ایک عیسائی کو ترقی کے لئے ایک کلیسیا کیوں درکار ہے

ایک مسیحی کو ترقی کرنے کے لئے ایک چرچ کیوں درکار ہے

عاموس 2

ریو. جان مسگریو

ریو. جان مسگریو کلیٹن، شمالی کروولینا میں کرائسٹ چرچ کے سینئر پاسٹر ہیں۔

کیا ایک مسیحی واقعی چرچ سے دور رہ کر ترقی کر سکتا ہے؟ عاموس 2:9-12 میں، خدا ہمیں دکھاتا ہے کہ جب چرچ ہمیں نہیں بچاتا، لیکن یہ وہ جگہ ہے جہاں وہ ہمارے ترقی کے لئے ضروری برکات ڈالتا ہے۔ یہاں ہم اس کے لوگوں سے تعلق رکھنے کے حقیقی فوائد کو دیکھتے ہیں۔

یہ عاموس کی کتاب میں ہمارا دوسرا ہفتہ ہے۔ عاموس نے بادشاہ یرُبوام دوم کے تحت شمالی قبائل اسرائیل میں 750 قبل مسیح میں خدمات انجام دیں اور اپنی کتاب چند دہائیوں بعد لکھی جب اس کا پیغام جنوبی میں یہوداہ پر بھی اطلاق ہوتا تھا۔ ہم یہاں دیکھتے ہیں کہ خدا کا اپنے لوگوں کو اس وقت کیا کلام ہے۔ اور یہ یاد رکھنا ضروری ہے: جب انبیاء لکھتے ہیں، تو وہ تقریباً ہمیشہ اپنے لوگوں کو ان کی بے وفائی میں مخاطب کرتے ہیں۔ لہذا جب ہم انبیاء سے تاکید اور ہدایت حاصل کرتے ہیں، تو ہم دیکھتے ہیں کہ خدا کے لوگ کیا نہیں کر رہے تھے — اور اس وجہ سے خدا کی حقیقی ترجیحات کیا ہیں۔

لہذا ہم عاموس 2 کی طرف مڑتے ہیں، آیت 9 سے شروع کرتے ہیں۔ یہ خدا کا کلام ہے، جو ابدی طور پر سچ ہے۔

خدا عاموس کے ذریعے کہتا ہے:

ان کے سامنے اموری کو تباہ کر دیا، اگرچہ وہ دیودار کے برابر لمبا اور بلوط کے برابر مضبوط تھا۔ میں نے اس کا پھل اوپر اور اس کی جڑیں نیچے تباہ کر دیں۔ میں نے تمہیں مصر سے نکال لیا اور چالیس سال تک تمہیں صحرا میں لے کر چلایا تاکہ تمہیں اموریوں کی سرزمین دوں۔ میں نے تمہارے بیٹوں میں سے نذروں اور تمہارے جوانوں میں سے نبیوں کو بھی اٹھایا۔ کیا یہ بات سچ نہیں ہے، اے بنی اسرائیل؟ رب کا اعلان ہے۔

لیکن تم نے نذروں کو شراب پلاتے تھے اور نبیوں کو نبوتی نہ کرنے کا حکم دیا۔

یہاں ہماری تلاوت ختم ہوتی ہے۔ شکر ادا کرنے کا پرنٹ شدہ جواب آپ کے عبادت گائیڈ میں اور اسکرین پر ہے۔

رب کا کلام۔

آپ نے شاید لوگوں کو یہ کہتے ہوئے سنا ہو — شاید کئی بار — "میں یسوع سے محبت کرتا ہوں، لیکن مجھے اس کی کلیسیا पसंद نہیں ہے،" یا "کلیسیا دو منہیوں سے بھری ہوئی ہے، اس لیے میں اس کے ارد گرد نہیں رہنا چاہتا۔" کچھ لوگ سوچتے ہیں کہ یسوع ٹھیک ہے، لیکن انہیں کلیسیا کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر آپ میری طرح بوڑھے ہیں، تو آپ کو ڈوبی برادران کو یہ گاتے ہوئے یاد ہوگا کہ یسوع ان کے ساتھ "بالکل ٹھیک" تھا۔ بچپن میں مجھے کبھی نہیں معلوم تھا کہ کیا وہ اس کا مطلب مدحض تعریف کے طور پر کرتے ہیں یا سرفر کی زبان میں تعریف کے طور پر۔ لیکن نکتہ یہ ہے: کچھ لوگ سوچتے ہیں کہ یسوع ٹھیک ہے، لیکن وہ اس کی کلیسیا کے ساتھ کچھ بھی نہیں کرنا چاہتے۔ وہ صرف "اپنا کام" کریں گے۔

سوال یہ ہے: کیا یہ دانشمندی ہے؟ کیا یسوع سے محبت کرنا لیکن اس کی کلیسیا سے دور رہنا سمجھداری ہے؟ کیا یہ ایک عیسائی کو فائدہ یا نقصان پہنچاتا ہے؟

پرانا نصوص واضح ہے، اور اموس کا یہ حصہ اسے تقویت دیتا ہے: کلیسیا سے باہر ایک عیسائی ہونے کا مطلب ہے کہ وہ اپنی ترقی، اپنی توانائی، اور مسیح میں اپنی ترقی کے لئے شدید نقصان میں ہے۔ یہ اس کی نشوونما کو روکتا ہے اور اس کی برکت کو بہت محدود کردیتا ہے۔ یہی وہ بات ہے جو ہم اس متن میں سنेंगे۔

اب، اموس 1-2 سے پچھلے ہفتے کے پیغام کا ایک مختصر خلاصہ۔ اگر آپ خاکے کے ساتھ ساتھ چل رہے ہیں، تو یہاں آپ کا پہلا نقطہ ہے:

ایک شخص کی کلیسیا میں موجودگی ازلی زندگی کے برابر نہیں ہے۔

پچھلے ہفتے ہم نے دیکھا کہ اموس نے اسرائیل کے آس پاس کی اقوام پر خدا کی مذمت کی۔ اسرائیلی سننے والے اس کے ساتھ اتفاق کریں گے — "ہاں، خدا ان اقوام کا فیصلہ کرے گا۔" لیکن پھر خدا نے اپنا ध्यान یہوداہ کی طرف موڑ دیا، اور پھر خود شمالی قبائل کی طرف، اور ان کی بھی مذمت کی۔ فیصلہ خدا کے لوگوں پر بھی آنے والا تھا۔ اس لیے ہم نے نوٹ کیا کہ کلیسیا میں موجودگی ازلی زندگی کی ضمانت نہیں ہے۔ یسوع خود اس بات کو بار بار سکھاتے ہیں۔

