ملکیات کی امن

انتمائی کی امن

یسعیاہ 43:1-7

بذریعہ بلی ڈیمپسی

صبح کے اس حصے کا متن نبی یسعیاہ، باب 43، آیات 1 سے 7 تک سے ماخوذ ہے۔ اور اگر آپ بینچ بائبل استعمال کر رہے ہیں تو آپ اسے صفحہ 603 پر پائیں گے۔ یسعیاہ جو کچھ یہاں باب 43 میں کہتا ہے اس کا فوری سیاق و سباق؛ باب 42 بالکل وسیع سیاق و سباق ہے؛ یسعیاہ کی کتاب کے ابواب 40 سے 55 تک۔ باب 42، ایک باب جس میں خدا خادم رب کے آنے کی بات کرتا ہے، اس میں وہ نئی چیز تیار کر رہا ہے، اس کی خواہش ہے کہ قومیں اس کی روشنی کو دیکھیں۔ لیکن پھر باب 42 اس کے لوگوں کی افسوسناک حالت کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ وہ اندھے اور بہرے ہیں۔ باب اس زبان میں ختم ہوتا ہے جس میں خدا اپنے غضب کو خارج کرتا ہے۔ یہ ایک اداس خاتمہ ہے، اور یہ "انتمائی کی امن" کے عنوان سے باب 43 کے آغاز کے لئے مرحلہ طے کرتا ہے۔

آئیے دعا کریں اور پھر ہم آیات 1 سے 7 تک باب 43 پڑھیں گے۔

ابو، یہ آپ کا لفظ ہے؛ ہم آپ کے لوگ ہیں۔ بولیں۔ ہمیں سننے دیں۔ ذہن کی وضاحت دیں۔ ان سچائیوں کو ہماری قلوب میں گہری بوئے۔ ہماری جانوں کو پرورش دیں۔ ہمیں لیس کریں۔ ابو، قریب آئیں۔ ہم آپ سے دعا کرتے ہیں کہ ہم یسوع کے نام اور اس کی خاطر، آمین۔

یسعیاہ باب 43، آیہ 1 سے شروع کرتے ہیں:

لیکن اب رب یہ کہتا ہے، جس نے تمہیں بنایا، اے یعقوب، جس نے تمہیں تشکیل دیا، اے اسرائیل: "خوف نہ کر، کیونکہ میں نے تمہیں فدیہ دے دیا ہے؛ میں نے تمہیں نام سے پکارا ہے، تم میری ہیں۔ جب تم پانیوں سے گزرتے ہو، میں تمہارے ساتھ ہوں؛ اور ندیوں کے ذریعے، وہ تمہیں مغلوب نہیں کریں گی؛ جب تم آگ کے ذریعے چلتے ہو، تم جلایا نہیں جاؤ گے، اور شعلہ تمہیں خراب نہیں کرے گا۔ کیونکہ میں رب تمہارا خدا ہوں، اسرائیل کا قدوس، تمہارا نجات دہندہ۔ میں مصر کو تمہارے بدلے میں دیتا ہوں، کوش (یعنی ایتھوپیا)، اور سبا تمہارے لئے۔ کیونکہ تم 내 نظر میں قیمتی ہیں، اور عزت والے ہیں، اور میں تم سے محبت کرتا ہوں۔ میں تمہارے بدلے میں مرد دیتا ہوں، قوموں کو تمہاری جان کے بدلے میں۔ خوف نہ کر، کیونکہ میں تمہارے ساتھ ہوں؛ میں تمہارے بیٹوں کو مشرق سے لاؤں گا، اور مغرب سے تمہیں جمع کروں گا۔ میں شمالی سے کہوں گا، دے دو، اور جنوبی سے، روک نہ؛ میرے بیٹوں کو دور سے اور میری بیٹیوں کو زمین کے کنارے سے لاؤ، ہر ایک جس کا نام 내 طرف سے پکارا گیا ہے، جسے میں نے اپنی جلال کے لئے بنایا ہے، جسے میں نے تشکیل دیا اور بنایا ہے۔

تمام مرد گھاس کی مانند ہیں اور ان کی ساری جلال کھیت کے پھولوں کی مانند ہے۔ گھاس مر جاتی ہے اور پھول گرتا ہے، لیکن ہمارے خدا کا لفظ ہمیشہ کے لئے قائم رہتا ہے۔

