قىزلىرى، چالاكلىق، قورقۇنچ ۋە قۇتۇلۇش

قىزلار, ئۈمىدسىزلىك, قورقۇنچ & قۇتقۇزۇش

لۇكا 8:40-56

دوكتور جوناتان پېننىڭتون تەرىپىدىن

بۇ سابىھنىڭ خەۋىرى لۇكا 8:40-56 دىن كەلگەن. ئەگەر سىزگە مۇمكىن بولسا، ئىلاھنىڭ كالامىنىڭ ئوقۇلۇشى ئۈچۈن سىتاندىڭىز؟

ئىيسا قايتىپ كەلگەندە، خەلق ئۇنى قارشى ئالدى، چۈنكى ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئۇنى كۈتۈپ ئىدى. ئاندىن بىر ئادەم، جايىروس ئىسمى بىلەن، بىر بىناكەننىڭ باشلىقى، كېلىپ ئىيسانىڭ پېشىدىن چۈشۈپ، ئۇنىڭ بىلەن ئۆيىگە بېرىپ، ئۇنىڭ پەقەت قىزى، يەنى 12 ياشلىق بىر قىز، ئۆلىۋاتقانلىقى ئۈچۈن، ئۇنى ئەگەشتۈرۈپ بېرىشىنى ئىلتىجا قىلدى.

ئىيسا يولدا ماڭىۋاتقاندا، خەلق ئۇنى ھ quasi تىڭىشلاندى. 12 يىلدىن بۇيان قان كېتىپ كەلگەن بىر ئايال ئۇ يەردە ئىدى، ئەمما ھېچكىم ئۇنى ساقايتالمىدى. ئۇ ئىيسانىڭ كەينىدىن يېقىنلاپ، ئۇنىڭ كىيىمىنىڭ گىۋەزىنى تەتكەندە، دەرھال ئۇنىڭ قانى توختىدى.

"مەن بىلەن كىمە تەتكەن؟" دەپ سورىدى ئىيسا.

ھەممىسى ئىنكار قىلغاندا، پېترۇس: "ئۇستاز، خەلق سىزگە بېسىم قىلىۋاتىدۇ،" دېدى.

لېكىن ئىيسا: "بىرەيلەن مەن بىلەن تەتكەن؛ مەن بىلەن كۈچ چىققانلىقىنى بىلىمەن" دېدى.

ئاندىن ئۇ ئايال، پەيدا بولغىنىنى بىلگەندە، قورققان ھالدا كېلىپ، ئىيسانىڭ پېشىدىن چۈشۈپ، بارلىق خەلقنىڭ ئالدىدا، ئۇ بىلەن نېمە ئۈچۈن تەتكەنلىكىنى، قانداقلا ئۆزى شۇ ھالدا ساقايغانلىقىنى سۆزلەپ بەردى.

ئاندىن ئۇ ئۇنىڭغا: "قىز، سېنىڭ ئىمانىڭ سېنى ساقايتتى. تىنىچلىقتا يۈر" دېدى.

ئىيسا يەنىلا سۆزلەۋاتقاندا، بىرەيلەن جايىروس، بىناكەننىڭ باشلىقىنىڭ ئۆيىدىن كەلدى. "سېنىڭ قىزىڭ ئۆلدى،" دېدى. "مۇئەللىمنى زەھەرلىمەڭ."

بۇنى ئاڭلىغاندا، ئىيسا جايىروسقا: "قورقما؛ پەقەت ئىمان قىل، شۇنداق بولسا ئۇ ساقايتىلىدۇ" دېدى.

ئۇ جايىروسنىڭ ئۆيىگە كەلگەندە، پېترۇس، يۇھاننە، ياقۇپ ۋە بالىنىڭ دادىسى، ئانىسى سەۋەيلىك ھېچكىمنى ئۇنىڭ بىلەن كىرىش قىلدırmىدى. شۇنىڭ بىلەن، بارلىق خەلق ئۇنىڭ ئۈچۈن يىغلاپ، ھادايدى.

"يىغلاشنى توختىتىڭلار،" دېدى ئىيسا. "ئۇ ئۆلگەن ئەمەس، بەلكى ئۇخلىۋاتىدۇ."

ئۇلار ئۇنىڭ بىلەن كۈلۈشتى، چۈنكى ئۇ ئۆلگەن ئىدى. لېكىن ئۇ ئۇنى قولى بىلەن تۇتۇپ: «مەندىن بالا، ئۆرۈ!» دېدى. ئۇنىڭ روھى قايتىپ كەلدى، دەرھال ئۇ ئۆرۈلۈپ تۇردى. ئاندىن ئىيسا ئۇلارغا ئۇنى يېمەك بىلەن تامین قىلىشقا بۇيرۇدى.

ئۇنىڭ ئاتا-ئانىسى ھەيران بولدى، لېكىن ئۇ ئۇلارغا نېمە ئىش يۈز بەرگەنلىكىنى ھېچكىمگە ئېيتىپ بەرмەسلىككە بۇيرۇدى.

بۇ پەرۋەردىگارنىڭ سۆزىدۇر.

خوب، مۇھىم ئىش. بۇ بەك كۈچلۈك ھېكايە. تونۇلغان ھېكايە. راستىن، ئىككى ھېكايە بىر-بىرىگە باغلانغان. بۇ ھېكايە شۇنداق داڭلىق بولۇشىنىڭ بىر قىسمەن سەۋەبى مەتتە، مارك ۋە لۇكا ئۇنى ئوخشاش ئۇسۇلدا يازغان: بىر ھېكايە باشلىنىدۇ، ئىككىنچى ھېكايە ئۇنى توختىتىدۇ، ئاندىن بىرىنچى ھېكايە داۋاملىشىدۇ. ئالىملار بۇنى "intercalation" دەپ ئاتايدۇ، لېكىن ئۇ گرېكچە بولغاچقا، مەن ئۇنى gyro دەپ ئويلاشنى ياخشى كۆرىمەن—بىر قەۋەت، ئاندىن تولدۇرۇش، ئاندىن ياكى قەۋەت.

