بىبىل دېگەندەك ئاجرىشۇق توغرىسىدا نېمە دەيدۇ؟

بىبىل دې نى نىكاھ ئاجرىتىش ھەققىدە نېمە دەيدۇ؟

مەتتە 19:1-12

مىك ئۆسبورن پىئەپەر تەرىپىدىن

يەزۇ بۇ سۆزلەرنى ئېيتقاندىن كېيىن، گەلىلەيلەردىن ئايرىلىپ، يەھۇدىيە رايونىغا، ئوردان دەرياسىنىڭ ئۇ تەرىپىگە باردى. كۆپچىلىك ئۇنىڭ كەينىدىن ئەگەشتى، ئۇ ئۇلارنى شۇ يەردە ساقايتتى. بەزى فارىسىيلەر ئۇنىڭ يېنىغا كېلىپ، ئۇنى سىناشقا باشلىدى. ئۇلار: «ئەر كىشى ھەر قانداق سەۋەب بىلەن ئايالىنى ئاجرىتىۋېلىشەلەمدۇ?» دەپ سوراشتى.

«سىلەر ئوقۇمىدىڭلارمۇ؟» يەزۇ جاۋاب بەردى، «بېشىدىن يارىتىلغان ئادەم ئۇلارنى ئەر ۋە ئايال قىلىپ ياراتتى، ‹بۇ سەۋەبتىن ئادەم دادىسى ۋە ئانىسىنى تاشلاپ، ئايالى بىلەن بىرلىشىپ، ئۇلار ئىككىسى بىر تەنھەلىك بولىدۇ› دېدى. ئۇلار ئەمدى ئىككى كىشى ئەمەس، بەلكى بىر كىشى. دېمەك، ئىلاھ بىرلەشتۈرگەن نىڭ ئادەم ئاجرىتۋەلمەس».

«نېمىشقا ئۇنداق?» ئۇلار سوراشتى، «مۇسا ئەر كىشىگە ئايالىغا ئاجرىتىش خەتى بېرىپ، ئۇنى يولۋېلىشنى بۇيرۇدى-يە».

يەزۇ جاۋاب بەردى: «مۇسا سىلەرنىڭ يۈرەكلىرىڭلار قاتتىق بولغاندىن ئايالىرىڭلارنى ئاجرىتىۋېلىشىڭلارغا يول قىلدى؛ لېكىن بېشىدىن شۇنداق بولۇپ كەلمەدى. مەن سىلەرگە دەيمەنكى، كىمنىڭدۇر ئايالىنى زىناكارلىق سەۋەبىدىن ئاجرىتىۋەتمىسە، باشقا بىر ئايالنى توي قىلىۋالغان كىشى زىناكارلىق قىلىدۇ».

ئۇنىڭ شاگىرتلىرى ئۇزىگە: «ئەگەر ئەر كىشى ۋە ئايالنىڭ ئارىسى شۇنداق بولسا، توي قىلماسلىق ياخشىراقدەك».

يەزۇ جاۋاب بەردى: «ھەممە كىشى بۇ سۆزنى قوبۇل قىلالمايدۇ، بەلكى كۆيۈنگەنگە. بەزىلەر شۇنداق تۇغۇلغان، بەزىلەر كىشىلەر تەرىپىدىن شۇنداق قىلىنغان، بەزىلەر پادىشاھلىق تەۋەلىكى سەۋەبىدىن نىكاھتىن ۋاز كەچكەن. كىمنىڭ قوبۇل قىلىشقا قادىر بولسا، ئۇ قوبۇل قىلسۇن».

پەرۋەردىگارنىڭ كالامى.

سىلەر كۆپ نىكاھلارغا بارغان بولۇپ، نىكاھلىق ۋەدىلەرنى ئېلىش سەھنىسىنى كۆرگەن بولۇپ، كەلگۈسى ئەر ياكى كىيەۋ ياكى گۆرەي، مەريەم، سەن مېنىڭ توي قىلغان ئايالىم بول، مەن ساڭا ۋەدى بېرىپ، ساڭا كۆيۈنۈپ، ساڭا سادىق ۋە مەھبۇب بولىمەن، بىرلىكتە گۈللىك ھەم غملىك، كېسەل ھەم ساغلىقتا، بىز ئىككىمىزنىڭ كۆلىمىز ياشايدىغان چاغقىچە» دېگەندەك سۆزلەرنى قىلمامدۇ؟

ئەفۋسۇز، ئەگەر ستاتىستىكا توغرا بولسا، جوۋ ۋە مەريەم بەش ، يەتتە ، ئون ، بەشنى ، ييگىرمە ياكى ئۇنىڭدىن كۆپ يىللار كېيىن ، ئاجرىلىپ كېتىشنى قارار قىلىشى مۇمكىن. ئۇلار دوستلىرىغا ئۆيلەنگەن ۋاقتى توغرا بولمىغانلىقىنى ئېيتىدۇ. ئۇلار ھاكىمنىڭ ئالدىدا كەلىشتۈرگىلى بولمايدىغان پەرقلەرنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۇلار كىچىك بالا ئۈچۈن ، ئۇنىڭ خاتالىسى ئەمەس ، ئەمما ئانىسى ۋە دادىسى تېخىمۇ كۆپ ئۆيلىنەلمەيدۇ ، دادىسىنىڭ يۆتكىلىپ كېتىشى تېخىمۇ ياخشى دەپ چۈشەندۈرىدۇ. شۇنداق قىلىپ يەنە بىر ئائىلە ئاجرىلىق جەڭلىرىدە چۇڭقىراپ كېتىدۇ.

قوزغاتقۇچىنىڭ توققۇز ياكى بەش ئون پىرسەنت نىكاھى ئاجرىلىق بىلەن ئاخىرلاشتى. ئەمما سىلەرنىڭ نۇرغۇلىرىسىڭلار بىلىسىڭلار ، ئاجرىلىق ھەقىقەتەن ھېچ نەرسىنى ئاخىرلاشتۇرمايدۇ. ئەكسىچە ، ئۇ ئادەتتە تېخىمۇ كۆپ مەسىلىلەرنى يارىتىدۇ - مالىيە ، ھېسسىيات ، مەنىۋى ، ئىجتىمائىي ، ھەتتا جىسمانىي.