"انتمائی صلح" کیا ہے؟ شاید ہمیں اس کی تعریف کرکے شروع کرنا چاہئے، "انتمائی کیا ہے؟" مجھے بتاؤ جہاں میں آج اس خطبہ میں جانا چاہتا ہوں۔ ہم انتمائی کے بارے میں بات کرنا چاہتے ہیں، ہم اس کے بارے میں بات کرنا چاہتے ہیں کہ انتمائی کیسا دکھائی دیتی ہے، اور پھر ہم اس سوال کے ساتھ ختم کریں گے، "یہ کیوں اہم ہے؟"

انتمائی کیا ہے؟

کیا ہے تعلق؟ آئیے ہم اس زبان کو دیکھیں جو 이사یاہ نے پہلے آیت میں استعمال کی ہے۔ “لیکن اب رب کا یہی فرمان ہے، جس نے تم کو بنایا، اے یعقوب، جس نے تم کو تشکیل دیا، اے اسرائیل: 'خوف نہ کر، کیونکہ میں نے تم کو فدیہ دے دیا ہے؛ میں نے تم کو نام سے پکارا ہے، تم میری ہیں۔'” آپ وہاں عظیم بائبل کے موضوعات کو پہچانتے ہیں – بنایا تم کو؛ تشکیل دیا تم کو؛ فدیہ دے دیا تم کو۔ ہم اس عظیم خروج کو مصر سے یاد کرتے ہیں – خدا نے اپنے لوگوں کو غلامی سے فدیہ دیا اور انہیں وعدہ کی سرزمین میں بسایا، جس سرزمین کا وعدہ ابراہیم سے کیا تھا۔ “فدیہ دے دیا تم کو” – وہ عبرانی لفظ، “gaal،” ہے “فدیہ دینے والا” – سوچنا اس طرح کے طور پر “ڈیلیورر، محافظ،” جیسا کہ بواز ڈیلیورر، محافظ تھا رتھ اور اس کی سوتیلی ماں، ناعومی کے لئے؛ خاندانی فدیہ دینے والا جس نے ان کے مستقبل کو اپنی فدائی کارروائی سے یقینی بنایا۔ یہی تصویر ہے اس بات کی جو خدا اپنے لئے بیان کر رہا ہے؛ کہ اس نے تم کو فدیہ دے دیا ہے۔ اس نے اپنے لوگوں کے مستقبل کو اپنی فدائی کارروائی سے یقینی بنایا ہے۔

“تمہیں نام سے بلایا” – پھر، ان کے تعلق کو ابراہیم کے ساتھ سوچیں۔ ان کے تعلق کو ان کی بیوی سارہ کے ساتھ سوچیں۔ کہ چگونه ان کے نام تبدیل کیے؛ ان کو نام سے بلایا۔ نوح کو یاد کریں۔ انھوں نے نوح کو نام سے بلایا۔ وہ ان لوگوں کو اپنے قریب تعلق میں داخل کر رہے ہیں جن کو وہ نام سے بلاتے ہیں۔ جتنا ایک والد اور بیٹا، خدا گود نما بننے کے دروازے کھولتا ہے، اس کے لوگ صرف اس کے رعایا نہیں بلکہ اس کے بیٹے اور بیٹیاں بن جاتے ہیں۔ “میں نے تمہیں نام سے بلایا ہے۔” اس کے برعکس، سنیے جو وہ زبور 1 میں کہتا ہے، جسے ہم نے چند ہفتے قبل پڑھا۔ “رب راستہ صالحین کو جانتا ہے، لیکن شرارت کاروں کا راستہ،” وہ کہتا ہے، “ہراب ہو جائے گا۔” یہ ختم ہو جائے گا؛ یہ قائم نہیں رہے گا۔ یا اس سے بھی زیادہ واضح طور پر، متی 7 میں یسوع جو کچھ کہتا ہے اس کے آگے سے شروع کرتے ہوئے آیت 21۔ “ہر ایک جو مجھ سے کہتا ہے، ‘خداوند خداوند’ آسمان میں میرے ابو کا ارادہ پورا کرنے والا ہی داخل ہو گا۔” جو لوگ کہتے ہیں، “خداوند خداوند،” لیکن آسمان میں اپنے ابو کے ارادے کو پورا نہیں کرتے، یسوع ان سے کہتا ہے، “میں ان سے کہوں گا، ‘میں نے تمہیں کبھی نہیں جانا۔ میں نے تمہیں کبھی نہیں جانا۔ مجھ سے دور ہو جاؤ۔’” خدا اپنے لوگوں کے بارے میں کہتا ہے، “میں نے تمہیں نام سے بلایا ہے۔ میں تمہیں جانتا ہوں۔ میں تمہیں صمیمی طور پر جانتا ہوں۔ میں نے تمہیں نام سے بلایا ہے۔”

