ئۇيغۇرچە The End of Shame ئۇيغۇرچە تەرجىمىسى: ئۇيغۇرچە: شەرمنىڭ ئاخىرى

The End of Shame

زەفانیيە 3:14-16

بى گەب فلوھرەر

ئۆتۈرگەندە, ئەگەر سىلەر بىبىلگە ئېلىپ زەفانييە پىتچىسىگە بۇرۇلساڭىز. ئەگەر سىلەر بۇ كىتابنىڭ قەيەردە ئىكەنلىكىنى بىلمىسەڭىز، مۇھىم ئەمەس. مەن بىرەرسى پىرئېستىۋىتېرىدا ئولتۇرغان ۋاقتىم، مەن ئىندېكىستە بۇ كىتابنى تاپتىم! ياخشى؟ شۇڭا مەن سېمىنارىدا ئىدىم، شۇڭا سىلەر ئۇنى تاپالمىساڭىز خاتالاشماڭ! ئۇ سىلەرنىڭ قاتاردىكى بىبىلگە 790 بەتتە; 790. ۋە كېلەركى بىر نەچچە يەكشەنبە كەچلىرى بىزدە نىشانىمىز 3:14-16 بولىدۇ، كېلەركى يەكشەنبە كەچى، خۇدا ئىرادە قىلسا، بىز [[BVRئىنژىل 3:16] نى كۆرۈپ ئۆتىمىز، بۇ مەن ياقتۇرىدىغان بىبىل ئايەتلىرىدىن بىرى. شۇڭا مەن بۇ ئايەتلەر ھەققىدە بىر مۇددەت ئويلىنىپ كەلدىم، بىز بۇ پىتچىسىنىڭ 3، 14تىن 16غىچە بولغان ئايەتلەرگە شۇڭغۇيدىغان بولدۇق; بەت 790.

بىز ئىبادەت قىلايلى، ئاندىن خۇدانىڭ سۆزىنى ئاڭلايمىز.

ئاتا-ئانىمىز، بىز كەچتە ئېيتقان ئۇلىمىز – 2000 يىل ئىلگىرى ئۆلتۈرۈلگەن، ئەمدى يۇقىرى كۆتۈرۈلگەن ئىيسۇس مەسىھنىڭ بىزگە ئۈمىد بەرگەنلىكى، بۇ مەسىھنىڭ بىزگە خۇدا ئۈمىد بەرگەنلىكى. مەسىھنىڭ ئۆزىگە كۆپەيتىپ، ھەممە ئىشتا تولۇقلىشىنى تىلاۋەت قىلىمىز. بىز خۇدا روھىنىڭ كۈچى بىلەن سۆزنى ھاياتلىققا ئېلىپ كەلمەسىنى، ھەقىقىي ۋە ھەر قايسى قىلىچتىن ئۆتكۈر بولۇشىنى تىلاۋەت قىلىمىز، بىز بۇنى ئىيسۇسنىڭ نامى بىلەن تىلاۋەت قىلىمىز، ئامىن.

زەفانييە 3، 14تىن باشلاپ. بۇ خۇدانىڭ سۆزى:

ئوۋغۇلا، ئى زىئون قىزى! ۋارقىراپ كۆيۈن، ئى ئىسرائىل! پۈتۈن يۈرەكىڭ بىلەن خۇشال بول، ئى يېروشالېم قىزى! پەرۋەردىگار سېنىڭ ھەققىدىن ئايرىغانلىقىنى يوق كۆردى; ئۇ سېنىڭ دۈشمەنلىرىنى تازىلىدى. ئىسرائىلنىڭ پادىشاھى پەرۋەردىگار سېنىڭ ئارىڭىزدا; سەن ئەمدى يەنە قورقۇنچاق بولمايسەن. شۇ كۈنى يېروشالېمگە مۇنداق دەپ ئېيتىلىدۇ: "قورقما، ئى زىئون; قوللىرىڭ سۇسلاپ كەتمىسۇن”.

ئۆت تۇپراق قۇرۇيىدۇ، گۈللەر سوقۇلىدۇ، ئەمما ياشاۋاتقان خۇدانىڭ سۆزى مەڭگۈ ۋە مەڭگۈ تۇرىدۇ، ئامىن.

ئەڭ ياخشى ئايرلاين Southwest Airlines ، بىز بۇ يەردە ئۇنى يوق ، مەن كۆچۈپ كەلگەندەلا بىلدىم! چەتئەل Pennsylvania دىن كەلگەن كۈنلەردە ، بىز South Carolina غا قايتىپ كېلىشىمىزگە ياردەم بەرگەنلىكتى . Westminster دە ئۇقۇۋاتقاندا ئۇ بىزنىڭ تايانچ نۇقتا ئىدى . بىر نەچچە يىل ئىلگىرى ، ئۇلارنىڭ بىر ئىعلان پائالىيىتى بار ئىدى ، مەن كۆرگەن ئەڭ ياخشىلىرىنىڭ بىرى ئىدى ، ئىعلان پائالىيىتىنىڭ سىياراتى ، " قاچان سەپەرگە چىقىشنى خالايسىز ؟ " دەيدى . بىر ئىعلان بار ئىدى ، ئۇ يەردە بىر ئادەم ۋە بىر ئايال korporativlik زالدا ئولتۇرۇپ ، باشقۇرۇش تىپى ، ھەممىسى ئالدىغا قاراپ ، ئۇنىڭ كۆزى سەھنىدىن ئەنسىزلىك بىلەن قاراڭ ۋە : " سىزگە بىر نەرسەنى ئۇزۇن ۋاقىتتىن بېرى ئېيتىشنى خالايمەن ، ئەمما مەن سىزگە بولغان ھېسسىياتىم بار . " دەيدۇ . ئۇ ئايال بەك ھ兴奋 بولىدۇ ، قاراپ ، ئۇنىڭ قولىنى تۇتۇپ : " مەنمۇ !" دەيدۇ . ئۇ باشلىنىشقا قاراپ ، ئېرىپ كىتىدۇ ، سىز ئۇنىڭ قۇلاق تېلىفونى كىيگەنلىكىنى كۆرىسىز ، ئۇ : " ساقلايسىز ، بىر سېكۇنت . نېمە ئىدى ؟ " دەيدۇ . سىز ئۇنىڭ يۈزىنى كۆرىسىز ، ئۇ : " ياق !" دەيدۇ . سىيارات كېلىدۇ : " قاچان سەپەرگە چىقىشنى خالايسىز ؟ "

گۇناھ vs. ئۇيالچاقلىق

ھәм مەن بۇ ھەپتە بۇ ھەقتە ئويلىغاندا ، بىزنىڭ ھاياتىمىزدا بۇ خىل پەيتلىرى بار ، بىزگە بۇ خىل پەيتلىرى كەتمەكچى بولىمىز ، شۇنداقمۇ؟ بىز قېچىپ كېتەلەيدىغان يەرگە ئېھتىياجلىق بولىمىز - ئەھۋال ، كىشىلەر ، نېمە بولۇشىدىن قەتئى نەزەر. ئەڭ مۇھىمى ، مەن بىز خىجالەتلىك بولۇپ ، ئۆتمۈشىمىزنىڭ ئەسلىمىسى ۋە بىزگە خىجالەت پەيدا قىلىدىغان پارچىلىرىدىن يىراقلىشىمىز دەپ ئويلىشىمىز. شۇنداق ، بىز باشلانغاندا ، گۇناھ ۋە خىجالەت ئوتتۇرىسىدا پەرقلەندۈرۈش كېرەك. خىجالەت تەتقىقاتچىسى ، Brené Brown - ئەگەر سىز ئۇنداق دېسىز ، ئۇ ساڭا TED دا "The Power of Vulnerability and Shame" ناملىق نۇتۇق سۆزلىدى ، ئۇنىڭ 30 مىليون كۆرۈلۈشى بار. ئۇ بۇ مەزمۇندا كۆپ نەرسە يازغان ، ئۇ گۇناھ ۋە خىجالەتنى بۇ جەھەتتىن پەرقلەندۈرىدۇ. ئۇ: "گۇناھ - بىر ئۆلچەمگە ئاساسەن بىر نەرسە قىلىشقا ئۈلگۈرмەيدۇ ۋە مۇۋاپىق پىسخولوگىيىلىك گۇناھ ھېسسىياتىنى ھېس قىلىش - سىز بۇزغان نەرسە ئۈچۈن مۇۋاپىق پىسخولوگىيىلىك نارازىلىق." دەپ ئېيتىدۇ. كىرستىيانلار سۈپىتىدە ، ئۇ بۇنىڭ كىرستىيان دەيدىغانلىقىنى ئېيتمىدى ، ئەمما كىرستىيانلار بىلەن قوبۇل قىلالايمىز. بىز ئىلاھنىڭ قانۇنىغا ماس كەلمىگەندە ، گۇناھكار ھېسسىياتىنى ھېس قىلىشىمىز كېرەك.