لیکن اس سے آگے، ایک شخص کی کلیسیا میں موجودگی کے ذریعے — یسوع پر یقین کرنے اور اس کے لوگوں سے تعلق رکھنے کے ذریعے — ایک عیسائی کو خاص، اہم، اور دیرپا فوائد حاصل ہوتے ہیں۔ اس ہفتے ہم ان دو بڑے فوائد کو دیکھیں گے، اور اگلے ہفتے ہم تیسرے کو دیکھیں گے۔

فائدہ #1: خدا آپ کو دنیا کی بادشاہی سے بچاتا ہے۔

یہ انقاد ابدی طور پر ہوتا ہے، لیکن یہ ہفتہ وار بھی ہوتا ہے۔ جب ہم یہاں جمع ہوتے ہیں، خدا ہمیں تھوڑی دیر کے لیے دنیا کی بادشاہی سے نکالتا ہے۔

آیت 10 کو دیکھیں۔ خدا اسرائیل کو یاد दिलاتا ہے کہ اس نے انہیں مصر سے بچایا: "میں نے تمہیں مصر سے نکال لیا۔" مصر خدا کی جماعت کے لیے اچھا مقام نہیں تھا۔ وہ وہاں غلام تھے۔ غلامی ایسی چیز نہیں ہے جس میں آپ رہنا چاہیں؛ آپ کو آزاد کرانا چاہیے۔ اور خدا نے انہیں آزاد کرانا - انہیں اس سخت بادشاہی سے نکال لیا۔

اسی طرح، آپ کے لیے آج:

اے. دنیا ایک بادشاہی ہے جس کا بادشاہ اپنے شہریوں کی پرواہ نہیں کرتا۔

"ہوا کی قدرت کا شہزادہ،" جیسا کہ پال اسے افسیس 2 میں کہتا ہے، آپ کی بھلائی کے لیے نہیں ہے۔ جب آپ کو آزمائش کا سامنا کرنا پڑتا ہے، تو وہ آزمائش آپ کی ترقی کے لیے نہیں ہوتی۔ اگر آپ اس میں آ جاتے ہیں، تو شیطان آپ پر ہنسਦਾ ہے جب آپ اپنے آپ پر لائی گئی نقصان میں بیٹھے ہوتے ہیں۔ پطرس 1 پطرس 5:8 میں کہتا ہے کہ شیطان ایک گرجتے ہوئے شیر کی طرح گھومتا ہے، کسی کو نگلنے کے لیے تلاش کرتا ہے۔ یہی دنیا کی بادشاہی ہے - ایک بادشاہی جس کا بادشاہ ایک شکاری ہے۔

یسوع نے “چور تو صرف چوری کرنے، ذبح کرنے اور تباہ کرنے آتا ہے۔ لیکن مَیں اِس لئے آیا ہوں کہ وہ زندگی پائیں، بلکہ کثرت کی زندگی پائیں۔” (John 10:10, URDGVU) میں اسے اس طرح بیان کیا ہے اس کے برعکس، یسوع اچھا گڈیا ہے جو اپنی جان بھیڑوں کے لیے دیتا ہے۔

بی. جب آپ دنیا کی بادشاہی میں تھے، تو آپ پاپ کا غلام تھے۔

رومیوں 6:6، 8، اور 20 اس بات کو واضح کرتے ہیں۔ غلامی آزادی نہیں ہے؛ یہ قید ہے۔

سی. خدا نے آپ کو اس بادشاہی سے بچایا اور آپ کو آسمان کا شہری بنایا۔

فلپینس 3:20 ہمیں بتاتا ہے کہ اب ہمارا شہری پن آسمان میں ہے، جہاں مسیح تخت پر بیٹھا ہوا ہے۔ کولسیوں 1:13-14 اس عظیم تبدیلی کو بیان کرتا ہے جو آپ کے یقین کرنے پر ہوئی: خدا نے "ہمیں تاریکی کے اقتدار سے بچایا اور ہمیں اپنے پیارے بیٹے کی بادشاہی میں لایا، جس میں ہمیں چھٹکارا ملا ہے، پاپوں کی معافی۔"

یہ آپ کا پہلا فائدہ ہے: خدا نے آپ کو ایک سخت بادشاہی سے بچایا ہے جس کا حاکم تباہ کن ہے اور آپ کو مسیح کی بادشاہی کا شہری بنایا ہے۔

فائدہ #2: خدا آپ کو آپ کی زندگی کے بیابان میں رہبری کرتا ہے۔

آیت 10 کو دوبارہ دیکھیں: "میں نے آپ کو چالیس سال تک وادی میں رہبری کی۔" مصر اسرائیل کا گھر نہیں تھا۔ وادی ان کا گھر نہیں تھا۔ ان کا گھر ابراہیم کو وعدہ کی گئی سرزمین تھی۔

نیا عہد نامہ بھی یہی بتاتا ہے: یہ دنیا ہمارا گھر نہیں ہے۔ ہمیں اسے اپنا گھر نہیں سمجھنا چاہئے۔ خدا اپنے لوگوں کو اس زندگی کی وادی سے لے کر چلتا ہے، جس طرح اس نے اسرائیل کو ان کی وادی سے لے کر چلایا تھا۔

دنیا ہمارے لئے وعدہ کی گئی سرزمین نہیں ہے۔ بلکہ دنیا ہماری وادی ہے — ہماری بھٹکنے کی جگہ۔ ہم وادی کی وجود میں ہیں۔ جب خدا کے لوگوں نے مصر اور وعدہ کی گئی سرزمین کے درمیان چالیس سال تک وادی میں گزارے، تو وہ خیموں میں رہتے تھے کیونکہ وہ گھر نہیں تھے۔ جب آپ گھر نہیں ہیں تو آپ گھر نہیں بناتے۔ یہ چھٹی پر فلوریڈا جانے اور کلیٹن میں اپنے حقیقی گھر سے دور آپ کو ایک گھر بنانے کے لئے ایک ٹھیکیدار کی خدمات لینے جیسا ہے۔ خدا کے لوگوں نے وادی میں گھر نہیں بنائے۔ وہ خیموں میں رہتے تھے۔

