آپ کی زندگی کی لڑائی

ڈیوڈ فیلکر کے ذریعہ

برائے مہربانی اپنے بائبل میں مجھ کے ساتھ پیدائش کے باب 32 پر توجہ دیں؛ پیدائش 32۔ یہ آپ کے سامنے چرچ بائبل میں صفحہ 27 پر ملتا ہے۔ اور صرف پڑھنے سے پہلے، کچھ سوچنے کے لئے۔ میری زندگی ایک بچے کے طور پر ہمیشہ کے لئے تبدیل ہوگئی جب میرے والد نے مجھے اپنی اب تک کی پسندیدہ فلم سے পরিচয় کرایا کہ میں نے شاید 923 بار دیکھی ہے، ہوسیرس۔ اور یہ انڈیانا ہائی اسکول باسکٹ بال ٹیم، ہیکوری ہسکرز کے بارے میں ہے۔ اور میں اس فلم سے محبت کرتا ہوں۔ ایک بچے کے طور پر، میں نے اس سے محبت کی কারণ کہ یہ انڈر ڈاگ، ڈیوڈ بمقابلہ جالوت، موضوع تھا۔ اور میں نے اس سے محبت کی কারণ کہ یہ فرد پر ٹیم پر زور دیتا ہے۔ اور میں نے اس سے محبت کی، یقیناً، اس کی حیرت انگیز ساؤنڈ ٹریک کی وجہ سے۔ لیکن جتنا زیادہ میں بڑا ہوا ہوں، میں نے اس سے زیادہ محبت کی ہے۔ اور یہ اس لئے ہے کہ یہ بہت سے گہری، دل کی سوالات کو پوچھتا ہے اور ان کا جواب دیتا ہے کہ فدائیہ، رومانس، اعتیاد، دوستی کے بارے میں۔

اس میں بہت سارے حیرت انگیز موضوعات ہیں، لیکن یہ بنیادی طور پر تبدیلی کے بارے میں ایک فلم ہے۔ کیا تبدیلی ممکن ہے؟ کیونکہ وہاں ایک چھوٹے شہر کی انڈیانا باسکٹ بال ٹیم ہے اور وہ فخر سے بھری ہوئی ہے اور وہ افراد سے بھری ہوئی ہے۔ اور آپ پوچھ رہے ہیں، "وہ کتنے اچھے ہو سکتے ہیں؟ ان کی چھت کتنی اونچی ہے؟ وہ کتنی दूर تک جا سکتے ہیں؟ کیا وہ خود کو کافی عاجز بنا سکتے ہیں کہ وہ واقعی خاص ہو جائیں؟" اور پھر وہاں ایک نیا کوچ ہے، کوچ نارمن ڈیل، اور وہ ایک پیچیدہ ماضی کے ساتھ آتا ہے لیکن اسے دوسری فرصت دی گئی ہے۔ اور آپ سوچ رہے ہیں، "کیا وہ تبدیل ہو سکتا ہے؟ کیا وہ مختلف ہو سکتا ہے؟ کیا اس کا ماضی ٹھیک ہو سکتا ہے؟" اور پھر وہاں شہر کا نشے کا عادی شخص ہے، شوٹر، جس کے لئے کوچ ڈیل کا ایک ناقابل انکار نرم گوشہ ہے۔ اور شاید اپنی خود کی 짐 baggage کی وجہ سے، وہ اسے اپنا اسسٹنٹ کوچ اور وفادار دوست بناتا ہے۔ اور آپ سوچ رہے ہیں، "کیا شوٹر پرہیزگار ہو سکتا ہے؟ کیا وہ بہتر ہو سکتا ہے؟ کیا وہ زیادہ ہو سکتا ہے؟ کیا وہ اپنے بیٹے کے لئے اچھا اور وفادار والد بن سکتا ہے؟" اور پوری فلم میں، آپ کو یہ چیزیں ہونے کے لئے بے حد خواہش ہے۔ آپ تبدیلی دیکھنے کے لئے بے حد خواہش رکھتے ہیں۔ لیکن یہ فخر پرستی ٹیم اور یہ کوچ جس کے ساتھ 짐 baggage ہے اور یہ شہر کا نشے کا عادی شخص 모두 ٹوٹے ہوئے ہیں۔ اور وہ 모두 زخمی ہیں۔ اور وہ 모두 مختلف طریقوں سے لنگڑا رہے ہیں۔ لیکن فلم کھلتی ہے؛ فلم تبدیلی کی ایک خوبصورت کہانی میں کھلتی ہے۔ مجھے ہوسیئرز پسند ہیں کیونکہ یہ میرے دل کو یاد دلاتا ہے کہ تبدیلی ممکن ہے۔

کیا تبدیلی ممکن ہے؟

چاہے آپ نے وہ فلم دیکھی ہو یا نہیں، وہ ہمارے ساتھ گونجتی ہے کیونکہ سب سے زیادہ انسانی سوالات میں سے ایک جو آپ پوچھ سکتے ہیں، وہ ہے، "کیا میں تبدیل ہو سکتا ہوں؟ کیا تبدیلی ممکن ہے؟" ہر کوئی اس سے نمٹ رہا ہے۔ یہ ایک گہرا ذاتی سوال ہے جسے شاید آپ اپنی زندگی میں کسی سے مایوسی سے پوچھتے ہیں۔ "کیا وہ کبھی تبدیل ہوں گے؟" شاید آپ کے لیے کوئی قیمتی شخص ہے جسے تبدیل ہونا ضروری ہے اور آپ پوچھ رہے ہیں، "کیا وہ تبدیل ہوں گے؟" لیکن اگر آپ اپنے دل کے ساتھ ایماندار ہیں، تو یہ سب سے زیادہ مایوس کن خواہشات میں سے ایک ہے جو آپ کے پاس ہے۔ "مجھے تبدیل ہونا چاہیے۔ مجھے مختلف ہونا چاہیے۔ میں وہی نہیں رہ سکتا۔" اور آپ جانتے ہیں، آپ سوچیں گے کہ خود کو تبدیل کرنا دنیا کی سب سے آسان چیز ہوگی۔ جیسے کہ شاید اپنے خاندان کو تبدیل کرنا مشکل ہے۔ جیسے کہ شاید آپ یہاں ہیں اور آپ کا خاندان ایک گڑبڑ ہے اور آپ کا خاندان قابو سے باہر ہے اور اپنے خاندان کو تبدیل کرنا مشکل ہے۔ آپ جانتے ہیں، طلباء، شاید آپ کے اسکول میں ایسی چیزیں ہیں جو مشکل ہیں۔ اسکول کو تبدیل کرنا مشکل ہے۔ ہمارے تمام تعلقات اور دوستیاں میں ایسی چیزیں ہیں جنہیں تبدیل کرنے کی ضرورت ہے۔ لیکن آپ سوچیں گے، "ہاں، لیکن میں خود کو تبدیل کر سکتا ہوں۔" اور یہ سب سے مشکل چیز ہے۔