لۇكا بۇ "gyro ھېكايە"سىنى ئىيسانىڭ ياخشى ئىش قىلىش كۈچىنى كۆرسىتىدىغان بىر قانچە سەھنەلەرنىڭ ئاخىرىغا قويىدۇ. 7-بابتىن باشلاپ، ئۇ يۈز باشلىقنىڭ خادىمىنى يىراقتىن ساقايتىدۇ. ئۇ جۈلپارچىنىڭ ئوغلىنى تىرىلدۈرىدۇ. ئۇ گۇناھلارنى كەچۈرۈم قىلىدۇ. ئۇ بوراننى تىنچلاندۇردى. بۇنىڭدىن بىر ئاز ئىلگىرى، ئۇ روھلار دۇنياسىدىكى ھوقۇقىنى جەنك بىلەن ئىبلىسنى قوغلاپ چىقىرىش بىلەن كۆرسەتتى. ئاخىرى، ئىيسانىڭ ھوقۇقىنى كۆرسىتىدىغان بۇ رەسىملەرنى تاماملاش ئۈچۈن، بىز بۇ قوش ھېكايە بىلەن تەمىنلىنىمىز.

لېكىن بۇ يەردە پەقەت ئىككى ھېكايە بىلەنلا چەكلىنىپ قالماستى، بۇ ھېكايەلەر بىر-بىرىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. سىز ئۇنى ئىككى قىزنىڭ ھېكايىسى دەپ ئاتىسىڭىز بولىدۇ. بىرىنچى ھېكايەدىكى جايروسنىڭ قىزى، ئىككىنچى ھېكايەدىكى بۇ ئايال—ئىيسا ئەڭ مۇھىم پەيتتە «قىزىم» دەپ ئاتايدۇ.

يەھۇدىيالارنىڭ قانۇنىغا كۆرە، ھەم ئىككى قىز رىتۇئال جەھەتتىن پاك بولمىغانلاردۇر—بىرى ئۆزىنىڭ ئېزىقتۇرۇۋاتقان قاناش كەلتۈرگەن، يەنە بىرى ئۆلۈم كەلتۈرگەن. بىز بۇنىڭغا قايتىپ كېلەي.

ھەمدىن ئون ئىككىنىڭ كۈچلۈك باغلىنىشى بار. ئون ئىككى ياشلىق قىز. ئون ئىككى يىلدىن بېرى ئازابلىنىۋاتقان ئايال. بۇ قىزنىڭ تۇغۇلغان يىلى بۇ ئايالنىڭ ئازابى باشلانغان يىلدۇر. كۆرۈنمەيدىغان ئىپلەر ئۇلارنىڭ ھاياتini بىرلەشتۈرۈپ، ھازىر - گەرچە ئۇلار بىر-بىرىنى تونۇمىسىمۇ - ئۇلار بۇ كۈنى ، بۇ پەيتتە كېسىشكەن ، ھەر ئىككىسى ئىيسا بىلەن كۆرۈشكەندە ، پۈتۈنلەي ئۆزگەرتىلگەن.

ئەنئەنە بويىچە ، قىز ئون ئىككى ياشتا ئايال بولىدۇ. شۇڭا بۇ يەردە بىز ئىككى قىز ، ئىككى ئايالنى كۆرىمىز ، ئۇلارنىڭ ھikayەsi بىر-بىرىگە باغلانغان. ئۇلارنى بىرلىكتە كۆرۈش ئارقىلىق ، مەن خۇدانىڭ بىزگە چوڭقۇر نەرسە دېگەنini ئويلايمەن.

ھikayەلәрinin تەرتىpi ئوخشاش: ئۈمىدسىزلىك ، قورقۇنچ ، قۇتۇلۇش. بىز ماڭىۋاتقان ھەركەت.

ئەگەر سىلەردە ئىنجىل بولسا - ياكى بىرنى كۆتۈرەلەيدىغان بولساڭىز - لۇقا 8 ، 40-ۋەرسىدىن باشلايدىغان يەرگە بۇرۇلۇڭ. مەن يavaşلاپ ، دىققەت قىلىپ ، نېمە بولغانini كۆرۈپ بېقىشنى ، خۇدانىڭ بىزگە نېمە دەيدىغانini ئاڭلاشنى خالايمەن.

بىرىنچى باسقۇچ ئۈمىدسىزلىك.

ئىيسا ئاپتاپ كەتكەن شاگىرتلىرى بىلەن بولغان غەلىتە سەپەردىن قايتىپ كەلدى ، ئۇ يەردە ئۇ دىۋاناگى بىلەن كۆرۈشۈپ ، ساقايتتى. ھازىر ئۇ نوپۇس كۆپ يەردە ، ھەみەيلەن ئۇنى ئىزدەۋاتىدۇ. ئۇلار ئۇنىڭ ئۆگەتكەنini ئاڭلىدى ، ئۇنىڭ ساقايتقانini كۆردى ، ئۇلار خۇدانىڭ مەۋجۇدىيىتىنىڭ ئۇنىڭ ئۈستىدە ياتقانini بىلىدۇ. شۇڭا خەلقلەر يىغىلىپ كىرىدۇ.

لېكىن شى جەمئىيەتتە ، بىر يول ئېچىلىدۇ. VIP كېلىدۇ: يائىرۇس ، ئىبادەتخانا باشلىقى. ھورمەتلىك ، مۇنەززەھ يادى. ئۇ ئىيساغا قانداق يېقىنلىشىدۇ؟

ئۇ ئىيسانىڭ پېشانىسىگە چۈشۈپ ، ئۇنى تىلەيدۇ.

