سىزدەركى بەزىلەر شۇنداق ئىدى

Siz ham shunday edingiz

1 Korin 6:9-11

David Strain tomonidan

Endi, iltimos, Xudoning muqaddas So'zining nusxasini qo'lga oling va men bilan 1 Korin 6-bobiga; 1 Korin 6-bobiga murojaat qiling. Biz bu ertalab bir hafta oldin qisqacha ko'rib chiqqan oyatni yana ko'rib chiqamiz. Biz 6-bob 1-11-oyatlarni o'tgan hafta ko'rib chiqdik. Bu hafta 9-11-oyatlarga bir oz ko'proq batafsil to'xtalamiz. Va siz cherkov kitoblarida 955-sahifada topasiz. Biz buni qilishimizning sababi shundaki, bu erda, apostol Pavlus har bir masihiy uchun muqaddas hayot kechirish uchun kurashadigan hayotiy pastoral maslahatlar taklif qiladi. Muqaddas hayot kechirish uchun kurashmaydigan kimsiz? Yaxshi, bular sizga foydali va foydali bo'lgan so'zlar. Biz hammamiz amaliy xudojo'ylikka chaqirilganimizni bilamiz, lekin biz bu muqaddaslikka chaqiriqni tushunish va uni amalga oshirish ikki xil narsa ekanligini bilamiz. Bizning qo'limizda kurash bor. Aslida, Vestminster Imani e'tirofi buni "yuragimizda g'oyat va yarashtirib bo'lmaydigan urush" deb ataydi. Va biz bilamiz, masihiy bo'lganlar, biz bu nimani anglatishini bilamiz. Biz gunohimizni sevamiz, ammo Rabbimizni ham sevamiz. Biz Unga rozi bo'lishni xohlaymiz va gunohimizga berilmoqchimiz. Shunday ekan, kurash bor, apostol Pavlus Rimliklarga 7-bobning oxirida aytganidek, "Men qilishni xohlagan yaxshilikni qilmayman. O'zimni yirtilgan, qarama-qarshi his qilaman. Urush bor. Ruh tanaga qarshi, tana ruhga qarshi jang qiladi", deb Pavlus Galatlar kitobida aytadi.

Eski va Yangi Hayot o'rtasidagi ziddiyat

ھەمدە، شۇ كونفلىكت، شۇ كەسكىن كۈرەش، ھەقىقەتەن كورىنتھ چېركىسىدىكى مۇئمنلەرنى تەسۋىرلەيدۇ. ئۇلار ئىلگىرىكى گۇناھنىڭ ئەندىزىلىرىنى، ئۇلارنىڭ ھاياتىنى ھاكىم قىلغان ئەندىزىلىرىنى يوقىتىش ئۈچۈن كۈرەش قىلىۋاتقانلاردى. ئۇلارنىڭ پەخىرلىنىشى، ئۇلارنىڭ ماختىنىشى - سىلەر 1 دىن 4 كەپىرلەرگە ئەسلەيسىلەر - ئۇلارنىڭ پەخىرلىنىشى ۋە ماختىنىشى فەرقلىقلىق ۋە بۆلۈنگەنلىككە، كورىنتھ چېركىسىدىكى ئامانەتچىلىكنى بۇزۇۋەتكەنلىككە ئايلاندى. ئۇلار يۇقىرى روھىي چۈشەنچە ۋە ھېكمەتكە ئىگە دەپ دەۋا قىلىشقان، لېكىن ئۇلار چېركىس ئەزالىرى ئاشكارا قاراۋاتقان جىنسىي گۇناھقا قاتناشقاندا، ئۇلارنى سۆيۈش بىلەن چىڭ تۇتۇپ، ئىمانلىق چېركىس تەربىيەسىنى قوللانماسلىققا، يەنى ئۇلارنى ئەدەپ بىلەن تۈزەتمەي قويۇۋەتكەنلەر. ھەمدە، ئۇلارنىڭ كىچىك قىلمىشلىرى - بىز ئاخىرىقى ھەپتە كۆرگەن - ئۇلارنىڭ كىچىك قىلمىشلىرى شۇنچىلىك تۆۋەنلىدىكى، ئۇلار مۇئمن مۇئمنگە دەۋا قىلىپ، باشقىلارنىڭ زىيانتىن پايدا ئالىم دەپ، خۇش خەۋەرنى ھاقارەتكە ئۇچۇردى. ھەمدە كېلەچەكتە، خۇدا خالىسا، 6-كەپىرنىڭ قالغان قىسمىدا، ئۇلارنىڭ بەزىلىرى ھەتتا كورىنتھ شەھىرىدىكى ئافرودىتې خۇداسىنىڭ ئىبادەتخانىسىدا ئىشلىگەن قىزلىرى بىلەن يەنىلا داۋاملىق كاتناشتى. بۇ جەھەتتە، بۇ چېركىز مۇئمنلەر ئەخلاقى جەھەتتە مەغلۇب بولغان، ت妥لىك ۋە دۇنيالىققا بەرگەك بولغان.

شۇڭلائ، بىزنىڭ بۇ ساباقتا، 6-كەپىر 9-11-ئايەتلەردە، پەيغەمبەر پەۋلۇس كورىنتھلىقلارنىڭ قولىغا، بىزنىڭ قولىمىزغا، گۇناھ بىلەن بولغان ئۇدا ۋە كەتمەس كۈرەشتە بىزگە ياردەم قىلىپ، نەتىجە بىز يوقۇتىدىغانلىرىمىزدىن كۆپ بولسۇن دەپ، بەزى ساھىبە قىلىنغان روھىي ۋە خۇتكىچىلىك قوراللىرىنى بەرمەكچى. ئەگەر سىلەر بۇ بۆلۈمگە قارىسىلەر، بۇ بۆلۈمنىڭ ئىككى بۆلەككە بۆلۈنگەنلىكىنى كۆرىسىلەر. 9-10-ئايەتلەردە، بىرەرسى ئاگاھلاندۇرۇش سۆزى بار. بىز ئاگاھلاندۇرۇشقا موھتاجمىز. 11-ئايەتتە، يادقا سالىدىغان سۆز، يەنى مېھىرنى يادقا سалыш بار. بىزگە شۇنداقلا ناھايتى زۆرۈر. بىر ئاگاھلاندۇرۇش، بىر يادقا سалыش. بىز ئۇلارنىڭ ھەممىسىگە نۆۋەت بىلەن قارايمىز. بۇنى قىلىشتىن بۇرۇن، بىز بىللە دۇئا قىلىپ، خۇدادىن ياردەم تىلەپ، بېشىمىزنى ئېگىيلىپ تۇرايلى.