خیموں کا تہوار اسی بات کو یاد کرتا ہے۔ خدا کے لوگ یروشلم کے ارد گرد عارضی مکانات بناتے تھے تاکہ ان چالیس سالوں کو یاد کریں۔ اور پطرس اپنی زندگی کے آخر میں، اسی تصویر کو استعمال کرتا ہے۔ 2 پطرس 1:13-14 میں، وہ اپنی دہائی زندگی کو خیمے میں رہنے کے طور پر بیان کرتا ہے۔ وہ ہمیں یہی بتا رہا ہے: یہ دنیا ہمارا گھر نہیں ہے۔ ہم یہاں تھوڑے وقت کے لئے ہیں، لیکن یہ ہماری وادی کی وجود ہے۔ ہم خیموں میں بھٹک رہے ہیں۔ وہ کہتا ہے کہ وہ جلد ہی اپنے خیمے کو "الگ" کرے گا اور یسوع کے ساتھ رہنے کے لئے جائے گا — اس کا حقیقی گھر۔

پولس 2 کرنتھیوں 5:8 میں اسی طرح بولتا ہے: جب ہم جسم میں گھر میں ہیں، تو ہم خداوند سے دور ہیں؛ جب ہم جسم سے دور ہیں، تو ہم خداوند کے ساتھ گھر میں ہیں۔ مقدس کتاب ہمیں دو تصویریں دیتی ہے: ہم پردیسی ہیں، اور ہم وادی کے بھٹکے ہوئے ہیں۔ دونوں سچ ہیں۔

تو یہ زندگی ہماری وادی میں گزارنے کا وقت ہے۔ ہم مصر سے — اندھیرے کی سلطنت سے، گناہ کی غلامی سے — آزاد ہو چکے ہیں — لیکن ابھی تک ہم اپنے حقیقی گھر نہیں پہنچے ہیں۔ हमारा حقیقی گھر یسوع کے ساتھ ہے، صرف م believersمین کے ساتھ جو خدا کی جلال کو بڑھانے کی کوشش کرتے ہیں۔ ابھی، ہم وادی میں ہیں۔

اور صحرا کے بارے میں کیا سچ ہے؟ کوئی نشانیاں نہیں۔ کوئی نشانات نہیں۔ کوئی سمت نہیں۔ اسی لیے مجھے دی ٹو ٹاورز سے نفرت ہے — پورا فلم بھٹکنے جیسا محسوس ہوتا ہے۔ وہ گھر نہیں ہیں؛ وہ اپنی منزل پر نہیں پہنچے ہیں۔ مجھے کھوئے ہوئے ہونے کا وہ احساس نفرت ہے۔ بچپن میں مجھے اسٹور میں کھوئے ہوئے ہونے کے بہت سے صدماتی لمحات کا سامنا نہیں کرنا پڑا، لیکن وہی احساس مجھے اب بھی ہوتا ہے۔ مجھے کھوئے ہوئے رہنا پسند نہیں ہے۔

جب میں کسی نئے شہر میں جاتا ہوں، تو میں کوشش کرتا ہوں کہ نقشہ یاد کر لوں۔ جب ہم 2009 میں نیو یارک شہر گئے تھے، تو میں نے اس مقام کا اتنا حصہ یاد کر لیا کہ ہم ہمیشہ تقریباً جانتے تھے کہ ہم کہاں ہیں۔ پھر بھی مشکل ہے، کیونکہ عمارات بہت اونچی ہیں۔ ایک صبح، سینٹرل پارک میں دوڑتے ہوئے، میں بے سمت ہو گیا۔ اگر آپ سینٹرل پارک کو جانتے ہیں، تو آپ جانتے ہیں کہ وہاں کے راستے ہر طرف موڑتے ہیں۔ میں نے سوچا کہ میں بالکل جانتا ہوں کہ میں کہاں ہوں — جب تک کہ میں ایک جھیل کے قریب نہیں پہنچ گیا جس کے قریب مجھے نہیں ہونا تھا۔ میں نے کسی ایسے شخص سے پوچھا جو مقامی لگتا تھا، "کیا میں سینٹرل پارک ویسٹ یا سینٹرل پارک ایسٹ پر ہوں؟" اس نے مجھے غلط بات بتائی۔ شاید وہ مقامی تھا جو مجھے گھماونا چاہتا تھا؛ شاید وہ بھی سیاح تھا۔

بالآخر میں ایک گلی میں پہنچ گیا، نے نمبر دیکھا، اور جنوب کی طرف دوڑنا شروع کر دیا — سوائے اس کے کہ نمبر بڑھتے چلے گئے۔ جس کا مطلب ہے کہ میں شمال کی طرف جا رہا تھا۔ میں نے محسوس کیا کہ میں پارک کے مخالف سمت میں ہوں۔ مجھے کھوئے ہوئے محسوس کرنا پسند نہیں ہے۔ اور صحرائی وجود کی زندگی ایسی ہی ہے: کوئی نشانات نہیں، کوئی گلی کے نشانات نہیں، صرف کھلا فضا۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ میری پسندیدہ فلموں میں سے ایک آل از لاسٹ ود رابرٹ ریڈفورڈ ہے۔ اس میں صرف ریڈفورڈ اکیلا ہے، ایک کشتی پر، سمندر کے بیچ میں کھوئے ہوئے۔ پوری فلم میں چار بولے گئے الفاظ ہیں۔ کسی وجہ سے، مجھے یہ فلم پسند ہے — شاید 2014 میرے لیے ایسا ہی محسوس ہوا۔ لیکن آپ صحرا میں کھوئے ہوئے نہیں رہنا چاہتے۔ اور یہی لوگوں کی حالت ہے بغیر مسیح کے۔ آپ میں سے ایک نے حال ہی میں کہا، کہ غیر مسیحی رشتہ داروں کے ارد گرد رہنے کے بعد، "وہ بہت کھوئے ہوئے ہیں۔" میں بھی ایسا ہی محسوس کرتا ہوں جب ہم غیر مسیحی دوستوں کے ارد گرد ہوتے ہیں — کوئی سمت نہیں، کوئی نشانات نہیں، کوئی گھر نہیں۔