لۇقا بۇ رەسمىي تەسۋىرنى يەنە بىر قېتىم ئىشلىتىدۇ - ئىيسانىڭ پېشانىسىگە چۈشۈش - ئۈمىدسىزلىكنىڭ بەدەن ئىپادىسى سۈپىتىدە. ئۇ ئىختىيارسىز. چۈنكى تۆۋەندىن يوقىلىدۇ.

Mən شۇنداق تەجرىبەنى ھەرگىز كۆرۈپ باقمىغانىدىم، ئاخىرقى ئون يىل ئىچىدە بىر قانچە كەزىتكىچە — بىرەيسى چوڭ ئەنسىزلىك ۋە ئادالەتسىزلىك مەزگىلىدە، مەن ئەينى ۋاقىتتا يەرگە يىقىلدىم. ئاندىن، بۇ يىل، مېنىڭ ئايالىمنىڭ مېڭە ئۆسمىسى ئوپېراتسىيەسىدىن كېيىن، تەخمىنەن ئون سائەتتىن كېيىن، ئۇ قاتتىق ئاغرىقتا بولۇپ، بىز ئۇنىڭ ئاخىرى كەلگەن دەپ ئويلىدۇق — مەن ئۇنىڭ يانىدىكى كارىۋاتقا يىقىلىپ چۈشەلمىدىم. سىلەرنىڭ بەزىلەر شۇنداق ئەھۋالدا بولغان. بەزىلەر بولمىغان. لېكىن بۇ بىر خىل كۆپ ئۇچرايدىغان ئىنسانىي تەنگەيلىك ئىپادىسى.

جايروس نېمىدىن تەنگە؟ چۈنكى ئۇنىڭ يالغۇز قىزى — ئۇنىڭ قىممەتلىك 12 ياشلىق قىزى — ئۆلىۋاتىدۇ. ئۇنىڭ ئاغرىقى يوق. ئۇنىڭ ئەنسىزلەندۈرگەنلىكى يوق. ئۇ ئۆلىۋاتىدۇ.

شۇڭلائۇ بەدبەخت.

ئەگەر سىلەر ئۇنىڭ بىرىنچى قانچە ئايەتلىرىگە — 41- ۋە 42- ئايەتلەرگە — قارىساڭلار، شۇنچە قايغۇ، شۇنچە ئاغرىق، شۇنچە قورقۇنىچ باركى، ئۇنىڭ ھېسسىياتلارنىڭ ئېغىرلىقىنى كۆرۈپ باقماي تېزلا كۆچۈپ كېتىش ئاسان. مېھىربانلىق بىلەن تولغان ئەيسا، دائىم كۆرۈنىدىغان، ھەئە دەيدۇ. ئۇ جايروس بىلەن بىللە كېتىدۇ. 42- ئايەتنىڭ ئاخىرى يەنە بىزگە ئەسكەرتەدۇكى، تۈمۈنلەر ئۇنى باسىۋالغاندەك. ھەみمىسى ئۇنىڭ يېنىدا بولۇشنى خالايدۇ.

ئاندىن 43- ئايەت ئۈزۈلۈش پەيدا بولىدۇ:

ئۇ يەردە 12 يىلدىن بېرى قاناشقا دۇچار بولغان بىر ئايال بار ئىدى، لېكىن ھېچكىم ئۇنى ساقايتالمىدى.

مارك ئۇنىڭ دوختۇرلارغا بارلىق مال-مۈلكىنى ئىسراپ قىلغانلىقىنى، ئەمما ياخشى بولۇش ئۈچۈن ئەمەس، بەلكى يامانلاشقانلىقىنى قوشىدۇ.

جايروس بىلەن بىللە، بىز قىسكە تەنگەيلىك — كۈتۈلمىگەن بىر كىرىزىسنى كۆرىمىز. بۇ ئايال بىلەن بىللە، بىز سوزۇلغان تەنگەيلىك — 12 يىللىق ئۇزۇن ئەزانى كۆرىمىز. لېۋىلەر 15-بابىغا كۆرە، ئۇنىڭ نېمە ھالىتى بولۇشىدىن قەتئى نەزەر، ئۇنى رىتۇئال جەھەتتىن پاكىسز دەپ ئاتايدۇ. گۇناھكار ئەمەس. ئەيىبلىنىدىغان ئەمەس. لېكىن ئايرىلغان. كېسىلگەن.

ئۇنىڭ ئەھۋالى ھەرگىز تۈگەمەي، ئايرىلىش ھەرگىز تۈگەمەيدۇ. ئۇنىڭ تېگىشى مۇمكىن بولغان ھەر قانداق نەرسە پاكىسز بولۇپ كېتىشى مۇمكىن. ئۇنىڭ بىللە توقۇنغان ھەر قانداق كىشى. ئۇ ئىبادەتخانىدا ئىبادەت قىلالمايدۇ. ئۇ يەرۇسالېمنىڭ ئىچىگە كىرەلمەيدۇ. ئۇ يالغۇز. يالغۇزلۇقتا. كەمبەغەل. بىر چەتكە چىقىرىلغان.

ئۇنى تەسۋىرلەپ بېقىڭ: ئون ئىككى يىل ئۇزۇنلۇقىدا ھېچكىم ئۇنىڭغا تېگەن ئەمەس. ئون ئىككى يىل ئۇزۇنلۇقىدا ھېچكىم ئۇنىڭغا يېقىن كەلمەيدۇ، ئۇنىڭ ئۆيىگە كىرمەيدۇ. ئون ئىككى يىل ئۇزۇنلۇقىدا جامائەت يوق.