سىلەردىن بەزىلىرى سىلەرگە بۇنىڭ ھەرگىز يۈز بەرەلمەيدۇ دەپ ئويلايسىلەر. سىلەردىن بەزى يالغۇز كىشىلەر «ئۆھ ، مەن ھەرگىز ئاجرىلىقنى ئويلاپ باقمايمۇ» دەپ ئويلايسىلەر. سىلەردىن توي قىلىپ ، ئۇزۇن ۋاقت توي قىلىپ كەلگەنلەر سىلەر مۇشۇنداق مەسىلىلەردىن يۇقىرى دەپ ئويلايسىلەر. ئەمما مەن سىلەرگە بۇ ئەتىدە بىلدۈرۈپ قوياي : بۇ ئۆيدە بىر تال نىكاھ ئاجرىلىققا قارشى تۇرالمايدۇ . ئەگەر سىلەر توي قىلغان بولسىڭلار ، خۇدانىڭ لۇتپى بىلەن ، سىلەر بۈگۈن ئاجرىلىپ كېتىسىلەر .

ئەگەر سىلەر ئاجرىلىپ كەتكەن بولسىڭلار ، مەن سىلەردىن بۇ ئەتىدە - بۇ تېمىدىن يۈز چەشسەڭلار . گۇناھ ياكى ئۇيالچاقلىق سىلەرنى بىئار قىلماڭ. بۇ توغرىدا سۆھبەتلىشىشىمىز ئىنتايىن مۇھىم . بىزنىڭ چېركاۋىمىزدا نۇرغۇلىغان ياشلار ، بالىلار ، يالغۇز كىشىلەر ۋە توي قىلغان كىشىلەر بار. بۇ بىر تېما بولۇشى كېرەك ، بىز كەمسىتىشسىز ۋە قورقۇنچسىز سۆھبەتلىشەلەيمىز.

ھەمدە سىلەرنىڭ گۇناھى سىلەرنىڭ ئاجرىلىقىغا تۆھپە قوشقان بولسىمۇ ، مەن سىلەرگە تىرنەپ بېرىڭ - بىز بۇرۇنقىغا سىڭىپ كەتكەن نەرسىنى ئەسلەپ بېرىڭ :

يىسۇس قانۇننىڭ گۈرۈللىگەن كۈچلۈك ئۇنى يىگىپ تاشلىدى . ئۇ سىناي تېغىنىڭ يالقۇنىنى سۇندۇرۇپ تاشلىدى . ئۇ بىزنى قانى بىلەن يۇيدى ، ئۇ بىزنىڭ روھىمىزنى خۇداغا تاپشۇردى .

دوستلار ، لۇتپى تېخىمۇ چوڭ - لۇتپى سىلەرنىڭ ئاجرىلىقىدىن چوڭ .

بۇ ئەتىدە مەن سىلەرگە ئۈچ نەرسىنى بىلدۈرمەكچى . بىز يازدا « سەمىمىيەتلىك سوئاللارغا سەمىمىيەتلىك جاۋاب» دەپ ئاتىلىدىغان بىر قاتار سۆھبەتلىشىۋاتىمىز ، بىر قىسىم ئايلار ئىلگىرى بىرەيلەن بۇ سوئالنى بەردى : ئاجرىلىق توغرىسىدا ئىنجىل نېمە دەيدۇ ؟

شۇڭا بىز بۇ مۇضوعنى يېپىشقا باشلايمىز. مەن ئۈچ نەرسە قىلىم دەيمەن:

1. تويۇش توغرىسىدا خۇدانىڭ پىلانى. 2. ئاجرىلىش توغرىسىدا خۇدانىڭ بەردىشى. 3. بىر قىسىم سۆزلەرنىڭ قوللىنىلىشى.

ھازىر كۆرۈپ باقايلى.

1. تويۇش توغرىسىدا خۇدانىڭ پىلانى

سىز ئاڭلىغان بۇ ئايەت پۈتكۈل ئىنجىلدە مۇھىم بىر يەر بولۇپ، پەرۋەردىگارنىڭ تويۇش، ئاجرىلىش ۋە قايتا تويۇش توغرىسىدىكى ئۆگىتىشى بىلەن تەمىزلەنگەن. بۇ مۇھىم.

ئۇنىڭ مەزمۇنى 3- ئايەتتە. كىتابلىرىڭىزغا قاراڭ. ئۇ يەردە دەيىلگەنكى، فەرىسەيلەر جىسۇسنى سىناش ئۈچۈن كەلدى. ئۇلار ئۇنى قىيىنچىلىققا دۇچار قىلىپ، ئۇنى موسىنىڭ قانۇنى بىلەن زىددىيەتكە كەلتۈرۈپ، ئۇنى خەلق ئالدىدا گۇۋاھسىز كۆرسەتمەكچى بولدى. شۇڭا ئۇلار: «ئەر كىشى ھەر قانداق ۋە ھەر بىر سەۋەب بىلەن ئايالىنى ئاجرىتىۋالسىتۇ؟» دەپ سورىدى.

جىسۇسنىڭ دەۋرىدە بۇ مەسىلە توغرىسىدا ئىككى مەكتەپ پىكرى بار ئىدى—بىرى مۇھەففەزەك مەكتەپ، يەنە بىرى ئەركىن مەكتەپ. بۈگۈنكى كۈندە يەنە شۇنداق، سىز تەھلىلىي زاللاردا سؤال سورايدىغان كونسېرۋاتىپچىلەرنى، لىبېرالچىلارنى كۆرەلەيسىز. شۇنداقلا بۇ فەرىسەيلەر جىسۇسنىڭ ئالدىغا يانىپ كەلدى، چۈنكى ئۇلار بۇ ئاجرىلىش مەسىلىسىدە ئوڭ پىكرى، سول پىكرى بارلىقىنى بىلىشەتتى.

ئۇلارنىڭ سؤالى كونا ئەھد نامەدىكى بىر ئايەت—قانۇن 24 ئايەت ئەتراپىدا ئىدى. بۇ ئايەتنىڭ ئاچقۇچلۇق ئىبارىسى «ھەيئەتسىز نەرسە». ئەسلىدە، ئىبرانىي تىلىدا ئۇ «ئۇچقۇنلۇق نەرسە» ياكى «تۇزاقلىق نەرسە» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. بۈگۈن بىزگە بۇنى قەتئىي بىلىش قىيىن. يەنە بىر يەردە بۇ ئىبارە پەقەت... لەشكەرلەرنىڭ چۈشۈرگەنلىرىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇچقۇنلۇق نەرسە.