لیکن یہاں خوشخبری ہے: اس صحرائی وجود میں، جو شخص یہ یقین رکھتا ہے کہ بائبل کا خدا واحد خدا ہے — وہ خدا جو حتمی فیصلے سے بچاتا اور فدیہ کرتا ہے — اس شخص کی راہنمائی خدا کرتا ہے۔

تو آپ کا اہم نکتہ یہ ہے: خدا آپ کو بائبل — اپنے الفاظ — کے ذریعے رهنمائی کرتا ہے۔

خدا کے لوگوں کو اس کے نبی موسیٰ نے صحرا سے گزرایا۔ موسیٰ نے انہیں جینسس — وہ تمام قدیم واقعات جو ان لوگوں کے لئے لکھے گئے جو اب سینائی میں ڈیرہ ڈالے ہوئے تھے۔ جینسس 15 نے انہیں بتایا کہ وہ کہاں جا رہے ہیں: خدا نے ابراہیم کی اولاد کو کنعان کی سرزمین کا وعدہ کیا تھا۔ موسیٰ نے اس وعدے کو ان کے سامنے رکھا: خدا آپ کو ایک ایسی سرزمین دے رہا ہے جو دودھ اور شہد سے بہتی ہے۔

لیکن موسیٰ نے انہیں صرف سمت نہیں دی۔ اس نے انہیں قانون دیا — خروج 20 سے لے کر نمبرز تک — رہنے کی ہدایات، کس طرح عمل کرنا ہے، اپنے پڑوسی کے ساتھ کس طرح سلوک کرنا ہے، اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار کرنا (عیسیٰ نے اس کا ایجاد نہیں کیا؛ یہ لاویاں سے ہے)، اور خدا سے پیار کرنا (پہلے حکم)。خدا نے اپنے لوگوں کو صحرا میں سمت اور ہدایت دی۔

تو آج خدا اپنے لوگوں کو کس طرح راہ دکھاتا ہے؟

A1. خدا آپ کو بائبل کے ساتھ اور بائبل کے اساتذہ کے ذریعے چرچ میں رهنمائی کرتا ہے۔

صحرا میں، خدا نے انہیں من — ان کے جسم کے لئے خوراک — اور اپنا قانون — ان کی روح کے لئے خوراک — فراہم کیا۔ عبرانیوں 5 میں خدا کے الفاظ کو روحانی خوراک کہتے ہیں۔ پطرس اسے 1 پطرس 2 میں روحانی دودھ کہتا ہے۔ خدا اپنے الفاظ کے ذریعے آپ کی روح کو پرورش فراہم کرتا ہے۔

عیسیٰ نے اپنے وادی تنہائی کے تجربے میں اس کو ظاہر کیا۔ متاثرین 4:4 میں، جب وہ آزمایا جاتا ہے، تو وہ اس کا مقابلہ اس کا حوالہ دے کر کرتا ہے: "آدمی صرف روٹی سے نہیں جیتا، بلکہ ہر اس لفظ سے جو خدا کے منہ سے نکلتا ہے۔" خدا کے الفاظ نے اس کو تقویت دی۔

اور خدا کے الفاظ آپ کو بھی تقویت دیتے ہیں۔

اور اس طرح ہمارے پاس اپنی روحوں کے لئے روٹی ہے—خدا نے ہمیں اس کتاب میں وہ الفاظ دیئے ہیں جو ہمیں اپنی زندگیوں میں ہدایت کرنے کے لئے دیئے ہیں۔ عاموس 2:11 میں، پہلے حصے میں خدا جو کہتا ہے، اس پر غور کریں: نہ صرف اس نے اپنے لوگوں کو عظیم پیغمبر موسیٰ کے ذریعے کھانا کھلایا تھا، بلکہ اس نے وعدہ شدہ ملک میں داخل ہونے کے بعد صدیوں تک انبیاء کے ذریعے ان کی پرورش کی تھی جو اس کا کلام سکھاتے تھے۔ عاموس 750 قبل مسیح میں بات کررہا ہے، اور اسرائیل 1400 قبل مسیح کے آس پاس سے ملک میں تھا۔ یہ تقریبا 650 سال کے انبیاء ہیں—الیجاہ، الیشا، اور بہت سے دوسرے—قبل از وقت انبیاء جیسے عاموس اور یونہ۔

خدا نے اس وقت اپنے لوگوں کو کھانا کھلایا، اور اب وہ آپ کو بھی کھانا کھلاتا ہے۔ جنت آپ کا گھر ہے؛ یہ زندگی آپ کا بیابان ہے۔ جب تک آپ کی زمینی زندگی ہے، یہ آپ کے "اربعین سال" ہیں صحراؤ میں۔ لیکن خدا آپ کو منّا—روحانی خوراک—دیتا ہے تاکہ آپ کو اس زندگی میں جنت سے پہلے پرورش اور ہدایت کرے۔ وہ آپ کو اپنا کلام، بائبل دیتا ہے۔ اور وہ آپ کو جدید انبیاء دیتا ہے—مستقبل کے پیش گو نہیں، بلکہ خدا کے کلام کے اعلان کرنے والے۔

پرانے عہد کے انبیاء مسلسل موسىٰ کے قانون کی طرف اشارہ کرتے تھے: "خدا نے یہ کہا ہے؛ یہی وہ طریقہ ہے جس میں آپ کو چلنا چاہئے۔" نئے عہد کے اساتذہ بھی ایسا ہی کرتے ہیں: وہ اسکریفچر کی طرف اشارہ کرتے ہیں اور کہتے ہیں، "یہی وہ طریقہ ہے جس میں یہ آپ کی زندگی پر منطبق ہوتا ہے۔ اس طرح چلیں اور خدا کی برکت کا تجربہ کریں۔"