ھازىر ئۇ بۇ يەردە ئۆزىنىڭ پۇرسىتىنى كۆرىدۇ. كىشىلەر توپى چوڭ. ھەみمىسى ئەمەل قىلىۋاتىدۇ. ھېچكىم نەرسىنى ئايدىڭ كۆرەلمەيدۇ. شاگىرتلىرى تەرتىپسىزلىكنى باشقۇرۇشقا تىرىشىۋاتىدۇ. ئۇ ئويلىدى: ئەگەر مەن يېقىنلاپ كەتەلەيدىغان بولسام… ھېچكىم مېنى پەرقلەندۈرەلمەيدۇ. ھېچكىم مېنى تانىمايدۇ. ئەگەر مەن ئۇنىڭ كىيىمىنىڭ چېتىگە تېگىپ قالسام… مەن ئۆزۈمگە شىفالىق بولىمۇ دەپ ئويلايمەن.

شۇڭلاشقا ئۇ كىشىلەر توپى ئارىسىدىن سىڭىپ كىرىدۇ، بەلكىم ئۇنىڭ شالۋارىنى تۆۋەن چۈشۈرۈپ، ئۇزۇنلۇقىدا ئۇنىڭ كىيىمىنىڭ گۆۋىسىگە تېگىپ قالىدۇ.

دەرھال ئۇ بىلىپ قالىدۇ. ئۇنىڭ بەدىنى ئۇنى بىلدۈرىدۇ. بىر بويۇننىڭ ئورنىغا كىرىپ كەتكەنلىكىگە ئوخشاش. ياكى پىسخىكىلىك يۈك-چەكلەرنىڭ كۈتۈلмەيدىغان ۋاقىتتا كۆتۈرۈلۈپ كەتكەنلىكىگە ئوخشاش، سىز ئۇنىڭ قانچىلىك ئېغىر ئىكەنلىكىنى بىلگەيسىز. ئۇ شىفالىق بولغانلىقىنى بىلىپ قالىدۇ.

مەن ئۇنىڭ قىياسىدا چوقۇم ئىشەنگىلى بولمايدىغانلىقىنى، خۇشاللىق بىلەن كۈمەن قىلىش، قورقۇش بىلەن ئۈمىدۋارلىقنى ئارىلاشتۇرغانلىقىنى تەسۋىرلەپ بېقىمەن.

ھكايە بۇ يەردە ئاخىرلاشسا بولاتتى. نۇرغۇن ھكايەلەر شۇنداق. كىشىلەر ئىيساغا يېقىنلىشىپ، شىفالىق تاپىپ، ئۆز يولى بىلەن داۋاملاشتى. يائىرۇس بىلەن ئىيسا 7-بابتىكىدەك ئادا ئۆز قىزىنى ساقايتقىنى بولاتتى.

لېكىن كۈتۈلмەگەن نەرسە يۈز بېرىدۇ. يەنە بىر قەدەم بار. پەقەت ئۈمىدسىزلىك ۋە قۇتۇلۇق ئەمەس، بەلكى قورقۇنچ.

45-ۋەرسىگە قاراڭ:

"كىم مېنى تېگىپ قالدى؟" دەپ ئىيسا سورىدى.

ھەみمىسى ئىنكار قىلىدۇ. پېترۇس بىزنىڭ ھەركەتنىڭ بىرى دەپ ئېيتىدۇ: خوجا، ھەみمىسى سېنى تېگىپ قالىۋاتىدۇ. لېكىن ئىيسا باشقا نەرسە بىلىدۇ. ئۇنىڭدىن كۈچ چىققانلىقىنى بىلىدۇ.

بۇ غەريب. بۇ خىل ئەسىرگە ئوخشاش – شىفالىق تاپقۇچى ياكى فانتازىيە ھكايىسىدىكى كىرىستال. لېكىن بۇنداق ئەمەس. بۇ شەخسىي. بۇ ئىمان. شۇڭلاشقا ئىيسا بىلىدۇ.

ئاخىر، نۇرغۇن كىشىلەر ئۇنىڭغا تېگىپ قالدى. پەقەت بىرى شىفالىق تاپتى.

Hə 지금 ئايالنىڭ ئۈمىدسىزلىكى قورقۇنچقا ئايلىنىدۇ. ئۇ ئانونىمنى ساقلىماقچى بولدى. ئۇ مۇۋەپپەق بولدى. ئۇ ساقايدى. ئۇ يوشۇرۇنۇپ كېتەلەيدى. لېكىن ئىيسۇس پۈتۈن توپنى توختاتتى ۋە: مەن يەنى كىم ئۇمدى؟ دەپ سورىدى.

ئۇنىڭ قىسقىغىنە خۇشاللىقى قورقۇنچقا ئايلىنىدۇ. 12 يىللىق شەرەمسىزلىك، يەكۈنلەش، يالغۇزلۇق—ھازىر ئاشكارە بولدى. ئۇ ئىيسۇسقا تەگدى، بەلكى ئۇنى پاكىسز قىلدى. ئۇ يوشۇرۇنۇپ قىلدى. ھەمدە ھازىر ئۇ بىر ئىلاھىي كۈچكە ئىگە ئادەمنىڭ ئالدىدا تۇرىدۇ.

47-ۋە:

ئايال، ئۆزىنى يوشۇرالمايدىغانلىقىنى كۆرگەندە، قورقۇپ كېلىپ ئۇنىڭ پېشىغا چۈشتى. بارلىق خەلقنىڭ ئالدىدا، ئۇ نېمىشقا ئۇنىڭغا تەگكەنلىكىنى ۋە قانداقلا تېز ساقايغانلىقىنى سۆزلەپ بەردى.

يايرس قاتتىق ئۈمىدسىزلىك ئىچىدە ئىيسۇسنىڭ پېشىغا چۈشتى. لېكىن پەقەت ئۈمىدسىزلىكلا ئەمەس—ھەمدە قورقۇنچ. ئۇ كېلەشكە نېمە بولىدىن بىلمەيدۇ. ئۇ پەقەت سەمىمىيەتلىك بولالايدى، ۋە ئۇنىڭ ئالدىدا يىگىلىپ قالالايدى.

