کتاب المقدس کے نظریے میں چرچ: ایکلیسِیا: تمام زمانوں کے لئے خدا کی چرچ – اس کی برتری – ہمارا جذبہ

بائبل کے تناظر میں چرچ: ایکلسیا: ابدیات کے لئے خدا کی چرچ – اس کی برتری—ہماری جذبہ

Matthew 16:13-20

ڈاکٹر ہیری ریڈر III کے ذریعہ

16 جنوری، 2010 – صبح کی خطبہ

اس مطالعہ کے لئے ہمارا متن Matthew 16 میں ہے جس میں مسیح کی برتری کے بارے میں ہے، "اس کی برتری، ہمارا جذبہ"۔ ہم اس مطالعہ میں کچھ حصے دیکھیں گے۔ آئیے اس شاندار متن کو یسوع اور شاگردوں کے ساتھ اسرائیل کے شمالی حصے میں، بحیرہ الجلیل کے کنارے پہاڑ ہرمن کے بالکل قریب، قیصریہ فلپپی نامی جگہ پر دیکھیں۔ Matthew 16:13- 20 کا کہنا ہے

13 جب یسوع قیصریہ فلپپی کے ضلع میں آیا، تو اس نے اپنے شاگردوں سے پوچھا، "لوگ ابن آدم کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟" 14 اور انہوں نے کہا، "بعض لوگ کہتے ہیں کہ یحییٰ تعمید دہندہ، اور بعض ایلیاہ، اور بعض یرمیاہ یا انبیاء میں سے ایک۔" 15 اس نے ان سے کہا، "لیکن تم مجھے کیا کہتے ہو؟" 16 شمعون پطرس نے جواب دیا، "تو مسیح ہے، زندہ خدا کا ابن۔" 17 اور یسوع نے اسے جواب دیا، "اے شمعون بر یونا، تو مبارک ہے! کیونکہ گوشت اور خون نے یہ بات تجھے ظاہر نہیں کی، بلکہ میرا ابو جو آسمان میں ہے۔ 18 اور میں تجھے کہتا ہوں، تو پطرس ہے، اور اس پتھر پر میں اپنی چرچ بناؤں گا، اور جہنم کے دروازے اس پر غالب نہیں آئیں گے۔ 19 میں تجھے آسمان کی سلطنت کی چابیاں دوں گا، اور جو کچھ تو زمین پر بند کرے گا وہ آسمان پر بند ہوگا، اور جو کچھ تو زمین پر کھولے گا وہ آسمان پر کھولا جائے گا۔" 20 تب اس نے شاگردوں کو سختی سے تاکید کی کہ کسی کو بھی یہ نہ بتائیں کہ وہ مسیح ہے۔

گھاس مر جاتی ہے، پھول ماند ہو جاتے ہیں اور یہ خدا کا لفظ ہے۔ یہ ابدی ہے اور اس کی فضل اور رحمت سے یہ آپ کے لئے پیش کی جائے۔

پچھلے ہفتے ہم نے دو ماہ کا مطالعہ شروع کیا اور میری درخواست یہ تھی۔ میں جانتا ہوں کہ بہت سے طریقوں سے ہم جو کچھ بھی احاطہ کرنے جا رہے ہیں ان میں سے بہت سے آپ پہلے سے ہی جانتے ہیں لیکن میری درخواست آپ سے یہ ہے کہ جیسے برائر ووڈ 50 سال کی جشن سے مستقبل میں منتقل ہو رہا ہے، میں نہیں سوچتا کہ اہم بات یہ ہے کہ ہم چرچ کو دوبارہ انجینئر کرنے کے لئے مبتکر بن جائیں۔ میں سوچتا ہوں کہ اہم بات یہ ہے کہ ہم ان بنیادی اصولوں کو اپنائیں جو مسیح نے اپنی چرچ کے لئے دیئے ہیں اور ہم خدا سے درخواست کریں کہ وہ ان کو بہترین طریقے سے انجام دیں، کہ وہ ان کو ہمارے دلوں میں بڑھا دے، کہ وہ ان کو وسعت دیں اور ہم ان بنیادی باتوں کو اچھی طرح سے کرنے میں بڑھیں، بنیادوں کو اچھی طرح سے۔ لہذا یہ اتفاق نہیں ہے کہ ہمارا سال کا موضوع دو زندگی کی لائنیں ہیں – دعا اور خدا کا لفظ۔ آپ خدا کے لفظ کے ذریعے ہمارے ساتھ کس طرح بات کرتا ہے اور ہم دعا کے ذریعے اس کے ساتھ کس طرح بات کرتے ہیں اس سے زیادہ بنیادی کچھ بھی نہیں ہو سکتا۔ وہ بہت اہم ہیں۔

یہ وہ طریقہ ہے جس سے ہم نے پچھلے ہفتے شروع کیا۔ خدا کی چرچ ہمارا گھر ہے، ایکلسیا۔ 'ایکلسیا' کا لفظ 'بلائے ہوئے ایک' کے معنی ہے۔ یہی چرچ ہے۔ یہ کوئی عمارت نہیں ہے۔ میں جانتا ہوں کہ آپ سب نے اتوار کے اسکول کے اس معاملے کو سنا ہے، ٹھیک ہے؟ "یہاں چرچ ہے، یہاں اس کا مینار ہے، دروازہ کھول دو، یہاں لوگ ہیں۔" ٹھیک ہے، یہ ایک عظیم شعر ہے لیکن یہ بری تھیالوجی ہے۔ چرچ عمارت نہیں ہے۔ چرچ لوگ ہیں۔ چرچ عمارت کا ملاقات کا مقام ہے۔ ہم بلائے ہوئے ایک ہیں۔ لہذا ہم خدا کے خاندان کے طور پر ایک دوسرے کے ساتھ منسلک ہیں۔ یہ وہ 'گھر' ہے جہاں ہم ملتے ہیں۔ ہم نے پچھلے ہفتے Ephesians 2 سے سیکھا کہ خدا کا گھر رسولوں اور نبیوں کی بنیاد پر بنایا گیا ہے۔ مسیح سنگ بننے والا ہے اور یہ ہمارا گھر ہے۔ یہ خدا کی چرچ ہے، ہمارا گھر، جہاں ہم اپنے ابو کے ساتھ روح کی طاقت میں رہتے ہیں اور جہاں ہم اس کی خدمت کرتے ہیں۔ لہذا یہ ایکلسیا ہے، خدا کی چرچ، ہمارا گھر۔

اب ہم شروعات کرتے ہیں۔ اس بات کو قائم کرنے کے بعد کہ اب ہم آگے بڑھتے ہیں۔ ہم اس طریقے سے آگے بڑھتے ہیں جو اس چرچ کی تاریخ اور میراث رہا ہے لیکن اسے مفروضہ نہیں بنایا جا سکتا۔ اسے قبول کرنا ضروری ہے۔ اسے بڑھانا ضروری ہے۔ اسے وسعت دینا ضروری ہے اور یہی وہ چیز ہے۔ یہ مسیح کی برتری ہے، مسیح کے علاوہ کسی اور چیز کی برتری نہیں۔ یہ بریئر ووڈ یا ہمارے فرقے یا چرچ میں کسی خادم یا پادری کی برتری نہیں ہے۔ یہ مسیح کی برتری ہے جو بالکل ضروری ہے۔ ہر سفر پہلے قدم سے شروع ہوتا ہے اور آپ پہلا قدم نہیں اٹھا سکتے جب تک کہ آپ منزل کو نہ جان لیں۔