ئى مەسىھ، سېنىڭ كالامىڭ بىزنىڭ يولىمىزغا نۇر. ئۇ بىزنىڭ پۇتلىرىمىزغا چىراغ. ئۇ ھەسەل قۇچىسىدىن چىققان ھەسەلدىن تېز ۋە سۈزۈك. سېنىڭ شەرىئەتڭ بىزنىڭ جانىمىزنى جانلاندۇرىدۇ. شۇڭا بىز ھازىر سەندىن چۇڭ ساقىنىڭ مۇقەددەس كىتابىدىكى بۇ قىسمىدا روھنىڭ چېركاۋغا نېمە دەيدىغانلىقىنى ئاڭلاشقا قۇلاق بېرىشىڭنى تەلەپ قىلىمىز. ئۇ ھەقىقەتەن تاتلىق بولسۇن؛ روھى جەھەتتىن ئاچ قالغان گۇناھكارلارغا يېمەك بولسۇن. ئۇ قاراڭغۇلۇقتىكىمىزدە نۇر بولسۇن. ئۇ بىچارىلىقىمىزدا بايلىق بولسۇن. ئۇ بىزنى ئەيسا بىلەن كۆرۈشتۈرۈپ، ئۇنىڭ ئۈستىگە تايىنىپ، بىزنىڭ جانىمىزنىڭ ھەقىقىي ئېھتىياجلىق بولغانلىرىنى تاپتۇرۇپ بېقىشىنى تەلەپ قىلىمىز. بىز بۇنى ئۇنىڭ نامى بىلەن سورايمىز، ئامىن.

1 كورىنتلىكلەر 6:9. بۇ ئىلاھىي كالام:

ياكى سىلەر ئىنسانلارنىڭ ھەقىقىي ئەمەلدارلىرى خۇدانىڭ مەملەكەتلىكىنى مىراسلىق قالمايدىغانلىقىنى بىلمەمدىڭلەر؟ ئالدانماڭلار: جىنسىي ھەلاكەتچىلەر، پۇت كۆيدۈرۈشچىلەر، زىناكارلار، ئەرلەر بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت قىلىشچىلەر، ئوغرىلار، پەرىسچىلەر، مەستىكىلەر، سوء قەستچىلەر، بىر-بىرىنى ئېلىپ كەتكۈچىلەر خۇدانىڭ مەملەكەتلىكىنى مىراسلىق قلمايدۇ. بۇنداقلار سىلەردىن بەزىلىرى ئىدى. لېكىن سىلەر يۇيۇلدۇڭلار، سىلەر مۇقەددەس قىلىندىڭلار، سىلەر رەببىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ نامى بىلەن ۋە بىزنىڭ ئىلاھىمىزنىڭ روھى بىلەن توغرىلاندىڭلار.

ئامىن، بىز ئىلاھىي مۇقەددەس ۋە ھوقۇقلۇق كالامى ئۈچۈن خۇداغا ماختايمىز.

ئەسكەرتىش سۆزى

بىرىنچىدىن ئالاھىدە پەۋلۇس بىزگە بېرىلگەن ئاگاھلاندۇرۇش سۆزىنى ئويلاپ باقايلى. سىلەر بىلەن بىللە 9-10-ۋەسىيەتلەرگە قاراپ باقارمىز؟ بۇ بۆلۈمگە كەلگەندە ئۇلارنىڭ گۇناھلارنىڭ تىزىملىكىنى پادىشاھلىقتىن چىقىرىۋېتىدىغانلىقىنى كۆرۈش ۋە كورىنتھدىكى مەسىلىنىڭ ماھىيىتىنى تېزلا كۆرۈش - بىر قىلمىش. بىز مۇ ھ lastقى يىلى 1-11-ۋەسىيەتلەردىكى قايتا-قايتا سورالغان سوئالنى مۇزاكىرە قىلدۇق; ئەمەلىيەتتە ، بۇ سوئال 11-باپنىڭ ئاخىرىغىچە داۋاملىشىدۇ. پەۋلۇس 2-ۋەسىيەتتە: «سىلەر بىلمەمدىڭلارمۇ?» دەپ سورايدۇ. سىز 3-ۋەسىيەتتە ، يەنە 9-ۋەسىيەتتە ، يەنە 15-ۋەسىيەتتە ، 16-ۋەسىيەتتە ۋە 19-ۋەسىيەتتە كۆرەلەيسىز. شۇڭلاشقا ، بۇ بۆلۈمدە پەۋلۇس ئۇلاردىن: «سىلەر بىلمەمدىڭلارمۇ?» دەپ سورايدۇ. يەنى ئۇلار پەۋلۇسنىڭ فوندامېنتال ۋە ئېلېمېنتار دەپ قارايدىغان بەزى ھەقىقەتلەرنى بىلىشى كېرەك ئىدى ، ئەمما ئۇلار ئۇلارنى بىلمەيدىغان كۆرۈنىدۇ. ئۇلار ئۇلارنى ئۇنتۇپ كەتتى ، ئەھمىيەتسىز دەپ قارادى ياكى رەت قىلدى. بىز مۇ ئىلگىرى مەسىلىنىڭ ، ئەڭ ياخشىسى ، ئىنجىل ئۇنتۇلۇشى ئىكەنلىكىنى ئېيتتۇق. ئۇلار شۇ ئىنجىل ئۇنتۇلۇشىدىن ئازابلىنىۋاتىمىز - ئۇلار بىلىشى كېرەك بولغان ھەقىقەتلەرنى ئۇنتۇپ كەتتى.

گۇناھنى كىچىكلىتىش

ھەمدە 9-نجى ئايەتتە، ئۇلارنىڭ ئىلاھىي ئۇنتۇقلۇقىنىڭ يولۇقۇشى ئۇلارنى گۇناھنىڭ گۇناھلىقىنى ئەڭ تۆۋەن چەككە چۈشۈرۈشكە ۋە خۇدا ئالدىدا مۇقەددەسلىك مۇتلاق زۆرۈر بولسا، بىرەيلەننىڭ جەننەتكە كىرىشىنى ئۈمىد قىلىشى مۇمكىن. بىرەيلەن جەننەتكە كىرىش ئۈمىدى بولسا، خۇدا ئالدىدا مۇقەددەسلىك مۇتلاق زۆرۈر. «ئۇنرighteousلار ئىلاھنىڭ مەملەكەتلىرىنى مىراث ئەتمەيدۇ دەپ بىلمەمدىڭىز؟» دەپ سورايدۇ. ھەمدە پەۋلۇس بۇ ئىككى ئايەتتە بۇ نۇqtىنى ھەر قايسى ئۇسۇل بىلەن تەكىتلىمەكچى. لېكىن مەن سىلەرگە ئەڭ ئادا بىرىنچى بولۇپ كۆرۈڭ، يەنى خۇش خەۋەر ئۇنتۇقلۇقى بىزنى بۇنداق بىر ئاساسىي ھەقىقەتنى ئۇنتۇپ كېتىشكە يېتۈكۈرگەن بولسا، خۇش خەۋەر ئۇنتۇقلۇقى، ئىلاھىي ئۇنتۇقلۇق، بىزدە بىر پikir vakumu يارىتىدۇ، ئۇنى تولدۇرۇش كېرەك. ئەگەر ئۇ بىبلىئا ھەقىقەت بىلەن تولدۇرۇلمىسا، خەتەر شۇكى، ئۇ يالغان، خاتالىق، ئالدامچىلىق بىلەن تولدۇرۇلىدۇ. شۇڭلائ، پەۋلۇس 9-نجى ئايەتتە: «ئالدانماڭلار»، دەپ دەيدۇ. ئۇ بۇ ھەقىقەتلەرنى ئۇنتۇپ كەتسە، ئۇلار ياخشى ئۆگەنگەن، بىلىپ تۇرۇپ، ئۇلارنىڭ چوڭ خەتەردىكىسى، ئۇلار ئالدانغان بولىدۇ. «ئالدانماڭلار».