مۇھەففەزەك مەكتەپ، رەببى شامماينىڭ ئەگىشىپ، «ھەيئەتسىز نەرسە» جىنسىي گۇناھ—نىكاھسىزلىك ياكى زىنا دەپ ئېيتتى. ئەركىن مەكتەپ، رەببى ھىللەلنىڭ ئەگىشىپ، دېگەنكى، ئەگەر ئەر كىشى خالىسا، ھەر قانداق سەۋەب بىلەن ئايالىنى ئاجرىتىۋالالايدۇ. ئەگەر ئايالى بېكون پىشۇرسا، ئۇ ئايالىنى ئاجرىتىۋالالايدۇ. ئەگەر ئايالى سەمىرپ كەتسە، ئۇ ئايالىنى ئاجرىتىۋالالايدۇ.

شۇڭا فەرىسەيلەر جىسۇسنىڭ ئالدىغا كېلىپ: «جىسۇس، ھىللەلنىڭ پىكرى توغرىمى? ئەر كىشى ھەر قانداق سەۋەب بىلەن—مەسىلەن، بېكون پىشۇرغانلىقى ئۈچۈن—ئايالىنى ئاجرىتىۋالالامدۇ?» دەپ سورىدى.

ئىيسا بىر تەرەپنى تاللىمايدۇ. ئەكسىچە، ئۇ ئۇلارنى يەڭىش 1 ۋە 2 گە قايتۇرۇپ كېلىدۇ.

“ئۇلارنى ئوقۇمىدىڭلارمۇ ، دەيدۇ ، يارىتىلغاننىڭ باشلانغىچىدا يارىتىلغان ئادەم ئەر ۋە ئايال... ئىككىسى بىر تەن بولىدۇ؟ شۇڭلاشقا ، ئىنسانلارنى خۇدا بىرلەشتۈرگەن نەرسىنى ئايرىماسلىقى كېرەك”.

ئىيسا نېمە دېدى؟

ئۇ توينىڭ بىر تەن ، مەڭگۈلۈك بىرلىك ئىكەنلىكىنى ئېيتىدۇ - بىر ئەر ۋە بىر ئايالنىڭ بىر تەن بولۇشى ، ئۆلۈم سەۋەبى بىلەنلا ئايرىلىدىغان بىر مۇددەتلىك ئەھد. بۇ خۇدانىڭ لايىھەسى.

تۆۋەندىكى مۇھىم سۆزلەرگە دىققەت قىلىڭ:

6- ئايەت: توي بىرلەشتۈرۈش - خۇدا ئىككى كىشىنى بىرلەشتۈرۈشى.

5- ئايەت: توي بىر تەركىب ۋە بىرلەشتى. ئەر ۋە ئايال ئاتا-ئانىسىنى تەركىب قىلىپ ، خۇدا ۋە گۇۋاھلارنىڭ ئالدىدا ۋەدى بېرىپ ، ئۇلارنى بىر-بىرىگە چاپلاشتۇرىدۇ. ئۇلار ئىلگىرى ئىككى بولۇپ ، ھازىر بىر بولدى.

ھازىر ، بۇ بەك سىرلىك ئىش. بۇنى چۇڭقىرلاپ ئويلىنىش بىزگە قىيىن. بۇ خۇدا بىر بولۇپ ، لېكىن ئۈچ شەخس بارلىقىغا ئوخشايدۇ. خۇدا بىر بولۇپ ، لېكىن ئۈچ شەخس بار. ئۇلارنىڭ ھەر بىرى ئوخشاش بولمىغان شەخسلەر ، لېكىن ئۇلار بىر. توي بىر-بىرىگە چاپلاشقان ئىككى كىشى بىر بولۇپ كېتىشىدۇر.

ياكى يېلىم قەغىزىنى ئويلاپ بېقىڭ. بىر خىل سانائەت كۈچى يېلىم قەغىزى بار ، بىر قېتىم بىرلەشتۈرۈلگەندە ، ئۇنى ئايرىماقچى بولسىڭىز ، ئۇنى پۇلاتمۇ قىلىپ بولمايدۇ. توي كىيىمىدە ، خۇدا يېلىم قەغىزىنى كەپ قىلىپ ، ئەر ۋە خوتۇننى شۇنداق بىرلەشتۈرىدۇ ، ئۇلارنىڭ شەخسىيەتلىرى يوقolmاي ، توي كۈنىدىن باشلاپ ئۇلار بىر تەن ، بىر كىشى بولىدۇ.

رۆما 7:2 دەيدۇكى، تويۇنغان ئايال ئۆزۈنىڭ يولدىشىغا باغلانغان. ئوخشاش پىكىر - باغلىنىش، چاپلىنىش، بىرلا گۆشت قېلىپ. بۇ، ئۇلارنىڭ ھەر جەھەتتىن يېقىن ئىكەنلىكىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇلار ھەممە نەرسىنى ئورتاقلىشىدۇ. ئۇلار ھەممە نەرسىنى سۆزلەيدۇ. ئۇلار سىر ساقلىمايدۇ. ئۇلار بىللە قارار چىقىرىدۇ. ئۇلار بىللە ئازابلىنىدۇ. ئۇلار بىللە مۇۋەپپىق بولىدۇ. ئۇلار بىللە مەغلۇپ بولىدۇ. ئۇلار بىللە يالىڭاچ ۋە ئۇيالغۇسىز بولىدۇ - پەقەت جىسمانىي جەھەتتىنلا ئەمەس، بەلكى روھىي، پىسخولوگىيىلىك، روھانىي جەھەتتىن. ئۇلار، باشقىچە سۆزلەپ، بىر-بىرىنىڭ ئەڭ يېقىن دوستى. بىر-بىرىنىڭ ئەڭ ياخشى دوستى.

ۋە بۇنىڭ ئۈچۈن خۇدا تويۇنى ئورناتتى: شەخسىي مۇناسىۋەت ئېھتىياجىمىزنى قاندۇرۇش. بۇ، ھەر بىر كىشىنىڭ تويۇنى كەتمەيدىغانلىقىنى بىلدۈرمەيدۇ، لېكىن كۆپچىلىك كىشىلەر ئۆزلىرىنىڭ ئەڭ يېقىن دوستىنى تويۇدا تاپىدۇ.

شۇڭلاشقا، ئاجرىلىش خۇدانىڭ كۆزىدىن ئىدىئالغا تەككۈز. ئۇ، ئۆمۈرلۈك بىللە بولۇشقا مەقسەت قىلىنغان كىشىلەرنى ئايرىيدۇ. ئاجرىلىش، دەل مۇ، بىر كىسىنى يەنە بىر كىسىدىن ئايرىۋېتىش. خۇدا بىللە بولۇشقا لايىھەلەنگەن بىر كى تىنى رىپپىۋېتىش.