خىجالەت باشقىچە. ئۇ: "خىجالەت - بىرەيلەن قىممەتسىز ھېسسىياتى ۋە سۆيۈلۈشكە لايىق ئەمەس." دېپ ئېيتىدۇ. بىز ئۇنى ئۈچ سۆز بىلەن قىلساق بولىدۇ. خىجالەت بىزگە: "سىزگە يارىمايدۇ" دەيدۇ. گۇناھ شەخسىي. خىجالەتنىڭ "گۇۋاھ" ئىدى. ئۇنىڭدا باشقىلارنىڭ كۆزىدىن ئۆتۈپ ، بىزنىڭ مەغلۇب بولغانلىقىمىز ۋە ئۇنىڭ ئاغرىقلىق ئەسلىمىسىنى پەيدا قىلىدىغان نەرسە. ئۇ بىزنى ئويلىغاندا نارازىلىق پەيدا قىلىدۇ. خىجالەتنىڭ ھەممىسى باشقىچە ، شۇنداقمۇ؟ ھەقىقىي خىجالەت بار - بىز ئىلاھنىڭ ئۆلچەملىرىنى بۇزغانلىقىمىز ئۈچۈن خىجالەتلىنىشىمىز كېرەك. ئەمما بىزگە يەنە بىر خىل خىجالەت يوق. بىزگە قىلىنغان نەرسە - سوءئىستېمال ، باشقا نەرسىلەر. ياكى بىز بىر ئەھۋال ئىچىدە بولدۇق ، بىزگە: "سىزگە يارىمايدۇ" دەيدىغان ئۇچۇر بېرىلدى.

ۋە پەيغەمبەر زەفانىيە بۈگۈن كەچتە بىزگە شەرمنىڭ ئاخىرى ھەققىدە سۆزلىمەكچى. مەن سىزگە بۇنىڭ مەزمۇنىنى تېزلا ئايانلاشتۇرىمەن. زەفانىيە ئون ئىككى كىچىك پەيغەمبەرلەرنىڭ بىرى. ھازىر بۇ نام بىر خىل ئەھمىيەتكە ئىگە ئەمەس، چۈنكى ئۇلار ئىلاھىي كالامدا باشقا قىسىملارغا قارىغاندا كەم ئەھمىيەتكە ئىگە ياكى كەم مۇھىم ئەمەس. ئۇلار كىچىك پەيغەمبەرلەر دەپ ئاتىلىدۇ، چۈنكى ئۇلارنىڭ يەھۇدىيە ئاۋۋالغى كىتابىدىكى كىتابلىرى بەك قىسقا. شۇڭا سىز چوڭ پەيغەمبەرلەرنى - ئايۇب، يېرېمىيە، ھېزەكئېل ۋە دانىيالنى تاپالايسىز. ئاندىن سىز بۇ ئون ئىككى كىچىك پەيغەمبەرلەرنى تاپالايسىز، زەفانىيە ئۇلارنىڭ بىرى. ئۇ يىسۇسنىڭ تۇغۇلۇشىدىن تەخمىنەن 640 يىل بۇرۇن يەھۇدىيەنىڭ چوڭ ئىسلاھاتچى پادىشاھى يوسىيەنىڭ دەۋرىدە يازغان. ئەگەر سىز پادىشاھلار كىتابىغا قايتىپ كېلىپ يوسىيە ھەققىدە ئوقۇسىڭىز، ئۇ يەھۇدىيەگە چۇقانى قايتا كىرگۈزگەن يۇرت. ئۇ يەھۇدىيەدە شۇ ۋاقىتتا نۇرغۇن ئىسلاھات ئىشلىرىنى قىلدى.

زەفانىيە كىتابىنىڭ ئۆزگىچە ئالاھىدىلىكى شۇكى، ئۇ ئۆزىنىڭ پەيغەمبەرلىكىنى، يەھۇدىيە ئاۋۋالغى كىتابىدىكى ھەرقانداق يەرگە قارىغاندا، ئەڭ كۆپ كۆك يەرمۇشتىن باشلايدۇ. مەن بۇنىڭ بىلەن، بەزى پەيغەمبەرلەرگە ئوخشاش، ئىلاھنىڭ: «مەن كېلىپ سىزنى، ئىسرائىل، سىزنىڭ بۇتپەرستلىكىڭىز ۋە گۇناھلىرىڭىز، سىز مەندىن يانغان بارلىق يوللىرىڭىز ئۈچۈن ھۆكۈم قىلىمەن» دېگەنلىكىنى بىلدۈرمەيدۇ. ئۇ بۇنى قىلىدۇ، ئەمما ئۇ كۆك يەرمۇشتىن باشلايدۇ. ھەみمىسى بۇ تەرەپكە كىرىدۇ. ھېچكىم قۇتۇلالمايدۇ. شۇڭا بۇ كىتابنىڭ نۇرغۇن يامان خەۋەرلىرى بار، بىز بۇ پەرقگە يەتمىگۈچە. ھەمدە پۈتۈن كېيىنكىلەرنىڭ تونۇشتۇرۇشىنى بەلگىلەيدىغان، نادىرەت 11-ئايەت: «ئۇ كۈنى سىز ئەمدى شەرمنە قالمايسىز». ۋە بىز بۈگۈن كەچتە بىزنىڭ مەتنىمىزدە يەنە «ئۇ كۈنى» دېگەن ئىبارىنى كۆرىمىز. شۇڭا ئىلاھ بۇ يەردە ۋەدى قىلىپ، «مەن سىزنىڭ بارلىق شەرمنى يوق كىلۇۋەتكەن، سىز تەسەۋۋۇر قىلغاندىنمۇ بەترىك بىلەن سىزنى بەخىشلىگەن» دېگەن. كېلەچەك ھەپتە بۇ يەردە داۋاملىشىدۇ.

شۇڭا زەفانىيەنىڭ ئاساسلىق نۇقتىسى شۇ. بىز ئۇنىڭ بىزگە ھېچقانداق ئەيىب قىلغانلىقى بىلەن قورقمايمىز، چۈنكى ئۇ بىزگە ھېچقانداق جازا بەرگەن ئەمەس، بىز خالىس يۈرەك بىلەن ئىبادەت قىلغاندا، ئۇزاقتىن بۇيان بىزگە يۈكلىنىپ كەلگەن گۇناھلىق ھېسسىياتىمىز ئاخىرلاشتى. بىز ئۇنىڭ بىزگە ھېچقانداق ئەيىب قىلغانلىقى بىلەن قورقمايمىز، چۈنكى ئۇ بىزگە ھېچقانداق جازا بەرگەن ئەمەس، بىز خالىس يۈرەك بىلەن ئىبادەت قىلغاندا، ئۇزاقتىن بۇيان بىزگە يۈكلىنىپ كەلگەن گۇناھلىق ھېسسىياتىمىز ئاخىرلاشتى. شۇنداق ، بۇ «ھېچقانداق» سۆزلىرى بىزنىڭ ئۈچ بۆلۈمىمىزنى شەكىللەندۈرىدۇ. شۇڭا 14- ئايەتتە، ھېچقانداق چەكلىمە يوق. 15- ئايەتتە، ھېچقانداق جازا يوق. 16- ئايەتتە، ھېچقانداق قورقۇنىچ يوق.