ئىيسۇسنىڭ جاۋابىنى ئاڭداشتىن بۇرۇن، 49-ۋەگە قارايلى:

ئىيسۇس يەنىلا سۆزلەۋاتقاندا، يايرسنىڭ ئۆيىدىن بىرى كەلدى. «قىزىڭ ئۆلدى»، دېدى. «مۇئەللىمنى زەھەرلىمەڭزىنى قىلماڭز.

ئايالنىڭ ھېكايىسى ئۈمىدسىزلىكتىن خۇشاللىققا، ئاندىن قورقۇنچقا ئۆزگەردى، يايرسنىڭ ھېكايىسىمۇ ئۈمىدسىزلىكتىن قورقۇنچقا ئۆزگەردى. ئۇ ئەلچىنى كۆردى. ئۇ سوغۇق سۆزلەرنى ئاڭلىدى.

ئەگەر سىز يايرسنىڭ بۇ يەردىكى ئەھۋالىنى تەسەۋۋۇر قىلسىڭىز—ھەقىقىي تەسەۋۋۇر قىلسىڭىز—سىز مەددەتسىزلىك ھېسسىياتىنى ھېس قىلالايسىز. ئۇ ئۈمىدسىز. ئۇ ئىيسۇستىن كېلىشىنى ئۆتۈندى. ئىيسۇس قوبۇل قىلدى. لېكىن توپ سەرىيىپ ۋاقىت كەچۈرمەكتە. كىشىلەر ھەر ياندىن پىرىڭمەكتە. يايرس پىچىرلىشى كېرەك دەپ ئويلىشى كېرەك، ئىگەم، ئاللاھىم، قىزىم ئۆلۈۋاتىدۇ. بۇنىڭغا ۋاقىت يوق.

ئاندىن ئىيسۇس توختىدى.

بۇ ئايال—يەكۈنلەنگەن ئايال—ئالغا چىقىپ ئۇنىڭ تىزلىكىگە چۈشتى. يايرس پىچىرلىشى كېرەك دەپ ئويلىشى كېرەك، بىزنىڭ ۋاقىت يوق. قىزىم ئۆلۈۋاتىدۇ. تەلىپىڭز، ئىگەم، بىز كېتىشىمىز كېرەك.

ئاندىن، بۇ ئاغرىقلىق كېچىكمە ئىچىدە، ئۇ سوغۇق سۆزلەرنى ئاڭلىدى:

«قىزىڭ ئۆلدى.

مۇئەللىمنى زەھەرلىمەڭزىنى قىلماڭز.

ئۇ مەريەم ۋە مارتانىڭ يۇھاننا 11-دەكى قايغۇسىنى ئەكس ئەتتۈرۈپ بېرىدۇ ، ئۇلارنىڭ ئاكىسى ئۆلگەندە ، ئىيسا ئوغۇل پات يوق.

ھەر ئىككى ھېكايە بىز كۈتмەيدىغان بىر خىل ئۆزگىرىشكە ئۇچرايدۇ. ئۇلار يامانراقتىن يامانلىققا ، ئۈمىدسىزلىكتىن قورقۇنچقا يۆتكىلىدۇ.

لېكىن بۇ ئىككى قىز پات يەنە بىر ئىشنى باشتىن كەچۈرمەكچى. بۇ يەردە ئۈچىنچى ھەرىكەت - قۇتۇلۇش - كىرىپ كېتىدۇ.

كەلگەنلىكىمىزگە قاناشقان ئايالغا قايتىپ كەلەيلى. ئۇ ئىيساننىڭ ئېغىزىدا تەۋرەپ كەتتى ، بەلكىم ئۇنىڭ ساقايغانلىقىنى ئىنكار قىلىشى ياكى ئۇنى جامائەت ئالدىدا ئۇيالاشتۇرۇشى ياكى ئەڭ ياخشىسى: مۇنداق دېيىشى مۇمكىن: ياخشى ، سەن ئۇنى ساقلاۋەت ، لېكىن سەن قىلغان ئىش خاتا ئىدى.

ئۇ نېمە دەيدۇ؟

48-ۋەرس:

«قىزىم ، سېنىڭ ئىمانىڭ ساقايدى.

تېنىمسىزلىك بىلەن كەت.»

ئۇ ئۇنى ئەيىبلىمەيدۇ ، ئۇنىڭ كۈچىنى يەتمەيدۇ ، بەلكى ئۇنى بەختلىك دەيدۇ. ئۇ ئۇنى قىز دەپ چاقىرىدۇ - ئىيسا بۇ سۆزنى ئەنجىلدە باشقىلارغا ھەرگىز ئىشلەتمەيدۇ. ئۇ ئۇنى تېنىمسىزلىك بىلەن يولايدۇ.

بۇ يەنە بىزگە كۆرسىتىپ بېرىدۇ: بۇ سېھىرگەرلىك ئەمەس. بۇ ساقايغان بەخت ئەمەس. ئىيسا ئۇنىڭ ئىمانىنى گەۋدىلەندۈرىدۇ. ئۇ ئۇنى - ۋە باشقىلارنى - نېمىنىڭ يۈز بەرگەنلىكىنى چۈشىنىشنى خالايدۇ.

يائىرۇس بىلەن بولغان پەراللېلنى كۆرۈڭ. 50-ۋەرسىدە ، ئۇنىڭ قىزىنىڭ ئۆلۈمى توغرىسىدىكى خەۋەر كەلگەندە ، ئىيسا ئۇنىڭغا يۈزلىنىپ:

«قورقما.

ئىمان كەلتۈر ، شۇنداق بولسا ئۇ ساقايتىلىدۇ».

يەنە ئىمان.