میں اس بیان پر واپس آنا چاہتا ہوں کہ پہلے یہ کہہ دوں۔ بریئر ووڈ کا مشن کیا ہے؟ اس نقل کے آخر میں ایک خاکہ ہے جس کو ہم نے پچھلی تحقیق میں احاطہ کیا ہے۔ ہمارا مشن خدا کی جلال کے لئے ہے، بریئر ووڈ کا عہد ہے کہ وہ مسیحیوں کو تیار کرے تاکہ خدا کی عبادت کریں اور برمنگھم تک پہنچیں، دنیا کو مسیح کے لئے پہنچائیں۔ کیا آپ کھوئے ہوئے لوگوں کو بچانا چاہتے ہیں؟ ہاں ہم کرتے ہیں لیکن ہم ان کے پاس نہیں جارہے، ہم مسیح کے لئے ان کے پاس جارہے ہیں۔ کیا ہم چاہتے ہیں کہ عبادت خدا کی جلال کے لئے ہو؟ بالکل۔ کیوں اور کیسے؟ یہ مسیح کی وجہ سے ہے۔ کیا ہم چاہتے ہیں کہ خوشخبری کا اشتراک ہو؟ ہاں ہم مسیح کے لئے کرتے ہیں۔ کیا ہم چاہتے ہیں کہ انجیل کے کام محبت، انصاف اور مہربانی کے مراتب کے ساتھ کیے جائیں؟ بالکل۔ کیوں؟ یہ مسیح کے لئے ہے اور مسیح پر مرکوز ہونے کے لئے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے پاس ایک وژن ہے اور ہمارا وژن صرف یہ ہے؛ آنے والی نسلوں کے لئے، بریئر ووڈ ایک مسیح پر مرکوز، انجیل سے چلنے والا، روح سے بھرا ہوا تیاری کا مرکز بننے کی خواہش رکھتا ہے جہاں ہر رکن ایک وزیر (خدا کو عبادت میں প্রশংسا دینے والا) اور ایک مشنری ہے۔ ہم خدا کو عبادت کی خدمت کرتے ہیں، ہم دنیا کو انجیل کی خدمت کرتے ہیں تبلیغ کے ذریعے، ہم ایک دوسرے کو محبت کی خدمت کرتے ہیں اور ہم اپنے آپ کو رب یسوع کی فضل کی خدمت کرتے ہیں تاکہ رب میں گہرا بڑھیں۔ ہر معتقد انجیل کو آگے بڑھا رہا ہے۔

ہم مشن کیسے کرتے ہیں؟ ہم اسے مسیح کے لیے کرتے ہیں۔ مشن کیا ہے؟ یہ آنے والی نسلوں کے لیے ہے، چرچوں کی اگلی نسل۔ کلید اگلی نسل کے چرچوں، پرچیزروں، اور مشنریوں کے لیے ہے۔ ہم چرچ لگانے پر مرکوز یا انجیل پر مرکوز یا مہربانی پر مرکوز یا عبادت پر مرکوز نہیں ہو سکتے۔ ان تمام چیزوں کو مجید ہے اور وہ صرف اسی وقت کی جا سکتی ہیں جب ہم مسیح پر مرکوز ہوں۔ ہمیں مسیح پر مرکوز ہونا چاہیے۔ یہ ہمارا ورثہ ہے۔ رب کی ستائش ہو! اسے برقرار رکھنا چاہیے۔ یہ بریرووڈ پر مرکوز نہیں ہو سکتا۔ اگر ہم مسیح پر مرکوز رہنا برقرار رکھیں (ہم بعد میں انجیل سے چلنے والی اور روح سے بھری بات کریں گے) مسیح سب سے پہلے ہو گا جو اس کے چرچ کا جذبہ ہے۔ مسیح کی برتری ہمارا جذبہ ہے۔ یہ ہمیں بالکل استعمال کرتا ہے اور ہر چیز میں ہم مسیح کی وجہ سے، مسیح سے، اور مسیح کے لیے پیار کرتے ہیں۔ وہ ہمارا سب کچھ ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ یہ بہت اہم ہے اور مجھے یقین ہے کہ اگر ہم مسیح پر مرکوز رہیں تو ہم اگلی نسل کے مومنوں، پادریوں، مشنریوں اور چرچوں کے لیے موثر ہو سکتے ہیں۔ ان تمام چیزوں کو ایک چرچ سے پیدا کیا جائے گا جو مسیح پر مرکوز ہے۔ چلیں اس پر اگلے چند لمحوں کے لیے تعمیر کریں۔

تو ہم کس طرح مسیح پر مرکوز ہو سکتے ہیں تاکہ ہم انجیل سے چلنے والے، روح سے بھرے ہوں اور ہر رکن ایک مشنری کمیونٹی کو تیار کرے؟ ہم مسیح پر مرکوز کیسے ہو سکتے ہیں؟ چلیں ایک حصہ منظرنامے اور بعد میں مزید کچھ سے شروع کریں۔ مجھے Matthew 16 میں یہ متن بہت اچھا لگتا ہے۔ میں اسے ہر بار اسرائیل جاتا ہوں تو پڑھتا ہوں۔ میں اسی سڑک پر کھڑا ہوتا ہوں جہاں یسوع نے یہ الفاظ دیے اور ہم اس پر چلتے ہیں۔ یسوع ایک شاندار بات چیت کر رہا ہے اور اس کا کیا مطلب ہے مسیح کی برتری اور اس کا جذبہ؟ چلیں اس متن سے مسیح کی برتری اور اس کے جذبہ کو دیکھیں۔

سب سے پہلے خداوند نے ہمیں دو سوالات کے ساتھ ایک انٹرویو دکھایا جس میں مسیح نے دو سوالات پوچھے اور دو جوابات دیے۔ پہلا سوال ہے 'لوگوں کا کہنا ہے کہ میں کون ہوں؟' لوگ میرے بارے میں کیا کہہ رہے ہیں؟ یہ ایک بہت عام سوال ہے۔ شاگردوں نے جواب دیا، 'آپ ایک عظیم نبی ہیں۔ آپ یریمیاہ ہیں، آپ الیاہ ہیں، آپ جان بپتسمہ ہیں۔' میں آپ کو بتانا چاہتا ہوں کہ میں کیا سمجھتا ہوں کہ وہاں کیا کہا گیا ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ شاگردوں نے سوچا کہ انہیں یسوع کو اس سوال کے پوچھنے کے بعد تشجیع کرنے کی ضرورت ہے تو انہوں نے کہا کہ 'آپ ایک عظیم پرچمدار ہیں، آپ انبیاء میں سے ایک ہیں۔ لوگ آپ کے بارے میں الیاہ، یریمیاہ اور یہاں تک کہ اس شخص کے ساتھ ایک سانس میں بات کر رہے ہیں جسے ابھی مارا گیا ہے، جان بپتسمہ۔ وہ آپ کے بارے میں بہت अच्छी باتیں کر رہے ہیں۔'