ھېچقانداق چەكلىمە يوق

14- ئايەتتە يەنە بىر قېتىم كۆرۈپ باقايلى - ھېچقانداق چەكلىمە يوق. «ئايال زىئون ، ئاڭلىغىن ، ئىسرائىل ، قىچقىر! پۈتۈن يۈرەكىڭ بىلەن خۇشاللىن ۋە كۆپ خۇشال بول ، ئايال يېروشالېم!» دەپ خۇش خەۋەر بىلەن شۇغۇللانغىلى بىر مۇددەتتىن كېيىن سىز بۇ ئايەتنى تاپتىڭىز ، بۇ بىر خۇشاللىق سۆزى. «قىچقىر ، خۇشال بول» - بۇ سۆزلەر نورمال دائىرىدىن ھالقىپ كەتتى ، بەزىلەر بۇنى پىرېسبىتېرىئانلارنىڭ ئىبادەت قىلىش ئۇسۇلى دەپ بىر خىل نام بىلەن ئاتايدۇ. بىز بۇ خىل ئىبادەت قىلىشقا قۇلايلىق يوق. ئەمما بىز ئەمانەتچى بولساق ، بىز بۇ خىل ئىشقا ياخشى بولمايمىز. ياكى بىز ياخشىمۇ? چۈنكى مەن سىز بىلەن بىللە فۇتبول مۇسابىقىسىگە قاتناشتىم ، مەن فۇتبول مۇسابىقىسىگە قاتناشقان دۆلەت ئىچىدىكى دوستلارىمنى ئەسلەيمەن ، مەن بىللە ئوقۇغان بىر دوستۇم بار ئىدى ، ئۇ ئەڭ يۇمشاق ئادەم ئىدى ، سىز ئۇنى شەنى-شەرەپ كۈنى سەھەرلىك ۋاقىتتا جەنۇبىي كارولىنادىكى ۋىللىيامز-برىسې ستادىيونىغا قويسىڭىز ، ئۇ ھايۋانغا ئايلىنىدۇ! ئۇ قىچقىرالايدۇ ، ئۇ خۇشال بولالايدۇ ، ئۇ قوللىرىنى چالايالايدۇ ۋە ئاۋازىنى كۆتürəلەيدۇ!

خدا بىلەن قانداق مۇناسىۋەت ئورنىتىش

Mənim nöqtəim bu: Biz idman hadisələrini tomosha edəndə və komandamız qələbə qazandıqda - mən sizə Ole Miss Alabama'yı məğlub etdiyi zaman, yaxud burada bərabər imkan, yaxud bu il Dövlət Ole Miss'ı məğlub etdiyi zaman nə baş verdiyini söyləməyəm. Mən hər iki tərəfdən çox sevinç gördüm. Və bu baş verdikdə, hamımız təmkinimizi itiririk. Komandamız qələbə qazandıqda, biz öz əxlaqımızı itiririk. Və peyğəmbər burada buna işarə edir. Peyğəmbər deyir ki, bu baş verdikdə, Allahın nə etdiyini başa düşdükdə, bu bizimlə yaxınlaşdıqda, nəticə budur - hərtərəfli sevinc; mahnı oxumaq; Allahın etdiyi işlər üzərində sevinmək. Və sual budur: Həyatımızda bizi sevindirən nədir? Nəyə görə sevinc duyuruq? Və Allah deyir: "Mənim etdiklərimdən biri, sizi sevindirən şeyləri götürməkdir," ki, bunlar yaxşı və gözəldir və idman komandası haqqında həyəcanlanmaqda heç bir səhv yoxdur, lakin O deyir ki, bunlar daha böyük bir reallığa işarədir. "Mən istəyirəm ki, siz mənə qarşı belə cavab verəsiniz. Mənimlə belə əlaqə saxlamağınızı istəyirəm." Allah onlara bunu deyir. "Mən istəyirəm ki, siz həyatınızda etdiklərim haqqında belə sevinc duyasınız."

ۋە دىققەت قىلىڭ ، ئۇلارنى بۇنى قىلىشقا بۇيرۇغان چاغدا ئۇلارنىڭ ئەھۋالى ياخشى بولمىغان چاغدۇر . بۇلارنىڭ ھەممىسى خۇدانىڭ قىلىدىغان ئىشلىرى توغرىسىدىكى ۋەدىلەردۇر . بۇلارنىڭ ھەممىسى كەلگۈسىدە يۈز بېرىدىغان ئىشلەردۇر ، ھまだ يۈز بەرمىگەن . شۇڭا خۇدا : « سىلەر سەبر قىلىۋاتقاندا ، ئىسرائیل ، ھەممە نەرسە پارتىلىۋاتقان ئوتتۇرىدا خۇشال بولۇڭلار !» دەيدۇ . بۇ ئەكسىنتۇيىتى ئەمەسمۇ ؟ ۋە بۇ يەردە ئۇ بىزگە نېمە دەيدۇ . ئۇ بىزگە : « سىلەرنى ئەڭ كۆپ ئۇيالاشتۇرىدىغان نەرسە نېمە ؟ ئۇ ئۆتمۈشتىكى بىرەر ئىشمۇ ؟ يېمەكلىك يىگەن جايدا ئېيتقان بىرەر گەپمۇ؟ شەھەردە يوق ۋاقتىڭىزدا گۇۋاھى بار يەردە ئۆزىڭىزنى قىپلىغان يولمۇ ؟ سىلەرنى ئەڭ كۆپ ئۇيالاشتۇرىدىغان نەرسە نېمە ؟ » دەيدۇ . ئىسرائیل ئۈچۈن ، ئۇلارنىڭ خۇدانى تەرك ئېتىشى ئىدى . ئۇلار ئۇنى تەرك قىلىپ : « بىز بۇتپەرستلەرگە ئەگىشىمىز » دەپ ئېيتتى . خۇدا : « مەن سىلەر بىلەن يەنىمۇ تاماملانمىدىم . مەن سىلەرنىڭ ئۇياشقانلىقىڭلار بىلەن شۇغۇللانغان ئوتتۇرىدا » - بىر ئازدىن كېيىن بۇ توغرىدا سۆزلەيمىز - ئۇ : « سەبر قىلىۋاتقاندا خۇشال بولۇڭلار » دەيدۇ . سىلەر ۋە مەن ھازىر ، بۇ كەچتە ، مۇۋاپىق جايدا خۇشال بولالايمىز . بۇ بىر مۇھىم ۋەدە . شۇڭا بىز، ئالدى بىلەن خۇدانى سۆيۈش ، ئىبادەت قىلىش ۋە ئەقىل بىلەن خۇشال بولۇشقا چاقىرىلدۇق . قالدۇقسىز . ئەقىل بىلەن خۇشال بولۇش .