اور جتنا زیادہ آپ عمر بڑھتے ہیں، میرا خیال ہے، ایک مسیحی کے طور پر، اتنا ہی زیادہ آپ تھک جاتے ہیں۔ آپ اپنے آپ سے تھک سکتے ہیں اور آپ گہری نیچے جو گندگی ہے اس سے تھک سکتے ہیں۔ اور عادات اور لتیں اور دل کے عجیب و غریب رویے۔ آپ اس تھکاوٹ کے ساتھ کیا کرتے ہیں؟ یہی سوال ہے۔ آپ تبدیلی کے لئے بے چین ہیں۔ آپ تبدیل ہونا چاہتے ہیں۔ لیکن آپ کو واقعی اور دیرپا طریقے سے اسے ہونے دینے کا کوئی خیال نہیں ہے۔ پیدائش 32 میری پسندیدہ آیات میں سے ایک ہے۔ یہ ایک بے چین آدمی کی کہانی ہے جو گہری ناقص ہے۔ یہ ایک بے چین آدمی ہے جو گہری ناقص ہے اور وہ اپنی زندگی کی لڑائی میں ہے۔ یہ تقریبا ًاس اہم موڑ کی طرح ہے جہاں یعقوب خود کو خدا کے ساتھ کشتی کرتے ہوئے پاتے ہیں۔ یہ اس کی زندگی کی لڑائی ہے اور یہیں یعقوب تبدیل ہوتا ہے۔ تو آئیے ہم خدا کے 말씀 پر اپنا توجہ دیں۔ اس سے پہلے کہ ہم ایسا کریں، آئیے ہم اس کے پاس دعا میں جائیں۔ دعا کریں۔

اے باپ، ہم آپ کو شکریہ دیتے ہیں کہ آپ پاپیوں کا دوست ہیں۔ ہم آپ کو شکریہ دیتے ہیں کہ آپ کمزوری میں قوت ہیں۔ ہم دعا کرتے ہیں کہ آپ ہماری امیدوں کو اس صبح کو بچائیں کہ ہم صرف اتوار کے لئے یہاں ہیں۔ اور اے باپ، کیا آپ ہمیں آپ کے ساتھ ملاقات کی توقع کرنے میں مدد کریں گے؟ اور کیا آپ اب بولیں گے، خدا کی روح، کیا آپ میرے ذریعے، روح سے روح تک بولیں گے؟ اور ہم یسوع کے نام سے دعا کرتے ہیں، آمین۔

پیدائش 32، 22 ویں آیت سے شروع کرتے ہیں۔ یہ خدا کا قول ہے:

اسی رات وہ [یعقوب] اٹھے اور اپنی دو بیویوں، اپنی دو خادماؤں، اور اپنے گیارہ بچوں کو لے کر جابوق کے کنارے پر پہنچے۔ انہیں لے کر ندی کے پار بھیج دیا، اور اپنے پاس جو کچھ بھی تھا سب کچھ بھیج دیا۔ اور یعقوب اکیلا رہ گیا۔ اور ایک آدمی نے اس کے ساتھ کشتی کی جب تک کہ دن نہیں ٹوٹا۔ جب اس آدمی نے دیکھا کہ وہ یعقوب پر غالب نہیں آ سکتا، تو اس نے اس کے کولہے کے جوڑے کو چھوا، اور یعقوب کا کولہہ جوڑ سے باہر ہو گیا جب وہ اس کے ساتھ کشتی کر رہا تھا۔ اس وقت اس نے کہا، "مجھے جانے دو، کیونکہ دن ٹوٹ گیا ہے۔" لیکن یعقوب نے کہا، "میں آپ کو نہیں جانے دوں گا جب تک کہ آپ مجھے برکت نہ دیں۔" اس نے اس سے کہا، "تمہارا نام کیا ہے؟" اس نے کہا، "یعقوب۔" اس نے کہا، "تمہارا نام اب یعقوب نہیں بلکہ اسرائیل ہوگا، کیونکہ تم نے خدا اور انسانوں کے ساتھ جدوجہد کی ہے اور غالب آئے ہو۔" اس کے بعد یعقوب نے اس سے کہا، "تمہارا نام کیا ہے، مہربانی کرکے مجھے بتائیں۔" لیکن اس نے کہا، "تمہارا نام پوچھنے کی کیا ضرورت ہے؟" اور وہاں اس نے اسے برکت دی۔ یعقوب نے اس جگہ کا نام پنی ایل رکھا، یہ کہہ کر، "کیونکہ میں نے خدا کو منہ پر دیکھا ہے، اور میری جان بچ گئی ہے۔" سورج اس پر چمک اٹھا جب وہ پنیوئیل سے گزر رہا تھا، اور لنگڑا ہو گیا تھا اپنے کولہے کی وجہ سے۔ اس لیے اس دن تک بنی اسرائیل فخذ کے اوپر کولہے کے جوڑے پر موجود نس نما رگ کو نہیں کھاتے، کیونکہ اس نے یعقوب کے کولہے کے جوڑے کو فخذ کی نس نما رگ پر چھوا تھا۔