سىلەردىن بەزىلىرى بىلىسىلەر، تەخمىنەن بىر يىل يېرىم ئىلانقى، مەن ACDF - ئالدىنقى بوينى پىششىقلىقى ۋە بىرلەشتۈرۈش. مەن بوينىمدا C6 ۋە C7 ئارىسىدا پىششىقلىق دىسكىسى بار ئىدى. ئۇلار كېكىردەكتىن كىرىپ - كەچۈرۈڭ، مېنى قورقۇتۇپ قويىدۇ - پىششىقلىق دىسكىسىنى چىقىرىۋېتىدۇ، سۆڭەك پارچىسىنى كىرگىزىپ، سۆڭەكلەرنى بىرلەشتۈرۈش، ئاندىن مېتال تاختاينى بارلىق نەرسىلەرنى بىللە تۇتۇش. ھازىر، بىرى مېتال تاختاينى مېنىڭ كېكىردەكىمدىن يىرتىپ چىقىرىپ تاسلاشنى تەسۋىرلەپ بېقىڭ. چۈشەنچە. ئاغرىق. يېتەرلىك. ئاجرىلىش شۇنداق - خۇدا بىرلەشتۈرگەن نەرسىلەرنى يىرتىپ تاسلاش.

ھازىر، سىز مۇ مۇ مۇسۇلما كىشىنىڭ قەتئىي سۆزى سەۋەبىدىن، مۇشۇ سؤالنىڭ ئاخىرى دەپ ئويلاپ قېلىشىڭىز مۇمكىن. بىر قېتىم تويۇنساڭىز، يول يوق. ئاجرىلىش سۆز قىلغۇسىز.

خاتا.

چۈنكى مۇسۇلما كىشى مەتتاي 19دا، ئاجرىلىشقا رۇخسەت قىلىنغان ۋاقىتلار بار دەپ داۋام قىلىدۇ.

مەن كېلەندىن بىر قىسقا ۋاقىت ئىچىدە سىزگە كۆرسىتىپ بېرەي دەيمەنكى، ئىيساھ يالغۇزلۇقنى بۇيرۇمايدۇ، لېكىن ئۇ يالغۇزلۇقنى ئەيىپلىمەيدۇ. ئۇ يالغۇزلۇقنى ماختىمايدۇ، لېكىن ئۇ يالغۇزلۇققا يول قويىدۇ. بۇنىڭدا چوڭ پەرق بار.

7، 8، 9-ۋەرسلەرگە قاراڭ. فارىسىيلەر: «ئۇنداق بولسا، مۇسا نېمىشقا ئادەمنىڭ ئايالىسىغا يالغۇزلۇق قەغىزى بېرىپ، ئۇنى ئەۋەتىپ قويۇشى كېرەك دېدى؟» دەپ سورايدۇ. ئىيساھ جاۋاب بېرىپ: «مۇسا سىلەرگە ئاياللىرىڭىزنى يالغۇزلىشىڭىزغا يول قويغاندى، چۈنكى سىلەرنىڭ قەلبىڭىز قاتتىق ئىدى. لېكىن بۇنداق بولۇپ باقمىغان. مەن سىلەرگە دەيمەنكى، كىمكى ئايالىسىنى زىناخورلۇق سەۋەبىدىن باشقا سەۋەب بىلەن يالغۇزلىسا، يەنە باشقا بىر ئايالنى توي قىلىپ алса، ئۇ زىناخورلۇق قىلىدۇ».

فارىسىيلەرنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى بىلىڭ. ئۇلار مۇسا يالغۇزلۇقنى بۇيرۇدى دېدى، لېكىن ئۇ شۇنداق نەي. يەۋمە 24-بابى دەۋا قانۇنى ئىدى. ئۇ يالغۇزلۇقنىڭ يۈز بېرىشى مۇمكىن دەپ پەرەز قىلدى، «ئەگەر يۈز بەرсە، نېمە قىلىش كېرەك» دېدى. مۇسا يالغۇزلۇقنى قۇرۇماتمىدى؛ ئۇ يالغۇزلۇقنى تەڭشىدى. ئىيساھ ئۇلارنى توغرىلاپ: مۇسا يالغۇزلۇققا يول قويغاندى دەيدۇ.

سىز بەزىلىرىڭىز بىلىپ قالىسىزكى، بىبىلىدە خۇدا ئايرىلىشنى ئېنىق ساۋاق بەرگەن مىساللار بار. يەزرا 9-10-بابىدا، خۇدا ئىسرائىللىقلارنى چەتئەل ئاياللىرىدىن يالغۇزلىشىڭىز كېرەك دەپ بۇيرۇيدۇ. مەتتاي 1-بابىدا، يۈسۈپ-«ئادىل ئادەم» دەپ ئاتالغان-مەريەمنى يوشۇرۇن يالغۇزلىماقچى ئىدى. كونا ئەھدەدە، خۇدا ئۆزى ئىسرائىلنى ئۇنىڭ قايتا-قايتا بۇتپەرەستلىك سەۋەبىدىن «يالغۇزلايدۇ» (ھوسە 2-باب، يەرەمىيا 3-باب، باشقىلار).

قىممەتلىك، قەدىرلىك، ساقلىنىپ كەلىشى كېرەك بولغان نەرسە سۈپىتىدە ياخشى فاينە چاينى تەسۋىرلەپ بېقىڭ. ئۇنى سىنبە سىنبە كەتمەيدۇ دېيەلەيدۇ، لېكىن ئۇ سىنبە كەتمەيدۇ دېگەنلىك ئەمەس. شۇنداقلا، توي ئۆيلىشى كۈتۈلگەن ۋە ساقلىنىپ كەلىشى كېرەك بولغان بىر نەرسە بولسىمۇ، بىر قىسىم ئەھۋاللاردا ئىزدەش ئىتتىپاقلىقىنى بۇزۇش مۇمكىن.

«ئىزدەش ئىتتىپاقلىقى قاچان بۇزۇلۇشى مۇمكىن؟» دەپ سورىسىڭىز.

بۇنىڭ جاۋابى: بىر يولۇ يالغۇزلىسا-باشقا بىر يولۇ ئۆلۈم-مەن ھەرقانداق كىشىنى شۇ يولنى ئىشلىتپەشنى تەۋسىيە قىلمايمەن-ئىزدەش ئىتتىپاقلىقىنى بۇزۇشنىڭ ئىككى يولى بار.