اور پھر وہ اس سب کا اختتام اس کے ساتھ کرتا ہے کہ “تم میری ہو۔” फिर से اس عظیم منظر کے بارے میں سوچو جہاں خدا اپنے لوگوں کو سائنی میں اپنے پاس جمع کرتا ہے خروج کے تمام اہم واقعات کے بعد۔ وہ ان کو اپنے پاس سائنی میں جمع کرتا ہے۔ وہ کہتا ہے، “تم نے خود دیکھا ہے کہ میں نے مصریوں کے ساتھ کیا کیا، کس طرح میں نے تم کو عقاب کے پروں پر اٹھا کر اپنے پاس لایا۔ اب، اگر تم میری آواز کی اطاعت کرو گے اور میرے عہد کو مانو گے، تو تم سب لوگوں میں میرا خاص خزانہ ہو گے۔ کیونکہ ساری زمین میری ہے۔ تم مجھے 위하여 ایک کاہنوں کا سلطنت اور ایک مقدس قوم ہو گے۔ تم میرا خاص خزانہ ہو گے۔” یہی بوجھ ہے، یہی وہ بھراؤ ہے جو وہ کہتا ہے، “تم میری ہو۔ تم میری ہو خزانہ کے طور پر۔” ایک خاص خزانہ۔ یعنی خدا یہ کہہ رہا ہے، “میرا تم پر ایک خاص دعوی ہے اور وعدے کے ذریعے، تمہارا مجھ پر ایک خاص دعوی ہے۔” نوٹ کرو کہ خدا ان کی شناخت کیسے کرتا ہے – “میں نے تمہیں نام سے بلایا ہے، تم میری ہو۔”

میں نے تمہیں باب 42 کے افسوسناک خاتمے کے بارے میں بتایا۔ خدا اپنے لوگوں کی شناخت ان کے افسوسناک حالت کی بناء پر نہیں کرتا جیسا کہ وہ باب 42 کے آخر میں بیان کرتا ہے، بلکہ وہ اپنے لوگوں کی شناخت اس جملے کے ساتھ کرتا ہے، “تم میری ہو۔” اسی طرح وہ اپنے لوگوں کی شناخت کرتا ہے۔ غیر ایمان میں پھنسے ہوئے نہیں، حالانکہ وہ ہیں۔ تم اور میں پاپ sin کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں۔ تم اور میں پاپ sin کے ساتھ اپنی جدوجہد کو باقاعدگی سے ہار جاتے ہیں۔ لیکن خدا ہمارے بارے میں یہ اعلان کرتا ہے، “تم میری ہو۔ میں نے تمہیں نام سے بلایا ہے۔ میں نے تمہारे ساتھ ایک قریبی تعلق شروع کیا ہے۔ تم میرا خاص خزانہ ہو۔”

کیا کسی کی ملکیت ہونے کا مطلب ہے؟

ٹھیک ہے، کیا تعلق ظاہر کرتا ہے؟ آئیے اس حصے سے کچھ اصول نکالیں۔ اور ایک اصول جسے ہم دیکھنا چاہتے ہیں وہ یہ ہے کہ تعلق کا مطلب خدا کی موجودگی سے فائدہ اٹھانا، اس کی موجودگی سے لطف اندوز ہونا ہے۔ آیات 2 اور 5 کو دیکھیں۔ آیت 2، "جب تم پانیوں کے ذریعے گزرتے ہو، میں تمہارے ساتھ ہوں گا۔" آیت 5، "خوف نہ کرو، کیونکہ میں تمہارے ساتھ ہوں۔" یہ امینوئیل اصول ہے – قادر مطلق، ابدی خدا اپنے لوگوں کے ساتھ۔ خدا تمہارے ساتھ؛ خدا تمہارے ساتھ! مصیبت میں حاضر۔ اس سے ہمارے لئے اچھا کام کرنے کے لئے فعال طور پر کام کرنا جیسا کہ اس نے وعدہ کیا ہے۔ ہمیں تقویت دینا؛ مدد کرنا؛ توانائی دینا؛ ہمیں قابل بنانا۔ ہماری خوشیوں میں بھی حاضر۔ ہمیں یاد دلانے میں مدد کرنا کہ ہر اچھائی جو ہم نے حاصل کی ہے اس کی مہربان ہاتھ سے ہمیں ملی ہے۔