یہ خدا کا لفظ ہے۔

میں چاہتا ہوں کہ ہم اس صبح اس مشہور کشتی کو دیکھتے ہوئے اس بات پر غور کریں – یعقوب ایک نئی شخصیت کے طور پر سامنے آتا ہے۔ یعقوب مختلف ہے۔ یعقوب نیا ہے۔ اور یہ ایک نئی کشتی کی وجہ سے ہے۔ اور یہ ایک نئی محرک کی وجہ سے ہے۔ اور یہ ایک نئی حالت کی وجہ سے ہے۔ یعقوب کی ایک نئی کشتی ہے۔ خدا اس کو شروع کرتا ہے۔ خدا اس منظر پر فوری طور پر آتا ہے۔ خدا مداخلت کرتا ہے۔ ایک نئی محرک ہے۔ یعقوب اندر سے باہر تبدیل ہو گیا ہے۔ اس کے دل کی نقل و حرکت اور حرکات مختلف ہیں۔ اور پھر ایک نئی حالت ہے۔ یعقوب زخمی ہے اور سورج کی روشنی میں لنگڑا کر رہا ہے۔

ایک نئی کشتی

اور اس طرح ہم پہلی چیز دیکھتے ہیں – ایک نئی لڑائی۔ اسے تصور کریں کہ وہ زمینی سیاہی میں ہے۔ شاید مختصر وقت کے لئے، وہ دور میں مشعلوں کو دیکھ سکتا تھا جب اس کا خاندان ندی کو پار کررہا تھا۔ آپ کو 23 ویں آیت میں نظر آتا ہے، اس نے وہ سب کچھ بھیجو دیا جو اس کے پاس تھا ندی کے پار۔ رچیل وہ عورت تھی جس سے وہ محبت کرتا تھا۔ اور لیاہ، اس کی پہلی بیوی۔ اس کے بچے، اس کے غلام، اس کے جانور – جو کچھ بھی اس کے پاس تھا وہ سب کچھ بھیج دیا، خود کو چھوڑ کر سب کچھ۔ 24 ویں آیت ہمیں بتاتی ہے کہ یعقوب اندھیرے میں مکمل طور پر اکیلا تھا۔ آپ کو یاد ہے کہ وہ اپنے ماموں لابن کو چھوڑ کر گھر کی طرف جا رہا ہے۔ طفلان مسیح کی مثال میں واپس آتا ہے! کچھ طریقوں سے، دراصل، یعقوب، مسیح کی مثال میں طفل، بہت سی، بہت سی گونجیں ہیں اسเรื่อง کی یعقوب کے جینیس 32 اور 33 میں۔ اور اس طرح وہ گھر آ رہا ہے۔ ایک ملاپ ہوگا۔ وہ اپنے بھائی کے ساتھ ملاپ کرے گا جسے اس نے دھوکہ دیا، عیسو۔ یعقوب نے عیسو کے پیسے، اس کی میراث، اس کی برکت، چوری کی، اور عیسو نے اس دن 맹ا کیا تھا کہ وہ یعقوب کو مار ڈالے گا۔ اس کے بعد، یعقوب نے دو شادیاں کیں، اس نے گیارہ بچوں کو جنم دیا۔ وہ ایک امیر اور کامیاب آدمی بن گیا تھا، لیکن اس نے اپنے ماضی سے کبھی نمٹ نہیں کیا تھا اور اب یہ آخرکار اس کے ساتھ مل گیا ہے۔ یعقوب نے عیسو کو 3 ویں آیت میں پیغام بھیجا کہ وہ گھر آ رہا ہے۔ ہمیں 6 ویں آیت میں بتایا گیا ہے کہ یعقوب کے دूत واپس آتے ہیں، اور کہتے ہیں، "عیسو آپ سے ملنے آ رہا ہے اور اس کے ساتھ 400 آدمی ہیں۔" اور یوں، 7 ویں آیت میں، یعقوب ڈر گیا؛ وہ پریشان ہے۔

مصالحہ یا انتقام؟

اور پھر ہم اسے کچھ ایسا کرتے ہوئے دیکھتے ہیں جو ہم نے پہلے کبھی نہیں دیکھا۔ 9 سے 11 آیات میں، یعقوب اپنی زندگی کی سب سے زیادہ مایوس کن دعا ادا کرتا ہے۔ وہ اپنی زندگی کی سب سے زیادہ مایوس کن دعا ادا کرتا ہے۔ یہ کتاب جنسیس میں سب سے لمبی دعا ہے۔ اور وہ ہمیں واضح ثبوت دیتا ہے کہ اب وہ رب کا ہے۔ اور پھر وہ عیسو کو تحفے بھیجتا ہے، امید کرتا ہے کہ اپنے بھائی کا دل نرم کرے گا۔ کیونکہ لاکھ ڈالر کا سوال ہے، "کیا عیسو امن کے ساتھ ملاپ کے لئے آئے گا؟ یا بدلہ لینے کے لئے جنگ کے ساتھ آئے گا؟" ایک برکت چرانے کے لئے یہ زندگی یا موت کا معاملہ ہے، تو - ملاپ یا بدلہ؟ یہی سوال ہے۔ اور یعقوب اکیلا ہے، تاریکی میں۔ وہ ایک پتھر اور سخت جگہ کے درمیان ہے۔ اس کے پیچھے لابان ہے۔ وہ اس زندگی کو واپس نہیں جا سکتا۔ اور خدا نے باب 31 آیت 3 میں گھر واپس جانے کو کہا تھا۔ وہ واپس نہیں جا سکتا۔ اور اس کے سامنے عیسو اور اس کے 400 آدمی ہیں۔ اور یعقوب کو ایک ایسی صورت حال کا سامنا ہے جس کے ساتھ وہ نہیں جانتا کہ کیا کرنا ہے۔ کل بحران کا دن ہے، اس کی زندگی کا سب سے اہم لمحہ۔ وہ موت کے دروازے پر ہے۔ یہ یعقوب کی روح کی سیاہ رات ہے۔ اس کے پاس مزید کوئی پلاٹ نہیں ہیں؛ اس کے پاس مزید کوئی منصوبہ نہیں ہے۔ اس کے پاس مزید کوئی ترکیب نہیں ہے؛ اس کے پاس مزید کوئی حکمت عملی نہیں ہے۔ اس نے اپنے حربے تھوڑ दिए ہیں؛ وہ خود کے آخر میں ہے اور یہ وہی لمحہ ہے، آیت 24، یہ پراسرار آدمی اس کے پاس آتا ہے اور طلوع آفتاب تک اس کے ساتھ کشتی کرتا ہے۔