بىرىنچىسىنى سۆزلەپ باقايلى: نىكاھسىزلىك. بۇ 9- ئايەتتىكى سۆز: «ئەر ئۆز ئايالىنى نىكاھسىزلىكتىن باشقاھەركىم ئايالىنى قويۇپ بەرگەن، يەنە بىر ئايالنى توي قىلسا، زىنا قىلغان بولىدۇ».

بۇ ئايەت ئەسىرلەردىن بېرى مۇنازىرە قىلىنىپ كەلدى. مەن بۇنى مۇمكىن بولغىنىچە ئاددىي قىلىپ چۈشەندۈرۈپ بېرەي.

9- ئايەتتە سىز چۈشىنىشىڭىز كېرەك بولغان ئىككى گرېكچە سۆز بار.

«نىكاھسىزلىك» دېگەن سۆز گرېكچە porneia سۆزىنى تەرجىمە قىلىنغان — بىزنىڭ pornography دېگەن سۆزىمىزنىڭ يىلتىزى. بۇ گرېكچە سۆز جىنسىي گۇناھقا ئىنتايىن كۆپ ئىشلىتىلىدىغان سۆز. ئۇنى پاكاتچىلىق، زىنا، قاپاقلىما، قېرىنداشلىق زىنا، گەيلىك, كۆپ ئاياللىق، ھايۋانىيەت — بىر ئەر بىلەن بىر ئايالنىڭ نىكاھ مۇناسىۋىتى سىرتىدىكى جىنسىي ئىپادىلەنگەن ھەرخىل شەكىللەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

Porneia يەنە بەزىدە مەلۇم بىر مەنىدى سۆزلەش ئۈچۈن ئىسرائىلنىڭ پەرۋەردىگارغا بولغان ساداقەتىنى چۈشەندۈرۈش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. شۇڭلاشقا NIV تەرجىمەسى «نىكاھسىزلىك» دېگەن كەڭ سۆزنى ئىشلىتىدۇ. ESV تەرجىمەسى تېخىمۇ سەمىمىي بولۇپ «جىنسىي گۇناھ» دەپ تەرجىمە قىلىنغان.

شۇڭا بىز بۇنى شۇنداق دېيسەك: porneia بىرلىك بىلەن ئەر بىلەن ئايالنىڭ بىرلىك جىسمانىي مۇناسىۋىتىنى بۇزىدىغان ھەرخىل جىنسىي پەزىلەت.

9- ئايەتتىكى يەنە بىر گرېكچە سۆز moicheia — بۇ سۆز زىنا، يەنى توي قىلغان كىشى بىلەن ئۇنىڭ ئايالى ياكى ئېرى بولمىغان بىرەرسى بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت.

شۇڭا بۇ پەسىردە ئىيسا مۇنداق دېدى: بىر ئەر ياكى بىر ئايال مەلۇم بىر خىل پەزىلەت—بىز سۆزلەۋاتقان بىرلىك جىسمانىي مۇناسىۋەتنى بۇزىدىغان پەزىلەت بىلەن شۇغۇللانغاندا، جىنايەتكە ئۇچرىغان كىشى ئاجرىشىشقا ئىلتىماس قىلىدۇ. بۇ گۇناھلىق ئاجرىشىش بولمايدۇ، گەرچە گۇناھ ئاجرىشىشقا سەبەب بولغان بولسىمۇ. مۇھىممىنى چۈشىنىشىڭىز كېرەك؟ ئاجرىشىش ئۆزى گۇناھ بولمايدۇ، گەرچە گۇناھ سەبەبى بىلەن بولسىمۇ.

ھازىر، بۇ ئەر ياكى ئايال ئاجرىشىشقا مەجبۇر ئەمەس. ئاجرىشىش بۇيرۇلغان ئەمەس؛ رۇخسەت قىلىنغان. ئەگەر ئاجرىشىش جىنسىي گۇناھ سەبەبى بىلەن يۈز بەرگەن بولسا، بىگنەكار تەرەپ، ئىيسا مۇنداق دېدى: يەنە توي قىلالايدۇ—چۈنكى نىكاھ مۇناسىۋىتى ئاخىرلاشتى. ئەگەر 9- ئايەتنىڭ سەۋەبى كۆرسىتىلگەن بولسا، جىنايەتكە ئۇچرىغان تەرەپ يەنە توي قىلالايدۇ.

Hozirda, her xil suallər paydo bolushi mumkin. Məsəlەن:

Bir kishi, əgər onun həyat yoldaşı narkomaniya, pornoqrafiya, qumarbazlıq və sairə kimi bir şeylərə bağımlı bolsa, ondan boşana bilərmi?

Yoxsa, əgər sizin həyat yoldaşınız emosional bir əlaqəyə girərsə?

Əgər porneia bütün növ xəyanətkar fəaliyyətlərə aid ola bilən ümumi bir sözdürsə, belə şeylərə tətbiq oluna bilərmi?

Mənim cavabım: bəlkə... və bəlkə də yox.

İtiraf edək, dostlar, insan qəlbi hər şeydən daha çoxaldır. Biz çox pisik və günah bizi boşanma arzumuza haqq qazandırmağa çalışacaq. Belə etməməliyik. Bu geniş və ya məcazi mənada porneia altına girən günahların siyahısını genişləndirməməliyik.

Lakin eyni zamanda, PCA dostlarımız geniş araşdırma apararaq, bu mövzuda bir mövqe sənədi hazırladılar:

Əgər bir şəxs müəyyən fəaliyyətlərə - asılılıqlara, vərdişlərə, əxlaqsız davranışlara davamlı məşğuliyyətə - o qədər məşğul olarsa ki, bu fəaliyyətlər həyat yoldaşının nikah hüquqlarını yerinə yetirmək üçün bir əvəzə çevrilir, onda onlar bir-biri ilə birlik əlaqəsini poza bilərlər.

Onlar deyirlər ki, hökm, seans - yəni bizim ağsaqqallarımız - bibliya prinsiplərini tətbiq etmələrində olmalıdır. İdarəedici prinsip, günahın həqiqətən bir-biri ilə birlik əlaqəsini poza biləcəyidir.

Yaxşı, gəlin burada dayanıq. Mən dedim ki, nikah müqaviləsi iki yolla poza bilər. Bir yolu - porneia - Matta 19:9 və Matta 5:32. Digər yolu 1 Korintlilər 7-dədir.

İndi mənimlə Matta 19-dan 1 Korintlilər 7-yə keçin. Bir Korintlilər, Apostol Pavelin yazdığı bir məktəbdir. 1-9-cu ayələrdə Pavel, nikah hədiyyəsi və bir-biri ilə birlik əlaqəsinin yaxınlığı haqqında Genesis 1 və 2-ni təkrarlayır.