تحفظ

کیا تعلق کا مطلب ہے؟ یہ خدا کی موجودگی میں روز بروز خوشی منانے کی طرح ہے۔ یہ حفاظت کی طرح بھی ہے۔ آیت 2 کو دیکھیں۔ "جب تم پانیوں کے زریعے گزرتے ہو، میں تمہارے ساتھ ہوں؛ اور ندیوں کے زریعے، وہ تم پر غالب نہیں ہوں گے۔ جب تم آگ کے زریعے چلتے ہو تو تم جلاؤ گے نہیں اور شعلے تمہیں بھسم نہیں کریں گے۔" یسعیاہ دو خطرات، دو خوفناک خطرات، تمام خطرات کی نمائندگی کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ وعدے کو نوٹس کریں۔ خطرات آئیں گے۔ وہ یہ نہیں کہتا، "اگر تم پانیوں کے زریعے گزرتے ہو" اور "اگر تم آگ کے زریعے چلتے ہو۔" جب تم - خطرات آئیں گے۔ شاید ہم میں سے بہت سے آج خود کو کسی خطرے کے درمیان میں پاتے ہیں، کسی خطرے میں، شاید اسی وقت اس تقدس میں بیٹھے ہیں۔ کچھ مقدمات، کچھ مصائب، کچھ غیر یقینیات، کچھ شک، مایوسی، افسردگی، درد یا نقصان یا سوگ۔ اسم جمع کئی گھنٹوں تک جاری رہ سکتے ہیں۔ لیکن یسوع کا مومن، تم خدا تعالیٰ کے خالق، آسمان اور زمین کے بنانے والے سے تعلق رکھتے ہو۔ جس نے تمہیں بنایا، جس نے تمہیں تشکیل دیا، اور جس نے تمہیں فدیہ کیا۔ ہماری خطرے میں، ہمیں اس کی غیر متزلزل توجہ اور اپنی حتمی حفاظت کی طرف مائل تمام اس کی طاقت حاصل ہے۔ ہم زخمی ہو سکتے ہیں، لیکن ہم محفوظ ہیں۔ ہم سخت آزمائے جا سکتے ہیں، لیکن ہم محفوظ ہیں۔ ہم ایسا محسوس کر سکتے ہیں جیسے ہم ڈوبنے والے ہیں، لیکن ہم محفوظ ہیں۔ وہ ہمیں کہتا ہے، "تم میرے ہو۔ ساری زمین میری ہے اور تم میری قیمتی ملکیت ہو۔"

ترجیح

کیا تعلق ہونا کیسا دکھائی دیتا ہے؟ یہ موجودگی اور حفاظت کے علاوہ، ترجیح کی طرح دکھائی دیتا ہے۔ سنیں verses 3 اور 4. “کیونکہ میں رب تمہارا خدا ہوں، اسرائیل کا قدوس، تمہارا نجات دہندہ۔ میں مصر کو تمہارے بدلے میں دیتا ہوں، کوش (یعنی ایتھوپیا)، اور سبا کو تمہارے بدلے میں۔ کیونکہ تم मेरी نظر میں قیمتی ہو، اور عزت یافتہ ہو، اور میں تم سے محبت کرتا ہوں۔ میں لوگوں کو تمہارے بدلے میں دیتا ہوں، اور قوموں کو تمہاری جان کے بدلے میں۔" اگر آپ ان آیات کو دیکھ رہے ہیں، تو میں چاہتا ہوں کہ آپ کچھ محسوس کریں۔ آپ کے پاس یہاں ایک عبرانی بیاناتی آلہ کام کر رہا ہے۔ آپ کے پاس تکرار ہے۔ آپ کے پاس فدائیہ تصور کی تکرار ہے۔ "میں مصر کو تمہارے فدائیے کے طور پر دیتا ہوں۔" اور پھر اس کے آخر میں، آیت 4 کے آخر میں، "میں تمہارے بدلے میں خود کو دیتا ہوں۔" یہ تصور پر زور دے رہا ہے، اس صورت میں، فدائیہ تصور۔ اور بالکل درمیان میں، واضح مقام پر، "کیونکہ تم मेری نظر میں قیمتی ہو، اور عزت یافتہ ہو، اور میں تم سے محبت کرتا ہوں۔" آپ اسے یاد نہیں کر سکتے؛ آپ اسے یاد نہیں کر سکتے۔ آپ کے پاس فدائیہ تصور کی وہ طاقتور تکرار ہے اور بالکل درمیان میں خدا کا اعلان، "میں تم سے محبت کرتا ہوں! تم مجھ پر قیمتی ہو!" کالون کہتا ہے، "رب تمام مومنین کا ایسا خیال رکھتا ہے کہ وہ ان کی قدر دنیا کے بقیے سے زیادہ کرتا ہے۔" یہ دلچسب ہے۔