گۇناھقا ماسلىشىش ئۈچۈن ئىمانىي قاراشلارنى تەڭشەش

كورنثى ئېلىستىلەرنىڭ ئەخلاقىي ئاجىزلىقلىرىدا سىز كۆزىتىشكە بولىدىغان باسقۇچلار بار. بىز ئۇلارنى ئۆزىمىزدىن ساقلىنىش ئۈچۈن ئۇلارنى بىلىشىمىز كېرەك. سىز ئۇلارنى پەۋلۇسنىڭ ھازىرغىچە بولغان مۇلاھىزىسىدە كۆرەلەيسىز. ئالدى بىلەن ، ئۇلار بۇ ئاساسلىق ھەقىقەتلەرنى پەرۋا قىلمايدۇ ياكى رەت قىلىدۇ ياكى ئۇنۇتۇپ كېتىدۇ ياكى قەستەن پەرۋا قىلمايدۇ. ئۇلار ئىنجىلنىڭ ئەمەلىيەتلىرىنى ئۇنۇتۇپ كېتىدۇ. ئاندىن ئىككىنچى ، ئۇلارنىڭ ئويلىنىشىدىكى خالا ئورۇنغا بۇ ئۆلۈكلۈك ئالدامچىلىق كىرىپ كېلىدۇ. چۈنكى ئۇلار ھەقىقەتكە قۇلاق سالمىدى ، ئۇلار يالغانغا قۇلاق سалыپ باشلايدۇ. ئۇلار يالغانغا ئىشەنگەنلىكتىن ، ئۇلارنىڭ ئىشەنچىسى گۇناھكارلىقىغا ماس كېلىدىغان شەكىلگە ئۆزگەرتىپ كېتىدۇ. ئۇلار گۇناھنى ياخشى كۆرۈپ قالىدۇ. رادىكال مۇقەددەسلىككە چاقىرىق ئەمدى ئۇلارغا مۇھىم بولۇپ تېپىلمايدىغان بولغاچقا ، بەلكىم گۇناھكارلىقىنى تېخىمۇ تولۇق قبوۇل قىلىدىغان باشقا بىر قىسىم ئىشەنچىلەرنى قبوۇل قىلىش لازىم. سىز كۆرۈۋاتقانىڭىز ، بىز ھەقىقەتەن گۇناھ مەسىلىسى بىلەن مەشغۇل ئەمەس ، شۇنداقمۇ؟ «ياق ، مېنىڭدا گۇناھ مەسىلىسى يوق. مەن گۇناھىمنى ياخشى كۆرىمەن. مېنىڭدا بىر خۇدا مەسىلىسى بار. ئۇنىڭ مەن بىلەن بولغان تەلىپى شۇنچە قۇلايسىز!» ۋە بۇنداق ئويلىنىش بىزنى ھەقىقەتەن ئالدىغاندا ، ئەگەر بىز دىققەت قىلماساق ، بىز ئۆز ئىشەنچىمىزنى ، بىزنىڭ ئۆلىمىزنى ، ئۇلارنىڭ ئەخلاقىي قىلمىشىمىزغا ماس كېلىدىغان شەكىلگە ئۆزگەرتىپ كېتىمىز.

مېنىڭ بىر دەرىجىدىن تۆۋەن دوستۇم بار ، ئۇ مۇھەففىزچى مەزھەپتىكى بىر مەكتىپتە ئىنجىلنىڭ خادىمى بولۇپ قالدى ، بىزنىڭكىگە ئوخشاش ، ئۇ ھولى مەپتۇننىڭ خاتا سىزىقسىزلىكى ۋە دەلىلىگە ئىشىنىدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ ئەمەلىيىتىنى ياخشى باشلىدى ، لېكىن بىر مەزە بىلەن ئۇنىڭ قىلمىشى غەلىتە بولۇپ كەتتى. ئۇ سەۋەبسىز يوقاپ كېتىشكە باشلىدى. بىر كۈنى ئۇنىڭ ئايالى ئۇنىڭ نەرسىلىرى ئارىسىدا ئۇنىڭ قوشۇمچە ھايات كەچۈرگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان پاكىتلارنى تاپتى. ئۇنى ئۇنىڭ بىلەن كۆرۈشكەندە ، ئۇ ئۇنى تاشلىۋېتىپ ، ئاشكارا ھەيۋەتلىك ياشايدىغان بولۇپ قالدى. بۈگۈن ، ئۇ لىبېرال بىر جەمئىيەتتە خادىم بولۇپ ئىشلىمەكتە ، ئۇ ھەيۋەتلىكنىڭ گۇناھكارلىقىنى ئىنكار قىلمايدۇ. سىز ئۇنىڭ نېمە ئىش قىلغانلىقىنى كۆرىسىز؟ ئۇنىڭ ئىشەنچىسى ۋە ئەخلاقىي مايلىشىشى ماس كېلىدىغان شەكىلگە سىغمايدۇ. چۈنكى ئۇ گۇناھنى ياخشى كۆردى ، ئۇ گۇناھكارلىقىنى قبوۇل قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنىڭ ئىشەنچىسىنى تەڭشىدى.