Sonra 10-16-cı ayələrdə Pavel iki qrupa müraciət edir.

1. Bir-biri ilə evli olan iki xristian (ayələr 10-11)

10-11-ci ayələr, hər ikisi xristian olan ər və arvadlara müraciət edir:

“ئايالانغانلارغا مەن بۇ بۇيرۇقنى بەردىم (مەن ئەمەس ، پەرۋەردىگار): ئايال ھ夫ىسىدىن ئايرىلماسلىقى كېرەك …”

ئايرىلماسلىق دېگەن سۆز ئاددىلا تالاقنىڭ sinonimi.

پولۇس ئەگەر ئۇ ئايرىلسا ، ئۇ يەنە توي قىلمىغانلىقى ياكى ئ夫ىسى بىلەن يەنە كېلىڭلەشكەن بولۇشى كېرەك دەيدۇ. ھ夫ىسى ئەر ئايالىنى تالاق قىلماسلىقى كېرەك.

پولۇس مەتتاي 19: 9دا ئىيساھ بەرگەن چەكلەشنى تەكرارلىمايدۇ. ئۇنىڭ كۆزىگە بۇ پەرۋەردىگارنىڭ سۆزى تەبىئىي. لېكىن ئۇ يەنە بىر نەرسە قوشىدۇ:

ئەگەر تالاق پورنېيە سەۋەبىدىن بولمىسا ، ئەر-خوتۇنلار يالغۇز قالىدۇ. بۇ گۇناھكار تالاقنىڭ جازاسى. يالغۇز قالسا ، يېنىكلىك بولۇشى مۇمكىن — ئەڭ ياخشىسى شۇ.

2. ئارىلاش نىكاھ (12-16)

12-16-ۋە ئايەتلەردە ، پولۇس بىر يولۇسى خىرىستىيان ، يەنە بىرى خىرىستىيان ئەمەس نىكاھ توغرىسىدا سۆزلەيدۇ.

ئۇ ئىمانسىز يولۇس ئىمانلىق يولۇسى بىلەن بىللە ياشاشقا تەييار بولسا ، ئىمانلىق يولۇس نىكاھنى تەلەپ قىلماسلىقى كېرەك. ئەكسىچە ، پولۇس مۇھەببەتلىك يولۇس ئۆيدە ئەھد كۆرەش گۈزەللىكىنى — بەلكىم ھەتتا قۇتۇلۇشقا ئېرىشتۈرەلەيدۇ دەيدۇ.

لېكىن 15-ۋە ئايەتكە قاراڭ:

“ئەگەر ئىمانسىز يولۇس كەتسە ، ئۇ كەتسۇن. بۇ خىل ئەھۋالدا ئىمانلىق ئادەم ياكى ئايال باغلانغان ئەمەس. پەرۋەردىگار بىزنى تىنچلىقتا ياشاشقا چاقىردى.”

پولۇس ئىمانسىز يولۇس ئىمانلىق يولۇسنى تاشلاپ كەتسە ، سىز شۇ نىكاھتا باغلانغان ئەمەس دەيدۇ. سىز تالاق قىلالايسىز. بۇ رازى بولغان تالاق. گۇناھ سەۋەبلىك بولسىمۇ ، تالاق گۇناھكار ئەمەس.

Yana bir marta, boşanma ruxsat etilganligi, uni qilish to'g'ri yoki yagona narsa degani emas. Xudo eng yomon munosabatlarni ham shifolashi mumkin. Ba'zida sizning kechirishingiz, o'z-o'zini qurbon qilishingiz, boshqa odamning yaxshiligiga sodiqligingiz uni tavba qilishga olib keladi.

Lekin "Tashlab ketish" Nima?

Porneia bilan bo'lgani kabi, ko'proq savollar paydo bo'ladi. "Tashlab ketish" faqat uydan jismoniy chiqib ketishni o'z ichiga oladimi?

Ko'pgina evangelist olimlar ha dushunishadi.

Yana, PCA hujjati shunday deydi: "tashlab ketish" nafaqat o'zini tark etish, balki "toqat qilib bo'lmaydigan shartlar qo'yish" orqali ham sodir bo'lishi mumkin."

Lekin men sizlarni ogohlantiraman: turmush o'rtog'ingizda sizga yoqmaydigan har qanday narsa bunga kiritilmasligi kerak. PCA dono ravishda "tashlab ketish" ga teng bo'lgan gunohlar ro'yxati "juda uzun bo'lmasligi" kerak deydi.

Ba'zida Xudo bizni og'riqli munosabatlarda qolishga chaqiradi. Pyotr 1 Pyotr 2 da bizga eslatadi: Masix biz uchun azob chekdi, bizga namuna qoldirdi. Ular Unga tuhmat qilganlarida, U qaytadan tuhmat qilmadi. U azob chekkanida, U hech qanday tahdidlar bildirmadi. U O'zini adolatli hukm qiluvchiga topshirdi. Ba'zida bu sizning qiyin turmushingizdagi chaqiruvingizdir.

Lekin jismoniy zo'ravonlik, xiyonat, spirtli ichimlik yoki giyohvand moddalar iste'moli, shafqatsizlik, jinoyatkorona faoliyat, uzoq vaqt davomida bolalarga yoki sizga xavf tug'diradigan har qanday odatiy xatti-harakatlar - bular, albatta, bir turdagi tashlab ketishdir. Va agar turmush o'rtog'i xristian bo'lganini da'vo qilsa ham, agar u muntazam ravishda shunday xatti-harakatlar qiladigan bo'lsa, u yoki bu nuqtada u xristian bo'lmaganlar kabi harakat qiladi va shunday deb hisoblanishi kerak.

Bu erda kalit shundaki, cherkov oqsoqollari jalb qilinishi kerak.

Xudo kitobi har bir imkoniyat haqida gapirmaydi. U pornografiya giyohvandligi haqida ism bilan aytmaydi. Biz xudo kitobidagi prinsiplarni olishimiz, ularni ibodat bilan to'yintirishimiz, Rabbimizning hidoyatini izlashimiz va eng yaxshi qaror qabul qilishimiz kerak.

Xulosa

Xo'sh, biz bugun nimani o'rgandik?

– Xudo ajralishni o'rnatmagan; U uni ruxsat etadi, bardosh beradi, tartibga soladi.

– ئاجرىيلىق ھەمىشە گۇناھتىن كېلىپ چىقىدۇ ، ئەمما ئاجرىيلىق ئۆزى زورۇن گۇناھكار ئەمەس.