یہاں کچھ تاریخی نوٹس ہیں۔ ایک یہ ہے۔ بادشاہ حزقیاہ – اب توجہ دیں! یہ اسرائیل کی تاریخ ہے؛ یہ خشک نہیں ہوگی۔ مجھ سے دور نہ جائیں! یہوداہ کے بادشاہ حزقیاہ نے اشوری بادشاہ، سنحریب کے خلاف مصر کے ساتھ اتحاد کیا۔ اب ایک منٹ کے لئے رک جائیں۔ میں نے اس نام کو صرف صحیح طریقے سے کہنے کے لئے بہت سی کلاسوں میں بیٹھا، سنحریب! اور میں نے ایک اور سیکھا، "تغلات فلسر." آپ کو متاثر ہونے کی ضرورت ہے کیونکہ میں نے ان چیزوں پر سالوں پہلے بہت گھنٹے گزارے! اور اس طرح وہ مصر کے فرعون اور ایتھوپیا کے بادشاہ کے ساتھ اتحاد کرتا ہے۔ اور آپ کو یہ 2 سلاطین 18 اور یشاعیہ 30 اور 31 میں ملتا ہے۔ اپنی صحیح اور عین سزا قائم کرنے کے لئے، اشوری بادشاہ اپنی وسیع فوجوں کے ساتھ چھوٹے یہوداہ پر مارچ کرتا ہے۔ جیسے ہی زبردست دھچکا لگنے والا ہے اور یہوداہ پاؤڈر میں گرنے والا ہے، سنحریب کو اپنی فوجوں کو الگ کرنا پڑتا ہے تاکہ وہ ایتھوپیا اور مصر کی آنے والی فوج کا مقابلہ کرسکے۔ وہ ایک راستے میں گر جاتے ہیں اور سنحریب ان کا پیچھا مصر تک کرتا ہے۔ یہوداہ کو معاف کر دیا جاتا ہے، جبکہ مصریوں اور ایتھوپیا والوں کو اشوری فوجوں نے نگل لیا۔ یہ بات یہ ہے۔ یہوداہ کو اس لئے معاف کر دیا گیا کیونکہ خدا نے اس کے دشمنوں کو ایک متبادلہ دیا۔ یہوداہ کو اس لئے معاف کر دیا گیا کیونکہ خدا نے اس کے دشمنوں، اس معاملے میں، اشوریوں کو ایک متبادلہ دیا۔

تاریخی نوٹ دو۔ فسح کے وقت، تقریباً سن 30 عیسوی یا عیسوی 30 میں، یہودیہ صوبے کے رومی گورنر نے ناصرت کے عیسی، ایک سرگردہ مبلغ اور معجزات کے کام کرنے والے کی صلیب پر چڑھانے کی اجازت دی، جس کی زندگی اور کام نے وافر ثبوت فراہم کیا کہ وہ حقیقت میں خدا کا بیٹا اور طویل انتظار کا مسیح تھا۔ تین دن بعد، وہ مردوں میں سے اٹھا، خدا نے طاقت کے ساتھ اعلان کیا کہ وہ حقیقت میں خدا کا بیٹا اور خطاکاروں کا نجات دہندہ ہے۔ خدا نے اپنے لوگوں کو بچانے کے لئے اپنے بیٹے کو فدیہ کے طور پر بھیجا۔ خدا نے اپنے بیٹے کو فدیہ کے طور پر تم اور مجھے، عیسی پر یقین کرنے والے کے لئے بھیجا۔ اس نے مصر سے زیادہ دیا۔ اس نے ایتھوپیا سے زیادہ دیا۔ اس نے سبا سے زیادہ دیا۔ اس نے اپنا واحد بیٹا دیا۔ ہمارے پاس اس کے متبادل، اس کے فدیہ کے ٹوکن ہیں، جو اسی ٹیبل پر ہمارے سامنے پھیلے ہوئے ہیں۔ ہم چند منٹوں میں ان کا لطف اٹھائیں گے۔ اس کے ٹوٹے ہوئے جسم اور اس کے بہائے گئے خون کے نشان۔ کس چیز کی نمائندگی کرنا ہے؟ یہ اس طرح نظر آتا ہے کہ خدا اپنے لوگوں کو بچانے کے لئے اپنے واحد بیٹے کی زندگی کی قیمت پر بھی ترجیح دیتا ہے۔

