve bizim kalbimizin inançları – “Her şeyi ve herkesi iyi veya kötü olarak eleştirel bir şekilde yargılamalıyım. Bu nedenle, kendi korunmamı ve bu dünyadaki kendi tatminimi sağlamak için onu manipüle etmeliyim. Ben yalnızım. Ben yetimim.” Ve bu bizim inşa ettiğimiz yaşam. Bunlar bizim inşa ettiğimiz incir yaprakları. Saklanıyoruz ve manipüle ediyoruz. Çok iyi manipülatörleriz. Çok ince manipülatörleriz. Seviyoruz, sevilelim diye. Bu da manipülasyon, değil mi? Gerçekten iyiyiz çünkü karşılık olarak iyi olmayı istiyoruz. Bu bir “eğer-öyleyse” ilişkisi. “Eğer bunu yaparsam, o zaman sen bunu yapacaksın. Eğer bana yaklaşırsan, o zaman beni incitebilirsin, bu nedenle sana yaklaşmayacağım. Senden saklanacağım.” Bu, bizim tekerleklerimizin her zaman döndüğü bir satranç oyunudur, hayat oyunu olarak düşünülene inandırıldığımız şeyde ve korunmuş olmamız gerekir ve savunmasız olamayız.

Ama burada bir sorun var. Sevme ve sevilmeye duyduğumuz özlemlerimiz, topluluk içinde olmak ve insanlarla birlikte olmayı ve insanlardan zevk almayı, insanlarla birlikte iyilik yaratmak ve amaçlı ve değerli bir şey yaratmak için çalışma özlemlerimiz ve bu gerçekleştiğinde kutlamak, kutlanmak için duyduğumuz özlemlerimiz hepimizde kalır. Hepimizin kalbinde bu özlemler, kalbimizde bu derin özlemler vardır. Amin? Tamam, bunu tekrar deneyeceğim ve bakın, sadece bir kez kilisemdeki gibi ses çıkarmalısınız. Amin? Evet! Bu bağlantıya ihtiyacım vardı! İhtiyacım vardı! Gözlerinize ihtiyacım vardı! Sözlerinize ihtiyacım vardı! Bir şeye ihtiyacım vardı! Görüyorsunuz, size karşı açık ve dürüstüm. Buna ihtiyacım vardı. Burada biraz bağlantısız hissediyordum. Zaten yeterince uzun boyluyum, tamam mı?

Bizim Tövbe Etmemiz Gerekiyor

Bu nedenle motivasyonlarımız şimdi neşeli bağlantı ve sevgi yerine korkulu koruma, tanıtım ve kendi kendimizi tatmin etme üzerine kayıyor. İşte bu, misyonerlik çalışmaları için motivasyonlarımızın çoğunun çıktığı yerdir. Peki, nasıl adım atarız? Nasıl hareket ederiz? Bu pasaj bize anahtarı söylüyor. Ve önce tövbe etmek. Şimdi tövbe dediğimde 180 derecelik bir dönüşten bahsetmiyorum. Terimi niteleyeceğim; buna ilişkisel tövbe diyelim. Çünkü tövbe, "Tanrı orada eleştirel, kınayan bir gözle duruyor ve ben izolasyonumda tövbe etmeliyim, bu nedenle O bana yaklaşıyor" değildir. Çoğumuzun inandığı şey bu. Biz O'nu bu şekilde yaklaştırmaya çalışırız, ama O'nu böylece manipüle edemezsiniz. Aksine, ne oldu? Tanrı'nın iyiliği bizi tövbeye götürür. Tövbe her zaman Tanrı'nın iyiliğini gördüğümüz ve ona baktığımız sonra gelir. Eğer günahlarımızı itiraf edersek O ne? "Günahlarımızı bağışlamakta sadık ve adil." Burada hangi iyilikten bahsediyoruz? İnsanlardan saklanmaktan ve onlarla karşılaşmaktan kaçınmak için her şeyi yapmak yerine, nasıl adım atabilir ve savunmasız olabilir ve bu iletişim, bu sevinç ve yaratılış amacımız olan tüm o harika şeyler için kendimizi sunabiliriz? Öncelikle, Baba ile olan ilişkimizin güvende olduğunu bilmeliyiz. Ve bu ilişki, O bizimle karşılaşmaya geldiği için güvendedir.

Christ Kendini Duyulur Kıldı

Ve işte John burada bize bunu veriyor. “Gözlerimizle gördüğümüz, üzerine baktığımız ve ellerimizle dokunduğumuz şey.” Bunu tekrar ve tekrar söylüyor. Başka bir deyişle, bu sadece bazı teolojik gerçekler değil; bu, İsa'nın Kendisini görülebilir kıldığı varoluşsal ve durumsal gerçektir. Tanrı, Mesih'te Kendisini işitilebilir kıldı. Kendi sesini duyurmayı becerememenin ne kadar acı verici olabileceğini bilir misiniz? Çoğumuz, kimse dinlemediği için derin arzularımızı asla iletemeyiz. Amin? Ve böylece arzularımız şöyle oluyor: “İnsan, o havluyu asmasını isterim. Bulaşıkları yıkamasını isterim” veya buna benzer şeyler. Hayır, bu gerçekten arzu edilen şey değil. Arzu şudur: “Gerçekten değer verdiğini isterim. Bunu arıyorum.” Fakat bunu duyamıyoruz.