خدا کے ساتھ کشتی

اس کا کوئی تعارف نہیں ہے، اس پراسرار آدمی کا۔ وہ کہیں سے بھی نہیں آتا اور وہ یعقوب پر حملہ کرتا ہے اور وہ اس کے ساتھ لڑتا ہے۔ وہ یعقوب کے ساتھ لڑتا ہے۔ یہ وہ تصویر ہے جو ریمبرینڈ نے پینٹ کی ہے۔ یہ یعقوب کی زندگی کا مرکزی نقطہ ہے۔ اس کی زندگی کے لئے یہ ساری رات کی لڑائی۔ اور یہ بات باقی حصے سے واضح ہے، خاص طور پر آیات 28 اور 30، اور حزقیل کے باب 12 میں ایک چھوٹے سے تبصرے سے کہ یہ کوئی عام آدمی نہیں ہے۔ کہ یہ خدا Himself کا ایک اظہار ہے۔ خدا کا ابن، یسوع مسیح، جو یعقوب کا پیچھا کررہا ہے اور اب اس پر قبضہ کررہا ہے۔ اور یہ ہمیں ایک ایسی تصویر فراہم کرتا ہے جو یاد نہیں کی جا سکتی۔ خدا کے ساتھ یعقوب کی لڑائی یعقوب کی پوری زندگی کی تصویر ہے۔ یعقوب کی پوری زندگی میں یہ خدا بمقابلہ یعقوب رہا ہے۔ اور یہاں، یہ بالکل واضح ہے کہ یعقوب خدا کے ساتھ لڑائی میں ہے۔

آپ کو ایک کہانی معلوم ہے جو میں وقتاً فوقتاً سوچتا ہوں ایک آدمی کے بارے میں جس کا نام رابرٹ رابنسن ہے۔ اور وہ لندن میں ایک گाड़ी میں سوار ہوا اور اس نے امید کی تھی کہ وہ اکیلا سفر کرے گا۔ لیکن اس کے سامنے ایک نوجوان خاتون تھی جو اپنے ہاتھوں میں ایک بریوری لے کر بیٹھی تھی۔ یہ ایک چھوٹی سی دعا کی کتاب ہے جس میں نظمیں اور بھجن اور دعائیں ہیں۔ اور رابنسن کو بات کرنے کا شوق نہیں تھا تو وہ چند لمحوں تک خاموشی سے سفر کرتے رہے۔ اور پھر نوجوان خاتون نے خاموشی توڑ دی۔ اس نے کتاب کو اس کے پار کر دیا اور رابنسن سے کہا، "آپ کو یہ پڑھنا چاہئے۔ یہ الفاظ خوبصورت ہیں۔" اور رابنسن نے کتاب کھولی اور ان الفاظ کو پڑھا، "ہر برکت کے چشمے، میرے دل کو اپنی محبت کا گانا سیکھنے کے لئے۔" اور اس کا چہرہ ڈوب گیا۔ اور یہ خاتون اس کے چہرے پر تبدیلی کو محسوس کرسکتی تھی اور اس نے کہا، "ارے، کیا آپ ان الفاظ کو جانتے ہیں؟" اور اس نے کہا، "خاتون، میں نے پچیس سال پہلے ان الفاظ کو لکھا تھا، اور میں آج یہ دینا چاہوں گا کہ میں نے اس وقت کیا محسوس کیا تھا۔ میں آج یہ دینا چاہوں گا کہ میں نے اس وقت کیا محسوس کیا تھا۔"

شاید آپ یہاں صبح ہیں، اور رابرٹ رابنسن کی طرح، آپ کے لئے یہ ایک طویل وقت ہے. یہ ایک طویل وقت ہے جب سے یہ صرف آپ اور خدا کے درمیان تھا. یہ ایک طویل وقت ہے. اور آپ اتنے مصروف ہیں اور شاید اتنے جaded ہیں کہ آپ اٹھ سکتے ہیں اور سوچ سکتے ہیں، "میں یہاں کیسے پہنچا؟ میں یہاں کیسے پہنچا؟ میں خدا کے دل سے کتنا دور ہو گیا؟ میں اس funk میں کیسے پہنچا؟ اور یہ ساری چیزیں جو ہم کر رہے ہیں - تبلیغ اور گانے اور دعا، یہ میرے دل کو اتنا چپٹا چھوڑ دیتی ہے. اور یہ اتنا ابر آلود اور اتنا ٹھنڈا ہے۔" آپ اس کے ساتھ کیا کرتے ہیں؟ شاید آج صبح خدا اس مقام پر فٹ ہو جائے گا۔ شاید خدا آپ کے دل کے ساتھ یعقوب کے دل کے ساتھ نمٹے گا۔ یا شاید وہ ہے۔ شاید آپ اسی دن رب کے ساتھ کشتی کر رہے ہیں۔ آپ کے دل کی میدان میں ایک جنگ ہے اور آپ یہ سوالات پوچھ رہے ہیں، "کیوں؟ کیوں خدا؟ آپ یہ میرے زندگی میں کیوں لائیں گے؟ آپ یہ ہونا کیوں اجازت دیں گے؟ یہ مشکل ہے۔ آپ یہ کیوں کریں گے؟ آپ اسے کیوں نہیں لے جا سکتے؟ میرے سامنے جو زندگی ہے وہ میرے لئے اچھی نہیں ہو سکتی۔" آپ خدا کے ساتھ کشتی کر رہے ہیں۔ آپ خدا کے ساتھ کشتی کر رہے ہیں۔ یہ مضمون ہمارے سامنے انسان کے دل بمقابلہ خدا کی تصویر پیش کر رہا ہے۔ میری مرضی بمقابلہ خدا کی مرضی۔ میرے خواب اور میری خواہشات بمقابلہ خدا کی۔