ھەكمەت يوق

ئاندىن ئىككىنچى ئورۇندا، ئەزەلدىكى ھۆكۈملەرگە قاراڭ 15. «پەرۋەردىگار سىلەرگە قارشى بولغان ھۆكۈملەرنى ئۆتۈپ كەتتى؛ ئۇ سىلەرنىڭ دۈشمەنلىرىنى تازىلاۋەتتى. ئىسرائىلنىڭ پادىشاھى پەرۋەردىگار سىلەرنىڭ ئارىڭىزدا؛ سىلەر ئەمدى يەنە قورقۇنچلۇق ئىشلەردىن قورقمايسىلەر». نېمىشقا خۇش بولۇشىمىز كېرەك؟ پەيغەمبەر: «چۈنكى مەن سىلەرگە قارشى بولغان ئىچكى ھۆكۈملەرنى ۋە مېنى يېتەكلەشتە سىلەرگە توسقۇلۇق قىلىدىغان تاشقى ئىشلەرنى يوقاتتىم» دېدى. سىلەر ئۇ يەردىكى تىلنى كۆردۈڭۈز مو؟ «پەرۋەردىگار سىلەرگە قارشى بولغان ھۆكۈملەرنى ئۆتۈپ كەتتى». مانا، بۇ بىزنىڭ ئىچكى ئەيىبىمىز ۋە уяلىشىمىز، بىزنىڭ ھەممىمىزنىڭ بارى. بىز خۇدا شەكىلدە يارادىلغان بولغاچقا، بىز ئۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋەتلىك يەرگە يەتمىگەنلىكىمىزنى، ئەيسا بىلەن بولمىغاندا، ئىستىنقى ھېس قىلىمىز. بىزنىڭ ھەممىمىزنىڭ شۇنداق چوڭقۇر يىلانغان ئەندىشىمىز بار. بىز ئۇنى باشقىچە ئۇسۇللار بىلەن يوشۇرۇپ قېچىمىز. بىز ھەقىقەتەن ئۇ بىلەن نېمە قىلىشنى بىلمەيمىز، خۇدا كۆزىمىزنى ئاچقۇچە. بىز مۇقەددەس ئەمەسلىكىمىزنى بىلىمىز. بىز خۇدا ئالدىدا уяلىشىمىز كېرەكلىكىنى بىلىمىز. بىز ئۇنى ھېس قىلىمىز. خۇدا: «مەن ئۇنى يوقاتتىم» دەيدۇ.

ئاندىن ئۇ تاشقى سەۋەبلەرگە يۈزلىنىدۇ. ئۇ: «مەن سىلەرنىڭ دۈشمەنلىرىڭىزنى يوقاتتىم. ئىسرائىل، سىلەرگە قارشى بولغان ھەر قانداق تەھدىدنى مەن يوقاتتىم» دەيدۇ. ھازىر شەرمەندىلىك توغرىسىدا شۇنى ئويلاڭ. بىزنىڭ شەرمەندىلىك پەيدا قىلغان كىشىلەر دۈشمەنلىرىمىز بولۇشى مۇمكىن، بولماسلىقىمۇ مۇمكىن. ئەمما مەسىلە شۇكى، خۇدا بۇ يەردە ۋەدى قىلغان نەرسە بىزگە تاشقى جەھەتتىن شەرمەندىلىك پەيدا قىلىدىغان بارلىق ئىشلەرنى يوقاتماقچى. يەنە بىر سۆز بىلەن ئېيتقاندا، ۋەدى شۇكى، بۇنىڭ سەۋەبى بىلەن شەرمەندىلىككە گەۋاھچى بولمايدىغانلىقىمىز، چۈنكى شەرمەندىلىك ئاساسەن باشقىلار تەرىپىدىن يارادىلغان رېئاللىق.

ھەقىقى تىنچلىق

ھەمدە خۇدا بىزگە بۇنى دېگەن چاغدا ، ئۇ بىزنى ئەھۋالىمىزنى پىكىر قىلىشقا چاقىرىدۇ ، بۇنىڭ سەۋەبى بىزگە بولغان ھەرقانداق تەھدىدلىرىمىز - باشقىلاردىن ، دۈشمەنلەردىن ، كىچىك چۈشۈرگۈچىلەردىن ، نىمە بولۇشىدىن قەتئى نەزەر - ئۇ بۇنىڭ سەۋەبى بىزنى دائىم ئەنسىزلىككە سوقۇۋېتىدۇ دەيدۇ . بىز كۆپ ئەنسىرەمدىكەن ؟ كىچىك چۈشۈرۈش ئەنسىزلىك پەيدا قىلمامدۇ؟ بەلكى سىز ھاياتىڭىزنىڭ بىر دەسلەپكى مەزگىللىرىدە كىچىك چۈشۈرۈلگەن بولۇپ ، قالغان ھاياتىڭىزدا «مەن يەنىلا قوبۇل قىلىنامدۇ؟ مەن يەنىلا كوماندىغا قاتناشمامدۇ؟ مەن يەنىلا ياخشى بولۇپ يەتەمدۇ؟» دەپ ئويلىنىپ باقمايسىز؟ ھەمدە بۇ يەنە بىر قېتىم ، ئەنسىزلىككە ئاپىتىدۇ . بىز بىخەتەرلىكىمىزنى ئەنسىرەيمىز . «مەن باشقا ئادەملەر تەرىپىدىن جىسمانىي ، ھېسسىي زىيانغا ئۇچرامدۇ؟ نىمە بولىدۇ؟» ئەنسىرەش ، ئەنسىرەش ، ئەنسىرەش . ھەمدە خۇدانىڭ بىزگە دېگەنلىرى بۇ . ئۇ سىزگە ھەقىقىي تىنىچلىق ، ھەقىقىي شادلىق ، ھەربىرى ئىزدەيدىغان ، ئەمما ناھايىتى ئاز كىشىلەر تاپىدىغان نەرسە دەيدۇ . ئۇ مۇشۇ ، تەلەپ قىلىش ، بۇ كەچتە سۇغۇرىدۇ دەيدۇ .

ھەمدە ئۇ ئۇنى قانداق قىلىپ ئۇ يەرگە قويدۇ . ئۇ: «سىلەر يەنە ھەرگىز يامانلىقتىن قورقمايسىز» دەيدۇ . يامانلىقتىن قورقىمدىڭىز؟ مەن قورقىمەن . مەن بۇنى بىلمەيمەن . مەن بالىلىرىم چوڭ بولغاندا ، مەنمۇ شۇنچە ئەنسىزلىككە دۇچ كەلمەكتەمەن . سىلەر مەن بىلەن ئۇزۇنراق بولغان دادىلار ، مەن بىلەن بۇنى قانداق بىر تەرەپ قىلىشنى ئۆگىتىڭلار ! ئەمما بالىلىرىم چوڭ بولغاندا ، مەن دۇنيادىكى يامانلىقلاردىن شۇنچە كۆپ قورقىمەن ، ئەتە ئۇلار ئۈچۈن ئەنسىرەيمەن . ھەئە ، مەن پەقەت توبە قىلىپ ، پەرۋەردىگارىمدىن ياردەم تەلەپ قىلىمەن ، ئەمما مەن ئەتىگەندە ئۇيقۇدىن ئويغاندىمۇ ، ئۇ مەن بىلەن بىرگە . ھەمدە خۇدا بىزگە دېگەنلىرى بۇ . ئۇنىڭ زور ۋەدىسى يەنە ھەرگىز يامانلىقتىن قورقماسلىق . بىز ئەنسىرەشنى توختاتساق ، قورقۇشنى توختاتساق ، خۇدانىڭ تىنىچلىقىنى باشتىن كەچۈرەلەيمىز . بىز بۇنىڭغا يەنە كېيىن قايتىپ كېلەمىز .