بۇ توغرا يۈز بەرگەن ئىش. ئەگەر كېلە تەقۋە ئايەتلەرگە قارىسىڭىز ، ئىيسا يائىرۇسنىڭ ئۆيىگە بارىدۇ. قىز ئۆلدى. ھەみمىسى بىلىدۇ. ئۇ توپىلاڭچىلارنىڭ ئەگىشىشىگە يول قويمايدۇ - پەقەت پېترۇس ، ياقۇب ، يۇھاننا ۋە ئاتا-ئانىلار. ئۇلار ياش قىز ياتقان ئۆرۈككە كىرىدۇ.

يولدا ، ئىيسا: «نېمىشقا يىغلىايسىز؟ ئۇ ئۆلگەن ئەمەس ، بەلكى ئۇخلىماقتا». ئۇلار ئۇنى كۈلۈشە. ئۇلار ئۆلۈمنى كۆرگەندە بىلىدۇ. لېكىن ئىيسا دائىم دەسلەپتە ئۆز سۆزلىرىدىن كۆپ مەنا بىلدۈرىدۇ.

Nima uchun u buni deydi? 56-chi oyatga qaralsin. Qizنى tirgizgandan keyin, u kishi hamma narsa haqida hech kimga aytmasliklarini buyurdi. Iso olomonni qoʻzgʻatishga urinmayapti. U mashhurlik yoki harakat boshlash uchun urinmayapti. Agar u shuhrat qozonmoqchi boʻlsa, bu moʻjizani koʻchada qilgan boʻlar edi.

U rahm-shafqat bilan – pok, samimiy rahm-shafqat bilan harakat qilmoqda. U bu oilaga hayotni tiklamoqda, lekin u spektaklga qiziqmayapti. U shifo berishga, ha – lekin oʻgit berishga, Xudoning Shoʻrligini eʼlon qilishga, oxir-oqibat oʻlishga va qayta tirilishga, Xudo va insoniyat oʻrtasidagi yangi munosabatlarni boshlashga keldi.

Umidsizlikdan qoʻrquvga aylangan narsa endi ikkala qiz uchun ham najotga aylanadi.

Bu biz uchun nimani anglatadi?

Men bu hafta bu hikoya haqida mulohaza yuritganimda, shunday deb oʻyladim: bir maʼnoda, shunchaki hayratda turish kifoya. Iso qudratini koʻrish. Esda tutish: shu ishlarni qilgan Iso bugun ham tirik, u biz bilan birga, qudratli va rahm-shafqatli, maqsadli.

Lekin men ikki gap – ikki haqiqatni keltirib chiqarishni xohlayman – menimcha, Xudo bizni koʻrishga taklif qilmoqda.

Birinchisi:

Xudo bizni Iso kimligi va u odamlar uchun – biz uchun nima qilishi haqida toʻliqroq tasavvurga ega boʻlishini istaydi.

Biz Iso oʻlimi va tirilishi haqida gunohlarning kechirilishi uchun toʻgʻri gapiramiz. Bu zarur. Muzokara qilinmaydi. Lekin bu butun hikoya emas.

Oʻxshash hikoyalar bizga Iso ishining quyidagilarni ham oʻz ichiga olganligini koʻrsatadi: * nopoklikni tozalash * uyatni olib tashlash * oʻlimni zabt etish * odamlarni umidsiz vaziyatlardan qutqarish * odamlarni jamiyatga qaytarish

Ikkala qiz ham jamiyatiga qaytarildi. Oldingi hikoyadagi jinlar egaligidagi odam kabi. Tom Wright chiroyli tarzda qoʻyadi: Iso dunyodagi muammolar bilan qoʻlini bulgʻatadi. U bizning titroq teginishimizni qabul qiladi. Va u markaziy Injiliy buyruq bilan javob beradi: Qoʻrqmang.

ئىيسا گۇناھلارنى پەقەت كەچۈرمەيدۇ — ئۇ شەرمنى يوقىتىدۇ. ئۇ پەقەت ئەبەدىي ھاياتنى ۋەعدە قىلمايدۇ — ئۇ ئۆلۈمنى مەغلۇب قىلىدۇ. ئۇ بىزنى پەقەت خۇداغا آشتیرمايدۇ — ئۇ بىزنى بيرەندىگە ئاشتیرايدۇ.

بۇ بۈگۈنكى كۈندەمۇ شۇنداق. سىلەرنىڭ بەزىلەر — ياكى تور سايتىمىزدىن كۆرۈۋاتقانلار — ئىزولياتسىيە ھېسسىياتىدا. شەرمنى، پۇشايمانلىقنى، خىجالەتنى ھېس قىلىسىلەر. سىلەر تاشقى كۆرۈنۈشتە ياخشى كۆرۈنۈسىلەر، ئەمما ئىچىدە يالغۇز ھېس قىلىسىلەر.

ئىيسا سىلەرگە پەقەت كەچۈرۈش ئېلىپ كەلمەيدۇ، بەلكى سىلەرنى — ئۆزىگە ۋە باشقىلارغا — ئەسلىگە كەلتۈرۈش ئېلىپ كەلمەيدۇ. سىلەرنىڭ خاتالىقلىرىڭلار جامائەتچىلىك ياكى يوشۇرۇن، مۇناسىۋەتلىك ياكى مالىيە، سىلەرنىڭ شەرمنى يوقىتىشقا بولىدۇ. سىلەر تەڭگىڭلار كەم بولغان جامائەتكە ئەسلىگە كەلتۈرۈلەسىلەر.

بىر شەرھىچى بۇنى ياخشى دېدى:

«مۇئەللىمنى زەھەرلىمەڭ» دېگەن سۆز ھەرگىز مۇسىبەتلىرىمىزگە توغرا جاۋاب بولمايدۇ.

بەلكىم بۈگۈن سىلەر ئۈمىدسىزلىك ھېسسىياتىدا. بەك شەرمنى، بەك بۇزۇلغان، بەك يىراقتى.