پھر عیسیٰ عام سوال سے عام جواب کی طرف سے آتا ہے، اچھے ارادے کے ساتھ، لیکن ہم ابھی تک وہاں نہیں پہنچے جہاں ہمیں پہنچنا ہے اور پھر وہ ایک بہت ہی مخصوص سوال کی طرف جاتا ہے۔ سوال نمبر دو ہے 'تم کیا کہتے ہو کہ میں کون ہوں؟' اس نے احتیاط سے جملہ 'میں ہوں' استعمال کیا جو خدا کا ایک نام ہے۔ میں وہ ہوں جو میں ہوں۔ گوسپیل آف جان میں اسے واقعی تیار کیا جائے گا، یعنی "میں دروازہ ہوں، میں راستہ ہوں، میں سچائی ہوں، میں شیپرڈ ہوں، میں…، میں…، میں…۔" جان ایلڈر جب گوسپیل آف جان لکھتا ہے تو اس پر زور دے رہا ہے۔ لہذا یہاں ہم اسی متن کو دیکھ رہے ہیں جہاں عیسیٰ اس جملے 'میں ہوں' کا اظہار کر رہا ہے اور پطرس فوری طور پر اٹھتا ہے۔ آپ پطرس پر بھروسہ کر سکتے ہیں۔ وہ ہر ممکنہ مثال کی ایک وزیراعظم کی برکت ہے جسے آپ کو کبھی بھی درکار ہو۔ اس کے پاس ہف اور منہ کی بیماری نہیں ہے بلکہ دل اور منہ کی بیماری ہے۔ اس کا دل اس کے منہ سے نکلا آتا ہے اور بعض اوقات یہ اچھا ہوتا ہے اور بعض اوقات اتنا اچھا نہیں ہوتا۔ یہاں یہ بہت اچھا ہے کیونکہ اس نے جواب دیا "تم زندہ خدا کا المسیح، بیٹا ہو۔ تم نبی، کاہن ، بادشاہ ہو۔ تم موسیٰ اور ہارون سے بڑے ہو، نبی۔ تم ملکی صدیق سے بڑے ہو، کاہن۔ تم داؤد سے بڑے ہو، بادشاہ۔ تم المسیح، مسح شدہ ایک، بھیجے گئے ایک ہو۔ تم flesh میں آیا خدا ہو۔"

پھر عیسیٰ پیٹر سے کچھ کہتا ہے جو آپ میں سے ہر ایک سے کہا جا سکتا ہے جس نے کبھی بھی 'عیسیٰ میرا مسیح، میرا نجات دہندہ ہے' کہا ہے۔ عیسیٰ کہتا ہے "شمعون ابن یحییٰ، گوشت اور خون نے یہ بات آپ کو ظاہر نہیں کی بلکہ میرا ابو جو آسمان میں ہے۔" یعنی آپ اس وقت تک نہیں آ سکتے اور مسیح کو اس کی تمام جلال میں اعتراف نہیں کر سکتے جب تک کہ ابو روح کو بھیج کر آپ کا دل نہ کھولے، آپ کو دیکھنے کے لیے آنکھیں اور سننے کے لیے کان نہ دے۔ آپ مبارک ہیں۔ برکتوں والے نے آپ کو آزاد کیا ہے تاکہ آپ مجھے مسیح کے طور پر دیکھ سکیں۔ یہ انسانی قابلیت سے نہیں بلکہ آسمان کے تخت سے آیا ہے۔ عیسیٰ Matthew 16:17-18, 17 میں کہتا ہے۔ اور عیسیٰ نے اس کو جواب دیا، "اے شمعون ابن یونا! مبارک ہو تم! کیونکہ گوشت اور خون نے یہ بات تم کو ظاہر نہیں کی بلکہ میرا ابو جو آسمان میں ہے۔ 18 اور میں تم کو کہتا ہوں کہ تم پطرس ہو، اور اس چٹان پر میں اپنی کलीسیا بناؤں گا، اور اس کے خلاف جہنم کے دروازے غالب نہیں ہوں گے۔

اب ہم انٹرویو سے وہاں چلے جاتے ہیں جہاں عالی شان مسیح دو اعلامیوں کے ساتھ وعدہ دیتا ہے۔ ایک اعلامیہ ہے 'میں اپنی کلیسیا بناؤں گا' اور دوسرا اعلامیہ ہے 'جہنم کے دروازے اس کے خلاف غالب نہیں ہوں گے۔' اب کچھ نوٹس کریں۔ جب ہم اس کو دیکھتے ہیں تو ہم فوراً اس وقت پرجوش ہو جاتے ہیں جب ہم 'میں اپنی کلیسیا بناؤں گا' سنتے ہیں۔ اس میں مطلق اعتماد ہے جو ہمیں مسیح کے مصلوب ہونے کے ذریعے مسیح کے منہ سے ملتا ہے، عظیم الشان سچائی کہ مسیح کی کلیسیا فتحیاب ہوگی۔ میں اپنی کلیسیا بناؤں گا اور وہ وعدے یسوع میں ہر چیز کی طرح ہاں اور آمین ہیں۔ لہذا یسوع اپنی کلیسیا بنائے گا۔

دوسری چیز جو اُس نے کہا وہ یہ ہے کہ جہنم کے دروازے اس کے خلاف غالب نہیں ہوں گے۔ میں چاہتا ہوں کہ ان کو ایک منٹ کے لئے الٹ دو۔ یہ آپ کو کیا بتاتا ہے؟ یہ بتاتا ہے کہ یسوع خُداوند عمارت بنانے والا ہے اور وہ ہمیں بطور کارکن استعمال کرتا ہے، ٹھیک ہے؟ یہاں ایک اور چیز ہے جو یہ بتاتی ہے۔ یہ بھی بتاتا ہے کہ یہ اُس کی ہی کلیسیا ہے۔ تو آئیے ایک منٹ کے لئے بریر ووڈ کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ میری ذاتی ذمہ داری ہے کہ 목회 کے طور پر بات کروں اور اگر میں جو کہنے والا ہوں وہ دوسری کلیسیاؤں کے لئے قابل اطلاق ہے، تو خُداوند کی ستائش ہو لیکن یہ وہ چیز ہے جسے ہمیں یاد دلانے کی ضرورت ہے۔ یہ ہیری کی کلیسیا نہیں ہے۔ یہ پی سی اے (پریسبیٹیرین چرچ ان امریکہ) کی کلیسیا نہیں ہے۔ یہ آپ کی بھی نہیں ہے۔ یہ مسیح کی ہے۔ مسیح کہتا ہے، "میں اپنی کلیسیا بناؤں گا۔" یہ اُس کی ہے اور یہ مسیح کی ہے۔ اب میں اس طرح عمل کرنا چاہتا ہوں جیسے میں مالک ہوں اس معنی میں کہ اُس کا مالک جو کچھ ہے میں اُس کا اچھا خیال رکھنا چاہتا ہوں کیونکہ میں ایک ناظم ہوں لیکن یہ اُس کی ہے۔ یہ اُس کی ہے اور یہ مقدس ہے۔ یہ اُس کی کلیسیا ہے، میری کلیسیا، مسیح کی برتری۔