ۋە كورىنتلىكلەرنىڭ قىلىشقا تەھلىكە ئاستىدا قالغان ئىشى شۇ ئىدى. “ئالدانماڭلار,” دېدى پاؤلۇس ئۇلارغا. “ئۆزىڭىزگە يالغان گەپ ئېيتماڭلار! جىنسىي ئېزىقلار، بۇتپەرەستلەر، زىناكارلار، گەۋھەرلىك ئەرلەر، ئوغرىلار، پالەچىلەر، مەستلەر، ھ侮ۇتكەشلەر، فىرۋەتكۈچىلەر خۇدانىڭ مەملەكەتچىلىكىنى مىراسلىق كە مۇۋارىس بولمايدۇ.” جىنسىي پەرۋايسىزلىك، زىنا، گەۋھەرلىك ئەرلىك كورىنتتا شۇنچە نورمال، شۇنچە كەڭ تارقالغانكى، چېركاۋدىكى مەسىحىيلەر مەدەنىيەت بېسىمىغا بەرداشلىق بېرىپ, مەسىحىي ئىيسانىڭ ئۇلارنىڭ ھاياتىدىكى تەلىپىنى يۇڭكلاشتۇرۇپ، گرېك-رۇم مەدەنىيەت مۇھىتىغا ماسلاشتۇرۇشقا باشلاش قىيىن بولدى. سىز ئۇلارنىڭ پاؤلۇسقا سەۋر قىلىپ چۈشەندۈرۈشىنى تەسۋىرلىيەلسىز, شۇنداقمۇ? “ئەي پاؤلۇس, بۇ پەلەستىندا ئىشلەيدۇ, يەھۇدىي خەلقىنىڭ ئەنئەنەۋى, مۇھەپفەزكەرخانىلىرى بىلەن. لېكىن بۇ يەردە! كورىنتتا ئەمەس! ياق, سىز چۈشىنىشىڭىز كېرەك پاؤلۇس, تويغىچە جىنسىي مۇناسىۋەت, گەۋھەرلىك ئەرلىك, زىنا يېرۇسالېمدە سەۋەبلىك چاقچاق قىلىشى مۇمكىن, لېكىن بىزنىڭ پايتەختىمىزدە ئۇلار ھەرگىزمۇ چوڭ ئىش ئەمەس. سىز بىزدىن بىر ھەدىيەنى رەت قىلىشىمىزنى ئۈمىد قىلالمايسىز, شۇنداقمۇ? پاؤلۇس, سىز چۈشىنىشىڭىز كېرەك, ئەگەر سىز كورىنتتا ياشىسىز, بۇ پەقەت سودا قىلىش باھاسى. ھәм بىز سىلەر ئادەتتە ئىچىدىغان شارابتىن كۆپ ئىچسەك, نېمىنىڭ پەرقى بار, پاؤلۇس? ”

Hәм дә, бу шунан كېيىن يەنە داۋاملىشىدۇ. بەزى يولۇشمىلارنى قىلىش كېرەك. گۇناھ، دەسلەپتە، كۆزگە ئىلىنمەيدۇ، كېيىن ئۇنىڭغا بەرداشلىك قىلىنىدۇ، كېيىن ئۇنىڭدىن ھۇزۇرلىنىلىدۇ. كېيىن ئۇ ئاكتىپ تەستىقلىنىدۇ، بۇ گۇناھ ئەمدى گۇناھ دەپ ئەمەس، بەلكى ياخشى ئىش دەپ ئاتىلىدۇ، مانا بۇ يەردە ھەقىقى گۇناھكار پولو – شۇنچە تار، شۇنچە چەكلىك. بۇ سىزگە تونۇش بولسا كېرەك، دېگەن؟ پولو بىزگە ياردەم قىلىپ چۈشەندۈرمەكچى بولىدۇكى، ئەگەر دۇنيا گۇناھ دەپ ئاتىغان نەرسىلەرگە قارشى دۇنيا بەرگەن دەلىللەر قانچىلىك ئىشەنچلىك بولسىمۇ – گۇناھنى گۇناھ دەپ بىبلىيا ئاتىماقتا؛ دۇنيا ئۇنى گۇناھ دەپ ئاتىماقتا ئەمەس – پولو بىزنى چۈشەندۈرمەكچى بولىدۇكى، گۇناھنى ھايات يولى دەپ قوبۇل قىلىشنىڭ ئاقىۋەتلىرى مەڭگۈلۈك كۆلەمگە ئىگە. ئۇلار مەڭگۈلۈك كۆلەمگە ئىگە. “ئالدانماڭلار. جىنسىي جىنايەتچىلەر، بۇتپەرەستلەر، زىناكارلار، گىيھانستلەر، ئوغرىلار، ھاراقچىلار، قۇمارچىلار، سۇيۇشتۇرغۇچىلار خاندانلىق مۇلك ئىگەللەيدۇ دەپ ئويلامسىلەر. مەڭگۈلۈك ھايات خەۋەردە، كورىنتلىقلەر.”

بۇتپەرەستلىك ۋە جىنسىي گۇناھلار ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت

Endi men Pawełning bu yerdä tilga alغان sins lar listisidä turğan bir neçə şeygä tez bir karap beräk. Birinchisi, 9-chi ayette, shu sexual sins lar listisidä, ibadätkärlik tur. Bu, sexual günahlär bilen birgä turğan bir şeydäy uymaydigän bir şeygä o'xshaydi. Lekin, siz tushunup, eslägänčä, Korintning diniy hayatini hakim qilghan Apollon we Afrodite ibadätgahlari bar. Ularning gomoseksual jinsiy münasibät we ibadätgah prostitutsiysi pagan ibadätining bir qismi edí. Korintda bu tür jinsiy günahqa yol qo'yuw, ibadätning bir normal qismi edi. We bu, äslidä, bir xil ibadätkärlik edi. Lekin, siz oylamaydigu, Paulning bu yerdä ibadätkärlik we jinsiy günah arisidä qo'yغان baylanishi, bizim zamanimizda ham özüniň bir qüdrätliki daqiqisi bilen gapiradimi? Axir, jinsiy identifikatsiya siyaseti kečälik xäbärlerdä hakimlik qiladimi? Hatto saylawlarnin natijasini belgiläy. Jinsiyat - bu televizor ekranlarimizdä eğläncä. U, reklamalarimizdä marketing vositasi. Pornografiya - bu epidemi'a, we Bibliyadiki insan jinsiyatining normalarini saqlaydigan Xristianlar jamoatchilik maydanidä quvg'ün qilinmokda we cäzalandirilmoqda. Bizim zamanimizda jinsiyat ibadätkärlikdir, Korintlilärnikigä o'xshash. Shuning üčün, Paulning kunidä we biznikidä jinsiyatğa bo'lgan obsesiyaning aslida bir xil ibadätkärlik, yalan ibadät ekenligini tushunmok ähmiydätliki.