خدا آپ کو اسک میں اساتذہ دیتا ہے—افسیوں 4 اس بات کو واضح کرتا ہے—جو آپ کو خدا کے کلام کی وضاحت کرکے پرورش کرتے ہیں۔ اور وہ آپ کو بائبل خود دیتا ہے، جسے آپ گھر پر پڑھ سکتے ہیں اور پرورش پا سکتے ہیں۔ اساتذہ ان حصوں کی مدد کرتے ہیں جو فوراً واضح نہیں ہوتے۔ بہت سے آپ مجھے ہفتے کے دوران ای میل کرتے ہیں: "میں آج صبح یہ پڑھتا تھا—کیا میرا یہ مطلب ٹھیک ہے؟" اور آپ اسکریچر کی تشریح کرنے میں بہتر اور بہتر ہو رہے ہیں۔ جب میں کہتا ہوں، "جی، آپ کو یہ بات سمجھ میں آگئی ہے،" یہ آپ کو اعتماد دیتا ہے کہ آپ اسے اپنی زندگی پر منطبق کر سکتے ہیں۔ آپ جانتے ہیں کہ کیسے جینا ہے، اور آپ اعتماد کے ساتھ جی سکتے ہیں۔

تو خدا آپ کو بائبل دے کر آپ کی رہنمائی کرتا ہے—آپ کی اپنی پڑھائی کے ذریعے اور اساتذہ کے ذریعے جو آپ کو سمجھنے میں مدد کرنے کے لئے اس نے دیئے ہیں۔

اس لیے خدا آپ کو تاکید کرتا ہے کہ پڑھیں اور تلاش کریں—بائبل پڑھیں اور بائبل سکھانے کی تلاش کریں۔ پہلا پیٹر 2:2-3 ہمیں بتاتا ہے کہ ہم کو خدا کے لفظ کے خالص روحانی دودھ کے لیے 갈سنا چاہیے تاکہ ہم موت کے بعد پختگی میں بڑھ سکیں۔ خدا ہمیں اس صحرا میں اپنے لفظ کے ذریعے هدایت کرتا ہے۔

لیکن خدا نے اپنے لوگوں کو صرف احکام اور وعدوں کے ذریعے نہیں هدایت کیا۔ اس نے انہیں اپنے روح کے ذریعے بھی هدایت کیا۔ لہذا آپ کا نقطہ B یہ ہے:

خدا آپ کو مقدس روح کے ذریعے هدایت کرتا ہے۔

نہ روح بائبل سے الگ ہو کر—جو الجھن اور تاریخی طور پر فرقوں کی طرف لے جاتا ہے۔ اور نہ بائبل روح سے الگ ہو کر—جو سرد غلط تشریح کی طرف لے جاتا ہے۔ یہ دو چیزیں ہمیشہ ایک ساتھ جاتی ہیں: روح اور لفظ۔

موسی کے دن، خدا نے اپنے لوگوں کو دن میں ایک بادل کے ستون اور رات میں ایک آگ کے ستون کے ذریعے هدایت کیا۔ نیحمیاہ 9 اس کا ذکر کرتا ہے۔ مقدس روح کی موجودگی اس بادل میں تھی۔ جب بادل ٹھہر گیا، لوگ ٹھہر گئے۔ جب بادل حرکت کر گیا، وہ اپنا سامان اٹھا کر چل پڑے۔ خدا کہہ رہا تھا، "میری پیروی کرو۔ آگے نہ بھاگو۔"

یہ اسی طرح ہے جیسے میرے بچے چھوٹے تھے اور ہم کہیں چل رہے تھے۔ میں جانتا تھا کہ ہم کہاں جا رہے ہیں؛ وہ نہیں جانتے تھے۔ وہ غلط سمت میں دوڑ جاتے تھے، اور میں پکارتا تھا، "یہاں آو!" خدا کے لوگوں کو ستون کی پیروی کرنی تھی—روح کی پیروی کرنی تھی۔

آج، روح ہمیں ایک مرئی بادل کے ذریعے نہیں هدایت کرتا، لیکن وہ ہمیں دو ضروری طریقوں سے هدایت کرتا ہے:

1. روح ہمیں بائبل کی سمجھ دیتی ہے۔

ایک شخص بائبل پڑھ سکتا ہے اور اسم، فعل، 형용사، اور ملاپ کو جانتا ہو—اور پھر بھی اسے سمجھ نہیں آتا۔ آپ نے کسی کی آنکھوں میں وہ چمک دیکھا ہو گا جب وہ سن رہے ہوتے ہیں لیکن سمجھ نہیں رہے ہوتے۔ ہمیں روح کی ضرورت ہے کہ ہمیں "سمجھ آئے۔"

پولس اس کی وضاحت 1 کرنتھیوں 2 میں کرتا ہے۔ کوئی بھی خدا کے دماغ کو نہیں سمجھتا سوائے خدا کے روح کے۔ اور خدا کا روح ہم میں رہتا ہے۔ "قدرتی آدمی"—روح کے بغیر شخص—خدا کی باتوں کو نہیں سمجھ سکتا۔ لیکن مؤمن سمجھ سکتا ہے، کیونکہ روح انہیں ظاہر کرتا ہے۔

پولس “اور ہمیں دنیا کی روح نہیں ملی بلکہ وہ روح جو اللہ کی طرف سے ہے تاکہ ہم اُس کی عطا کردہ باتوں کو جان سکیں۔” (1 Corinthians 2:12, URDGVU) میں کہتا ہے

تو روح ہمیں سمجھ بوجھ عطا کرتا ہے۔ وہ ہمارے لئے بادل کا ستون اور آگ کا ستون ہے جب ہم بائبل پڑھتے ہیں۔

2. روح ہمیں خدا کے احکام کی پیروی کرنے کی طاقت دیتا ہے۔

پولس رومیوں 8:12-14 میں لکھتا ہے کہ ہمارے پاس ایک فریضہ ہے—نہ کہ پاپی فطرت کے لئے، بلکہ روح کے مطابق جینے کے لئے۔ اگر ہم پاپی فطرت کے مطابق جیتے ہیں، تو ہم مر جاتے ہیں۔ لیکن اگر ہم روح کے مطابق جیتے ہیں، تو ہم جسم کے بد اعمال کو مار دیتے ہیں۔ روح ہمیں لالچ سے انکار کرنے میں مدد کرتا ہے۔ وہ ہمیں ان پاپی چیزوں کو کرنا بند کرنے میں مدد کرتا ہے جو ہم پہلے کرتے تھے۔