آئیے دوسری اعلامیے کی طرف جائیں۔ اس کی وجہ سے، یہاں وعدہ ہے۔ جهنم کے دروازے اس کے خلاف غالب نہیں ہوں گے۔ جملہ 'جهنم کے دروازے' کو یہاں سے زیادہ تفصیل کی ضرورت ہے لیکن تم میں سے کتنے لوگ کبھی دروازے سے شکست کھا چکے ہیں؟ یہ دلچسب ہے کہ یہ دروازے کو طاقت کے بیان کے طور پر دیکھتا ہے جسے تم عام طور پر دفاع کے لئے استعمال کرتے ہو لیکن وہ جو اس کے پیچھے کی جانب کہہ رہا ہے وہ یہ ہے کہ شیطان اور اس کا مملکت شکست کھا چکا ہے۔ وہ ایسا کام کریں گے جیسے وہ حملے پر ہیں لیکن دراصل وہ دفاع پر ہیں۔ اس کا دن گنے چنے ہیں جب سے یسوع صلیب پر گیا اور بدی کو شکست دی۔ چنانچہ یہ ہے 'میں اپنی کلیسیا بناؤں گا' اور 'جهنم کے دروازے اس کے خلاف غالب نہیں ہوں گے' لیکن اس کے ساتھ ساتھ، ایک اور بات واضح کرتے ہیں۔ یسوع اس کے ذریعے اور کیا کہہ رہا ہے؟ وہ یہ بھی کہہ رہا ہے کہ کلیسیا کو اندھیرے کی سلطنت اور شیطان حملہ کرے گا۔ وہ اس وعدے کو کیوں دے گا کہ یہ غالب نہیں ہوگا اگر یہ غالب ہونے کی کوشش نہیں کرے گا؟ چنانچہ شیطان ایک مسیحی مرکزیت، گوسپیل سے چلنے والی، روح سے بھری کلیسیا پر حملہ کرے گا۔ یسوع اپنی کلیسیا بنائے گا اور جهنم کے دروازے اس کے خلاف غالب نہیں ہوں گے لیکن اس پر حملہ کیا جائے گا۔

بات یہ ہے۔ میں ہم سب کے لیے بہت خاص ہونا چاہتا ہوں۔ خدا نے ہمیں ۵۰ سال تک برکت دی ہے۔ اس چرچ کو مسیح کی طرف سے دی گئی برکتیں ہمیں مستقبل میں شیطان کے حملوں سے بچا نہیں سکتی ہیں۔ مسیح کی برکتیں ہمیں شیطان کے جالوں، اس کی لالچوں، اس کے باہر اور چرچ کے اندر حملوں سے بچا نہیں سکتی ہیں۔ مجھے ایک قدم آگے بڑھنے دو۔ ہماری میراث یہ ہے کہ ہم خدا کا شکر ادا کرتے ہیں کہ برکتیں برکتیوں سے حاصل ہوتی ہیں، ہماری تمام کمزوریوں کے ساتھ واضح ہوتی ہیں، لیکن خدا ہمارے ساتھ مہربان رہا ہے۔ یہ میراث کہ خدا نے ہمیں ان تمام سالوں میں ۵۰ سال تک برکت دی ہے، ہمیں مستقبل میں شیطان کے حملوں سے بچا نہیں سکتی ہے بلکہ اس کے بجائے ہمیں ایک ہدف کے طور پر پیش کرتی ہے۔ شیطان ہمیں ماضی میں جینا یا مستقبل کو ترک کرنا پسند کرے گا۔ وہ چاہتا ہے کہ ہم راستے سے ہٹ جائیں اور مشغول ہو جائیں۔ وہ ہمیں وہاں پسند کرے گا جہاں مسیح ہر چیز رہا ہے، مسیح نے ہم سب کے لیے جو کچھ کیا ہے وہ سب کچھ بنا دے، اس کے بجائے مسیح ہر چیز بنا رہے ہیں۔ تو یہ سچ ہے۔ شیطان حملہ کرے گا۔ مسیح نے وعدہ کیا ہے کہ وہ غالب آئے گا۔ وہ ایک فتحیاب چرچ تعمیر کرتا ہے۔

دوسرے لفظوں میں، عیسیٰ کے واپسی تک چرچ کو بالکل وہی سامنا کرنا پڑے گا جو عیسیٰ کو پہلی بار آنے پر ہوا تھا۔ ابنِ خدا گنہگاروں کو بچانے کے لئے آتا ہے۔ شیطان کیا کرتا ہے؟ وہ حملہ کرتا ہے۔ اس نے بیت لحم میں بے گناہی کی تباہی کے ذریعے حملہ کیا۔ اس نے وادی عقیق میں حملہ کیا۔ وہ حملہ کرتا ہے اور حملہ کرتا ہے اور حملہ کرتا ہے۔ اس نے اس متن میں بھی حملہ کیا۔ وہ کہتا ہے "پطرس اس چٹان پر"، جس کے لئے آج میں جواب دینے سے زیادہ بہت کچھ مستحق ہے کیونکہ ایک آیت ہے جس پر مسیحیت کئی سالوں سے تقسیم ہوئی ہے۔ وہ کہتے ہیں "چٹان کون ہے؟" پطرس (جس کا مطلب پتھر، چٹان ہے)، میں آپ کو کہتا ہوں، اس چٹان پر میں اپنی چرچ بناؤں گا۔ اس لئے رومی چرچ نے کہا کہ پطرس چٹان ہے۔ صرف مسئلہ یہ ہے کہ اگر یہ سچ ہے تو جب وہ پہلی بار بیان کرتے ہیں تو یہ چار آیات بعد میں ہے۔ یسوع کہتا ہے "میں یروشلم جاؤں گا، میں مر جاؤں گا کیونکہ وہ مجھے قتل کر دیں گے اور میں دوبارہ اٹھوں گا" اور پطرس نئے تاجپوشی کے ساتھ جو ابھی تک پاپل اتھارٹی کی نشست پر ہے کہتا ہے "خدا اس کی اجازت نہ دے کہ ایسا ہو"۔ اور یسوع کہتا ہے، "تم میرے پیچھے شیطان ہو"۔ یہ پاپل اتھارٹی میں آپ کے پہلے بیان کے لئے بہت اچھا نہیں ہے۔ مجھے نہیں لگتا کہ پطرس چٹان ہے۔ پروٹسٹنٹ چرچ نے ہمیشہ کہا ہے کہ چٹان مسیح ہے۔ اس بات کی حمایت کے لئے ہمارے پاس بہت سا متن ہے۔ اس لئے پروٹسٹنٹ چرچ کہتا ہے "یہ اعتراف ہے جو چٹان ہے۔ یہ پطرس کا اعتراف ہے"۔ یہ دلچسب ہے کہ جب یسوع پہلی بار پطرس سے یہ کہتا ہے تو شیطان کا پہلا حملہ پطرس کے ذریعے ہوتا ہے۔ تم شیطان کی شخصیت ہو، میرے پیچھے شیطان ہو، تم نے انسان کے مفادات کو خدا کے مفادات پر مبنی کیا ہے۔ وہیں شیطان چرچ پر حملہ کررہا ہے۔ تو کیا یہ صرف یہ اعتراف ہے کہ اس چٹان پر میں اپنی چرچ بناؤں گا اور چٹان اس اعتراف ہے کہ مسیح ابنِ خدا ہے، مسیحا۔ ظاہر ہے، یہ وہ جگہ ہے جہاں میں تھوڑا سا رجحان رکھتا ہوں لیکن ایک تیسرا اختیار بھی ہے۔