ئەمما «مۇئەللىمنى زەھەرلىمەڭ» دېگەن سۆز ھەرگىز توغرا جاۋاب بولمايدۇ.

ئۇ ئىيسا بۇ ھاياتلارنى تېگىشكەن، شۇنداقلا بىزنىڭكىنىمۇ تېگىشەلەيدۇ. بىز شۇنداق بىر چېركاۋ بولۇشنى خالايمىز، بۇ يەردە ئەسلىگە كەلتۈرۈش قوبۇل قىلىنىدۇ. سىلەرنىڭ ھاياتىڭلارنى تۇزەتمىسىڭلارمۇ، سىلەر قوبۇل قىلىنىسىلەر.

بۇنىڭ ھەممىسىگە ئىشەنچ ئارقىلىق — ئىيسانىڭ ئېغىلىغا چۈشۈپ، يۈرەك ياكى بەدەن بىلەن مۇھتاجلىقىڭلارنى ئىقرار قىلىش ئارقىلىق كىرىسىلەر.

بۇ مەن بىلەن ئىككىنچى پاكىت:

خۇدا بىزنى ئۆزگەرتىش ئۈچۈن جىددىيلىك ۋە قورقۇنچنى ئىشلىتىدۇ — قۇتقۇزۇش كەلسەمۇ ياكى كەلمىسەمۇ.

بۇ ھېكايەتلەردە قۇتقۇزۇش يۈز بېرىدۇ. ئەمما بەزىدە ئۇ يۈز بەرمەيدۇ. شۇنداق بولسىمۇ خۇدا جىددىيلىك ۋە قورقۇنچنى ئىشلىتىپ بىزنى ئۆزگەرتىدۇ — قۇتقۇزۇش كەلسەمۇ ياكى كەلمىسەمۇ.

بۇ ھەپتە، مەن سىلەرنىڭ بەزىلەر بىلەن، بەزى پىلانلانغان، بەزى پىلانلانمىغان، كۆپ ۋاقىت سەرپ قىلدىم. يەردە، يىراقتى، ۋاقىتلىق يېتەكچىلىك، ئاڭلاش، بوشلۇق بىلەن تەمىنلەش، مەسلىھەت بېرىش، دۇئا قىلىش. بۇ ھەپتە ناھايتى ئېغىر بولدى — جىددىي ۋەزىيەتلەر ۋە ئۈمىدسىزلىك ۋەزىيەتلەر بىلەن تولغان.

مەن دىمەنسىيە بىلەن سوقۇلۇپ، ئۆزلىرى سرطانغا يۈزلىنىپ كۈتۈۋاتقان ياشانغان مۇقەددەسلەر بىلەن بىللە بولدۇم.

Mən kənardan təmiz və səliqəli görünən, amma içərinin günah, əndişə və peşmanlıqla dolu olan insanlarla birgə oldum.

Mən iş itkisi, pozulmuş evliliklər və böyüklər övladları ilə necə davranacağını bilməyənlərin dağıntıları içində oturan insanlarla söhbət etdim.

Mən hətta, bir ay əvvəl Nashville'dəki Christ Covenant Church-də faciəli hadisələr baş verən, orada heyət üzvü olan və mənimlə danışan bir tələbə və dostumla da görüşdüm. O, hadisə baş verəndə ofisində idi — çətinliklə canını qurtardı — və sonra dayanıb dayanıb parking lotda dəhşətli nəticələri gördü. Ümidin kəsilməsi.

Mən sizinlə paylaşmaq istəyən bir söhbətimdən danışmaq istəyirəm, çünki bu adam məndən bunu xahiş etdi. Chris mənə paylaşmağa icazə verdi. Əks halda mən bunu etməzdi.

Bu, qardaşımız Andrew Toy haqqındadır. Sizinləndən bir çoxunuz Andrew və Sarah Beth'i tanıyırsınız. Onlar Sojourn-un üzvləridir. Andrew uzun müddətdir ki, sağlamlıq problemləri ilə üzləşir, lakin son həftələrdə vəziyyət daha da pisləşdi. Hal-hazırda o, Cincinnati'də xəstəxana yatağında — bəlkə də indi mənə baxır — böyük əməliyyata hazırlaşır və əhəmiyyətli fəsadlar yaşayır. Bir neçə gün əvvəl o, həkimlərindən çox birbaşa olaraq soruşdu: “Ölümümün nə qədər şansı var?” Və cavab aşağı deyildi.

Beləliklə, uzun bir telefon söhbətimiz oldu. Ölüm onun üçün hazırda bizim əksimizcə çox reallıqdır. Biz İsa'nın iki kişinin namaz qılması haqqında danışan sevimli parçalarından biri olan Luka 18 haqqında danışdıq; biri öz doğruluğunda əmin, digəri isə ağrılı şəkildə günahkar və qırıq. Biri deyir: “Mən o adam kimi olmadığım üçün sənə şükür edirəm.” Digəri ancaq “İlahi, mənə, günahkar birinə rəhm et” deyə bilər. İsa soruşur: Hansı evə bağışlandı?

بىز شۇنىڭ ھەققىدە سۆھبەت قىلدۇق. بىز لۇكا 8 ھەققىدە سۆھبەت قىلدۇق. بىز بۈگۈن شۇ ھېكايەت ھەققىدە سۆھبەت قىلدۇق. ئاندروۋنىڭ ئوازىدىكى ئىماننىڭ سادىلىكى - قورقۇنچقا يۈزلىنىپ, ئەيساغا ئىشەنگەنلىك, ئۆلۈم نەزەرىيەلىك ئەمەس, بەلكى مۇمكىن بولغاندا كېلىدىغان ئېنىقلىق. بۇ مۇدەتسىزلىكنىڭ غەريب سوۋغىسى. قورقۇنچنىڭ غەريب سوۋغىسى. ئۇ مۇھىم بولغان نەرسىلەرنى ئېنىقلايدۇ. ئۇ ھاياتنىڭ نېمە ئۈچۈن ئىكەنلىكىنى ئېنىقلايدۇ.