ئاندىن خۇدانىڭ ئۇ يەردە نېمە دېگەنلىكىگە دىققەت قىلىڭ. ئۇ: «ئىسرائىلنىڭ پادىشاھى، پەرۋەردىگار، سىلەرنىڭ ئارىڭلاردا» دەپ دەيدۇ. مانا بۇ ئىسرائىلنىڭ چوڭ ئۈمىدى ئەمەسمۇ؟ ئەگەر سىلەر ئىنجىلنىڭ باشلىنىشىدىن، يەنى ئىنسانزادنىڭ قانداق پەيدا بولغانلىقىدىن، ئابراھامغىچە، خۇدانىڭ بۇ خەلقنى چاقىرغانلىقى، ئۇلارنىڭ قۇل بولغانلىقى، خۇدانىڭ ئۇلارنى قۇللىقتىن قۇتۇلدۇرغانلىقى، ئۇلارنىڭ مىسىردىن چىقىپ، ئەركىن ياشىغانلىقىنى ئوقۇساڭىز، ئۇلار نېمىنى دەيدۇ؟ «بىز ئەتراپىمىزدىكى مىللەتلەرگە ئوخشاش پادىشاھنى خالايمىز!» دېيدۇ. خۇدا: «ياق، سىلەرگە پادىشاھ بەرمەيدۇ، چۈنكى ئۇ پادىشاھ سىلەرنىڭ ئوغۇللىرىنى قۇل قىلىپ، سىلەرگە ياخشى بولمايدۇ، مەن سىلەرنىڭ پادىشاھىڭىز ئەمەسمۇ؟» دەپ جاۋاب بېرىدۇ. لېكىن ئۇلار: «ياق، بىزگە پادىشاھ بەر!» دەپ تىكەنلىك قىلىدۇ. خۇدا ئۇلارغا پادىشاھ بېرىدۇ. مانا بىز، ئىسرائىل پادىشاھلىق دەۋرىنىڭ تەخمىنەن 400 يىلدىن كېيىن، ئۇلارنىڭ ئەھۋالىنى كۆرۈپ باقايلى. شىمال بىلەن جەنۇب ئوتتۇرىسىدا پادىشاھلىق بۆلۈنگەن، كۆپ قېتىملىق ئىسيان ۋە قوزغىلاڭلار بولغان. ھەتتا خۇدانىڭ ئۆز يۈرىكىگە يېقىن كىشى بولغان داۋۇت پادىشاھمۇ شۇنچىلىك كەبىھلىك بىلەن مەغلۇب بولدىكى، خۇدا ئۇنىڭ ئادالەتسىزلىكى ۋە قاتىللىقى ئۈچۈن ئۇنىڭ ئۆيىنى ۋە ئۇنىڭ ئەۋلادلىرىنى لەنەتلىدى! ئىسرائىلگە ياخشى بولمىدى! مانا بۇ ۋەدە: «مەن سىلەرگە كېلىۋاتىمەن، مەن سىلەرگە ۋەدى قىلغاندەك پادىشاھىڭىز بولىمەن».

بۇ سۆزلەر پەقەت سۆز ئەمەس

بۇ مەن يېقىندا ئوقۇغان بىر ئايال ھەققىدىكى ھېكايىنى ئەسلەيدۇ. ئۇنىڭ قىزى توي قىلغان ، بىر قانچە بالا بار ، ھەممە ئاداۋەت بويىچە ئۇلارنىڭ نىكاھى ياخشى ئىدى . بىر كۈن ، ئۇ يەردىن كەتتى . ئۇ: «مەن بۇنى داۋام قىلالايمەن دەپ ئويلايمەن» ، دەپ ئېيتتى ۋە يۈرۈپ كەتتى . ئۇنىڭ ئېرى ئېچىندى ، ئۇ ئۇنى تېلېفوندا بالا بىلەن سۆھبەتلىشىشكە چاقىردى ، «ئۇلار بىلەن سۆھبەتلىشىڭ» ، دەپ ئېيتتى . ئۇ پەقەت تېلېفوننى ئېسىپ قوياتتى . ئاخىرى ئۇ ئۇنى تاپتى ، ئۇنىڭ نەدىن يۈرۈپ كەتكەنلىكىنى بىلدى ، ئۆزىگە قارىتا زور خىراجەت بىلەن - مالىيە ، ھېسسىيات ، بەدەن ، باشقا نەرسىلەر - ئۇ ئۇنى تاپتى ، ئۇنىڭ يانىغا بېرىپ: «سەن كەل ، سەن بىلەن ياخشى كۆرىمەن» ، دەپ ئېيتتى . ئۇ ئۇنىڭ قۇچىقىدا يىغلاپ كەتتى . «بىز سىزنى چاقىردۇق ، خەت يازدۇق . نېمىشقا بۇنىڭ ھېچقايسىسى تەسىر قىلالمىدى؟ »دەپ سورىدى . ئۇ: «ئىلگىرى بۇ پەقەت سۆز ئىدى . كېيىن سىز كەلدىڭىز» ، دەپ جاۋاب بەردى .

ئىسرائىلگە ۋەدى قىلىنغان نەرسە مۇشۇ . بۇ پەقەت سۆز ئەمەس . «سېنىڭ پادىشاھىڭ سېنىڭ ئارىڭىزدا كېلىدۇ» . ئىسرائىلنىڭ پادىشاھلىقنى ئارزۇ قىلىشى بىزنىڭ ئارزۇمىز ئەمەسمى؟ بىز بىر بۆلۈنگەن ، بىر-بىرىمىز بىلەن باغلىنىشسىز ، بىر-بىرىمىزگە يات بىر دەۋردە ياشايمىز . ساڭاڭلار ، كومپيۇتېر ، iPad لار بىلەن ئەڭ ياخشى سىملىق ئىقتىدارلىق دەۋردە بىز، مۇمكىنكى ، كۆرۈشكەن دەۋردىن بىر-بىرىمىز بىلەن باغلىنىشسىز دەۋردۇر . بىزگە يول نどこ ، قانداق بارمىز ، نەگە بارغاندا قانداق بولىدىغانلىقىنى بىلىش ئۈچۈن بىزدە بىرەيلەننىڭ بولۇشىنى ئارزۇ قىلىمىز . بىز پادىشاھنى ئارزۇ قىلىمىز . بىزگە نە دەپ قىلىشىنى بىلگەن بىرەيلەننىڭ بولۇشىنى ئارزۇ قىلىمىز ، ئەمما گۇناھ سەۋەبى بىلەن ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، بىزگە نە دەپ قىلىشىنى بىلگەن بىرەيلەننىڭ بولۇشىنى خالىمايمىز . بىز كۆپىنچە ھاللاردا ھاكىمىيەتكە چوڭقۇر ئىشەنمىسلىك بىلىمىز . سىز ھاكىمىيەتتىكى بىرەيلەن تەرىپىدىن جىسمانى جەھەتتىن ئازابلىنىشىڭىز مۇمكىن . سىزگە ھاكىمىيەت پوزىتسىيەسىدە بىرەيلەن تەرىپىدىن ئازاب بېرىلگەن بولۇشى مۇمكىن . بۇ راست . ئەمما بىزنىڭ يۈرىكىمىزدە ، ھاكىمىيەتتىكىلەرنىڭ بىزگە يۈك بېسىشىگە قارشى ئىسياپ قىلىمىز . خۇدا: «مەن سىزگە ئىشەنچىلىك بىر پادىشاھ ، مەن سىزگە كېلىمەن . مەن باشقا ھاكىمىيەتلەرگە ئوخشىمايمەن . مەن سىزنى يۈك بېسىشقا قويمايمەن . مەن شېرەمسىز كىشىلەر بىلەن يول يۈرۈشكە كېلىمەن» ، دەپ ئېيتىدۇ .