İsa adım attı. Kendisini görülebilir kıldı. Kendisini işitilebilir kıldı – yanlış anlaşılmaya açık. Görülebilir – alay edilip, eğlenilip, irdelenmeye açık. Kendisini dokunulabilir kıldı. Ve Yunanca'daki o kelime, karanlıkta bir şeylere tutunan kör bir insan gibi, elle yoklanabilir anlamına geliyor. Bu, Kendisini öldürülebilir kılması demektir. İnsanların becerikli, saklayıcı, ancak aynı zamanda güzelliğiyle ilgilenen, göğsüne yaslanmak isteyen, aynı zamanda öpüp arkadan bıçaklamak isteyen eylemlerine tabi kıldı. İşte bu, bizim savunmasız Mesih'imizdir. O, bizi kınamayla değil, nezaketle karşılıyor. Ve böylece tövbe etmek, ötesine geçmek – kelimenin tam anlamıyla metanoia; ötesine geçmek, zihnin ötesine geçmek. Eleştirel zihnin “Eğer, o zaman; eğer, o zaman; eğer, o zaman. Eğer bunu yaparsam, o zaman bu” olduğu yerden – ruhumuzun derinliklerine, arzularımızın yaşadığı yere kadar ve orada tövbe, bizim motivasyonlarımızı, kötü motivasyonlarımızı, becerikliliğimizi ve karanlığımızı teslim ettiğimizde gerçekleşir.

İsa Kendisini Bize Görülebilir Kılıyor

Nasıl yapabiliriz? İşte bunu yapabilmemizin nedeni. Bu pasaj hakkında sevdiğim şey. “Bu, O'ndan duyduğumuz ve size bildirdiğimiz mesajdır; Tanrı ışıktır ve O'nda hiç karanlık yoktur.” Başka bir deyişle, İsa Kendisini size görünür kıldığında, size sevgiyle yaklaşırken, yılanın aksine, arkasında saklayacak hiçbir şeyi yoktur. O'nda karanlık yoktur. Sizi sadece incitmek için yakınlaştırdığı kötü bir motivasyon yoktur. Bu nedenle, O'nun size gelen tüm takdir yollarının ne olduğunu güvenle bilebilirsiniz - iyiliğiniz ve dönüşümünüz için. İyiliğimiz ve dönüşümümüz için. Tanrı'nın üzerine ve üzerinde tasarruf ettiği bir dünyada kendimizi savunmasız hale getirebiliriz, çünkü O'nda karanlık olmadığını güvenle bilebiliriz. Acı verici bir dünyada bile. Amin! Bu İncil'dir. Bu nedenle, korkmadan ilerleyebiliriz. O, günahlarımızı ödedi. Geçirdiğimiz her acı ve ıstırap, hepimiz geçtiğimiz gibi, herhangi bir ihanet ve ilişkiler ki bu ilişkiler başka ilişkilere girmeyi çok zorlaştırır, bunların hepsini güvenle bilebiliriz ki bunlar bizim iyiliğimiz içindir. Neden? Çünkü O bizi satın aldı. O bizim için fidye ödedi. Bu, O'nun bizi mahkum etmesi değil. Sadece üzerimizde nazik gözü şimdi.

öyleyse Mesih geldiğinde, "İnsan, seni seviyorum" diyebiliriz. O da size, "Seni de seviyorum" diyebilir. Sen de "İnsan, Senin tarafından sevilen olmak istiyorum" diyebilirsin. O da "Oğlum, itirafında zaten bu var. Benim yüceliğimi sağlamak ve sonsuza kadar beni sevmek için yaratıldın, ama aynı zamanda sonsuza kadar benim tarafından sevilen olmak için yaratıldın ve seni seviyorum, küçük oğlum." diyor. Bu harika bir haber değil mi? Çünkü biz sevilen olmak istiyoruz ve O bizi seviyor. Bu nedenle başkalarıyla ilerleyebiliriz. O'nun yürüdüğü gibi - kırılgan bir şekilde - yürüyelebiliriz. Ve işte misyonerlik var. Hazır mısınız? Kendi sesimizi duyurabiliriz. Görünür olabiliriz. Artık incir yapraklarıyla yaşamaya gerek yok. Hepimiz görünür olabiliriz. Misyonerlikte mükemmellik yoktur. Misyonerlikteki en iyi hikayeler başarısızlık hikayeleridir. Doğru mu? Ve bu nasıl olabilir? Çünkü ışıkta yürüdüğümüzde, İncil bize ne diyor? İsa'nın, Oğul'un kanı bizi günahlarımızdan temizler. Çok muharik mi? Kendi sesimizi duyurabiliriz, görünür olabiliriz; öyle ki birine yaklaşınca, "Sana inancımı paylaşmak istiyorum" dendiğinde, "Neden?" diye sorduğunda, "Bu ağır bir soru. Muhtemelen bazı bencil sebeplerim var, çünkü daha önce ilişkilerim oldu ve iyi sonuçlanmadı, bu yüzden biraz tereddüt ediyorum, ama senin hayatın hakkında bir şeyler var ve seni daha fazla tanımak istiyorum ve paylaşabilmek istiyorum. Ve zaman içinde yüzeyin altına, kalplerimize inebilmemizin tek yolu, ikimizin de birbirimizden korkacak bir şeyimiz olmadığını bilmemiz gerektiğidir, hatta birbirimize karşı çirkinleştiğimizde bile."

Harika değil mi? Misyonerliğimizin motivasyonu bu. Kırılgan bir şekilde ilerleyebiliriz. Çünkü O bizi seviyor, bu nedenle başkalarını da sevebiliriz. Amin? Dua edelim.

Baba, Senin Sözünün vaaz edilmesini ve duyurulmasını kutsamasını istiyoruz. Baba, bize karşı çok nazik olduğuna teşekkür ediyoruz. Bu hizmette devam ettiğimizde ve günümüzde ilerlerken güvenmemize yardım et. İsa'nın adıyla, amen.