Gunahning chuqurluği

The second thing to notice about this list is the way that Paul speaks about the vices that he mentions. He doesn’t actually name the sins; he names people who are defined by those sins. He doesn’t talk about sexual immorality, does he? He talks about “the sexually immoral.” He doesn’t talk about greed; he talks about “the greedy.” He doesn’t talk about fraud; he talks about “swindlers.” You see, sin is so very dangerous, eternally dangerous as Paul points out, precisely because it is a matter of much more than mere behavior. It is in fact a matter of identity. It’s not skin-deep. Sin goes right to the roots of who we are. Paul is telling us that while we believe and we tell ourselves the reason we pursue these things is because we think they’ll make us free, Paul is actually telling us the contrary is true. The sin that we love and pursue and make idols of, in the end, actually enslave us. They come to dominate us and to define us. We become unrighteous. We become “greedy, revilers, swindlers, adulterers, homosexuals.” It’s not a problem of activity, behavior merely. It is a problem of identity. Which means, we are much, much than we realize, as the saying goes. We are much worse than we realized. Our sin problem goes all the way to the roots of who we are. It’s not just a problem of what we do.

I will provide the actual translation now:

بۇ تىزىمنىڭ ئىككىنچى نەرسىسى شۇكى ، پالۇس تىلغا ئالغان ئەخلاقسىزلىقلار ھەققىدە قانداق سۆزلەيدۇ. ئۇ ئەخلاقسىزلىقلارنىڭ ئۆزىنى تىلغا ئالمايدۇ ؛ ئۇ بۇ ئەخلاقسىزلىقلار بىلەن بەلگىلىك بولغان كىشىلەرنى تىلغا ئالىدۇ. ئۇ جىنسىي ئەخلاقسىزلىق ھەققىدە سۆزلىمەيدۇ ، ئۇ “جىنسىي ئەخلاقسىزلىك قىلىشچىلەر” ھەققىدە سۆزلەيدۇ. ئۇ پۇلغا كۆزى يامان بولۇش ھەققىدە سۆزلىمەيدۇ ؛ ئۇ “پۇلغا كۆزى يامان بولغانلار” ھەققىدە سۆزلەيدۇ. ئۇ چالماۋازلىق ھەققىدە سۆزلىمەيدۇ ؛ ئۇ “چالماۋازلار” ھەققىدە سۆزلەيدۇ. سىڭىز ، گۇناھ ، پالۇس كۆرسەتكەنچە ، مەڭگۈلۈك خەتەرلىك ، چۈنكى ئۇ پەقەت يالغۇز ھەرىكەتتىن ئىبارەت ئەمەس. ئۇ ھقيقەتەن كىملىك مەسىلىسى. ئۇ يۈزەكى ئەمەس. گۇناھ كىملىكىمىزنىڭ يىلتىزىغىچە بارىدۇ. پالۇس بىزگە شۇنى ئېيتىدۇكى ، بىز ئىمان قىلىمىز ۋە بىزگە بۇ نەرسىلەرنى قوغلىشىمىزنىڭ سەۋەبى ، چۈنكى بىز ئۇلار بىزنى ئەركىنlik بىلەن تەمىنلەيدۇ دەپ ئويلايمىز ، ئەمما پالۇس بىزگە ئەكسىچە دېيىدۇ. بىز ياخشى كۆرىدىغان ، قوغلىيايدىغان ۋە بۇت بىلەن تەمىنلەيدىغان گۇناھ ، ئاخىرىدا ، بىزنى قۇل قىلىدۇ. ئۇلار بىزنى ھاكىم قىلىدۇ ۋە بىزنى بەلگىلەيدۇ. بىز ئادىل بولمايدىغانلارغا ئايلىنىمىز . بىز “پۇلغا كۆزى يامان بولغانلار ، ھ侮ونلىگۈچىلەر ، چالماۋازلار ، زىناكارلار ، گەيھۋازلار” دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇ پەقەت بىر ھەرىكەت مەسىلىسى ، ياكى پەقەت بىر يولۋاقلىق مەسىلىسى ئەمەس. ئۇ كىملىك مەسىلىسى. بۇ دېگەنلىك ، بىز ئەمەلىيەتتە چۇڭقىرراق ، بىز چۇڭقىرلىقىمىزنى بىلىپ يەتكەنلىكىمىزدىن كۆپ . بىزگە ياخشى بىلىنگەندىن كۆپ ناچار. بىزنىڭ گۇناھ مەسىلىمىز كىملىكىمىزنىڭ يىلتىزىغىچە بارىدۇ. ئۇ پەقەت نېمىنى قىلىشىمىزنىڭ مەسىلىسى ئەمەس.

ھەمدىمۇ شۇڭا ئېيتامىزكى، گۇناھ بىلەن بەلگىلىك بولغان، گۇناھقا قۇل بولغان ئىنسانلار سەۋەبىدىن خۇدا پادىشاھلىقى سىرتىدا قالىدۇ، چۈنكى گۇناھ بىر كىملىك مەسىلىسى. 9-ئايەتقا يەنە بىر قېتىم قاراپ باقسىڭىز، ئەسلى گرېك تىلىدا بىر قىزىق جۈملە قۇرۇلمىسى بار. ئۇنى ئىنگلىزچىغا تەرجىمە قىلىش تەس، چۈنكى ئۇ يودا سۆزلەۋاتقاندەك توغرا بولمىغان جايدا بىرەرسى بىلەن سۆزلەيدۇ! ئەمما ئەسلى گرېك تىلىدا، 9-ئايەتتىكى "ئادىل بولمىغان" سۆزى ۋە "خۇدا" سۆزى بىر-بىرىنىڭ يېنىدا تۇرىدۇ، ئۇلارنىڭ قارشىلىقىنى گەۋدىلەندۈرۈش ئۈچۈن. مەسىلە شۇ، دەپ كۆرىسىز. ئادىل بولمىغانلار ۋە خۇدا بىر-بىرىدىن پۈتۈنلەي يات بولۇپ كېتىدۇ. ئۇلار بىر-بىرى بىلەن باغلىما. جۈملە "ئادىل بولمىغانلار، خۇدا پادىشاھلىقىنى مىراسقا ئالمايدۇ" دېگەندەك ئوقۇلىدۇ. ئادىل بولمىغانلار ۋە خۇدا بىر-بىرى بىلەن باغلىما. گۇناھ بىزنى خۇدا پادىشاھلىقىدىن چەكلەيدۇ. پەۋلۇس بىزنى چۇڭۇڭلۇق بىلەن تونۇشتۇرۇپ، ئەگەر بىز گۇناھ مەسىلىسى يوق دەپ ئويلىساق، ھەقىقەتەن، گۇناھنى قوبۇل قىلىپ، ھۇزۇرلىنىپ، داۋاملاشتۇرۇشقا بولىدۇ، پەۋلۇس بىزنى تونۇشتۇرۇپ، ھەقىقەت شۇكى، بىز خۇدا بىلەن بولغان مەسىلىنى كۆتۈرەلمەيدىغان مەسىلە، خۇدا بىلەن بولغان مەسىلىنى كۆتۈرەلمەيدىغان مەسىلە. بىز خۇدا پادىشاھلىقىدىن چەكلەنەمىز. [G2] شۇڭا بىر ئاگاھلىق بار؛ بىر سەمىمىي ئاگاھلىق بار. “ئادىل بولمىغانلار خۇدا پادىشاھلىقىنى مىراسقا ئالمايدۇ، دەپ بىلمەمدۇڭلار؟”