بحالی

مزید ایک بات کہنا چاہتے ہیں کہ کیا چیز اندرونیت کی مانند ہے۔ یہ بحالی کی مانند ہے۔ اس حصے کی آیتوں 5، 6، اور 7 کو دیکھیں جہاں یسعیاہ کہتا ہے، "خوف نہ کر، کیونکہ میں تیرے ساتھ ہوں؛" - بالکل، خداوند کی طرف سے بول رہا ہے۔ "میں 너의 اولاد کو مشرق سے لاؤں گا، اور مغرب سے میں انہیں इकٹھا کروں گا۔ میں شمالی سے کہوں گا، چھوڑ دو، اور جنوبی سے کہوں گا، روک نہ؛ میرے بیٹوں کو دور سے اور میری بیٹیوں کو زمین کے کنارے سے لاؤ، ہر ایک کو جو میرے نام سے پکارا گیا ہے، جسے میں نے اپنی جلال کے لئے پیدا کیا ہے، جسے میں نے بنایا اور बनाया۔" یسعیاہ کی تبلیغی وزارت یہوداہ کے جنوبی مملکت میں شروع ہوئی اور تقریبا پچاس سال تک جاری رہی۔ اس تبلیغی وزارت کے بیس سال سے پہلے، اسرائیلی کے دس شمالی قبائل جنہیں ہم اسرائیل کے نام سے جانتے ہیں، اشوریوں نے قید میں لے لیا۔ ہم اسرائیل کے کھوئے ہوئے قبائل کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ وہی ہیں! کیونکہ وہ اشوری آبادی کے دوسرے حصوں میں ضم ہو گئے تھے، وہ ایک قوم کے طور پر دوبارہ زمین پر کبھی جمع نہیں ہوئے۔ صرف وہی بچائے گئے جو مصیبت کے قریب آنے پر یہوداہ کے مملکت میں پناہ گاہ بن گئے۔ وہ غائب ہو گئے؛ وہ تاریخ سے کھوئے ہوئے ہیں۔ ایک خوفناک ضربه؛ ایک زبردست واقعہ۔ یہ تباہی ہوئی کیونکہ عدم ایمان، دل کی سختی اور نسلوں کے ذریعہ، اور عہد کی، سریالی عہد کی ناقابل معافی۔ خدا نے نسلوں کے بعد انہیں اپنے دشمنوں کے حوالے کر دیا کیونکہ وہ اس کی بات نہیں سننا چاہتے تھے۔

یہوداہ کے لئے جلاوطنی آ رہی ہے۔اشعیا کی موت کے 150 سال بعد یہ واقع ہوگا۔اسی وجہ سے – عدم ایمان، دل کی سختی، عہد کی بے وفائی۔لیکن پھر سے، خدا کا وعدہ سنیں۔کیا تعلق ظاہر کرتا ہے؟یہ فیصلے کے بعد بحالی کی طرح نظر آتا ہے جو گناہ کے ذریعہ لایا گیا ہے۔گناہ، ان کا گناہ، ان کی کہانی کا خاتمہ نہیں ہے۔لیکن اس لئے کہ وہ خدا سے تعلق رکھتے ہیں جو انہیں اپنا ثمندہ سمجھتا ہے، وہ انہیں محفوظ رکھتا ہے۔وہ انہیں بحال کرتا ہے۔ہمارا گناہ ہماری کہانی کا خاتمہ نہیں ہے؛ بحالی ہے!یہاں تک کہ اگر ہم اصرار کریں، یہاں تک کہ اگر ہم اپنے دل کو سخت کریں اور اپنے گناہ پر اصرار کریں، اگر ہم یسوع پر یقین کریں، اگر یسوع ہمارا نجات دہندہ اور رب ہے، تو وہ ہم تک پہنچنے جا رہا ہے۔وہ دل کی سختی کو توڑنے جا رہا ہے۔وہ اس گناہ پر انحصار کو توڑنے جا رہا ہے۔وہ ہمیں بحال کرے گا۔ہمارا گناہ ہماری کہانی کا خاتمہ نہیں ہے۔بحالی ہے۔اس لئے کہ ہم تعلق رکھتے ہیں، اور اس لئے کہ اس نے ہمارے لئے اپنے بیٹے کی زندگی دی ہے، وہ بحال کرے گا جو گناہ نے خراب کیا ہے۔یہی تعلق کی طرح نظر آتا ہے۔یہ بحالی کی طرح نظر آتا ہے۔