اور پھر پولس کہتا ہے، “جو لوگ خدا کی روح سے পরিচالিত ہوتے ہیں وہ خدا کے بیٹے ہیں۔” وہ آپ ہیں۔ آپ خدا کے لوگوں میں ہیں، ستون کو دیکھ رہے ہیں۔ “کیا میں یہاں ٹھہر جاؤں؟ کیا میں جاؤں؟” روح آپ کو lidera ہے۔

تو ہم روح کے مطابق جیتے ہیں، اور روح کے ذریعے ہم جسم کے بد اعمال کو مار دیتے ہیں۔ روح ہمیں پاپ سے انکار کرنے کی طاقت دیتا ہے۔ پولس “مَیں تو یہ کہتا ہوں کہ روح القدس میں زندگی گزاریں۔ پھر آپ اپنی پرانی فطرت کی خواہشات پوری نہیں کریں گے۔” (Galatians 5:16, URDGVU) میں ایسا ہی کچھ کہتا ہے—یا، جیسے کچھ تراجم اسے کہتے ہیں، روح کے مطابق چلیں۔ وہ لفظ “چلیں” خدا کے لوگوں کی تصویر کو اٹھاتا ہے جو صحرا میں ہیں، روح کی رہنمائی کے تحت قدم بہ قدم۔ “روح کے مطابق جیو، اور تم پاپی فطرت کی خواہشات کو پورا نہیں کرو گے۔”

آپ میں مقیم خدا کی روح کلید ہے—نہ صرف اس کے لئے کہ آپ اس کا حکم سمجھیں، بلکہ ان احکام کے مطابق چلنے کے لئے بھی، تاکہ آپ اپنی برکت کے ساتھ آسمان کی وعدہ شدہ سرزمین میں پہنچ جائیں۔

کچھ آیات بعد، گلتیوں 5:25 میں، پولس مزید کہتا ہے: “ازاں ہم روح کے مطابق جیتے ہیں، تو چلیں کہ ہم روح کے ساتھ ہم آہنگ رہیں۔” پھر سے، تصویر اسرائیل کی ہے جو بادل کے ستون اور آگ کے پیچھے چل رہا ہے۔ روح کے ساتھ ہم آہنگ رہیں۔ آپ یہ کیسے کرتے ہیں؟ روح خود آپ کے اندر مقیم ہو کر۔

تو خدا ہمیں اس صحرا کی موجودگی میں اپنی رہنمائی اس کے ذریعے کرتا ہے کہ ہمیں اپنا لفظ اور اپنی روح دیتا ہے۔ ہمیں دونوں کی ضرورت ہے۔ ہمیں موسیٰ کی ضرورت ہے جو ہمیں بتائے کہ کہاں جانا ہے—خدا کے احکام اور وعدے—اور ہمیں خدا کی روح کی ضرورت ہے جو ہمیں بتائے کہ کب اور کیسے جانا ہے۔

تیسرا، خدا آپ کو اس کی خدمت کے نمونے دے کر آپ کی رہنمائی کرتا ہے۔

خدا عاموس کے ذریعے کہتا ہے، “میں نے تمہیں مصر سے نکال لیا؛ میں نے تمہیں چالیس سال تک وادی میں قیادت کی؛ میں نے تمہارے بیٹوں میں سے نبی اٹھائے” (v. 11)۔ اور پھر وہ کہتا ہے: “اور تمہارے جوانوں میں سے نذریتیں۔”

نذریتیں وہ لوگ تھے جو خاص طور پر خدا کو وقف تھے۔ بعض اوقات یہ نذریت ان پر پیدائش سے ہی عائد کی جاتی تھی—سمسון، اور شاید یحییٰ بپتسم۔ لیکن گنتی 6 میں یہ بتایا گیا ہے کہ کوئی بھی اسرائیل کا باشندہ ایک مقررہ مدت کے لئے نذریت کی قسم لے سکتا تھا—ایک ہفتہ، ایک مہینہ، زیادہ۔ اس قسم کے دوران، وہ مخصوص طریقوں سے جیتے تھے: وہ شراب سے پرہیز کرتے تھے، مردہ چیزوں کے ساتھ رابطے سے گریز کرتے تھے، اور اگر کوئی مردہ چیز ان کو حادثاتی طور پر چھونے لگی، تو انہیں اپنی نذریت دوبارہ شروع کرنی پڑتی تھی۔ ان کی عقیدت واضح تھی۔

خدا نے اپنی قوم کو عقیدت کی مثالیں دیں—زندہ، سانس لینے والے ماڈل جو پوری دل سے وابستگی کی طرح نظر آتے تھے۔

پولس کہتا ہے کہ یہی بات عیسائیوں کے لئے بھی سچ ہے۔ 2 کرنتھیوں 11:3 میں وہ خبردار کرتا ہے کہ ہمارے ذہن کو “مسیح کے ساتھ خالص اور سچے عقیدت” سے دور کیا جا سکتا ہے۔ یہی ہمارے لئے مقصد ہے: مسیح کے ساتھ خالص اور سچا عقیدت۔ اور آپ اسے کہاں دیکھتے ہیں؟ اس کے چرچ میں۔

آپ کو چرچ کے باہر بائبل کی تعلیم نہیں ملے گی۔ جمی فالون آپ کو رومیوں کی تفسیر نہیں سکھائے گا۔ آپ کو خدا کی روح کے ساتھ لوگوں سے گھرا نہیں جائے گا چرچ کے باہر۔ اور آپ کو مسیح کے ساتھ خالص اور سچے عقیدت کی مثالیں چرچ کے باہر نہیں ملین گی۔ خدا اپنے لوگوں کے اندر مثالیں فراہم کرتا ہے—جیسے کہ اس نے پرانے عہد میں نذریتوں کو فراہم کیا تھا۔

میرے پاس وہ مثالیں ہیں۔ میں اپنے دوست رچ لیننگ کے بارے میں سوچتا ہوں، جو ہماری شادی میں تھا۔ ہم 1988 میں اوشن سٹی، نیو جرسی میں ایک کیمپس کرسڈی موسم گرما کے منصوبے پر ملے تھے۔ وہ میری عمر کا تھا، لیکن مسیح کے ساتھ اتنا گہرا عقیدت رکھتا تھا—ان کے لئے اتنا پرجوش تھا۔ ان کی دعائیں، ان کی خوشی، ان کی خداوند کے بارے میں سنجیدگی—انہوں نے مجھ پر گہرا اثر انداز ہوئے۔ اسی لئے وہ ہماری شادی میں کھڑے تھے، حالانکہ میں نے اسے صرف ایک موسم گرما کے لئے جانا تھا۔