– ئاجرىيلىق نىكاھ كىلىشىمنى ئاخىرلاشتۇرىدۇ.

– بىر يولداش جىنسىي ئېزىقلار (پورنېي) ياكى تاشلاپ كېتىش ئارقىلىق كىلىشىمنى رەت قىلغاندا ، ئاجرىيلىق قانۇنىي بولىدۇ.

– ئاجرىيلىق رۇخسەت قىلىنغان يەردە ، بىرەيلەن زىيانسىز تەرەپنىڭ قايتا توي قىلىشىغا رۇخسەت قىلىنىدۇ.

مەن بۇ يەردە سىلەرنىڭ نۇرغۇن سوئاللىرىڭىز بار دەپ گۇمان قىلىمەن. مەن سىلەرگە ئېيتماقچى: كەلىڭلەر سۆھبەتلىشىيلى. بىر چىرايلىق سۆزلىشىشتە بۇلارنىڭ ھەممىسىنى قاپلاش تەس. ئەگەر سىلەر بۇ ئىشلارنى تېخىمۇ چوڭقۇر بىلىۋالماقچى بولساڭىز ياكى سىلەر ھازىر بۇلارنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىسىڭىز ، كەلىڭلەر سۆھبەتلىشىيلى.

بىز بۇ مەسىلە بىلەن شۇغۇللىنىدىغان بىر جەمئىيەت. بىز سىلەرگە كۆڭۈل بۆلۈپ ، چركنىڭ ئىچىدىكى نىكاھلارنى يېتىشتۈرمەكچى. شۇڭا مەن ئاخىرقى بىر قانچە سۆز ئەمەلىي ناسىھەت بېرىپ باقاي.

بىرىنچى ، بۇ ئەتىگەندە مەن ئېيتقان گەپنى ئەسلەڭلەر: بۇ يەردە بىر تال نىكاھ ئاجرىيلىققا قارشى تۇرالمايدۇ. سىلەر بۇنى بىلىشىڭىز كېرەك. سىلەر نىكاھ يولىڭىزنى تەۋەككەللىك بىلەن مېڭىشىڭىز كېرەك ، ھەر خىل گۇناھلارغا ئاسان ئۇچرىشىڭىز مۇمكىنلىگىنى بىلىشىڭىز كېرەك.

ئەگەر سىلەر نىكاھىڭىزنى ئاجرىيلىققا قارشى تۇرۇشقا ئىمكانىيەتلىك قىلغۇسىڭىز ، مەن سىلەرگە دەيمەن: سۇلار سەۋەبى جىسمانىي مەسىھ بولۇڭلار. سۇلار مەسىھكە تەۋە بولۇڭلار ۋە كۈچلۈك ، ساغلام ، ئىنجىلگە ئىشىنىدىغان بىر چركنىڭ ئەزاسى بولۇڭلار.

سىلەر بەلكى چركنىڭ سىرتىدىكى دۇنيادىكىگە ئوخشاشلا ئاجرىيلىقنىڭ كۆپ ئىكەنلىكىنى ئاڭلىغان بولۇشىڭىز مۇمكىن. بۇنىڭغا بىر قانچە سۆز قوشماقچى. ياخشى تەتقىقاتلار شۇنى كۆرسىتىدۇ: بىز مەسىھكە ئىمانى تۆكۈر ، مەسىھكە ئەگىشىدىغان ، يەرلىك چركنىڭ ئەزاسى بولغان ، چركنىڭ ئەزاسى بولۇشقا بەل باغلىغان كىشىلەر ھەققىدە سۆھبەت قىلغاندا ، ئاجرىيلىق نىسبىتى كۆرۈنەرلىك تۆۋەنلىيپ كېتىدۇ. بۇنىڭ سەۋەبى بار: مۇقەددەس روھ سىلەرگە – مەسىھكە ئىمانى ، ئىنجىل ئارقىلىق ، سىلەرنىڭ قېرىنداشلىرىڭلار بىلەن سۆھبەتلىشىش ئارقىلىق – بۇ مەسىلىلەرنى يېڭىپ كېتىشىڭىزگە ياردەم بېرىدۇ.

ئىككىنچى، ئەگەر سىز تويۇنغان بولسىڭىز ياكى بىر كۈن تويۇڭىز - بۇ سۆزلەرگە دىققەت قىلىڭ: سىزنىڭ جورىڭىز مەسىھنىڭ ئاستىدا سىزنىڭ كېيىنكى ئالدىڭىز بولۇشى كېرەك. ئەگەر سىز تويۇڭىزنى مۇمكىن قىلىشقا تىرىشسىڭىز، سىز ئۇنىڭغا مەبلەغ سېلىشقا تەييار بولۇشىڭىز كېرەك.

سىز كۆرۈشۈش كەچلىرىنى ئۆتكۈزۈشىڭىز كېرەك. ئەرلەر ۋە خوتۇنلار، سىز بىلەن بىللە يالغۇز چىقىشىڭىز كېرەك. سىز بىللە ۋاقىت سەرپ قىلىشىڭىز كېرەك. سىزنىڭ مۇناسىۋەتڭىز ئەتراپىدا چېگرا بولۇشى كېرەك. ھەمدە سىز ياخشى ئەر ياكى خوتۇن بولۇشقا ياردەم بېرەلەيدىغان ھەر بىر مەنبەنى - ھەر بىر يىغىن، ھەر بىر كىتابنى ئىشلىتىپ كۆرۈڭ.

ئۈچىنچى، ھەمىشە خۇداغا مۇجىزە كۆرسىتىش پۇرسىتى بېرىڭ. ھەمىشە. مەن ئۈمىدسىز كۆرۈنگەن تويۇنلارنىڭ خۇداغا بولغان ئىلتىپاتى بىلەن ياخشىلانغانلىقىنى كۆردۈم. ئاجرىلىش سىزنىڭ ئەڭ ئاخىرقى چارىڭىز بولۇشى كېرەك. سىز تەسلىم بولۇشتىن بۇرۇن، سىز قىلالايدىغان ھەممە ئىشنى قىلىڭ. سىزنى بۇ يەرگە كەلتۈرگەن نەرسىلەرنى پەرقلەندۈرۈڭ. سىز ئۆزۈڭىز قىلغان گۇناھلاردىن چوڭقۇر پىشمان بولۇڭ. بىللە دۇئا قىلىڭ ۋە خۇدادىن سىزگە كەفارەت ۋە شىفالىق ئىلتىپاتى بېرىشىنى تەلەپ قىلىڭ. خۇدانىڭ سىزنى كەفارەت قىلغىنىدەك سىز كەفارەت قىلىڭ. دوستلىرىڭىزنى دۇئا قىلىشقا ۋە روزا تۇتۇشقا چاقىرىڭ. كەسپىي مەسلىھەتچىگە بېرىڭ.