ئىنايەتنى ئەسكەرتىش

يەنە بىر خۇش خەۋەر بار. مەن بىلەن 11-ۋەرسىگە قاراپ باقايلى. «بەزىلىرىڭىز مۇنداق ئىدى. لېكىن سىلەر يۇيۇلدىڭىز ، سىلەر مۇقەددەس قىلىندىڭىز ، سىلەر پەرۋەردىگارىمىز ئىيسۇس مەسىھنىڭ نامى بىلەن ۋە خۇدايىمىزنىڭ روھى بىلەن ئاقلىق تاپتىڭىز». ئۇلارنىڭ خۇش خەۋەرنى ئۇنتۇپ قېلىشى كورىنتلىقلارنى گۇناھنىڭ ئاشكارىلىغان خەۋپىنى ئۇنتۇپ قېلىشقا باشلىدى؛ ئۇ يەنە ئۇلارنى نەزەربەندى قىلىش ئېلىپ كەلگەن غەلىبەنى ئۇنتۇپ قېلىشقا باشلىدى. «بەزىلىرىڭىز مۇنداق ئىدى» ، ئۇ ئۇلارغا ئەسكەرتىپ قويدى. ئۇنىڭ تىزىملىگەن گۇناھلىرى ، بىر پەيتتە ئۇلارنى بەلگىلىدى. ئۇلار مۇنداق ئىدى. بۈگۈنكى جەمئىيىتىمىزنىڭ قارىشى بىلەن ، ئۇنداق بولماسلىقى كېرەك ، شۇنداقمۇ؟ بىزنىڭ دەۋرىمىزدىكى مەدەنىيەت نەمۇنىلىرىنىڭ بىرى - بىز ئۆزىمىزنى كىملىك بىلەن تەمىزلەشكە بولىدۇ. بۇ مەدەنىيەت نەمۇنىسىدىن بىر پارچە ھەقىقەت بار. مەسىلە ھەقىقەتەن كىملىك توغرىسىدا. لېكىن ئۇ بىزنىڭ ئۆزىمىز ئىختار قىلغان ياكى بىزگە يارىتىلغان كىملىك ئەمەس. مەسىلە بىزگە بىر تەرەپتىن گۇناھنىڭ قۇللۇقى بىلەن ، يەنە بىر تەرەپتىن بىزنى ئەزاد قىلىدىغان خۇش خەۋەر بىلەن بەلگىلىنەلەيدىغان كىملىك توغرىسىدا.

ئالدىنقى كىملىك

Korintlilar, shekilli, o'zlarini ilgiri kim bo'lganlari bilan aniqlashtirishda davom ettilar, İsa Masihdagi kimliklarini emas. Ularning gunahi ularga o'z kimliklari haqida fikr yuritishda hukmronlik qilishda davom etdi, İsa emas. Lekin Pavlus bu erda qat'iy turdi, shunday emasmi? “Ba'zilaringiz shunday edingiz.” Xristian bo'lganingizda, sizning hukmronlik qiluvchi, qul qiluvchi gunahingiz endi sizning hayotingizda hukmronlik qilmaydi. Endi u siz kim ekanligingizni aniqlamaydi. Uning ustunligi buzildi va siz ozod qilindingiz. Endi siz, İsa Masihdagi imanlı, endi siz ilgiri kim bo'lganingiz emas siz. Xudoning in'ayati bilan bu haqiqat ekanligiga hamdolsin. Siz ilgiri kim bo'lganingiz emas. Eski gunahingiz, eski hayotingiz bilan o'zizni aniqlaganingizda, ruhingizning dushmani siz qarshi foydalanadigan qurollarni qo'lga oladi. “Gay Xristian” yoki “mast Xristian” yoki “g'azablangan Xristian” sifatida o'zizni aniqlashtirishda davom etganingizda, gunahni in'ayatning o'zgartiruvchisi qilasiz. Siz: “Ha, men Xristianman, lekin gunaham hamma narsani o'zgartiradi. Men unga bo'yin egishda davom etaman. U endi o'ynamaydigan rol o'ynashda davom etadi”, deysiz. Bu yolg'on, aldamchilik, Pavlus Korintlilarni va bizni oldini olishga chaqirgan. İsa sizning hayotingizda Rabbidir. Siz ilgiri kim bo'lganingiz emas. “Agar kim İsa Masihdagi bo'lsa, u” - nima? İstersangiz menga javob berishingiz mumkin! “Agar kim İsa Masihdagi bo'lsa, u yangi yaratilishdir. Eski o'tdi, yangisi keldi.” Siz ilgiri kim bo'lganingiz emas. İsa Masihdagi yangi kimligingiz nurida yashash vaqti keldi.