قورقۇنچسىزلىك

ھەمدە ئۇ bizning ئاخىرقى ئايەتنىمىزگە ئېلىپ بارىدۇ، 16- ئايەت. قورقۇنچ يوق – بىزنىڭ ئۈچىنچى باش تېمىمىز. «ئۇ كۈنى يېروشالېمگە مۇنداق دېيىلəcək: «قورقما، ئەي سىئون؛ قوللىرىڭ سۇس قالمىسۇن»». «ئۇ كۈن» نېمە? بىز كۈندە كۆپ ئۇچرايدىغان سۆزنى ئاڭلايمىز، «ئۇ كۈنى؛ ئۇ كۈنى» دەپ. مەن بۇ يەردە مۇشۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋەتلىك دەپ ئويلايمەن. بۇنى مۇنداق ئويلاپ بېقىڭ. ئەگەر سىز تاغنى يان تەرىپىدىن كۆرسىڭىز، ئۇلار مۇشۇنداق چوڭ-كىچىكلىكى بار پەرقى بىلەن تاغ چوققىسىدەك كۆرۈنىدۇ. ئەگەر سىز ئۇلارنىڭ بىرىدە تۇرۇڭ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى بىر تاغ چوققىسىدەك كۆرۈنىدۇ. زەكەرىيەمۇ شۇنداق، كەلگۈسىدە ئىسا مەسىھنىڭ كېلىشىگە شۇنداق نەزەر تاشلايدۇ. شۇڭا ئىسا مەسىھنىڭ كېلىشى يېقىنلاشقان تاغ چوققىسىدەك؛ ئىسا مەسىھنىڭ تۇنجى كېلىشى. ئىسا مەسىھنىڭ ئىككىنچى كېلىشى يىراقتىكى تاغ چوققىسىدەك. ئۇ ئۇلارنى ئىككىسىنى بىرگە قويۇپ، ۋاقىت كەڭلىكىگە نەزەر تاشلايدۇ. ئۇ مۇنداق دەيدۇ: «بارلىق ئىشلارنىڭ ئاخىر بولىدىغان كۈن كەلمەكتە» ۋە ئۇ كۈن ئىسا مەسىھنىڭ تۇنجى كېلىشى بىلەن باشلانغان. ئۇ پادىشاھلىقنى باشلاپ بەردى. ئۇ خۇدانى يېقىنلاشتۇردى. ئۇ بىزگە كەلدى. ئۇ پەقەت سۆز ئەمەس؛ ئۇ مەۋجۇدلىق ئىدى. ئۇ ئىسا مەسىھ، بىز بىلەن بولغان خۇدا ئىدى. كېيىن ئۇ كۈنگە ساقلىنىدۇ، بىز ھازىر ۋەدە شەكلىدە كۆرۈۋاتقان بارلىق ئىشلار رېئاللىققا ئايلىنىدۇ. ئىمان كۆرۈشكە يول بېرىدۇ ۋە پەيغەمبەر ھازىر سۈرەتلەر ۋە سايەلەردە كۆرسىتىپ بەرگەن بارلىق ئىشلارنى بىز ئۆز كۆزىمىز بىلەن كۆرىمىز. ئۇ كۈن، بىزنى خۇدادىن يىراقلاشتۇرىدىغان، خۇدا ئالدىدا، باشقىلار ئالدىدا ئۇيالماسلىق كەزىپ كېلىدىغان بارلىق ئىشلار يوق بولىدۇ، يوق بولىدۇ، يوق بولىدۇ. ئۇ مۇنداق دەيدۇ: «ئۇ كۈنى، مۇنداق دېيىلəcək: «قورقما»».

ئۈمىدسىزلىككە چۈشмەڭ

ئانداق ئېھتىيات قىلىڭ ، ئۇنىڭ سۆزلىگەنلىكىگە دىققەت قىلىڭ . «قولىڭىز سۇسلاشمىسۇن» . بىر شەرھىچى بۇنى شۇنداق چۈشەندۈرىدۇ . ئۇ: «ئەگەر ئادەمنىڭ قولى سۇساپ كەتسە ، ئۇنداقتا بۇ خۇت سۆزىدە ئەھۋالدىن ئۈمىدسىزلىك ھاسىل بولىدۇ ، بۇ ئادەمنىڭ نورمال ئىشلىيەلمەي قېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ» . ئەھۋالدىن ئۈمىدسىزلىك ھاسىل بولىدۇ ، بۇ ئادەمنىڭ نورمال ئىشلىيەلمەي قېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ . سىلەر بۇنداق ھېسسىياتتا بولۇپ باقۇرامدۇڭىز؟ سىلەر ھاياتىڭىزغا قاراپ ، بەلكى ھاياتىڭىزدىكى ئۇيغۇنلىقنى كۆرۈپ ، «بۇ ئەتىگەندە ئورنىمدىن تۇرماقچى ئەمەسمان» دېگەنلىك يوقامدۇ؟ خۇدا بۇنى بىلىدۇ . ئۇ قولىڭىز سۇسلاشقاندەك دەپ ئاتايدۇ . خۇدا: «قولىڭىز سۇسلاشمىسۇن» ، دېدى. نېمىش؟ چۈنكى ئۇ بۇ كۈنى نېمە ئىش قىلىدىغانلىقى توغرىسىدا. سۇنىڭ قەدىرلىك «سەن يوق» نى بىلىڭ . بىز نۇرغۇننى ئويلاپ بېقىشىمىز مۇمكىن . بەزىدە بىز بۇنى خاتاملىق بىلەن چۈشىنىمىز ، بىز ئەيسانى بىر خىل جىلۋەز چۈشەندۈرىمىز ، ئۇ ھەمىشە «سەن يوق» دەپ تۇرىدۇ . ئۇنىڭ بۇ توغرىدا نۇرغۇن سۆزلىگەنلىكى يوق . ئەمما ئۇنىڭ ئەڭ ياقتۇرغان «سەن يوق» سۆزى «قورقما ، قورقما» ئىدى . بۇنى ئۇ باشقىلاردىن كۆپ دېدى ، بۇ ئايەتكە ماس كېلىدۇ . خۇدا: «ئۈمىدسىزلىك كەلگەندە ، سىز تۇرغۇڭىز كەلمىگەندە ، سىز ئەھۋالىڭىز بىلەن بۇزۇلغاندا» ، دېدى: «ئۈمىدسىزلىكەنمەڭ . بىر كۈن كەلدى ، ئۇ كۈندە ئۈمىدسىزلىك بولمايدۇ . شۇ كۈننى ئويلاڭ ، شۇنىڭ بىلەن ياشاڭ» . بىز بۇ توغرىدا بىر ئازدىن كېيىن قايتىپ كېلەمىز .

بۇ نېمە دېگەن؟ مەن دەيمەنكى، بىز بۇنىڭ ھەممىسىگە بىر ئاز دەقىقىدە قايتىپ كېلىمىز. مانا بۇ دەقىقى. بۇ نېمە دېگەن؟ بىز ئىيسۇسنى بۇ يەردە قانداق كۆرەلەيمىز؟ مەن بۇنىڭ بەك كۆپ يوللىرى بار دەپ ئويلايمەن. بىز چوقۇم ئۇنىڭدىن ئالاھىدە كۆرۈپ باقىشىمىز كېرەك بولغىنى شۇكى، خۇدا بۇ يەردە مەسىھنىڭ كېلىشىدە بىزگە بەردىغان ۋەدىسىنى ساقلىدى. بىز ھېكايەت ۋە شەرمنىڭ بىزگە ئېيتىپ بېرىۋاتقان سۆزلەردىن ئەنسىرەپ، ئۇنىڭغا قارىتا مەركەزلەشەلەيمىز. بىز ئۇنىڭ ھاياتى، ئۇنىڭ مۇكەممەل ھاياتىغا قارىتا مەركەزلەشەلەيمىز. ئۇنىڭ ھاياتى ئاخىرىدا ئۇنى خاچقا ئېلىپ كەلدى، ئەمما شەرم قىلغان بىزگە ئوخشاش كىشىلەرگە بولغان مۇھەببەت، رەھمەت، سەۋرچانلىق ۋە يېقىملىقلىق بىلەن تولغان ھايات ئىدى. ئەگەر سىز ھېچكىمنىڭ سىزنىڭ شەرمىڭىزنى چۇڭقىر ئېھتىياج ئىچىدە چۈشىنىدىغانلىقىنى بىلمىسەڭىز، ئۇ ئىيسۇس. ئەگەر سىز خۇدانىڭ سىزنى سۇيۇشىنى بىلمىسەڭىز، ئەگەر سىز ئۆزىڭىزنى قىممەتسىز ھېس قىلساڭىز، ئەگەر سىز ئۆزىڭىزگە ياراشمايدىغانلىقىڭىزنى ھېس قىلساڭىز، ئىيسۇس: «سىز ماڭا تەۋە. مەن سىز ئۈچۈن كەلدىم» دەيدۇ. ئۇ بىزگە كېلىدۇ، ئاندىن ئىيسۇس ئۆزى شەرمىمىزنى يوقىتىدۇ. خۇدا بۇ ۋەدىلەرنى قانداق قىلىپ بېرەلەيدۇ؟ «سىز ھەرگىز، ھەرگىز قورقمايسىز». چۈنكى بىز ئەڭ كۆپ قورقىشىمىز كېرەك بولغىنى، ئىيسۇس بىزنىڭ ئورنىمىزدا ئالغان. ئۇ بىزنىڭ ئارىمىزدا ۋەدە قىلىنغان پادىشاھ. ئۇ پادىشاھلارنىڭ پادىشاھى، پەرۋەردىگارلارنىڭ پەرۋەردىگارى. ئۇ يەھۇدىيلەرنىڭ پادىشاھى سۈپەتتە تۇغۇلغان. ھەتتا پاگان ھۆكۈمدارى ھېرود بۇنى ئاڭلىغان. ئەمما ئۇ باشقا پادىشاھلارغا ئوخشامايدىغان پادىشاھ. ئۇ ئاجىزلىقتا، ئازابدا كۆرۈنىدۇ، ئاخىرىدا ئۇ خاچتا يالىڭاچ ۋە شەرم قىلغان ھالەتتە ئۆلۈپ كېتىدۇ.