میں اپنے پادریوں کے بارے میں سوچتا ہوں۔ پطرس 1 پطرس 5 میں کہتا ہے کہ بزرگوں کو "جھنڈ کے لئے نمونے" بننا چاہئے۔ خدا جھڑی کو بزرگوں کو دیتا ہے تاکہ اس کے لوگ دیکھ سکیں کہ عقیدت کیسی دکھائی دیتی ہے۔ اور بزرگ اس وزن کو محسوس کرتے ہیں۔ میں نے آپ کو بہت بار بتایا ہے: یہ جاننا کہ میرا گرنا آپ کو نقصان پہنچائے گا مجھے ان گناہوں سے روکتا ہے جو میں دوسری صورت میں کر سکتا تھا۔ یہ ایک اچھا وزن ہے۔ یہ ایک محافظ وزن ہے۔

میں ٹم کے بارے میں سوچتا ہوں، ہمارے پادری بلومنگٹن میں۔ میں غیر متصادم ہو کر बड़ा ہوا - میرے ابو محبت کرنے والے تھے، لیکن جو کچھ انہوں نے کہا وہی ہوا۔ میں نے کبھی متفق ہونے کا طریقہ نہیں سیکھا۔ ٹم ایک نرم ریچھ جیسا آدمی تھا، لیکن جب وہ آپ کو نصیحت کرتا تھا، تو یہ آپ کے جسم کے ذریعے گڑگڑاہٹ کی طرح محسوس ہوتا تھا۔ مضبوط، محبت بھری نصیحت۔ "نہیں - آپ وہ نہیں کرتے۔" وہ بائبل کی فضول باتوں کو برداشت نہیں کرتا تھا۔ اس نے کہا جو سچ تھا، اس کی کوئی پرواہ نہیں کہ کسی کو کیا لگتا ہے۔ اس کی عقیدت نے مجھے تشکیل دیا۔ آپ کو اس سے زیادہ فائدہ ہوا ہے جتنا آپ جانتے ہیں۔

اس کے بعد سینمنری میں، ٹم نے مجھے بتایا، "جان، آپ ایک تعلیمی آدمی ہیں، ایک منطقی آدمی۔ آپ کو ایک پادری کے نیچے جانا چاہئے جو لوگوں کے ساتھ نرم اور مہربان ہو۔" چنانچہ ہم نے سات چرچوں کا دورہ کیا۔ اور ایک پادری نمایاں ہوا۔ نرم، مہربان، ہمدرد۔ وہ سروس کے بعد الیسن اور لاریسا سے بات کرنے کے لئے دونوں گھٹنوں پر بیٹھتا تھا۔ وہ اپنے لوگوں سے محبت کرتا تھا۔ میں نے اسے بتایا کہ ٹم نے کیا کہا، اور اس نے جواب دیا، "زبردست۔ میں جمعہ کی سہیلی کو نرسنگ ہومز اور اسپتالوں میں لوگوں سے ملنے جاتا ہوں۔ میں آپ کو سیمینری سے اٹھا لوں گا - آپ میرے ساتھ آ سکتے ہیں۔" اور میں نے کیا۔

یہ میرے لئے نذریتی ہیں—عقیدت کی مثالیں۔ خدا اپنے لوگوں کو چرچ کے اندر دیتا ہے۔

میرے لیے یہ دیکھنا بہت فائدہ مند رہا ہے کہ لوگوں کی زندگیوں میں ایمانداری کیسے کام کرتی ہے۔ میں مائیک کے بارے میں سوچتا ہوں—ان کی نرمی، ان کی مہربانی، ہر ایک کے لیے ان کی دیکھ بھال۔ نہ صرف اہم لوگ، بلکہ بچے، نظر انداز ہونے والے، وہ لوگ جن کا دنیا احترام نہیں کرتی۔ اور میں ٹیری کے بارے میں سوچتا ہوں، ہمارے پہلے سال میں یہاں کے پادری۔ ٹیری نے خود کو پیش کرنے والا، سماجی شخص، ہر ایک سے بات کرنے والا کہا تھا۔ میں ایک انٹروورٹ ہوں، لیکن ان کی مثال بہت مددگار رہی ہے۔ انہوں نے وہ کام اس لیے کیا کیونکہ وہ مسیح سے محبت کرتے تھے اور لوگوں کو چرچ میں لانا چاہتے تھے—اور ان کی مدد کرنا چاہتے تھے کہ وہ دوسروں کی خدمت کریں۔

خدا ہمیں چرچ میں یہ مثالیں دیتا ہے۔ چرچ کے باہر نہیں۔ ہم چرچ کے اندر ان مثالیں وصول کرتے ہیں—مسیح کے لیے وقف شدہ لوگوں کی مثالیں، اچھے کام کرنے والے، مسیح کی طرح کے طریقوں سے کام کرنے والے۔ کسی کو ہر چیز درست نہیں ملتی، لیکن ہم مختلف بھائیوں اور بہनों سے مختلف طاقتیں حاصل کرتے ہیں، خاص طور پر بزرگوں اور روحانی طور پر پختہ لوگوں سے۔

تو آپ کی تاکید بہت سادہ ہے:

پیروی کریں—تقلید کریں—چرچ میں روحانی طور پر پختہ لوگوں کی عقیدت کی کاپی کریں۔

اسے تلاش کریں۔ اس کی تقلید کریں۔

عاموس کے دنوں میں، لوگ یہ نہیں کر رہے تھے۔ دوبارہ 11 ویں آیت کو دیکھیں:

“میں نے تم میں سے اپنے بیٹوں کو نبی بنایا، اور تمہارے جوانوں میں سے نذریوں کو بنایا۔”

دو تحفے: خدا کے الفاظ کو سکھانے اور سمت دینے کے لیے نبی، اور عقیدت کی مثالیں دینے کے لیے نذری۔ خدا کا کہنا ہے، “میں نے تمہیں دونوں دیے تاکہ تم زمین میں فروغ پا سکو۔”

لیکن 12 ویں آیت:

“تم نے نذریوں کو شراب پلا دی۔”