یعقوب خدا کے ساتھ کشتی میں ہے اور یہی وہ طریقہ ہے جس سے خدا کام کرتا ہے۔ ہم اس متن سے کچھ سیکھ سکتے ہیں۔ جیسے ٹم کِلر نے کہا، "خدا بعض اوقات ہمیں ایک تبدیل شدہ زندگی میں کشتی کرنے کے لئے مجبور کرتا ہے." آپ تبدیل ہونا چاہتے ہیں؟ خدا بعض اوقات ہمیں ایک تبدیل شدہ زندگی میں کشتی کرنے کے لئے مجبور کرتا ہے بجائے اس کے کہ ہمیں ایک تبدیل شدہ زندگی میں آرام دیں۔ محبت میں، وہ ہمیں کشتی کرنے کے لئے مجبور کرتا ہے، اور محبت میں، اس نے یعقوب کو کشتی کرنے کے لئے مجبور کیا۔ خدا نے یعقوب سے محبت کی۔ خدا نے یعقوب سے پیار کیا۔ کوئی بھی یعقوب کو رب کے ہاتھ سے نہیں چھین سکتا تھا۔ اور یہ اس لئے تھا کہ خدا نے اس سے پیار کیا کہ اس نے اسے ایک تبدیل شدہ زندگی میں کشتی کرنے کے لئے مجبور کیا۔ یہ پہلی چیز ہے جو ہم دیکھتے ہیں۔

ایک نئی موٹیویشن

دوسری بات جو ہم دیکھتے ہیں وہ یہ ہے کہ یہ لڑائی یعقوب کی نئی ترغیب کے طور پر جاری رہتی ہے۔ لہذا اس لڑائی کے درمیان میں، خدا اپنی رحمت میں، وہ یعقوب کے ساتھ ایسا کچھ کرتا ہے جیسے ایک باپ اپنے بیٹے کے ساتھ کشتی لڑتا ہے، کیونکہ یعقوب اور خدا کے درمیان میں یہ لڑائی ہے۔ یہ آگے پیچھے اور آگے پیچھے۔ اور پھر اس لڑائی کے درمیان میں، خدا کچھ کرتا ہے۔ وہ اپنا ہاتھ بڑھاتا ہے اور یعقوب کے کولہے کے جوڑے کو چھوتا ہے اور اسے نقل مکانی کر دیتا ہے۔ یہ انسانی جسم کے مضبوط ترین حصوں میں سے ایک ہے اور یعقوب وہاں زخمی ہو جاتا ہے۔ یعقوب اپنی طاقت میں زخمی ہو جاتا ہے۔ خدا یعقوب کو اس کے مضبوط ترین مقام پر توڑ دیتا ہے۔

مضبوط نقطہ کو توڑنا

اگر آپ کے لئے وہ جگہ کیا ہوگی؟ آپ کا مضبوط نقطہ۔ اگر آپ کے لئے وہ جگہ کیا ہوگی؟ وہ چیز جس کے بارے میں آپ سوچتے ہیں کہ آپ کو برکت کے لئے ایک اعلیٰ مقام دلائے گی۔ آپ کے ریزیومے پر وہ چیز جس کے بارے میں آپ سوچتے ہیں کہ آپ کو قبولیت اور برکت دلائے گی جس کے لئے آپ تڑپتے ہیں۔ وہ چیز جس پر آپ ایک کشتی لڑنے والے کی طرح انحصار کرتے ہیں تاکہ آپ کو طاقت کا احساس ہو؟ اگر آپ کے لئے وہ جگہ کیا ہوگی؟ یعقوب وہاں زخمی ہو جاتا ہے۔ وہ اپنی طاقت میں زخمی ہو جاتا ہے اور اس کی وجہ یہ ہے کہ خدا براہ راست اس کے دل کی طرف جا رہا ہے۔ سنکلیئر فرگوسن نے اپنے اس حصے پر عظیم خطبے میں کہا، "کیا آپ دیکھتے ہیں کہ یعقوب کے دل کو حاصل کرنے کے لئے، کیا آپ دیکھتے ہیں کہ یعقوب کے دل کو حاصل کرنے کے لئے، خدا تیار ہے کہ یعقوب کے کولہے کو نقل مکانی کر دے؟ کیا آپ دیکھتے ہیں کہ یعقوب کے دل کو حاصل کرنے کے لئے، خدا تیار ہے کہ یعقوب کے کولہے کو نقل مکانی کر دے؟" کیا آپ نے کبھی اپنے জীবন کو خدا کے ذریعہ مشترکہ کر لیا ہے؟ کیا آپ نے کبھی اپنے منصوبوں یا خوابوں کو نقل مکانی کر لیا ہے؟ یہ آپ کے لئے سب سے اہم چیزوں میں سے ایک ہو سکتا ہے جو آپ آج صبح سن سکتے ہیں – کہ آپ کے دل کا راستہ، جیسے فرگوسن نے کہا، کچھ مضبوط بنانے کے ذریعہ نقل مکانی ہے۔ آپ کے دل کا راستہ کچھ مضبوط بنانے کے ذریعہ نقل مکانی ہے۔ اگر آپ کے لئے وہ جگہ کیا ہوگی؟ یہی وہ چیز ہے جو خدا یعقوب کے ساتھ کر رہا ہے۔