تیسرا آپشن پیٹر ہے، جو رسولوں کی جانب سے بات کر رہا ہے، جو انبیاء کی جانب سے بات کر رہے ہیں، جس میں انبیاء نے رسولوں کی طرف اشارہ کیا اور ہم رسولوں اور انبیاء کی بنیاد پر بنے ہوئے ہیں، جو پرانا عہد اور نیا عہد ہے اور مسیح کنگنی پتھر ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ وہ یہاں جو کہہ رہا ہے وہ یہ ہے کہ پیٹر خدا کے کلام کے ساتھ جو انبیاء اور رسولوں کے ذریعے آتا ہے، بنیاد، تمام بنیاد مسیح کنگنی پتھر پر ہے۔ لہذا یہاں خدا کے کلام کی بنیاد ہے، جو مسیح پر مرکوز ہے جو کہ چرچ کا پتھر بن جاتا ہے جس پر شیطان اور اس کے حملے کوئی غلبہ نہیں پا سکتے ہیں جو تقریباً اگلے سانس میں شروع ہوتے ہیں۔ یہی وہ اعتماد ہے جو ہمارے پاس ہے۔

تو یہ مسیح کی برتری اور اس کا جذبہ ہے۔ کیا یہ ہمارا جذبہ ہے اور کیا یہ ہمارا جذبہ ہونا چاہیے؟ کیا مسیح کی برتری ہمارا جذبہ ہونا چاہیے؟ میں Colossians 1 میں دیکھنا چاہتا ہوں۔ یہ میرے لیے بہت دلچسب ہے کیونکہ حقیقت میں میری صبح کی خاموشی میں میں اس وقت کولسیوں کی کتاب میں ہوں اور اس گزشتہ ہفتے اس پیراگراف میں تھا۔ Colossians 1:15-20 کہتا ہے

15 وہ (مسیح) پوشیدہ خدا کی تصویر ہے، تمام مخلوقات کا پہلوٹھا (مجسمہ بندی خدا کی جلال ہے۔) 16 کیونکہ اس کے ذریعے تمام چیزیں پیدا ہوئیں (تو ابوہر نے ہر چیز کو کس طرح پیدا کیا؟ اس کے ذریعے۔)، آسمان اور زمین پر، مرئی اور غیر مرئی، چاہے وہ تخت یا اقتدار یا حکمران یا حکام ہوں—تمام چیزیں اس کے ذریعے اور اس کے لیے پیدا ہوئیں۔ 17 اور وہ سب چیزوں سے پہلے ہے (خدا کا بیٹا ابدی ہے۔)، اور اس میں تمام چیزیں اکٹھی ہوتی ہیں (وہ ہر چیز کو برقرار رکھتا ہے۔) 18 اور وہ جسم کا سر ہے، چرچ۔ وہ شروعات ہے، ماتم سے جسم کا پہلوٹھا، تاکہ ہر چیز میں وہ برتر ہو۔ 19 کیونکہ اس میں تمام خدا کی پوری رضا مند تھی، 20 اور اس کے ذریعے آسمان اور زمین پر تمام چیزوں کو اپنے ساتھ ملانے کے لیے، اس کے صلیب کے خون کے ذریعے امن بناتا ہے۔

یہی مسیح ہے اور وہ صلیب پر چڑھایا گیا۔ کیا آپ دیکھتے ہیں کہ پاؤلوس رسول کیوں کہتا ہے کہ "میں نے فیصلہ کیا ہے کہ میں تم میں سے کسی کو نہ جانوں سوائے مسیح کے اور مسیح صلیب پر چڑھایا گیا"؟ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ مسیح اور صلیب کا کام ہے۔ یہ وہ مسیح ہے جس نے سب کچھ پیدا کیا۔ یہ وہ مسیح ہے جو اپنی قدرت کے قول سے سب کچھ کو قائم رکھتا ہے۔ یہی مسیح ہے جو آ کر صلیب پر گیا اور ہمارے پاپوں کے لئے مر گیا تاکہ اپنی کلیسیا کو خریدے، ہمیں قائم کرے اور اس لئے یہ مسیح اب ہر چیز میں اولین ہے۔ Colossians 1:18ب-19 میں اس کا ذکر ہے "تاکہ ہر چیز میں وہ اولین ہو۔ 19 کیونکہ اس میں خداداد کی تمام پوری خوش تھی… "جسمانی شکل میں آئے۔ وہ ہمارا خالق، فدیہ دہندہ، قائم رکھنے والا ہے، اور سب کچھ اس سے نکلا ہے۔ ہمارے پاس جو کچھ ہے وہ سب اس سے نکلا ہے اس کے لئے اس کی خاطر ہے اس لئے وہ اولین ہے۔ مجھے یہ ترجمہ پسند نہیں ہے کہ وہ پہلے مقام پر ہے کیونکہ اس کے پاس ہر مقام ہے۔ وہ فہرست کے سب سے اوپر نہیں ہے۔ وہ فہرست ہے۔ 'میرے لئے جینا مسیح ہے۔' وہ ہر چیز ہے۔ وہ اولین ہے اور وہ ہمارا جذبہ ہے۔