سىز مەن بىلەن بىللە, ئۇنىڭ تامامەن ساقايىپ كېتىشى ئۈچۈن - ئۇنىڭ ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسىنىڭ بۇ ئاغرىقتىن قۇتۇلۇشى ئۈچۈن ياكى ئۇنىڭ ئائىلىسىنىڭ بۇ ئاغرىقتىن قۇتۇلۇشى ئۈچۈن دۇئا قىلىشىڭىزنى تەلەپ قىلىمەن. خۇدا شۇنى قىلالايدۇ. لېكىن ئاندروۋنىڭ ئۆزىنىڭ گۇۋاھلىقى - مەن سىلەرگە دېمەكچى بولغىنىم - مۇ شۇ:

خۇدا بۇ قورقۇنچلىق ئەھۋالدا ئۇ بىلەن بىللە بولۇپ, قۇتۇلۇش كەلسە ياكى كەلمەسە ھەم.

بۇ گۈزەل. چۈنكى خۇدا بىلەن نەرسىلەر باشقىچە. خۇدانى دەل كۈتۈپ بىلىش - كۈتۈلگەن قۇتۇلۇش كەلمىگەن ياكى كەلمەيدىغان بولسىمۇ - ھەممە نەرسىنى ئۆزگەرتىدۇ.

مەن Deuteronomyدىن بۇ ئايەتلەرنى ياخشى كۆرىمەن. ئىسرائىل كىشىلəri چۆلدە قەدىمىز - قەدىمىزدە 40 يىل مۇدەتسىزلىك, قورقۇنچ, زىيان, ئاغرىق. مۇسا Deuteronomy 8:

سىلەر پۈتۈن يولنى ئەسلەڭلار, رەببىڭىز خۇدا سىلەرنى چۆلدە 40 يىل يول باشلىغان, ئۇ سىلەرنى پۇختا قىلىش, سىلەرنىڭ يۈرەكلىرىڭلاردا نېمە ئىكەنلىكىنى سىناش ئۈچۈن... ئۇ سىلەرنى پۇختا قىلدى ۋە سىلەرنى ھەممە ئاچلىق بىلەن سىناپ, سىلەرگە مَننَانى بەرگەن... ئۇ سىلەرگە مَننَانى بەرگەن... ئۇ سىلەرنى بىلدۈرۈش ئۈچۈن, نان بىلەنلا ئەمەس, بەلكى رەببىڭىزنىڭ ئاغزىدىن چىققان ھەر بىر سۆز بىلەن ئادەم ياشايدۇ... سىلەرنى پۇختا قىلىش ۋە سىناش, ئاخىرى سىلەرگە ياخشىلىق قىلىش.

چۆلدە كېلىدىغان ئېنىقلىق.

مۇدەتسىزلىكتىن كېلىدىغان ئېنىقلىق.

قورقۇنچتىن كېلىدىغان ئېنىقلىق.

ھېنرى داۋىد ثورو سۆزلىگەن, «كۆپچىلىك ئەرلەر جىملىك مۇدەتسىزلىكى بىلەن ياشايدۇ». ئۇ داۋاملىق: بىزنىڭ تەسلىم بولۇشىمىزنى تەسلىم بولۇش دەپ ئاتايمىز, ئەمەلىيەتتە مۇدەتسىزلىك دەپ ئاتايمىز. ھاياتنىڭ كۆڭۈل ئېچىشلىرى ئاستىدا يوشۇرۇنغان ئاڭسىز ئۈمىدسىزلىك.

Mən bilmirəm ki, siz bu gün haradasınız. Mən bilirəm ki, sizlərdən bir çoxunuz ümidsizsiniz. Bəziləriniz dəhşət içindəsiniz. Bəziləriniz özünüzü yaxşı hiss edirsiniz — və bu yaxşıdır. İstirahət mövsümləri var. Lakin gec-tez, hər birimiz öz həddimizi — bizim ömürümüzün sonunu, nəzarətimizdən kənarda olmağımızı qarşılaşacağıq.

Buradakı Allahın mesajı budur ki, Jairus və onun qızı, və bu qanaxan qadınla olan eyni Allah, dəyişməmiş eyni Allahdır. O, indi İsa'da bizimlədir. Bu, həqiqətən də yaxşı xəbəridir.

Harada olsanız bugün — yaxud əgər bugün deyil, tezliklə bir gün — nə vaxt ki, siz ümidsizlik və dəhşətə qarşılaşacaqsınız, ümid var.

Ümid var, çünki Allah sizinlə olacaq.

Ümid var, çünki İsa titrəyənləri qəbul edir.

Ümid var, çünki iman — sadə, ümidsiz iman — Onun hüzuruna qapı açır.

Dr. Jonathan T. Pennington hazırda Luişvill, Kentukki'dəki Cənubi Seminariyada Yeni Əhdi Təfsir professorudur. O, həm də müntəzəm olaraq Orlandodakı İslahatçı İlahiyyat Seminariyasında (Orlando), Cənub-Şərqi Seminariyada, The Village Church Institute (Dallas), və Orlando, FL'dəki İlahi Kitab Tədqiqatları İnstitutunda, həmçinin Melburn, Avstraliyadakı Morling Kollecində ziyarətçi professor olaraq xidmət göstərmişdir.

Bu məqalə Dr. Pennington'un bir vaazının sözlərinə əsaslanır. Bu, Copilot'da yüngülcə redaktə edilmiş, həmçinin Third Millennium Ministries-dəki ilahiyyat heyəti tərəfindən redaktə edilmişdir.