نېمىش؟ چۈنكى باغچىدىكى تۇنجى ئادەم ۋە خاتۇن يالىڭاچ ۋە شەرم قىلغاندىن بېرى، بىزنىڭ ھەممىمىز شەرم ھېسسىياتىنى ھېس قىلدۇق. بىزنىڭ ھەممىمىز باشقىلارنىڭ ھاياتىدا شەرم ھېسسىياتىنى پەيدا قىلدۇق. ئىيسۇس، ئىككىنچى ۋە ئۇلۇغ ئادەم، بىزنىڭ شەرمىمىزگە كىرىپ، خاچتا ئۆلۈپ، «بىزنىڭ شەرمىمىزنى ۋە ھەقىرەپ كۆرۈشىمىزنى» كۆتۈرۈپ بېرىش ئۈچۈن كەلدى. شۇڭلاشقا بىز قورقۇشتىن خالاس بولالايمىز. بىز چوقۇم قورقىشىمىز كېرەك بولغىنى خۇدانىڭ ھۆكۈمى، بىزنىڭ ھەممىمىزنىڭ لايىق بولغان، ئىسرائىلنىڭ لايىق بولغان. ۋە خۇدا ۋەدە قىلغاندا، «مەن سىزنىڭ ھەرگىز قورقمايدىغان قىلىپ تەييارلايمەن»، بۇ مەسىھتە، ئۇنىڭ تۇنجى كېلىشىدە ئەمەلگە ئاشتى.

Uyat oson o'lmaydi, degan gap to'g'ri emasmi? Uni yo'q qilish mumkin emas. Biz shunchaki baxtli fikrlar haqida o'ylay olamiz. Biz kimningdir biz bilan birga ekanini bilishimiz kerak. Yana bir bor, bu Iso haqida. U uyatli odamlarni qabul qilishdan zavq oladi. To'g'ri yoki noto'g'ri uyat. U butparastlarni, o'z-o'zini solih deb biladigan odamlarni; yana va yana va yana xato qilib, uni takrorlaydigan odamlarni qabul qilishdan zavq oladi. U: «Menga keling. Men shunday odamlarni qabul qiladiganman. Siz yolg'iz emassiz va hech qachon yolg'iz bo'lmaysiz», - deydi. Shuning uchun biz hech qachon qo'rqmasligimiz kerak.

Endi Yolg'on Gapirishga Hojat Yo'q

Bu uyat va qayg'u bilan kurashish usullaridan biridir, biz Iso bizning hayotimizdagi barcha qo'rquvni olib tashlaydiganini anglaganimizda. U buni amalga oshirganda, U bizni boshqa odamlar qo'rqmaydigan odamlar qilib yaratadi. Cherkovdagi xristianlar bilan kurashadigan masalalardan biri, shunday emasmi? Biz ko'p yolg'on gapiramiz. Yolg'on gapirishning muammosi shundaki, siz unda yaxshi bo'lib ketasiz. Lekin Xudo bizning yuragimizni biladi, shunday emasmi? U: «Siz endi yolg'on gapirishga hojat yo'q», - deydi. Hech kim bu erda boshqa birovning siz xato qilganini bilishidan qo'rqmasligi kerak. Yaxshi? Hammasimiz ham shunday qilamiz. Haftalik! Doim! Va har safar men buni qilganimda, har safar men buni boshqa birovning hayotida pastor sifatida ko'rganimda, Uning inoyati va gunohkorlar va muvaffaqiyatsizlar uchun sabr-toqatliligi haqida eslataman. Hammasimiz, hammasimiz, hammasimiz xato qilamiz. Xudo: «Men O'g'limni sizning o'rningizda uyatga duchor qildim, toki siz hech qachon bunga duch kelmaysiz», - deydi. Va biz buni tushunganimizda, u bizning yuragimizga chuqur singib ketganda, biz boshqalar qo'rqmaydigan odamlar bo'lib qolamiz. Va uyat o'ladi, biz shunday madaniyatga ega bo'lganimizda.

ئۇنداق بىلەن، ئىيسۇس بىزنىڭ ئارىمىزدا بولۇپ، بىزنىڭ شەرمەندىلىكىمىزنى قانداق ئاخىرلاشتۇرىدۇ؟ شەرمەندىلىك بىزگە ھاكىمىيەت يۈرگۈزىدۇ، شۇندىمىدۇ؟ ئۇ بەك يامان. بۇنى شۇنداق ئويلاپ بېقىڭ. بۇ ھەپتە شەرمەندىلىك سەۋەبىدىن قىلىشقا مەجبۇر بولغان نەرسەلەر قانچىلىك؟ سىلەرنىڭ ئۆتمۈشتىن بىر ئەسلىمە كەلدى ۋە سىلەر بىر قارار چىقاردىڭلار. سىلەر: «ئۇنىڭ شۇنداق ھېس قىلىنغانلىقىنى ئەسلەپ، مەن ئۇنداق قىلمايمەن، چۈنكى مەن ئۇ پەيتكە قايتىپ كەلمەيمەن» دېدىڭلار. شەرمەندىلىك بىزگە ھاكىمىيەت يۈرگۈزىدۇ ۋە بىز چوڭقۇر ئۈمىدسىز، گۇمانلىق ھايات كەچۈرۈپ، ئاۋات قالىمىز. ئىيسۇس نە يەردە؟ ئۇ كېلىپ: «مەن شۇ كۈننى ھازىرقىغا ئېلىپ كېلىپ بولدۇم» دەيدۇ. شەرمەندىلىك بىزنىڭ ھاياتىمىزدا قانداق ئۆلىدۇ؟ بىز تەدرىجىي تېخىمۇ كۆپ ئىيسۇسنىڭ تىرىلىشى شۇ بىر ئىشنىڭ پەقەت تۇنجى بۆلۈمى ئىكەنلىكىنى، بىز شۇ ئىشنىڭ ئوتتۇرىسىدا ياشاۋاتقانلىقىمىزنى تونۇغاندا. مەن بۇ يەردە سىلەر بىلەن بىللە مېڭىپ باقاي. ئىيسۇسنىڭ تىرىلىشى شۇ بىر ئىشنىڭ، دۇنيانى سіл قىلىپ تاشلايدىغان، دۇنيانى ئۆزگەرتىدىغان بىر ئىشنىڭ پەقەت تۇنجى بۆلۈمى ئىدى، بىز شۇ ئىشنىڭ ئوتتۇرىسىدا ياشاۋاتىمىز. قايتا كەلگەنلىكىدە، بىز ئۆلۈمدىن تىرىلگەنلىكىمىزدە، شۇ 2000 يىل ئىلگىرى كالفارىدا باشلانغان ئىشنىڭ پەقەت ئىككىنچى بۆلۈمى ئىدى. ۋە بىز شۇنىڭ ساقلاپ تۇرۇۋاتقاندا، پەۋلۇس: «بىزنىڭ تاشقى ئادەمىمىز سۇلاپ كېتىۋاتىدۇ، لېكىن ئىچكى ئادەمىمىز كۈندە يېڭىلىنىۋاتىدۇ» دېگەندەك، نىمىگە؟ مۇقەددەس روھنىڭ تىرىلىش كۈچى بىلەن.