کیوں عیسیٰ ہمارا جذبہ ہونا چاہئے؟ میں آپ کو تین وجوہات دینا چاہتا ہوں۔ یہی وجہ ہے کہ اس کی برتری ہمارا جذبہ ہونی چاہئے교회 کے طور پر۔ نمبر ایک، مسیح برتری رکھتا ہے اور ہمارا جذبہ ہے کیونکہ وہ اپنی교회 - اپنی دلہن سے محبت کرتا ہے۔ مردو، ایک شاندار نصوص کی بائبل ہے کہ آپ کو اپنی رفتار ڈائل پر ڈالنے کی ضرورت ہے۔ اسے Ephesians 5 کہتے ہیں۔ Ephesians 5:25-27 کا کہنا ہے ۲۵ اے مردو، اپنی اپنی بیویوں سے محبت کرو، جیسے مسیح نے교회 سے محبت کی اور اپنے آپ کو اس کے لئے وقف کیا، ۲۶ کہ وہ اسے مقدس بنائے، اور اسے لفظ کے ساتھ پانی کے دھوئے سے پاک کرکے، ۲۷ کہ وہ اپنے آپ کو مسیح کے سامنے شوکت میں پیش کرے، بے داغ یا جھری یا اسی طرح کی کوئی چیز، کہ وہ مقدس اور بے عیب ہو۔ مجھے شادیاں کرنا بہت پسند ہے۔ میری شادی میں دو پسندیدہ اوقات ہیں۔ ایک ہے "آپ دلہن کو چوم سکتے ہیں"۔ مجھے وہ لمحہ پسند ہے کیونکہ ہر شخص کی شخصیت اس وقت سامنے آتی ہے۔ تمام انٹروورٹ صرف جلدی سے چومتے ہیں۔ جب ایک انٹروورٹ ہے اور دوسرا ایکسٹروورٹ ہے، ایک پیچھے ہٹ رہا ہے اور ایک آگے بڑھ رہا ہے۔ اگر دونوں ایکسٹروورٹ ہیں تو میری اگلی الفاظ عام طور پر "ٹھیک ہے، یہ کافی ہے"۔ لیکن وہ وقت جو مجھے سب سے زیادہ پسند ہے شادی میں دولہہ آیا ہے اور دروازے کھل گئے ہیں اور دلہن کو دیکھا گیا ہے۔ مجھے دولہے کو دیکھنا پسند ہے۔ یہ آنسو، مسکراہٹ ہوگی جو ایک منہ سے نکالی نہیں جاسکتی یا کچھ مجموعہ دونوں کا، جب وہ دلہن کو دیکھتا ہے۔ میں اسے معمولی نہیں کرنا چاہتا لیکن میں سوچتا ہوں کہ وہ دن بہت شاندار ہوگا - دلہن جو یسوع محبت کرتا ہے لائی جائے گی اور "باپ میں ان میں سے ایک کو نہیں کھو دیتا"۔ کیا شاندار دن ہوگا۔ وہ ہمارا جذبہ ہے کیونکہ وہ ہم سے محبت کرتا ہے۔ ہم اس کی دلہن ہیں۔

دوسری بات، وہ ہمارے جذبے میں سب سے زیادہ اہم ہے کیونکہ اس نے ہمیں، کیتھیچ - اس کے جھنڈے کو خریدا ہے۔ میں Acts 20 میں ایک مضمون کو دیکھنا چاہتا ہوں۔ یہاں یہ عظیم ورثے کے ساتھ شاندار کیتھیچ ہے۔ آپ کیسے چاہیں گے کہ تین سال تک رسول پال آپ کے پادری اور کیتھیچ کے بانی ہوں؟ اب وہ ان سے الوداع کہنے جا رہے ہیں۔ وہ گرفتار ہونے والے ہیں اور وہ ان سے کہتے ہیں کہ وہ انہیں دوبارہ کبھی نہیں دیکھیں گے، اس لیے उनके پاس کچھ آخری الفاظ ہیں جو Acts 20:17 سے شروع ہوتے ہیں اور ابھی تک باب کے آخر تک جاتے ہیں، لیکن میں صرف ان تین آیات کو دیکھنا چاہتا ہوں۔ یہی ہے جو وہ اس کیتھیچ کے شبانوں سے کہتا ہے۔ Acts 20:28-30 کہتا ہے ۲۸ اپنے آپ کو اور تمام جھنڈے کو احتیاط سے دیکھو، جس میں مقدس روح نے آپ کو نگران بنایا ہے، خدا کی کیتھیچ کی دیکھ بھال کرنے کے لیے، (یہ کیوں خدا کی کیتھیچ ہے) جس کو اس نے اپنے خون سے حاصل کیا۔ (کیوں؟) ۲۹ میں جانتا ہوں کہ میرے جانے کے بعد وحشی گرگٹ آپ کے درمیان آئیں گے (سربراہوں)، جھنڈے کو بے رحمی سے نہیں چھوڑیں گے۔ ۳۰ اور آپ کے اپنے میں سے مرد اٹھیں گے جو بُری باتیں کہیں گے، چیلوں کو اپنے پیچھے چلانے کے لیے۔ پال کہتا ہے “میں الوداع کہنے جا رہا ہوں اور شیطان اس کیتھیچ پر حملہ کرے گا۔” کوئی کہہ سکتا ہے، “او ہیری، اس کیتھیچ نے کولسی، لودکیسیا، اور ہائراپولیس پیدا کیا ہے۔ انہوں نے سمیرنا، پرگامس اور ان تمام کیتھیچوں کو لگایا ہے۔ انہوں نے ایشیا منر کو الٹ پلٹ دیا ہے اور آپ کا مطلب ہے کہ شیطان افسس پر حملہ کرے گا؟” بالکل اور وہ نہ صرف باہر سے ظلم کے ذریعے حملہ کرے گا بلکہ وہ اندر سے زبانی اور تنقیدی روح کے ساتھ حملہ کرے گا۔ وہ خود غرض اور بُری باتیں سکھانے والے جھوٹے رہنماؤں کے ذریعے قیادت پر حملہ کرے گا۔ رسول پال کو یہ کیوں معلوم ہے؟ یہ اس لیے ہے کیونکہ یسوع نے پہلے ہی اسے بتایا ہے کہ شیطان حملہ کرے گا لیکن اس نے یہ بھی بتایا ہے کہ وہ اپنی کیتھیچ بناتے وقت غالب آئے گا۔ میں سمجھتا ہوں رسول پال کو یہ معلوم ہے کیونکہ یہ تین سال تک جاری رہا جب وہ وہاں تھے۔ اب یہ صرف اس وقت زیادہ جاری رہے گا جب وہ چلے جائیں گے۔

تو پھر وہ کیا ہے جس کے لیے پولس انہیں کہتا ہے؟ وہ چاہتا ہے کہ وہ خود کو دیکھیں تاکہ وہ اس چرچ کی دیکھ بھال کر سکیں جو اس کی ہے۔ یہ خدا کا بقیہ ہے۔ کیوں؟ کیونکہ مسیح نے اسے اپنے خون سے خریدا ہے۔ تو اس کی برتری اور ہمارا جذبہ اسی لیے ہے کہ اس نے چرچ کو اپنے خون سے خریدا ہے۔ یہ اس کا بقیہ ہے جس کا ہم حصہ ہیں۔

تیسرا، مسیح برتر ہے اور ہمارا جذبہ اسی لیے ہے کہ وہ اپنے روح کے ذریعے اس میں موجود ہے – اس کا جسم۔ ہمیں مسیح کا جسم کہا جاتا ہے۔ عیسی دنیا میں آیا۔ اس نے اپنے اوپر ایک جسم لیا، باپ کا کام کیا، عوامی خدمت کی اور جب اس نے finish کیا تو اس نے اپنی ابھرتی ہوئی چرچ کو دیکھا اور کہا "جیسے باپ نے مجھے بھیجا، اب میں تمہیں بھیجتا ہوں"۔ تو عیسی جسم نمبر ایک میں آیا اور باپ کا کام کیا۔ وہ آسمان پر چڑھ گیا اور جب تک وہ اس مجلد جسم میں واپس نہیں آتا، ہم جسم نمبر دو ہیں۔ ہم مسیح کے جسم کے طور پر اس سے کس طرح تعلق رکھ سکتے ہیں؟ یہ اسی لیے ہے کہ وہ ہمارے اندر اپنے روح کو ڈالتا ہے تاکہ ہمیں آباد کرے اور توانائی بخشے۔