اور آپ دیکھتے ہیں، یہ اسے اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے ہے؛ یہ اسے اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے ہے۔ کیونکہ آخرکار اور پہلی بار، یعقوب ٹوٹ گیا ہے۔ وہ اپنی طاقت میں زخمی ہوا ہے، اس کی صلاحیت کا احساس زخمی ہوا ہے، اس کا فخر عاجز ہوا ہے۔ وہ اس فتح کو تیار نہیں کر سکتا۔ وہ اس لڑائی کو ہلاک نہیں کر سکتا۔ اسے ایک زخمی دیا گیا ہے جو اسے اپنی طاقت سے جیتنے سے روکے گا۔ آپ دیکھتے ہیں، ہم سب تبدیل ہونا چاہتے ہیں، ہم سب تبدیل ہونا چاہتے ہیں، لیکن ہم میں سے کوئی بھی زخمی ہونا نہیں چاہتا۔ ہم سب برکت پانا چاہتے ہیں۔ یعقوب یہاں کہہ رہا ہے، "مجھے برکت دو۔" ہم سب یہ برکت چاہتے ہیں۔ ہم سب برکت پانا چاہتے ہیں۔ لیکن کوئی بھی بھیک نہیں منگنا چاہتا۔ یعقوب یہاں آخرکار اور پہلی بار اتنا مایوس ہو گیا ہے کہ وہ بھیک منگتا ہے۔ وہ کہتا ہے، "میں آپ کو نہیں چھوڑوں گا جب تک کہ آپ مجھے برکت نہ دیں۔" کیونکہ مضمون میں لکھا ہے کہ زخمی ہونے کے بعد، آیت 26، خدا یعقوب سے کہتا ہے، "تمہیں طلوع آفتاب سے پہلے مجھے چھوڑنا چاہئے۔" اور اس طرح خدا کہہ رہا ہے، "اگر تم میری جلال کو دیکھو، اگر تم میری جلال کو دیکھو، تو تم زندہ نہیں رہو گے۔" یہی وہ چیز ہے جو ہو رہی ہے۔ اور یعقوب کہتا ہے، "میں آپ کو نہیں چھوڑوں گا جب تک کہ آپ مجھے برکت نہ دیں۔"

مڑواؤ نقطہ

آپ دیکھتے ہیں، جب یہ لڑائی شروع ہوئی، جب یعقوب پر پہلا حملہ ہوا تو یعقوب نے کس طرح کشتی لڑی؟ کیا اس کا کھیل منصوبہ تھا؟ کیا اس کا رویہ تھا؟ کیا اس کا انداز تھا؟ کیا اس کی ترغیب تھی؟ جب یعقوب پر پہلا حملہ ہوا، تو اس نے اپنی تمام ضد خود کفالت اور اپنی تمام ہی manipulation اور اپنی تمام طاقت کا استعمال کرکے دور ہو گیا۔ اور آپ یہاں مڑواؤ نقطہ دیکھتے ہیں۔ جب اس کے کولہے میں چھुआ گیا، یعقوب ایک چمٹنے والا بچہ بن گیا۔ وہ ایک چمٹنے والا بچہ بن گیا۔ تمام مفسرین کہتے ہیں کہ مڑواؤ نقطہ، جب یعقوب نے جانا کہ یہ خدا ہے، آیت 25 میں تھا جب یعقوب نے کہا، "میں آپ کو نہیں چھوڑوں گا۔ خدا، مہربانی سے مجھے چھوڑ نہ دیں۔" آپ دیکھتے ہیں، یہ درد کے لمحے میں تھا اور یہ کمزوری کے لمحے میں تھا۔

ڈیرک کڈنر، اپنے مشہور تبصرے میں جینیسس پر، کہتا ہے، کہ "جب خدا نے یعقوب کے ساکٹ کو چھوا تو یہ شکست اور فتح ایک ساتھ لپیٹ دی گئی تھی۔" کہ جب خدا نے یعقوب کے ساکٹ کو چھوا، تو یہ شکست اور فتح تھی۔ یہ شکست اور فتح تھی کیونکہ یعقوب کی ردعمل خرابی کے لیے، اس کی جواب دہی اس مصائب کے لیے جو خدا نے اس کی زندگی میں لایا تھا، وہ شکست تھی جو فتح لاتی ہے؛ کیونکہ اس میں، یعقوب خدا سے چمٹ جاتا ہے۔ اس شکست میں، یعقوب خدا سے چمٹ جاتا ہے۔

تم دیکھو، یعقوب کا سارا زندگی کا مقولہ یہ الفاظ تھے – "میں آپ کو نہیں چھوڑوں گا جب تک کہ آپ مجھے برکت نہ دیں۔" اس کی خواہش، برکت کے لیے اس کی ترغیب اس کی زندگی کا موضوع تھا۔ اور تم دیکھو، الفاظ وہی ہیں لیکن مطلب مکمل طور پر مختلف ہے۔ "میں آپ کو نہیں چھوڑوں گا جب تک کہ آپ مجھے برکت نہ دیں۔" کیا تم یہ الفاظ جانتے ہو؟ "خدا، نہ جاؤ۔ نہ چھوڑو۔" تم خدا کے لیے بھوکا اور پیاسا ہو۔ تم زیادہ سے زیادہ خدا چاہتے ہو۔ یہی وہ چیز ہے جو یعقوب کے ساتھ یہاں ہو رہی ہے۔

آپ جانتے ہیں کہ میں کبھی کبھی اپنے بیٹے مارشل کے بارے میں بات کرتا ہوں جب میں تعلیم دیتا ہوں۔ مارشل ساڑھے تین سال کا ہے، وہ ایک تفریحی مرحلے میں ہے، اور اکثر صبح جاتے وقت یا شام کو گھر آتے وقت، ہم یہ چیز بار بار بار کرتے ہیں جہاں مارشل میری بیوی، اس کی ماں کو دیکھتا ہے، اور وہ کہتا ہے، "ابو، وہ میری بیوی ہے اور وہ تمہاری ممی ہے۔ وہ میری بیوی ہے اور تمہاری ممی!" اور آپ جانتے ہیں، یہ وہ قسم کی چیزیں ہیں جن کو ایک والد کے طور پر آپ کو سیدھا کرنا پڑتا ہے! اور اس لیے میں مارشل کو دیکھتا ہوں اور میں عام طور پر اسے بستر یا سوفی یا فرش پر ڈال دیتا ہوں اور اس کے ساتھ کشتی کرتا ہوں اور اسے چٹخڑاتا ہوں اور کہتا ہوں، "ارے دوست، تمہیں یہ سیدھا کرنا پڑے گا – وہ میری بیوی ہے اور تمہاری ممی!" اور ہم صرف ہنسते ہیں اور ہنسते ہیں اور پہلے سے زیادہ ہنسते ہیں۔ اور اکثر یہ ایک عجیب طریقے سے ختم ہوتا ہے۔ مارشل اکثر - ہم آگے پیچھے اور آگے پیچھے جاتے ہیں اور مارشل کہتا ہے، "ابو، تم اپنے جوتے اتار سکتے ہو۔" وہ کہتا ہے، "ابو، تم اپنے جوتے اتار سکتے ہو۔" اور مجھے تھوڑا وقت لگا کہ میں سمجھ سکوں کہ وہ کیا کہہ رہا ہے۔ اور ہم یہ صبح جاتے وقت یا شام کو گھر آتے وقت کرتے ہیں۔ اور مارشل جو کہہ رہا ہے، وہ یہ کہہ رہا ہے، "ابو، مہربانی سے مت جاؤ۔ مہربانی سے ٹھہرو۔ مہربانی سے مت چھوڑو۔ ابو، مہربانی سے گھر پر رہو۔"