مەسىھانىڭ شەرەپسىزلىكىنى ئاخىرلاشتۇرۇش ئۈچۈن نېمە قىلىدۇ؟ ئۇ: «سەن مەن بىلەن بىللە ئۆرۈلۈپ كەتتىڭ! سەن ئىلگىرىكىدەك ئادەم ئەمەس. سەن ئۆتكەنكى شەرەپسىزلىك ساڭا تەھدىت قىلمايدۇ. سەن ھازىر ئۇنىڭ ئىچىدە ياشاۋاتقان ئادەم بولۇپ ، بىر كۈنى پۈتۈن كائىنات كۆرىدىغان قيامەت ھاياتى بىلەن پۈرkitلۈك بولۇۋاتقان ئادەمسەن» دەيدۇ. مەسىھانىڭ قيامەت قۇdr ACHILLEs كۈچى پەسكە سۋOLUME بىر قېتىملىق سەھراھ ياكى سەكرەتمەيدۇ. ئۇ بىز ياشايدىغان كۈندىلىك رېئاللىق بولۇپ ، بىز مەسىھ ئۈچۈن ياشاش ۋە ئۇنىڭدىن بىزنىڭ بەھرىمىزنى ئېلىپ كېتىدىغان ھەر قانداق نەرسىنى ئۆلدۈرۈش ئۈچۈن ئىمان بىلەن تەقسىم قىلىنىشىمىز كېرەك. ناھايىتى ئاددىي دېيىشكەن ، چۈنكى مۇرۇپپەرلەر سۆزنى كۆپەيتىشنى ياخشى كۆرىدۇ ، ھازىرلا كەلگۈسىدىن ياشاڭ. بۇ مەسىھ ياشارقىلىقىڭىز بىلەن شۇغۇللىنىدىغان ئۇسۇللارنىڭ بىرى. ئۇ: «مەن سەنى كەلگۈسىدە قيامەتكە ئېرىشكەن ئادەم دەپ بەلگىلىدىم» دەيدۇ ، بۇ ئىمان ۋە مۇقaddəs روھنىڭ كۈچى بىلەن ھازىرقى رېئاللىق بولۇپ ، سىز ئۆزگەرەلەيسىز ۋە مەن ئۆزگەرەلەيمەن. بۇ يەردە بىز ياشايمىز. بۇ مەسىھ بىزگە ئېيتىپ بەرگەن ھەقىقىي ھېكايە.

باشقا بىر ھېكايە باشلىنىشى كېرەك

ھەم شۇڭا، بۇ ھەپтە بىزنىڭ ھەممىمىزگە بىر سوئال يۈزلىنىدۇ. بىز كىمنىڭ سۆزىنى ئاڭلايمىز؟ ئۆتۈشتە ئۇيغۇن كەلتۈرگەن، باشقا سۆزلەر بىزگە بىر ھېكايە ئېيتىپ بەرگەن، ياكى خۇدا، ئىيساھ مەسىھ بىزگە يەنە بىر ھېكايە ئېيتىپ بەرگەن؟ بىز كىمنىڭ سۆزىنى ئاڭلايمىز؟ بىز كىمنىڭ سۆزىنى ئاڭلىساق، شۇنداق ياشايمىز. بۇ مەن ياقتۇرىدىغان پىئېس، ۋىكتور ھۇگودىن يازغان «ئەدەبىيات جىنايەتچى»دىن بىر سەھنىنى ئەسلەيدۇ. بۇ سەھنىدە، ئىلگىرى جىنايەتچى بولغان ژان ۋالجىيان پىسكوپنىڭ كەچۈرۈم قىلىشىنى قوبۇل قىلىدۇ. ئۇ ئوغرىلىق قىلغان، پىسكوپ ئۇنى قوبۇل قىلغان، ئۇ پىسكوپنىڭ كۈمۈشلىرىنى ئوغرىلايدۇ. ساقچىلار كېلىپ، ئۇلار ژان ۋالجىياننى ئېلىپ كېتىشكە تەييار، پىسكوپ «ياق، ياق، ياق، مەن ئۇنى قەرزگە بەرگەن ئىدىم» دەيدۇ. 瓦لجىيان ئۇندىن «نېمىشۈنكى?» دەپ سورايدۇ. پىسكوپ «سېنى كەچۈرۈم قىلىمەن» دەيدۇ. 瓦لجىيان پىسكوپنىڭ كەچۈرۈم قىلىشىدىن شۇنچە ھەيران بولىدۇ، ئۇ بۇ گۈزەل ناخشىنى چالايدۇ: «نېمە ئىش قىلدىم؟» ناخشىنىڭ مەزمۇنى شۇكى، ئۇ يېڭى ھايات كەچۈرۈم قىلىدۇ. نەخشىنىڭ ئاخىرقى سۆزلىرى مەن Zephaniah بۇ كەچۈرۈم قىلىشقا ئۇرۇنۇشچانلىقىنى چۈشىنىشىمىزنى تەلەپ قىلىدۇ. ئۇ سۆزلەر مۇنداق: «مەن يېتىۋاتىمەن، لېكىن يىقىلىپ كېتىمەن، كەچ يېقىنلاپ كېلىۋاتىدۇ. مەن ئۆزۈمنىڭ گۇناھلىرىنىڭ قۇۋۇللىغىلى بولمايدىغانلىقىغا قارايمەن. مەن ھازىر دۇنيادىن قۇتۇلدۇم، ژان ۋالجىيان دۇنياسىدىن قۇتۇلدۇم. ژان ۋالجىيان ھازىر نەچچە، يەنە بىر ھېكايە باشلىنىشى كېرەك».

بۇ خاچنىڭ ئۇچۇرلاشمىسى. بىزنىڭ ھەممىمىزگە، بىزنىڭ ھەممىمىزنىڭ ئۇيغۇن كەلتۈرگەنلىكىمىزگە، يەنە بىر ھېكايە باشلىنىشى كېرەك. ياخشى خەۋەر شۇكى، بۇ 2000 يىل ئىلگىرى باشلانغان. بىز 瓦لجىيان بىلەن مۇنداق دېيەلەيمىز: «ئۇزاقتىكى بىز يەنە نەچچە، چۈنكى مەسىھتە يەنە بىر ھېكايە باشلانغان». بۇ ھېكايەنىڭ ئاخىرى قىيامەت – ئۆتۈش ۋە كەلگۈسى. شۇڭا، بۇ ھېكايەنىڭ ئاخىرى، شۇڭا، شەرمەندىلىكنىڭ ئاخىرى. دۇئا قىلايلى. Zephaniah 3:17

ئاتا، بۈ今ۈن بىز ئۇنى شۇنداق قاتتىق ھېس قىلىمىز. بىز ئۆزىمىزنىڭ ئۇيغۇنلىقىنى ھېس قىلىمىز، يەنە بىر ھېكايەتنى ئۇنىڭ ئورنىغا قويماقچى بولىمىز. شۇنداق قىلىپ، بىز سېنىڭ سۆزۈڭنى ئاڭلىغاندا، بىز قەدىمكى يېقىن شەرقىي مەنىۋىيەتچىنىڭ پىكىرلىرىنى ئاڭلىمايمىز. بىز سېنىڭ سۆزلىرىڭنى ئاڭلايمىز، ئۇ سۆزلىر ساڭلار بىزنى قايتا بەلگىلىدى، بىزگە يېڭى ھايات بەردى، شۇنداق قىلىپ بىزگە ھاياتىمىزنىڭ قالغان قىسمىدا ياشاشقا ھەقىقىي ھېكايەت بەردى. بىز مۇشۇ ھەфтаدا بۇنى بىزگە رېئاللىق قىلدۇرۇڭ، دەپ نامايىش قىلىمىز، ئەيسا ئىسىم بىلەن، ئامېن.