یہ کیوں اہم ہے؟

ٹھیک ہے، یہ کیوں اہم ہے؟ہمیں مختصر ہونا پڑے گا۔یہ کیوں اہم ہے؟آیت 7 کو دیکھیں۔وہ کس کو بحال کررہا ہے؟وہ کس کو مشرق اور مغرب اور شمال اور جنوب سے جمع کررہا ہے؟"ہر ایک جو میرے نام سے پکارا گیا ہے، جسے میں نے اپنی جلال کے لئے بنایا ہے۔"خدا اپنی جلال اور ہماری نجات کے درمیان ایک قریبی تعلق پیدا کرتا ہے۔خدا اپنی جلال اور ہماری نجات کے درمیان ایک قریبی تعلق پیدا کرتا ہے۔وہ اپنی شہرت کو اس پر منسلک کرتا ہے۔وہ اپنی شہرت کو ہم پر اور ہمارے مستقبل کے وعدے کی سرزمین حاصل کرنے پر، ہماری صورت میں جنت، اس کی موجودگی میں منسلک کرتا ہے۔وہ اپنی شہرت کو اپنے لوگوں کی نجات پر منسلک کرتا ہے۔

خدا کی فضل کے ٹرافی

افیسسیوں کے باب 2 کو سنو۔ “جب ہم اپنے پاپوں میں مردہ تھے، خدا نے ہمیں مسیح کے ساتھ زندہ کیا، تو فضل سے تمہیں خلاصی ملی ہے، اور اس نے ہمیں اس کے ساتھ اٹھایا اور مسیح عیسی میں آسمان کی مقامات میں اس کے ساتھ بٹھا دیا تاکہ آنے والے زمانوں میں، وہ اپنی فضل کی بے انتہا دولت کو مسیح عیسی میں ہم پر مہربانی کے طور پر دکھا سکے۔” خدا اپنے آپ کو شاندار طور پر مہربان ثابت کرتا ہے جب وہ اپنی رحمت کے ٹرافیوں، اپنی فضل کے ٹرافیوں - اپنے لوگوں کی طرف اشارہ کرتا ہے! آپ اور میں اور ہم سے پہلے گزرنے والے تمام اور ہمیشہ کے بعد آنے والے! وہ ہمیں اپنی شاندار فضل کے ٹرافیوں کے طور پر اشارہ کرتا ہے۔ ہر گھٹنا لچکنا ہے اور ہر زبان کو اعتراف کرنا ہے کہ عیسی خداوند ہے۔ وہ اپنی جلال کو اپنے لوگوں کی نجات سے منسلک کرتا ہے۔

کئی سال پہلے، کچھ پیارے دوستوں کی سخاوت سے، میں اپنے پہلے سیلنگ ٹرپ پر گیا۔ ہم ٹورٹولا، برٹش ورجن آئی لینڈز میں اڑ گئے، اور یہ وہ دن تھے جب وہاں بڑے پیمانے پر ائر کنڈیشنگ نہیں تھی، اس لیے ہوائی اڈے اور کسٹم ہاؤس بڑے کھلے عمارات تھے؛ بہت سی دیواریں نہیں تھیں۔ وہ ہوا کو روکنا نہیں چاہتے تھے۔ مجھے ایک لمبی قطار میں کھڑے ہونے کا یاد ہے جس کے سامنے ہاتھ سے لکھے ہوئے نشان پر لکھا تھا، “زائرین۔” مجھے یہ معنی آتا تھا؛ میں وہی تھا۔ میں ایک زائر تھا۔ اور میں وہاں کھڑا تھا، ہوا محسوس کر رہا تھا اور کھجور کے درختوں کو ہلتے ہوئے دیکھ رہا تھا، کبھی کبھی سن کر لہر کی آواز ساحل پر تقریباً سو گز کے فاصلے پر، مجھے دباؤ سے نجات مل رہی تھی اور آنے والی راحت کا مزہ لے رہا تھا۔ اور پھر میں نے اپنی دائیں طرف لائن دیکھی۔ وہ چھوٹی تھی۔ وہ میری قطار سے زیادہ تیزی سے چل رہی تھی، اور اس کے اوپر ہاتھ سے لکھے ہوئے نشان پر لکھا تھا، “بلونگرز۔” میرے دل نے، مجھے خیال ہے، قابل شناخت آہ بھری۔ میں اپنے ذہن میں کہہ رہا تھا، “میں یہاں کا بلونگر بننا چاہتا ہوں! میں یہاں کا بلونگر کیسے بن سکتا ہوں! یہ جگہ شاندار ہے!”