کیا آپ ان الفاظ کو جانتے ہیں؟ "اللہ، مجھے چھوڑ نہ۔ اللہ، میرے ساتھ رہ۔" آپ شاید یہاں صبح ہیں اور آپ تبدیل ہونا چاہتے ہیں، آپ مختلف ہونا چاہتے ہیں، آپ نئے ہونا چاہتے ہیں۔ آپ اپنے آپ سے تھک گئے ہیں۔ آپ اپنے دل سے تھک گئے ہیں۔ آپ اپنے گناہوں سے تھک گئے ہیں۔ آپ خدا سے دور اپنی نقلوں سے تھک گئے ہیں۔ آپ خدا کے آغوش میں لپٹنا چاہتے ہیں۔ آپ چاہتے ہیں کہ خدا آپ کے لئے ایک چھپنے کی جگہ ہو۔ آپ چاہتے ہیں کہ خدا آپ کو نہ چھوڑے۔ آپ چاہتے ہیں کہ خدا آپ کو نہ چھوڑے۔ کیا آپ جانتے ہیں کہ کیا کہنا ہے، "مجھے چھوڑ نہ، اللہ۔ میں وہ نہیں چاہتا جو ٹوٹی ہوئی سبیلوں کے پاس ہے۔ میں اس کے لئے پیسہ نہیں دینا چاہتا جو روٹی نہیں ہے۔ میں اس کے لئے محنت نہیں کرنا چاہتا جو مطمئن نہیں کرتا۔ مجھے چھوڑ نہ۔ مجھے یسوع دو۔ صبح جب میں اٹھوں، مجھے یسوع دو۔" اور آپ دیکھیں، ان الفاظ کے ساتھ، آیت 26 میں، ہم جانتے ہیں کہ تبدیلی واقع ہوئی ہے۔ یہ ایک مختلف یعقوب ہے۔ وہ ایک تبدیل شدہ آدمی ہے۔ وہ زندہ خدا کے ساتھ منہ مقابل آ گیا ہے اور اب وہ بے حد اس کو گلے لگا رہا ہے۔

ایک نئی شناخت

اور ان آیات 27 سے 29 میں جو تبادلہ نظر آتا ہے اس پر ایک نظر ڈالیں۔ خدا آیت 27 میں کہتا ہے، "تمہارا نام کیا ہے؟" اور پرانے زمانے میں، نام میں اس شخص کی شخصیت کے بارے میں کچھ ہوتا ہے جس نے اسے اٹھایا۔ "تمہارا نام کیا ہے؟" وہ کہہ رہا ہے، "تم کون ہو؟" ایک مبشر نے کہا، "اپنا نام ظاہر کرنا خود کی ظاہری بیان ہے۔" "تم کون ہو؟" اور یعقوب، آپ جانتے ہیں، بہت سی چیزیں معنی رکھتا ہے – "ایڑی پکڑنے والا؛ دھوکے باز؛ دھوکے باز۔" اور سالوں بعد جب نبی یرمیاہ انسان کے دل کی سب سے مشہور وضاحت لکھ رہا تھا، وہ کہتا ہے، یہ یرمیاہ 17 آیت 9 ہے، "دل سب چیزوں سے زیادہ دھوکے باز ہے اور دردناک بیمار ہے۔" "دھوکے باز" کے طور پر ترجمہ شدہ لفظ، یہ یعقوب کا نام ہے۔ "دل یعقوب ہے اور دردناک بیمار ہے۔" اور اس کا نام اس کا اقرار ہے۔ وہ آیت 27 میں کہتا ہے، یہ اس کا گناہ کا اقرار ہے، "یعقوب۔" اور آیت 28 میں آپ دیکھیں، اسے جو برکت ملتی ہے وہ ایک نیا نام ہے؛ یہ ایک نئی شناخت ہے، ایک نیا ریکارڈ۔ آیت 28، "تمہارا نام اب یعقوب نہیں بلکہ اسرائیل ہوگا، کیونکہ تم نے خدا کے ساتھ اور مردوں کے ساتھ جدوجہد کی ہے اور جیت لیا ہے۔" یہ ایک اچھا لفظ ہے۔ "یعقوب، تمہارے ماضی کے بارے میں ہر چیز، یہ اب تم نہیں ہو۔ تمہاری شناخت، یعقوب، یہ تمہارے سامان میں نہیں ہے؛ یہ تمہارے بینک کرپٹ میں نہیں ہے۔ تم اپنی شرم نہیں ہو۔ تم اپنا ماضی نہیں ہو۔ لیکن تمہاری شناخت، اسرائیل، خدا کی بے لوثی میں ہے۔" خدا لڑتا ہے۔ خدا جدوجہد کرتا ہے۔ خدا جیتے گا۔ اور آپ دیکھیں، یہ یعقوب کو اور ہمیں، مسیح میں پیارے، ایک نئی طرز زندگی اور ایک نئی زندگی کا طریقہ دیتا ہے۔ یعقوب اندر سے باہر ایک تبدیل شدہ آدمی ہے۔