Siz Yuvuldingiz

بەزى ۋاقىتلاردا ئۆتمۈشىمىزدىن قۇتۇلۇش ئۈچۈن كۈرەش قىلىشىمىز ، ئۇنىڭ سەۋەبى خىرىستىيان ئۆزگەرتىشنىڭ تەبىئىتى توغرىسىدىكى خاتا چۈشەنچە. بىز ئۆزىمىزى خىرىستۇسقا كەلمەكچى بولغاندىن خىرىستىيان دەپ ئويلايمىز. بىز ئۇنى قىلدۇق. پەۋلۇس گۇناھلارنى كۆرسەتكەندە ، ئاندىن 11-ئايەتتا: «بەزىلىرىڭىز مانا مۇنداق ئىدى» ، دېدى ، ئۇ: «لېكىن سىلەر ئۆزىڭىز يۇيۇندۇڭىز. سىلەر ئۆزىڭىز مۇقەددەس قىلىندىڭىز. سىلەر ئۆزىڭىز ئاقلىق تاپتىڭىز» ، دېمەيدۇ. ئەگەر بۇ ھەقىقەتەن توغرا بولسا ، گۈن بېسىمەنلىك بىلەن بىزگە گۇمانلىنىشىمىز مۇمكىن ، گۇشۇڭىز خىرىستۇس ئەنە بىرەرسى سىز كىملىكىڭىزنى بەلگىلەپ ، سىزنى تونۇپ ، سىزنى ياخشى كۆرۈپ ، ئەگەشمەكچى بولغان ياكى گۇناھىڭىز سىلەر كىملىكىڭىزنى بەلگىلەيدۇ ، دېگەن سوئالغا ھۆكۈم قىلىنماقتا. لېكىن بۇ ھەقىقەت ئەمەس. ياق ، ھەقىقەت شۇكى ، سىلەر يۇيۇلدىڭىز ، سىلەر مۇقەددەس قىلىندىڭىز ، سىلەر ئاقلىق تاپتىڭىز. ئاللاھ ئۆزىنىڭ كۈدرەتلىك مېھىربانلىقى بىلەن ، گۇناھقا بولغان قۇللۇقىڭىزنىڭ ئارىسىغا كىردى ۋە سىزنى ئەركىن قىلدى ، سىزنى پاكىز يۇيدى ، سىزنى مۇقەددەس ھايات كەچۈرۈش ئۈچۈن بىر تەرەپ قىلدى ۋە ئۇنىڭ خىزمىتىدىن شادلىق تاپتى . ئۇ سىزنى ئۆزىنىڭ كۆزىدە ئاقلىق دەپ ھېسابلىدى ، چۈنكى خىرىستۇسنىڭ ئاقلىقى سىزگە ھېسابلىنىپ ، سىز ئۇنى پەقەت ئىمان بىلەن قوبۇل قىلدىڭىز. ئۇ بىر قېتىم ، ھەممىسىگە بىر قېتىم قىلدى. زامان جەدۋەللىرى مۇھىم. بۇ سۆزلەرنىڭ ھەر بىرىنىڭ مەلۇم بىر نۇقتا ، بىر قېتىم ، ھەممىسىگە بىر قېتىم ، ئۆتمۈشتە تەڭ تەسىس قىلىنغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ. «سىلەر يۇيۇلدىڭىز ، سىلەر مۇقەددەس قىلىندىڭىز ، يەنى سىلەر بىر تەرەپ قىلىندىڭىز ۋە مۇقەددەس ھاياتقا بىر تەرەپ قىلىندىڭىز. سىلەر ئاقلىق تاپتىڭىز ، بۇنىڭدىن كېيىن قايتا ئەمەلگە كەلمەيدۇ ، يوقىلىپ كەتمەيدۇ. پاكىز. خۇدا كۆزىدە پاكىز ، پەرۋەردىگار خىرىستۇسنىڭ نامىدا ». خىرىستۇس سەۋەبىدىن سىلەر پاكىز. سىلەر راستىن كىملەر. سىلەر راستىن كىملەر

كىملىكىڭىزگە كەلىڭ

Hazırقى بۇ ئىش ئىككى سەۋەب بىلەن پايدىلىق. بىرىنچى ، ئۇ بىزگە گۇناھنىڭ يېتىشىدىن ھېچكىمنىڭ يوقلۇقىنى ئېيتىپ بېرىدۇ. بۈگۈن بۇ خەۋەرنى ئاڭلىغان سىلەرنىڭ بەزىلەرئېسىز گۇناھىڭىز سىزنى يىسۇس مەسىھنىڭ قوبۇل قىلىشىدىن مەھرۇم قىلىپ قاندۇر دەپ ئويلىشىڭىز مۇمكىن. سىز ئۇنىڭ چىشلىگەنلىكىنى ھېس قىلىسىز. سىزنىڭ ئۇيغۇنلىقىڭىز رېئال ، ھەددىدىن زىيادە. «ئۇ مېنى خالىساقالمايدۇ! مېنى كۆرۈڭ! مەن نېمە قىلدىم! كىم بىلەن بولغانمەن! باشقىلارنى قانداقمۇ扱 قىلغانمەن! مەن ئۆزۈمنى قانداق扱 قىلغانمەن! يىسۇس مەسىھ مېنى خالىساقالمايدۇ ». 11-ئايەتلىنى يەنە بىر قېتىم ئوقۇڭ. «بەزىلەر سىلەر شۇنداق ئىدىڭىز». فىريبچىلەر، قورساقچىلار، ئوغرىلار، گەيھۋازلار، بۇتپەرەستلەر. كورىنتۇس چېركىسى ئۇلار بىلەن تولغان. بىرىنچى پرېسبىتېرىئان چېركىسى ئۇلار بىلەن تولغان. جەننەت مەملەكتى ئۇلار بىلەن تولغان.

Hozirda osmanida butparastlar yo'q, osmanida جinsiy بۇزۇقلۇقچىلار yo'q, لېكىن osmani تولىمۇ ئىلگىرى ئۆزى شۇنداق بولغان كىشىلەر بىلەن تولغان؛ ئىلگىرى شۇنداق بولغان. «بەزىلىرىڭىز شۇنداق ئىدى». ئىيساھ مەسىھتا ئۆزىمىزدىن ئەڭ ناچارلىرىمىز ئۈچۈن ئۈمىد بار. ئۇ گۇناھكارلارنى ياخشى كۆرىدۇ، ئۇلارنى پاك قىلىدۇ. ئۇ سىزنى پاك قىلىشنى ياخشى كۆرىدۇ. شۇڭا ل грязный بولۇپ ئىيساغا كېلىڭ! ئۇялغان بولۇپ ئىيساغا كېلىڭ! قورقۇنچلۇق بولۇپ ئىيساغا كېلىڭ! گۇناھىڭىز بىلەن ئىيساغا كېلىڭ، ئۇ ھەممىسىنى قىلىپ بېرىدۇ. ئۇ سىزنى پاك قىلىپ، سىزنىڭ ئىپەك قىلغانلىقىڭىزنى ھېس قىلسىڭىز ham، ئۇ سىزنى پاك قىلىدۇ. ئۇ سىزنى مۇقەددەس قىلىپ، سىز bir مۇقتەدىن گۇناھقا بىراقلىق بولغانلىقىڭىزنى ھېس قىلسىڭىز، ئۇ سىزنى ئۆزىنىڭ پرىنسىپلىرىغا، ئۆزىنىڭ يولىغا، ئۆزىنىڭ يۆنىلىشىگە مۇۋەفق قىلىدۇ، ئۇ سىزنى ئاخىر ئۆزىنىڭ ئېغىزىغا مۇۋەفق قىلىدۇ. سىزنىڭ گۇناھىڭىز سىزنى ئىگىلىۋالغان، سىزنىڭ گۇناھىڭىز سىزنىڭ كۆزىڭىزنى قاپلىغان، سىزنىڭ گۇناھىڭىز سىزنى ئۇيلىتىپ كەتكەن، ئۇ سىزنى ئىيساھ مەسىھنىڭ ئۆزىنىڭ ئەدلىلىكى بىلەن كىيىدۇ، گويا ئىيساھ مەسىھ ئۆزىنىڭ كىيىملىرىنى سىزگە كىيىپ بەرگەندەك، سىزنىڭ لۆزۈڭىزنى ئۆزىنىڭ پاكلىقى بىلەن ياپقاندەك. شۇنداق قىلىپ، osmani تەخت دائىرىسىدە، خۇدا سىزگە قاراپ، سىزنىڭ گۇناھىڭىزنى كۆرمەيدۇ، بەلكى سىزنى ئۆزىنىڭ ئوغلىنىڭ نۇرى بىلەن پارقىراتقان ھالدا كۆرىدۇ. ئۇ گۇناھكارلار ئۈچۈن شۇنى ياخشى كۆرىدۇ، گۇناھكارلار ئۈچۈن. ئىيساھ مەسىھنىڭ مېھرىبانلىقى سىزدىن يىراقتا turmaydi، شۇڭا گۇناھكار بولۇپ كېلىڭ، ئۇ سىزنى قوبۇل قىلىدۇ. ئۇ گۇناھكار، ئۇيلىغان، قورقۇنچلۇق، بۇزۇلغان گۇناھكارلارغا ياردەم بېرىدۇ. ئىيساھتا سىزگە قوبۇل قىلىنىش بار.