میرے پاس ایک ہی اخذ ہے۔ اخذ یہ ہے کہ مسیح کی برتری ہمارا جذبہ ہے کیونکہ تمام چیزیں اس سے ہیں، اس کے لیے ہیں اور اس کے ذریعے ہیں، لہذا اسی کو ہمیشہ اور ہمیشہ تک جلال ملے، آمین۔ آپ کے پاس جو کچھ بھی ہے، سب کچھ، وہ گھر، وہ بچے، وہ خاندان، وہ کام، وہ تعلق، وہ مستقبل کی امید، وہ امید، وہ خواب، وہ مشکل جس کا آپ کو سامنا کرنا ہے، سب کچھ اس سے آپ کو ملا ہے تاکہ اس کے ذریعے سب کچھ اب اس کو واپس آ سکے۔ ہمارا جذبہ یہ ہے کہ تمام چیزوں میں مسیح کو برتری حاصل ہو۔ ہمیں مسیح پر مرکوز ہونا چاہیے۔ وہ مرکز ہے۔ وہ مجموعہ ہے۔ وہ مضمون ہے۔ وہ دائرہ ہے۔ آپ دائرہ کیسے بناتے ہیں؟ آپ دائرہ سے شروع نہیں کرتے۔ آپ مرکز سے شروع کرتے ہیں۔ آپ اسے رکھتے ہیں۔ ہمارا مرکز مسیح ہے اور وہ ہمارا دائرہ ہے۔

آپ سفر کیسے شروع کرتے ہیں؟ آپ پہلے قدم سے شروع کرتے ہیں۔ آپ کو پہلے قدم کو کہاں اٹھانا ہے، یہ کیسے جانتے ہیں؟ اس کی وجہ یہ ہے کہ آپ کے پاس ایک منزل ہے۔ وہ پہلا قدم ہے اور وہ منزل ہے۔ وہ مرکز ہے۔ وہ مجموعہ ہے۔ وہ مادہ ہے۔ وہ دائرہ ہے۔ یہی وہ کرسٹ ہے جو ہر چیز میں ہے، ہر چیز کے ذریعے ہے اور جسے ہر چیز دی جانی ہے۔ ہم ایک ساتھ مل کر ایک چرچ کے طور پر ہمت اور شفقت کیسے رکھ سکتے ہیں؟ ہم پراعتماد، محتاط، مستقل اور متعہد کیسے بن سکتے ہیں؟ یہ سب ایک ایسے چرچ سے آتا ہے جو کرسٹ پر مرکوز ہے۔ یہ ایک ایسے چرچ سے ہے جہاں کرسٹ ہر چیز کا مرکز، مجموعہ، مادہ اور دائرہ ہے۔

Revelation 2 اور 3 میں کتنے چرچ ہیں؟ سات ہیں۔ Revelation 2 اور 3 میں ان چرچوں کے لئے لفظی تصویر کیا ہے؟ انہیں چراغدان کہتے ہیں۔ درمیان میں کون ہے؟ یہ یسوع ہے۔ وہ اپنے چرچ کا مرکز ہے۔ وہ ہر مقامی چرچ کا مرکز ہے، تمام چرچوں کا مرکز ایک ساتھ، اور اگر وہ مرکز میں ہے تو سات کو دائرہ میں ہونا چاہئے۔ لہذا کرسٹ ہر چیز کا مرکز ہے۔ اگر وہ اس چرچ کا مرکز ہے تو وہ ہر چیز کا دائرہ بن جاتا ہے۔ وہ ہر چیز کا مجموعہ ہے۔ وہ ہر چیز کا مادہ ہے۔ کرسٹ کو فوقیت حاصل ہونی چاہئے کیونکہ وہ ہمارا خالق، ہمارا فدیہ دینے والا اور ہمارا محافظ ہے۔ وہ ہمارا نجات دہندہ ہے۔ وہ خود مختار ہے۔ وہ کافی ہے۔ اس کو فوقیت حاصل ہونی چاہئے کیونکہ وہ نمایاں ہے۔ ہم اس کی تبلیغ کرتے ہیں کیونکہ وہ ہمارا اعلان ہے۔ ہم چاہتے ہیں کہ لوگ کرسٹ کے بارے میں سنیں۔ وہ گنہگاروں کو نجات دیتا ہے۔ وہ سنتوں کو تسلی دیتا ہے۔ وہی ہے جو ہمیں مجرم ٹھہراتا ہے۔ وہی ہے جو ہمیں تقویت دیتا ہے اور اپنی ہی جلال کے لئے ہم کو بڑھاتا ہے۔

اے بھائیو اور بہنو، مستقبل میں ہمیں حملہ کیا جائے گا۔ ہماری میراث ہمیں اس سے بچا نہیں سکتی۔ ہمیں باہر سے حملہ کیا جائے گا۔ ہمیں اندر سے بھی حملہ کیا جائے گا۔ شیطان کی طرف سے ہمیں مسلسل حملے ہوں گے تاکہ ہمیں ہٹایا جائے، راستے سے ہٹایا جائے اور دھوکے بھرے نظریات لائے جائیں۔ وہ اس چرچ کی منبر کی وزارت پر حملہ کرے گا۔ وہ جماعت کی اجتماعی خدمات، اتوار کے اسکول، چھوٹے گروہوں اور اس چرچ کی وزارتوں پر حملہ کرے گا۔ وہ ہماری عبادت پر حملہ کرے گا۔ وہ چاہے گا کہ یہ مسیح کی برتری اور خدا کی مرکزیت کے بجائے کچھ اور ہو۔ وہ ہماری خوشخبری کی تبلیغ پر حملہ کرے گا۔ وہ اس کے ہر حصے پر حملہ کرے گا۔ جب وہ حملہ کرے گا تو ہم مسیح میں غالب ہوں گے کیونکہ مسیح نے جہنم کے دروازوں سے گزر چکا ہے۔ اس نے انہیں گران دیا ہے اور چابیاں حاصل کر لیں ہیں۔ اس نے ہمیں وہ چابیاں دی ہیں اور کہا ہے "اپنے نام کے ذریعے، میں نے آپ کو خداداد کی بادشاہی کی چابیاں دی ہیں اور جو آپ زمین پر بند کرتے ہیں وہ آسمان میں بند ہو چکا ہے اور جو آپ زمین پر کھولتے ہیں وہ آسمان میں کھل چکا ہے۔" یہ مسیح ہے جو غالب ہے اور چونکہ یہ اس کا چرچ ہے اس لیے اس کے لوگ غالب ہوں گے۔ اس لیے وہ برتر ہے اور اس لیے وہ ہمارا جذبہ ہے۔ تو کیا ایسا ہونا چاہیے اور کیا ایسا ہو گا؟