ایک نیا موقف

اور پھر آخری اور آخرکار اور بہت مختصر طور پر، یعقوب کا موقف ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ سب سے خوبصورت منظر آیت 31 میں ہے جہاں یعقوب لنگڑا ہو کر چل رہا ہے۔ "سورج اس پر اس کے پاسی ہو گیا جب وہ پenuel سے گزر رہا تھا، اپنے کولہے کی وجہ سے لنگڑا ہو کر۔" آپ دیکھیں، اب یہ گریس کا زخم ہے۔ یہ ایک تبدیل شدہ آدمی کا موقف ہے۔ یہ مسیحی زندگی کا موقف ہے – خدا کے کام سے شفا پانے والوں کی لنگڑی چال۔ کیا آپ کے پاس لنگڑی ہے؟ کیا آپ کے پاس لنگڑی ہے؟

آپ میں سے بہت سے لوگ یہ جانتے ہیں، لیکن تقریباً چار سال پہلے میری ماں کو ڈمبائی کینسر کی تشخیص ہوئی تھی۔ اور یہ آخری تھوڑا سا عرصہ ایک میٹھا موسم رہا ہے۔ وہ سٹارک ویل میں رہتی ہیں اور وہ جیکسن میں اپنا علاج کراتی ہیں اور ہر تیسرے ہفتے ہمارے ساتھ ایک ہفتے کے لئے یہاں ہوتی ہیں۔ اور دو چھوٹے بچوں اور ماں کے کیموتھراپی کے لئے شہر میں ہونے کی وجہ سے، ہمارا گھر ان ہفتوں میں بہت زیادہ افراتفری والا ہو جاتا ہے۔ اور بہت سے دن ایسے ہوتے ہیں جب ماں ٹھیک ہوتی ہیں، لیکن بہت سے دن ایسے بھی ہوتے ہیں جب ماں اپنی وسائل کی حد تک پہنچ جاتی ہیں۔ اور ایک چیز جس کے بارے میں میری ماں نے زیادہ سے زیادہ بات کی ہے وہ یہ ہے کہ اس نے میرے ابو کے ذریعہ اس کے لئے خدا کی محبت کے بارے میں بہت کچھ سیکھا ہے۔ اور آپ جانتے ہیں، وہ کہتی ہیں، جیسے شادی کے دن، آپ جانتے ہیں، "میں خوبصورت ہوں، میرے پاس سفید لباس ہے، میرا بال بن گیا ہے۔" جیسے، "میں تفریحی ہوں! ہمارے پاس خواب ہیں۔ ہمارے پاس منصوبے ہیں۔ ہمارے پاس ہم سے پہلے زندگی ہے۔" جیسے، "ہاں، وہ مجھ سے پیار کرتا ہے۔" لیکن اسپتال کے بستر پر اور کیموتھراپی کے چند دن بعد اور جب میں سارا دن بستر پر رہتا ہوں، جیسے وہ جانتی تھی، وہ جانتی تھی کہ وہ اس سے پیار کرتا ہے، لیکن یہ صرف گھر دباتا ہے، "ہاں، وہ واقعی مجھ سے پیار کرتا ہے۔" اور اس نے اس کے ذریعہ کہا ہے کہ اس نے خدا کی محبت کے بارے میں سیکھا ہے، کہ اس نے کینسر کو اس کے لئے قیمتی بنا دیا ہے۔ وہ جانتی تھی، لیکن اس نے گھر دبایا، "یہ اس کے بارے میں نہیں ہے کہ میںテーブル پر کیا لاتے ہیں۔ یہ اس کے بارے میں ہے کہ خدا نے یسوع میں میرے لئےテーブル پر کیا لایا ہے۔"

کیا آپ کے پاس لنگ ہے؟ آپ جانتے ہیں، ایک مصنف نے کہا، "احتیاط سے انتخاب کریں کہ آپ کس پر ترس کرتے ہیں اور احتیاط سے انتخاب کریں کہ آپ کس کی حسد کرتے ہیں۔" کیا آپ کے پاس لنگ ہے؟ کیا آپ زخمی ہیں؟ کیا آپ ٹوٹے ہوئے ہیں؟ یہی کرسچن زندگی کا موقف ہے – مرد اور خواتین جو اپنے জীবनों میں خدا کے کام سے نقل ہو چکے ہیں اور خدا کے زبردست ہاتھ کے نیچے لنگڑاتے ہیں، اس کے زبردست ہاتھ کے نیچے عاجز ہیں، اپنی کمزوری اور رب پر انحصار کے شعور کے ساتھ لنگڑاتے ہیں۔ تو آپ اس کے ساتھ کیا کرتے ہیں؟ اگر آپ یہاں ہیں اور آپ کا ماضی اور آپ کی شرم آپ کے پیچھے ہے اور عیسو اور اس کے 400 آدمیوں کا آپ کا ورژن آپ کے سامنے ہے، تو آپ جانتے ہیں کہ زبور کا مصنف کہتا ہے، “Psalms 46” (Psalms 46, URDGVU) آپ جانتے ہیں کہ وہ زبور کیسے ختم ہوتا ہے؟ "یعقوب کا خدا، یعقوب کا خدا ہمارا پناہ گاہ ہے۔" یعقوب کا خدا ہمارا پناہ گاہ ہے۔ اور اگر وہ یعقوب کے لئے پناہ گاہ بن سکتا ہے، تو وہ ہمارے لئے بھی پناہ گاہ بن سکتا ہے۔ آمین، یہ خدا کا لفظ ہے۔ آئیے ہم اس کے پاس دعا میں جائیں۔

آسمانی ابو، ہم دعا کرتے ہیں کہ آپ ہمیں آج اچھی خبر سے حیرت زدہ کریں، کہ آپ ہمارے ناکامی کے درمیان میں ہمارے ساتھ ملاقات کریں، اور آپ ہمیں دکھائیں کہ آپ کی فضل کی وجہ سے تبدیلی ممکن ہے۔ اور ہم یہ دعا یسوع کے نام میں کرتے ہیں، آمین۔