يەنە بىر نەرسە: ياشلىقلارنى ئىشقا كىرىڭ. ئەگەر سىز تويۇڭىزدا قايغۇلۇق بولسىڭىز، بىرەيلەن مۇدىرلارغا كېلىپ سۆھبەتلىشىڭ. ياشلىقلارنىڭ سىزنى بېقىشىنى قايىل قىلىڭ. ئەگەر ئاجرىلىش زۆرۈر بولۇپ قالسا - سىلەردىن بەزىلىرى ئاجرىلىش ھادىسىسىنى باشتىن كەچۈردى - ئۇنداقتا سىز قىلىشقا تېگەن نەرسە: مەسىھنىڭ سېنىۋەتكە تايىنىڭ. ئۇنىڭ سېنىۋەتكە تايىنىپ، ئالغا ئىلگىرىلىڭ. ئۇنىڭدا يېڭى ھاياتىڭizni قۇرۇڭ. بىز چۈشكەن دۇنيادا ياشايدىغانلىقىمىزنى چۈشىنىڭ، بەزىدە نەرسىلەر ياخشى بولمايدۇ. يېڭى يەر ئۈچۈن يالۋارىڭ. يېڭى يەر، نەرسىلەر ياخشى بولىدىغان يەر.

بۈگۈن بۇرۇن مەن خۇدانىڭ ئىسرائىلنى ئاجرىلىشقانلىقىنى ئېيتتىم. خۇدانىڭ ئۆزى بۇنى باشتىن كەچۈردى. لېكىن ھوزا 2:

شۇڭا مەن ھازىر ئۇنى يېقىنلاشتۇرىمەن؛ مەن ئۇنى چۆلگە باشلاپ بارىمەن، ئۇنىڭ بىلەن كۆنۈل بۆلۈشىم كېرەك… مەن سени مەڭگۈلۈك ئۈچۈن ئۆزۈمگە كەلتورىم؛ مەن سени ئادىلەت ۋە ھەققانىيەت، مۇھەببەت ۋە شەپقەت بىلەن ئۆزۈمگە كەلتورىم… سەن مېنىڭ خەلقىم، ئۇلار: "سەن مېنىڭ خۇدام" دەيدۇ.

ئۇنىڭ سەۋەبى ئەيسا بىلەن بولدى — سىلىپ كېتىش سىز ۋە مەن بىلىدىغان ئەيسا خاچا ئۈستىدە ئۆلۈمى سەۋەبىدىن، سىلىپ كېتىش ئاخىرقى سۆز ئەمەس.

بىز بىللە دۇئا قىلايلى:

خ Herr ئەيسا، سىز بىزگە ئاجرىتىش ۋە توي قىلىش، قايتا توي قىلىش توغرىسىدا ئۆگەتكەنلىكىڭىزگە رەھمەت. سىز توي قىلىش ئورنىغا رەھمەت. سىز، ئاتا، سىز ئىنسانلارنىڭ خۇشاللىقى ۋە سەھىپىسى ئۈچۈن توي قىلىشنى ياراتتىڭىز.

خ Herr، بىز بۇ يەردە بىر-بىرىمىز ئۈچۈن دۇئا قىلىمىز. بىز ھېچقايسىمىز مۇستەسنا ئەمەس. بىزنىڭ ھېچقايسىمىزنىڭ ئۆزىچە ئادىل پۇتى يوق. بىزنىڭ ھەممىمىز گۇناھكار. بىزنىڭ ھەممىمىز چۈشۈپ كېتىشكە مايىل.

بىزنىڭ چېركاۋىمىزدا ئاجرىتىلغان ۋە يەنىلا شۇنىڭ ئاغرىقىنى ھېس قىلىۋاتقان كىشىلەر بار. بىزنىڭ چېركاۋىمىزدا ئاجرىتىش بالىلىرى بار — دادا ياكى ئانا يوقۇتۇپ چوڭ بولغان كىشىلەر ياكى بۇزۇلغان ئۆيدە چوڭ بولغان.

خ Herr ئەيسا، سىز بىزنىڭ تۇزاقلىرىمىزنىڭ پارچە-پۇركىنى يەنە بىر يەرگە قويۇپ بېرەلەيدىغانلىقىڭىزغا رەھمەت. سىز يارىلانغان توي قىلىشنى يەنە پۈتۈنلەشتۈرەلەيدىغانلىقىڭىزغا رەھمەت. سىز ئاجرىتىلغان كىشىلەرنى ساقايتالايدىغانلىقىڭىزغا، ئۇلارغا ياردەم بېرەلەيدىغانلىقىڭىزغا، ئۇلار سىزگە كەچۈرۈم تاپالىشىغا ياردەم بېرەلەيدىغانلىقىڭىزغا رەھمەت.

خ Herr، سىز بۈگۈن بىزنىڭ ئەر-خوتۇنىمىز بولۇڭ. سىز بۇ كېلىنچەك، چېركاۋنىڭ ئەر-خوتۇنى بولۇڭ.

بىز بۇنى ئەيسا نامى بىلەن سورايمىز. ئامېن.

The Rev. Mike Osborne 2019-يىلى 3-ئايدا RTS Orlando غا يېڭى ئوقۇغۇچىلارنىڭ باشلىقى بولۇپ قوشۇلدى. ئۇ يەنە مەيدان تەربىيەسى ۋە ئورۇنلاشتۇرۇش دىرېكتورى سۈپىتى بىلەن خىزمەت قىلىدۇ، MDiv ئوقۇغۇچىلارنى پۈتۈنلەي خىرىستىيان خادىمىيىتىگە تەييارلانغاندا ياردەم بېرىدۇ ۋە يېتەكلەيدۇ. بۇنىڭدىن باشقا، Mike كۆپىنچە سىنىپتا بولۇپ، ئەمەلىيەتچىلىك دەرسلىرى ۋە پىرقاۋلىق مەسلىھەت بېرىش دەرسلىرىنى ئۆگىتىدۇ.

بۇ ماقالە Rev. Osborne نىڭ بىر سۆزىنىڭ كۆچۈرۈلگەن تېكستىگە ئاساسەن يازىلغان. ئۇ Copilot تەھرىرلىگەن، شۇنداقلا Third Millennium Ministries ئىدى .