اجازه دیں کہ میں آپ سے ایک سوال پوچھوں۔ جب بروس اسٹالنگز نے اس صبح دعا کی تو کس کے ذریعے دعا کی؟ یہ مشکل نہیں ہے۔ کیا آپ نے اس کی دعا کے آخری الفاظ سنے؟ اس نے "یسوع المسیح کے نام سے، آمین" دعا کی۔ ہم مسیح کے ذریعے دعا کرتے ہیں۔ ابھی کون پਿਤا کے دائیں ہاتھ پر ہے اور ہمارے لئے شفاعت کر رہا ہے؟ وہ مسیح ہے۔ جب کلیسیا کو جسم کہا جاتا ہے، تو کس کا جسم ہے؟ وہ مسیح کا جسم ہے۔ جب اسے دلہن کہا جاتا ہے، تو کس کی دلہن ہے؟ وہ مسیح کی دلہن ہے۔ جب اسے فوج کہا جاتا ہے تو وہ رب کی فوج ہے۔ جب اسے بھیڑ کہا جاتا ہے تو وہ مسیح کی بھیڑ ہے۔ بھیڑ کا بڑا 목 shepherd کون ہے؟ وہ مسیح ہے۔ کلیسیا کو کس نے خریدا؟ وہ مسیح ہے۔ کس نے ہمیں خدا کا لفظ دیا؟ وہ مسیح ہے۔ خدا کا لفظ ہمیں کہاں لاتا ہے؟ پرانا عہدنا مسیح کی طرف لاتا ہے اور نیا عہدنا اس کی وضاحت کرتا ہے۔ موسیٰ سے شروع کرکے اور تمام انبیاء کے ذریعے اس نے خود کو تمام مقدس کتب میں سمجھایا۔ مسیح خدا کے لفظ کا مرکز ہے۔

کس نے ہمیں زندگی دینے کے لئے خدا کی روح کو بہایا؟ وہ مسیح تھا۔ روح کے تحفے کس देते ہیں؟ وہ مسیح ہے۔ کس نے ہمیں روح دیا ہے جس کے ذریعے ہمیں مسیح کی مانند بننے کے لئے روح کا ثمر حاصل ہوتا ہے؟ مسیح نے ہمیں مقدس روح کس لئے دیا ہے؟ یہ ہے کہ وہ مسیح عظیم بنایا جائے۔ مقدس روح کے بارے میں بہت سی 부적당한 تعلیم ہے اور زیادہ تر وجہ یہ ہے کہ کلیسیا نے مناسب تعلیم نہیں دی لیکن ایک بات ہے جو آپ جانتے ہیں۔ جب ہم خدا کی روح کو سمجھیں گے تو ہم خدا کی روح کے بارے میں زیادہ بات نہیں کریں گے بلکہ ہم خدا کی روح کے سامنے ہتھیار ڈال دیں گے۔ ہم روح میں چلیں گے لیکن ہم کس کے بارے میں بات کریں گے؟ مقدس روح مسیح کی شہادت دینے کے لئے آیا ہے۔ مسیح نے ہمیں مقدس روح دیا ہے۔

یہ مسیح ہے جس نے اپنی کلیسیا کو خریدا۔ کلیسیا کے لئے کون فراہم کرتا ہے؟ یہ مسیح ہے۔ کلیسیا سے کون پیار کرتا ہے؟ یہ مسیح ہے۔ کلیسیا کے لئے کون مر گیا؟ یہ مسیح ہے۔ کلیسیا کو المجد میں لے جانے کے لئے کون پھر سے اٹھا؟ یہ مسیح ہے۔ ہمارے لئے جگہ तैयार کرنے کے لئے کون المجد میں گیا؟ یہ مسیح ہے۔ وہ ہمارے ساتھ رہنے کے لئے جگہ کیوں तैयार کرتا ہے؟ یہ اس لئے ہے کہ ہم مسیح کے ساتھ رہیں۔ ہمارے لئے کون شفاعت کر رہا ہے؟ یہ مسیح ہے۔ ہمارے لئے کون دوبارہ آ رہا ہے؟ یہ مسیح ہے۔ ہم کس سے ملنے کے لئے اٹھیں گے؟ یہ مسیح ہے۔ کون ہمیں 'اچھی اور وفادار خادموں' کے الفاظ کے ساتھ قبول کرے گا؟ یہ مسیح ہے۔ ہمیں کون تھامے ہوئے ہے اور ہمیں روکے ہوئے ہے؟ یہ مسیح ہے۔

آپ کے دوستوں، خاندان اور پڑوسیوں کو جن کو آپ بچانا چاہتے ہیں، ان کو کس کی ضرورت ہے؟ یہ مسیح ہے۔ جب آپ کے بھائیوں اور بہنوں کو پاپ sin میں پھنسے ہوئے ہیں یا sin کے نتائج سے نمٹ رہے ہیں یا جب انہیں تسلی کی ضرورت ہے تو ان کو کس کی ضرورت ہے؟ انہیں مسیح کی امن کی ضرورت ہے۔ انہیں مسیح کی محبت کی ضرورت ہے۔ انہیں مسیح کی برتری کا علم ہونا چاہئے۔ کون ہمیں کبھی نہیں چھوڑے گا اور نہ ہی ہمیں ترک کرے گا؟ یہ مسیح ہے۔ مسیح برتر ہے اور وہ ہمارا جذبہ ہے کیونکہ اس سے، اس کے ذریعہ اور اس کے لئے تمام چیزیں ہیں۔

اس کے لئے المجد ہو اور ہمارے لئے یہ ضروری ہے کہ ہماری کلیسیا میں برائیرووڈ کو مرکز نہ بنائیں۔ یہ برائیرووڈ کے بارے میں نہیں ہے۔ برائیرووڈ کی میراث کی وجہ یہ ہے کہ جو لوگ ہم سے پہلے تھے انہوں نے اسے برائیرووڈ کے بارے میں نہیں بنایا۔ انہوں نے برائیرووڈ کو مسیح کے بارے میں بنایا۔ ہمیشہ ایسا ہی ہو، اس کے لئے المجد ہو جس کو واحد برتری کا حق ہے، اب اور ہمیشہ۔ تب ہم تبلیغ کو دیکھیں گے۔ تب ہم شاگرد بنانے کو دیکھیں گے۔ تب ہم کلیسیا لگانے کو دیکھیں گے۔ تب ہم ترس کی وزارت کو دیکھیں گے۔ ہم دیکھیں گے کہ جب مسیح مرکز ہے، مجموعہ، مادہ اور فاصلہ ہے۔ اس کے لئے المجد ہو ہمیشہ، آمین۔ چلو ہم دعا کریں۔

دعا:

اے باپ، ہم تیری شکر ادا کرتے ہیں کہ ہم تیرے کلام میں اکٹھا ہونے کے لمحے گزار سکے۔ ہماری شکر ہے ہمارے جلال وار نجات دہندہ کے لئے۔ اے خدا، ہم اتنے لائق اور سزاوار نہیں ہیں کہ ہم پر برکت ہوئی ہے۔ جن لوگوں نے ہم سے پہلے گزرے اور جو اب یہاں موجود ہیں، ہم اب آگے بڑھتے ہیں۔ یہ تیرا چرچ ہے، ہمارا گھر اور مسیح اس کا مرکز ہے۔ اس سے زیادہ وہی سب کچھ ہے، مادہ اور دائرہ اور اسی کو ہمیشہ کے لئے 영광 ملے، کیونکہ ہر چیز اس سے، اس کے لئے اور اس کے لئے ہے۔ پس یسوع، ہم یہاں ہیں۔ ہمیشہ کے لئے تعالیٰ ہو، میں یسوع کے نام سے دعا کرتا ہوں، آمین۔