خۇدا سىزنى ئۆزگەرتەدۇ

مۇھاجىرلەر ئۈچۈن ، كورىنتلىقلارغا ئوخشاش ، ئۇلار كىملىرى دەپ ھېس قىلىدۇ ، ئۇلار ھەمىشە شۇنداق بولۇشى كېرەك دەپ ھېس قىلىدۇ. سىز ھ pernah شۇنداق ھېس قىلغانمۇ? ئەتىسى كۈنۈڭىز بۈگۈنكىگە ئوخشاش بولىدۇ دەپ ھېس قىلغانمۇ? سىزنى يوقۇشۇڭىزغا ۋە سىزنى تەھرىپلەشۈڭىزگە ، سىزنى بەلگىلەشۈڭىزگە يول قويغان گۇناھ ھەمىشە سىزنى يوقۇشۇڭىزغا ۋە سىزنى تەھرىپلەشۈڭىزگە ، سىزنى بەلگىلەشۈڭىزگە يول قويىدۇ دەپ ھېس قىلغانمۇ? شۇنداق ئەمەس. “بەزىلىرىڭىز شۇنداق ئىدى. لېكىن سىز يۇيۇلدىڭىز ، سىز مۇقەددەس قىلىندىڭىز ، سىز ئاقلىق تاپتىڭىز.” نەسىرۇللاھ پەقەت سىزنى كەچۈرۈم قىلىپلا قالماي ، سىزنى ئۆزگەرتەلەيدۇ. ئۇ سىزنى ئۆزگەرتەلەيدۇ ، ئۇنىڭ گۈزەل مېھىربانلىقى بىلەن ئەتىسى سىز بۈگۈن كىملىرىڭىز ئەمەس. ئۇ سىزنى ئۆزىگە ئوخشاش قىلىپ يارىتىدۇ. سىز ئۈچۈن ياخشى ئۈمىد يوق يەردە ، ئەنە سەۋىيىدە ياخشى خەۋەر بار. گۇناھ سىزنى قۇل قىلىدۇ ، سىزنى بەلگىلەيدۇ ، سىزنى باشقۇرىدۇ ، لېكىن عىسا مەسىھ سىزگە يېڭى كىملىك بېرىدۇ. ئۇ سىزنى يېڭى جان قىلىپ يارىتىدۇ ھەمدە سىزگە ياخشى ھەمدە گۈزەل بىر ئەتىسى بېرىدۇ ، ئۇنىڭ خاراكتېرى سىزنىڭ ھاياتىڭىزдан يورۇقۇپ كۆرۈنۈشكە باشلايدۇ. شۇڭا ، سىز خىرىستىيان ياكى ئەمەس ، بۈگۈن ، ئۆزىڭىزگە بولغان ئىشەنچىڭىزنى ۋە گۇناھىڭىزنىڭ جىنايەتلىك ئىفلاسلىقىنى تەرك قىلىپ ، عىسا مەسىھكە يۈزلىنىڭ. ئۇ سىزنى يۇيسۇن. ئۇ سىزنى ئۆزىنىڭ خىزمىتى ئۈچۈن مۇقەددەس قىلىپ ، ئۇنىڭ مۇكەممەل ئەدلىلىكى بىلەن كىيىدۇ.

بىز بىللە دۇئا قىلايلى.

ئاتا-بىز سىزگە ئىتائەت قىلىمىزكى ، بەزىدە بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز بىزنىڭ كۆزىمىزنىڭ كەڭلىكىنى تولدۇرىدۇ. بىز مەغلۇپ بولغانلىقىمىزنىلا كۆرەلەيمىز. بىز ھەمىشە شۇنداقلىقىمىزنى ، گۇناھ بىلەن بولغان جەڭىمىزنىڭ غەلبەت قىلىنمايدىغانلىقىنى ئويلىمايمىز . بىزگە راستلىقنى ئەسلەتمəyə ياردەم قىلىڭز. بىز ئەيساغا ئىشىنىمىز ۋە ئەتىسى كۈنى بىز ھازىر كىم بولساق ، شۇنداق بولمايمىز. ئۇ بىزنى ئۆزىگە ئوخشاش قىلىپ يارىتىش ئۈچۈن بىزگە ئىش قىلىۋاتىدۇ. خىرىستىيانلىقتىن يەنى بىز ئەمەس، بىز ئۇلار ئۈچۈن يىلىمىز. سىز ئۇلارغا شۇنى كۆرسىتىڭزكى ، ئۇلارنىڭ ھاياتىدىكى ھەقىقىي مەسىلە گۇناھ ئىدى ، بەلكى ئۇلار ھازىر سىزنىڭ پادىشاھلىقىڭىزدىن مەھروم قىلىۋاتقان ، ئەمەلىيەتتە ئۇلارنى قۇل قىلىۋاتقان گۇناھلىرى ئىدى. ئۇلارنىڭ ق terrible God problemسى بار. لېكىن ئۇلارغا كۆرسىتىڭز ، ئۇلار ئۈچۈن يېتەرلىك ئۈمىد بار ، ئۇلارنى پاك قىلىشقا بولىدۇ. سىز ئۇلارنى ھازىر ، بۇ سائەتتە جىنى ئۇلارنىڭ ھاياتىدا بىر پەرقى قىلىش نۇقتىسى بولسۇن ، ئۇلارنى ئەيساغا تىزلىنىپ ، ئۇلارنى يۇيۇپ ، ئۇلارنى ئايرىپ ، ئىنسانلارنىڭ ئادالەتلىك قانۇنىدا ، ھازىر ۋە مەڭگۈ ئاق تېرىسلىك دەپ جارى قىلىڭز. چۈنكى بىز ئەيسا ئىسمى بىلەن سورايمىز ، ئامىن.