آپ بلونگر بن سکتے ہیں

شاید آپ یہاں آج بیٹھے ہیں، شاید آپ ایک belonger نہیں ہیں؛ شاید آپ خدا کے خاندان میں ایک زائر ہیں۔ کیا آپ جانتے ہیں کہ آپ ایک belonger بن سکتے ہیں؟ اور وہ تمام حیرت انگیز وعدے جو خدا نے کیے ہیں جن کے بارے میں ہم بات کر رہے ہیں وہ بھی آپ کے ہو سکتے ہیں۔ کیا آپ خود کو ایک گنہگار جانتے ہیں جو خود کو نہیں بچا سکتا؟ کیا آپ کو یقین ہے کہ آپ کو ایک مخلص کی ضرورت ہے؟ کیا آپ ناصرت کے عیسی، خدا کے فرزند اور گنہگاروں کے مخلص پر بھروسہ کر سکتے ہیں؟ کیا آپ کو یقین ہے کہ وہی وہ شخص ہے جس نے آپ کی جگہ لی، آپ کے فدیے کے طور پر، آپ کے لئے خدا کی غضب کو جذب کیا اور آپ کو اپنی راستبازی میں لباس دیا؟ یہی وہ طریقہ ہے جس سے ہم belongers بن جاتے ہیں۔ ہم اپنی ضرورت کو دیکھتے ہیں؛ ہم اپنے گنہ کو دیکھتے ہیں۔ ہم اپنے گنہ سے منہ موڑتے ہیں اور اپنی صلاحیتوں، اپنی کوششوں سے منہ موڑتے ہیں کہ ہم خود کو خدا کی نظر میں خوبصورت بنائیں، اور ہم خود کو اس شخص پر ڈالتے ہیں جو ہمارا متبادل ہے۔ ہم خود کو 그리스 میں ظاہر ہونے والی خدا کی رحمت پر ڈالتے ہیں۔ یہی وہ طریقہ ہے جس سے آپ ایک belonger بن جاتے ہیں۔

مجھے امید ہے کہ آپ آج اپنے دل کو دیکھیں گے۔ جب ہم خداوند کی میز پر اپنی عبادت جاری رکھنے کے لئے تیار ہو رہے ہیں، مجھے امید ہے کہ آپ اپنے دل کو دیکھیں گے اور آپ تعین کریں گے کہ آپ ایک زائر ہیں یا ایک belonger۔ آئیے ہم رب کے حضور میں دعا کریں۔

اے باپ، آپ ان لوگوں کو جو آپ کے لوگ نہیں تھے، اپنے لوگ بناتے ہیں۔ آپ ان لوگوں کو جو رحمت نہیں پائے تھے، رحمت دیتے ہیں۔ آپ جیسا کون سا خدا ہے جو گنہ کو معاف کرتا ہے اور جنایت کو pardons کرتا ہے؟ آپ جیسا کون سا خدا ہے جو گنہگاروں کو بچانے میں خوش ہوتا ہے؟ ہم نے ابھی جن وعدوں کے بارے میں سوچا اور بات کی ہے ان کے لئے شکریہ۔ انہیں ہمارے دلوں میں گہرا کر دیں اور انہیں ہماری زندگی کو شکل دیں اور ہماری آپ کے بارے میں سمجھ کو شکل دیں، ہماری پسندیدہ چیزوں کو شکل دیں اور ہم اپنے مستقبل کو کس طرح دیکھتے ہیں۔ اور زیادہ تر، انہیں ہماری سمجھ کو شکل دیں کہ ہم آپ کو کس طرح سمجھتے ہیں۔ ہمیں سنئے، جب ہم اپنی دعا کرتے ہیں، اے باپ، عیسی کے نام پر اور اس کی خاطر۔ آمین۔