نذری کی عہد کا ایک حصہ شراب سے پرہیز کرنا تھا۔ یہ لائف لانگ عہد نہیں تھا—صرف ایک مقررہ مدت کی عقیدت۔ لیکن لوگوں نے عقیدت رکھنے والوں کو غیر عقیدت مند بننے کی ترغیب دی۔

تم جانتے ہو کہ یہ کیسے ہوتا ہے—کام کے مقامات، پڑوسی، اسکول، ڈورمز، فریٹرنیٹیز:

“اوہ، چلو۔ یہ نہ کرو۔ ہر کوئی یہی کرتا ہے۔”

یہ ایک نذری کو شراب پلانے کی ترغیب دینے کی طرح ہے۔

خدا کا کہنا ہے، “نہیں۔ یہ وہ طریقہ نہیں ہے جس طرح میرے لوگ کام کرتے ہیں۔”

وہ ہمیں عقیدت مند لوگ دیتا ہے تاکہ ہم ان کی طرف بڑھیں، نہ کہ انہیں نیچے لائیں۔

میں حال ہی میں ٹائیگر ووڈز کے بہت سارے ویڈیوز دیکھ رہا ہوں۔ مجھے معلوم ہے کہ اس نے مشکلات کا سامنا کیا ہے، لیکن مجھے اس کا گولف کا کھیل بہت اچھا لگتا ہے۔ اور اس کے زمانے کے ہر گولفر—فل Mickelson، ڈیوڈ Duval، ارنی ایلس—اسی بات کو کہتے ہیں: “میرا کھیل اس لیے بہتر ہوا کیونکہ ٹائیگر نے مجھے شکست دی۔” اس کی عقیدت نے ان کی عقیدت کو مضبوط بنایا۔ فل نے کہا، “اگر ٹائیگر نہ ہوتا تو میں اتنی محنت نہیں کرتا۔” ٹائیگر کی فضیلت نے اس کے ارد گرد کے سب کو بلند کیا۔

یہی بات چرچ میں عقیدت کی ہے۔ یہ دوسروں کو بلند کرتی ہے۔

لیکن عاموس کہتا ہے کہ لوگوں نے الٹا کیا:

“تم نے انبیاء کو نبوت نہ کرنے کا حکم دیا۔”

وہ خدا کے کلام کو سننا نہیں چاہتے تھے۔ یرمیاہ کی نسل نے بھی یہی کیا: “چپ رہو۔ ہم تم سے نہیں سنا چاہتے۔”

لہذا ہمارے لیے تاکید الٹ ہے:

خدا کے کلام کے لیے تڑپنا۔ خدا کے کلام کی تعلیم حاصل کرنے کی تڑپنا۔

روحانی طور پر پختہ لوگوں کی عقیدت کی پیروی کرو۔ ان کی تعلیم سنو جو تعلیم دینے کے لیے م gifted ہیں۔ ان کی بائبل پڑھنے میں ان کی عقیدت کی پیروی کرو۔

چرچ کے تین فوائد

ہم نے صبح دو کے بارے میں بات کی ہے۔

فائدہ #1: خدا آپ کو بچاتا ہے۔

چرچ میں آپ خدا کے بچانے کے پیغام کو سنتے ہیں—کہ خدا آپ کو پاپ sin کی غلامی سے، دنیا کے بادشاہت سے جو آپ کی پرواہ نہیں کرتا، اور آپ کو اپنے پیارے بیٹے کی بادشاہت میں لاتا ہے، جہاں بادشاہ آپ سے محبت کرتا ہے اور آپ کے لیے مر گیا۔ چرچ وہ جگہ ہے جہاں آپ ایک مہربان بادشاہ سے ملتے ہیں جو آپ کی حفاظت کرتا ہے اور آپ کے لیے فراہم کرتا ہے۔

فائدہ #2: خدا آپ کو رہبری دیتا ہے۔

چرچ وہ جگہ ہے جہاں آپ کو زندگی کے صحرا میں رہبری ملتی ہے۔ آپ کے غیر مومن پڑوسی بھٹک رہے ہیں—یہ کوشش کر رہے ہیں، وہ کوشش کر رہے ہیں—صرف اندازے، اکثر تباہ کن اندازے۔ لیکن چرچ میں آپ کو سمت، رہبری، اور زندگی گزارنے کے لیے اعتماد حاصل ہوتا ہے۔

اگلے ہفتے ہم عاموس میں فائدہ #3 کو دیکھیں گے۔

مجھے معلوم ہے—معاف کیجئیے گا۔ لیکن ہم وقت پر ہیں، اور آپ ختم ہونے کے لیے تیار ہیں۔

خلاصہ

چرچ میں بہت سے فوائد حاصل ہوتے ہیں۔ جان لو کہ چرچ سے باہر ایک مسیحی مفلس ہے۔ مجھے معلوم ہے کہ میں کوئر کو تبلیغ کر رہا ہوں، لیکن آپ سب کے دوست ہیں جو سوچتے ہیں کہ انہیں چرچ کی ضرورت نہیں ہے۔ میں چاہتا ہوں کہ آپ اپنی قناعت میں مضبوط ہوں کہ چرچ اہمیت رکھتا ہے—کہ اس کے بغیر، آپ اپنی زندگی کو 86 اکتان ایندھن پر چلا رہے ہیں جبکہ آپ کے انجن کو ہائی اکتان ایندھن کی ضرورت ہے۔

فائدہ #1: نجات۔

دنیا کی بادشاہی سے نجات، اور خدا کی بادشاہی میں داخلہ، جہاں آپ کے پاس ایک بادشاہ ہے جو آپ کی حفاظت کرتا ہے، آپ کو فراہم کرتا ہے، اور آپ کو صحر میں منا—اس کا کلام۔

فائدہ #2: قیادت۔

جنگل میں آپ کی زندگی کے لئے سمت اور رہنمائی۔ آپ سیکھتے ہیں کہ کیسے جینا ہے—اور کس طرح اعتماد کے ساتھ جینا ہے۔

یہ مضمون ریو. جان مسگریو کے ایک خطبہ کی الفاظی نقل پر مبنی ہے۔ اس میں کوپائلٹ کے ساتھ ساتھ Third Millennium Ministries کے علمی عملے نے ہلکی پھلکی تدوین کی ہے۔